Ecumenismul

n ultimii ani s-a vorbit i se vorbete mult despre ecumenism. Se face reclam mult,
termenul de ecumenism fiind popularizat cu mult pricepere. Se depun eforturi foarte mari
pentru ca el s apar n faa lumii ca un lucru plin de importan, impunndu-se ca ceva
mntuitor pentru ntreaga omenire.
Termenul ecumenism nu provoac reacii de mpotrivire, poate pentru c n Biserica
noastr sunt folosite expresii asemntoare (Sinod ecumenic, Patriarhie ecumenic, etc). Muli
sunt atrai de acest fenomen din pricina lipsei unei informri corecte, care ar putea face
lumin n privina rolului adevrat jucat de ecumenism. De aceea, n momentul n care se
ntmpl s ntrebi brusc pe cineva:
- Eti pentru ecumenism? Pentru <<Unirea Bisericilor>>? nainte ca s apuci s mai
adaugi ceva, el i va replica imediat:
- Desigur c sunt pentru ecumenism ... sunt pentru unire!
Omul nu are habar. Rspunde la o ntrebare important, la o chestiune capital, fr s
tie nimic. Vorbete de ceva ce nu cunoate. Sau, mai degrab, vorbete de ceva ce i pare bun,
frumos i avnd un caracter ct se poate de cretinesc. Iar aceasta deoarece propaganda
ecumenist i-a lsat o astfel de impresie, n toat aceast confuzie i ambiguitate.
Fiecare dintre noi ne-am ntrebat mcar o dat ce este ecumenismul, care este crezul
lui, pe ce se sprijin, cine se ascunde n spatele lui, ce urmrete i ce mijloace folosete?
Ecumenismul

este

adunarea

tuturor

credinelor,

religiilor,

confesiunilor,

spiritualitilor, aa ziselor "Biserici" i ale tuturor ereziilor blestemate, afurisite i

anatemizate (pentru rtcirile diavoleti i pierztoare de mntuire) de Apostolii i Sfinii
Bisericii din vremea lui Hristos i pn astzi. Sfntul Iustin Popovici ne spune c:
"Ecumenismul este numele comun al pseudo-cretinismului, al mincinoaselor biserici din
Occident.".
Ecumenismul este adunare, mpcare, conciliere i reconciliere, unire i unitate
mpotriva i n afara adevrului i dreptii, mpotriva Evangheliei i Bisericii, mpotriva a
nsui Mntuitorului Iisus Hristos, singurul Adevr ntrupat, venit n lume.
Ecumenismul este o micare mondial a sionismului internaional i are ca scop
cucerirea politic i religioas a lumii. Ecumenismul apare n ochii oamenilor ca o micare
mondial ce urmrete unirea politic, economic i religioas a umanitii.

Pentru cei ce nu tiu cum stau lucrurile, un astfel de el care vizeaz unirea omenirii
pare bun i folositor. i aceasta pentru c n ecumenism este folosit cu insisten acea lozinc
superficialdespre pace, pe care i-o doresc cu toii, la care se adaug i cea referitoare la
unitate, un deziderat urmrit de toi. n acest cadru al ecumenismului toi vorbesc la unison
despre iubire. Iubirea promovat de ecumenism este o amgire. Ea nu pornete din suferina
pentru aproapele, aa cum ne-a nvat Mntuitorul Iisus Hristos, ci, n realitate, din ur,
ipocrizie i minciun, cu scopul supunerii tuturor.
Ecumenismul religios de astzi este o micare de unire, pentru nceput, a ereticilor
apusului cu ortodoxia. ntr-o a doua faz se are n vedere unirea tuturor religiilor ntr-una
singur, uria, ntr-o panreligie (religie global). Scopul ultim este s dispar n acest creuzet
Cretinismul, i n special Ortodoxia, cea care deine Adevrul. Aadar, se urmrete ca n
ultim faz a acestui plan ntunecat s fie nlocuit nchinarea adus lui Dumnezeu cu cea
adus diavolului.
Ecumenismul este o construcie satanic a puterilor ntunericului. Este o erezie imens
i nfricotoare sau mai bine zis o panerezie. Este o sintez de religii, filosofii i tradiii care
urmrete o unitate nefireasc i groteasc. Pentru ecumenism nu exist un Dumnezeu
personal. Ecumenismul nu crede cu adevrat n nimic, dar nici nu resping ceva din tot acest
amestec sau sintez religioas de tip nou pe care urmrete s-o realizeze. Pentru ecumenism
nu exist religii i ri. El vine cu subtilitate i promoveaz la modul indirect acea deviz ,,jos
cu graniele atunci cnd pune problema conlucrrii ntre oamenii diverselor etnii, chipurile,
n duh de pace.
Pentru a nelege ecumenismul de astzi, este necesar s cunoatem mai nti istoria lui
din trecut pn n prezent.
Unitatea pentru care, chipurile, se lupt ecumenismul actual o vedem nemijlocit dintru
nceput. Dumnezeu a furit unitar i armonioas aceast lume mare i preafrumoas,
guvernnd-o ca pe un tot. Unit este i lumea ngerilor cea fr de numr, care slujete
Creatorului. De asemenea observm o unitate i armonie i n universul material, unde
Creatorul Atotputernic i-a pus pecetea atotnelepciunii Sale. Corpurile cereti, foarte
numeroase i uriae i urmeaz calea n spaiu, ntr-o ordine i armonie uimitoare. La nceput
omul tria n cadrul acestei uniti superioare i armonii minunate sub acopermntul Lui
Dumnezeu i n unitate cu El. Era atotfericit trind lng Dumnezeu i unit cu El. Tria, altfel
spus, ntr-o bucurie ecumenic desvrit, prta fiind la armonia universal a cerului i a
lumii pmnteti. Dintr-o dat, ca un cutremur nfricotor, s-a produs ruperea acestei uniti.
Cderea omului a sfiat-o. Atunci a avut loc o ruptur ntre om i Dumnezeu. S-a ridicat o

barier de netrecut ntre cei doi. A avut loc un ru cutremurtor, cel mai teribil dintre toate
surparea unitii dintre om i Creatorul su. Omul cznd a devenit nefericit, iar n continuare
rupndu-se tot mai mult de Dumnezeu a ajuns un slbatic.
Ecumenismul actual, n profunzime, nu este o micare cretin, ci una politic, avnd o
faad cretin, dar un scop antihristic. Scopul ascuns al ecumenismului i cel mai important
de altfel este dispariia de pe pmnt a Bisericii lui Hristos.
Toi cretinii ortodoci din lume, toi episcopii i pstorii, preoii i teologii, tot poporul
credincios, Ortodoxia de pretutindeni n mod unanim, trebuie s se opun vitejete planurilor
unioniste ale ecumenismului.
Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor! Cderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile de
topor ale apusului. Numai putregaiul cade din Biserica Ortodoxa, fie ei arhierei, preoi de mir,
clugari sau mireni. napoi la Sfnta Tradiie, la Dogmele i la Canoanele Sfinilor Prini ale
celor apte Soboare Ecumenice, altfel la iad cu arhierei cu tot. Fereasc Dumnezeu! Arsenie
Boca ( 1910 1989 ).