Colecie aprut sub ngrijirea Prof. Dr.

Iolanda Mitrofan
Adrian Nu
DESPRE IUBIREA NONPOSESIV I EXUBERANT
Editura SPER Colecia !IM"# !r. $ %ucure&ti# '(()
Cartea a aprut sub egida Societii de Psi*oterapie E+perienial, Ro-.n
/ '(() Editura SPER
IS%! 0$1231312142)
5oate drepturile sunt re6er7ate editurii.
!ici o parte a lucrrii nu poate fi copiat# tradus sau reprodus n orice fel fr acordul scris al
editurii.
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Ro!"niei
NUT# ADRIAN
Des$re iubirea non $osesi% &i e'uberant ( Adrian Nu2 %ucure&ti8 Editura S.P.E.R.. '(()
%ibliogr.
IS%! 0$1231312142) 4)0.0''.4
Difu6are 2 Editura SPER %dul. C*i&inu 4'# Sect. '# %ucure&ti 5el9:a+8 ('4.14;.30.$' Culegere
co-puteri6at8 Mirela ga7riloaie &i na Maria Mciuc
5e*noredactare &i copert8 Mdlina C-peanu2<tefnescu
CUPRINS
PRINCIPIU) *ASCU)IN +I PRINCIPIU) ,E*ININ -------------- .
4. =ei &i 6eie >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. 1
'. tribute polare >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.. ;
1. tracie# -agnetis-# fascinaie >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. ?
A POSEDA# A DE/INE# A STP0NI ---------------------11 2
4. Posesi7itate &i agresi7itate >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> $
'. Posesi7itate &i fric >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 3
1. Cu- stai cu puterea interioar@ >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
4(
3E)O4IA --------------------------------11 55
4. Definiie. Rdcini 7ec*i &i noi >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>... 44
'. Esena gelo6iei este frica >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. 41
1. Cine este responsabil pentru gelo6ia -ea@ >>>>>>>>>>>>>>>>>.. 4;
;. Situaii declan&atoare >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>... 4)
). 5e+tura gelo6iei 2 idei &i credine iraionale >>>>>>>>>>>>>>>>> 4?
?. Infidelitatea >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.. 4$
TRANS,I3URAREA ---------------------------- 56
4. Dincolo de e+periena psi*ologic >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>... 40
'. Suflete perec*e >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. '(
1. Identificarea Principiului r*etipal 2 -ecanis-e &i efecte >>>>>>>>>>>.. '4
7N C0TE ,E)URI IUBESC OA*ENII8 --------------------9.
4. Iubirea2rspuns >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. '1
'. Iubirea2druire >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>..
'?
Pentru Inia
'
PRINCIPIU) *ASCU)IN +I PRINCIPIU) ,E*ININ
51 4ei &i :eie
Cred cu putere c tot ceea ce e+ist n Ani7ers este e+presia nt.lnirii &i co-binaiei# la
diferite ni7eluri# a dou principii originare# ar*etipale# pe care le nu-esc Principiul Masculin &i
Principiul :e-inin. %a6ele acestei credine sunt dou8 propriile -ele e+periene &i apoi
n7turile specifice curentelor iniiatice# n7turi potri7it crora bsolutul Di7in s2a polari6at
n dou principii opuse. %rbatul &i fe-eia nu sunt dec.t refle+ii# la ni7el biologic# ale acestor
principii transcendente# supraindi7iduale. Bricine sau orice altce7a din Ani7ers repre6int
fu6iunea# n diferite grade &i pe diferite planuri# a acestor principii2 potene de ordin
transindi7idual. cest a-estec nu are loc niciodat n proporii strict egale# -oti7 pentru care
orice obiect sau fiina are# pe oricare dintre ni7elurile lui# o do-inant -asculin sau fe-inin.
Cu-ea tradiional# -ult -ai desc*is spiritual dec.t lu-ea -odern# a sesi6at cu
claritate aceast polari6are ar*etipal# e+pri-.nd2o fie n concepte filosofice# fie sub for-a unor
figuri di7ine &i -itologice. ceasta nu este o proiecie a diferenierii se+uale asupra
necunoscutului# cu- sunt con7in&i parti6anii e+plicaiilor antropo-orfice# ci e+act pe dos. 7.nd
-ai tre6ite facultile de percepie ale lu-ilor subtile# oa-enii din 7ec*i-e au 76ut"# pur &i
si-plu# jocul acestor principii cos-ice# joc pe care l2au codificat# pentru a fi pe nelesul tuturor#
ntr2o 7arietate de figuri di7ine# 6ei &i 6eie# cu caracteristici n -od e7ident o-ene&ti.
Prin ur-are# lu-ea nu e+ist pentru c dou persoane# da- &i E7a# S*i7a &i S*aDti# au
generat2o# ci pentru c dou principii spirituale# ar*etipale# infinite &i -isterioase s2au nt.lnit &i
continu s se nt.lneasc# ntr2un proces creator probabil fr sf.r&it. ceste dou principii sunt
doar si-boli6ate de S*i7a &i S*aDti# de un brbat &i o fe-eie# tot a&a cu- intrarea la -etrou este
si-boli6at de un anu-it panou# prin care este inutil s ncerci a trece pentru a cobor n
subteran.
Cele dou -ari principii di7ine# perfect ec*ilibrate n bsolutul !e-anifestat Enu-it de
Fabala in Sop* urG sunt difereniate &i acti7ate# prin polari6are# astfel nc.t din nt.lnirea lor
7ie re6ult orice obiect# fiin sau feno-en. Principiul Masculin &i Principiul :e-inin sunt
potenialuri cos-ice in7i6ibile# ar*etipale# care interacionea6 &i se unesc# n diferite grade de
intensitate# gener.nd for-e -ultiple &i apoi distrug.ndu2le# ntr2o ncercare -ereu rennoit de a
reali6a unitatea originar# din care au i67or.t.
%rbaii &i fe-eile concrete sunt un fel de *aine pentru aceste principii# indi7i6i trectori
n care se n7e&-.ntea6 pentru a se -anifesta &i din care se retrag la un -o-ent dat# nu-ai
pentru a se -anifesta din nou# n alte personaliti efe-ere. Modulaiile acestor principii# e-piric
nu-ite brbai &i fe-ei# nu le afectea6 n nici un fel coninuturile abisale &i transcon&tiente# tot
a&a cu- *ainele unui o- nu i ridic &i nu i coboar ni7elul de inteligen E co-paraie
inaplicabil n ca6ul -eu# care sunt un -onu-ent de stupiditate n costu- &i cra7atH i
i-agine6i# prin ur-are# ce inteligent sunt n treningG.
ceste dou contrarii# Eternul Masculin &i Eternul :e-inin# sunt prinii no&tri cere&ti".
Ele alctuiesc diada -etafi6ic# polaritatea originar transsubstanial &i transfi6iologic#
realitatea ar*etipal saturat n coninuturi# desfa&ur.ndu2se &i actual i6.ndu2se gradat n ceea ce
obi&nui- s nu-i- Iia.
Ec*ilibrate la -odul absolut# ele refac -isterul 5otalitii# reali6ea6 ntregul#
Deplintatea. Pri7ite dintr2un plan superior# 7ieile noastre nu par a fi altce7a dec.t cltorii n
direcia acestei uniti# cltorii cel -ai adesea incon&tiente# p.n n clipa n care ne lu-in- &i
nelege- sensul -ai ad.nc al faptului de a fi 7ii. Din acel -o-ent ncepe cltoria con&tient a
Eroului# adic po7estea ar*etipal din spatele tuturor legendelor# -iturilor &i bas-elor8 Eroul
pierde ce7a sau i se ncredinea6 o -isiune# pleac la dru-# nt.lne&te oponeni &i persoane care
l ajut# dob.nde&te un obiect -iraculos# nfrunt du&-anul# i n7inge# uneori este &i el nse-nat
n lupt. Bbine ce dorea sau ce trebuie s recupere6e &i porne&te napoi spre cas# i alung pe
1
ur-ritori &i concureni. Po7estea se nc*eie apoi cu nunta sau urcarea pe tronul rii." EJ.
%urDert# apud %on6*af# '((1G. ceasta este# n -are# structura narati7 a 7ieilor noastre#
po7estea din spatele po7e&tilor pe care le tri-# po7este care se desf&oar dup un plan care ne
scap sau pe care crede- c l furi-# po7este al crei sens ulti- pare a fi acela de a ne ntregi#
adic a unifica toate prile fiinei noastre ntr2un tot unitar. Kn puine cu7inte# a ar-oni6a
principiile ar*etipale# nluntrul nostru.
91 Atribute $olare
Ca ni7el fi6ic# Principiul Masculin este do-inant ntr2un brbat. E+presia acestei
do-inane este penisul. Principiul fe-inin este do--ant ntr2o fe-eie. E+presia aceste
do-inane este 7aginul. Kns orice brbat conine un Principiu :e-inin# orice fe-eie conine un
Principiu Masculin. Iar deter-inrile acestor principii nu se re6u-# n nici un ca6# la
caracteristicile fi6ice. Ele sunt e+tre- de bogate# -oti7 pentru care nu le 7oi pre6enta# n
continuare# dec.t pe cele care -i se par -ai i-portante8
PRI!CIPIAC MSCACI! PRI!CIPIAC :EMI!I!
Corpul unui brbat Corpul unei fe-ei
Penis Iagin
Drept Bndulat
Cinie dreapt EliniarG Cinie curb EciclicG
Rigid :le+ibil
Cegea# nor-a Spontaneitatea# pulsiunea
utoritate Subordonare
do-ina se confor-a
cti7# dina-ic Pasi7# static
e-ite recepta
da# a oferi pri-i
aciona a&tepta
5ensiune Rela+are
Brdine# organi6are De6ordine# *aos
Raional fecti7
Cogos Eros
Se -i&c E-obilG St Ei-obilG
inter6ice per-ite
Co-petiie Cooperare
Separare# ruptur Coe6iune# solidaritate
Distan propiere
bstract Concret
Direct Indirect
nali6 Sinte6
transfor-a conser7a
Cu7.nt# noiune I-agine
nnoi pstra
despri lega
E+tern Intern
descoperi acoperi
Cu-inos Kntunecat# -isterios
Clar# li-pede !eclar# a-biguu
Constant Sc*i-btor# curgtor
E+igen# se7eritate %l.ndee# indulgen
;
Coluros Rotund
Infle+ibil daptabil# -aleabil
Soare Cun
:oc p
Ascat A-ed
er ECerG P-.nt
Sus Los
Energie Materie# for-
Concentrat Diluat
Centru Periferie
E+citaie# ncordare Destindere# rela+are
Con&tient Incon&tient
Cunoscut !ecunoscut
De6asi-ilaie si-ilaie
Iiitor 5recut
Dreapta St.nga
Penetrare# intr Este penetrat
Cau6alitate nalogie
M.ndire 5rire e-oional
:or Iulnerabilitate
Duritate Sensibilitate
E+tre-# radical Moderat
5are E*ardG Moale EsoftG
Kn afar Ee+teriorG Knuntru EinteriorG
=i !oapte
Iniia6# d i-pulsul Ar-ea6# se supune
Detaliu Efocali6areG nsa-blu
Se concentrea6 Se dispersea6
7orbi Ea e-ite suneteG asculta Ea recepta suneteG
Ierbal !on7erbal
Raiona-entul Intuiia psi*ologic
ceste caliti# tendine sau caracteristici se gsesc n egal -sur la brbai &i la fe-ei.
Repet8 n egal -surN Diferena const n gradul lor de acti7are. Anele sunt latente# poteniale#
neutili6ate sau blocate# altele sunt tre6ite ntr2o -sur -ai -ic sau -ai -are# dina-i6ate sau
c*iar a-plificate.
E+e-ple8
An brbat care este autoritar n fa-ilia lui# care ia singur cele -ai i-portante deci6ii
repre6int Principiul Masculin. B fe-eie care este autoritar n fa-ilia ei# de care soul ascult
f,r s co-ente6e# repre6int tot Principiul Masculin. Principiul :e-inin este repre6entat de
soul ei sub-isi7.
An brbat foarte acti7# tot ti-pul n -i&care# -anifest Principiul Masculin. B fe-eie
neobosit# dina-ic -anifest tot Principiul Masculin# pe c.nd un brbat -ai lent sau -ai lene&
-anifest Principiul :e-inin.
An brbat este dispus s coopere6e deoarece este sti-ulat de Principiul :e-inin# pe c.nd
o fe-eie intr n co-petiie i-pulsionat de Principiul Masculin.
C.nd o persoan este infle+ibil# nu 7rea s cede6e cu nici un c*ip &i este re6istent la
orice tip de argu-ente# indiferent dac este brbat sau fe-eie# n plan -ental# n acel -o-ent#
este polari6at -asculin. In7ers# o persoan fle+ibil# elastic &i supl n g.ndire este polari6at
fe-inin.
)
C.nd cine7a se e+pri- li-pede# fr ocoli&uri# fie c este brbat# fie c este fe-eie# este
polari6at -asculin. Cel care 7orbe&te diplo-atic &i n7luitor este polari6at fe-inin.
& -ai da &i alte e+e-ple# ns acesta ar fi un e+ces de corectitudine politic". Kn plus#
- ba6e6 pe capacitatea ta de nelegere. Ideea e si-pl8 PRI!CIPIICE !A SA!5 CBRPARIN
Ca fel de bine pute- opera n loc de Principiul Masculin cu Principiul Oang &i n loc de
Principiul :e-inin cu Principiul Oin. :e-inin &i -asculin# Pin &i Pang sunt doar ni&te nu-e#
si-boluri ling7istice care fac tri-itere la aspectele funda-entale ale realitii# anu-e principiile
ar*etipale.
Ceea ce -i se pare cel -ai i-portant este s recunoa&te- aceste principii n aciune# s
nelege- ce le acti7ea6 &i ce le bloc*ea6# de ce sunt supradina-i6ate sau repri-ate# care le
sunt ni7elurile Epri-iti7e9rafinateG &i# -ai ales# cu- pot fi ar-oni6ate. Kn planul corpului fi6ic#
ec*ilibrul &i ar-onia acestor principii se nu-e&te sntate fi6ic# n plan -ental se nu-e&te
sntate psi*ologic. Ipote6a -ea de unificaionist Eadic ins care crede n unificareG este c
acele planuri nu e+ist disociat# adic ceea ce se nt.-pl ntr2un plan Ede e+e-plu# n cel
psi*ologicG se reflect &i n cellait Eplanul fi6icG. Prin ur-are# o disfuncie la ni7elul unui organ
fi6ic este corelat cu o disfuncie la ni7elul unui organ" psi*ologic# adic traduce o perturbare
psi*ologic. ceast ipote6 desc*ide un c.-p uluitor anali6ei psi*ologice# c.-p ce a nceput s
fie e+plorat de orientrile psi*ologice psi*odina-ice &i e+perieniale# r-.n.nd ns nc*is
pentru cei care nu &i2au tre6it posibilitile -entale de a opera cu afiniti &i analogii. Iar 5erapia
E+perieniai a Anificrii E5EAG# aplicat transgeneraional# -i pare a fi dus psi*ologia la cea
-ai a7ansat frontier a ei.
.1 Atracie# !a;netis!# <ascinaie
Ce se nt.-pl c.nd o fe-eie este atras de un brbat@ C.nd un brbat este atras de o
fe-eie@ Ce st la ba6a atraciei E&i nu - refer doar la atracia eroticG@ Diferena de polaritate
dintre cele dou principii. Cu c.t diferena de polaritate este -ai -are# cu at.t atracia este -ai
intens. ltfel spus# polari6are puternic Q atracie intens.
Bricare dintre noi Ebrbat# fe-eieG &i caut polul opus. De ce@ Pentru a se unifica &i a
reali6a plenitudinea. Plenitudinea este e+peri-entat subiecti7 ca o stare e+tatic. ceast stare
este fugiti7 &i efe-er c.t 7re-e ec*ilibrul principiiior este fragil# de7ine -ai profund &i
ndelungat pe -sur ce ec*ilibrul se stabili6ea6.
Kn e+perienele erotice este atins uneori acest 7.rf e+tatic# anu-e atunci# c.nd cele dou
principii# n aspectul lor ele-entar# interacionea6 fu6ion.nd# declan&.nd o uria& cantitate de
energie ascensional care se rsp.nde&te n ntregul corp sub fonna unui fior nc.nttor. Kns
acest tip de plcere a-oroas nu face dec.t s prefigure6e fericirea infinit -ai intens pro-is de
nt.lnirea ar-onioas a principiilor ar*etipale n aspectele lor subli-e# spirituale.
<i atunci# ce caut# de fapt# un brbat Erespecti7# o fe-eieG@ An anu-it corp# un anu-it
c*ip# o categorie anu-e de talie sau de bust@ !i-ic din toate acestea. An brbat nu caut o
anu-it fe-eie# ci Principiul polar opus care se e+pri-# cel -ai bine# printr2o anu-it fe-eie.
B fe-eie nu caut un anu-e brbat# ci un anu-e Principiu# pe care nu24 poate regsi dec.t
reflectat# cel -ai bine# de un brbat ce de7ine# astfel# special.
Dac fe-eia sau brbatul respecti7 nu -ai -anifest Principiul corespondent# atracia
scade sau ncetea6N Magnetis-ul ce i unea Eerotic9e-oional9intelectualG dispare sau se
diluea6. Ce s2a nt.-plat@ E ca &i cu- Principiul ar fi plecat. n realitate# Principiul
EMasculin9:e-ininG nu a plecat# doar a trecut n stare potenial# a fost blocat sau deplasat pe un
alt ni7el. <i atunci brbatul sau fe-eia pleac n cutarea unei alte persoane pe care s o
iubeasc# caut s descopere Principiul n altcine7a.
!u iubi- niciodat un brbat sau o fe-eie pentru calitile lor. Calitile sunt doar
interfaa# un plan inter-ediar n care se e+pri- :iina r*etipal# polul care ne lipse&te &i fr
de care nu pute- fi ntregi. Si-etric# ni-eni nu ne iube&te pentru ceea ce sunte- noi# ca indi7i6i
?
deter-inai# ci pentru ceea ce reflect-# pentru Principiul in7i6ibil Ia care a- reu&it s a7e-
acces &i pe care l -anifest- spontan.
Principiile se caut unul pe cellalt# la nesf.r&it# ser7indu2se# n 7ederea acestui scop
ulti-# de brbai &i fe-ei deopotri7# uneori dina-it.nd sau pun.nd sub se-nul ntrebrii
-entaliti# con7enii sociale# reguli &i legi# adic for-e di7erse de condiionare social elaborate
&i reco-pensate de 7iaa ci7ili6at". Citeratura# produciile teatrale &i cine-atografice# inspirate#
cu- altfel# din realitate# au e+ploatat cu succes tribulaiile fatale ale celor dou principii pe acest
plan at.t de e+terior &i de superficial# planul social.
Dragostea profan traduce" -ereu erosul sacrali6at# 7oltajul unei nt.lniri profunde#
reali6at la ni7eluri secrete# incon&tiente# ale fiinei. :ora pri-ar# indicibila a principiilor
ar*etipale acti7ate i -i&c pe oa-eni unii spre ceilali# uneori e+act ca pe -arionete.
ceast afir-aie poate prea &ocant pentru cine7a care nu a si-it fora acestor
i-pulsuri abisale. !u te2a& putea con7inge# dragul -eu cititor lipsit de e+perien# dec.t
a-intindu2i uria&a diferen de ni7el energetic dintre Eu &i pulsiunile incon&tiente. Ceea ce poate
face# cel -ult# Eul este s colabore6e cu aceste i-pulsuri# s le oriente6e# s le canali6e6e# n nici
un ca6 s le ani*ile6e. ceast ulti- ncercare# ce ar putea a7ea o aur de -reie tragic dac
nu ar fi at.t de stupid# sea-n cu tentati7a de a face Dunrea s dispar la Porile de :ier.
Ba-enii inteligeni au neles asta &i au fcut acolo nu o gaur n p-.nt# ci o *idrocentral
perfor-ant.
Ceea ce caut -ereu &i -ereu un o- este partea co-ple-entar din el nsu&i# principiul
opus latent n sine dar acti7at n altcine7a# cu sperana ntotdeauna nnoit# n ciuda tuturor
de6a-girilor# de a se uni cu el &i a de7eni# astfel# ntreg.
Kntr2un t.r6iu# o-ul nelege c aceast fu6iune nu e posibil dec.t n interiorul lui# c
cellalt doar l ajut s2&i tre6easc polaritatea ador-it &i nedifereniat. ceast nelegere este
eliberatoare# deoarece crea6 pre-isele unei relaii# pentru pri-a oar# nonposesi7e# deta&ate.
Deta&area de un obiect" finit Eun brbat9o fe-eieG este nsoit de procesul corespondent#
ata&area de ntregul Di7in# de Sine# de Du-ne6eu. cest salt pe un alt ni7el al fiinei se
operaionali6ea6 n capacitatea de a identifica &i a conte-pla Principiile r*etipale. Ce poi
7edea la lucru n iubitul sau n iubita ta# dar &i n ali oa-eni. Este ca &i cu- ai deine o bag*et
sau o c*eie -agic# ce i per-ite accesul nengrdit la inti-itatea proceselor cos-ice#
bucur.ndu2te de fru-useea &i subtilitatea lor# f,r a le epui6a# 7reodat# -isterul.
ceasta este !area iubire# iubirea ulti- &i etern# nc.nttoare &i sa7uroas. Este o
iubire spiritual# e+uberant# 7e&nic. Principiile r*etipale sunt nepieritoare# nesf.r&it de bogate
n 7irtualiti &i# de aceea# -ereu suprin6toare. Este i-posibil s te plictise&ti.
Pe de alt parte# iubirea u-an nu durea6. Materia este o+idabil# nu re6ista forei
coro6i7e a ti-pului. Sper s nu nelegi de aici c i propun s nu -ai iube&ti oa-eni.
Di-potri7N Ceea ce afir- este c# a7.nd acces la Principiile r*etipale EMasculin9:e-ininG# 7ei
iubi pentru pri-a dat# cu ade7rat# oa-eni.
Poate ai trit spontan o astfel de e+perien. S iube&ti cu ade7rat# adic de6interesat#
f,r s ur-re&ti un beneficiu egocentric# bucuria ta personal fiind aceea de a crea condiii de
-anifestare Principiului Di7in pe care l puteai ad-ira &i adora. Pentru c ce altce7a poi face
atunci c.nd ai &ansa de a si-i Sinele n -anifestare@
A POSEDA# A DE/INE# A STP0NI
Prietena ta a *otr.t s ias n ora&# n seara aceasta# cu un fost prieten din facultate. i
acceptat# bineneles Edoar e&ti un tip ci7ili6atG. E&ti ns foarte iritabil &i cei din jur i 7orbesc cu
grij# e7entual cu pruden.
Iubitul tu pri7e&te ad-irati7 o fe-eie# cu care natura a fost -ai -ult dec.t generoas.
!u spui ni-ic# ba c*iar te prefaci c nu obser7i# ns n ini-a ta ce7a se str.nge.
$
Ce se nt.-pl@ De ce te doare faptul c partenera ta se si-te bine cu un alt brbat@ De ce
suferi c.nd prietenul tu este atras de o alt fe-eie@ Din ce abisuri ale sufletului apar suferina#
an+ietatea# tristeea# furia@ Ce este insuportabil n faptul c partenerul tu de cuplu se bucur de
co-pania altcui7a@
Iat ce anali6e6 n continuare# n sperana c ceea ce este identificat clar poate fi elaborat
&i gestionat inteligent. !u doar din -oti7e stilistice# prefer s nu-esc acest ce7a de-on".
De-onul posesi7itii# unul din c*iria&ii -inilor noastre# odi*nindu2se prin 7gunile ei pentru a
scoate capul la suprafa# din c.nd n c.nd.
51 Posesi%itate &i a;resi%itate
poseda nsea-n a a7ea ce7a n proprietate# a dispune de ce7a cu- dore&ti# a stp.ni
ce7a. Dac - uit puin n jurul -eu# -i 7oi da sea-a c nu posed prea -ulte# poate cu e+cepia
unor cri. Dac - uit pe fereastr# -i dau sea-a ca -i2ar plcea s fiu proprietarul fru-oasei
7ile de 7is2.27is Ecare# cul-ea# e profesor uni7ersitar8 cu- o fi reu&it@G sau -car al uneia dintre
-a&inile scu-pe care parc*ea6 ostentati7 n faa casei alturate.
Deoca-dat# -i satisfac aceste dorine n re7erie sau n 7is# -ulu-indu2- cu
copPrig*t2ul unor cri care 7or -bogi editurile# probabil -ult dup -oartea -ea. Ce altce7a
a& -ai putea poseda@ 5u cu- re6ol7i proble-a proprietii@
Dac e&ti precu- cei -ai -uli oa-eni E&i probabil c e&tiG trebuie s ai &i tu aceast
ne7oie de a deine ce7a# de a fi stp.nul unui teritoriu pe care s faci legea". C.nd ne7oia este
tensionat n raport cu realitatea lucrurilor nensufleite al cror proprietar poi fi# ea se
deplasea6 &i se leag de obiecte" cu totul particulare8 se-enii ti. Ba-enii de7in obiecte pentru
pulsiunea de do-inaie &i control.
M.ndirea psi*analitic a adus -ult lu-in n aceast 6on. Plec.nd de la dubla -i&care
de retenie &i e7acuare# pe care copilul n7a s o stp.neasc n ti-pul fa6ei anale de
de67oltare# 7oina de supunere se e+tinde asupra altora. Plcerea controlului sfinctenan este
cutat# substituti7# pe alte planuri. !e7oia pri-ar strict biologic# de control anal# se reflect#
pe alt ni7el# n ne7oia de a2i supune pe alii propriei autoriti.
poseda 7ine din latinescul posedere"# care ce cre6i c nsea-n@ se a&e6a
deasupra". Deasupra cui@ Deasupra e+cre-entelor# la nceput. <i -ai t.r6iu@ Deasupra altor
obiecte# uneori oa-eni# care sunt# astfel# un fel de... EB*# Du-ne6eule# ce sc.rbos pot s fiuNG
fi deasupra cui7a nsea-n a a7ea autoritate asupra lui. Ierar*iile e+ist deoarece
cine7a este# si-bolic# deasupra altcui7a. Kn toate for-ele de organi6are social e ne7oie de
ierar*ii pentru a fi funcionale. :r ierar*ii# autoritate &i control *aosul e garantat.
!u la fel stau lucrurile n relaiile interu-ane din afara fir-ei# ntreprinderii sau
instituiei. <i pentru a nu deturna anali6a ntr2una sociologic# - refer strict la relaiile de cuplu.
Kn acestea oa-enii intr Esau ar trebui s intreG liberi. Secretara de la facultate nu este secretar n
relaia cu soul ei. Do-nul colonel de la unitate nu este ofier &i pentru soia lui.
Se nt.-pl asta oare@ !u pute- fi at.t de nai7i. !e7oia de control# insuficient
satisfcut n acti7itatea profesional sau n alte for-e de -anipulare a obiectelor# se -anifest#
deg*i6at# acas". Ea produce raporturile de for# a&ea6 relaiile -ai -ult pe alinia-entele
do-inaiei &i -ai puin pe cele ale iubirii. poseda nsea-n a do-ina# a2i e+ercita autoritatea#
a rspunde gratifcator 7oinei de putere.
91 Posesi%itate &i <ric
Posesi7itatea &i agresi7itatea E7oina de putereG repre6int o linie de anali6.
Iat &i a doua linie de anali68 posesi7itatea &i frica.
Kncercarea de a2l poseda pe cellalt este o aprare -potri7a fricii. Ce faci atunci c.nd
ncerci s pui stp.nire pe partenerul tu sau pe partenera ta@ 5e agi de ea. De ce te agi@
Pentru c i e fric. De ce anu-e i este fric@
3
Sunt -ai -ulte obiecte8
4. te te-i de singurtate Edina-ica abandonuluiG
'. te te-i de sc*i-bare Edina-ica obsesionalG
1. te te-i de o co-paraie negati7 Edina-ica inferioritiiG
Pentru a e7ita confruntarea cu aceste angoase Enu si-i c ai un Eu suficient de puternic
pentru a le face faG# caui# -ai -ult sau -ai puin con&tient# s2i controle6i &i s2i pose6i
partenerul.
5ragic situaie# nu2i a&a@ Ce au de2a face aceste -ecanis-e psi*ologice cu iubirea@
!i-ic. Iubirea nu taie aripile# nu le leag fedele&# nu le conda-n. Iubirea nu ia ostatici# nu leag
oa-enii de piciorul scaunului# &optindu2le8 E&ti foarte i-portant pentru -ine". Iubirea nu
construie&te nc*isori# nu nal 6iduri# nu angajea6 detecti7i particulari# nc*isorile# oric.t de
atrgtoare pe dinafar sau sofisticate pe dinuntru# r-.n nc*isori. Ee sunt construite din fric.
Iubirea nu este posesi7 &i nici calculat. !u24 reine pe cellalt cu fora# nu24
-anipulea6# nu2l &antajea6# nu24 cu-pr cu pro-isiuni. Dac el st cu tine pentru c tu i
oferi ce7a la sc*i-b Ecas# -a&in# bani# po6iie social etc.G# el nu r-.ne pentru tine# ci pentru
acel ce7a. Relaia 7oastr ar trebui s poarte un nu-e# s fie nregistrat la Registrul Co-erului
&i s pltii pentru ea un i-po6it de 4?R.
Iubirea nu ngrde&te# ci respect &i a-plific libertatea. Dac o iube&ti cu ade7rat pe
aceast fe-eie# o 7ei ajuta s fie -ai intens original &i liber. Dac l iube&ti cu ade7rat pe
acest brbat# i 7ei per-ite s -anifeste -ai -ult spontaneitate &i creati7itate.
Ki respeci alegerile &i disponibilitatea de a iubi. Dac place &i pe altcine7a# dac se
ndrgoste&te de altcine7a# dac 7rea s2&i ofere ti-pul# afeciunea sau corpul &i altcui7a# respeci
&i asta. Cre6i c ai at.t de -ult for interioar@
B iube&ti suficient de -ult pentru a a7ea ncredere n luciditatea ei@ KI iube&ti suficient de
-ult pentru a a7ea ncredere n nelegerea lui@ Dac alegerile celuilalt te fac pe tine s suferi#
aceasta este proble-a ta &i nu proble-a lui. Pentru c tu nu suferi din dragoste# ci din gelo6ie. Iar
gelo6ia este# cu- sper s fi aflat# n -od esenial fric.
5e iubesc" este o etic*et subli- pentru pac*ete -ult -ai ieftine &i pro6aice. Ea l
ascunde pe i aparin. Sunt al tu" sau pe -i aparii. 5e posed."
Este &i c6ul tu@ fl ce anu-e te deter-in s pose6i sau sa de7ii proprietatea cui7a. B
fiin care se las posedat de7ine un obiect. Cine 7rea s renune la de-nitatea de subiect@ Cine
nu a e+peri-entat2o sau nu o 7alori6ea6. Iar cel care nu 7rea s renune# ce face@ Cupt.
Relaiile n care de-onul posesi7itii s2a acti7at sunt relaii de lupt. Cuptele nu sunt
ntotdeauna pe fa dar produc 7icti-e# uneori &i 7icti-e colaterale En acest ca6 copiiiG.
Ki propun o refor-ulare Ede fapt# douG pentru 5e iubesc".
Iat2le8
4. K-i aparin. Sunt o persoan liber.
'. Ki aparii. E&ti o persoan liber.
!u te nfioar aceste perspecti7e@ Eu te iubesc# dar asta nu - transfor- n scla7ul tu
&i nu te face nici pe tine pri6oniera -ea. Iubirea conser7 &i a-plific libertatea. - -ai spus2o@
B repet pentru c e o c*estie super tare n care cred ntr2un fel aproape dog-atic. Iubirea respect
&i e+tinde libertatea. Iubirea respect &i e+tinde libertatea. Poate nu e suficient de clar.
IUBIREA RESPECT +I EXTINDE )IBERTATEA1
Iubirea crea6, libertate &i bucurie. Dac si-i c ai e&uat n dragoste# te rog# nu acu6a
iubirea pentru asta. Kncearc s fii lucid &i s 7e6i care este responsabilitatea ta.
5rebuie s fi a7ut anu-ite a&teptri. nu-ite pretenii. Cereri pe care nu le2ai e+pri-at
niciodat. Dorine pe care i le2ai inter6is sau de care nu ai fost con&tient. 5oate acestea i
aparin# sunt fapte subiecti7e ale fiinei tale. E&ti responsabil pentru ele. !u au nici o legtur cu
iubirea# dintr2o raiune e+tre- de si-pl8 iubirea este druire# -prt&ire.
Kn iubire nu e+ist 7icti-e. Iicti-ele e+ist doar n lupt. Dac stai acu- &i pl.ngi#
acesta nu este se-nul c ai iubit. Este se-nul c ai pierdut lupta. 5e g.nde&ti c a& putea fi -ai
suporti7@ Sunt -ai -ult dec.t at.t. Ki spun toate lucrurilc astea din co-pasiune E&i# si-ultan# -i
0
le spun &i -ieG. Este ca &i cu- ai fi ador-it &i# n 7is# i se pare c iube&ti. Eu 7in &i2i arunc
puin ap rece pe fa. 5re6e&te2te la realitateN Caut s fii -ai con&tient. Dac 7ei continua s
7ise6i ca iube&ti# nu 7ei e+peri-enta niciodat iubirea din realitate. &a ce7a -i se pare cu-plit.
De aceea stau cu apa l.ng -ine. <i dac e ne7oie# i dau &i dou perec*i de pal-e. Pe -o-ent#
n2o s2i plac# poate c*iar o s - ur&ti. Cu ti-pul# ns# i 7oi de7eni drag &i - 7ei cuta
pentru a2-i -ulu-i.
.1 Cu! stai cu $uterea interioar8
ta&a-entul posesi7 face din cel iubit o ane+ a propriului Eu. 5e iubesc# adic e&ti al
-eu"# -i aparii# a- drepturi asupra ta. ceasta este o idee cu un gust -ult -ai dulce ca -ierea.
renuna la ea este ca &i cu- ai bea sucul unei l-.i# asortate cu un grapefruit. Cu- spunea-#
dac ai suficient -aturitate e-oional &i putere luntric# 7ei accepta ne7oile celuilalt# 7ei
nelege c este o persoan liber &i# dac iubirea este -are# poate c*iar 7ei contribui la
satisfacerea lor# fr a pretinde ce7a n sc*i-b. cesta ar fi un e+e-plu splendid de iubire fr
condiii.
Dac nu poi renuna la posesi7itate# -ai bine retrage2te. Cui cre6i c i ser7esc
a-eninrile# acu6aiile# suspiciunea# culpabilitatea sau controlul tu@ Relaia 7oastr 7a fi un
c.-p de lupt# pe care plutesc e-oii negati7e &i distructi7e. Ce poate cre&te ntr2o ase-enea
at-osfer# cu- se pot de67olta bucuria# 6.-betul# 7eselia@ Kn plus# dac n acest spaiu cresc &i
copii# datorit gradului nalt de recepti7itate# specific 7.rstei# 7or absorbi &i -ai u&or to+icitatea
e-oional din jur. Kncearc s 7e6i# la distan# consecinele acestui tip de con7ieuire.
Din alt punct dc 7edere# senti-entul gelo6iei# pe care posesi7itatea l generea6# este ce7a
absolut -inunat. El i arat p.n n ce punct ai e7oluat# adic unde sunt li-itele tale actuale.
Credeai c iubirea ta este e+cepional# ro-antic# feeric. Melo6ia te tre6e&te din acest 7is
carag*ios. De7enit con&tient de li-itele tale# depinde nu-ai de tine dac 7rei s le dep&e&ti sau
nu. Dac te si-i pregtit sau nu. Dac poi anticipa ceea este dincolo de ele# dac i poi
repre6enta iubirea nonposesi7.
cesta este un proces de de67oltare personal# o autoe+tensie ce are n centru
a-plificarea capacitii de a iubi. Credina -ea este c ni-eni nu poate iubi liber o alt persoan
dac nu se conectea6# -ai nt.i# la i67orul de iubire dinuntrul lui. Aneori nu-esc acest i67or
Sinele# alteori i spun Du-ne6eu. !u-ele sunt -ai puin i-portante. Cu ade7rat i-portant este
s reu&e&ti s stabile&ti aceast cone+iune# care i 7a per-ite s pri-e&ti# apoi s dai -ai departe#
energia iubirii..
Ceea ce nu-i- iubire n -od obi&nuit este atracia pentru o realitate e+tern ce e7oc sau
acti7ea6# ntr2o anu-it -sur# o realitate intern. Dificultile &i conflictele apar c.nd
realitatea e+tern Ebrbatul sau fe-eia care te atrageG ncepe s se co-porte altfel dec.t te a&tepi#
n ba6a i-aginii e+istente nuntrul tu.
5e ata&e6i de e+terior deoarece e+teriorul te ajut s2i re7ele6i interiorul# s a7anse6i n procesul
de -plinire intern. Kns e+teriorul nu se suprapune niciodat perfect peste interior. E+teriorul
are gradele lui de libertate# nu toate u&or de acceptat pentru tine.
Melo6ia pe care o resi-i arat -sura n care nu per-ii lu-ii din afara ta s fie ceea ce
este. Ea crea6 o situaie e+traordinar# te sti-ulea6 s caui un rspuns la ntrebarea8 ce i2ar
trebui pentru a accepta -ai -ult ne7oile# senti-entele &i preferinele celui9celei de l.ng tine@
!u lsa posesi7itatea s2i parali6e6e iubirea. !u renuna la iubire n fa7oarea gelo6iei. S
renuni la iubire e foarte u&or# nu trebuie s depui nici un efort. Este suficient s spui8 Relaia
noastr s2a nc*eiat. !u te -ai iubesc. De ast6i tu nu -ai e+i&ti pentru -ine".
4(
S n7ingi gelo6ia poate fi c*inuitor. E ne7oie de -unc# poate -ai ce7a dec.t ntr2o
carier de piatr. 5rebuie s afli cu- e cu drepturile &i libertile# s n7ei s fii -ai tolerant# s2l
la&i pe cellalt s e7olue6e n rit-ul lui# pe dru-ul tui# alturi de cine dore&te.
E&ti pregtit pentru aceast tortur@ E&ti gata s renuni la controlul asupra celuilalt dintr2
un respect superior pentru libertatea lui@ Dac ai fost de6a-git din dragoste Eel9ea -2a n&elat"
sau el9ea place &i pe altcine7a"G e floare la urec*e s o prse&ti. S nu te -ai desc*i6i n fata
ni-nui sau s intri la -nstire# prete+t.nd c singurul care -erit s fie iubit este Du-ne6eu.
Pro7ocarea i-ens este s2i transfor-i posesi7itatea# s n7ei s iube&ti fr a fi gelos#
fr a suferi atunci c.nd cellalt este fericit &i cu altcine7a. <i dac ai n7at s iube&ti
ncuraj.nd# sti-ul.nd &i *rnind libertatea celor din jur# d2-i un telefon# pentru a - con7inge
c nu 7orbesc Esau scriuG n pustiu.
3E)O4IA
51 De<iniie1 Rdcini %ec=i &i noi
Mai nt.i# definiia. !u-esc ;elo:ie un ansa-blu de triri e-oionale# g.nduri &i aciuni
care apar &i se de67olt atunci c.nd o relaie se-nificati7 este perceput ca fiind a-eninat de
un ri7al.
Pentru a fi gelos trebuie s ai ce7a Epe cine7aG# n sensul de a a7ea senti-entul c acei
ce7a9cine7a i aparine# B alt persoan a-enin s te pri7e6e Es te deposede6eG de acel
ce7a9cine7a. ceasta este gelo6ia. Ea este n -od net diferit de in7idie# care se refer la ceea ce
un altul are iar tu nu.
E+e-plu8 tu beneficie6i de atenia prinilor. E -inunat. poi se na&te fratele tu# care
deturnea6 o parte din aceast atenie Ei2o fur# te deposedea6 de eaG. 5rirea pe care o ai fa
de fratele tu Eri7alulG este gelo6ie.
Ca fel de bine poi fi in7idios pe fratele tu din ur-torul -oti78 el are acele caracteristici
care2i per-it s atrag atenia prinilor. Deci el are caliti EcaracteristiciG pe care tu nu le ai# dar
i le dore&ti# ntruc.t se pare c te2ar ajuta s pri-e&ti atenia prinilor.
cesta este un ca6 n care gelo6ia &i in7idia se suprapun. Melo6ia presupune adesea
in7idie# nu ns &i in7ers. Poi fi in7idios fr a fi gelos.
Rdcinile gelo6iei sunt de dou feluriH
4. rdcini 7ec*i E-o&tenirea noastr istoricGH
'. rdcini noi Eistoria personal de 7iaG.
Psi*ologia e7oluionist are un punct de 7edere foarte interesant asupra gelo6iei. Ea
spune c dac e+ist acu-# nsea-n c a jucat un rol i-portant n reproducerea speciei. ltfel
spus# a fi gelos a repre6entat un atribut 7aloros pentru specie# atribut care a fost conser7at &i
reprodus de2a lungul generaiilor. Cei care nu au fost gelo&i au a7ut -ai puini descendeni# cei
care au fost gelo&i au a7ut &anse -ai -ari de a ajunge p.n n pre6ent.
Iat &i argu-entele8
Sunte- n 6orii u-anitii cunoscute# n -ijlocul unor populaii de 7.ntori 2 culegtori#
care trebuie s supra7ieuiasc n condiii de o duritate ini-aginabil ast6i. ce&tia sunt prinii
no&tri ndeprtai Ede acu- -ilioane de aniG. Melo6ia pe care oa-enii acestor ti-puri o resi-t
este pus n ser7iciul succesului genetic# n felul ur-tor8
%rbatul este gelos deoarece nu 7rea s *rneasc ali copii dec.t ai lui. Dac nu ar fi
gelos# dac i2ar per-ite fe-eii sale s fie fecundat de ali brbai Edeci s nasc ali copiiG#
&ansele de supra7ieuire a copiilor si 7or scdea. De ce@ Deoarece *rana pe care le2o aduce se 7a
-pri la -ai -uli copii Ecopiii lui plus copiii altor brbai# crescui de fe-eia lui &i *rnii de
elG. Copiii lui 7or beneficia de -ai puin *ran# ceea ce le di-inuea6 &ansele de supra7ieuire.
44
:e-eia este &i ea geloas. Ea nu dore&te ca brbatul ei s fecunde6e o alt fe-eie# deci s
aib &i ali copii# crora s le ofere o parte din *ran. Pericolul pe care gelo6ia fe-eii l e7it este
dispersarea resurselor. Dac brbatul ei ofer *ran9grij &i altor copii# copiii ei 7or pri-i -ai
puin# deci &ansa ei de a2&i trans-ite genele 7a fi -ai -ic.
Kn acele ti-puri# nu era deloc un lucru si-plu. desea brbatul &i risca 7iaa# c*eltuia
i-portante resurse fi6ice &i energetice. Crui brbat i2ar fi con7enit s2&i pun 7iaa n pericol
pentru a aduce *ran unor copii care nu sunt ai lui# adic pentru a facilita trans-iterea genelor
altui brbat@ Ce fe-eie s2ar fi bucurat pentru brbatul ei# care &i consu- energia pentru a oferi
o parte din 7.nat altor copii# pri7.ndu2i astfel pe ai ei de o *ran ndestultoare@
Controlul pe care gelo6ia 42a instituit a per-is succesul reproducerii. Menele s2au
trans-is din generaie n generaie &i acesta e -oti7ul pentru care# la un ni7el ar*aic al
psi*is-ului# &i tu# dragul -eu cititor# e&ti gelos.
Kn plus# ne7oia de succes genetic e+plic &i de ce brbaii sunt instincti7 atra&i de fe-ei
tinere &i fru-oase# pe c.nd fe-eile prefer brbai puternici# reali6ai social.
Cine sunt cele -ai fecunde &i sntoase fe-ei@ :e-eile tinere. Ce se nt.-pl cu
fru-useea pe -sur ce ti-pul trece@ Se pierde. Prin ur-are# fru-usee Q tineree Q fecunditate.
De ce e a&a de i-portant fecunditatea@ Pentru a a7ea garania trans-iterii genelor.
Ce au fcut &i fac fe-eile obser7.nd nclinaia natural a brbailor@ Caut s fie
atrgtoare# coc*ete# tinere# fru-oase# de6irabile. B industrie uria& prosper pe aceast ba6.
De ce prefer fe-eile brbai cu statut superior Efie actual# fie se-nal.nd clar c l 7or
obine n 7iitorG@ Deoarece un statut nalt garantea6 resurse abundente pentru ele &i copiii lor.
Iar&i# &anse -ari de succes genetic.
Ce au fcut &i ce fac brbaii sesi6.nd aceast preferin@ Depun efort# -uncesc din greu#
lupt pentru a ajunge c.t -ai sus. Ei sunt ani-ai de ne7oi de perfor-an# pe c.nd fe-eile sunt
ani-ate de ne7oi estetice. Kn bun logic# brbaii intr n co-petiie &i sunt gelo&i pe brbai cu
personalitate puternic# afir-ati7i &i siguri de ei# pe c.nd fe-eile au ca ri7ale fe-eile puternice &i
fru-oase. Cine se afl# ns# n spatele acestor lupte# co-petiii &i ri7aliti# -ai -ult sau -ai
puin con&tiente@ SpeciaN
5ot psi*ologia e7oluionist ECelord &i ndre# '((1G e+plic disponibilitatea superioar a
fe-eii de a ierta o relaie strict se+ual a brbatului ei cu o alt fe-eie. Ea nu se te-e n acest ca6
de dispersia resurselor. ceast a-eninare se i7e&te doar atunci c.nd brbatul ei are nu doar o
legtur se+ual cu o alt fe-eie ci &i una e-oional. ngaj.ndu2se afecti7# acord.nd 7aloare
unei alte fe-ei# brbatul 7a fi nclinat s2i ofere o parte din resurse. cesta este tipul de relaie pe
care partenera sa oficialS" l detest# de care se te-e &i pe care l 7a ierta -ai greu.
Ca brbat lucrurile stau diferit. El tolerea6 -ai greu ns&i i-plicarea se+ual a
partenerei sale# ntruc.t aceasta duce la fecundare. Cu- a- -enionat deja# nu are nici un interes
s ofere resurse unor copii care nu sunt ai lui.
ceasta ar fi rdcina istoric pe care toi o conine-# prin si-plul fapt de a fi 7ii &i de a
ne situa pe o linie transgeneraional cu origini ce se pierd n negura ti-purilor Esau a pe&terilorG.
Rdcina -ai nou Ec*iar e+tre- de nou# n raport cu pri-aG pri7e&te istoria personal,
de 7ia# adic tipul de fa-ilie n care a- crescut Efrai9suroriG# -odelele parentale# condiionarea
cultural &i religioas# pri-ele e+periene a-oroase etc.
Melo6ia fratern nere6ol7at este o surs puternic a gelo6iei de -ai t.r6iu# din 7iaa
adult. Este i-posibil ca prinii s2&i iubeasc n acela&i fel copiii. Raiunile sunt si-ple din
punct de 7edere psi*ologic. Copiii se nasc n conte+te diferite# adic sunt nconjurai# ncredinai
sau in7estii cu -isiuni# dorine# a&teptri diferite. Iubirea parental nu are cu- s fie dreapt
Eoric.t 7or nega priniiNG# iar copiii sunt pri-ii care si-t asta.
Copilul 7a face fa gelo6iei &i o 7a elabora dac# n loc de a i se spune trebuie s2i
iube&ti pe fratele tuN" Ee-oional i este i-posibil# cel -ult poate pretinde astaG# senti-entele de
gelo6ie i 7or fi confir-ate &i acceptate Eneleg c e&ti gelos pe fratele tu# c te si-i iubit -ai
puin de c.nd s2a nscut"G.
4'
Kn not psi*analitic# alte surse ale gelo6iei sunt retragerea s.nului &i iubirea pe care
-a-a o are pentru tata Ecopilul se si-te trdat# obser7 c e+ist un ri7al# cine7a pe care -a-a l
prefer# uneoriG.
cestea sunt rni niciodat 7indecate# doar nc*ise superficial &i care se redesc*id# de
pild# n relaia de cuplu# atunci c.nd cine7a l re7endic sau a-enin s24 ia pe cel care are
grij de tine. Cu c.t suferina n copilrie a fost -ai intens# cu at.t e posibil ca relaia de gelo6ie#
la distan# s fie -ai greu de neles.
%rbatul -ai t.nr care dansea6 cu partenera ta nu este tot una cu fratele tu -ai -ic#
care a acaparat2o pe -a-a# la un -o-ent dat. Cucrurile nu sunt la fel de li-pe6i# ns# n
incon&tient# care operea6 cu identificri iraionale# absurde.
5rau-a unei infideliti anterioare repre6int o alt surs a gelo6iei. Ki transferi pe
partenerul care te2a n&elat n noul tu partener# -anifest.nd# pe aceast ba6# o suspiciune pe
care ei nu o poate nelege E&i nici tu# dac nu e&ti con&tientG.
lte surse sunt infidelitatea obser7ata a unui printe Esau deconspirat &i sancionat de
cellalt printeG &i ni7elul redus al sti-ei de sine. Cu alte cu7inte# dac nu ai ncredere n tine#
dac i se pare c partenerul tu este peste ni7elul tu"# i 7a fi tea- s nu te prseasc#
gsind pe cine7a -ai bun ca tine. Melo6ia traduce# n acest ca6# o credin de tipul !u sunt
suficient de interesantEG pentru a r-.ne cu -ine o perioad -ai -are de ti-p".
Marii gelo&i sunt co-binaii letale de suspiciune &i dependen e-oional. Insuficient de
-aturi pentru a2&i asu-a riscul de a fi prsii Erisc absolut obiecti7# ntruc.t ni-eni nu este
perfectG &i cu un ni7el de suspiciune peste ceea ce este considerat nor-al n grupul social de care
aparin# 7iaa lor este c*inuitoare cel puin# dac nu cu-7a tragic.
Kn sf.r&it# prerea proast despre fidelitatea se+ului opus ali-entea6 &i ea gelo6ia.
&teptarea ca cellalt s te n&ele Enu pentru c are anu-ite caracteristici# ci pentru c aparine de
un anu-it se+G sub-inea6 relaia# o face dificil &i angoasant.
91 Esena ;elo:iei este <rica
Kn relaia de cuplu# pentru a fi gelos trebuie s te a&tepi sau s te si-i ndreptit la
loialitate se+ual din partea partenerului tu. :olosesc sintag-a loialitate se+ual" deoarece ea
si-boli6ea6 cel -ai bine legtura -aterial9obiecti7 dintre dou persoane &i este str.ns legata
de plcere ntr2o relaie presupus ca a7.nd un grad nalt de inti-itate# anu-e relaia de cuplu.
Melo6ia este tre6it de credina c partenerul 7iolea6# nu respect# abandonea6 sau
dispreuie&te angaja-entul 7ostru funda-ental Ee+plicit9i-plicitG# anu-e de a 7 ncredina
inti-itatea fi6ic &i psi*ic unul altuia.
5u poi a7ea a&teptri pe linia loialitii se+uale fr a fi con&tient de ele. Partenerul tu#
ide-. Mai -ult dec.t at.t# el poate s2i -prt&easc sau nu fidelitatea pe care o recla-i Esau la
care te a&tepi n secretG. tunci c.nd nu o face sau c.nd o face Eo -prt&e&teG dar tu l
suspecte6i de contrar# judecata ta este focali6at pe lipsa de reciprocitate# pe injustiie &i trdare#
fundalul e-oional al tririlor de gelo6ie.
Ca o anali6 -ai atent# ns# gelo6ia se na&te din ce7a -ai ad.nc dec.t a&teptarea ca
partenerul s2i fie fidel. ltfel spus# aceast a&teptare este e+presia unor -ecanis-e -ai
profunde# pe care le 7oi pre6enta n continuare.
Pentru nceput# -enione6 care este esena gelo6iei.
ESEN/A 3E)O4IEI E+TE ,RICA1
Ce fel de fric@ :rica de a pierde ceea ce ai din cau6a unui ri7al. <i ca- ce ai putea
pierde@ Poi pierde8
4. persoan
'. i-agine
S le lu- pe r.nd.
5ea-a de a pierde o persoan este acti7at de dou ne7oi diferite# care pot aciona
si-ultan sau separat. ceste dou ne7oi sunt8
41
4. ne7oia de control Ede a poseda o alt fiinG
'. ne7oia de a fi cu cine7a Ecorelat cu tea-a de singurtateG.
Mecanis-ele sunt si-ple. Melo6ia pe care o resi-i traduce tea-a c# n absena
partenerului# nu -ai ai pe cine s controle6i. Ioina ta de a poseda &i do-ina o alt persoan nu
-ai are asupra cui s se e+ercite. ceast situaie este# bineneles# angoasant &i este
e+peri-entat la ni7elul Eului con&tient ca gelo6ie.
Este foarte posibil# ns# s nu ai o ase-enea ne7oie de control Eadic# n li-baj
psi*analitic# s nu ai o fi+aie analG. Cu toate acestea# s fii gelos. De ce @ Deoarece te te-i de
singurtate# nu &tii sau nu cre6i c i poi face fa. Melo6ia# n acest ca6# este o aprare n raport
cu tea-a de abandon. Plecarea partenerului este perceput dra-atic. Dac el9ea pleac Ete
prse&teG# tu 7ei r-.ne singurEG &i nu cre6i c te 7ei descurca. Supli-entar# la tea-a de
singurtate se poate aduga tea-a de sc*i-bare. R-as singur# 7a fi necesar s te adapte6i noii
situaii# adic s sc*i-bi ce7a n stilul de 7ia cu care te obi&nuise&i. Dac nu ai aceast
disponibilitate# gelo6ia 7a ncorpora &i tea-a de sc*i-bare.
5ea-a de a pierde o i-agine se refer# desigur# la i-aginea de sine. Melo6ia de acest tip
are o calitate e+traordinar deoarece i se-nalea6 faptul c opere6i cu o i-agine de sine
defor-at# nerealist.
Ki i-aginai c rspun6i e+celent ne7oilor partenerului# -ai bine dec.t oricine altcine7a.
cesta nu este dec.t orgoliu# iar realitatea te pune fa n fa cu aceast -inciun. Este i-posibil
s te acorde6i perfect la partenerul tu# astfel nc.t s nu -ai aib ne7oie de ni-eni# ntotdeauna
7or e+ista frustrri# pur &i si-plu pentru c realitatea este# prin natura ei# satisfctoare &i
frustrant. !u poi a7ea e+clusi7itate dec.t n -intea ta. !i-ic nu este perfect n realitate. Peste
tot e+ist nepotri7iri# inco-patibiliti# friciuni# disonane# frustrri# inadec7ri# e&ecuri. Ceea ce
contea6 este intensitatea lor &i capacitatea de a le suporta. pretinde c nu e+ist# a crede c
rspun6i n totalitate ne7oilor &i dorinelor partenerului nu este dec.t o a-gire# e+presia ne7oilor
infantile de o-nipoten. Descoperirea li-itelor personale este dureroas. :aptul c partenerul
este atras &i de altcine7a te doare# deoarece i re7elea6 c nu e&ti cine credeai c e&ti. Dar
aceast durere este bunN Ea te poate ajuta s cre&ti din punct de 7edere psi*ologic. Knelegi c
poi fi i-portant n 7iaa cui7a# fr ca i-portana ta s fie absolut Ecu- i place s cre6iG. !u
e&ti buricul p-.ntului# nu e&ti Du-ne6eu pentru ni-eni. Poate ai aptitudini &i caliti
e+traordinare# dar ai &i li-ite personale. ceast nelegere poate fi sal7atoare pentru e7oluia ta#
deoarece i restituie un sens al -odestiei &i s-ereniei f,r de care nu poi a7ansa.
.1 Cine este res$onsabil $entru ;elo:ia !ea8
Cei care# n copilrie# au fost tratai necorespun6tor EnedreptG sau au crescut cu o
percepie acut a lipsei de loialitate a oa-enilor sunt -ai nclinai s de67olte# n relaia de cuplu#
triri de gelo6ie f,r nici un funda-ent n co-porta-entul partenerului. Ca aduli# ei se a&teapt
s fie trdai# n&elai sau tratai inec*itabil# ca atunci c.nd erau copii. ceste a&teptri nu se -ai
afl sub pragul con&tiinei# adesea fiind ad.nc ngropate Edatorit caracterului lor durerosG.
5otu&i# un flirt ne7ino7at al partenerului sau o -bri&are a-ical pot declan&a furie intens# un
torent de acu6aii# culpabili6ri &i interpretri.
Persoanele lipsite de ncredere n resursele &i capacitile personale# critice cu ele nsele#
a7.nd co-ple+e de inferioritate pe linia -asculinitii sau fe-initii# n faa unui presupus ri7al
7or fi -ai predispuse s cread c partenerul l prefer pe acesta.
Melo&ii incapabili s se in7esteasc n parteneriat u6ea6 de trirea lor ntr2o -anier
-anipulati7# nu pentru a eli-ina a-eninrile# ci pentru a se asigura de afeciunea# pre6ena sau
sprijinul partenerului. Raiona-entul incon&tient pe care acest tip de co-porta-ent se clde&te
esteH Eu nu - pot drui &i nu sunt sigur de druirea ta. 5rebuie s fac ce7a pentru a - asigura
de dragostea ta". An alt g.nd# Eu nu - pot drui &i cred c nici tu nu te poi drui"# c.nd e
ur-rit cu perse7eren E7e6i rigiditatea paranoiduluiG l deter-in pe partener s cede6e#
4;
epui6at8 M2a- sturat s i tot do7edesc dragostea -ea". Mo-ent n care gelosul e+cla-8
- &tiut de la nceputN".
Partenerii gelo&i# fie c acionea6 din orgoliu &i tea- de abandon# fie din ne7oia de a
poseda &i controla# sf.r&esc prin a24 face pe cellalt s se si-t prins n capcan# agresat# asaltat#
de7alori6at sau nerespectat. tenia constant &i constr.ngerile auto i-puse# pentru a nu genera
suspiciuni# conduc nu doar la pierderea independenei# ci &i a si-ului integritii personale. Pe
de alt parte# acu6aiile repetate &i nefondate de infidelitate pot conduce ntr2ade7r la trdare sau
la repolari6area senti-entelor# nlocuind iubirea cu ura.
An partener ec*ilibrat &i stabil e-oional# capabil de a se orienta &i n alte direcii# nu 7a
tolera -ult ti-p co-porta-entele celui gelos &i# n cele din ur-# l 7a respinge.
Cine este# totu&i# responsabil pentru gelo6ia pe care o resi-i@ 5uN Dac partenerul tu
este atras de altcine7a# dac i ofer acelei persoane o parte din ti-pul# energia# resursele sale#
gelo6ia pe care tu o e+peri-ente6i i aparine. 5u e&ti singurul responsabil pentru ea. Partenerul
tu doar apas pe un buton pe care scrie8 C.nd partenerul -eu este atras de altcine7a# el -
n&al". Kns butonul este al tu. Mesajul# de ase-enea. Puteai s nu ai acest buton sau s
inscripione6i pe el un alt -esaj. De pild8 C.nd partenerul -eu este atras de altcine7a# el este
un o- desc*is ctre lu-e".
!i-eni# niciodat nu ne poate face gelo&i. Cau6a tririlor de gelo6ie nu se afl n
co-porta-entul partenerilor no&tri# ci n structura noastr de personalitate# n gradul de
de67oltare e-oional &i n felul n care noi interpret- co-porta-entul lor.
C.nd interpretarea este corect Ecellalt a nclcat un angaja-ent e+plicit de loialitateG#
trirea afecti7 nu este gelo6ia ci tristeea9furia8 M si-t n&elat &i asta - doare9- nfurie#
ns tu nu e&ti 7ino7at pentru ceea ce si-t eu. 5risteea9furia este a -ea". Kn acest ca6# partenerul
nu este responsabil pentru trirea -ea# ci pentru co-porta-entul lui. El se poate si-i incapabil
s respecte un angaja-ent sau# dac este un sadic# se poate bucura pentru suferina la a crei
apariie a participat. Bricare ar fi acestea Eregret# de7alori6are# plcere sadicG# el este responsabil
pentru tririle iui.
5ririle noastre# oric.t de negati7e sau perturbatoare# sunt e+presia proble-elor noastre.
Ceilali sunt doar sti-uli# condiii# fundal. Dac eu sunt gelos aceasta este proble-a -eaN 5u
doar cree6i o situaie n care eu de7in con&tient de aceast proble-. Sigur c nu2-i place Ecui i
place s aib proble-e@G# ns este proble-a -ea &i trebuie s o re6oi7.
2l face pe cellalt responsabil sau 7ino7at este ca &i cu- a- n7inui cerul pentru c
plou. Ploaia 7ine# ntr2ade7r# de sus# dar nu este responsabilitatea cerului s ne ofere o u-brel
sau s ne spun unde s ne adposti-.
Cerul acionea6 n acord cu natura lui. 5ot a&a acionea6 &i partenerul En acord cu
natura luiG. Dac natura lui i crea6 ie dificulti# aceasta nu e proble-a lui# ci a ta.
!onasu-area responsabilitii este u&or de detectat n constr.ngerea sau -anipularea
celuilalt astfel nc.t el9ea s acione6e &i nu tu. Pentru ca tu s nu -ai fu gelos# cellalt trebuie s
fac ce7a8 s se confor-e6e# s pun ne7oile tale -ai presus de ale lui# s te asculte# s nu
nt.r6ie# s nu fie afectuos sau cald cu altcine7a.
De&teapt c*estie# nu2i a&a@ 5u ai o proble- &i l pui pe cellalt s i2o re6ol7e. ceasta este o
atitudine de tip infantil. :elul cu- i gestione6i gelo6ia arat c.t de -ult ai crescut. <tiu c n
acest -o-ent i sunt nesuferit &i -i asu- asta# dintr2un -oti7 ciudat &i pentru -ine8 -i pas de
e7oluia ta.
!onasu-area responsabilitii sabotea6 o relaie ce s2ar fi putut do7edi roditoare.
Persoanele geloase# oric.t de -are ar a7ea IT2ul# par a fi oarbe. Ele se co-port astfel nc.t s2i
ndeprte6e c*iar pe cei dup a cror dragoste t.njesc. Sunt ase-enea unor copii care sc.ncesc#
pl.ng# ip# dau din picioare sau# ntr2un li-baj -ai frust# fac ca toi dracii pentru a a7ea ceea ce
&i doresc. Kn felul acesta de7in o po7ar pentru parteneri# crora le 7ine greu s2i aprecie6e
pentru aceste conduite egocentrice &i -esc*ine.
>1 Situaii declan&atoare
4)
Iat c.te7a situaii tip# de natur a declan&a gelo6ia.
4. An fost partener sau un partener pe care l dore&ti este n -od clar interesat de altcine7a.
:osta ta prieten &i2a gsit deja pe altcine7a.
%rbatul pe care l placi o curtea6 pe prietena ta cea -ai bun.
fli c fata pe care o dore&ti -erge la fil-9teatru cu altcine7a.
%iatul de care e&ti ndrgostit nu are oc*i pentru tine# ci pentru sora ta.
'. 5e si-i neglijatEG de partenerul actual dar nu ai nici o do7ada c interesele lui erotice9afecti7e
sunt altele.
Cucrea6 foarte -ult &i 7ine at.t de obosit nc.t nu -ai putei ie&i nicieri.
Se nt.lne&te periodic cu.prietenele ei.
Cipse&te tot -ai -ult de acas datorit cltoriilor n interes de ser7iciu.
1. B alt persoan este interesat sau c*iar flirtea6 cu partenerul tu care nu pare la fel de interesat#
Bbser7i cu- toat, seara a pri7it2o.
5oat 6iua e la el n birou# indiferent dac are treab sau nu.
in7it, spt-.nal n ora&.
;. Suspecte6i sau c*iar &tii despre partenerul tu c a fost ntr2o situaie co-pro-itoare# care
sugerea6 posibilitatea infidelitii.
<tii c cinea6 frec7ent cu cea -ai atrgtoare coleg de ser7iciu.
Co-unic frec7ent pe c*at cu un alt brbat.
Iorbe&te aproape 6ilnic la teiefon cu o bun prieten9un bun prieten.
). <tii sau bnuie&ti despre partener c a -anifestat un interes 7dit pentru altcine7a.
u stat -ult de 7orb la petrecere &i s2au si-it e+celent.
i au6it c o ad-ir foarte -ult &i c*iar regret c este cstorit.
Po7este&te cu nsufleire despre el &i reali6rile lui.
?. i do7e6i despre lipsa de loialitate a partenerului.
5u sau altcine7a de ncredere i2a 76ut sruta i du2se.
Cipse&te nopile.
fli c se tratea6 pentru o boal cu trans-itere se+ual.
Kn UorDs*op2urile pe care le conduc# centrate pe relaia de cuplu# a- introdus c.te7a
ntrebri puternice# de natur a declan&a triri de gelo6ie. Re6ultatele au fost# ntotdeauna#
surprin6toare pentru participani En sensul c le2au oferit suporturi pro-itoare pentru anali6e
personaleG. Kntrebrile sun a&a8
Cu- cre6i c te2ai si-i E&i ce ai faceG dac...
4. partenerul tu i2ar spune c dore&te s petreac '21 ore cu o persoan de se+ opus# la un
ceai9o cafea
'. Edup ce e7eni-entul 4 s2a consu-atG partenerul i2ar spune c si-te o anu-it atracie &i
ar 7rea s 7orbeasc -ai -ult cu persoana respecti7# pentru a se clarifica
1. partenerul i2ar spune c a dat curs atraciei &i s2au srutat Eni-ic altce7aNG
;. partenerul i2ar spune c dore&te s aib o relaie se+ual cu persoana respecti7.
Dup cu- 7e6i# a- e+clus situaiile n care toate aceste lucruri s2ar nt.-pla pe ascuns.
- presupus c e+ist suficient ncredere ntre cei doi parteneri &i pentru a2&i asu-a dorinele &i
ne7oile. Relaia n care aceste triri &i dorine sunt inute secrete este deja tensionat &i -erit o
discuie aparte.
?1 Te'tura ;elo:iei @ idei &i credine iraionale
Iat c.te7a idei infantile care stau la ba6a a-alga-ului de afecte &i e-oii trite frustr,ri#
din sfera gelo6iei8
iG !u repre6int ni-ic dac nu - iube&ti.
4?
<i de ce fel de iubire are ne7oie gelosul@ De iubire e+clusi7. Din acest -oti7 este atent &i
reacionea6 la cea -ai -ic ofert e-oional a partenerului# ofert orientat spre altcine7a.
Pentru c dac altcine7a pri-e&te nsea-n c el este pri7at. <i de ce i se refu6 iubirea@ Pentru
c nu o -erit# pentru c nu are nici o 7aloare. ceast trire este at.t de dureroas nc.t trebuie
e7itat neaprat. Supra7eg*erea an+ioas &i controlul sunt -ijloace puse n slujba acestei e7itri.
iiG - drepturi asupra ta. K-i aparii.
nali6e6 aceast idee ntr2un capitol separat E7e6i Posesi7itatea"G. Menione6 ns c e
una din cele -ai periculoase credine iraionale. C.nd este contra6is de un co-porta-ent -ai
autono- al partenerului# poate transfor-a o persoan agreabil &i ci7ili6at ntr2un -onstru
preistoric.
De aceea# -erit s ne a-inti- c.t -ai des c o relaie de cuplu este un acord liber ntre
doi oa-eni prin care ei se angajea6 s2&i satisfac cele -ai i-portante ne7oi &i dorine# e+act
at.t ti-p c.t fiecare este disponibil &i dore&te aceasta. cest acord nu e 7alabil o perioad
neli-itat. Mai degrab# ntr2o relaie foarte 7ie &i creatoare# el este rennoit 6ilnic. sta
nsea-n c# la un -o-ent dat# unul din parteneri poate de7eni indisponibil sau incapabil s 7in
n nt.-pinarea ne7oilor de de67oltare ale celuilalt. !i-ic Ecu e+cepia con7eniilor socialeG nu24
poate obliga s r-.n n relaie. <i dac 7a r-.ne Ef,r s si-t astaG# acea relaie 7a fi# din
acel -o-ent# falsificat.
iiiG Dac te pierd nu 7oi -ai a7ea# niciodat# pe ni-eni.
De ce s nu g.nde&ti# ns# din alt perspecti7@ De pild8 dac tu pleci# a- &ansa de a
nt.lni pe cine7a -ai potri7it pentru -ine. ceast perspecti7 nu poate aparine dec.t celui care
s2a eliberat de tea-a de abandon. Iar tea-a de abandon are rdcini foarte ad.nci. !u are
aproape nici o legtur cu relaiile anterioare# ci cu relaia pri-ar cu -a-a. Ca terapeut# cred c
7indecarea de aceast trau- se face printr2un contact ndelnngat cu o figur parental Eo fe-eie2
terapeutG. bia dup ce aceast ran s2a 7indecat gelo6ia ca traductor al fricii de abandon 7a
disprea.
Separat de aceste idei iraionale &i indiferent de apariia unui ri7al# tendina de a fi gelos
depinde de ur-torii 1 factori8
4. ngajarea e-oional n relaie
Se refer la gradul n care l in7este&ti pe cellalt &i# o dat cu el9ea# relaia. Dac planurile
tale sunt -ari# dac i2ai proiectat deja 7iitorul &i speri ca ceea ce i dore&ti s se -plineasc#
tendina de a fi gelos 7a fi -ai -are. De ce s fii gelos c.nd nu2i pas prea tare de 7iitor# c.nd
nu te 7e6i construind ce7a cu cellalt &i nu24 7alori6e6i suficient pentru a24 integra ntr2un
proiect de 7ia co-un@
'. Insecuritatea personal
Se refer la gradul n care te si-i in7estit de cellalt. ltfel spus# c.t de angajat i pare
cellalt n relaie@ Este stabil e-oional n raport cu tine@ 5e dore&te# te sprijin n ne7oile tale@
Dac nu o face Esau nu o face suficientG# insecuritatea pe care o resi-i te face s rspun6i cu -ai
-ult gelo6ie.
1. Sensibilitatea e-oional
Se refer# pur &i si-plu# la intensitatea cu care resi-i e-oiile n general.
Cine7a cu o re6onan afecti7 -ai redus Enu neaprat cu o 7ulnerabilitate de tip sc*i6oid sau
sc*i6otipalG 7a resi-i gelo6ia -ai puin intens dec.t o persoan cu un registru e-oional -ai fin
difereniat. Ca li-it# un indiferent afecti7 nu 7a a7ea nici o reacie# pe c.nd un *istrionic 7a
genera un spectacol la care 7a asista toat strada.
A1 In<idelitatea
Mi2e foarte greu s definesc infidelitatea altfel dec.t din perspecti7a unui contract social
Eacela de la ofierul strii ci7ileG. !ici nu &tiu# din punct de 7edere psi*ologic# dac acest ter-en
este operaional.
4$
De e+e-plu# dac i po7este&ti unui al treilea E&i nu parteneruluiG c.te ce7a despre
angoasele &i secretele tale# se c*ea- c e&ti o persoan infidel@ Dac ar fi a&a# psi*oterapeuii
ar trebui conda-nai n corpore pentru naintare la infidelitate. Pe de alt parte# c.nd e&ti -ai
infidel8 c.nd i oferi corpul Einti-itate fi6icG unui al treilea Ef,r s2i de67lui ce7a din lu-ea ta
interioarG sau atunci c.nd i oferi sufletul Einti-itatea psi*ologicG unui al treilea# n absena
oricrui contact fi6ic@
Poi fi infidel Edeci culpabili6atG la ni7elui inteniei@ Dac doar i i-agine6i c faci
dragoste cu o fe-eie care arat trsnet# i2ai n&elat soia@ Dac 7ise6i s fii -.ng.iat &i srutat
pe s.ni de un brbat c*ipe&# i2ai n&elat partenerul@
Ande se trage linia@ Credina -ea este c linia se trage arbitrar. ltfel spus# nu e+ist
criterii i-uabile Esolide9rigideG dup care co-porta-entele &i atitudinile s fie net deli-itate.
Cu- ne n7a 7ec*iul si-bol c*ine6esc Pin2Pang# n orice -are de Pin e+ist un punct de Pang
&i in7ers. ceasta este ba6a de pe care sunt nclinat s fiu per-isi7 Edeci liberalG. Mai -ult dec.t
at.t# cred cu putere c singurii ndreptii &i api s se pronune asupra subiectului sunt cei doi
parteneri. Bricine altcine7a# oric.t de apropiat# care inter7ine pentru a e-ite o judecat de un tip
sau altul E5u ai gre&itN"G -i sea-n cu acei oa-eni de pe 7re-ea !oului 5esta-ent# foarte
doritori s ridice piatra &i s arunce cu ea.
tribuirea responsabilitii celor doi parteneri nu e nt.-pltoare. Cred c este datoria lor
s2&i -prt&easc# s2&i clarifice &i s2&i negocie6e Edac este ca6ulG 7i6iunea asupra fidelitii
n cuplu. !i-eni altcine7a nu are ce cuta n aceast relaie deoarece# pe scurt# nu e treaba luiN
Cu toate acestea# n relaia dintre doi oa-eni pot fi Eadesea suntG pre6eni 6eci de oa-eni8 figuri
parentale# autoriti religioase# purttori ai nor-elor sociale# prieteni apropiai etc. Dac este &i
ca6ul tu# i propun s e+a-ine6i pe r.nd opiunile acestora# astfel nc.t# n cele din ur-a#
po6iia pe care te situe6i s fie a ta# n sensul de a reflecta g.ndirea ta indi7idual# liber.
Partenerii care nu &i2au asu-at 7i6iunea asupra fidelitii# adic nu au co-unicat2o
e+plicit# clar# li-pede nu au nici un drept n a o sanciona# atunci c.nd li se pare c cellalt este
infidel. Este ca &i cu- ar intra ntr2un joc cu reguli &tiute doar de ei# pe care le2ar de67lui la un
-o-ent dat. ceasta atitudine Eper7ersNG nu e dec.t o -odalitate ingenioas de a descrca
agresi7itatea f,r a se si-i culpabili.
Din punct de 7edere psi*ologic# infidelitatea este -ai puin ce7a ce i se nt.-pl cui7a &i
-ai -ult un proces# adic ce7a ce se nt.-pl ntre doi oa-eni. cest proces este unul de
ec*ilibrare a ne7oilor sau dorinelor# ajunse la un anu-it grad de tensiune. Iar pentru tensiunea
e+istent n relaie nu este responsabil unul singurN ltfel# e ca &i cu- ai spune c ai trecut cu
-a&ina pe podul de la Cerna7od# dar podul are un singur captN
Kntr2un e+e-plu ce poate prea tri7ial E&i care sper s fie cu at.t -ai sugesti7G# ea EsoiaG
are o a7entur de o noapte cu un alt brbat pentru c nu -ai putea suporta -onotonia din relaia
se+ual cu partenerul ei de cuplu. Pulsiunea ei se+ual se tensionase la un grad de care soul ei
nu era deloc strinN Dac i2ar spune Ee un e+e-plu concret# din practica -ea profesionalG se
a&teapt s nu fie neleas Eadic soul s nu2&i recunoasc propria contribuieG# s fie bla-at &i
pedepsit.
<i acesta nu e dec.t un e+e-plu banal# n sensul c operea6 cu o singur 7ariabil
Ese+ulG. S ne g.ndi- nu-ai la -uli-ea ne7oilor ce pot fi tensionate EnesatisfacuteG ntr2o
relaie8 de apreciere# confir-are# recunoa&tere# respect# 7alori6are# acceptare# sprijin# ncurajare#
consolare# sti-ulare# autono-ie# apropiere# co-unicare tactil2Dineste6ic etc. &i la felul n care
acestea pot fi intri cate pentru a a7ea o i-agine nc de suprafa a dina-icilor co-ple+e care
stau la ba6a a ceea ce ne2a- obi&nuit s nu-i-# at.t de u&or# infidelitate".
Sunt con&tient c# n special pentru cei -ai conser7atori# felul cu- pre6int aceast
proble-atic pare riscant sau intolerabil# ns nu pot fi altfel. 5ot ce a- neles# p.n n aceast
clip# despre co-ple+itatea sufletului u-an# - oblig aproape s fiu per-isi7 &i bine7oitor n
ter-enii filosofici budiste# acesta e un fel de a practica Daruna"# co-pasiunea. Cu- altfel te poi
raporta la cine7a care lupt# uneori incon&tient# pentru ne7oile lui# care ncearc s fac faa
tensiunii# an+ietii# de6a-girii# tristeii sau disperrii cu -ijloacele li-itate care i stau la
43
dispo6iie# f,r s neleag ntotdeauna ceea ce face@ Ca ce i2ar ser7i s l judeci# s l conda-ni#
s l respingi@ Kn plus# e&ti sigur c stp.ne&ti toate 7ariabilele situaiei# astfel nc.t s reali6e6i o
e7aluare corect@ Practica analitic -2a n7at c noi face- a&a de -ult parte unii din alii nc.t#
cu ade7rat# ni-eni nu este o insul &i toi sunte- doar pri ale unui 7ast continent.
<i atunci# cine pe cine n&eal@ Cine pe cine judec@ Suferina cui este -ai -are@ Cine
-erit -ai -ult s fie pedepsit@
Inteligena genial a celui care a fost nu-it %udd*a ECel 5re6it"G a produs o soluie care
se poate do7edi sal7atoare &i pentru spinoasa proble- a infidelitii n cuplu. %udd*a spune c
e+ist doar suferin# nu ns &i un agent al suferinei Egenerator9receptorG. sta nu nsea-n c
nu e+ist oa-eni care produc suferin cu-# din pcate# s2a neles at.t de gre&it. Ci c oa-enii
care produc suferin sunt# n egal -sur# oa-eni care se confrunt cu suferina.
plicat n relaia de cuplu# aceast idee se traduce a&a8 infidelitatea ca orientare ctre un
alt partener En plan se+ual9 e-oional9 intelectual9 spiritualG este indicele unei relaii aflate n
suferin. ceasta nsea-n c a-bii parteneri sufer# cu diferena c suferina unuia poate fi
repri-at# ne-anifestat# incon&tient. Cel care acionea6 este frec7ent cel care nu o -ai poate
suporta# deoarece este -ai 7ulnerabil. Kntr2un -od ne&tiut &i parado+al# el i ofer &i celuilalt
&ansa de a de7eni con&tient de propria lui suferin. Pe ter-en lung# acesta nu poate fi dec.t un
lucru bun# c*iar dac pe ter-en scurt este ce7a dureros sau tulburtor.
TRANS,I3URAREA
51 Dincolo de e'$eriena $si=olo;ic
Kn esen# a transfigura o persoan pe care o iube&ti nsea-n a te raporta la ea ca la un
aspect al Principiului r*etipal Masculin sau :e-inin# dup ca6. Dac este o fe-eie# pe durata
transfigurrii 7e6i" n ea -ai -ult dec.t o fe-eie# adic o 7e6i" pe :e-eia r*etipal# polul
fe-inin al Sinelui9Du-ne6eu# Dac este un brbat# percepi n el %rbatul r*etipal# polul
-asculin al lui Du-ne6eu9Sinelui.
Kn acest sens# a transfigura nsea-n a trece dincolo de figur Etrans Q dincolo deG sau#
altfel spus# dincolo de ceea ce este -aterie# for-# aparen# periferie# n7eli&# a7.nd acces la
ceea ce este subtil# subli-# spiritual.
Pentru aceasta ai ne7oie de o persoan care s conin &i s -anifeste# -car ntr2o
anu-it -sur# respecti7ele caliti spirituale. De pild# pentru a te conecta la aspectul de
:ru-usee r*etipala a Sinelui# ai ne7oie de o persoan n carne &i oase prin care aceast
fru-usee transpare. Pentru a te lega de aspectul :or infinit a lui Du-ne6eu# ai ne7oie de un
brbat prin care sa se -anifeste ce7a din aceast for. An brbat fricos# care se sperie de propria
lui u-br# n nici un ca6# nu 7a fi un suport de transfigurare pentru aspectul de Putere al
Di7inului. B fe-eie la care lungi-ea &i li-ea sunt practic egale nu 7a e7oca ni-ic din
:ru-useea des7.r&it a Centrului Spiritual. E:olosesc ter-enii Sine# Du-ne6eu# Centru
Spiritual n acela&i sensG.
Suportul e+terior este necesar# nu ns &i suficient. Mai este ne7oie de cine7a. De tineN 5u
e&ti cel care reali6ea6 transfigurarea. Dac i lipse&te Esau nu ai de67oltatG aceast capacitate#
poi sta -ult &i bine l.ng o fe-eie de o fru-usee cople&itoare sau l.ng un brbat incredibil de
40
curajos. !u 7ei a7ea acces la sursele transcendente ale fru-useii sau curajului acestora. ltfel
spus# e+periena ta subiecti7 7a fi una pur psi*ologic# nu ns &i spiritual#
Kn ce const aceast putere de transfigurare@ K-i 7ine destul de greu s o anali6e6. K-i
pare a fi o co-binaie de aspiraie spiritual# disponibilitate e-oional# i-aginaie &i inocen.
C.nd spun aspiraie spiritual -, refer la dorina intens de a cunoa&te# prin co-uniune# aspectul
ulti- al realitii# i67orul creaiei# ceea ce este ad.nc# subli- &i -isterios. :r tre6irea &i
con&tienti6area acestei dorine nu 7d cu- ai putea pleca n cutarea acestei surse originare &i
enig-atice. Cel cruia nu2i este sete nu caut ap. 5ot a&a# cel care nc nu resi-te setea
spiritual Enu i s2a acti7at aceast ne7oieG nu 7a ntreprinde ni-ic pentru a o potoli. Kns cel care
presi-te e+istena a ce7a nltor &i abisal n acela&i ti-p# n care s2a tre6it ne7oia de a2l si-i pe
Du-ne6eu &i care &i asu- responsabilitile pentru aceast ne7oie Epreci6are deloc
nt.-pltoareH unii nu &i2o asu-NG acionea6. El de7ine ceea ce se nu-e&te# ndeob&te# un
cuttor spiritual# adic un cuttor de aur# dar pe alt ni7el.
C.nd spun disponibilitate e-oional - refer la un tip special de desc*idere a ini-ii#
anu-e la un fel de spaiu interior suficient de 7ast pentru a conine sen6aii# e-oii# senti-ente
tulburtoare# intense# uneori debordante.
I-aginaia nu este reproducti7# ci creatoare. Ea pleac de la ceea ce este concret#
sensibil# i-perfect &i# prin procedee co-binatorice# ajunge la suprasensibil# la ceea ce este ideal
&i des7.r&it. Realul este recreat pe un alt ni7el# transcendental# este reconstruit &i subli-at#
nlat p.n la ceea ce este esenial &i ar*etipal# Din acest punct de 7edere# oa-enii cu o structura
artistic sunt# desigur# -ai a7antajai.
Kn sf.r&it# inocena pe care o a- n 7edere este apropiat de -intea lipsit de prejudeci a
copilului# -inte care este pur n sensul c nu a fost conta-inat sau condiionat cultural Edar
care 7a fi# pentru c acesta este destinul oricrui copilG. Inocena de care 7orbesc este totuna cu
-intea nceptorului EbeginnerSs -ind"G# cel care# nea7.nd pretenia de a &ti deja# &i per-ite s
se lase surprins. Cel care crede n -od rigid E7e6i dog-atis-ul religiilor organi6ateG c
Du-ne6eu este ntr2un anu-it fel 7a e&ua n a2l recunoa&te# atunci c.nd Du-ne6eu Epe care l
intuiesc jucu&# pus pe &otiiG se 7a arta altfel# accepta c# n ciuda tuturor cuno&tinelor# nu e&ti
dec.t un -are ignorant# -i pare a fi necesar pentru a a7ea acces la potenialul de noutate &i
prospei-e al Sinelui. ltfel spus# pentru a conte-pla e+ta6iat Euneori nfioratG ceea ce -intea ta#
oric.t de de67oltat# nu ar fi putut produce 7reodat.
Dincolo de aceste consideraii# transfigurarea este posibil deoarece brbaii &i fe-eile
sunt purttori ai Principiilor Di7ine. Ei9ele ncarnea6# -anifest n proporii e+tre- de 7ariate
aspecte ale Principiilor r*etipale# Anii o fac -ai clar# -ai intens. Kn ca6ul lor transfigurarea este
u&oar. B fe-eie care nconjoar cu -ult dragoste un copil e7oc lesne ar*etipul -atern EMa-a
Di7in# n tradiia spiritualG. Pri7ind2o cu- are grij de copil# obser7.ndu2i afeciunea &i
sensibilitatea e-patic# te poi conecta &i tu la acest aspect al Principiului :e-inin# c*iar dac
e&ti brbat.
lii o fac -ai puin intens# -ai ti-id# -ai puin obser7abil. sta nu nsea-n c nu
conin Principiile r*etipale# ci c acestea sunt prea puin tre6ite. Mradul de difereniere
psi*ologic a acestor persoane este nc sc6ut. cesta nu e un -oti7 pentru a2i dispreui
deoarece &i noi# cu ce7a ti-p n ur-# a-. fost la fel. Mai degrab este un -oti7 pentru a2i asista
s2&i acti7e6e acest potenial# astfel nc.t s ajung s -anifeste# ntr2un grad -ai nalt# ceea ce
deoca-dat este ador-it sau inert.
Kn principiu# ca- n asta const e7oluia8 a tre6i &i a -anifesta plenar# benefic &i creator#
potenialul pe care l conii# potenial ce deri7 din dou surse ar*etipale nu-ite# pentru u&urina#
Principiul Masculin &i Principiul :e-inin.
91 Su<lete $erec=e
Kn relaia cu cellalt se-nificati7# transfigurarea poate fi un instru-ent e+celent pus n
ser7iciuV e7oluiei psi*ologice &i spirituale. Principiul r*etipal pe care l percepi n iubita ta#
'(
prin transfigurare# se acti7ea6 n ea# o i-pulsionea6 s se afir-e &i s triasc -ai pregnant
calitile ce i corespund. 5ransfgur.ndu24 pe iubitul tu i *rne&ti natura superioar# l
sti-ule6i s se si-t &i s se co-porte -ai n acord cu ceea ce este ele7at &i -inunat n el.
E7oluia dina-i6at prin aceste procedee transfiguratoare nu -i se pare a a7ea li-iteN
<i pentru a fi -ai te*nic# iat c.te7a detalii pentru acest -odus operandi"8
Pri7e&te o fe-eie fru-oas. !u e obligatoriu s fie iubita ta. Poate fi o necunoscut. <i
acu-# g.nde&te2te8 cre6i c ea s2a fcut a&a de fru-oas@ r-onia for-elor# proporii# graia#
cre6i c sunt opera ei@
!icidecu-. Ea nu este capabil, s fac s creasc un singur fir de pr. :ru-useea pe care o
-anifest E&i pe care tu o percepiG i2a fost druit. Druit de cine@ De Principiul :e-inin#
bineneles. C.nd acest principiu# n aspectul lui de fru-usee# se 7a retrage din ea# feno-enul 7a
fi i-ediat perceput. !u 7a -ai fi at.t de fru-oasN
ceast fe-eie E&i oricare alt fe-eie fru-oasG pe care acu- o ad-iri este doar un
aspect parial# inco-plet# al Principiului r*etipal :e-inin. Ea este precu- o u& ctre acest
principiu. Dac 7ei trece sau nu prin aceast u&# asta depinde nu-ai de tine &i de puterea ta de
transfigurare.
Ea doar te ajut s treci dincolo. Este precu- un releu care trans-ite un tip de energie.
Releul nu produce energia respecti7# ci doar o trans-iteN :iorul sacralitii# starea de adoraie#
nc.ntarea &i urnirea pe care le si-i sunt generate nu de ea# ci de Principiul din spatele ei. cesta
e Principiul care te atrage ire6istibil# a crui atingere te nfioar# te uluie&te# te -bat# te
e-oionea6 profund.
Dac nu faci diferena ntre for-a &i coninut# ntre structura -aterial &i principiul
spiritual care se -anifest prin ea# ri&ti s te ata&e6i de for-. cesta este un -are pericol#
deoarece orice ata&a-ent conduce la suferin Entruc.t for-ele nu sunt 7e&niceG. Dac fe-eia
respecti7 pleac din 7iaa ta sau for-ele ei se transfor- Efru-useea ple&teG 7ei suferi. :i+at
pe o anu-it for- Eadic ata&atG# a&tept.nd2o s reapar sau cut.nd2o la nesf.r&it prin :ilele
-e-oriei# pier6i sau r-.i orb la -anifestrile aceluia&i principiu prin alte fiine# -anifestri
poate c*iar -ai rafinate# -ai puternice# -ai 7ii.
Dac ea a plecat En ca6ul unui brbatG# dac el nu -ai este En ca6ul unei fe-eiG# e+ist
-oti7e de ntristare# desigur# ns nu pentru -ult ti-p. Cel care a plecat nu a luat Principiul
r*etipal cu elN 5oc-ai pentru c este infinit# principiul este peste tot &i l poi 7edea# cu condiia
s nu ii oc*ii nc*i&i.
E+ist# totu&i# un ca6 n care suferina ce pare a nu se -ai sf.r&i este justificat. Este ca6ul
n care cellalt Es presupune- c e&ti fe-eieG se apropie e+traodinar de -ult# aproape p.n la
suprapunere# de -odelul 7ibrator latent din tine nsi. El concreti6ea6 i-aginea pri-ordial pe
care o pori tu# o ntruc*ipea6# o face s fie perceput obiecti7. De&i rare# aceste nt.lniri Enu-ite
nt.lniri de suflete perec*e"G sunt posibile. Kns c*iar &i n acest ca6 ai -oti7e s fii opti-ist. El
se 7a ntoarce n -od necesar Enu neaprat n aceast 7iaG# pentru c are ne7oie de tine# pentru a
tri e+periena unui anu-it tip de -plinire# tot a&a cu- tu ai ne7oie de el. Repet# aceste nt.lniri
sunt rarisi-e &i nu trebuie confundate cu e+periena ndrgostirii# de&i sea-n# n anu-ite
pri7ine# cu ea. Relaia sufletelor perec*e este ntotdeauna tulburtoare# oric.t de -ult ti-p ar
trece# pe c.nd tririle din e-oia de ndrgostire se esto-pea6 la un -o-ent dat# pentru a
disprea sau a cristali6a n altce7a.
Sufletele perec*e# doi oa-eni care se oglindesc ntr2un grad foarte nalt unul pe cellalt#
n aspectele lor co-ple-entare# crea6# atunci c.nd sunt -preun Euneori &i la distanG# un
c.-p 7ibrator apropiat de c.-pul funda-ental# acela n care Principiile r*etipale sunt
fu6ionate. E firesc s genere6e -ult energie# n acela&i fel n care c.-pul originar ESineleG
creea6# la nesf.r&it# energie.
An criteriu pentru identificarea corect a acestui tip de relaie este con&tienti6area
caracterului rscolitor al nt.lnirii de ctre a-.ndoi. Ca6urile n care unul singur percepe relaia
ca special sau ie&it din co-un sunt transfereniale prin e+celen Epartenerul este identificat
incon&tient cu o figur parentalG.
'4
Dincolo de acestea# brbai &i fe-ei care nu sunt suflete perec*e pot# de ase-enea# pentru
o perioad li-itat de ti-p# face e+periena cuplului ar*etipal# prin inter-ediul anu-itor practici
spirituale. Kn 5antra# de pild En for-a ei autenticG# cei doi parteneri de7in# pentru un ti-p#
cosubstaniali cuplului cos-ic. :e-eia &i dep&e&te condiia# de7enind Paras*aDti Ebsolutul
Di7in polari6at fe-ininG# la fel &i brbatul# care de7ine S*i7a Ebsolutul Di7in polari6at
-asculinG. Cei doi# prin care curge energia creatoare a Sinelui# au acces la o stare intens de
fericire# a7.nd ca suport relaia a-oroas controlat.
Cu-# pe planeta noastr# se pare c ni-ic nu poate e+ista fr a fi per7ertit &i tradiia
tantric a beneficiat" de e+cese &i derapaje# gener.nd# pe bun dreptate# critici &i nencredere.
5ransgresarea ritualic a con7enienelor sociale a degenerat u&or n pro-iscuitate &i desfr.u#
libertatea se+ual a fost confundat cu libertinis-ul# iar e7oluia spiritual a funcionat ca scu6
perfect pentru a da curs instinctualitii.
Din fericire# filonul tantric a pstrat -ae&tri &i discipoli ade7rai# care au adus p.n n
6ilele noastre aceast curajoas -etodologie spiritual# capabil s foloseasc aspectul cel -ai
grosier al iubirii Ese+ualitateaG ntr2un -od ele7at# transfigurator.
Capacitatea de a conte-pla ntr2o fe-eie sau ntr2un brbat Principiul Di7in poate fi
tre6it, prin nelegere. Dac n2a& crede asta -2a& ridica c*iar acu- de la birou pentru a -erge la
culcare. E ne7oie doar de puin lu-in pentru a nelege c# dac un o- nu este totuna cu
*ainele lui# tot a&a corpul unui o- nu este totuna cu spiritul lui. De ce n2ar fi oa-enii# pentru
Principiul Di7in# ceea ce sunt *ainele pentru un o-@
Kneleg.nd asta# a- putea ncepe s sesi6- ceea ce este ideal# ele7at# uni7ersal 7alabil
ntr2o alt fiin# fie &i nu-ai n stadiul de ger-ene. Kn orice o- e+ist ce7a subli-# o parte
e+cepional pe care o -anifest frag-entar# conte+tual# insuficient sau deloc. ceast parte# pe
care -i place s2o nu-esc Sinele# poate fi dina-i6at prin transfigurare. Mecanis-ul e si-plu8
raport.ndu2te la aceast parte din el# i trans-ii ce7a din energia ta# adic o tre6e&ti# o faci s
7ibre6e. El9ea se 7a bucura de acest proces &i# e7entual# l 7a duce -ai departe. 5ransfigurarea
este un dru- n spiral# o -odalitate a Iiului de a se elabora &i transfor-a la nesf.r&it#
-ping.nd creaia -ai departe# -ai sus &i si-ultan -ai ad.nc# pentru c nici un pol nu 7ine n
-anifestare f,r polul co-ple-entar.
.1 Identi<icarea Princi$iului Ar=eti$al @ !ecanis!e &i e<ecte
C.nd i propui &i reu&e&ti s2i 7e6i pe ceilali n aspectul lor spiritual# tu e&ti pri-ul care
c.&tig. Dac sunt recepti7i# c.&tig &i ei. Kn ce const c.&tigul tu@ 5e bran&e6i la Principiul
r*etipal# adic desc*i6i pori n tine pentru ca acesta s2i co-unice din calitile &i tendinele
lui. Este o for- de a24 atinge pe Du-ne6eu# de c.te ori reali6e6i o transfigurare. Este o for-
de a tri n dou lu-i# n lu-ea aceasta &i n lu-ea de dincolo"# e+perien pe care o nu-esc
unificatoare &i o 7d ca pe o sarcin de e7oluie.
percepe n cellalt# prin transfigurare# Principiul Spiritual nsea-n a24 conecta &i pe el
la Surs# adic a2i oferi o &ans e+traordinar de de67oltare. colo unde este posibil Ede e+e-plu#
ntr2o relaie de cuplu de lung durat# ntr2o relaie printe 2 copil sau ntr2o relaie -aestru 2
discipolG acest procedeu al transfigurrii poate repre6enta un instru-ent incredibil de sti-ulare#
potenare &i -bogire spiritual. 5ransfigur.ndu2se reciproc# doi parteneri de cuplu energi6ea6
&i a-plific nu doar iubirea dintre# ei ci &i caracteristicile2s-.n cu care s2au nscut# de7enind
astfel -ai api pentru a2&i -plini -isiunea personal cu care au 7enit n aceast 7ia.
E+e-plificare8 Soul tu are Soarele &i scendentul n 5aur. Ce nsea-n asta@ Knsea-n
c rar ai -ai 76ut pe cine7a a&a de greu de clintit. Knsea-n c dac el crede c o anu-it idee
este corect# poi &i s te sinuci6i# c tot nu 7a renuna la ea. ceast rigiditate te scoate din -ini.
De ce nu o transfigure6i@ Ce2i per-ite rigiditii lui s e+iste@ Ce fel de energie o ali-entea6@
E7ident# energia ar*etipal a stabilitii. Rigiditatea este# n esen# stabilitate. Iat ce7a ce poi
ad-ira la soul tuN Kl 7a face asta -ai fle+ibil@ Kn nici un ca6. Ceea ce poi# prin transfigurare#
este s24 pro7oci s2&i utili6e6e altfel acest potenial. Stabilitatea aplicat n relaia de cuplu
''
nsea-n fidelitate &i siguran. :ii sigur c acest o- nu te 7a n&ela &i nu te 7a prsiN
Stabilitatea aplicat la c-in nsea-n c nu te 7ei -uta din ' n ' ani. <i dac a spus c 7a face
un lucru# fii sigur c l 7a face. cest o- nu2&i sc*i-b opiniile de pe o 6i pe alta &i n -od cert
&i ine pro-isiunile. cest tip de stabilitate este -ult -ai de6irabil# nu2i a&a@
S -erge- la polul cellalt. Partenera ta este nestatornic &i instabil# uneori i pare
fri7ol n relaiile pe care le stabile&te. Ce energie ar*etipal &i face de cap aici@ Energia
-obilitiiN d-ir aceast energie &i 7a ncepe s fie orientat creator. Instabilitatea -ental
de7ine 7ite6 de g.ndire# fri7olitatea# prin subli-are# se transfor- n capacitate de adaptare la
nu-eroase tipologii u-ane. !estatornicia apare ca desc*idere ctre nou# curio6itate &i
disponibilitate de a e+peri-enta.
Prietena ta pl.nge foarte u&or# este foarte i-presionabil &i are -ereu ne7oie de
ncurajri@ Este pur &i si-plu energia ar*etipal a sensibilitii# nc neintegrat. 5ransfigurea62o
&i 7ei n7a -ulte despre rafina-entul e-oional# despre re6onana afecti7 &i e-patie.
r*etipul -anifest n ea# cu ti-pul# se 7a dina-i6a &i n tine astfel nc.t# peste un nu-r de ani#
nu este e+clus s pl.ngi re76.nd Pacientul engle6" &i s nu2i a-inte&ti pri-a 7i6ionare# c.nd
nu ai fcut deloc econo-ie de ironii &i co-entarii sarcastice.
5ransfigurarea# ca -etod de transfor-are &i e7oluie spiritual# este infailibil. Cu o
condiie8 s fie reali6at con&tient &i nu -ecanic. Cu alte cu7inte# dac, nu participi cu toat fiina
ta &i -ai ales dac nu cre6i n ea# efectele 7or fi practic nule.
C.nd o pri7e&ti pe iubita ta &i i spui Esau spui n sinea taG E&ti at.t de fru-oas" sau
E&ti a&a de bun cu -ine"# 7ei acti7a n ea :ru-useea sau %untatea r*etipal dac cre6i n
ceea ce spui. Dac nu cre6i -ai bine nu -ai spune ni-icN
Credina ta puternic o leag de Principiul r*etipal. Puin c.te puin# pe nesi-ite# ea
de7ine tot -ai fru-oas Esau -ai tandr# -ai de7otat# -ai tolerant etc.G deoarece Principiul
r*etipal se acti7ea6 n ea.
Kn acela&i fel# iubitul tu de7ine# ncet2ncet# -ai nelept# -ai puternic sau -ai disciplinat
datorit transfigurrii tale reu&ite. Principiul r*etipal pe care l dina-i6e6i prin transfigurare &i
face si-it pre6ena. El se transfor- deoarece tu l ajui s se transfor-e.
Cu- faci asta@ I6.nd n a7ans ceea ce el ur-ea6 s fie# intuind potenialul lui de
cre&tere# cre6.nd cu ade7rat &i a&tept.ndu2te s se -anifeste# anticip.nd# n pre6ent# o realitate
nou# -inunat. :ora unei a&teptri po6iti7e# corelat cu dorina ar6toare de a2i fi re7elat o
anu-it calitate ar*etipal pot dep&i &i nfr.nge re6istena ncr.ncenat a -ateriei# ineria
obi&nuinelor sau tea-a de sc*i-bare.
B fe-eie transfigurat# recepti7 la energiile ce2i sunt trans-ise# poate -anifesta#
te-porar# fascinaia sau -agnetis-ul ire6istibil al Principiului care o locuie&te. An brbat
transfigurat# pentru o perioad de ti-p# poate fi perceput &i poate aciona ase-enea unui 6eu
printre oa-eni. Dac ei nu pot pstra# n -od con&tient# legtura cu Principiile r*etipale# re7in#
dup ce transfigurarea ncetea6# la condiia de oa-eni obi&nuii. :iguri de notorietate la un
-o-ent dat E7edete din art# tele7i6iune
sau sportG# dup ce in7estirea public le2a fost retras# nu -ai ies prin ni-ic n e7iden#
pier6.ndu2se anoni-i n -uli-e. :ora principiilor ar*etipale a di-inuat# ca &i cu- acestea ar fi
plecat n alt parte# la altcine7a.
Kn absena percepiei transfiguratoare# relaiile de cuplu# oric.t de efer7escente la nceput#
se diluea6 &i uneori -or Ese destra- sau supra7ieuiesc ne7roticG. Ele sea-n cu o butelie cu
ap# din care consu-i &i tot consu-i# p.n la un -o-ent dat# c.nd nu -ai ai ce consu-a#
deoarece s2a golit. Pentru a e7ita aceast situaie este necesar s -ergi periodic la Surs# ca s o
ncarci.
<i dac ai reu&it transfigurarea cu o persoan foarte apropiat# i 7a fi -ai u&or s ncerci
&i cu altele# c*iar necunoscute. Kn ceea ce - pri7e&te# -i aduc a-inte o 6i n care# dup ce
-editase- asupra principiului transfigurrii# a- ie&it n ora&# la pli-bare. Kn 6iua aceea a- 76ut
a&a de -ulte fe-ei fru-oase nc.t nu -i2a 7enit s cred. <i &tii ce7a@ Knc le -ai 7d.
'1
7N C0TE ,E)URI IUBESC OA*ENII8
Rspunsul cel -ai si-plu ar fi c oa-enii iubesc n -ulte feluri. Mai e+act# fiecare n
felul lui. Dar acesta este un rspuns care nu aduce nici un fel de cunoa&tere. Kn ignorana n care#
personal# - 6bat Epoate &i tuG a- ne7oie de -ai -ult de c.t un rspuns poetic &i n nici un ca6
de unul sceptic E:elurile de a iubi sunt n -od esenial neciasifcabile"G.
M.nde&te2te la nori. De c.te feluri sunt norii@ Dac te uii pe cer# n fiecare 6i# 7ei gsi
for-e e+tre- de 7ariate. Cu toate acestea# -eteorologii au distins patru categorii de nori8
cu-ulus# ni-bus# cirus &i stratus. cestea se pot co-bina# gener.nd for-e -i+te# precu-
cu-ulo2ni-bus. Cu ajutorul acestor categorii poi descrie cerul unei 6ile# indiferent de anoti-p.
E7ident# doi ni-bus nu sunt identici. Sunt# ns# suficient de ase-ntori pentru a fi inclu&i n
aceea&i clas. Kn acela&i fel operea6 acea parte a psi*ologiei nu-it psi*odiagnostic"# care
caut profile2tip de personalitate. De&i oa-enii sunt unici# ei pot fi a&e6ai sub -ai -ulte
u-brele"# graie ase-nrilor dintre ei.
Contururile pe care psi*odiagnosticul clinic &i -eteorologia le trasea6 n do-eniile lor#
le caut &i eu# de ce7a 7re-e# n do-eniul iubirii. Iat ce a- gsit8
Mi se pare c oa-enii iubesc n dou -ari feluri. - nu-it aceste feluri IA%IRE2 RWSPA!S#
respecti7 IA%IRE2DXRAIRE &i le 7oi anali6a pe r.nd. Kncep cu iubirea2rspuns# care e de
departe cea -ai rsp.ndit -odalitate de a iubi# pe aceast planet.
51 Iubirea@rs$uns
Iubirea2rspuns este un a-estec de iubire# a&teptri &i dorine personale. Kntr2un li-baj
-ai -istic# este o co-binaie de Sine En sens transpersonal# nu freudianG &i Eu.
ceast iubire ncepe cu -ine &i apoi ajunge la tine. Iat cu-8 Mie -i place foarte -ult
ciocolata. 5u -i cu-peri ciocolat# iar eu# ca rspuns# te iubesc. Bbser7 tiparul Ee+e-plul cu
ciocolata se poate -ultiplica la nesf.r&itG8 eu a- ne7oie9-i doresc ce7a# tu -i oferi acel ce7a.
bia dup ce ne7oia sau dorina -ea a fost satisfcut ncep s te iubesc. Eu te iubesc pentru c
tu faci ce7a pentru -ine. Dac nu faci# nu te iubesc.
Prin ur-are# nu este o iubire liber# ci condiionat. Eu nu te iubesc indiferent dac tu faci
sau nu ce7a pentru -ine. !u# nu. 5e iubesc# dup ce pri-esc ce7a de la tine# dup ce ai 7enit n
nt.-pinarea unei ne7oi personale.
tenie# nu spun c acesta e un lucru bun sau ru. Deoca-dat constat. De&i# fie 7orba
ntre noi# fiind 7orba de iubire# sunt nclinat s cred c oricu- e ce7a -inunat.
Iubirea2rspuns conine# n subte+t# ur-torul -esaj8 :2- s - si-t bine# fericitN"
re o do-inan recepti7 E-ai nt.i pri-esc ce7a de la tineG -oti7 pentru care# fc.nd legtura
cu Principiile r*etipale# o consider un aspect al Principiului :e-inin.
Eu a- ne7oie s cltoresc n strintate# s 7d &i s - bucur de locuri fru-oase. Dar
tu nu cltore&ti cu -ine. Ei bine# pe tine nu te iubesc. Dar pe tine Eun altulG# care ai o ne7oie
si-ilar &i care - nsoe&ti# pe tine te iubesc.
- ne7oie# c.nd - ntorc seara# de la slujb# s, gsesc -.ncare gtit. Ireau ca tu s2
-i faci de -.ncare# tu -i faci de -.ncare# iar eu te iubesc. Dac nu &tii s gte&ti# dac nu2i
place sau te2ai sturat s2-i faci de -.ncare# a7e- proble-e. !u te -ai iubesc.
- ne7oie s - ad-iri# s2-i spui c sunt fru-oas# special# deosebit. 5u -
aprecie6i &i eu te iubesc. C.nd -i ari i-perfeciunile# defectele# 7iciile# iubirea -ea pentru tine
dispare.
Eu doresc s face- dragoste &i tu e&ti disponibil erotic. Ca rspuns# te iubesc. Kns nu te
-ai iubesc dac e&ti obosit# dac nu ai c*ef sau dac# Doa-ne fere&te# e&ti atras de altcine7a.
';
Dup ce a- e&uat# - a&tept s - ncuraje6i# s2-i spui c ai ncredere n -ine &i c
data 7iitoare sigur 7oi reu&i. 5u faci asta# iar eu te iubesc. Dac tu nu te pricepi sau# din -oti7ele
tale# alegi s nu fii alturi de -ine# sunt frustrat &i de6a-git. st6i nu te -ai iubescN
S -ai dau '(( de e+e-ple sau bat &aua ca s priceap iapa@ In iubirea2rspuns sunt
focali6at pe ne7oile -ele. Ele sunt pe pri-ul loc. Ca reco-pens pentru faptul c le satisfaci# eu
te iubesc.
Iubirea -ea nu pleac de la -ine spre tine pur &i si-plu. i 7rea tu... E+ist condiii#
e+igene# standarde. Dac respeci condiiile# ii cont de e+igene# te ridici la nli-ea
a&teptrilor# ei da# -erii# s.c. Kns nu2i 7oi oferi energia -ea iubitoare pur &i si-plu pentru c tu
e+i&ti# ci nu-ai dac tu faci ce7a pentru -ine.
<i uite2a&a un copil# pentru a beneficia -car de iubirea2rspuns Eiubirea2druire nici nu
intr n discuieG# culege pre-ii dup pre-ii E5e iubesc dac ai perfor-ane &colare"G# -erge la
-editaii de li-ba ger-an sau de pian pe care# n sinea lui# le ur&te# -n.nc tot din farfurie#
cu riscul de a2&i da -etabolis-ul peste cap# nu -ai spune ni-ic# pentru a nu fi considerat
obra6nic E5e iubesc dac nu2-i rspun6i &i te confor-e6i"G sau pl.nge pe ascuns# n ca-era lui
E%ieii nu pl.ngN"G.
An adult# n relaia de cuplu# -pins de acelea&i -oti7e# accept o partid de se+ n ciuda
a ceea ce si-te# e7it subiectele delicate# care l pot deranja pe cellalt Eca &i cu- aceste
proble-e nu ar e+ista 2 te*nica struuluiG# &i -ini-ali6ea6 sau ignor ne7oile personale#
si-ulea6 bucuria de a2&i 7edea soacra# se preface c2i plac prietenii partenerului etc.
:r tine# eu nu sunt fericit. ceasta este iubirea reacti7. :r prini# copilul este
neputincios# 7iaa lui este n pri-ejdie. Kns prinii sunt acolo# i satisfac ne7oile E-car cele
pri-areG &i copilul i iube&te.
:r prietenul tu# si-i c te cople&e&te singurtatea. Dar el este aici# l.ng tine &i tu l
iube&ti.
:r soia ta care te consolea6 atunci c.nd e&ti trist &i te i-pulsionea6 c.nd e&ti pe
punctul de a te rese-na# 7iaa ta ar fi -ult -ai grea. Dar ea este acolo &i tu o iube&ti.
5otu&i# tabloul nu este a&a ideal cu- l 6ugr7esc. i anu-ite a&teptri la care# surpri6#
partenerul nu rspunde. Ce se nt.-pl atunci@ Suferi. Suferi pentru c nu2&i aranjea6 fru-os
*ainele n &ifonier# pentru c nu are un job -ai bine pltit# suferi pentru c 7orbe&te la telefon cu
fostul ei iubit sau cu fosta lui prieten# suferi pentru c uit s2i aduc fiori# suferi pentru c nu2i
plac dru-eiile lungi# suferi pentru c -unce&te p.n t.r6iu# suferi pentru c nu are opiuni
politice fer-e# suferi pentru atenia pe care o ofer fratelui sau surorii# suferi pentru c nu2i
spune# cu lu+ de a-nunte# cu- se si-te.
ceasta este iubirea2rspuns# ntoars pe partea cealalt Epentru speciali&ti# n aspectul ei
de A-brG. <i ce faci n acest ca6@ Da# asta faci.
Kncerci s l sc*i-bi. S o -odele6i. S i -odifici co-porta-entele. S i refaci structura de
personalitate.
<tii ce a- n7at eu# p.n la ace&ti aproape ;( de ani# spre care - ndrept 7ertiginos@
C ncercarea de a24 sc*i-ba pe cellalt este nu doar inutil ci &i# pentru cei care au si-ul
u-orului# co-ic. Este ca &i cu- pe tine te doare sto-acul &i te duci la doctor# rug.ndu24 s
prescrie o reet pentru 7ecinul tu. Draga -ea# boala este a taN Ca s te si-i bine# nu altcine7a
trebuie s se sc*i-be. Sc*i-b2te tu# dac si-i ne7oia unei sc*i-bri.
Kn cuplu# ciocnirea dintre a&teptrile tale &i realitatea celuilalt este fatal. Este i-posibil
s nu fii frustrat. Kns cellalt# a&a cu- este el# nu e responsabil pentru frustrarea ta. 5u e&ti
frustrat pentru c nu2i sunt -plinite a&teptrile. &teptrile sunt ale tale# p.n la ulti-ul
-ili-etru. 5u ai o anu-it i-agine# i-agine ce e+ist e+clusi7 n capul tu. Realitatea este o.D.
!u-ai n raport cu i-aginea pe care o pori n tine realitatea pare necorespun6toare#
insuficient# frustrant# dureroas. 5u nu iube&ti pe cine7a real. E&ti ndrgostit de o i-agine# de
un set de idei. E firesc s suferi# deoarece realitatea Edin afara taG nu se potri7e&te cu i-aginea
Edinuntrul tuG. Dar cine este cel care crea6 i-aginea@ Cine are tot felul de a&teptri# dorine#
ne7oi@ 5uN
')
Iubirea2rspuns# atunci c.nd o poi pri7i n totalitate Eadic# si-bolic 7orbind# pe a-bele
feeG conine &i suferin. C.nd cellalt trebuie s fie ntr2un anu-it fel pentru ca tu s fii
satisfcut# 7ei suferi n -od necesar dintr2un -oti7 foarte si-plu8 natura u-an nu este fi+. Mai
larg# realitatea este# prin natura sa# 7ie# fle+ibil# curgtoare. Ki a-inte&ti ce spunea Yeraclit@ !u
te poi sclda de dou ori n apele aceluia&i r.u. Cel care ast6i te -.ng.ie cu duio&ie -.ine 7a fi
un pic diferit. Poate atingerea lui 7a fi un pic -ai rece sau -ai aspr. Poate 7a fi sufocant sau
do-inatoare. Poate 7a fi -ecanic# lipsit de 7lag. Cea care ast6i te ascult cu atenie -.ine nu
7a -ai fi interesat de aceea&i po7este. Poate 7a dori ca tu s o asculi sau 7a fi pur &i si-plu
ocupat cu altce7a.
<i %udd*a &i psi*anali6a a7eau dreptate8 dorina este suferinN C.nd -plinirea sau
fericirea ta depind de altcine7a# ntr2o anu-it -sur# suferina este ine7itabil.
C.nd frustrarea atinge un anu-it prag# pe care Eul nu24 poate tolera# iubirea2rspuns
ncetea6. !u te -ai iubesc deoarece nu a- acces la o surs interioar de energie# pe care s i2o
ofer indiferent de aciunile tale.
Kntr2un anu-it sens# atunci c.nd te nt.lnesc# nu pe tine te 7d. M nt.lnesc cu i-aginea
pe care o a- despre tine# cu a-intirile -ele# cu feluritele -ele interpretri n ceea ce te pri7e&te.
5u ai nu-i asta o percepie clar@ Eu a& nu-i2o a&a dac a& fi beat E&i nu sunt n clipa de faG.
Este o percepie distorsionat de sperane &i dorine ne-rturisite# de 7isuri &i ne7oi tensionate.
sta - face s - g.ndesc# uneori# c dac a- putea percepe realitatea a&a cu- este# nu ne2a-
plictisi niciodat. Kn ti-p ce i-aginile &i conceptele sunt 7e&nic acelea&i# realitatea concret# 7ie#
nonconceptual este uluitoare &i -isterioas.
Cu7intele opresc" realitatea# o decupea6# fac tri-itere la ea# ncearc s o ating. Ele te
ajut s te apropii de realitate ns nu te pun n contact cu ea. Este ca &i cu- ai cltori de la
%ucure&ti la Paris cu un %oeing de ulti- generaie. 7ionul te transport p.n la Paris# ns nu
intr n si-paticul tu aparta-ent din Ca Defense.
Cei care nu au deprins nobila art a co-unicrii prin inter-ediul cu7intelor E&i care se
nu-esc# popular# copiiG nc -ai pot fi ui-ii de realitate# cu nease-uita ei bogie de tonuri#
-irosuri# culori sau 7ibraii. i 76ut recent un adult st.nd 1) -inute n faa unui copac# e+ta6iat
sau doar foarte interesat de aceast enig-atic fiin@ Bricine face aceasta Ecu e+cepia
*orticultoruluiG risc s fie etic*etat ciudat# srit de pe fi+# dus cu pluta. ECe 6ici de e+presia
srit de pe fi+"@ Rele7ant# nu2i a&a@G
Realitatea este ce7a n -i&care# e. se nt.-pl &i# ceea ce -i se pare abilitatea supre- a
lui Du-ne6eu# nu se nt.-pl niciodat la fel. Pentru naturile conte-plati7e# aceast
caracteristic este fer-ectoare. Pentru cei angajai n relaii se-nificati7e# este -oderat sau
intens e+asperant.
Cu- s24 iube&ti n continuare pe cei care refu6, sau nu -ai poate s fie a&a cu- dore&ti#
care s2a sc*i-bat ntr2un sens care nu2i con7ine# care se co-port altfel dec.t te a&tepi# care nu
se potri7e&te cu 7isurile sau fante6iile tale@ !u e firesc s caui un altul@ K-i aduc a-inte de un
client# care 7enise la terapie la insistenele soiei iui. El a nceput s se sc*i-be# ns ntr2un sens
de6a7antajos pentru soia lui. Ca atare# terapia a de7enit ce7a periculos pentru ea.
Iubirea2rspuns este natural# face parte din 7ia. Ea ne arat# siste-atic &i dureros# c nu
a- reali6at unitatea. Eu nu sunt ntreg dac depind de tine. Dac fericirea -ea e n -.iniie tale#
libertatea pe care o si-t nu e dec.t o a-gire. Sunt nc legat de tine# a- ne7oie de tine pe
diferite planuri# sufr dac lipse&ti din 7iaa -ea sau nu te ar-oni6e6i cu dorinele -ele. cesta e
ni7elul -eu de e7oluie. P.n aici s2a de67oltat 7iaa n ca6ul -eu.
B.D.# acestea sunt faptele. Ce ur-ea6@ Merg -ai departe@ M n7.rt n cerc@ Mergi -ai
departe@ 7anse6i@ De ce cre6i c cite&ti aceast carte@ Bare pentru a nelege ce7a@ Sau pentru a
te asigura c -ai si-te cine7a ca tine@ Pentru a afla dac e+ist un -ai departe"@
- 7e&ti bune pentru tine. Ki po7estesc n continuare despre -ai departele iubirii# foarte
legat de aproapele nostru.
91 Iubirea@druire
'?
Kn oglind cu iubirea2rspuns# iubirea2 druire este o iubire pur# neconta-inat de
a&teptare &i ne7oi egocentrice. Kn acela&i li-baj -istic# este Sinele sau# -ai bine 6is# o -odalitate
de -anifestare a Sinelui. EB alt -odalitate este nelepciuneaG.
Iubirea2rspuns ncepea cu -ine. Iubirea2 druire ncepe cu tine. Kn iubirea2rspuns sunt focali6at
pe ne7oile -ele# n iubirea2druire sunt focali6at pe ne7oile tale. Este o iubire -atur n cel -ai
nalt grad# deoarece se ofer f,r a pune condiii# f,r a se negocia# f,r a cere ce7a n sc*i-b.
Prin co-paraie# iubirea2 reacti7 are o not infantil.
Iubirea2druire conine -esajul M bucur s2i ofer asta. !u a&tept ni-ic n sc*i-b".
Do-inanta ei este e-isi7, Eea pleac din -ine# direct# f,r ca tu s fi fcut ce7aG# de aceea o
consider un aspect al Principiului Masculin. sta nu nsea-n c este practicat do-inant de
brbaiN :ac aceast preci6are pentru cei care n2au citit capitolul despre principiile ar*etipale sau
au citit &i n2au neles ni-ic E7ariant puin probabil 2 a- o prere foarte bun despre inteligena
cititorilor -eiG.
Iubirea2druire sea-n cu actul de a a7ea grij de o floare. M bucur s te ngrijesc pe
tine# floare# dar nu2i cer s nflore&ti pentru -ine. !ici nu - retrag din 7iaa# ta dac nu
nflore&ti sau dac nflore&ti c.nd sunt eu plecat n 7acan &i de tine are grij# te-porar#
altcine7a. Indiferent de rit-ul cre&terii tale# eu continui s a- grij de tine. M retrag atunci c.nd
&i tu te retragi. Dac ai 7orbi &i -i2ai cere s plec# pentru c dore&ti s fii ngrijit de altcine7a# de
ase-enea -2a& retrage# ntruc.t nu 7reau sa a- grij de tine -potri7a 7oinei tale.
Cu- &tiu c te iubesc cu ade7rat# cu- -i dau sea-a dac iubirea -ea este *rnitoare@
:oarte si-plu#
OBSERV DAC IUBIREA *EA TE ABUT S TE DE4VO)/IC
Kn opinia -ea# e7oluia este criteriul iubirii8 C.nd te iubesc# tu e7olue6i. Yrnit cu
iubirea -ea# tu cre&ti# te de67oli pe diferitele ni7eluri ale fiinei tale. ceste ni7eluri pot fi
ierar*i6ate# de la inferior la superior.
5u ai ne7oie de *ran fi6ic# de pild lapte Edac e&ti bebelu&G. Eu i ofer acest lapte Esunt
-a-a taG. 5u sugi la s.nul -eu &i cre&ti. Eu nu2i cer ni-ic n sc*i-b# nici acu-# nici peste 1( de
ani# c.nd 7ei fi o na-il de o-# cu un portofel ticsit cu lei noi. ceasta este iubirea2druire.
<i pentru c 7eni 7orba de bani8 tu ai intrat la facultate# pe locurile cu ta+# iar eu#
printele# i ofer cei ;(( Z necesari. !u pun nici o condiie# -i face plcere s te ajut. !u2i cer
s iei note bune# nu te oblig s 7ii s - 7e6i spt-.nal. M bucur s te 7d -erg.nd la
facultatea pe care i2ai dorit2o a&a de -ult &i asta e tot.
Sunt soul tu. K-i spui c ai nt.lnit un brbat care2i -prt&e&te pasiunea pentru teatru#
cu care poi discuta despre autori# scenarii# actori. Eu sunt o natur -ai acti7 &i nu pot sta '21
ore intuit n fotoliu. &a c - bucur pentru tine# nu te prsesc pentru c -ergi cu el la teatru#
nici nu caut o alt fe-eie# n secret# ca s te pedepsesc. Continui s fac celelalte lucruri -preun
cu tine# -ai ales c acu- e&ti -ai rela+at.
Iubirea2druire are ca efect e7oluia celei pe care o iube&ti. Kn sensul cel -ai nalt#
spiritual# o ajui# o sti-ule6i# o sprijini s de7in o fiin -ai lu-inoas# -ai iubitoare# -ai pur.
5e g.nde&ti &i acione6i pentru binele ei superior. 5e bucuri s o 7e6i de7enind -ai sntoas#
-ai ncre6toare# -ai fru-oas# -ai neleapt. Ki oferi ceea ce o face n -od real fericit.
Kntr2un registru -ai e6oteric# o ajui s -anifeste principiul pe care l conine &i s
integre6e principiul polar opus# adic O ABU/I S SE APROPIE DE DU*NE4EU1
cesta este cel -ai -inunat dar pe care i2l poi face. Este iubirea2druire n aspectul ei
ele7at# spiritual. S rspun6i celor -ai profunde ne7oi Ede tip spiritualG# s2i facilite6i accesul la
spiritualitate# s2o ajui s2&i ridice ni7elul de con&tiin# s o i-pulsione6i s 7ibre6e pe frec7ene
-ai nalte.
ceast iubire este -ult -ai -ult dec.t atracia pentru o anu-it persoan# -ai -ult
dec.t senti-entele po6iti7e pe care i le inspir cine7a n co-pania cruia te si-i bine. Este
'$
preocupare acti7 &i efort pentru a2i sprijini cre&terea spiritual# este intenie tradus n fapt# este
dorina de a 7edea o alt fiin de7enind liber Esau -ai liberG.
Kntr2un fel# iubirea2druire este &i ea intricat cu o ne7oie personal Eca &i iubirea2
rspunsG# cu diferena c aceast ne7oie este foarte pur. Eu# cel care iubesc# n e7oluia -ea# a-
ne7oie s fac e+periena druirii. - ne7oia s triesc e+periena de a oferi cui7a ce7a din
energia -ea# din ti-pul -eu# din cunoa&terea -ea# fr s cer ce7a n sc*i-b. - e+peri-entat
iubirea2rspuns# care este un fel de iubire2deficit# o iubire acti7at de lips# de gol# de frustrare.
<tiu cu- este s fiu iubit &i s iubesc la sc*i-b. Knc nu &tiu cu- e s iubesc f,r s a&tept ni-ic
n sc*i-b. Prin ur-are# atunci c.nd te iubesc gratuit# -i ofer &i -ie &ansa de a tr,i o e+perien
cu totul nou# anu-e druirea f,r condiii. cest f,r condiii" - face s ec*i7ale6 iubirea2
druire cu iubirea spiritual# deoarece acesta este felul n care -i i-agine6 c Spiritul
EDu-ne6eu# SineleG iube&te tot ceea ce este 7iu.
Iubirea spiritual este un fel de a spune Ireau s fii fericit"# dar nu n nelesul obi&nuit#
psi*ologic# ci n cel spiritual8 DVreau s cuno&ti <ericirea su$re!# %reau s@5 cuno&ti $e
Du!ne:eu# %reau s@i re%ele:i SineleE1 K-i doresc asta pentru tine &i te ajut dac &i tu i
dore&ti asta. Dac ai alte dorine# care nu au n 7edere fericirea spiritual# nu le sprijin# ns le
respect. !u - opun dac pleci# nu te controle6# nu te -anipule6. 5e pri-esc cu bucurie dac te
ntorci E7e6i parabola fiului risipitorG.
Ceea ce - deter-in s - co-port a&a este 7aloarea pe care o atribui spirirtului tu#
atenia pentru ne7oile tale cele -ai nalte# preocuparea pentru dorina ta ulti-# aceea care te
eliberea6 de ilu6ia acestei lu-i. Ceea ce eu sunt gata s2i ofer se adresea6 Spiritului din tine.
!u se adresea6 corpului &i nici -inii.
Kn ca6ul iubirii2rspuns# oa-enii care2&i spun 5e iubesc" ajung s2&i spun !u2-i -ai
pas de tine" sau c*iar 5e ursc"# atonci c.nd intr din nou pe deficit# adic nu -ai pri-esc
ceea ce pri-eau. De la E&ti cel -ai i-portant pentru -ine" se trece la ltcine7a este -ai
i-portant" sau !u -ai conte6i". De ce@ Ce st la ba6a acestei tran6iii@ :rustrareaN Eu a&tept
ce7a de la tine# iar tu nu2-i dai. ceasta este iubirea2rspuns# a-estecul subtil de afeciune &i
a&teptri.
Iubirea2druire este la polul opus. Este o iubire f,r a&teptri# euforic# pur# -inunat.
Este ca &i cu- ai fi Soarele# care te iube&te c*iar dac tu nu24 placi# ca &i cu- ai fi P-.ntul# care
te susine de&i i se pare c e rigid sau ca &i cu- ai fi un po- fructifer# care i d fructe c*iar
dac tu l gse&ti btr.n sau insuficient de fru-os.
5e ntrebi# probabil# dac a iubi n acest -od nu e cu-7a ce7a nerealist# bol-ojelile unui
tip care nu -ai face fa caniculei &i a nceput s 7orbeasc n dodii. Doar ai &i tu pulsiuni# ai tot
felul de dorine &i ne7oi# prin ce -iracol s le supori &i# -ai -ult dec.t at.t# s participi la
-plinirea ne7oilor altuia@
Dac nu ai trit e+periena unei astfel de iubiri E&i nu ai trit# altfel nu ai pune aceast
ntrebare legiti-G# las2- s2i e+plic -ecanis-ul# E si-plu de tot. Pentru a iubi n acest fel
trebuie s descoperi# nluntrul tu# sursa inepui6abil de energie iubitoare. Dup ce ai locali6at2
o# nu2i r-.ne dec.t s te bran&e6i la ea.
Ce spunea-@ Si-plu de tot# n teorie. Cert este c# dac ai identificat aceast surs
infinit# feno-enal# nuntrul tu# ai fcut un pas uria& n direcia libertii tale. I-aginea62i8
cu- ai putea depinde de cine7a# cu- ai -ai putea a&tepta s te iubeasc cine7a din afara ta Eo
persoanG# c.nd te si-i deja iubit de cine7a dinuntrul tu@ Ede&i dinuntru" e un fel foarte
apro+i-ati7 de a 7orbiG.
5e iubesc pentru ceea ce pri-esc de la tine" din iubirea condiionat se transfor- n
5e iubesc pentru c sunt plin cu iubire". Iubirea curge nuntrul -eu# - u-ple &i se re7ars#
-oti7 pentru care -i face bine s te iubesc &i c*iar i sunt recunosctor dac te la&i iubit,#
pentru c - scapi de ceea ce ar putea de7eni o pacoste Einundaii interioareG.
ltfel spus# iubindu2te Esau iubindu27G -i fac &i -ie un ser7iciu# a- grij de -ine. E ca
&i cu-# n casa -ea# un robinet ar curge tot ti-pul. Ca nceput a fost bine# pentru c era- n cri6
'3
de ap# ns dup ce a- u-plut toate sticlele &i bidoanele -i2a- dat sea-a c a- o proble-.
5rebuie s le dau &i 7ecinilor de pe strad &i - bucur dac accept# ce s le cer n sc*i-b@
E7ident# sunt -ai -ulte 7ariabile aici8 debitul# calitatea apei# ne7oia celor din jur de acest
tip de ap Epoate prefer altuiG# e7entuaia blocare a robinetului. i prins# ns# ideea. Iubirea pe
care tu o si-i &i o -anife&ti nu este creat de tine. Ea 7ine dintr2un loc -isterios din interiorul
tu# iar tu i per-ii s treac prin tine. sta e toat contribuia ta# te infor-e6# n ca6ul n care te
ncearc dulcea ispit a orgoliului.
Ideea narcisic &i stupid c ai fi un indi7id e+cepional# un ales sau alt ba6aconie de genul
acesta.
Kn ter-eni -ai religio&i# iubirea aceasta 7ine de la Du-ne6eu# trece prin oa-eni &i ajunge
la alte fiine Eoa-eni sau alte 7ietiG# ajut.ndu2le astfel s creasc. Prin ur-are# Ani7ersul se
de67olt graie iubirii lui Du-ne6eu care curge n ei. Se pare c Ani7ersul se de67olt inclusi7 n
plan fi6ic E7e6i deplasarea spre ro&uG. C.t 7a dura aceast curgere E&i e+pansiunea corelat cu eaG
ur-ea6 s 7ede- Esunt opti-ist# cred n continuitatea con&tiineiG.
Iubirea pentru o fiin particular Eun copil# un printe# un bunic# un partener de cupluG
poate fi subli-at n iubire2druire# atunci c.nd nelegi c ea este o -anifestare a Sinelui E7e6i
transfigurareaG. Pe aceast ba6 aproape oricine poate fi iubit necondiionat# de&i nu oricine este
suficient de transparent &i pur pentru a lsa s se 7ad strlucirea di7in dinuntrul lui.
Pe de alt parte# iubirea pentru o persoan te ajut s percepi ceea ce este subli- n ea n
acela&i fel n care# la cine7a pe care l dete&ti# 7e6i n pri-ul r.nd aspectele ntunecate# defectele
&i 7ulnerabilitile. Din acest punct de 7edere# iubirea este precu- o lu-in care re7elea6 ceea
ce era ascuns# latent# potenial n cellalt. :r acest tip de iubire este ca &i cu- ai fi orb. Poi s
stai sau s treci n fiecare 6i# ani la r.nd# pe l.ng o co-oar. Pentru c e&ti orb nu o 7ei 7edea.
Kn acest punct -i aduc a-inte de un prieten# care -2a pus n dificultate acu- -ai bine de
4( ani# ntreb.ndu2- dac l 7a recunoa&te pe Iisus# n ca6ul n care l2ar nt.lni n -etrou.
Prietene# dac nu e&ti orb# l 7ei 7edeaN
Cred c a e7olua din punct de 7edere spiritual nsea-n a de7eni -ai disponibil &i -ai
apt n a sesi6a nucleul spiritual din celialt# a res$ecta &i a asista aceast s!"n di%in Fn
$rocesul de cre&tere1 Deoarece puterile noastre sunt li-itate# pute- iubi un nu-r li-itat de
oa-eni. M refer aici la senti-ente profunde &i stabile sau# ca s re7in la e+e-plul cu floarea# la
rbdarea pe care trebuie s o do7ede&ti p.n c.nd ea 7a nflori# n sf.r&it.
Cine7a care trece pe la tine &i i pune puin ap practic iubirea2druire# ntr2ade7r#
pentru c nu2i cere ni-ic n sc*i-b# ns nu o practic p.n la capt. E+periena lui nu este
co-pletN st6i ofer ap unei flori# -.ine alteia. Mratuit# desigur. E fru-os# dar nu e suficient.
El nu se ntreab sau poate nu2i pas ce se nt.-pl a6i cu floarea pe care a udat2o ieri. -
e+plicat n alt carte c iubirea presupune angaja-ent. :r angaja-ent iubirea nu este dec.t
in7estiie En sens psi*analiticG. C.nd iube&ti pe cine7a cu ade7rat# l iube&ti pentru totdeauna#
c*iar &i atunci c.nd el9ea lipse&te sau pleac pentru o 7re-e din 7iaa ta. Spun pentru o 7re-e"
pentru c sunt con7ins c iubirea dintre doi oa-eni i face s se apropie# c*iar dac stau n coluri
opuse ale lu-ii. Prin e+celen# iubirea pune n contact &i unific,. !u te poi opune dec.t
te-porar forei ei &i nici nu este o c*estie prea de&teapt s ncerci.
Este &i u&or s iube&ti pe cine7a pentru totdeauna# din clipa n care ai sesi6at n el sau n
ea Sinele. Sinele este ce%a de o <ru!usee ire:istibil# de care este i-posibil s nu fii atras &i pe
care s o uii. Kn el sau n ea este ce7a ce2i a-inte&te de Du-ne6eu# adic te leag de o realitate
subli-,.
Relaiile de cuplu n care nu e+ist aceast percepie# -ai de7re-e sau -ai t.r6iu# se
nc*eie Eele pot continua n plan e+terior# socialG. Este ca &i cu- cei doi &i2ar epui6a# ncet2ncet#
re6er7oarele# p.n c.nd nu -ai r-.ne ni-ic. De ce@ Pentru c nu au fost conectai la Surs# de
unde &i2ar fi putut rennoi re6er7oarele de ap. Molii definiti7# 7or pleca n cutarea altor
persoane# de la care s se ali-ente6e. ceast nou relaie 7a a7ea# ine7itabil# acela&i final# dac
nu descoper i67orul di7in din ei n&i&i. Kn7.rtirea n acest cerc 7icios poate fi ndelungat. C.nd
'0
spun ndelungat" a- n 7edere nu c.te7a 6eci de ani# ci c.te7a 6eci de 7iei Eca6ul -eu#
confor- ar*i7elor cos-iceG.
Conectarea la Surs face lucrurile si-ple. !u -ai e+ist pericol. Poi s iube&ti f,r
ntrerupere# inclusi7 -ai -uli oa-eni. Este ca &i cu- te2ai fi conectat la o central electric. !u
-ai ai ne7oie de lu-.nri. i energie electric din bel&ug &i poi ine lu-ina aprins &i 6iua# dac
ai c*ef. ceast central electric" este ceea ce eu nu-esc Sursa# Sinele# Du-ne6eu# Centrul
Spiritual# bsoiutul Di7in. !u -i se pare c ar fi ce7a -ai i-portant n aceast 7ia dec.t a o
cuta &i a te bran&a con&tient la ea# astfel nc.t s 7ibre6i la unison. %a nu# ar fi ce7a &i -ai
i-portant# S per-ii s se e+pri-e prin tine# s fii un canal de -anifestare pentru Ea.
dic# dac e&ti -u6ician# s o la&i s c.nte prin tine. Dac e&ti scriitor# s o la&i s scrie
prin tine. Dac e&ti brutar# s o la&i s fac p.ine prin tine. Dac e&ti -edic# s o la&i s 7indece
prin tine. +i dac e&ti o $ersoan care iube&te# s o la&i s iubeasc $rin tine1
Iubirea care nu 7ine de sus Ede dincoio de Sa*asrara C*aDra# pentru iniiaiG nu poate
dura. Ea ncetea6 la un -o-ent dat tot a&a cu- un auto-obil care a consu-at ben6ina ncetea6
a se -i&ca.
%anii# succesul social# prestigiul profesional# fai-a# puterea de influen Einclusi7 puterile
paranor-aleG 2 ni-ic din toate astea nu aduce fericirea. - 76ut de c.te7a ori pe unul din cei
-ai bogai oa-eni din Europa de Est. !u -i s2a prut deloc un o- fericit Enu e e+clus s - fi
n&elat# din cau6a in7idieiG. 5ot ce a- enu-erat# la care adaug sen6aiile plcute de orice tip# nu
repre6int dec.t 7ersiuni ale lui Du-ne6eu.
Dorinele tale se pot e+tinde at.t de -ult nc.t# la un -o-ent dat# s nu -ai fii -ulu-it
cu 7ersiuni &i s 7rei tabloul originar"# adic s 7rei s2l nt.lne&ti c*iar pe Du-ne6eu.
ceast nt.lnire a fost e+peri-entat# n toate ti-purile# ca o stare de iubire &i fericire
cople&itoare. Din solidaritate de breasl# 7oi cita din e+periena unui terapeut8
M2a- si-it nconjurat din toate prile# la propriu# de fericire. !u o pot descrie. Kn
cu7inte o-ene&ti# cel -ai aproape este starea de nlare pe care o ai uneori c.nd asculi -u6ic
de calitate sau nc.ntarea pe care o resi-i c.nd pri7e&ti -unii# -area sau alte fru-usei ale
naturii. Pune alturi aceste stri# a-plific2le de o -ie de ori &i 7ei a7ea o i-agine e+tre- de
ndeprtat a ceea ce a- si-it."
ceast iubire este peste tot &i# n pri-ul r.nd# nuntrul tu. Ea este -ereu proaspt# clar#
bl.nd# creatoare# fru-oas. Dup ce o si-i i 7ine s o -prt&e&ti cu cine7a. Pe acest cine7a
nici -car nu trebuie s2l caui. Ia 7eni singur ctre tine E-ai bine 6is# singuri# ntruc.t# cel -ai
adesea# sunt -ai -uliG. !ici -car nu trebuie s ie&i din cas. Iine &i bate la u&a ta. Poate e&ti o
fire -ai nstru&nic &i nu2i rspun6i i-ediat. B s insiste. De ce face asta@
Pentru c aproape -oare de sete. Irea s bea de la aceea&i Surs. !u -ai re6ist -ult# are ne7oie
de ajutor# urgent.
ceasta este aspiraia spiritual intens,. Cine spune Mai nt.i s, c.&tig 4((( Z pe lun#
s a- o -a&in bun &i o cas fru-oas# dup aceea - 7oi ocupa &i de Du-ne6eu" nu &tie
ni-ic despre Du-ne6eu. Kn plus# c.nd 7a nelege care2i treaba cu Du-ne6eu s2ar putea s fie
prea t.r6iu.
C.t de -ari cre6i c sunt &ansele de a24 gsi pe Du-ne6eu atunci c.nd e&ti btr.n#
bolna7# neputincios &i continui s cre6i c Ion Iliescu este pre&edintele Ro-.niei@ Du-ne6eu
trebuie cutat atunci c.nd e&ti t.nr# 7iguros# c.nd si-urile i sunt tre6e &i -intea li-pede. <i nu
- refer la Du-ne6eul ideologiilor religioase# lipsit de fle+ibilitate Enu suport relaiile se+uale
pre-aritaleG &i de u-or Ei pedepse&te pe cei care nu24 iau n serios &i -ai ales dac au alt
orientare religioasG.
M refer la Du-ne6eu care este ca un parfu- nc.nttor# rsp.ndit peste tot. Pentru a24
si-i nu ai ne7oie dec.t de un nas desfundat# deci de un organ de percepie curat# pur# ca al unui
copil. Cine nu 7a fi ase-enea unui copil..." 2 i a-inte&ti@
M refer la Du-ne6eu care este ca un copac din care tu e&ti o frun6. Eu sunt 7ia# 7oi
suntei -ldiele"# de asta i a-inte&ti@
1(
M refer la Du-ne6eu care este n -.inile tale atunci c.nd le ntin6i pentru a drui# a
-.ng.ia# a ajuta. M refer la Du-ne6eu care face n fiecare 6i Soarele sa strluceasc# aerul s
circule &i p-.ntul s fie stabil# astfel nc.t s poi -erge pe el. <i peste toate acestea# te tre6e&te
n fiecare di-inea# oferindu2i o nou &ansa de a24 descoperi.
cesta e Du-ne6eul la care - refer &i despre care -ult 7re-e nu a- a7ut nici o idee#
ocupat fiind cu repre6entrile social autori6ate. cest Du-ne6eu este n -od natural :ru-usee#
Iubire# r-onie# Con&tien &i# cu siguran# -ult -ai -ult# doar c -intea -ea proast nu2&i
poate repre6enta.
El nu poate fi cunoscut n sensul obi&nuit al ter-enului# adic nu poate sta ca obiect
pentru un subiect g.nditor. Dar poate fi cunoscut prin ce7a ce nu-esc fu6iune sau identificare#
acestea fiind singurele sensuri n care fu6iunea &i identificarea -i se par procese sntoase. Brice
alt tip de fu6iune este insuficient &i# pe ter-en lung# periculoas# deoarece o fiin# oric.t de
ele7at# nu poate rspunde ne7oii profunde de unitate e+istent n noi toi.
C.nd te identifici nu cu o fiin indi7idual# ci c*iar cu Sinele Eadic# n calitate de Eu#
e&ti conectat ia SineG# este si-plu &i natural s iube&ti f,r s ceri ni-ic n sc*i-b. !ici -car nu
se poate spune c tu iube&ti# -ai degrab c iubirea trece prin tine# iar tu te -iri de ceea ce se
poate nt.-pla.
Sinele este iubire &i a -anifesta Sinele nsea-n a e+pri-a iubirea de care e&ti capabil n
acest -o-ent. Spectrul iubirii este i-ens. 7anse6i e+peri-ent.nd gradat diferite for-e de
iubire. Iube&ti ciocolata# ppu&ile# ursuleul# prinii# -ate-atica# literatura# un brbat# o fe-eie#
o colecti7itate. lii iubesc ardent alcoolul# drogurile# jocurile de noroc# se+ualitatea
necontrolat# bu6unarele altor oa-eni. 5ot iubire este# doar c orientat anapoda.
Cu ti-pul a7anse6i n e+periena iubirii. 5rebuie s fii de acord cu -ine# o singur 7ia
este cu totul insuficient,. E ne7oie de -ulte 7iei# deoarece for-ele de iubire sunt -ulte. De la
un -o-ent dat ncepi s fii pe aceea&i lungi-e de und cu Sinele# adic e+peri-ente6i iubirea ca
pe o radiaie a ini-ii n toate direciile. ceasta este iubirea despre care -2a- trudit s scriu n
aceast carte. Iubirea nonposesi7 &i e+uberant.
14
1'