Sunteți pe pagina 1din 2

1

ntlniri
De la venirea pe lume i pn la ieirea din aceast via trim un ir nentrerupt de ntlniri, mai mari, mai mici, de care ne aducem sau nu ne aducem aminte. Toate las urme n suflet, n psihic, n trup dar, pe scrile valorice personale i sociale, le acordm importan i locuri fruntae doar celor considerate... existeniale, jaloane urmrite n cltoria noastr ceas de ceas, i pe care se concentreaz folclorul, religiile, filozofiile, sociologiile, artele. ntlnirile cu Mo Crciun, cu animalele, cu grdinia, cu coala, cu marea, cu muntele, cu prima ntlnire de dragoste, cu prima desprire (i despririle sunt ntlniri), cu cealalt jumtate a noastr alturi de care zidim marea dragoste, cu oameni de afaceri, cu boala, cu bucuria, cu despriri dureroase, cu persoane de nivel, de nivel nalt (dac am ajuns oameni importani n stat) i multe alte feluri de ntlniri. ntlnirile sunt fie ateptate, pregtind oarecum circumstanele, fie neateptate i, de cele mai multe ori, nu suntem pregtii. Exist o ntlnire, de la persoan la persoan, pe care niciun om n-ar trebui s-o rateze n aceast via: ntlnirea cu Dumnezeul personal, cu Iisus Hristos, Dumnezeu-adevrat i Omadevrat. Cel care a face primul pas este Dumnezeu. Att de mult l iubete Dumnezeu pe om, culmea creaie, nct face un lucru neobinuit, incredibil, ocant pentru normalitatea n care l aeaz mintea noastr pe Creatorul atotputernic, atottiutor: printr-un act de kenoz (gr.kenosisgolire), Se "golete" temporar de slava dumnezeiasc, nomenindu-Se, coborndu-Se la starea de om (ns fr de pcat) pentru a-l ndumnezei pe acesta. "Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni pe voi!" ( Matei XI, 28) Cum rspunde omul la acest act i la aceast chemare? Fcnd lucruri neobinuite, incredibile, ocante pentru normalitatea lumeasc. Unii i las mrejele de pescari, un altul las treburile vmii, o femeie "... i-a lsat gleata i s-a dus n cetate i a zis oamenilor: Venii de vedei un om care mi-a spus toate cte am fcut. Nu cumva aceasta este Hristosul? " (Ioan IV, 28-29), o alta toarn pe capul Lui un vas cu mir scump "... ce nu s-a vndut... cu trei sute de dinari i s-i fi dat sracilor." (Ioan XII, 5), un altul din prigonitor devine apostolul Lui etc., etc. Cu alte cuvinte, i las omul toate interesele lumeti i pornete dup Hristos. Aa se ntmpl i aa se va ntmpla pn la sfritul veacului. Zaheu (Luca XIX,1-10), mai-marele vameilor, om bogat, face un lucru de rsul lumii: precum copiii, se urc ntr-un copac s-l vad pe Iisus! Nu numai pentru c era mic de statur ci pentru c era i mic de suflet, de aceea "drepii" l ineau de pctos. Contiina i spunea c numai Iisus, despre ale crui minuni auzise, l putea vindeca de aceast meteahn. De aceea voia nu numai s-L vad ci s-L i ntlneasc dar nu tia cum s fac. A rezolvat-o pstorul cel bun Care "oile sale le cheam pe nume" (Ioan X, 3): "Zahee, coboar-te degrab, cci astzi n casa ta trebuie s rmn. i a cobort degrab i L-a primit, bucurndu-se." Prin bucuria lui, Zaheu

2 mulumete Domnului nainte ca s se produc metanoia, schimbarea, ndreptarea i vindecarea sa. "Iar Zaheu, stnd, a zis ctre Domnul: Iat, jumtate din averea mea, Doamne, o dau sracilor i, dac am npstuit pe cineva cu ceva, ntorc mptrit." Sunt i vamei care, asigurndu-i publicitatea de rigoare (astzi cu televizorul), eventual afind zgomotos credina, fac acte de filantropie din ceea ce-au furat. i alii mici, netiui, fac fapte de milostenie din ceea ce le-au mai rmas dup ce au fost furai de filantropii notorii, pe care Hristos i ntlnete dar n care nu s-a produs (nc) schimbarea. n marea lui milostivire, Hristos le aranjeaz alte ntlniri, n alte circumstane. Hristos ne caut i se ntlnete cu fiecare din noi, credincios sau necredincios, cretin sau necretin, dar puini sunt cei care vor s-L ntlneasc, care-I deschid ua inimii. Chiar botezai cretini ortodoci (dac n-am uitat) cutm ajutorul lui Hristos i al casnicilor Lui, Maica Domnului, sfinii (de multe ori fr prea mult convingere) n anumite circumstane ale vieii: la necaz,la boal (cel mai adesea), la un examen al vieii etc. S-a rezolvat, mulumim sau nu, i mergem mai departe. Am ratat ntlnirea cu Hristos pentru c n-am vrut sL ntlnim i S-a retras discret nevrnd s ne foreze voina. Zece leproi au venit la Hristos, toi au fost vindecai dar numai unul singur s-a ntlnit cu Hristos. n tot omul care vrea s-L ntlneasc pe Hristos exist o nelinite, o ateptare, o cutare de sens, o zbatere de a iei din derut, o durere sufleteasc care nu-i gsete leac. Pn cnd Hristos stabilete i locul i vremea i mprejurarea ntlnirii. A vrea ntlnirea cu Hristos nseamn a vrea schimbarea profund ca om, spre uimirea, n dezacord i chiar cu oprobriul normalitii lumeti, dictat de comportamentul majoritii, care normalitate, dup unele voci, ar fi din ce n ce mai normal dac ne-am uniformiza, ne-am standardiza toi. A vrea ntlnirea cu Hristos nseamn asumarea crucii personale n aceast via pe calea fr sfrit spre ndumnezeirea dup har. A vrea ntlnirea cu Hristos capt caracter de prezent continuu i-n ea adie un parfum de venicie. Nicuor Gliga Somerville, MA 1 februarie 2014 nainte-prznuirea ntmpinrii Domnului Sf. Mc. Trifon, Sf. Mc. Perpetua i Felicitas

S-ar putea să vă placă și