er Sava sete ca be oe em 0 irk $48 VATA PACRTOAREL 9) REDESPARTS pen ae MINEIYE LYNE FEVRVARIE THPARIT IN ZILELE MAJESTATU SALE UBITORULUT DE HRISTOs ‘SPANTULUL SIND AL, SFINTEL BISERICT AUTOOEPALE ORTODOXE ROMANE EDITIA HI-A SUPOGRAFIA CARTILOR BISERICEST! 1929.PRECYVANTARE FACUTA «CATRE ITORD DE STARETUL NEONIL AL MANASTIRIL NEAMTUL LA 1846 ata cA cu ajutorul lui Dumnezeu a iesit de supt tipar si al saselea sprezece zile ale anului, ce se cuprindeau in luna aceasta, ca s8 se curajeascd, ealeatuind cuvant, s'a primit in brafe de Simeon dreptul ca un prove de preste hotarele iri.(OKAUCKGY (OIG) (STOO PRECUVANTARE _ Se face dara intrebare, de a fost Simeon dreptul, preot, sau nu? Sfan- tul Epifanie, se vede cA zice, cum ca a fost preot, deci ca tin preot a avut putere, sa blagosloveasca pre Iosif, gi pre Nascitoarea de Dumnezeu. lara Gumnezeescul Chiril zice, cum c& n'a fost preot, dupre cum si Teofilact Ia tilmacirea Evanghelici dela Luci arata, iara de a blagoslovit, a blagoslovi insemneaza: A Se rugi, a ura pentru cinevasi bine, precum vedem la Facere cap. 44, unde zice: «Sia blagoslovit lacov pre Farad, adeca: . Tnsa din altele se arata, ca ‘a fost preot, caci s'a aritat imbricat preofeste fiind in mana gi toeag verde. Nichifor Calist Ia a saptea Carte a Istoriei sale scrie, cum ca Simeon mult ‘gndind cur mirare la cuvantul cel proorocese al Isaiei, ce zice: Tata Fecioara Va lua in pantece; si din mirare cizand la indoiala, i s'a ardtatingerul Dom- nului, si ia zis: Cum ci au va vedea moartea, pana cc va vedea cu ochii sai pe Hristos Domnul. Tari Ighisip istoricul arata si ceva mai mult, adect, cc find Simeon unul din talmacitorii Bibliei cei din vremea lui Ptolomeiu, si ajungiind cu talmacirea pana la proorocia Isaiei, ce am zis mai sus, adic& ‘ata Fecioara», a socotit ca acea zicere Pecioara, trebue a se talmacio tanara ascunst de barbatul sau, iara s& nu se pue, Fecioaré. Dar o minune dumne- zeeasci! Acelea cuvinte, care le-a pus el, le-a aflat ca si cand s'ar fi sters de cinevasi, gi s'a gasit iarts zicerea de Fecioara, deci iarag. stergand acea zicere, farts s'a gasit precum intaiu, adeca: «lata Fecioara>, si indata pentru necre- dinga lui i's'a descoperit, cum ca are st se invredniceasca a vedea pre acea Fecioara cu ochii sai, si pre Fiul stu zAmislit fara impreunare barbateasca. Si pentru aceasta zice Evanghelistul: Cum ca fi era lui grait dela Duhul Sfant, sd nu vad& moartea, pand ce va vedea pre Hristosul Domnului, si adevarat dumnezeese a fost graiul, dumnezeeasca porunca, ca si nu vada moartea, c& numai insusi Dumnezeu este Stapanul viefii si al mortii. Fl viafa preste ran- duiala firii o preface in somn de moarte, si puterea morfii o preface in Dub de viata. Precum pre Avimeleh, cel din zilele proorocului Teremia, si pre cei sapte Coconi, pre lamvlih si ceealalti, care s'au descoperit in zilele imparatului Teodosie celui mic, la anii dela Hristos patru sute patruzeci gi ase. Cand floarea tinerefelor le sufla Duh de via}a, Duhul Domnului i-a uimit intra somn de moarte. Si iarag pre Enoh, si pre Ili, pre cari firea i-ar fi dat ca o dajde de obste stipanirii morti, Duiul Domnului i-a ridicat din locul. strictciuni, sii pizeste intra mirezmele nemuriti ‘Acelag Duh ce sufla in cite patra partile lumii, aceeas prea puter- nica voie la carea se supune toata voirea firi, a pazit si pre dreptul Simeon Iintarindu-i puterile firl mai pre sus de fire. Caci I-a pazit din zilele impara- tului Ptolomeiu Filadelf, cand erau anii dela Adam, cinci mii doua sute dowa: i, pana Ia anul al treizeci si sapte al imp’ratiei lui Irod, si al patru: parafiei lui August Chesarul, cind ajunsese anii dela Adam. cinci mii cinei sute sase, cand s'a nascut gi s'a taiat imprejur, si s'a adus la bise- rica Hristos, cari ani dela Ptolomein Filadelf, pana la Intimpinare fac doasute optzeci si trei, ani_aivarstet sale a fo. Ptolomeiu, preste tot ai adiogiindu-se ani saptezeci si sapte, intra cari st, cand a talmaci 5 eee sfanta Scriptura ‘pre "vremea Tui 1 at it marl aio te site gsc den Vite sei cinetash c Simcon a vii itu tia veme de famenii cei vechi; cdci aceias Bibiic, pre Tet anel a arath cul viafa mai scurta, eaei la veacul intalu ce se incepe de la Adam st fine pana la Noe, se vede ca au trait oame : ene) nit precum Adam, ani noua site ci. Si Matusal ani noua sute sasezeci si noua, si insusi'N sute cincizeci. Tara dela al doilea veac, ce se incepe dela Sim, oi serge pana Ji Avraam, se vede ch sa injumatayit anil vie omenest, eked Sim duns mal pl Soe paca: a 2 a mee ct Si ao cut anii. Apoi Avraam dela carele se incepe si la al treilea veac, a viet numai o suta saptezeci si cinci de ani. Deci la aceasta scadere de ani, intru care a ajuns Avraam, eri atuncea anul dela zidirea lumii, tei mit patra sute saptezeci si gapte, din care poate face cineva simberazma eu temeiu de cuvant, ca de s'a scizut mulfimea anilor, intru care viefuia cei mai dint, In trei mil patru sute saptezeci si sapte, ce a fost trecut dela Adam pind la sfarsitu lui Avram. Si s'a imputinat precum curat vedem; eici dela Adam carele a trait noua’ sute treizeci de ani, Ia veacul cel dint, si Noe noua sute cincizeci de ani, care puindu-se la numarul socotelii, se vede ca in trei mii patru sute saptezeci si gapte de ani, Dela Adam pana la Avraam, s'a scazit viafa ome- heasca cu sapte sute cineizeci gi cinci de ani, Asemenea socotind fiestecaree, ca cu curgerea vremii firea omeneasci a curs spre slabiciune, numarand 0 mie sapte sute sase ani dela Avraam pana la Ptolomeiu Filadelf, cand a fost Greptul Simeon, se sileste a crede cA intru atata multime de ani, trebuia firea comeneasca sa slabeasca din veac in veac, sa scada lungimea vietii, si sa se micgoreze numarul anilor ei, ca si ajunga la hotarul cel ce s'a proorocit de proorocul David, la anii patru mii patru sufe nouazeci si trei, carele zice ‘Anii lor ca un paianjen s'a socotit, zilele anilor lor saptezeci de ani, iara de vor fi in putere optzeci, si prisosul lor osteneala si durere. De acest hotar al viefi, adeca de gaptezeci sau optzeci de ani a fost inconjurat $i batranul Simeon, viefuind in zilele lui Ptolomeiu Piladelf, ce a avid ca sapte sute treizeci de ani, La care vreme si imparayit in urma lui Di i , Simeon precum s'a aratat se vede cA a fost in urma hotarului vietl cei ¢ e feu acei sapte sute treizeci de ani. Dupi Saptezeci si de optzeci de ani, tot sapt ce a ups aeeet hotar nestramutat poate ci firea Lar fimal ajuiat cu douivecl sat pa ae Pani, ca sa ajunga la varsta de de o suta douazeci de ani. Precis resi edein rari intimplaci din osebita alcaturea. fir. Iara a ajunge cu Ficquven pana la tei sute gasezeci de ani Hntr'un vene ea acela, cand views Vice ee aca gapte. sute treizcci de ani, mai'nainte, erk hotiritt py gra Ini David, de japtezeci sau de optzeci de ani, O prelungire ca aceastaPRECUVANTARE z a anilor zic este Har Dumnezeese, si din taria celui prea Inalt, A caruia putere se savargeste intra neputinga, carele a ales pre ccle slabe ca si Infrunteze pre cele tari, carele a ascuns’ de cei infelepti taincle sale, sile-au descoperit prun- cilor si la neinvatati. Carele prin cei socotiti de lume nebuni, a mustrat pre cei infelepti, si a luminat Iumea; carele lumineaza pre cei orbi, si ridieA pre cei cazufi. Acelag insusi zic a Iucrat amandoua acele minunate ‘minuni in bic tranul Simeon adeca intarindu-i viafa de a trait preste puterea fir, Si Iu mindndu-i gandul, ca sa cunoasea pre Stapanul Hristos ca pre un prea vesnic, iar nu precum il socotea alfi, vazandu-l Prune de patruzeci de vile $i aceasta luminare a Iui Simeon, insigi Evanghelia o arata, zicand: A venit cu Duhul in Biserica, adeca din descoperirea Duhului Sfant, De dum- nezeeasca luminare incungiurat, de stralucire minunata. la fafa sa inpodobit, side dumnezeeasca uimire cuprins, de aceste migcari fiind pornit, precum arat Timoteiu Ierosolimitul. Viind in biserica, a vazut pre Hristos Prunc, si cu fata ca a fulgerului, iar pre Maria Fecioara de ceteasca lumina incungiurata, si intre celelalte femei ce erau intra adunarea sa, pre dansa 0 a cunoscut ci este Maica lui Dumnezeu celui prea inalt. Si aga umplindu-se de Duh pro- orocesc, a grait inainte cele viitoare, atata pentru patima Iui Hristos, edt si pentru patima Maicii sale ce era si simta in suflet pentru patima Fiului sau. Si dupace a proorocit acestea, a grait catre Domnul: O cela ce te vezi cu ochii ‘ai trupesti ca un Prunc, iara cu ochii minfii vechiu de ile, si prea vesnic! Cela ce te vezi din Muma nascut Prune de patruzeci de ile, iara din Tatal te marturisesti mai inttiu nascut decat toata zidirea, eu stiu cA am fost oprit, a nu muri, pana cand te-am vazut si te-am primit, Si de vreme ce precum mi s'au graif, in maini te-am pipait, te rog: Acum slobozeste pre robul tau. Trupul meu il simt ca o inchisoare, scoate din temnifa trupului suletul meu. Ca iata te marturisesc pre tine, nu precum te vaz Prune, ci precum te crez, Mantuitor a tot norodului prin patima ta, lumina descoperitoare, prin propove- duirea Evangheliei, si slava lui Israil. Pentraca slava este Hristos Iui Israi, eaci Hristos cu neamul nu se traged din limbi, ci din Israiteni, nici s'au nascut in partile Elladei, ci in Terusalim. Slava’ este Iui Israil, caci Hristos upre Iosif se traged din neam imparitesc, precum si dupre Maica sa Fecioara. Slava lui Isral, cici slaviti in Israil, se socoteau acei ce erau unsi pentru puterea Preotiei, sau Coroana Imparafiei, sau Darul Proorociei, precum Aron pentru Preofie, David pentru imparatie, si tofi Prooroeii pentru Proorocie. lark Hri- stos este i mai inalta slava a lui Israil, avand acestea cate trele daruri, adeca ale Legii, a Dregitoriei, si a Proorociei, precum a zis si Moisi: Prooroc va ridica lor din mijlocul frafilor lui. Al Imparajiei, precum a. zis Isaia: Prune s'a nascut nous Fiul gi s'a dat noua, ciruia stapinirea este pre umarul sau. Precum bine a vestit i Gavril, si va da Ini Domnul Dumnezeu scaunul lui David Tatalui stu. Tara Preot ‘dupre cuvantul psalmistului, tu esti Preot in veac dupre randuiala lui Melchisedec. Drept aceea si ca un Prooroc bine ve- stia la limbi, ca un Preot vindeci pre cei zdrobii Ia inima, si s'a adus pre sine jertfa pre Cruce, Iara ca un Imparat propoveduia celor robifi izbavire.Si indata savargind aceste cuvinte si-a dat duhul, sia me aan murit; dar n’a murt, Domnul, precum zice Solomon, as $i Si privind, si mainile care Je- atranul Simeon, serie Nichifor Calist, Gi viefueste, ca dreptii viequese in imeon in Domnul viefuind, la noi este ‘au intins pentru primirea lui Hristos, acum le intinde Favre: dansul pentru al obstii folos. Deci Hl se socoteste ca an mueerte pentru nevointa batranefelor. Ca lun prooroc pentru proorocia mantuitoarei patimi, $1 FAA Apostol, pentruca a propoveduit pre Stapénul cel intrupat. Pent accsste intru puterea acestor daruri mai mult decdt tofi pentru tof, se asculta, Aceste pricini eu cred ¢& vor indemna pre ficjtecarele a primi cu dra- goste cartea Iunii ui Fevruarie, acestea vor pricinul silt’, casa cinsteasea slujbele ce se cuprind intru aceasta, find spre slava Stapanului, si Domnulul nostru, pentru care s'a intamplat intru aceasta luna cele mai sus zise toate, Deci primifi-! va rog cu dragoste si ravnA crestineasca, si rugile sfintilor ce se cinstese intr'insul, sa fie mijlocitoare mantuirii noastre si parti lor intra imparatia Tatalui celui vesnic. : Al dragostei voastre fierbinte rugator citre milostivul Dumnezeu pentru ‘mantuirea voastra si doritor de tot binele, NEONIL. Arhimendet gi Stare} al sfintlor Monastir: Neamful gi Seeut Iimpreund cu tot soborulLYNA PEVRVARIE ARE ZILE. DOUAZI 1 $1 OPT, IARA DE VA FI BISECT ARE ZILE DOUAZECI $1 NOUA ZIUA ARE 11 CEASURI $1 NOAPTEA 15 CEASURL In ziua dint, tnsiote pritnuiren. Intipintri Domnvlui Dumnezeu gi Nanuitorutul soste 7 Hisus Hrstos 9 sfnts! mucenie Trion, La Doamne stigat-am... Stinini e 8, ale Insite prbgnuiti §, i ale sfAnulul 3, Sthite Tnalnte priznuin las al les Podobie: Ca pre Un vias inte instita Bisericd se gi- teste sa primeascii in- tru sine pre Domnul cel ce vine ca un prunc, si va s lumineze duhovniceste cu darurile pre a sa prea credin- cioasé si de Dumnezeu iubi foare adunare, catre carele si striga: Tu esti slava si lauda si podoaba plinirei mele, Cuvinte, cel ce teai facut prunc cu frupul pentru mine. Camara cea mull luminoa- si, si cortul cel prea cinslit, si Biserica cea sfanta si desfatal’, care a biigal pre Domnul in- Tauntrul cimarilor Bisericii, mai ainte s’a adus p! ‘ine fntru cin biserica lui, si se roaga pururea, ca si se man- fuiasca de stricdiciune si de ne- | voi, cei ce neincelat pre dansa | oslavese, cu adeviral de Dum- nezeu Nascitoare. Simeoane prea sfinjite, n&- | dejdea care fi-ai agonisit, pre | Hristos vino de-l vezi, intra in || bisericd, si primeste in brale, si strig: Acum slobozesti, Mantuitorule, de pe pamantpre robul tau, si chiamé si pre proo- rocifa Ana si prea sliveascd ‘impreuna cu fine cu fricé. pre Ficitorul de bine, cel ce s’a | nascut prune cu trupul. || te Sunt te Stinstui Trifon, sasul ti | Tpatobies bres Hudson music Trifone prea mirite, partas fe-ai facut desfatari celei_ne- pieritoare, in ceruri; luminat biruit-ai marife cu lupte -vitejesti, | si martor al adevérului facan- : ROTTS ALNALAAAT ANS :dute, Roagivle lui Hristos, s& se daruiasc& sufletelor noastre pace si mare mil’. Trifone prea miarite, cu stra- lucirile luminii celei vesnice, cu totul fe-ai facut luminat la chip, stricand inseltciunea cea intunecoas’, si pre st&panitori lumii intunerecului surpandui cu Darul cel dumnezeese. Pen- tru aceasta roaga-te s& se di- ruiasca sufletelor noastre, pace |) si mare mil’. Trifone prea fericite, invred- nicifu-te-ai bucuriei si veseliei ingeresti, lepadandu-te de cele veselitoare ale vielii, si cu trirea sufletului toate intru ni- mica socolindu-le, si sivarsind vilejeste mucenicia, te rogi a- cum pentru sufletele noastre. Stevi, a Stintul, ‘Tut Chip Defaimand cele pamantesti | prea fericile Trifone cinstite, ai alergat vilejeste la nevoinfe sila lupta de sange, surpand cu mestesugire pre cel mandru, Mucenice, tu ai luat cununa bi- ruinjei, Deci nu inceta rugand pentru noi pre Hristos Dum- nezeul nostru, purlatorule de chinuri, ca si se méntuiascd sufletele noastre. scum, insite priznuici gles acelag, « 5 lui Ghermano. . Astazi Simeon primeste in braje pre Domnul slavei, pre carele mai 'nainte sub nor ka | vazut Moisi, cand in muntele Sinai i-a dat lui tablifele. Acesta este cela i roci si fa || este pre carele David mai ‘na- inte Fa vestit cela ce este tutu- ror infricosat, carele are mare si bogala mil’, Iash de ete Vines seara, Slavd o ininie petznuin, $ acim, Dogmatin lsu LA STIHOAVNA sit ls a in Podobie” Casa Eurail Primeste, o Simeoane, pre Domnul slavei, precum {i sia | vestit fie, dela Duhul Sfant, c& iata a venit. sin; Aeum sloboxegti pre robul tiu, Stépane, Ses AUTgupre evant tau Ta pace Purtand Curata si cea fara prihana Fecioar’, pre Facito- rul si Stapanul, ca pre un prune in brafe, in biseric& intr’. Sin Lamina Mare si infricosalé si stre- in& laind: Cela ce cuprinde toate, si pruncii zideste, ca un prune in brafe se poarta. Suv lacunae a ea Pre cel sfinfit stinfita Ee- cioard la adusin biserici preo- tului, si tinzdndu-si mainile Si- meon ba primit pre el bucu- randuse, sia strigal: Acum slobozesti pre robul tu, Stipane, dupre cuvantul tu 4 pace Doamne. fu tn ‘Troparul Stintull, glasul al ante. Mocenieul tan Doamne Tsifon, fegtal iri, Sivt, Si acum, ceresti_privind spre p&mant, vede viind ca un prune, pre cel mai inti nascut decat toala fSptura, ducdndu-se la bisericé de Maica sa, ceeace nu slie de barbat. Deci cantare mai ’na- inte de praznic impreun’ cu noi anti bucurandu-se. LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparul Ininte priznuiri de 2 ori, Slav al Stintulul Si acum, ‘ar al Inante prea up ita Sthologhie, Sedeatna las alu Podobe: De trumusefee fei ale Pre tine cel intrupat din Fe- cioara, Hristoase, bucurndu: Simeon prea sfinfitul, te-a pri- mit, strigand: Acum slobozesle pre robul t&u, Stapane, si Anna prorocifa cea féra prihand si mirita, acum mérturisire si cn- fare ifi aduce fie; iar noi stri- gim citre fine, datatorule de viafa: Slava celui ce asa bine ai Voit. De dou ot Cone ereasca ceati a ingerilor | cela ce esti impreuns {ars ceput cu Tatal. Adusu-te-ai in | biseric’ cela ce esti necuprins, | si bucurdndu-se: bitranul, pre || mini te-a luat, strigand: Acum | ma desleag& pre mine, pre ca- rele mai cercetat, dupre Cu- vantul fu, cel ce bine ai voit a méantui ca un Dumnezeu nea- | mul omenese. sod ee Ailsa ptosis mae rel con nts mi ar 1 lea tos ‘anta-voiu fie Doamne Dum- ‘nezeul meu, c& ai scos pre .popor din robia Eghipetului, ai acoperit pre Faraon cu carufele lui, si puterea lui". int fie Doamne Dumne- zeul meu, celui ce te-ai fécut prunc cu trupul, si legii te-ai supus, si ai mantuit pre om, pentru carele te-ai facut om. Tn brafe primind, batrénul pre Datétorul de viati si Dum- nezeu, din vial deslegare ce- rand, a strigal: Acum ma slo- ozesti, cf te-am vizut pre line astizi hegilor firii te-ai plecat, si aseziménturilor Scripturei du- pre lege te-ai supus, Hristoase, | cela ce mai ‘nainte mi-ai dat | mie lege in muntele Sinai.HWAATAGNGAW AAG AATAANOOOaWS) to A Niuctowd Cant fie Doamne Dumne- zeul meu, c& te-ai nascut din Maic& Fecioara Curatai, si pre aceasta 0 ai ar’tat nidejde su- fletelor noastre. CANON a Mucenieu Al edruia acrosth Ia crec este acest imply de deca, Poets I, gs al es, mos rede | mparlasindu-te de dumneze- easci duleeala cea adevarats in ceruri, ca un patimitor nebi- ruil, cu rugiciunile tale mai tueste sufletul meu de turbu- rarea patimilor. Ascuttind cuvintele cele dumnezeesti, le-ai sivarsit pre dansele in fapté, pururea po- menite, iubind sfinfenia, si im- bratisind curafia. Slat Posta.i cu adevarat pastor, pistorind cugetele sufletuluitat cuinjelepciune, siintoreand su- fletele cele riécite, le-ai_adus la Dumnezeu, prea mirite. Sige Neti fs luminezi cu lumina cea injelegitoare, Fecioar’ cu totul fri prihané, care ai_niscut strélucirea slavei celei pirin- | testi, si-mi risipeste intunerecul pacafului. Reeser [oso inima mea intra ,Domnul Dumnezeul meu, | »pentru aceasta cei slabi s’au »incins cu putere*. Deschide-se biserica, c& Bi- serica lui Dumnezeu acum a venil, si ne fac’ pre noi bise- rici Sfantului Duh. Trecut-a acum umbra, si locul ei a venit adevarul, viind Darul, primeste pre Hristos, Si- meoane, ‘Vaduva Anno, infeleapti cu- vioasa, si cunoscuta lui Dum- nezeu acum te marturisesti c lui ce s’a facut prune cu trupul pentru noi. Pre Maica lui Dumnezeu Eecioara, drept prea slavindu-o si o udm, ci se roaga n cefat pentru noi catre Domnul. Alt Canon, Irmos: Tu ep Inti elo. Piind imbracat cu puterea celui prea inalt, ai tampit pute- rea cea trufasé, mirile Muce- nice al lui Hristos. Tmbracat fiind cu trup, ai stins trufia vrijmasului cea fard trup, siai propoveduit pre Dum- nezeu Cuvéntul intrupat. | Numai cu aratarea ta fug du- OMNIS INAS SKM hurile cele yiclene, gonindu-se de Darul Sfantului Duh. vexoaomst&eAvanti vandu-te ajuttoare, nu ma voiu rusina, Preacurala’ M 01 , laica lui Dumnezeu. Avandute aps Faloare vielii mele, mi. yoiu méniui, rman Tu esti intatirea celor ce »alearga la fine, Doamne, fu »esti lumina celor intunecali, »Sipre fine telaud& Duhul meu, coxpacut Iowite prism, hau! aloe, mpreuna cu Talal, Cuvan- tul cel nevizul, acum viizut este cu trupul, niscandu-se, negrait din Fecioar’, si se di’ in mi nile batranului preot. Aceluia | sd ne inchin&m, ca unui ade- varal Dumnezeul nostru. Sedealna Muceniculu, glasul al 4-1eu ie: Degrat ne intdmpina ee Cu dureril tandute, Fer rupesti desfa- , dumnezeea- sca desfatare, si faradurere du- ai primit, | pre vrednicie in Rai cununa nemuririi land del Dumnezeu. Pentru aceasta si réuri de timaduiri izvorasti lor ce alearga cu dragosle la acoperaimantul tau Mucenice. Swvd, $i acum, nsnte psn gas 1 Podoule’ Pinta ied posta la ce esti visti vecilor si viafa tuturor, cela ce pentru mine te-ai facut prunc supt lege, carele ai insemnatin t life legea in muntele Sinai, fale, Mantuitorule; slavi imparafie’ fale; slav’ ran. duelei tale, unule iubitorule de ‘oameni. coperit-a cerurile bunata- tea ta,Hristoase, si piman- lul s’'a umplut de slava ta. Pen- »lru aceasta neincelat strigim: »Slava puterii tale, Doamne“, Cetele ingeresti s'au_ spi ménlat, vizdnd in brafele {ranului pre Fiul cel iudat im- preuna cu Tatal, si cu Duhul, si Dumnezeul nostru. Nesavarsirea_noastra pri | mind asupra sa Dumnezeu cel cu totul desavarsit, prin aduce- rea cea dupre lege, Dar des&- varsit nou’ ne-a déruil. Ca pre un prune in brale priimind, si cu Duhul Dumne- zeu a fivazandu Simeon, Man- | tuitor lumii pre Hristos a pro- povedui Decat Moisi, cel ce a Iuat legea in muntele Sinai, mai cin- stit te-ai facut, cd pre Hristos Domnul in brafe Fi purtal, ba- tranule. A Naso Alnna proorocind cele viitoare, pre Dumnezeu, cel ce | era si fie din pantecele tu, mai ‘nainte a vestit; pentru | aceasia neincelal roagi-te Mai- a lui Dumnezeu, si se man- tuiascd robii tai. It Caso, noe: eee Spaimantat-ai pre cei ce te | vedeau, cu intirirea rabdiriei fale Fericite, c& ai rabdat chi- nuri, ca cum aifi patimitin trup strein. Impungéndu-te cu ostenelile durerilor, fe indulceai Fericite, iara acum mai curat te indul- cesti, umplindute de mirire vesnici. ot Zeariindusi-se trupul cu as- Pa itcrlclunighillor/celor, dafier {i se inf&rea pulerea sufletului | cu dumnezeescul Dar, prea fe- ricite, ee Toata nadejdea meala tine © pun Maicé Fecioar’, pizeste sufletul meu; ceeace ai nascut preDumnezeu Mantuitorulmeu, aera Cx ce ai risirit lumina, si ‘ai luminat zorile, si ai ara- »tat ziua; slava fie, lisuse Fiul “lui Dumnezeu. citonel Ih umbra legit cu Cuvantul LUNA FEVRUARIE Darului luminat s'a imbogajit | OTL dreptul Simeon, trupeste prii- mind pre Hristos. Acesta spre cidere a zis sispre sculareeste pus, spre ca- derea necredinciosilor, si spre scularea credinciosilor, Simeon oarecand mai ’nainte a proo- rocit. A Nuc De Dumnezeu Nascatoare Curati, roaga pre Fiul tu, s& mantuiascd de nevoi, si de foal asupreala pre cei ce te slivesc pre tine, Nascatoare de Dumnezeu prea curaté. Alt Canon, Irmo: Minesind stigim ye. Chipurile inseliciunet le-ai strical, purtatorule de chinuri, c& ai iubit a cinsfi chipul lui Dumnezeu cel adevirat. 2 5 o 3} Biruitai socotinfa cea fara Dumnezeu a tiranului, prea infelepte, intirindu-te cu cre- dinfa lui Hristos. Siralucindu-te cu dumne- Zamislirea ta, s'a fAcut ne- grdilé Fecioar’, nasterea a ri- mas nespusi, prea curata pt rurea Fecioar’.Peasna 6, Irmos recum ai izbavit_ pre a sproorocul din dhl, Fee »Stoase Dumnezeule, asa si »pre mine dintru adancul gre. »salelor scoate-ma, si m& Sméntuesle, “ungle tubilorus “de oameni*. Raspuns luase batranul, 08 nu va muri mai ‘nainte, pa- nice va_vedea pre Stapanul Hristos, iaré astizi in braje il poarl&, si-l arata pre el la tot norodul Tui Israil Pre fécttorul veacurilor, batrénul ca pre un. prune primindu-l, Dumnezeu mai'na- inte de veci pre Hristos |-a cu- noscut, ca pre o slavi a nea- murilor, si a lui Israil. A.cum Simeon a'prooroctt, acum Anna s’a_marturisit lui Dumnezeu, Acela adic’ Mai- | cei si Fecioarei, iaré_aceasta celui ce s’aarataf din Fecioaré cu frup. [A Niscitonel Ofericit. pantece! Cum o || slava ca aceasta ai odrislit? Dumnezeu este cel ce sia né- scut, 0 Fecioara! Si, lumina neamurilor; slava si izbavirea. | Ait Canon, Irmos im Mantuorole ow tropiturile cele scarnave, | Si spurcaciunile_mirosului de jertfe ale nebuniilor idole sti Uscdnduvle, ai adgpat_ cu san- giuitile tale mérite Trifone, toate odraslele Bisericii cele de bun neam, Sangiuirle cele inchegate ale mucenicilor ca mirul miro- sese, sdngele itorilor iz- vordste timaduiri, {arana_tru- pului sfinjeste sufletele, celor ce-i cinstesc pre ei cu credinfa, $i scum, 4 Nisin aun sicriu insuflefit ai priimit pre Cuvantul cel fara inceput, Ca un licas sfinfit ai incdput pre Ziditorul, Ca un scaun in chip de foc, porfi pre Stapanul a toata faptura, Maica lui Dumnezeu. Slav. Tenis C urateste-m&, Mantuitorule, ci multe sunt férddelegile "mele, si m& ridic& dintru a- “daneul’ raulifilor, rogu-ma »C&ci catre tine am strigat, si »mé& auzi Dumnezeul méantuirii Tmele*. CONDACUL Mucenicolu, lasul al Ses. Podobie: Ca nige pga « fre Cu intitirea Treimii, mul- fimea dumnezeilor o ai stricat dela margini prea marile, cin- | slit intru Hristos facandu-te, si biruind pre tirani intru Dum- nezeuMantuilorul, cununa mu- ceniei tale ai lual, si darurile &dumnezeestilor, tméduiri, ca un nebiruil. fice Stintit ospat se pune inain- tea adunarii iubitorilor de praznic aslizi, care poart® semne de priznuire inainle, cele patruzeci de zile dela in: fricosati Nasterea, Domnului cea din Fecioar’, si luarea in brafe de cinsfitul batran, si po- menirea cinstitului purlatorului de chinuri; c& prin insusi Hri- stos s’a facut biruitor, ca un nebiruit. Lina Peoria se 28 Wok dos ee, we ale 20 Ziua ace ceasuri 11, gi noaptea 13 Im ziua dint: Inainte priznuirea Intamg rei Domaului Dumnezeu, i Mantuitorulut no stru Tisus Hrisos. $i sfdntul mucenie Trifon Suis ett murind, [Desi cate este vremen sfirgitulul tiu? ince potul lune fin, Tatra Tntia 2t'e tui Pebruarc, ‘eifon ‘a munt pr sable tu Tafone, co de stbie pétruns Alcesta era din satul ce se chemi Lampsac, din eparbiaFrighiei, po sre- mea impértiei ii Gordian, la dove sute fovisedt qi cine! de any dela Imptratia. Toi August. Si find face foarte. tinsr, i portindwse cu" mestesng de potriva ‘arse! sale, precum povestesc ch pasted ate, s'a ‘omplot de Dohal Slant 3 amadoid toatt slabicionea, si dracigo- nia. Tamaduita 9 pre fiea"Imparatla Indracta find, la ‘care Iueru se) ch aratat 41 pre ‘drac, la cei ce se alas de fala, ca vn. caine negro, gi spuned faptele cele viclene. Dect ct aveastd minune & tras pre moi lx credinja lat Histor; tara pre. vremea imparatuli De- chie, caele a primit pre Filip, eel cea Impirajit dupa’ Gordian, fu parit la Ay chilin Eparhal Anatolulyi, ct nu da slojba ficinste dracilor. Deci aductndu-se inaine fea lui la Nicheea, si marturisind numele Ji Hristos, intai fa batut eu spata, un fel de monca, dupa accea fu legat de cai, si gonit tn vreme de iatnd, prin lo- cori cu anevoie de trecut, si prin sate eu anevoe de umblat. Apot dupa ace- stea gol preste piroane de fier fa tras. Desi mai batindol inca, i arzindw eu faci pre coaste, g'a lat raspunsl, s& ‘moara de sabie, ‘care apuctnd mai ‘aa inte, s'a dat sufletul la Damnezen, $i se face soborul Ini la mérturisitea lui, ce este in sftnta biserica a Apostalilor, a sfdotului loan teologul sproape de sfinta biseriea cea ma Intra scons zi, gomenirea. prs pirintelsl nostra Patra celui dln So: Petru al Galati panda sfrgit 'ane- De cuvintele ui Pavel cele edtre Galan sind sat cesta find crescut tntre Galaten, ce sunt aproape de Anghira, a petrecut sapte ani ch pari Ini Dupa. acces fe-dose. la Terosalim pentru fnvafatora fi pentra vederea.sintelor locer, Wide acolo la Antiohia, gi alland un mormant, intra intrinsol corle ved cetdae In- nainte, in care primed, pre ech ce ve- neav. Si manca in dovt tile odata, pu find pine, 9i apa cu masura Insd ca rage Sa a timaduit into pee oarearcle ie rac, ce ba facut tmpreuna locuitor eu dina, ga vindecat de Goreren ochlar pre maica prea feritulei Teodorit-epe opel Chiral, caren eri merit i pl Guta iui Domnezeo, si pre un bacatar te a> bantuia de duhue necurate, i pre ait finan Fa mdntoit de aceia! pati, $i pre vocvodul cetatii ta oprit din por. nirea hi, ce veea st fact aif ume tes tdoare, orbindut; iad pre cea mai sus Bsa maica loi Teodor o a mfatuit de toarte si de. primejdia nayteril cea eu fnevoe. $i alte enumerate minuni_ ex acestes factnd, qi trind novdzeci gi dot aan erica Gumaesscach/ a Sib sufletal In Demnezed, wrind sii ia di ful gi plata. nevoijcor.Intra aceasta 2, Dlsintelis Rosin Vanden 888 Sth: Vena fendimian sid find pre pi opacul mare al bundtajion, “| B® Pkmént Prin mutare's cdqigal Tocuinja cera Froese fo weenie al sitatlai Arse te, dopa ce" omit Arsene s land acesta o crapatura de piatra, 51 Zidindu-gi olauntol et ciiotta pe. recut acolo patruzeci gi doi de ans Ye cand, mari lupte. si biruinyimpotien Araclor Tard ednd 's'aapropiat "od se mute cdtre Domndl, ingenanchiat. pre pamint, gi sia dat sfintel stu suet in Imtinile tut Damnezeu, Intra aceasté i, pomenites_ prea cuviosuul pirintelal-nostuVasiey sthislscopl Teas. foniculu, ce'se aged incest: Alena. Sth: Tu Vasii popon Si cu adevivat prin ap Intru_ aceasta cu pace 8a sh rept ai_pistort, at ipa prea cuviosul Timoteiy, i Sti ‘Timoteiu s'aimpirtigit de cinsten cea de sus, ‘Nealegind ceva mai mult deed cinstea tui Dumnezeu jos. Intru aceastl ai, sfdntul mucenie Tion, eu doi prunci de sabio s'au sivargit, SStih: Tion eu tosth osirdia urma Pruncilor east cu osardie, de sable a muri Intru aceasth i, sfantul mucenic Cerion UMindUlse limbe s'a sivargit Stin: Carion, eu lipsirea glasulul prin a limit tere, selitonre, Intru aceasti 2, sfanta mucenifi Perpetus, si oa impreund ou dinsa: Sar, Reveaty, birfelnica glisuire a limbilor ine Satornt, Seeund st Fiehiate Stik: Cinei cat junghiali cu Perpetua, find, Impreuné junghiind-se ia gesime este pre ican Stanta mucenita Perpetua, era dia cetatea Voltianlr din “Ales. Desh a fost prinsa de ctre_necrediacioy dust la. yoevod, Impreuna cu pome Bit tines’ ce se catihiseau. Dect asupra sfintel Perpetua si Filichitate, a fost Horta © vaci silbatecd, care navalind IN ZIUA DINAN nae as0pete, lean alt a Sali, de malkimes necting fon ona pee ‘pls, a anal tie apie sate cnciae cine, ia Such hind Wat sa siviges sain induce Ls Invieres cea de apoi va 8 tntreginduse Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doamne, milaeyte-ne fine mdntucye peer Amin, i Soa ali patra isllor au Lui Anastusie membrele trupulut ti Pease 7 mos Poumneceat parinfilor no- »Stri, nu ne rusina pre noi; »ci ne d&rueste nou’ cu in. »dr&zneal& a striga fie: Bine sesti cuvantat- Dumnezeule". Dumnezeul cel ce sa six lisluit in p&ntecele Fecioarei, in brafele lui Simeon, ca pre scaunul cel de foe asifzi sade. Tufirea noasiré cea pimén- feasc& ludnd, Cuvinte, prunc fe-ai facut cu trupul, si curafi rilor celor dupre lege te: impértisif, ca un prunc. Thjeleapfa Anna nea pro- orocit noua cele viitoare, si mai ‘nainte a vestit cu tainé asteplarea neamurilor, si man- tuirea lui Israil. ‘A Ndscuowl Bucura-te pamant nesemé- nat, care ai nascut pante- cele [iu mai presus de fire pre Cuvanlul intrupat, ceeaceesti acopertimantul sufletelor noastre, [A Canon Irmos Din tudeen wind tne Punand cunun’, dinfuesti veselindu-te impreuna cu ce- tele _mucenicilor, ci biruind inseliciunea cu cuvantul ade- yarului, bucurandu-le cAn{i: Dumnezeul parinfilor nostri, bine esti cuvantal, sv Stapanul tuturor incunu- || neaza pre marturisitorul pati milor lui, si pre acesta il asaza in licasurile cele ceresti, stri- gand, si zicand: Dumnezeul parinjilor nostri, bine esti cu- vantal. $4 scum, « Nisltons Preacurati, ceeace ai pur- fat prune tanér, pre Dumne- zeul cel mai ‘nainte de tofi vecii, carele s’a intrupat din fine; rugndu-te nu inceta, sé se méntuiascd cei ce canta Dumnezeul parinjilor nostri, bine esti cuvantal, Pessoa 8, Irmos Dee Impératul Hristos, pre | »carele -a mérturisit tine- »tii cei robifi in cuptor, gra- “ind cu mare glas, toate lucru- ‘rile kiudafi pre Domnul". Pre cela ce pentru noi s'a fficul prune asemenea ca noi, carele sub lege s'a supus, ca s& mantuiasc pre toli de le- gea cea scrisi; toate fapturile udafil ca pre Domnul. Varandute pre tine lumina cea infelegitoare, Simeon bi: tranul in brafe {e-a lual, stri- gand: Acum ma deslegi Sta- pane din aceasté {recitoare Vial’, la viafa cea intru Duhul. Pre Dumnezeu cel mai ’na- inte de veci, carele bine a voit pentru noi a se face prunc, si pre mainile batrénului Simeon a se primi; foale lucrurile liu- dafel ca pre Domnul. A Nien Pre Imparatul Hristos, pre carele |-a n&scut noua Fecioa- ra Maria, si dupa nastere a ri- mas Fecioara curata, fapturile ludafi-l ca pre Domnul. Alt Canon, Irmo De gaple or! cuptorul ‘ani la tdiere si la ardere, pan’ la varsarea séngelui, si pan’ la moarte desavarsit te-ai chinuit, stand impotriva p&ca- fului, Mucenice al lui Hristos, iar’ acum castigand viata cea ascunsé intru Hristos, strigi: Preofi binecuvantafi, noroade prea inalfaji1 pre Hristos intru tofi veci | Nevoitute-ai pre paimént, | luptandu-te cu cei ru credin:Cosi, cet ce te sileau eu amar spre riticirea cela inselitoare, siimprotivitoare de Dumnezeu, iar in ceruri Trifone te dest. fezi_ purténd cununs, si im. preuna cu ingerit strigand: Ty neri binecuvantafi, preofi liu- dafi, noroade prea indlfali pre Hristos intru tofi vecii. leita Sos or Fa ge Theta Iisinetel preatinielepleme: dumnezeirea cea tiranica, si ai slins vrajmisia cea driiceasc’, citre Dumnezeu cu curgerile sAngiurilor tale, vestind cu cu- vioasi si curali vrednicie pre un Dumnezeu in Treime, cin- stindul si strigand: Preofi bi necuvanlafi, noroade prea inal fail intru lofi veci. $f scum, «Nate Vimand cuvintelor tale, te fericim Preacurat’, ceeace esti fericitS, care ai nascut cu trup pre cel adevarat fericit, pre St&panul, cel ce locueste in Iu- min’ neapusi, si este aducétor si daté'or de lumina; pre carele finerii bine-l cuvinteaza, preofii ‘lauds, noroadele il prea inalfé intru lofi vecii lal Si din bine cdi sh atin Tommasi De sapte ori tiranul Haldei- lor, nebuneste a ars cuptorul ” pentru cinslitorii de Dumne- »7eu; iar’ vazandwi pre acestia »cu putere mai bun’ mantuifi »Fécitorului si Mantuitorului, »a strigat: Tineri bine il cuvan- nlafi, preofi léudajicl, noroade »prea inalfaficl tntru tofi vecii*. Poasna S im fofi iubirea ta de oa- meni, Hrisfoase Mantuito- »Tul nostru, cela ce esti slava srobilor tai, si cununa credin- »Ciosilor, carele ai marit pome- writen celeia ce te-a niiscut pre »tine** Cel ce a scris in table legea Scripturilor, cu mainile batra- nuluis’a imbrafisat ca un prune, sine-a asezat nou’ Scripturé sfanta legea Evangheliei Astizi_ in biserics Simeon batranul in brafe a luat pre Hri- stos Dumnezeul nostru, si a strigat,zicand: Acum slobozesti pre robul tau, Stipane. ind in Cotele ingerilor v trup pre Ziditorul lor facut ca un prune in bralele batrénulu, cu fricd Kudandul Lau slavit Simeoane de Dumnezeu pri- | mitorule, insufi vazitorule al Domnului, cela ce esti sfarsitul | legii, si inceputul darurilor, f& pomenire si de noi, cei ce cin- stim cinsfifa mutarea ta.ANestoar: Buacuré-te prea cinstité Cu- rata, lauda fecioriei, si bucuria lumii, Marie Maica si slujitoarea lui Hristos_Méntuitorul. Pre noastre, ‘At canon, mos eee ees Dien ai pre sus decat cele ce se vid, au fost asteptarile muce- nicilor, n&idejdea lor se vede plin de timaduiri nemuritoare, pliné de veselie, plini de bu: curie. si de lumina nespusi. Pentru aceea sunt vrednici a se ferici. Ai doua luminé te-ai ficut, ute de lumina cea aprinzandu-te, si inchi- puindu-te cu raza lui, Trifone infelepte, fe-ai luminal. cu str luciile, ce fi s'au dat dela dan- sul; pentru aceea tofi te fericim. Sirk. Avratatu-te-ainespaimantat la chinuri, purtatorule de chinuri, aratatu-te-ai adevarat de un | ume cu dumnezeeasci desfi- fare, de care acum indestu- landute si indulcindu-te cu ade- viral, cere-ne nous mantuire, celor ce te cinstim. 4 oan, « Near Omoaré cugetul trupului meu, Nascitoarede Dumnezeu, inviazd omorarea sufletului, cu LUNA FEVRUARIE, lucrarea vielii celei adevarate, | care s'a nascut dintru tine cu trup pentru nespusa_milosti- vire, si da mantuire celor ce te lauds. acesta roag’| pentru sufletele | eee Pre tine Maica lui Dumne- 47eu, si Fecioara cea neispitita “de nunté, pre line cea ce ai »nscut mai pre sus de minte, “prin cuvénl, pre Dumnezeucel “adevaral, pre cea mai inalti “decat prea curatele puteri, cu ‘slavoslovii fra Wicere te. sl&- im“. SVETILNA Podobie: Ca dahul sting bird e mancare prea slavitd si dumnezeeasca saturandu-te,tt preuni locuitor cu ingerii aifost, Fericite, gastile pascand in lunci, dela Dumnezeu ai luat Dar de taméduiri, Trifone mare mucenice, a vindeaca neputin- {ele si boalele omenesti. Slav, $1 acum, « Insnte présnuii, Cela ce tine impreund toats fiptura cu voia sa, de Maicé s’a finut ca un prunc, sila bi- sericd s'a adus dupre lege, si preotul La primit, strigand: | A- cum slobozesti_pre robul lau fn pace. LA STIHOAVNA Sui, Podobie Sra iciune Hristos, s'a nascut din Fecioaré, ca din Ta- SASL OKITA) SOO OIA IOM{al fara striciciune este fiu, mai nainte de luceafar, carele a mantuit pre Adam. Sth» Acum slobozeqti pre robul tty, Stipdne, apre cuvaeid wenn _ Usile ceresti, deschideti-vi, c& Hristos in biseric’ ca un prune, de Maica Fecioar’, lui Dumnezeu Tatilui se aduce. edie dosead wake rimeste 0 Simeoane, pre Domnul slavei, precum |i s’a vestit lie de Duhul sfant; ci ial a venit. Slav, $ acum, gas al 2c, lt foun mona Ziditorul Cerului si al pa- méntului in brale s’a_purlat astizi de sfantul Simeon batra- nul; c& acela cu Duhul Sfant a zis: Acum mi slobozesti, c& te-am vaizut pre tine Mantuito- rul meu. i conta sujbi a Ure #1 Otpustl LA LITURGHIE. Fericirile din Canonul_Inainte praz- nuirii Peasna 3, pe 4. $i din Canonul Mucenicului, Peasna 6, pe 4. Prochimen, glasul al 7-lea: Veseli-se-va dreptal de Domaul... Sth: Avzi Dumnezeule glasul meu... Apostol, eatre Romani: Frajtlor, stim ca celor ce tubesc pre Dumneser ‘Aliluia, glasul al 4-lea: Dreptol ea fini- cal va inflori... Evanghelia dela Luca: Zia Domnul wcentcilor sit; Jala daw | veud stapantre.. CHINONICUL, Intru pomenire veynica.. pre rinduiala | 50 lle de vei Insite. praznuive Toth na wireaThtampini"Domnulh tn Duminieh'Vameylu sau n Curva a satulul do eatne, sau satus “de branch aut ivaflr foe lrg Tod in een A lath de se va Inmpls in siplamine ori: ei, cout Ia itil Be gi Ga INTRU ACEASTA LUNA. ZL, ren Domnulul nostra lis Hristost ‘nd Fe luat Simeon in bras sa LA VECERNIA CEA MICA Stine pe 4, glad i, x4 Podobie’ Ceence et buco. re Cuvantul cel nescri » si mai pre sus infiinfat, cel purfat cu slavé pe y” scaunele ceresti, ka luat & in brale Simeon, strigand: Acum m& slobozeste, dupre cuvantul fu Mantuitorule, cela | ce esti méntuirea credinciosi- lor si m&ng@ierea.pe sous oxi Prune viizanduste minuna- tul Simeon, pre tine cuvantul cel mai ’nainte de veci din Ts fal nascul, a strigat: M& i cosez, si ma fem, cu_mainile | mele a te lua in brafe Stapane. Cicela ce mai cautat pre mine | robul fu, acum cu pace ma | slobozeste, ca un milostiv. Alcum si se deschizd usa cereasc’, ci Dumnezeu Cu- | yantul, cel ce s‘a nascut din Ta-fal fri de ani, s’a_niiscut din Fecioar’, trup omenese hudind de buna voie, ca si innoiascé firea omeneasca ca un bun, si s& o puie deadreapla Parin- telui. Sind, $i acum, sas 0, «Tul Anda Geen Aint sfinita Meic’ si cea mai inalt’ decal Biserica, in bi seric& a venit, aratand lumii pre datatorul de lege, si faca- torul lumii; pre carele brafe luandu-| batrsnul Simeon, bucurdnduse a strigat: Acum slobozeste pre robul tu, c& fe-am vazut pre tine Manluito rul sufletelor noastre. LA STIHOAVNK Sie, asl a 20 Podobie : Casa Eufratului, 821 Mantuitorul, ca un prunc s'a adus, in biserica Domnului, si cu batrénele maini, a’ primit pre el ba- tranul. Sth: Acum slobozepti pre robul tzu Stipane dupee euvintal tau in pace CC srminecle cel ce s'a aritat mai ‘nainte dumnezeescului Isaia, Hristos ca cu niste cle- ste, cu méinile Néscitoarei de Dumnezeu, acum se da batra- nului. ‘tih-Lumi spre descoperiteh noamutitos Savi poporulu: tu Isral Cy fics si cu bucurie, n brale pre Stapanul fiindu-l'Si- LUNA FEVRUARIE meon, a cerut slobozire din | vieat, iudand pre Maica lui Dumnezeu. | Slax Primeste 0 Simeoane, cea | prea Curati a strigat, in brafe a pre un prune, pre Domnul slavei si Méntuitorul lumii. i acum, asemenea Tropar, sas 1 Bucuriie ceeace esti cu Dar diruifi, Nasc&toare de Dumnezeu Fecioar’, ca di fine a rasarit Soarele drept Hristos Dumnezeul nostru, lu- minand pre cei dintru iniune- rec; veseleste-te situ batranule drepte, cel ce ai primit in brale pre slobozitorul sufletelor noa- stre, cel ce ne-a daruit nou’ si inviere. Dupa obignital Psalm cdntim: Feriit birbatl La Doamne Ale io purland in_brafe, in bise- ric’ te bucuri? Cui strigi si graesti: Acum m’am slobozil, c& am vazul pre Mantuitorul meu. Acesta este, cel ce s’a nascut din Fecioar’; acesta este, Dumnezeu Cuvantul cel | din Dumnezeu; carele s'a in- trupat pentru noi, si a mantuitNAM. pe trei oi Primeste Simeoane, pre cel ce mai ‘nainte sub nor ba va- zut Moisi, puind legea in Si- nai; carele prunc s'a facut, si legit s’a_supus. Acesta este, carele prin lege a grail: Acesta este cel vestif de prooroci; ca- rele s’a intrupat pentru noi, si a mantuil pre om; acestuia sé ne inchinim. De teak on, Venifi sinoi, cu cantari dum- nezeesli_ si inlampinam pre Hristos, si s&-I primim pre dan- sul, a c&ruia mantuire Simeon a vaaul. Acesta este, pre ca- rele David la veslit. Acesta este, cel ce a grail prin proo- roci; carele s’a intrupat pen- tru noi, sia méntuit_ pre om; acestuia sa ne inchinim. De douk or Slav, $1 acum, glasul al 6-te, tut Toan. monabl Sa se deschiz’ usa Ceru- lui astézi, Ci Cuvantul Tatélui cel far incepul, ludnd inceput sub ani, nedespirfindu-se de a sa Dumnezeire, de Fecioara Maic& ca un prunc de patru- zeci de zile, de bund voie sa dus in biserica legii. Si pre acesta in brafe la _primit bi- {ranul, strigind: Slobozeste- ma; ca ochii mei au vazut man- {uirea fa, Cela ce ai venil in ee | lume, s& mantuesti neamul o- | menesc, Doamne, slavii fi vorion Prochimenul zie, 9 Parimile | Data leyire ctr Cap. 13, Vers. 10 Gat: Domnol catre Mois) in ziva aceea, Intra care a scot pre fii lui Israil din ‘pamantol Eghipetului, sictnd: ind tin Slinfejte mie pre tot nascutul inthin, ea rele deschide pantecele intr fii li Iori Si a mers Moisi, si a adunat tot noro- dol si a zis: Sa finepi minte aiva aceasta, Intra care ati iesit din pamantol Ey petului, gi din casa robiet; c@¥eu mina tare ne-a scos pre noi Domnul de acolo, si 88 pasiti legea va fi daca te Ya aduce pre tine in pamantol Hanane lor, precum s'a jarat Paringilor tai. vei foscbi tot nascutul Inti, carele desehide Pintecele, partea barbateasca, Domnuls Si va fi daca te va treba pre tine dupa aceasta feciorul 140, zichnd: Ce este aceasta? Vei zice luis Ca'cu mina tare rne-a scos pre noi din pamtotul Eghipe- tului, si din casa robiei. Deci dnd a invirtosat pre Faron si nu vrea si ne Sloboreascd pre no}, seis Domnul tot néscutol dintaiu in pamAotal Eghipetol, dela nascutit dint&io ai oameniior, pind Je nascufit dintdiu ai dobitoacelor. Pentra accasta eu adve jertfa Domnolu, pre tot tel ce deschide pinteccle parte’ barba- teascd, gi pre tot néscutol dintdiu al fi Tor mei iabavese. Si va fi Intra semn | clatit inaintea ochilor tis c& apa a Domnul Domnezen atotpitoral: Ca pre | cei Intai ndscoti ai feciorlor tai vei da mnie, Si va fi tot eelace naste prune parte | Darbateasca, fo ziva a opta fi vat Imprejur marginea trupului In, $i treizeet si tei de ile no va intra In biseriea Bumnezeu la preot, pina cind se vor pln ailele curageniei. Si dopa aceea vei Educe Domativi un miel de un an fara prikana jertii, si poi de porumisau de forturea, inaintea cortuloi Ia preot;_ sau {n local acestora vei aduce naintea Dom- Mado! pul de porombt sau doi de | turturea, Si se va ogi. preotul pentru 2b @(ansuly acestia ce'mi adue mie aceasta aducere sunt dintra tofi fii lui Isral, gi iam primi, si tam sfingit pre dngii mie 1m locul celor nascufi dintdi ai Eghipte- nilor, tntra care zi am ucis pre tot nas- ccutol Inti in pamaotal Eghipetoloi, dela fom pana la dobitoe. Zis-a Domaul Dum- nnezen cel prea foalt sfantul lui Isai Din proorocia Isic esti. Cop. 6. Vers. 1 carele fl luase cu clestele din altar. Si droge) Damnereu ame mul cel co au ramas. pre” plmant, Din prooroci leit cee. Cop. 1 Sts 1 J Domnal va gdet pre nor yor si va veni In Eghipet, se vor sdrun- cina Holi Eghipetuat dela fafa. ii va stricd, si va da Eghipetal tn mini de domni cumpliti. Pentruca acestea grt- egte Domnol Stapinol cel sfant Savaot Beavor Eghiptenii apa de pre lang Mare, iard apa cea corgatoare va sect, si se va uscd. Aceasta graeste Doma: Unde sunt acuma tofeleptii tai? ea siti vesteascd, gi siti spuie fie, ce a sfatuit Domnul Savaot asupra Eghipstulo. In 2iva aceia vor fi Eghiptenii tntre fica, si tru cotremor dela fata méniei Dor Savaot, care cl 0 va pune pre dani fi altaral Domnvlsi in fara Eghipetal turnul Domnulai in hotarele lui, si va fi Domoul Savaot, semn Ia veci fn pamin- tal Eghipetulu. Ca vor striga eatre Dom- nul, gi le va trimite lor Domaul pre un fom, carele i va mAotui pre dingil. $i se va ‘cunoagte Domnol de Eghipteni, si vor cunoaste Eghiptenii pre Domnul ta ziva aceia;, i vor face jertfa gi dar. Si se vor rug’, si vor da rugaciunile sale Dom- La ur Stile Samoglas ‘8 iat Anatole slasul Liu Cat vechiu de zile, carele Jegea de demult in Sinai adat lui Moisi, ast&zi prune sa vi- zut. Si dupre lege ca un fSca- tor al legii, legea plinind, in biserica s’a adus, si batranului ga dat. Si primindu pre el Simeon dreptul, si plinirea f&- Giduinfelor vizndu-o sivar- siti, cu bucurie a strigat: Va- zutau ochii mei, faina cea dinveac ascunsé, care in zilele a- ceste de apois’a ariitat lumina, risipind intunerecul neamuri- lor celor necredincioase, si slavi dand noului Israil celui ales. Pentru aceasta slobozeste pre robul fu, din legiturile acestui trup, la viafa cea ne- imbitrénitoare si minunal& si fri de sfarsit, cela ce dai lu- mii mare mi A tui foan monahl Asstizi cel ce a dat de de- mult lui Moisi legea in Sinai, poruncilor legit se_ supune, pentru noi ca un milostiy { céndu-se ca noi, Acum Dum- nezeu cel cural, ca un prune sfant,deschizind pantecele ce- lei Curate, luisi insusi ca un Dumnezeu se aduce, de ble- stemul legit slobozindu-ne, si luminand sufletele noastre. Glau al eu atl Andel iru, Caruia slujitorii_ cei de sus cu culremur se roag’, pre a- cela acum jos Simeon in brafe trupeste luandud, a propove- duit cum ci Dumnezeu cu oa- menii s’a unit, si om pre Dum- nezeu cel ceresc viizandu, osebindu-se de cele de pre pa- mint, cu bucurie a strigat: Cela ce ai descoperit celor din in- tunerec lumina cea neinserati, Doamne, slavi tie. ul Gourmand, aul slg Astizi Simeon primeste in brafe pre Domnul slavei, pre carele mai ‘nainle sub’ hor Moisi la vazut, cand in mun- tele Sinai ica dat lui lablifele. Acesta este, celace a grait prin Pprooroci, si facdtor legii. Ace- sta este, pre carele David mai ‘nainte La yestit; cel ce este tuturor infricosat, carele are mare si bogaté mila. Ai taoy otter Pre cel sfinlit sfinjita Fe- cioaré a adus in biserica preo: tului, si tinzdndu-si_ mainile Si meon, l-a primit pre el bucu- randuse, si a strigat: Acum slobozesti pre robul tau, Sti- pane, dupre cuvantul tau in pace, Doamne. Ziditorul Cerului si al pa- méntului, astizi se fine in brafe de sfantul Simeon b&tranul, cici el cu Duhul sfaint zicea: Slobozitum’am acum, c& am Vazut pre Méntuitorul meu. ‘A tui Anatoli, glasul azeag stéizi Simeon bitranul in biseric’ intra, bucurdndu-se cu duhul, ca si ia in brafe pre d&tatorul legii lui Moisi, si pli- nitorul legii; cai acela prin in- tuneree, si prin glas_nearatal, vazitor de Dumnezeu a fi s'a inyrednicit, si cu fafa acoperita, inimile cele necredincioase ale jidovilor le-a defaimat ; iard a- cesta pre Cuvantul cel maiLUNA FEVR pat |-a purtat, si lumina neamu- filor a descoperit, Crucea a- dica si Invierea, si Anna proo- rocifas’aaralat,pre Méntuitorul $i Izbivitorul lui Israil_propo- veduind. Acestuia sa strigam, lui Hristos. Dumnezeului_no- stru: Pentru Nascatoarea de Dumnezeu milueste-ne pre noi. Pesce sia cra coal sl&zi sfintita Maica si cea mai fnalté decat Biserica, la bi: sericd a venit, araténd lu pre fiicatorul de lume, si dati- forul legii, pre carele si in brafe primindu-l batrénul meon, bucurandu-se a strigat ‘Acum slobozesti pre robul tu, c& team vazul pre tine man- tuirea sufletelor noasire. eat cela scat ercafi Scripturile, precum azisin Evanghelii HristosDum- nezeul nostru. Ca intr’insele il vom afla pre dansul, niscut si infasat, in iesle pus, si cu lapte hranif, si cum faiere imprejur a primit, si de Simeon s’a pur- fat, si nu’ prin parere_ si prin nalucire, ci prin adevar lumii s'a aratat. Catre carele s& stri- gam: Cela ce esti mai ’nainte de veci, Dumnezeule, slava fie. Sea ialsiye lid tee Cel vechiu' de zile, prune fécdndu-se cu trupul, de Maica Fecioara, in biseric& s’a adus, RIE plinind fagiduinfa legit sales pre carele Simeon primindu, azis: Acum slobozesti in pace, dupre cuvantul t&u_ pre robul tau, ci vazura ochii mei man- tuirea fa, Doamne. LA STIHOAVNK Stine, glasul al 7-le. Ale iui Cosma ‘monehul, singut gles. [ mpodobeste-ji camara ta Sioane, si_primeste pe Impa- ratul Hristos; inchin’-le Ma- riei, usei celei ceresti; c& a- ceasta scaun de Heruvimi sia araital. Aceasta a purtat pre Im- paratul slavei, nor al luminii este Fecioara, purland in maini pre Fiul cel mai ‘nainte decat luceafarul. Pre carele ludndu-1 Simeon in brajele sale, l-a pro- poveduit popoarelor, Stipana fi el viefii_ si morfii, si man- tuitor lum Acum slobore! obul vi Stépane in pace. Sti Pre cel ce a stralucit mai ‘nainte de veci din Talal, iara mai pre urma din pantece fe- cioresc, ducdndu- biserica, Maica ceeace nu stie de nunté, pre cel ce a pus legea in mun- i, supus porun- i, $i i, -a adus la Arhiereul cel batrdn si drept, cdruia ise vestise si vaz’i pre Hristos Domnul; pre carele Iuandu-l | Simeon in brafele sale, s’a bu- cural, strigand: Dumnezeu este acesta, cu Talal impreundvesnic, si izbavitorul sufletelor noastre. Sth Lum ev P re cel ce se poarti in c& rufa de Heruvimi, si se lauda cu cantari de Serafimi, purtand in brafe Nascatoarea de Dum- nezeu Maria, pre cel ce s'ain- trupat dintr’insa fara ispili de nunt&, pre d&tatorul legii, cel ce a plinit randuiala legii, l-a dat in mainile batranului preot; carele Viafa purland, a cerut dezlegarea de viala, zicénd: Stapane acum nid slobozeste, si vestesc lui Adam: Ca te-am vazut prune, pre tine Dumne- zeul cel neschimbal, si mai ’na: inte de veci si Mantuitor lumii, slasul al Slee, Tui Andrei Criteanul Cel ce se poarta pre He- ruvimi, si se laud de Sera- fimi, astazi in dumnezeeasca biserica, dupre lege fiind adus, in brafele batranului ca pre un scaun sade. Si dela Iosif pri- meste daruri lui Dumnezeu cuvioase, ca o pereche de tur- furele nespurcata biserica, si pre norodul cel nou cel ales din p&gani, si doi pui de po- rumb, ca un incepator legii celei yechi si celei noua. Si sfarsitul fagaduinfei celei catre sine Simeon luand, binecuvan- fand pre Fecioara Maria Né- scatoarea de Dumnezeu, seni- spre descoperiek neamuritor gi poral ty Tra . IN DOUA ziLe ee WT ATTAN AT QR WANG GSI GY GY SIG ORO) nele, patimii celui dintr’insa mai nainte le-a spus, si dela dansul a cerut slobozire, strigand: A- cum mi slobozesti, Stpane, precum mai’nainle te-ai fagi- giduil mie; ci te-am vazul pre fine, Lumina cea mai‘nainte de veci, si Domnul Méntuitorul Poporului celui cu numele tau numit. Ls binseuvdstares pli Tropa, de 8 on Cut Ie Veceria can mich, i lire w cunt lard de nu va fi priveghere: La Ute- nie Polonugniga dupre obicein; dept tn. tala Sfinte’ Dumneseule to Toeal I: lata Mirele vie. Zieem Troparal prazscael, dupa al doilea Sfinte Dumnesevle, Con. dacol prazniculi. Doamne milueste de 12 ori si Otpastal. lark rugdciunea: Po menesle Doamnne.. an se ie. LA UTRENIE at cera end noel ieee Og Dp india Shologhe, Seeie gu! 1 In dot Ceata ingereasca sa se spai- ménteze de minune, iaré noi oamenii cu glasuri sa strigim cantare; vazand negraita pogo- rarea lui Dumnezeu, ci de ca- rele se cutremura puterile ce- resli; pre acela acum il cuprind mainile batranului, pre unul iubilorul de oameni. Suv, § acum, or acon bup «dou Sihologe Sede gs Ia " Podobie: Mormantul thu. ela ce este impreuna cu ‘Tatl pe scaunul cel sfant, viindpre paimént, s’a nascut din Fe- cioar&, si prune s’a fcul, cel | ce este cu ani nehotirit. Pre carele luéndu-l Simeon in brafe, bucurandu-se a zis: A- cum slobozesfi indurate, vese- lind pre robul fu, Su, i eu Dupt Plies, Se Podoble rune te-ai facut pentru mine cel ce esti vechiu de zile, curdfeniilor te impartasesti, prea curate Dumnezeule, ca sd-mi incredinfezi mie trupul cel din Fecioara. Si acesiea Simeon cu taind stiindu le, te-a cunoscut pre tine Dumnezeul cel ce te-ai ardtat cu trupul; si ca pre o vial te-a cuprins, | si bucurandu-se ca un batran, | a strigat: Slobozeste-m3, c& | te-am vazut pre tine Viala tu- furor. 1, $ scum, ick, sont Deci Anti ul dnt al glasului al 4-lee roctinen, git! sin Pomeni-rois nomele tia tnt tot nea: veal eeu, Sih Raspuns-a inima mea cuvant bon... Toata soflarea.. Evanghelia Luca (Cap. 2, Vers 25 lo vremea aceea, ert un om in leru- salim, anome Simeon... Psalm 50, Savi, Pentru rogaciunile Nascatoarei de Du | danfuire cu cei fara de trupuri nezeu, Miosive, craeyte maljimea ge-| ‘91 scum, iar aceasta, Apol Stn Diimneseule dupee mare mil ‘$1 Sthiray glasul al, Sa se des-hira usa Cervloi astazi.. Slavs dal Ci ca (ONUL oath cel de prs marge Ia Grech AL ciruia Hiistos, bucurdnd-sebltranal it imbri tien Beye rte eee cert coil p Améntul cel roditor de a- sdéncime uscat la umblat oarecdnd soarele, ci ca un "Zid s'ainchegal apa de amén- “dou périle, inaintea noro- »dului celui ce a trecut marea “pedestru, si cu pldcere lui "Bumnezeu a cfntat: S& cf “tim Domnulul, ecu slava “sa proslivil S& pice norii apa, c& Soa- rele pe nor usor fiind purtal, a venit pre mainile cele prea curate, Hristos in biseric’ ca un prunc, Pentru aceasta cr dinciosii si strigim: S& cai tm Domnului, c& cu Slava s'a proslavit. Intarifivs mainile lui meon, cele slabite deb hele, si pulpele batranului cele prea trudite drept va miscali spre intémpinarea lui Hrist impreunafi. Si cantim Dom- nului, c& cu slava s’a proski LAAT.Ceruri, cele ce sunteli cu infelepciune intinse, veselif-va, site bucura p&méntule, ca din, prea dumnezeeslile sdnuri ie- sind mesterul, Hristos, de Maica Fecioara lui Dumnezeu Tatalui_ se aduce prune, cel mai’nainte de veci; c cu Slava s’a proslivit. Gotan Jottsirea celor ce cred in tine, »intreste Doamne Biserica nla care 0 ai castigat cu scump Tsangele tiu*. mai ‘nainte de veci, prunc u- nul n&scut din Fecioara ne- stricala, lui Adam, tinzandu-i mana s’a ardtat. Prekeel intalciai ces facut prin amagire cu. minte prunceasca, iariisi_ indreptan- du-l, Dumnezeu Cuvantul prunc facandu-se s‘a aralat. Pirea cea ficuti din pa mnt, care iarg s’a intors in- trinsul, inchipuit& Dumnezei- rii o a aratat, Ziditorul, ca un | prune facandu-se f bare. Peaate In muntele Sinai de demul eo Moisi sp2icle lui Dum- Ia) a A ac) ONS) COO COO OOO | trupal fra schimbare pentru | »nestricata Maica, in biserica Cel unul nascut din Tatil nezeu, si glas dumnezeesc sub- lire, s’a invrednicit in nor siin vifor a auzi. lard acum Simeon, pre Dumnezeu cel ce s’a in. noi, in brafe la luat; ‘si bucu- randu-se s’a dus din acesle de aicea, la viafa cea vesnic’. Pen- fru aceasta a strigat: Acum slobozesti: pre robul tau Sta- pane. Slavi, $i acum, iat acenst Irmos Aecvetta cerurile bunata- tea ta, Hristoase, cdiesind in'Chivolul sfinfirit tale, din »slavei tale, fe-ai arataf, ca un “prune in braje purtat, si s’a “umplut toate de a ta lauds". Bucurandu-te Simeoane tai- nuiforule al celor negraite, Nascitoarea de Dumnezeu a slrigat: Pre Hristos Cuvantul cel ce s'a fiicut prunc, carele s'a_yestit fie de demult dela Duhul sfént, primeste-lin brafe, strigéndu-i lui: Umplutu-s'au toafe de lauda ta. Spre carele ai ndd&jduit Si- meoane in varsta prunceasci, primeste-_ bucurandute pre Hristos mangéerea dumneze- escului Israil, pre Facatorul le- gei si Stapanul, carele a plinit randuiala legei, strigandu-i lui Umplutu-s’au toate de lauda ta.tul cel fra de inceput, cu frupul ca pre scaunul cel de | Heruvimi de Fecioara purtal, pre pricinuitorul fiinfei tuluror oa pre un prunc minundndu-se astrigat lui: mplulus’au toale de lauda ta. =a Dex a vanut Isaia cu inchi- “puire, pre Dumnezeu pe scaun prea inalt, de ingerii ,slavei incunjural, a strigat: O "fiedlosul de mine! Ca mai mainte am vaézut pre Dumne zeu intrupal, pre cela ce sti: ,Paneste pacea, si lumina cea . neinserata*. Cunoscand dumnezeescul batran slava cea mai ’nainte aratataé de demult proorocului, si vizand pre Cuvantul pre | mainile Maicei finut, o! buci ri-te Curala, a strigat. Ca ca un scaun pre Dumnezeu, lumina cea neinserati, si ca- rele pre pace stapaneste. Precanduse batranul si dumnezeeste alingandu-se de talpele celei ce n’a stiut de nunta, si Maicii lui Dumnezeu, ai cosezu-m’, a lua in brafe pre Dumnezeu lumina cea nein- serati, si carele pre pace sla panesle. Vizand Simeon pre Cuvan- Foc porfi Curaté, infri- | C urafitu-s’a Isaia, ludnd car- bunele dela Serafim, bitranul a strigat Maicii lui Dumnezeu: Tu ca un cleste cu mainile ma luminezi, dandu-mi pre acela pre carele porfi, lumina cea neinserala, si carele pre pace slipaneste. pee gaicoer S trigata fie batranul, vazand ,cu ochii mantuirea, care a Yeni oamenilor dela Dum- nezeu : Hristoase tu esti Dum- "nezeul meu". In Sion tu te-ai pus piatr’ de impiedicare celor neplecali, si piatra de sminteala, iara cre- dinciosilor neclatilé mangéere. Cel ce dupre adevar ai purtal chipul celui ce te-a né- z | scut mai ‘nainte de veci, pen- &) | tru milostivire, acum cu nepu- | finfa omeneasci te-ai imbracat. | Pre cel ce se inchini fie Fiului celui de sus, Fiul Fe- cioarei lui Dumnezeu, celui ce s'a ficul prunc, acum slobo- zeste-l cu pace. CCONDAG, sul Io Cela ce ai sfinfil pantecele Fecioarei_ cu Nasterea ta, si miinile lui Simeon le-ai bine- cuvantal, precum se cadea, in: | fampinand si acum, ne-ai mi HOPMAN AMADEOtuit pre noi, Hristoase Dumne- zeule. Pentru aceasta impacé lumea intru razboaie, si ints- reste Biserica pre care oai iubit, unule iubitorule de oa- meni. 1cos, Citce Nascitoarea de Dum. nezeu sa alerg’im, cei ce voim si vedem pre Eiul ei, cel ce s’a adus la Simeon; pre carele cei fara de trupuri din Cer vi zandu-l, s'au sp dima ntal, zi: cand: Minunate vedem acum si prea slavite, necuprinse si negraite. C& cela ce a'zidil pre Adam se poarta ca un prune. Cel neincaput, incape in bra- {ele batranului, Cel ce este in sdnurile cele necuprinse ale Parintelui stu, de buna voe se cuprinde cu trupul, iaré nu cu Dumnezeirea, unuliubitorul de oameni, Intra aceasti lund, in 2 ile, Intimpinarea Domnului Dumnezet, ¢1 Mantuitorului nostra Tisus Heistos; cind 'I'a primit_ pre el dreptul ‘Simeon in brajele sale, Sth* Sanurle Pirintelui edu inehipuind a= rat ‘Maile tui Simeon, catele pee tine te poara, Simeon pre Hristos in a dots In biseried il prim rectind patrazeci de zile dupa man- tuitoarea Intrupare, si Nasterea Domau- lui nostro, cea fara Impreunare barba- teasca, din pururea Fecioara Maria, intru aceasti cinstiti zi, s'a dus tm biserica Domnul nostra lisus Hristos de prea sftnta lui Maica, side dreptul Iosif, dupre obiceiul umbrossei Scripturi a legit vechi cand. si batranul Simeon, carvia ti ext fagaduit dela Dubul sfant, sa-nu vazd )OUA ZILE | moarte, panice nu va veded pre Domnul Hristos, ‘gi ludndu-l pre el in brate, $1 ‘mulfomind Iai Dumnezeu si mfntuindecse, a strigat: Acum slobozesti pre robul tay Stapane, dupre cuvantul tau; si cu malta bbucurie mutandusse dela cele pamantest, la cele ceresti si noslargite. Si se face soboral acesta la cinstta bisericé a prea coratei Stipanei noastre de Demnezea Nascatoarei si pururea Fecioarei Marie), ce este la Viaherne. Totru nseasti 2, sfintul mucenie Azatodor. dag DAF din ale mete cuvinte tai Agatodor Carele prin singiuir, dar s'a dat tui Dum Fcss ind sar de vio, oa x das la Doma! et Tincn peat martrsiea tn Heston, sui pes deasopra ano grater ay gt that Hace cpt 9 bans. dog ce cle, piles ‘oral eu, bcs 4 sfirama pulpel 9 foerele pion Sti Imponset coat taps is Moalele caput W bata epuyh ox a dat sofeul loon La Demseses ‘aperntatl ete Consaapl tin Pre Tondan nu riul sil Infeleg cu ade CE pre nevoitorul lui Hristos cel ce in ani acegti din Uurma s' srdtat, Intru aceasta 2i, sfintul noul_mucenic Gs vi, carele a suferit-mucenicia tp Constantt= ‘nopol Ia anit ome. gase sute gaptezeci gi gase, prin sable sn sAvargt Sti0- Talat find Gave cel now pentru dea- gostea Domnuli “imprint ct Cav dinjueyte fn locaguile Cera Cu ale lor sfinte rugiciuni, Doamne milueste-ne i ne mantueste pre noi, Ami re tine cel ce ai racorit in Peasna 7-8, limos I afoc pre tinerii cei ce .Dumnezeu fe-au numil, si in»Fecioara nestricaté te-ai sa- lasluit, Iudam pre Dumne- yzeu Cuvantul, cdntand cu “bund credinfa: Bine este cu- ;vantat Dumnezeul parinfilor nostri. Tsui Adam celui ce locueste fn iad, merg sii vestesc, si Evei si aduc buna veslire, Simeon a strigal, cu proorocii danfuind: Bine este cuvantat Dumnezeul paringilor nostri. Dumnezeu, cel ce mantu- este neamul pamdntesc, pana la iad va veni, si celor robifi iertare va da, si vedere orbilor, cat si mufii sd strige: Bine este cuvantat Dumnezeul parinjilor nostri. Siprininima ta, Preacurata i-a zis mai’nainte Simeon sabie va trece pre Cruce vazand pre Fiul fu, caruia strigim: Bine este cuvantat Dumnezeul p3- rinfilor nostri, eee Cu focul cel nesuferit im- preundndu-se tinerii, cei ce au stétul pentru buna cre- "din, si de vapae nevati- “manduse, dumnezeeasci cAn- ,lare au cantat: Binecuvantali “toate lucrurile Domnului pre "Domnul, si-| prea inélfafi intru Norodule al lui Israil, va- zand pre Emmanuil, slava ta, prune din Fecioara, inaintea dumnezeescului sicriu, acum | dnfueste: Binecuvantali toate | lucrurile Domnului pre Dom- nul, sil prea indlfafiintru tofi vecii. Jata a strigat Simeon: Ace- sta va fi semn, c&iruia se va zice improtiva, Dumnezeu fiind si prune, acestuia cu credin{ai sa-i cAntim: Binecuvantafi toate lucrurile Domnului pre Dom- nul, si-| prea inalfafi intru toti vecii Vial’ fiind, aceasta va fi c&dere celor neplecafi, prunc facandu-se Dumnezeu Cuvan- tul, ca o sculare a tuturor, ce- lor ce canta cu credin{é: Bine- cuyantafi toate lucrurile Dom- nului pre Domnul, sil prea inalfafi intru tofi vecii. tae Ceeace esti mai cinstita,.. nu cintim 1 Pripelele acesen Peipeat Nascitosre de Dumnezeu, nadejdea tw turor crestinilor, acopera, para, pazeste pre cei ce nadajduese spre ripe Nascatoare de Dumnezeu Fecioara buna sjutoare lomei, acopere si pazeste de toata nevoia gi sc&rba. Th lege, in umbr&, si inScriptur’, inchipuire vedem ni credinciosii, toat& parlea bai bateascd, ce deschide pante- cele, sfant lui Dumnezeu este. Deci pre Cuvantul cel mai nainte nascut, Fiul Tatilui ce- lui fri de inceput, cel int nascut din Maica, far’ ispil& barbiteasc’, il slivim. Print De Dumnezeu primitorule Simeon vino, 4i ridica pre Hristos, pre carcle I-a na-_| scut Fecioara Preacurata Maria, ripest Imbratigeaza_ cu mAinile batranul Si- meon, pre Facatorul legei si Stapanul a toate. Pripeata Nu ma fine pre mine batranul, ci eu fio pre dansul, findea acesta cere slobo- Zire dela mine. Pripeali Clestele cel tainuitor cum porti pre carbune; cum hranesti, pre cel ce toate le hraneste. Celor de demull de curénd nascufi,o pereche de furturele, sau doi pui de porumb, intru al cirora loc dumnezeescul bitran, siinfeleapta Anna proo- rocifa, celui nascut din Fe- cioara, si Fiului celui_nascut din Talal, ce s’a adus in bise- rica, slujindu-i kau sli a © fica tui Fanuil, vino, gi stai_im- preund cu noi, si mulfumeste lui Hristos Mantuitorel, Fiului loi Dumnezen. Pripeal ‘Anna cea tajeleapta mai ‘nainte proo- | Toceste cele Inficopate, martrisind pre Zltorul Cera! gal pamantai Prieta Necuprnse sunt togeior si oamenior cele ce s’au facut de tine, "Mates Fe- tionrh Cora Paipesta Porumbita prea curat8, Miclaga netn- tinata, aduce pre Mielul, gi Pastoral in Diserica. Datu-mi.ai mie, strigata Si meon, bucuria méntuirei tale Hristoase, primeste pre slujito- rul lau cel trudit in umbré, pre tainuitorul de sfinfenie, propo- veduitorul Darului celui nou, carele cu lauda te sliveste. Pripeal. O Hestoase Imparate al tuturor, ere- inciogilor robilor th, impicsilr dept. credincii, daroeste-le birvinga. supra vrajmayilor. Pipa Hrstoase Impératol tutoror, fering lacrimidivmi mie, ca s8 plang sofetol mea carele rau Iam pierdst In oe de Slat Dumnezcirea cea In. trei_sralocir Ipostasui, cu. bund credinga so Haudam, In toe de $1 acum © Feeioart Marie, lumineazt sufletol meu cel cumplit, tatunecat de duleefile viefi. Cou sfinfité cuviint& prooro- cind Anna, injeleapta si cu- Vioasa, si batrana s’a-marturi- Sit Stipanului, in biseric’ de fafa, si pre Nasc&toarea de Dumnezeu propoveduindu-otuturor, celor ce erau acolo, o | a slavil, Sti Inmosul eu Pepe, } SVETILNA. | toate Podebi | CuDuhulin biseric’ tnainte stand batranul, in brale a pri, mit pre Stapanul legii, strigand: | ‘Acum de legatura trupului ma slobozeste in pace, precum ai zis; ci vazura ochii mei, des- coperirea neamurilor si man- | tuirea lui Israil. De trei or, LA HVALITE Sunise pe lal al lea Podebie: ‘arafcenn eaores. || egea cea din Scriptura pli- nindu-o iubitorul de oameni, acum in biseric’s'a_adus, si La luat pre el in_brafe bitra- nesli Simeon batranul, strigénd: ‘Acum ma slobozesti la ferici- rea cea de acolo, cd te-am va- zut astazi cu trup muritor im- bracat pre fine, cela ce dom- nesti_preste vial@, si preste moarle slpanesti. bs vous vn Beemecrereecopencer| neamurilor te-aiaratat Doamne, Seaton Soarcla dreptatii, legea cea’ din um- | bra plinind, si ar&tand incepa- | tura Darului celui nou. Pentru aceasta pre fine vazandu-te Si- meon, a sirigat: Din stricd- | Giune ma slobozeste, ci te-am vazut astazi. De sanurile Parintelui ne- INA FEVRUARIE. desparfindu-te cu Dumnezei- rea, fe-ai intrupat precum bine ai voit, jinut fiind in bralele pu- rurea Fecioarei, Te-ai dat in mainile primitorului_ de Dum- nezeu Simeon, cela ce fii toate cu mana ta. Pentru aceasta acum slobozeste in pace pre robul tau, care cu bucurie a strigat: C& te-am vazut, Sté- pane. Sv $1 acum, glu al 6s, ‘hl Ghermand Carataeanet rena batranesti, in ziua de astizi, ca intru o c&rufi de Heruvimi a tepune, Hristoase Dumnezeule, si pre noi, cei ce te liudam pre fine, chemandu-te, man- tuestene de firania patimilor, si mantueste sufletele noastre ca un iubitor de oameni. SLAVOSLOVIA con mare Ectenile 9 Otpustl Consul intaiu i cel desivargit Otpust LA LITURGHIE, Fericnle din Canonul prazniule, Peas $1.86, pe 8. Dupi Vohod zicem Indult St ful acesta Cunoscuta a fécut Domne! mantuirea sa, Inaintea noroadelor a descoperit drep- tatea sa, Apoi_Troparul prazaicului, Slava Si acum Condacul, Proshimen, glasul al S-lea, CAntarea 'Nascatoarei de’ Dumne- zea: Mareste suilete al meu pre Dom- nol... Stih: Ca a edutat spre smerenia roabci sale... Apostol eatre Evrei, Fra- filor, far de nici o prigonire cel mat uc de cel mat mare ‘se binecuvinteasd. IICOOCO OOP OOO ICD OIO0)Alilia, glasol al lea. Acum slobozeste pre robsl tau ‘Stéptne... Sib: Tamang spre descoperirea neamarilor...Evanghe- lia dela Luca: Jn oremea aceea, auton Pant pre lites praneat.c | cusowicut. Paharol mantuiri voi lua. CA de se va intimplaIntimpinarea Dommului in Dumineca Venequlty seu a Curvaruli, sau Tasstulus de carne, Sou a Tasatatut de brdn2s, cautd invaysiurd pre lar in Triod, liter. Pa ae ats lara dé Se va intimpla in siptamana brings, | auth le itera E. INTRU ACEASTA LUNA. IN 3 ZLB, “"sfantul gi dreptul Simeon, primitorul de Dumnezeu gi Anna proorocia im, Stile pe 6, ale ‘ale Sfntulu 5. Podoble: Coote ett bucurla 2RAe acatorul tuturor, si, @REEMantuitorul nostru, s’a adus la biseric’ de Maica Fe- cioara. Pentru aceea bitranul | cu bucurie luandwl pre dansul, striga: Acum slobozesti. pre robul tu Bunule, cu pace pre- @ cum bine ai voit. Simeon primind in brafe din miinile Fecioarei, pre Mantui- torul cel ce s’a nascut mai 'na- inte de fofi vecii, striga: Vaizu- | tau marginile lumii, lumina slaveitale. Acum slobozesti pre | robul tu Bunule cu pace, cd | team vazul. Pre Mantuitorul, cel ce s'a niscut in vremile cele mai de pre urma spre mantuirea o menilor, fiindw-l Simeon in brale, cu bucurie striga: Vazu- tam lumina neamurilor si slava lui Israil. Acum mé slobozesti, precum ai zis ca un Dumne- zeu din cele de aicea, cu. po- runca ta. Ate Sthii ale Sfantului, glasul a1 Podiobie: Dat-al semn celor ee Drept si desivarsit, si preste tot slavit fiind, de Dumnezeu insuflate, pre Dumnezeu_unul cel desavarsit, carele a venit s& indrepteze lumea, pre maini Lai luat intrupal, si ca sa te slo- bozesti de trup, ai strigat catre dansul: Acum slobozesti_ pre robul tau in pace, iubitorule de oameni, ci team vazut as- Bi. Tanar fiind cu Duhul si bé- tran cu trupul Simeoane, faga- duinfé ai luat, a nu vedea moartea, pand ce vei veded prunc tanar pre F&catorul, cel ce este mai ‘nainte de veci, Dumnezeul tuturor, carele a sdracit cu trupul. Si vazdndu-l ai sillat si slobozire din trup ai cerut, si la dumnezeestile locasuri ai trecut bucurandu-te. Ana cea de Dumnezeu in- suflaté, si Simeon fericitul cariau strélucit cu proorocia si in lege fara prihana sau aratal, pre datatorul legii, cel ce s'a aratat prune pentru noi, vizan- du-l s’au inchinat lui_acum. A c&rora pomenire astaizi cu bu- curie praznuim, dupre datorie pre lisus iubitorul de acy rer (Cellvechia de zile prune cénduse cu trupul, de Maica Fecioara in biserici s'a adus, plinind fg&duinfa legit sale. Pre carele Simeon primindw, | a zis: Acum slobozesli in pact dupre cuvantul tau pre robul tau; ci vazura ochii mei man- tuirea ta, Doamne. i SreicAvn site pl foaai: One Bu stici Mantuitorul, ca_un prune s’a adus, in biserica Domnului, si cu maini_batr: nesti, batrénul pre acesta la primi ‘tin; Acum slobozest pre robul tiw Stépane Staulalboiloraved pre Vase de de a ak scum in lectin Aleest slant Viasie, era din Chesaria Capadochiei, fn de parini prea bogsti, gurile Domului se aft et pre bogitia lor 0 a sporit-mulimea Tiller cc aveno, din care bogafie dau Gu Imbelggare,milostene la sacl. Tart Gfad se Tiel gouna de lin) asopra cre- ftnlor, atuncen ae efota gi fettel esta Vlasic si ou te a8, deg! prin po- Stictap, sr prin ai erd careat deli Despre ate. tngtinjind-se viteazul Mucenie al loi Hristos ingur s'a dat pre ae la gonacii si cn atita Ducure, a fi cdnd arf ost chiemat la masa Impart- feasea gh glzdula, 91 laced. oxpat gona Tor si, enor iacatori de bine s pie tenia sai, Deel mergand fat a jodeeats, fi intrebat find de ighemonl gra aratat fi numele, si credinf, qi meserogul 40, entre eare indata 8 for Intine de te patre parle tropulu, gia fost batt ex ine crude, dar. Domnezeu ba wsurat Goren, i ba vindecat ranee, Aceasta fninune vaelnde-o ighemondl, farmece © tome pre ea, Apo! a pos Intrun eazan ca apt farts, poruncind ca sa. slea. tor {ringul cinc! ile. Tara Inger loi Dumne- teu pogordarseIndemaan pre Mucenieal inv se teama; ela alba Indrdzneala, fi totodatd a Impragtat focul, 9h vata frarea cea dintrinssl, lard dupa coci Sie vind ostagi’ cash scoat pre sfdntal fin cazan, $i vésindo- pre. danaul ot ste wn, gi eum ef chat mpreund_ ou Ingerl, indata a propovedat”pre_ sive casont si el creo, Despre cari tn Sfingindars ighemooulatrimis af ost fal seoatd, carl 9h acela_ merging, fsemenea sau aamit pre sine crstin Mai in urmé s'. dus gl Iosoqighemona, gi vézind pre sldat fo" cazan sl socotind faapa este rece, 4 poruncit ca Scosta apa de acolo st. spee fafa iara Bccatta lactndu-e,lndat a orbit ealosl. Si‘impreond eu orbirea. gia lepadat si Spureatal sau sult, Tard” Mucenical Io Hristos, co apa acces pre tof ostasi ce au crezut ba botesat In numele. site Treimi Apol ductodo-e Ia staulel vite- lor sale, povdtit pre maici-sa si pre rudenie sale, cele ce se cuvenea spre Iloturea for. Si aga gia. dat seo tn Iitinie ici Dumnereo. ara cel ce. sau Intdmplat la feel #40 seit, 20 vatsfantul Jui suflet ca iesit din trup ca © porumbifa alba si luminata, sia. zbu- rat la Cer. $i sfantul sau trup, s'a ingro- pat in acelas loc; iar toiagul sau a odraslit langa'jerttelnical de acolo, si ta- cindu-se copaciu mare, umbriiacelag jertfelnic. Intru aceastd si, proorocul Acari, feiorul ui ‘Addd," cu pace s'x savargt Sth: Azarie mai ‘nainte de moarte prooroci ‘dang 7 Taco Pitioa cimilituri proorocing Acesta ri ful Tui Addo, din pimantal Simvatd; acesta a intors. din’ lsral Fobia, lui Toda, $1 murind fu Tagropat in mosia\ sa, Intra acessth zi, Pavel gi Simon mucenici, de sable sau sAvargit, Sin: $i Pave sicea gi Simon trebuese scr ‘Nu cUinia taindu-liste eapetele 38 fe sscuny 1 Clavie, cu pace Intra a vara Slih: Se bucurd Clavdie sfiegitul vieyi do- binding, Precum daca cineva psalmiceyte multe do- banal ar fi afland Cu ale lor sfinte rugicioni, Doamne, ‘Amin. Peasna 7-8 Irmos: Nau slut peur Dee legea Domnului Atot- fiitorului, tu ai slujit, drept cu adevatral, si in lege fara pri- hana fiind fericite. Pentru a- ceasta ai céntat: Domnul pi- rinfilor si Dumnezeule bine esti cuvantat. Bucuria celor necaijifi a ve- nif, mantuirea lui Israil cu ade- viral s'a aratal, ca un prunc in biserica sa. Slobozeste-mi la viafa ceea ce va sa fie, Si- ee a strigat bucurandu-se. eee milueste-ne gi ne mantueste’ pre noi, | | celor ce erau de fafa o a aratat. tv Pentru milostivirea indur’- tilor tale, pre mine robul tu cel trudit cu Scriptura legi, si garbovit de batranele_slobo- zeste-mi, Mantuitorule, Simeon a strigat, ci te-am vazut pre pamént, trup purtand. i acum a Nisel Nedesertand prea curat sa- nul Tatalui celui ce ba nascut, cel prea deplin in sanurile tale Cura ca un prunc a sezul, gilind celor ce au voit a se asemana lor, Prea curata, sfin- {il sedere cu adevarat. Peasna fs, Ios Pre tinert cei bine eredincogl.. P= Dumnezeu cel prea in- nalt, carele a venit si im- podobeascd ca pre 0 mireast lumea cea vaduvité de dumne- zecascé slavi, viduva fiind Anna cea prea léudali, sii cu Darul proorociei stralucind ba proslavit, si dumnezeeasca mantuire ce era sa fie, tuturor ertfele legit ai adus, prea sfinfit sangele Mielului cel de méntuire, ce s’a varsal_ pentru milostivirea cea negraita, ves- findw-l de departe. Pre carele intrupat fiindu-l Simeoane, te-ai proslivit mai mull decat Moisi, si decat tofi proorocii. Binceinim pe Tel Vazand pre cel dorit, dezle-gare din trup ai luat, de Dum- nezeu insuflate, si ca nisle grau copt te-ai mutal la parinfi_ma- rite, fiind crescut in batranele bune. Pentru aceasta a ta cu fotul priznuité pomenire cu bucurie sufleteascd savarsim. Si scum, » Nas Ca pre un erin, si trandafir cu bun miros, ca pre 0 dum- nezeeascd: mireazma te-a aflal Cuvantul Dumnezeu cel prea inall, prea curaté dumneze- easci Mireas®, si in pantecele fu s'a s&lasluif, umpland de buna mireazma firea noastra, ceeace se umpluse de necur’- fiea cea din picat, Marie de Dumnezeu Nascatoare. Iemosul Si liudim bine #& cuvantim re finerii cei bine credin- cuptor, nasterea Nai ide Dumnezeu ia Atuncea fiind inchi- puiti, iar& acum lucral’, pre “foal lumea ridic& s&-fi_ cdnte “fie: Pre Domnul lucrurile liu- ‘dafi-l, sil prea indlfafi intru “lofi vecii*. fs eu adoviest Peasna 0, irmos Corsi sunt méinile fale cu adevarat, de Dumnezeu primitorule, cela ce sa alins de Gumnezeestile membre, ale ce- lui ce se alinge de muni, si fericit cu adevérat tu ai fost. Pentru aceasta dupre vrednicie te liudam. Sicriul tdu_izvoriste cre- dinciosilor ¥im&duiri si pome- nirea ta fericifa este, stralucind mai mull decal soarele, si su- fletele tuluror luminand; la lu- mina cunostin{ei de Dumnezeu aducéndu-ne, de sfinjenie tai- nuitorule prea ite. stot Ly umineaza cu stralucire in- {elegitoare ca soarele si luna parlea cea de sub soare, in- jeleapta Anna proorocila, si batrénul Simeon prea maritul. Pentru cari pre noi, iubitorule de oameni Doamne, de intu- nerecul pacatelor ne méantu- este. Daca te-a vazut pre tine a- devrata Maica lui Dumnezeu, | Nascétoare de Dumnezeu, bi- {ranula zis ca un prooroc: lala Fiul tiu spre scularea si c&derea multora este pus, Sta pang, si spre semn cu anevoie de talcuit € va adica prin boala neas- * blestem inliuntru a | “adus, iar’i tu Fecioar’ de | [Dumnezeu Nascatoare, prin | “odrasla purtarii in pantece, fumega, precum canté David, | »lumii binecuvantarea ai in-oflorit. Pentru aceasta tofi te »Slivim*. SVETILNA Podobie: Femel ee ri schimbare dupre ipo- stas intru fine, Nascdtoare de Dumnezeu, cu trupul s’aimpre- uunal mai presus de fire si prune s’a facut Cuvantul. Pre carele in brafe purtandu-Ica un scaun de Heruvimi, acum lui Dum- nezeu Fai adus, si Simeon b&. tranul bucurandu-se la priimit pre dansul. La sTutoAvaA sunnie gaa te Pa gh ed ral ret Pind Siccae, tea, cu mainile pre Ziditorul a toate, © batranule, primeste pre Hri- stos, pre carele tanara Fecioara La néscut mai presus de fire spre bucuria neamului nostru. neers Pre féc&torul legit si Dum- nezeu, de carele se culremuri mulfimea_ingerilor, adunén- du-ne s&-lléudaim noroade pre unul fedtorul de bine, si data torul de lege, spre mantuirea sufletelor noastre. Darel iat aarceatey ceastun payin ee cum mia slobozeste, Sta- pane, pre mine robul tau de legaturile trupului, precum ai zis in pace; c& te-am vizut, gn pre fine, lumina cea 2 er aGYTAGYORIGISRIG OOOO MOS! mai 'nainte de veci, spre des- coperirea neamurilor lui Israil. Slevé, $i scum, glasul al re cel sfinfit, sfinfita Fe- cioara l-aadus in bisericé preo- lulu, si tinzéndu-si mainile Si- meon, l-a primit pre el bucu- randuse, sia strigat: Acum slobozesii pre robul tau, Sti pane, dupre cuvantul tu in pace, Doamne. Si cealatd slujbA a Uteniei dupre rinduilt ‘1 Otpustal LA LITURGHIE Fericiile din Canonul praznicului, Peas- na 1 pe 4, si din Canonol Siantulu, 6-4. Prockimenu prazaiculoi al Sfantului, glasul al 7 lea. Vesel-se-va Greptol de Domnol. Stih: Auzi Dumne- zeule glasol meu... Apostol catre Evrei Frajilor, Hristos otind Arkieren bumdta Wor... Riilvia, glasul al 5-lea. Lomind a rasarit dreptolui... Sih: Strigat-au drepti, si Domoul i-a auzn pre dangii. Evanghelia dela Lucd: Je vremea aceea, ert um om in Terusalim anume Simeon. CHINONICUL, Inteu pomenirea vesnica va fi dreptu.INTRU ACEASTA LUNA WW 4 ZILE, Pres cuviosul pirintele nostra Isidr Pelusotl De nu este post, se face slujba prsznicul, siasfintalss Isdor, iar de este post numil 2 Saitutu La Doamne strigatam, Suiirle praznicului 3, Sfintulut Sipirile prazniculu,glesul iu Podobie: Ceca ce eq bya. ‘cum praznuim Darul ‘cel’ mantuitor al ard- tari de Dumnezeu celei nes- puse. Ca facandu-se din Fe- cioara prune neschimbat Hri- stos Dumnezeu, se aduce de Maica-sa in bisericé lui Dum- nezeu si Talal, pre carele lu- Andu-l Simeon |-a imbrajisat. | Proorocilor te-ai arital cat era prin putinfa lisuse a te ve- dea odinioars, lars acum Cu- vinte al lui Dumnezeu, te-ai a- Tilal de bund yoie in, toatl’ lumea cu trup dia Fecioara Maria, Hrisloase, arétand man- tuirea’fa tuturor celor din A: dam, ca un iubitor de oameni. Cel ce ai asezat de demult legea in muntele Sinai, plinesti acum cele ale legii in cetatea | Sionul, c&ci ca un prune, Hri- stoase, cu mainile Niscatoarei de Dumnezeu ai voitate aduce | cu trupul in biseric’, pre mai- nile lui Simeon, cu arderile de tot. Ate Sinai ale Sint, gla! al eu sti rp atentaees 'u privire prin gand, si cu faptele inél{andu-te catre Dum- || nezeu, in toata viata ai_petre- || cut prea infelepte, infingandu-{i faptele ca niste suisuri, catre vederea de Dumnezeu, si iu: bind cu infelepciune dragostea cea, desivarsil8, unde ajun- gand, ai incetat a maidoriacum invredni lui fericit si lumini trei sori. Cu revarsarea Darului_ si cu ploile cuvintelor tale, ad&pi pre lofi cei cugetatori de Dum- nezeu, Ca puindu{i gura la pa- harul infelepciunei celei desus, ca dintr'un izvor ai tras bautur’ din destul, si o ai imp€rfit, tri- mifand si invafand pretutinde- nea razele dogmelor tale, sitn- dreptind gandurile, vrednicule de minune. Cu infranarea ai omorit cu- getarea trupului,imbracanducte cu omorare aduciloare de vial, si slarea suflelului lifin- du-o, prea cuvioase, arital 0 ai fcut desavarsitincapatoare darurilor Duhului, si te-ai fa- cut vas de invafaturile cele de Dumnezeu insuflale, si licasinfelepciunii celei) mai pre sus | de cuget. Stevi, $i acum, glasl al 7, umina& spre descoperirea | neamurilor, ai_venit pre pa- mant din Cer Mantuitorul no- stru, si_iesind din Fecioar’, te-ai_odihnit in brafele dreptu- lui Simeon. Ca trebuid, dat forule de viafa al tuturor, si fe cunosfi de balranul, ca ai venil sé-l slobozesti pre el, du- | pre cuvéntul tau, cela ce ai mare mili, sefinarel sau a Crus in 12 ale, LA STIHOAVNA Podobie: Cosa Butatu Primeste 0 Simeoane, pre Domnul slavei, precum {i s’a veslit fie, dela Duhul sfant; c& iat& a venit. sin Acum slobozegti pre robul tiv urtand Curata si prea ne- infinata Fecioar’, pre Facito- rul si Stpanul ca pre un prune in brafe, in biseric& intra. ‘Stih: Lumind spre descoperired neamusilor fi slavi norodulut tau Isral Mare gi infricogata si streina taina, cela ce cuprinde toate, si pruncii zideste ca un prune In braje Se poarta. Slava, $i acum. glasul al 2, 's lui Gherman: A stizi Simeon, primeste in brafe pre Domnul slavei_ pre rele mai ’nainfe supt nor la _ IN PaTRU ZiLE , Talal pe scaunul cel sfant, | din Maic& neispitit& de barbat, tf Moisi, cand in muntele Sinai i-a dat lui tablifele. Ace- sta este cela ce a grait prin Prooroci, si fac’torul legii; a- cesta esle pre carele David mai nainte Fa vestit. Cela ce este tuturor infricosat;”‘carele are mare mila. Tropaal fini, laut al ee: Inteu tine Paint. al praznie LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparut prazni- cului gal Stintuls, dupre randall Dupé intiia Stihologhic Sedeslna, glasul 1-i Podobie: Ceata ingereates.. ela ce este impreun’ cu viind_pre pamént, s‘a nascut din Fecioar&, si prune s’a fi cul cel ce este cu anil neho- frit, pre carele luandu-l Si- meon in brafe, bucurandu-se a zis: Acum slobozesti Milo- stive veselind pre robul t&u. Sinvd $1 acim, iach acs Dopt dou Stholog ‘ula otobie! Doge uand Simeoane in brate cu mainile tale cele batrane pre Hrislos Dumnezeul nostru, cel ce s’a ficut prune cu trup ai luat hotararea sivarsirei_ cu lava, si ai primit Darul minu- nilor, cel pururea curgitor. Pentru aceea dupre datorie tofi te slavim.Slavd, $i acum, ‘CANOANELE AL praznicului ou Iemosul pe 8, gia! stintului | pe 4, CANONUL Srastull Al cdi terostin In Grect ste acesta Fre tine Pr mites monsbior te laud Peasne Ta gal a Ose mos ‘Ca préuseatumbldnd Ir. Sein inimii mele celei zdrobiteasculténdu, SI pane, vindeca zdrobireasutletu- luimeu cea cumplit’, Hristoase, cu rugiciunile Cuviosului t&u, ca un alotputernic. Dorn lacrareail bunaisiilor’ ca un infelepfit de Dumnezeu Isidore, suindurte la vedere de Dumnezeu curat&, aratat te-ai imbogatit de ardtarea cea ve- selitoare, fiind impreuné cu Dumnezeu foldeauna, Siavd, Abropiindu: harul infelepciu ura de pa- prea inte- lepteste ai scos de acolo curge- | rea darurilor, eénténd lui Dum- nezeu cantare de biruinfa. $i acum, a Nasciitoarei Cala un nor usor a venit la line Ziditorul, Stépané cu- rat, ca si surpe ca un puter- nic cele facute de mana ale Eghipetului, Hristos cel ce este alotputernic. Bestest Wa C: istefimea cugetului, vi- zand pururea_pomenite aratat firea lucrurilor, prin- fant presum tu Doane | gandire de moarte, purtitorule | rica aflandu-te intru sine, cu LH ADMASMASMNAS AOA ASAIO TLE) tr’insa ai ajuns neratacit la pri- cina cea incepatoare, ca un cu- rat de Dumnezeu cuvéntitor. Pp, indu-{i viala aratat ca o de Dumnezeu de trei ori feri- cite, ai omorit pricinile patimi- lor celor trupesti, fiind cuprins de dragostea nepatimirii. et Bucurandu-te ai urmat dupa Hristos, purtind Crucea P& rinte cu nevoinfé tare, si cu dansul fe-ai asemanat, cata fost cu putin{S prin curatirea vielit. 8 acm, & bauer Preste legile firesti niiscénd pre Stépanul, Nascatoare de Dumnezeu Fecioaré, ai stricat blestemul neascullarii celei de demult, izvorand izvorul bine- cuvantai lrmosut Nu este sfant precum tu ,Doamne Dumnezeul meu, ca- “rele ai inalfat cornul credin- ciosilor tai, Bunule, si ne-ai férit pre noi pre pialra mar- urisirii tale“. CONDACUL Stintuli, lal al eu Podobie Acitaucte-al ests Alt luceafir pre tine Bise- fulgerile cuvintelor tale lumi- nandu-se strig’ cdtre fine: Bu- curé-fe prea fericite de Dum- nezeu infeleptite Isidore.Podobie: Pentru mi rij alcdtuita cu bogalia credinfei, te-ai aratat prin Duhul cel prea curat, descoperind cele dum- nezeesti, celora ce le trebueste, si invistierind viafi, celor ce poflesc. Parinte cuvioase, roa- ga pre Hristos Dumnezeu, sé ne daruiasci nouad mare mild. Slur, $1 scam, a prasicll, gas al 8 Podobe Invarel dn mor jéscutu-te-ai din Maic’, Cu- vine cel fra incepul, adusu- fe-ai in biseric’, Imparatul sla- vei, si batranul bucurandu-se tea primit in brale, strigénd: Acum mi slobozesti, pre cela ce Fai pizit dupre cuvaniul t&u, cel ce bine ai voit si mantuesti ca un Dumnezeu neamul ome- nese. VEZI: De este post, Slava, $1 acum, a Ni- scétonrei sau Cruct'« Nascdtoarel, Cauticle in 20 de aie Peasna 4-8 Irmos: Hristos este puterea men. S posinduse luiHristos, Cuvi- oase, averea care fi s'a dat, ca unrob bine plecal din destul oa imparfit, si Stapanul tau te-a invrednicit pre fine bucu- riei celei negraite. Trecand deplin noianul in- felepciunei, ai igat marga- rilarul cel frumos, ca un bun negufator, si te-ai imbogatit nu- eG OOOO OOO! mai cu aceast comoara nes- farsita. Sint Luminandu-le de dumne- zeescul Duh, tuturor ai trimis ca un soare razele cuvintelor tale, poftind méantuirea cre- dinciosilor, descoperitorule de cele dumnezeesti Cu adevarat sunt negrdite si nepricepute la cei de pre pamédnt, sila cei din Cer tai- nele nasterii tale cei cuvioase lui Dumnezeu, Nascatoare de Dumnezeu pururea Fecioar’. Pessna Sea, lrmos Cu dumnezceasca strucires C: omorarea patimilor prea ‘nfelepte facdndu-te afar’ din trup, prin dragoste ai vor- bit cu Dumnezeu, cel ce este lumina cea prea curaté si luminat’, care numai curdjire cere dela om. Cu dumnezeeasc’ lumina ta, Bunule, luminandu-se acum purtatorul de Dumnezeu, sa facut stélp cu tolul luminos, trimijand tuluror dumnezees- file raze ale dumnezeestei lu- mini, si gonind intunerecul ne- cunostinfei. swt. Cela ce voeste ca un bun si méntuiasca tofi, te-a ar’- fat pre fine prea infelepte po-LUNA FEVRUARIE valuitor celor rataicifi, ca s& in- forci pre mulfi spre calea mantuirii, Isidore de trei ori fericile parinte. Si acum, « Nisitons Thiru adevar cu gura si cu sufletul te mrturisim pre fine, cu totul fra prihand, prea buna Stapana a lumii, c& ai nascut pre Dumnezeu intrupat, si pre fine Curala te pui inainle cu credinfi aparatoare vielii. Poamna a; mon Marea visio Ce engolpiul cerciirilor im- podobindu+te ca un preot, purtatorule de Dumnezeu, cu trupul, si cu sufletul, cu aceias socolinja infelepfeste ai hotairil a supune pre cel r&u, celui mai bun, vrednicule de laud’. fet Eghipetul patimilor, si al desfatarii_cereéndu-l, tare Lai batut marite, cu lovirile infra- narii P&rinte, lauda sihastrilor, netezind petrecerea credincio- silor. A oeelcicasea 1 ce poarté toate cu pu- tere dumnezeeasc’, si le fine impreuné ca un milostiv, in- trupandu-se Preacurata, se fine ca un prunc in brafeletale, cel impreuni vesnic, si de o fiin& cu Taal. an Marea vielii vizand-o in- nalfandu-se de viforul ispite- “Tor, la limanul tu cel lin aler- »gand, strig ctre tine: Scoate din stricaciune viata mea “mult milostive™. CONDACUL 1 1COSUL Psi ie nied nal 6 coms Eon Bes eee at sce cemraiead ‘Stih: Petusiotule bucuri-te, de multe ori mie boo cnreree lee Tne patra 3i pre Isidor Iau pus, In mormant intunecos, ALcest stant find eghiptean de neam, se rispinded fecior de\ bine credincon paring gi ubitori de Domnezco, si ert fidenie cu Teofi, seu Chin Arhiep Scopi Alexandrenilor Avesta facnd malta procopseala ia invaatura cart 42 dom- Reveefte!Infelepciun, si celei de alara a Iasat multe scrisori minanate, st vrednice de pomenire iubitonlior de invatatura. CA Tasind. tot telol de. avufie gi stalucrea neamuli, si bona norocire viet ajonse Ta muntcle Pelusiotlu, qi sc Faeu monah, fi acolo indeletniindv-se, si vorbind cu Damnezeu, a liminat co damaezeesie Ini cuvinte tosta. lames, intorcdrd pre pacatosi i tndrind.pre‘cei ce indreptan Fiptele cele bune, gi pre cei neascultater ou tietura.domnezeesilor dojeniti spre bunatsittatorces, lord gi tmparati eatre folosa limit dojeni, ile aduced amine, fi to scurt sh zicem,” tAleuia § deseg’ foarte eu infelepeinne. toturor elor ce" intrebau, euvintele 3 marturiledomne- reentel Soriptorl si epstlle Toi se zice afta rece mi. Aya dar prea bine trinds fi damnezeeste porttnduse, tsi sivas in adtncs batrancfe viafa cast 3, pomeniren prot suvional fu gosta Nite mistrorl Stadt Sin Goi Nicolae din vad se muti Col co a puis misuri viet, a socottAeest cuvios s'a nascut tn ostrovul Critului, si vrdnd ca sa vaza pre rudenia sa Teofan, s'a dus Ia Constantinopol, aflandost pre el fn monastirea Stadiilor fhumarat cu ceilalti fra, s'a_ Imbrdcat gi acesta cu shima monshiceasca, Si dupa ce a trecut toata dohovniceasca,tnvaa- turd, si s'a nvajat prea ca amarontul, care sunt semacle monahicestei petreceri, fi dupace a ajuns la varful_ bunatafilor, stuncea fu hirotonisit preot. $i ce a urmat dupa aceasta, a fost izgonit ferictel acesta Nicolae, impreuna cu slintal Teodor, igomenul monastirei Studitilor. In urma at fost chemati amindoi din izgonice, apoi au fost batoti co vine de bou, dia porunca imparatului Leon Armeaoul, lup- tatoral de icoane, eaci se tachinau’sfin- teior icoane, si asi au fost pusi tn tem- rigs. Si iards find intrebati $i adeverind fachinaciunea sfintelor icoane, iardg au fost batuti, si leginds-i au aruncat iarag In temmitd, intra care ramaind tei ani, gt luptdndu-se eu foamea si cu setea, gicu goliciones, de acolo au fost trimigi la ‘Smima; unde iaragi find batuyi, si arua- ‘afi in temniga, i s'au pus si picioarele fn butuc. lara dupa trecerea de douzeci de luni, a murit Leon Armeanol, si atuncea fericji® slobozindu-se din temnifa, s'au das la Halchidona, 9 acolo Intélnindu-se cou de trei ori fericitel Nichitor Patriarhol Constantinopolei, petreceau impreuna cu cl, lara dupa. putina vreme, cfnd dopa ‘Armeanol 3. imparagit Mihail Travlal gi luptatoral de icoane, stuncea au fost ingonifi Ia Prosa din porunca zisolul Mi hal, de acolo la Acrita ce se afta linga Halehidona, unde petzecdnd sfantul Teo- dor, s't mutat eatre domaul. Tara dupace a morit Mihail Travlul, si a primit impa- ria Teofl ful stu iardgts'a pornit goand supra drept credinciosilor inehinator! ai Sfintelor icoane, Si dupace s'a dus din viata si Teofl, s'au facut urmatori pe tronel imparatiei “drept eredincfoasa im- parateasi Teodora impreuna cu fiol stu Mihail, atoncea s'a facut pace statornict Intre drept credinciosi. Tara dupace s'a facut tmparat. Vasile Machidon, atuncea eu multe Indemnari, « Induplecat pre ; toral Nie Ia agezat igumen monastic ‘Studentilor. Deci cu acest fl, sien athtea Tupte petrecdndu-si viata sfinfitul acesta Bariote, gi de molte- rele patimis find chinuit, s'au odihait cu pace, viejuind ani saptezeci gi cinci. Inte aceastd 2, séntulsfingtul_mucenie Avram, episcopal’ Arvlului din Persida- Sth: Unde este. accusthingroctoare new torilor Domnitr, Se ate iced Avramic arBtind te subin cfldul, Dawatente rere par chara eter ee Reese eerie a se eae Pree a eee an entrees ee reer ee ee ae eee eee a ee ee cee a ee Se eee Sa Te ee eee cee seat eae et ee ae ee abet oie eee ore oe eee eS oe pele eae ee eer eee cexviosulu opal, unul tru aceast. zi, pomeniren pirintel nostra loan cel in in sting pring cet dela Nichecs. Stih: 1 foan pentru oxtodoxie rivnind Cu fndrdznealh pre rau credincioyi ere mu- stein. Tote aceastd 23, pomeniren sfitul_ mucenie Teoetst. ‘Sin Cu dumnezeegti armele dumneseerte eretine find weoperign “Teostist, ia sabie grumazul #'a descoperit,si fleMtortat de tinun lai, cu paces sk- Sac St: Insi a Tui Iasi gi singurd pros rink find, i \ oir vndecsorol Dar este dnd Intra aoeasth x sfital nowt mucenic foi dala Haley, earls = arturo a anulo mi fase sule opoect i yases prin sable sa 3 Sar Sih: Sufere Iosife terea prin sabie birbi- "dela Dumnezeu eunund nestricicionst primey Cu ale lor sfinte rugacioni, Doamne, milueste-ne gi ne mAntueste pre noi, Amin. Peasn Irmos Datitor de rou’ cuptorul. be fnlérirea credinfeife-a pus Stipanul pre tine Parinte ca pre un soare, ca s& lum nezi cu lumina infelegitoare aufletele, celor ce neincetal striga: Bine esti cuvantat Dum- nezeul parinfilor nostri. Stevi, pului si ale sufletului Fericite, cu curgerile lacramilor, si f3- candue lumina celor de pre pmant, purtatorule de Dum- nezeu, pre lofi ai invalat strige : Bine esti cuvantat Dum- nezeul parinfilor nostri. meatehicoes Stand pre temeiul cel ne- clatit al credinfei, pre fine Maica lui Dumnezeu cea far’ prihana fe marturisim Nascitoare de Dumnezeu, ci ai niscut pre Cuvantul lui Dumnezeu mai presus de fire. Bine este cu- LUNA FEVRUARIE Fora acessth, i, pomenivea prea cuviosului yay Spalat.ai spuredciunile tru | vanlat rodul_ pantecelu Preacurali ? Din pate cor C: o jertfa cuvantitoare ai adus toala viafa fa, Parinte, spre miros de buna mireazma lui Hristos Dumnezeu, carele s'a spanzural pre Cruce; pre carele il prea indl{am intru tofi ve 84, Irmos Avand ca o mostenire de mult pref cuvintele tale cele insuflefite, inmulfesti avutia si dup’ moarte la lofi credin- Ciosii, cari inalfi_ pre Hristos intru tofi vecii. necaviain pre Tul. Infrumusejatu-te-ai prea fe- ricite cu framusefea cuvintelor 4 te-ai aratat condei fant, scriind cu buns credinj cunostin{a lui cea dumnezeeascd, celor ce prea inaljé pre Hristos intru tofi vecii. $1 acum a Nisehone Catreacoper’iméntul tau muesc, ceeace esti cu totul far’ prihana, si sprijinitoare vi mele fe puiu acum inainte pre line, care mai presus de minte ai nascut pre Dumnezeu Cu vantul, pre carele il prea inal- {am intru tofi vec TimorSi liudim, bine 88 cuvintim, in vapaie cuviosilor roua ai izvorit, si jertfa dreptului cu »apa o ai ars; ca foale le faci, »Hristoase, cu singura voirea. ~Pre fine fe prea inalfim intru stofi vecii." Pesana 4 9-4, Ios Pre Durnnere vedo (¢ ao raz a luminii a str’- lucit, cuvantul Darului in sufletul t&u prea fericite, si prin fine tot p&mantul s’a umplut de lumina lui; de care cei ce ne impartisim [udim comoara infelepciunei tale Parinte. V pmand invatéturilor celor p&rintesti, cugetatorule de Dumnezeu, cu. gand dum. nezeesc ne-ai invafal a ne in- china unei firi in trei fefe, si a o cinsti teologhisind, nezidita, {Sra incepere. Care izvordste lumina tuturor credinciosilor. ste Alfiand rasplatirile ostenele- lor tale, si apucand in. ceruri Vial’ nesfarsita, cere mantuire, celor ce lauda pomenirea ta prea injelepte fericite Isidore, stand inaintea scaunului, Mén fuitorului, Impreuni cu ingeri asia. ch D umnezeu Cuvantul luand fri stricdciune chip slricicios, pre oameni ia imbricat cu nestricaciune, salésluindu-se cu IN PATRU | cea pling de Dar. Pentru aceea NN 1) GO OOK bunavoirea Tatélui, intru tine cu totul fara prihand, impreuné cu ostile cele ceresti pre tine te slivim. lemosul P re Dumnezeu a vedea nu »este cu putin oamenilor, spre »carele nu cuteaz’ a cula ce- tele ingeresti; iar’ prin tine Preacurala, s'a_aratat oame- ‘nilor Cuyantul intrupat. Pre .carele slavindu-l cu ostile ce- “resti, pre tine te fericim*. SVETILNA Feel sii lon u_sudorile sihastriei_ ai slins vapaia patimilor, si cdtre indllimea nepatimirii, suindu-te de Dumnezeu_purlatorule, a- cum cu bucurie stai tnaintea scaunului lui Hristos, ruga du-te pentru noi, cari sévarsim prea sfant& pomenirea ta Isi- dore. Suva, $1 acum, « przniul Niascanduse din tine N scitoare de Dumnezeu Zi torul Cerului si al. paméntu negraif, precum slie, acum s adus la bisericd ca un prunc pre brale, pre carele_primin- du-l Simeon, striga : Dumne- zeu esti Stipane, méntuitor si izbavitor_neamului omenesc, Hristoase al meu. Podobie LA STIHOAVNA ‘Stiinit, glasul al 2tea FNAL ONPodobie: Case Bufratul cioara fara intinéciune, precum din Tatal fara striciciune, na- scut Fiu mai ’nainte de lucea- far, cel ce a mantuit pre Adam. Sih: Azim slobozegti pre robul Hu, Stdpdne ead weit P orfile cerurilor, deschide- fi-va, ci Hristos in biserica ca tn prune, se aduce lui Dum- nezeu Talélui, de Maica Fe- cioara. Skin: Lumind spre descoperires neamurior, aed pons Hat set are sitnfricosati si straina lain’: Cel ce pizeste toate, si pruncii zideste, ca un prune se fine in brale. Si, $1 cum, re cel sfinfil, sfinfita Fe- cioara -a adusin biserica preo- tului, si tinzindu-si mdinile Simeon, -a primil pre el b randu-se, si a strigat: A slobozesti pre robul tau, Sta- pane, dupre cuvantul tau in pace, Doamne. i cealatd slujbd e Utreniet dupre rind 1 Ospustul scutu-s’a Hristos din Fe- | | ai voit, finut find in brajele INTRU ACEASTA LUNA IN 5 ILE, Stinta muceniti Agata La Dosnine stigat-am Suiiile prezniculul 2 sale Muceniet 3 Suhile preznicului,glesul al dle q Podobie: Dab sma, tor. egea cea din Scriptura plinind-o iubitorul de oameni, acum in biserica sa adus, si la luat in brale batranesti Simeon batranul ‘Acum mi slobozestie a de acolo, c& fe-am vazut ast&zi cu trup mu- ritor imbracat, pre fine cel ce domnesti preste vial, si preste moarte stapanesti. Lumina spre descope- rire neamurilor te-aiaratat, Doamne, pre nor usor sezand, Soarele dreplafii, legea cea din umbra plinind, si aratand in- cepatura Harului celui nou. Pentru aceasta, vi a due Simeon’ a strigat: Din slriciciune ma slobozeste, c& fe-am vizul astizi, Slipane. De sénurile Parintelui_ne- desparlindu-te cu. Dumnezei rea, te-ai intrupat precum bine ea Fecioarei, te-ai dat in le primitorului de Dum-nezeu Simeon, cela ce [ii loale cu mana ta, Pentru aceasta acum m& slobozeste in pace, pre mine robul tu, care cu bucurie strig: C& fe-am viizut iubitorule de oameni ht ale Aen, leu cae. Podobla: Dated sen clor ce estricat fi-ai pizit trupul pentru Hristos Mirele t&u, intru frumusefile fecioriei, Agalo, mireaséa lui Dumne- zeu, fiind infrumusefala si lu- minati cu straluciri_ muceni- zeeasci camara de Mire. nuirea ta in toatalumea, slavind pre Mantuitorul, carele pururea fea mart, T aierea pigptulu si arderea focului, si zgarieturile trupului, ai ribdal prea stavild, cautand cu ochii inimii la rasplatirile vesnice si la fericirea de acolo, si la cununa ne- vestejita, care acum a daruit-o fie Hristos prea slaviti; ca ceea ce ai palimit pentru £\ prea frumos. Navatirea cului, prin rugiciunile tale neoprité a fo- ceea ce esti tuit cetatea, care cinstea ci stitele tale moaste, Mucenifa, din care curg riurile timadui- cesti, si ai mers c&tre dumne- Pentru aceasta savarsim praiz- dumnezeeste 0 ai oprit | cu numele bundtdfii, si aiman- | | nezeu, asemenea ca a lui Moi: rarer nar OL SUCTION rilor, intru dumnezeescul Duh. Ca intru aceasta cetate chinu- indu-le, ai smerit pre vrjmasul, si ailuat cununa biruinfei, cea ce esti prea laudata. VEZI: De este post, ebtoares, sau a. Cru in 28 de alle; lard d Sumoglasnica Sint Slavs, las ae tu Seneot $ treind minune s'a fécut la adormirea prea s/&vitei Agata, si mucenifei lui Hristos Dum. Cé acela puind legi poporului, a primif in munte cele scrise pe lespezi de Dumnezeu in- semnate Scripturi, iaré aicea ingerul a adus din Cer la mor. mant lespede scris@ intru acest chip: Cuget cuvios, de sine volnic, la alegere, cinste dela Dumnezeu, si mantuire patrici. ‘$k acum, « praznicului asemenes, « tui ‘Andret Ceteanul ce poarta pre Heruvimi.. fc, Slava dela Stihoavna.praz pica. Pasi La STIHK VW K ‘Stihinle, glasul Ii, Pogobie a unchivot. prea luminat al lui Dumnezeu, cu adevaral Preacurata, aducand astazi jerfelnicul, pre Hristos il duce in Biseric’, si cu cinste il pune in brafele lui Simeon celui cu- get&tor de Dumnezeu. Pentru aceea s’au slinfit acum sfintele sfintelor, si dimpreuna cu in- susi sfantul se bucura. Pree liuafilor mucenit‘dapre cuvantol tau in pace, primind cu cuviinfé dumneze- easca pe Hristos, ca un c&rbune aprins, si curdfindusi_ buzele, il imbrafiseaz’, si cu mulfumire bucurandu-se, cere slobozire. Pre acesta dar acum cu bund credinfa tofi fericindw, cu ne- facute laude sé-1 cinstim. Suh: Luming igiert woreda ‘sa cea insufleti Fecioar’, astézi duce la biseric’ pre Imparatul si Domnul, pre carele la avut in sine, trecand prin usa, care o avea inchit precum ‘a scris de demult. Pentru aceasta tofi dantuind fnaintea felei ei, cu cantari dumnezeesti si'o liudim pre ea, Sai, $1 st&zi sfinfila Maicd, si cea mai inalta decat sfintele, la bi- serica cea sfanta a venit, ari- tand lumii pre facatorul delume, si datitorul legii, pre carele si in brafe primindu-| batranul Si- meon, cinstindu-| striga: Acum slobozesti pre robul tau, St&- pane, c& fe-am vzul pre tine méntuirea sufletelor noastre. cum, glasul al dle ‘Troperu, glasul al Mielugaua ta Tisuse Agata... Cautk Ia sfrgitul ci ste: Slavé, $i scum, al praznicull p roslavitu-s’aast&zi Simeon, | J] at prasnicutut cu I LA UTRI La Dumnezeu este Doma ului de 2 ort Slavd al Sinte, §! scum, lar ‘al praznieulu Dupi inti Stinologhie, Sedeaing, glesul 1-iu Insigt Podobe. Ceata ingereasci si se spai- mianteze de minune, iaré noi oamenii cu glasuri si strig’m cénlare, vazind negrait® po- gorarea lui Dumnezeu. C& de carele se cutremura puterile ceresti, pre acela acum il cu- prind méinile batrénului, pre tunul jubilorul de oameni. Slavs, $1 acum, iar aceasta Dupé « dous Stinologhie, Sedeains, lasul al See, Podobie* Fluerile pistorest Nascutu-te-ai din Maic’, pre pamént, Cuvinle cel fra de in- cepul, adusu-le-ai_ la. biseric’ cel necuprins, si batrénul bucu- randu-se fea primit in brate, strigand: Acum mi slobozesti, pre cel ce mai pazit, dupre cuvantul tu carele bine ai voit ca un Dumnezeu si mantuesti neamul omenesc. CANOANELE, sul pe 8, 9i al Site pricing a bu- p natafilor poftindu-o Mu-Iv cinct zine cenifa, te-ai invrednicit a avea numirea_bundtafii, cunoscand mai inainte pronia cea negrait’, | buniatatea obiceiurilor tale. Ridicatuce-ai curaté c&tre viefuire prea luminatd, defi mand cugefarea trupului, si ui- tandu-te neincetat catre Mirele | t8u cel prea iubit. iv Mireasé a lui Hristos, dum- nezeeasc. Agato, te-ai impo- dobit cu frumusefile fecioriei, si cu dumnezeesti_sangiurile Cinstitei mucenii incununén- du-te, cu cununi indoite prea mari. $i acum « Niseltoare [bicas lui Dumnezeu cuviin- cios te-ai facut tu Curati, mai desfatat decat cerurile, sii mai curat, Nasc&toare de Dumne- zeu Fecioar’, si acum se bucura de tine ceata fecioarelor. Agee floarea si lauda cea luminaté, si prea veselitoa- re a dumnezeestilor mucenici, inrautafirea sufletului meu a- maduind, impodobeste| Mu- Cu bunatafi: roditoare te-ai luminat pre fine Agato, si te-ai numit mucenif&, nebagand seama de cele yremelnice, iubind imparsfia lui Dumnezeu. Siw. Dre Hristos ai ales mai bine decal toate cele veselitoare A- gat-o, biruindu-te de dragostea cea dumnezeeasc’, si ingrozi- rile firanilor cu. bun’ indraz- nealai si cu barbafie le-ai calcal. $4 acum, « Nascour Mireasé a tui Dumnezeu, Cu- ral, roagé pre Dumnezeu, pre carele l'ai nascut, si_se man- luiasc&, cei ce te lauda pre tine, de suparari si de primejdii, de patimi si de nevoi, prea fericita. Irmosul Intareste-ne pre noi intra wtine, Doamne, cela ce prin ylemn ai omorat p&catul, si vfrica ta o s&deste in inimile snoastre, celor ce te laudim pre tine. CONDACUL §i ICOSUL preznicuut Sedealoa Stine, gasul al Sa Podobie: Pen mirtiristes. ida credinfei_si_a orto: doxiei, a cuviinfei si a fecioriei, cu osardia muceniei find im- podobité, te-ai cinstit cu numire Agalo, gand cuvios din sine volnic la alegere, cu adevarat cinste catre Dumnezeu, man- | tuire patriei, care te rogi lui Hristos ca o mireasa, si ne da- ruiasc’ nou’ mare mild. razniulul,glasul al 2-e8 3 frumuse|es fecirie hhirupandu-te, Hristoase din Fecioara, acum te-a primit sfin-{itul Simeon, zican bozestzpre robul tu, Stapane. lara Anna cea nevinovata si proorocifa cea prea marilé, fi-a adus mulfimité si lauda, iaré noi datitorule de viafa strigim fie: Slava celui ce asa bine ai voit. VEX: De este pot, Siv Niseftoaret sau a Gedca & Nase in Is aie $i acum, a re auticle eee ire Te lad et am wu Resirates semefia viclea- nului balaur, si s'a tnfrun- lal, cici acum fecioarele ii calcd trufia lui, c& a rasarit pre pamént Hristos din Fecioara, sia luminal pre tofi. Dupre lege nevoindu-te cu curdfenie nespurcalé, Muce- nif, bucuréndute ai biruit du- hurile viclenirii, intr'arman- du-te cu Darul lui Hristos, si Crucea luiludndu-o pre umere. Tnfrumusefatute-ai Agato cu infrumusefaribune, ale trupu- lui si_ale sufletului, prea ma- | rif’, c& amandou’ parfile a face bine s’au adunal intru tine lu- minal, adundndu-se cu purla- rea de grije a lui Hristos. Sid Pyi-mi partinitoare, prea in- feleapti, scipandu-ma de cele rele, si de suparari, si de vifor, de scérbe, si de sila vriimasu- LUNA FEVRUARIE, | Bucur’-te Curat&; bucuri lui,ca mantuindu-ma sd te laud, ca pre 0 apiritoare bun’,ceea ce esti cu numele bundtifi. $4 eum, w Nistinere Pars méasura ai intrecut lu- inile ingerilor, Preacurat’, c& ai nascut_negrdit pre Soarele cel injelegitor pre Hristos, ca- rele a luminat cugetele credin- ciosilor cu razele Dumnezei Peston f,irmoe: cae eee C: dunmneceestieeporuncr ale Stapanului Hristos, in- dreptandu-te prea slavitd, prin inchipuire te-ai dezlegat de le- gilurile poftelor trupesti, Agato, araténdu-le méslin prea ro- ditor. Cu toata dragostea varsind fulgerile cele prea luminoase ale lui Hristos, ai defaimat dul- celile cele ce se lariisc jos pre pamént, dorind numai de dul- ceafa singur aceluia. Ca sii te invrednicesti a ve- dea pelrecerea cea nespusi a celor alesi, prea marits, vileje- sle ai rabdat chinurile, bucu- Fandu-le Agato prea liudat’. ie, care ai nascut pre Hri- ditorul tuluror, str stos ceea ce ne-ai rasarit nou’ Lu- mina ; bucuré-te, ceea ce ai in-= iy cine c&put pre Dumnezeu cel nein: caput. areqetior. I desert cugetitor fiind tira- ul, a nadajduit si te ama- geasc& pre tine fecioar’ fru- moas’, dar s'a_infruntat cu mare rusine, infampinand cu- getul tau cel intarit. Revarsatu-s'a Darul pe bu- zele tale Mucenifi, ceea ce esli cu numele bunatafii, caci tare ai infruntal pre cel aralal {8rd de rusine, imbogalindu-te de cuvantul cel de Dumnezeu in- vaitat. ste Batra de mult prefte-ai aré- fal prea marité, avand gand de sinesi volnic cu alegere si cu- vios, si patriei mantuire adevii rati, veselindu-le Agalo curald. piacere aoa in psalmi, léudéndu-te strigam fie: Bucura-te muntele cel prea gras al lui Hristos Dumnezeu, intru carele bine a voit s& locuiascé pentru man- tuirea noastrd, Mireasé dum- nezeiasca. ed Thiru adancul_greselilor sfiind incunjura, chem adéncul »milostivirii tale cel neurmal, din stric&iciune, Dumnezeule "scoate-mi". se impodobeasci | Biserica, cu porfira slavi si aslizi | vp din curate séngiurile mu- enifei Agala; bucuri-te stri- gand, lauda Cataniei. 1cos Pecioreasc’ pritznuire, si camara nestricacioas’, si mul- lime de fecioare stralucite, cin- slite si infrumusefate, aicea vid Nunta cinslité, cimara intru cele de sus caun Cer s'a ‘impodobit, si patul lor cel ne- intinat, si frumuselea vrand cu laude sa oscriu nu sunt inde- stulat; ci vierme sunt, si pre jos ma {arase; si cum voiu ajunge cele inalle; si cine imi va da aripi ca de porumb, si zburand sé ajung a cuvanla, si astriga: Bucurd-te Agato lauda Cataniei. Tntru aecastt und in 6 ile, Pomenirea sfintel muvenije Agata Sth: hucur ch Agata so In ntnere- al tern ‘Cel unt lumina despre vederee vioare «th rea frumotsn Ags ina ences 2 In toni (hind nshint re inge- Aleeasta sits ert dito cotate ostrovlu Schie ce xe chiama Panorm, care crt lnframusejta. steal ct frumosefentropul a Fecioreh, podoaba sfltay_plina find de_ aver Wide’ bonataytrupeyt lara pe remea Ipararuls Dehve so dase Tnatnten ighe- toni Chintan aceasta (cour, gai Intl o a dat oarecrea feme! necredin- roast, ce se chema. Afro, ca si Intoarea gi si o osebeasca de credinfadina, potea mai bine si moara eu moarte ‘muceniceasca, decit sa se lepede de Ts stos. Pentru aceasta 0 chinvira rv, i tinea fafele, pre care oa vindecat sia- vital apostol Petro, prin aratarea sa in temnifa, De aceea 0 trasera pre harburi si 0 arserd, $i bagind-o fn temnita sia Gat. sufletal Ini Dumnezen. Insa ic, cf ingerl a adus 0 lespede la__mormantul ty pe care eran scrise aceste cuvinte: Minte cuvioasa, de sine-fi voitoare cinste dela Damnezea, si pairiei mintuire. ii se lace soborul ej in muceniceasca sa seriea, la Trichoiho. Intra aceasth 2, pomenirea sfintei_ mucenite Teodule hh: Teodula de focul cel impreund slug ‘ue ingroas. chek nidejiie intra Dumnezeu ca 0 sly int panes Pre vremite mparatitor Diocitian, si Maximian, a fost’ trimis, to. cetatea ‘Anazarvei, oarecarcle eu nomele Pelaghie, entra cas fact cercetare ssupra cre- Sinilor. Atuncea find. prinsa Sidnta a Statut fafa la judecata. fui Pelaghic, si faintea tuturor-marturisind. pre Hristos Domneacu adevarat, a lost spinzurata de peril capului de un’ chiparis, qi cu frigari Ge fer Infocste i s'au strapnas fate. Si ficdnd cdtre ighemonul a:cla, unde sunt Gumnezeii t4i? arata-mi pre’ acesia, ca SLi cinsteso pre ei dupre:putinfa, indata a fost pogortta si trimisa la capijtea lui ‘Advian, pre_carcle aved mai lasemnat, si tnai vest Dect itrind sfinta tn capiste, 4 facut rogdcivne cétre Domnezca, $i Sofldnd asupra idolul lui Adrian, a cazut jos, si s'a_zdcobit In trei_ acai. Apol sind din capigte, a zis tre ighemonul Intra, si di mand de ajator domnezeului tau fol Adrian, cdc} caztod js sa 2drobit. Tard el ca grdbire intrind, # vézdnd idoful drobit In trei bucdti zAcind, s'a vaetat x scfrgnirea dinfilor. Deci dupace i la Srechile Imparatolol a ajuns ceca ce s'a facut, @ fost trimis fadata cel mai tot din oamenii Imparatest, fn cetatea Anar- ary, poroncindu-rae ca si vara, si de ste adevarat ceca ce s'a facut idoluli, 8 se dea ighemonul spre mancares farelor. De aceasta Instiinyandu-se ighemonul, a ingenunchiat la fericita Teodula, rugtnd-o pre ea cu lacrami, sf se roage Dumne- Zeului ei, s& facd 'sindtos pre zdrobitol idol, si s8 se ageze In locul In carele sta, si dack se va lace aceasta, el va ven! la Credinfa Iui Hristos, gi se va face erestin. ‘Atunci Sianta rugindu-se lui Domnezeu, indata zdrobitul idol, din domnezeeasci pruned, Intreg s'a ‘agezat tn loco sau; Bi aflandul pre ei trimisul imparatese Totreg, intorcinduse a dus veste tmpa atoll, Tara Imparatel. prin scrisori a po- Funeit ighemonului prin malte chipari, si feu molte feluri de munci s4 munceasca Pre Sfinta, si la amara moarte si o dea. Deci iarasi'a poruncit ca cu frigari de fier inlocate st-i patronda tropul ci, 31 aceasta facandv-se, se mania blestematul, $ de trei ori ticalosul accla, vizind-o re ea cA nimic fi pasa de monci. Deci Stuncea Biladie Komentarisie zice ighe- monolui, di-mi mie puterea asupra eh, gi de nu o voiu pleci s4 jertfeasca dom- hezeului Adrian, st-mi tai capul, si i sa fngaduit lui s& faca Improtiva Sfntei cele ce ise va pared. Tara el facind cinci piroane de fier le-au batut pre ele dout prin orechile ei, gi unul fn frunte, si dou rin fife, si toate piroanele fiind agezate, Manta ridicanda-si ochii mini la Cer, se ogi lui Dumnezes, ca si-i dea ci tarie fi rabdare, pentra nesulerirea munci Deci nu tarziu se ftcit aceasta, caci Ko- mentarisie, vaztnd vitejeasca ei infafiqare, ch Intru_nimic socoteste amaraciunea muneii, gi socotind ca de va cidea din fagaduinfa, va suferh primejdia vieti, pre- cum se fagaduise; pottind-o pre ca la feasa sa, 0 rogi ca sf jertfeasct Impreund ca el idolilor. Atoncea Sfinta facand entra el rugaciune, si Intarindw! pre el bu covinte dumnezeesti I-a Induplecat s8 Se faca crestin. $i factndu-se “dimineata Komentarisie impreuna cu dansa, infafi- gindu-se la ighemonul, fi zise: Nu am utut a tnduplecd pre’ cea cu adevarat Slogd adevaratolai Dumnezev, si ao migca din dreapta gi buna cale, ci mai vartos fea m'a mAntuit din tntunerecul [necuno- stint, apropiindu-ma de Dumnezeu, sivi Dumaeseu."Acestea danse lea ausit ighemonul, “aprineandu-se de. mnie, a poruncit si |"Se tae cape So Sabie i trupul at ise arunee in move. aceasta facindusc, gra saving aceon 2 Blladie-Komerierste in Sous patra ale lone Io lapvarie la poe Elista to captor ‘cumsit att ct foes poruneit at fe aruncata, ercta Svea hevitimataa rams In tuptor, roptaece 4 pronavind pre, Dameeeu Bera a2 feasta de nedumerire cupriasindvrseybe._| tonal eu mare. glassine Ge ou_| face, cu silnica muritoarea aceasta? nu | sto. Si unl din el ce stan agar Votes Somindvae, sine: Damico mic, eau unt | ast acban ea Komentars, ca sma i loplec amagindwrma de ea i ighemonul sloborind-o, 4 luat-o pre ea" ga dus-o Ja casa sa. Apot gi acestaprimind otra inima sa cuvintcle fericite, a Taat dum. nezeeasea prefacere ca i Komentari Sia dova zi, mergind fag la ighemonal Impreona cu Stinta, fi zise: Starea nosstra amindurora © ighemonule cam seal, ma infatiger fie ca sift fac cunoseut. $i fn pre Hristos marturisese ct este Dum- nezea adevarat, de i aceasta a ridarnicit, Ja tine nadejdile fagadvinfelor mele cic mai bine este x4 rimin de minchnd, s4 ma fac impreund. mostenitor cm Fri Stos, dectt adeverinduma, x4 cdstig sheena focului lard fc {i se cade sa dai Mmltamita_adevdrataloi Dumnezea, cei | Ge te-a mantoit pre tine sis te spropi de el, precom tea fagiduit. Nu noma nimic’ de acestea n'ai lacut; ci si nere- canoseitor aitindu-te, pre facatoaren ta de bine, la moni nesbferite 0 ai dat. | ‘Apa a vorbit,iara ighemonal a poruncit Hi se tae capel de sabie. lara pre fe- Ficita @ poruneit s4 0 tins4. pre scara fe fier camplit.tofocata, gi pAcurs, unt- dlelemn gi cearé, x4 se arunce deasupra Seat, spre mai mola a ei fnvapaere. Si Voitos adica savirgindvsi, macenia prin sabie, s'a mutat catre Domi. lara fericita rogindu-se loi Dumnezeu, s'a suit pre scara, care sfarimAndu-se, si multe sc&intei aruncand la cei ce erau lafa, pre cei mai (Oe FIG GYSWACYS ACIS RSIS CLO LOMO COMO OMOXMIOS! mala De ind aroneté tn tema 8 doua zi un cuptor mare aprinzindu-se. Sfind aroncataintriasal Santa, impr fu Evagrie 91 eu Macare, i ca’ Pini av primi frst! sgt, lotr occas peo cuvosul pirnile nostra ‘Teodosie, cel din Scopelo, a Stn: Teodone re cates cea. sti cilatorind, ‘i ‘Acim pre calea con lirgh @ Edemului ex umbliind. euler tru aceasth zi, pomenites. prea cuviosula pirintelu’ nostra Potievet, patarhul Constan- Snopoei, eS: Dorit Sri aa at Domes pa Purtind numitea din iucruri de Dumnezeu aritorute Intra aceastd i, pomenires sfintulst noului ‘mucenic Antonie Atinesnul, caele in Consian- tinopol a suferit mucenta. fa antl © mie guse site gapterech gi patru, de ‘sable sa svagi Junghiindu-se Antonie ea o ose Se inijgeazt Tui Hristos, mind ea 0 ose Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doamne, rmilueste-ne gi ne mantueste pre noi, Amin. Peasna 7-4, Irmos hipul eel de aur in cémpul Deira. ‘oarte mult luminat, si de faJS graind, ai. spaiméntat pre tirani cu. cuvantul injelep- ciunii si al Darului, si cu rab- darea chinurilor, c& firs durere ribdand jeratecul focului, strigai: Bine esti cuvantal Dum: nezeul parinfilor nostri. De marea nebunie fiind cu- prins vrajmasul, se mira tare, vaizaind intinerirea ta, si r3si- rirea fifelor tale, c&ci bucuran- du-te Mucenif’, glisuiai, stri- gand c&tre Mirele tau: Bine esti_cuvantat Dumnezeul pi- rinfilor nostri.Slav i Sssita luminal la tine uce- nicul lui Hristos, fiind tu la inchisoare, vindecénd ranele tale cele cumplite, care ai rabdat, nebiruité Mucenifa a Mantuitorului, fecioar’, vese- lindu-te, si zicind: Bine esti cuvantat Dumnezeul parinfilor nostri. acum, « Nisa Aulom s'a omoritcileand porunea Atoffiitorului, iar tu nascnd viafa cea vesnica, prea curaté Fecioaré, pre dansul |-ai mantuit de moarte, cu mul- famit& strigandu-fi: Bine esti cuvantata, ceea ce ai nascut pre Dumnezeu cu trup. Peasna 8, Irmo: Pre Dumnezeu cel ce =u } Jpzesnicindase intru veselie, intru bucurie a locuiin veci, roaga-te Agato sa se lumineze cu marirea ta cea nespusé, cei_| ce te cinstesc, si sa se indestu- leze de viafa cea nepieritoare, | Ca cugetul, cu inima, si cu sufletul iubind prea dorit chipul lui Hristos cel mai pre sus de cuvanl, ai zburat citre dansul, strigind: Voiu alerga dupa tine, si voiu locui impreund cu tine in veci. Biesuvdotim pre Tat podoabe mai pre sus de fire, si cu hain frumoasa | LUNA FEVRUARIE fiind impodobit’, ai statut A- gato, ca o fiic& a imparatului intru_cinstea lui Hristos, stri- gand, si prea inalfandul pre el in vec i acu NS: ctoare de Dumnezeu nascénd pre Hristos, cel ce s'a facut pentru noi Mir, ai umplut lumea de buna mi- reazm, cu mirezme de Dum- nezeu insuflate. Pentru aceasta fie Fecioara strigim: Bucu- te vasule al Mirului celui cu mii de mirezme. 1 Naschtoare Irmoout Si tudiny bine curd. ¢ [Dumnezeu carele s'a »pogorat in cuptorul cel cu foc la coconii evreesti, si vi- paia inru r&coreala o a pre- ficut, ca pre Domnul léuda- -I lucrurile, si-l prea indlfali “intru tofi vecii". Peasna O-t, (ros: Pre Dumnesew Cuvantl Piva impodobita cu cununi de biruinfé, cu dreapta cea incepatoare de vial’, de Dum- nezeu cugetitoare Agato, a- cum roagé-le, sa se mantuiascd patria ta de furtuna; precum mai ‘nainte ai opril navalirea focului, ca tofi sa te marim ne- incetal pre fine cu laude. Bistos, cela ce pazeste toate cu dumnezeeascd purlare de OID VDI OOOO)i, acum rasplatind barbatia ta Mucenifa, te-a sdlasluit. in | corturile cele ceresti ca pre o mireasé a lui, prea nevinovatd, si te-ai invrednicit si te bucuri impreuna cu ingerii, si cu mu- cenicii, Su Demi o Mucenita curata pre Hristos judecatorul tuluror, s-mi fie milostiv cu rugiciu- nile tale prea cinstitd, si nuin- | cel rugand pururea pre cel milosfiy, s8-mi curd{easci mul- fimea greselilor, ceeace esti podoaba mucenicilor. $i acum, « Nis: Put cel. mai ‘nainte fara inceput cu Tatal, intrupandu-se negrait din curatele tale san- giuri, prea curaté Maicé ne- | nuntita, s’a aratat noua ca un soare, si gonind intunerecul, a luminat toate. net Pre Dumnezeu Cuvantul cel din Dumnezeu, carele cu »egraita infelepciune a venit si inoiascé pre Adam. cel ieaizut ru prin mancare intru »Stricéciune, din sfanta Fe- cioard negrait intrupandu-se pentru noi credincio: "gand intru laude i slivim“. SVETILNA Pe a ae ps ato cea cu nume mare, mireasi a lui Hristos nestricala, frumusefe de comoari dum- hezeeascé, si mucenifi impo- dobita, fa pomenire pentru cei ce fe cinstese cu credinfi, fe- cioara infrumuse|alai, ca si alle dezlegarea greselilor, cei ce | Svarsese cu bucurie sfanta po- menirea ta, Shvd, $i acum, « praznicu s& plinesti rénduiala ta cea nespusi, Doamne, la bise- ric& te-ai adus de Maica cea neispilita de barbat, Si vazan- du-te b&tranul, strigh: Acum slobozest pre robul tau, o St8- pane, cai ai venit Mantuitor lu- mii, lumina Tafalui, Hristosul si_cu_bucurie, brafe pre Stapanul, fiindu-l Si- meon a cerut slobozire din vial@, lSudand pre Maica lui Dumnezeu. Stin: Acum slobozagti pre robul tu Stipéne pre envaniu tu In pace. um slobozeste-ma, citre viala cea adevaralé, striga Si- | meon, ca te-am vazut pre tine Mantuitorul meu, cela ce esti lumina lumii, Stipane. Sin; Lumind spre descoperired_neamurilor, 1 slav moroduli tx Ira vioasa, ca 0 proorocifa facea | mulfamil’, celui ce s’a nascut60, din Fecioaré, spre mantuirea oamenilor. Sia, $1 acm, lsu teu ede! Pi Caruia slujitorii cei de sus cu culremur se roagi, pre acela acum jos Simeon in brafe trupeste ludndul, a propove- duit cum ci Dumnezeu cu oa- meniis’au unit, siom pre Dum- nezeu cel cerese vazandwl, osebinduse de cele de pre pamant, cu. bucurie a strigat:: Cela ce ai descoperit celor din infunerec lumina cea neinse- rat, Doamne, slava fie. $i cealalté slujbA a Utenicl dupre randuial, si Otpustl INTRU ACEASTA LUNA IN 6 ZILE, Pres cuviosul pirintele nostra Vueol Bpiscopul Smal, La Doamne strgat-am, Stine pe 6, ale razniculul isle Siantlui 3 thie pearniculi,glasul 1-iu Podobie cet cia 2 eae jcatorul tuturor, si ‘Méntuitorul nostru, adus la biseric&, de Maica Fe- cioara, Pentru aceia batranul cu bucurie ludndu-] pre €1 striga: Acum_ slobozesti pre robul tau Bunule, ct. pace, precum bine ai voit. Simeon primind in brate din mainile Fecioarei, pre Man- IHU GUIDE AGHA AWA AWAD LUNA FEVRUARIE luitorul cel ce s’a_nascut mai ’nainle de tofi vecii, striga : Va- zut-au marginile lumii lumina slavei tale. Acum_ slobozesti pre robul tau Bunule, cu pace, c& te-am vazut. Pre Mantuitorul, cel ce s'a niiscut in vremile cele mai de pre urma spre mantuirea oa- menilor, fiindu-l Simeon in brafe, cu bucurie striga: Va- zut-am lumina neamurilor, si slava lui Israil, Acum m& Slo- bozesti precum ai zis ca un Dumnezeu, din cele de aicea, cu porunca ta. Ae Stil ala Sten, gaa PesbisteAwar dat Stralucindu-te cu. lumina dumnezeestilor bunatafi, prea sfinfite, lumina te-ai pus in sfes- nicul cel de taind al dumne- zeestii_ Biserici, luminandu-o (pre dansa) Parinte, cu sfinfite inva{aturile tale. Duhut, carele te-a sfinfit pre tine Vucole prea sfinfite, prin fine darueste purtitorule de Dumnezeu, sfinfenie si lumi- nare, si mantuire, celor ce alearg’ cu credinfa. Propoveduind intelepte bu- natatea Dumnezeului_nostru cea nemérginila, imbunezi po- poarele cele cazute in rele, aducdndu-le Mantuitorului 9bun’ daruire, ca un lucritor de sfinfenie prea sfinfit, i Scripturile, precum a zis in Evanghelii_ Hristos Dumnezeul nostru. Ca intr’in- sele il vom afla pre dansul na- scut si infisat, in iesle pus, si. cu lapte hranit, si cum taierea | imprejur a primit, si de Si- | meon sa purlat. Si nu prin pa- rere, si prin nélucire, ci_prin adevar lumii s’a aratat. Catre carele sa strigim:: Cela ce esti, mai ’nainte de veci, Dumne- zeule, slava fie. VEZI: De este post, Niscttoace, sau Chics tise tn 11 'ahe LA STIHOAVNA. Stile glasul al 2 Podobie: Casa Butratului... $i acum, a | are, Cae urtand Curata, si cea fra prihana Fecioar’, pre Faciito- rul si Stépanul,’ ca pre un | prunc in brafe, in biserica intra. Stih cum slobozesti pre robul tiu Stipine lupe Cuvaatal au in pace. Demers o Simeone, pre | Domnul slavei, precum fi sa vestit fie, dela Duhul sfant, ci ial’ a venil. | Sth’ Lumind spre descoperirea neamusilor, su mocoduil tan eal A cum au vaaut ochii_ mei, | bunule Dumnezeule, faga- | t duinfa ta. Slobozeste degrab | oameni. | TAPE YOG OR OOOO pre robul téu, iubilorule de oameni, Slava, $i acum, glasul iu « tui Toan monahil A sti cel ce a dat de de- mult lui Moisi legea in Sinai, poruncilor legii se supune, pentru noi ca un milostiy céndu-se ca noi, Acum Dum. nezeu cel curat, ca un prune sfant, deschizand pantecele ce- lei curate, luigi insus ca un Dumnezeu se aduce, de ble- stemul legit slobozindu-ne, si lumindnd sufletele noastre. Troparul Sintlul,glaeul al 4-1, Indreptator credingei.. (Caut ta strgitul cde Slavi, $i scum, at prasnicul LA UTRENIE Dupé intiia Stinologhis, Sedealna glasu! 1-iv Podobie” Piatra find pecetit Lb a biseric’ te-ai_adus viala tuturor; pentru mine fa- cndu-le prunc sub lege, cel ce oarecdnd ai scris pre les- | pezi legea in muntele Sinai, ca 5 sa méntuesti pre tofi din robia cea de demult a legii. Slavia & milostivirii tale, Mantuitorule, slava imparafiei tale, slava ran- duelii tale, unule iubitorule dePodebie™ Cavintsi ot! impreunt. a biseric’ te-ai adus ca sit plinesti cele obisnuite Facato- rul si Stpanul si datatorul le- gii, si ai suferit a te fined tru- peste in bralele lui Simeon cu buna voirea ta. Cela ce esti tuturor infricosat, si fii, toala zidirea unule indurate, desco- | perind lumina fa noua tuturor. ‘fini Peceres iu lost Cu pre uscat umblénd C: frumusefile cele dumne- zeesti si sfinfite, si cu stra- luciri luminoase luminandu-te foldeauna, lumineaz’ sufletul | meu, carele cinsteste luminatai praznuirea ta Parinte. | Stea cu totul luminoas& ar’ tandu-te pre fine Soarele cel infelegator, cu stralucirile bu- n&tatilor tale a luminat tot p&- méntul, lerarhe al lui Hristos, Vucole prea infelepte. ae Paniefrurureapcirataisi stecala cu in- finciune, aratand mirite, te-ai cunoscut pre pamént odor sfin- fit al lui Hristos, Vucole prea infelepte. acim Maar (Catceeste tmoreura cules tal, unul nascut, intrupandu-se cu cuviinfi. dumnezeeasc’, in pantecele t&u mai pre sus de cuget, a indumnezeit pre oa meni Preacurata, pentru mul- fimea indurérilor, prea bunul Dumnezeu. eee ey Pi zilei_ si al luminii_prin osteneli dumnezeesti f&can- du-te lerarhe, te-ai salésluil cu adevarat acum intru luminile sfinfilor, luminandu-te cu Darul. P opoveduind cu bun’ cre- din{& o fiinfé a Treimi radacinat de pre pamant inse- | l&ciunea multimei_dumnezei lor, ca un lerarh cinstit, si ca un slujitor adevarat al Cuvan- tului, Catea viel ai ardtat tuturor, celor ce au fost ratacifi din is- pita vr3jmasului, si tai adus pre ei mantuifi ca un pastor cuvan- ator, la Cuvéntul incepatorul pastorilor. i scum, Pit mie liman si pizitoare, celui ce pururea sunt batut, ne- sl&bit de intreitele valuri cele cumplite ale patimilor, in ma- rea viefji, singuré prea curali pururea Fecioara. ecitonei| Nu este sft precum tu »Doamne Dumnezeul meu, ca- | stele ai tnallat cornul credin- | »ciosilor tai, Bunule, si ne-ai | »intirit pre noi pre pialra mar- »turisirii tale“. Sedenoa Sint, gas Podobie Cala cr Sitrilucind cu lumina preo- | fiei, ai povafuit la luminé po- poarele Ierarhe, si ai pierdut intunerecul idolilor, iaré cu lu- mina tAmaduirilor, risipind hegura palimilor, teai motal | citre lumina cea’neapusé, ru- gandu-te neincetat pentru noi, cari te cinstim, Vucole fericite. Slvd, $i acum, a prazicu, gas acl Podobie: Spaimantatu-s'a losif | Prune teai fcut pentru mine cela ce esti vechiu de | zile, curafeniilor te imparti- sesli prea curate Dumnezeule, ca sé-mi incredinfezi mie trupul | cel din Fecioara, Si acestea Si- meon cu tain sliindule, te-a cunoscut pre tine Dumnezeu si om cel ce te-ai aratat cu frupul, si ca pre o vial te-a cuprins, si bucuréndu-se ca un batran, a strigat: Slobozeste- ma, caci tu esti Dumnezeul meu. VEZI: De este post, Slavi, $i acum, Nasedtosret sau a Crucel a Nascitogrel eauti-le In I7 ae C Irmos Hristos ste puteren me el ce a stiut mai 'nainte fru- musefea sufletului, si cu- | _ intunerecul ratacirei si prin Bo- | lez ii sivarsesti fii zilei, lerarhe rafia gandului fu, de Dumne- zeu fericite, te-a facut dupre cuviinfé. propoveduitor celor sfinte, Infelepte. P iind tuminat de Duhul, lu- minezi pre cei ce sunt intru pururea pomenite. Do errtienare fiai_ mantuit turma, care cut si 0 turbure, si si o depirteze de credinla cea fara prihand, podoaba Ar- hiereilor si parga_pastorilor, Vucole. pi Atandute stratucit cu Da- rul, slivitul cuvantatorul de Dumnezeu, te-a hirotonit cu invifituri: dumnezeesti, si tea sivarsit preot sfinfil, "Vucole prea infelepte. $i acum, « Nascitoare Airatat te-a vata pre tine Moisi in rug, care inchipuia cu sfinjenie prin lain’ c& vei s& te arafi niscStoare Focului, pu- rurea Fecioar& Nascdtoare, de Dumnezeu. I mbriicdndu-e cu sfinfenie cu imbracamintea cea sfinfitd a preofiei, ai luminal pre cei ne: sfin{ifi lerarhe, a cinsti o Unime Peasna 5-s, Iemos: Cu dumnezeeased strilucires tswa nezidil& in treifele, Vucole prea | infelepte. Din gura lupului celui inte- | leg&tor, ai r&pit pre noroade, cu invafaturile grditoarei de Dumnezeu gurii tale, si gurile cele far’ usi ale ereticilor le-ai ingrdit cu teologhiile tale, pa- rinte Vucole. buminandu-tecu razelecele datitoare de lumina ale Duhului, Cuvioase, te-ai fcut cu fotul luminos, luminand su- fletele celor intunecali, Vucole lerarhe de Dumnezeu fericite. | Slav Biruitu-s’a necuratul Mar- chion de ale tale sfinfite cuva- {%ri, si s’a izgonit turbalul, var- sandu-si noroiul a toaté necu- viinfa, Vucole prea marite. $i acum, a Nascitonrel Ib coitefiret le innoeste Lsus cel ce este Dumnezeu mai pre | sus de toata fiinfa, Preacurata, nascdndu-se din pantecele tau, cel ce singur a infiinjal toaté lumea cu voirea lui. Peasna 6-4 mos Drea maritul Vucol avand smerenie inalfatoare, c! rifia gandului, dragoste nelai- famica, credinfi si nadejde curala, s’a aratal locas Treimi Marea viol vaztnduo D uhul sfantin urma ta, celut ce ai impodobit din destul scaunul Smirnelor, prea léu- date, a hirotonisit pastor pre Policarp, s&varsindu-se prin mana ta, Vucole, ee Cncecaniprnm air chemarea ta, infelepte, aduci la Altar pre cel din urma ta invafitor cu darul oilor celor cuvantatoare, fiind luminat cu stralucirile bunatafilor. i as acl $ tapans uga Darului, care ai deschis oamenilor usa cea cereasc8, deschide-mi mie usile pocdinfii luminal, si ma méntueste de usile morfii. eae Marea vielii vizandu-o inal{indu-se de_viforul isp “telor, la limanul tu cel_ lin ,alergand, strig catre tine: »Scoate din stric&ciune viata mea, mult milostive*. CONDACUL ji ICOSUL tou acest fds tn 0 sil, pomeniron prea los prints noat’ Yuotepsopa Sth yycor pistorul Sminnei cerescul jet Neadormit este yi dup moaste sl turme Pina gases 2i Vueo! a pardsit, iutiron Kimi soareui accsul veut A caste din ttntra sa vrata pene dase pre ine carat sec yas tatll Duh Pre cael afland incu wrednie, pres dtu 9 abl fal Heston, duenezeescul [oan de Dumnezeu ka hirotonisit Episcop si pastor ales, sericii, marei cetati a Smimnelor. Carele luminandu-se de Dohol sfant, lumina pre cei ce se aflau tntru totunericul rataerri, de i-a facut fi zilei prin sfantul Botez, mn. tuindu-i de netmblanzitele fiare, adiea de salbateci ji Intunesafii draci, Deci acesta mai ‘nainte de a se savarg, a hirotonisit diadoh in locul siu tntr'aceasta cetate pastor si dascal oilor celor cuvantatoare pre fericitul Policarp; gi agi cttre Domnul s'a motat. Al céruia cinstit trop. tagro- pandu-se In pamdot, faci Domnezeu de fresci! un copaciu, carele face tamaduiri pana astési Tntru aceasti i, pomenirea sfintului mucenic Tulian, cal din Emesa cuvntatoral, Stih: Hristos a fost piconit Ia mini i la Tart lulian gi la cap cu adiogire Aceasta era din cetatea Emesei, in floarea virstei sale, bine cinsttor de Dumneseu, cu parere adich ca ae oste dvegte prin doftori pentro tropurile ot menor; vara mai multa ings fain entra sufletee lor, ete era doftor numa ofia acestora decit avelora, Dest find Pring Sloan Episcope, gi Luca Diacone), # Mochie Anagnostu pe remile impa Tatulai Nomerian, qi find ostndsi de in- thindtori' de idol! a se face mdncare fiarelor, sfltal lian, ctnd Wi duceas preci, intimpintnde-, rs’ Inchina. Pentru’ care find pris gel dupa mosrtes acelora,{ '4 batut cule de fer In cap, $i In picioare, i tn oareeare recum se afi cu euiele find ‘dat _dubol la Domnezeu. Intra asenst Faust Sth: Trei mucenici pAtimese a peyblor i Intémplandu-li-se obgtese organ tigaea. Pomenirea sfinjilor mucenisi, Evllsie 91 Maxi. Aceasta sfanta Fausta, era pre vee mea Imparatolui Meximian, din cetatea Grin intamplandorse ave pt rings bogati si piogir mula bogatie dap tmoartea Tor’ ramas. Ci nic vlrsta ti | Somneseestor "Spt, | ug. nye i ere nici tgelicianea bogatit, nu 0 a desparit pre dnsa ‘dela faptle bona, Tinduse pre sine Tatra feione ine Gin tugacione, i tntroIndeletnees Deci estes f ajungind pina ta imparatol, «font tamis fre ea darecaree Eviesie din cel sted ai sicltulai ca at 0 plece pre ea ed eet feasca dumnescilor,s1 nelnduplectndiee 34 fic aruncata tntru adincurle, mit Tara acclaIntcbuinfind la ea toa oo area moncilor, dupiee a vazut ch ca Drea marie ss iabivt din el, ca facen ‘inuni, a eresot_ In Triton,’ Si larg’ a fost timis la Evilasie gla slant, Mac eparhul. Carele pre amanda a comple ‘onc! supuindas, prin facerle de manus Oi prin rugasinile Maven, 2 creat cesta in Heistos $n tigeea coo gtoe supra sfintlor, de vole intrand impreans au sardrgit_nevoinfa, prin. foe" loand Stargia Inu seas x pomenies prea cavosutl pannel ost: Virsa Stih* Din plmndot teupul tus Varsanuie este leu, ‘Sia pdmnt in a4 maich « intra, Intra sceasté si, pomenirea cuviosulu p Fintelui nostra Toan, eel numit proorocul ‘ijicelalsfantulat Varsanuti Suit: Dept este foane a te impreuni, $i te pune cu prietemul das sie Inte aceasta 2, cuvisul Foan eel din eetatea Lico, eu pace s'a shvagi. pile ad cure aac sn option Bone mlsegree sine misc pre ao xe Pessoa 7, ros: Dititor de owh euptru Injelepfind pre cei neinlelep- lili, si indreptand pre cei c&zufi intru ratacire, Fai man- tuil Parinte, sii-ai adus la Dum- nezeu curafi, cu bund credin&cAntand lui: Bine esti cuvantal Dumnezeul parinfilor nostri. Infrumusejatu-fi-s'a f&lcile tale, rea fericite, propove- duind intruparea celui ce a strilucit noua pentru nespusa buna glisuire strigai: Bine esti cuyéntat Dumnezeul parinfilor nostri. sot Patimile trupului prin ne- voinfe stipanindu-fi prea ma- rile, neslapAnit te-ai aratat de napadirile inselétorului, si acum fri r&tcire canfi: Bine esti cuyantat Dumnezeul parinjilor nostri. tea nisanara nluindu-ne de osandirea cea _dintai, prin nasterea ta cu totul fara prihan’, te liudim pre fine, cei ce ne-am méntuit prin tine Fecioara, strigand, si cu credinfa, zicand : Bine este cuvantat rodul pantecelui au Preacurata. Peashe 82, Irmos: Dia vpae ctviogior. Rising ca finicul in curfile Jui Dumnezeu, ai adormit somnul cel cu cuviinfé drepli- lor, si ai rSsirit_ pom tnaintea dumnezeescului tau mormant, minune la cei ce-l vid, Vu- cole propoveduitorule de Dumnezen, milostivire, catre carele cu | | aratare semnele cele dumne- Dumnezeu Cuyantul lui Dumnezeu cel infiinfat, sfinfit Athiereu fe-a ales, ca si ungi poporul cu sfinfenie, prea sfin- fite, mai mare al scaunului Smirnelor luminatorule al lumii. Binecuviniim pe Tai Pre Cuvantul cel intrupat Dumnezeu |-ai cuvanlat, si multe noroade ai_ mantuit din necuvantare fcandu-te dum- nezeesc ucenic, celui cea str lucit intru cuvantarea de Dum- nezeu, Vucole propoveduito- rule de Dumnezeu. $i acum, a Néscltoate Cu sfinfenie se invita adu- narea cea dumnezecascii a proorocilor, lainele tale N&sc foare de Dumnezeu, inv du-se de departe, si puind la zeesti ale nasterii tale, prea cu- rat& Fecioari. irmoxut 4 tdi, blow sk cuvdtien in vapae cuviosilor rou’ »ai izvorit, si jertfa_dreptului Cu apa o ai ars. C& toate le nfaci Hristoase cu singura voi- rea. Pre fine fe prea inal{am »intru tofi vecii*. seme C: © luming, cao strate. cire, ca un soare mare, ca re Domneze ae ede un fulger ai stralucit in Bise-rica lui Hristos, si cugetele cre- dinciosilor le-ai luminal, si c& tre locurile cele neinserate te-ai | silasluif, c@ntand in glasuri treit sfinte pre Treimea ceane- | zidita. Prcandu-te afari de trup, side lume lucritorule de cele sfinte, te-ai mutat catre cetele cele mai pre sus de lume bu- curandu-le,siindumnezeinduce cu prea luminat Dar. Pentru acea savarsim pre p&mént po- menirea ta cu credin{a, Vucole prea infelopte. Siok Pamantul a ascuns prea fe- ricif trupul tau, carele de fata izvoraste tSmaduiri si daruri. lara Cerul fine Duhul téu, im- preuna cu cei alesi din veac, luminat cu dumnezeestile lu: mini adevarat, Vucole prea mirite. ‘$i acum a Cu glasul ingerului ai na- scut Curata pre Ingerul sfatu- lui celui mare, pre Hristos Em- manuil, carele a impreunat pre cei de jos cu ingerii. Una bi- | necuvantala, prea liudat’, sin- gura pricina indumnezeirii noa- | stre Fecioara. iemoet Pre Dumnezeu al vedea nu esle cu pulinfa oamenilor, »Spre carele nu cuteaza a ciuta »celele ingeresti, lara prin tine Preacurati, s'a ardlat oame- snilor Cuvdatul intrupat, Pre »carele slivindu-l cu ostile ce- testi, pre tine te fericim*, SVETILNA Podobe: Cu veel sk ne suim ‘isloreste ai povsifuil turma Domnului, catre pasunile bu- nei credinfe, prea infelepte le- rarhe, izgonind tot eresul, ca pre niste fiare. Drept aceea acum si cdulali si spre noi din Cer cu milostivire, ca unul ce slai impreuné cu prea curala liscitoarea de Dumnezeu, inaintea scaunului Dumnezei- rii, prea fericite parinte Vucole. Slava, $1 acum, « preznicul edespiirfindu-se negrait de sdnurile parintesti, pentru buna- tatea_cea desavarsita, din Fe- | cioar& se naste, si prunc se face Cuvantul. Si pre acesta il primeste in brafe Simeon bi- | tranul, si impreuna cu dansul | batrana, a marturisit_mulfumi- rea ca la.un Stapan, intru care si vested mai 'nainte mantuirea oamenilor. LA STIHOAVNA Stile las a 2s Podobie: Case Eufatau A slizi Mantuitorul, ca un prune s'a adus in biserica Dom- nului, si cu batranele maini, ka primit pre el batranul.Stih: cum slobozegti pre robul tzu Stipane ‘dupre euvantul tau in pace Asta cel vechiu de ani, minunat se vede prunc dupre trup, si se aduce in bisericé. Ssh! Lumina spre descoperces ere is paper o Simeoane, cea Preacurata a strigat, in brale ca pre un prune, pre Domnul slavei si Mantuitorul lumii. Stet, $1 acum, pau al Den iditorul Cerului si_al_p&- méntului, ast&zi se fine in brale de Sfantul Simeon batranul, c&ci el cu Duhul Sfant zicea: Sloboziturm’am acum c& am véizut pre Mantuitorul meu. Si coal slojpi a Ureniei dupre randuiala 1 Oipustul, INTRU ACEASTA LUNA. IN 7 ZILE Prea cuviosul plrintele nosiru Partenie Epis: copul Lampsaculut, gicaviosulptrintlenosteu | uci cel din Blade, La Desmpe grigat-am, Stthtle pe 6, ale Sidn- hil Basten, glasul tu. ce opt bucurie artenie cel mare, lauda Elespontului, lumina * torulLampsacului,lucea férul cel luminos al lucr’i- rilor de minuni, pre noi pre fofi impreund acum ne chiam’i la pomenirea lui, ca si facem samutilor $i | | praznic duhovnicese, léudand pre Mantuitorul Hristos. Din varsta tinerefelor_pur- tandu-te de Dumnezeu, ai ars prea fericite cetele dracilor, cu focul rugaciunilor tale, indrep- land cu infelepciune turma Lampsacului; c& surpand ca- pistile idolilor, biserica te-ai tn- noit pre sinefi lui Dumnezeu. Pyopovedueste minunea ta pestele, care de iznoava sa frezvit, si mortul cel ce a in- vial, rodirea cea neroditoare a araturei, ploaia cea de ajuns a viei_si nemerirea vapselelor. Prea minunate ifi sunt lucru- rile Sfinjite; ci roag’-te dar si ne mantuim noi. ‘Ae Sti ale cuviosuut Luh, lest al 6, Podobie: Toattnkdejae puindusi 'u fotul urmand Domnului din tinerele, patimirea cea bun’ dela pirinfi, si dragostea cea lumeasca ai parasit prea m’- rite, si in pustictafi ai locuit, cu viafé sihastreasc’ te-ai nevoit fntru smerenie. Care 0 ais varsit cu duh calduros, Cuvi- oase, bine negufatorindue, imparfindui averea la siraci, si cumparand pre margirila- rul cel de mult pref, pre Hi tos; pre carele aflandw-l, ai in- cetat a mai pofti, vrednicule de || minune.Batandu-te, infruntandu-te, certandu-te cel ce te-a nascut, rabdai pentru Domnul, pre ca- rele il poftiai, prea mirite Pa- rinte, De a cdruia dragoste ra- nindu-te, intru nimic n’ai socotit cele veselitoare, si lipsirea dela maica ta, si strainatatea o ai iubit, si cu chipul cdlug&rese fe-ai imbracal, prea sfinfile; dar Dumnezeu cel iubitor de oa- meni te-a vadit si far& voia ta, plecéndu-se rugaciunilor mai: cei fale, Luca cuvioase. Cu sfinjenie savarsindu-i viafa cea cinslitd, ai ficut_mi- nuni alese si streine, dandu-fi Dumnezeu pentru ostenelile tale, si mai ‘naintea rasplatirei arvuna dumnezeeasci, si-{i va da si cununa nestricalé si ma- rire vesnici cand va veni ca un judecator. Pre carele roa- gi-l sfinfite, si se_méntuiasc& de tot felul de rautate, cei ce te laud’ pururea, Luca prea cuvioase. Vezt: De este pst, Sav, 51 seum, a NI- seltoarei satya Crucis Nascdtoarel; Cauti-le in 11 ail LA stmoavy: sii, alae a potable, “Case Eufrat Visite ceresli, deschidefi-vi, 4 Hristos in Biseric’, ca un prunc de Maica Fecioara, lui Dumnezeu Tatialui se aduce. Stin; Acum slobozegti pre robul th aratecul cel mai ‘nainte a- rital, dumnezeescului Isaia, Hristos ca intr’o lingurif’, prin mainile Nascdtoarei de Dum- nezeu, se da acum batranului. Stin: LUmind spre descoperied neemusio. Cu fricd sii cu bucurie, fi- nand Simeon in brale pre Sta- panul, cerea slobozire viefii, laudand pre Maica lui Dum: nezeu. s a eel fel ear monehil ‘Sa se deschiza uga Cerului astazi. Cavid in 2 aie Slava dela Vecernia cen mare, pog. 21 “Tropay,glasul al soe, Dumnezeul parintilor ‘nostri. Cavti Ia sflegitu carpe Siavi, $i acum, a prazniclul LA UTRENIE Lg Dumnezeu este Domnul, Tyoparul nleului de 2 or, Slavd, al SAinflor, §1 acum, ard al praznicul upd intiia Shologhie, Sedealnaglasu al étea, Podobies Sedimanttu-sa Tos! runc feai facut pentru mine, cel ce esti vechiu de zile, curafeniilor te impartasesti, prea curate Dumnezeule, ca si-mi ineredinfezi_mie trupul cel din Fecioara. Si acestea Si- meon cu faina stiindu-le, te-a cunoscut pre tine acelas Dum- nezeu si om, cel ce te-ai_ ara- iat cu frupul, si ea pre o vial fe-a cuprins, si bucuranduseLUNA PEVRUARIE ca un bitran, a strigat: Slo- bozeste-m&, ci tu esti Dumne- zeul meu, ee fee ai BOM cing scot a ta Bemis meee Cela ce este impreuné cu SI pre scaunul cel slant, vind pre pamént, s’a nascut din fecioard, si prunc s'a facut, cel ce este cu anii neholarit. Pre carele ludndu-l Simeon in brale, bucurandu-se, a zis: Acum slobozesti indurate, ve- selind pre robul tu. Rey ete oer (Seas eel aap pe Si Pre eciaaa ree Mecuuosiee xn per a iatgaa sae wen ie eae leatuindute cu lumina cea dumnezeeasc& prin bun&- {8fi, P8rinte prea sfinfite, te-ai aratat a doua lumina. Pentru aceea sdvarsindu-ji_ noi praz- nical cel puristor de luming, si pururea priznuil, cu rug’. ciunile fale méntueste-ne de intunerecul p&catelor. Ca o stea luminoasé ai sérit la infirirea Bisericii_ lui Dumnezeu Partenie, cu stralu- cirile tméduirilor, gonind cu Darul intunerecul patimilor, si povafuind la lumina, pre cei || ce se apropie de tine, prea sfinfite. Tntunerecul cel ru al boa- lelor ai risipit Partenie, cu lu- mina cinstitelor fale rugaciuni. Pentru aceea te rugém, tama- dueste durerile sulletelor noastre, si toate neputinfele trupurilor goneste. A Nisettowe Cecncclainsecrtereura nezeu cel prea bun, Preacu- | rat’, imbuneaza smerita mea | inima, care este raniti rau de nultepalimi, si o intireste si savarseasca voia Mantuitorului nostru, carele voeste sé se oamenii. marven Elad, asl al 4, a pre usc tmblind &-mi cuvant vazilorule de Dumnezeu, carele stai in- naintea scaunului. Stépanului tu, ca si laud Luca pomenirea fa cea luminata si strélucita, risipind negura cugetului meu. | Tubindu-te Mantuitorule Sfinfitul, cu totul s’a dezbricat citre patimire,cu tarie rabdand scarbe, trude si osteneli. Pentru care a allat desfitarea cea fird slarsil. et Ymilindu-fi trupul parintesi cu priveghere neincetati, sf cu fot felul de nevoinje; ‘cu infelepciune ai oprit pornirile dulcefilor de patimi. Si acum, a Niseloare: Nascatoare a Domnului Fecioara, care ai nascut trup pre Dumnezeu cel neincaput in toaté lumea, si intrupat pentru milostivirea oamenilor; arata-ma mai pre sus de ti patimilor. Peasne 3-2, Irmos Pe piatra credinfe Super ai fost lirdniei dra- cilor celei pierzitoare, prea fericite, si ca péstile idolilor le-ai_ sfSramat, si ai ridicat lo- casuri dumnezeesti spre lauda lui Hristos, prea sfinfite Partenie. Fina impodobit cu faceri | de minuni mari, boala carchi- nului cea cumplita ai incetal, duhurile viclenirei ai gonit cu Darul cel dumnezeese, parinte Partenie. Tnviat-ai pre cel ce s’aomorit réu, carele mai ‘nainte_slujea la lucru dumnezeesc, Ck Dum- nezeu, carele a opril moartea, fi-a dat Har fericile Partenie, 88 inviezi mori prin ruga- ciunea ta. Luc, cu infrénare totdeauna, | aa SHOTS AASAATOIONG ‘A Niscitontel Detrecut-a oamenii Domnul, imbracandu-se cu | trup din tine negrait, ci roaga-1 pre dansul Preasfanti, sa se milostiveasc’ spre mine cel trudit, si clatit de lo viturile sarpelui. aa Cold a eae eal eae Inrarmandu-te cu dragostea cea fierbinle a Méntuitorului, dragostea parinfilor nu o ai bagat in seama pentru dansul, sile-ai ficut strain de'toate cele veseliloare, Luca fericite. rand ca si te faci pre si- nefi locas Domnului, locuiai in pustie, ca odinioard llie, ficdnd rézboiu c&tre draci, Pentru aceea ai aflal sfarsitul cel fe- ricit, a toate dumnezeestile po- runci {e-ai aralat bine plecat si ochii orbifi ai deschis, si | ¢@ 0 slug&, sivarsindu-le bine, si smerindute pre sinefi Fe- ricile; pentru_aceea ai luat indltime cereasca. Pecioari. Maica lui Dum- nezeu, care ai niscut pre Cur vanlul mai pre sus de cuyént, cel ce s’a artifal pentru noi, ceea ce suntem noi. Roagi-te neincetat, si m& méantuiascd de toat’ necuvantarea,ike Nu este sfant precum tu .Doamne Dumnezeul meu, “earele ai inalfat cornul cre- dinciosilor tai, Bunule, sine-ai inférit pre noi pe piatra mar- urisiril tale*. CONDACUL, gat al 2, Podote: Fedoars ti D umnezeescul Dar de mi- nuni ai ual de Dumnezeu_in- {eleptite sfinfite Partenie faca- forule de minuni, de Dumne- zeu purtatorule, toate patimile credinciosilor curafind, duhu- rile viclesugului Parinte gonin- du-le. Pentru aceasta pre tine fe laudim, ca pre un mare tai- nuilor al Darului lui Dum: nezeu. Leos b umina de minte neajunsa, cea din lumina Talélui cel mai ’nainte de incepul, Fiule si Cu- vanlul lui Dumnezeu, carele lu- minezi toaté lumea dumnezee- | sle, lumineazi-mi gandurile, mintea si cugetul, ca si laud astiizi aceasta luminal& priz nuire, si prea cinsliti a cuvio- sului’Partenie; ci acesta cu adevarat pre pamant viafi mi- | nunati a savarsil si petrecere. Pentru aceasta adunandune, Ai laudim pre el, ca pre un mare tainuitor al Darului lui Dumnezeu. erent rae eee ‘i Conn Mare ficaitor de minuni al Lampsacului, suinducte la ina fimea bunalaifilor, strilucesti marginile lumii cu lumina {- miaduirilor, risipind prea cu té- rie pre dracii cei intunecosi, si gonind boale cu chemarea lui Hristos. Pentru aceasta cura- find de raticirea idolilor tot Elespontul, fl luminezi_cu mi- nunile, purtitorule de Dumne- zeui Partenie. Roagé-le lui Hri- stos Dumnezeu, iertare de gre- seli sé diruiasc’, celor ce praznuesc cu dragoste sfanta pomenirea ta. ian corral eee in tinerefe iubind buniita- tea, infeleple, te-ai lepadat de toale dulcefile, aratand in- franare si sihistrie desavarsil, si dragostea maicii intra nimic socolind-o, aducandute pre si- nefi intru ascuns fe-ai dat la ménistire. Si iards te-a_vestit pre fine Dumnezeu maicii tale, care plangea cu dreptate lip- sirea fa prea alesule, cu care si acum impreuné veselindu-te, roagi-te lui Hristos Dumne- zeu, si daruiasca iertare de greseli celor ce préiznuese cu je slant pomenirea ta. col Podobie: Flu N. sculute-vinte cel fir’ inceput. Adusu- te-ai la bisericd Imparale al slavei, si batranul bucurandu-se te-a primit in brale pre tine, strigand : Acum slobozesti, pre cel ce Lai pazit dupre cuvan- tul fu, cel ce bine ai venit si mantuesti_ ca un Dumnezeu neamul omenesc. VEZI: De este post, Slwvi, 1 acum, a Ni- seltoarci, sau a Crucel a Nascalours, cautarle tirade C: rugiciunile ai fimaduit boale nenumirate, intarind cu Darul, Partenie, pre cei sla- binogi, precum si Stipanul tu, urmand bunatafii lui celei multe. Peasna 4 Veniteai di , mos Fecioard Mlitaifdeltvepstenloretlie cra cele de trebuinfa, pre dra- cul cel zilicnilor izgonindul Partenie cu rugiciunile tale cele citre jubitorul de oameni, prea sfinjite Parinte. Letra! primind rugaciu: nile tale, Parinte, a dat van’ toarea de peste din destul celor ce aveau trebuin{a, mirindu-te pre tine prin lucrarea de mi- nune cu pestele, ce s'a arun- cat (din mreje) la picioarele tale prea sfinjite. ‘A Niscitoare Ranele sufletului_ meu té- madueste-le, Fecioar’, cugelul IN SAPTE ZILE meu linistested, fiind rénit de patimi, si tntunecat de. cilea. Tea poruncilor Mantuitorului, Ait Chao, Hes ee pes P ara réutate, cuvios, drept si bland, $i intreg te-ai ardlat parinte Luca, Pentru. aceea teai fericit de Pacitorul si Sti- panul tuturor, prea fericite. Viicandute zavisinicul petreci viafa bine, s'a aprins si a ridicat asupra ta mulfime de supardri, dar s'a infruntat ca un desert lup, ciscand. in zadar, precum zice povestirea. Sur Cu indreptarea g&ndului ai indreptat viafa prea feri- fi cite, cdtre cele mai bune, pof- tind ca sa vezi cea mai desi varsit de cat toate cele dorite, care o ai si dobandit cu buna nemerire, Parinte. Nascitoare Alfandute mai frumoas’ cu podoaba decat toate femeile pre fine Fecioara curatd, cel infrumusefal s’a silaslui in pantecele tau, si m’a mantuil de groziivia patimilor si de in- ocuind in inima ta Darul nepatimirii cel luminos, de Dumnezeu cugetiitorule Pa-inte, a gonit intunericul cel adane al iubirii de argint dela Arhiereul, pazindu-| pre el ne- bolit prin invafaturile tale. Pre cet ce era finut de mulls boala P&rinte, si flind pre ju- mitate uscat, |-ai facut cu totul stn&tos, prin rugiciunile tale Cuvioase, slivind cu mulfamits pre Dumnezeu si Stépanul, ca- rele te-a marit pre fine cu multe faceri de minuni. Pind impodobit cu un- gerea de cinste a preofiei, o ai luminat pre dansa cu ardta- rea multor minuni, cari ai sa- varsit fiind viu, si dup moarte purlatorule de Dumnezeu Par- fenie, viefuind ca un inger. A ma Rogums Eecioars, mantu- este-mi de intunecarea pati- milor, de smintelele, care-mi se pricinuesc din supdrarile ce- lui strein, de muncile cele ves- nice, care m& asteaptg, cu rugaciunile fale cele catre iu- bitorul de oame case eas ere ea plitirea ostenelilor tale luand dela Datatorul cel bo- gat, Parinte cuvioase, te-ai arai- fat futuror noian de minuni, gonind boalele celor ce veniau catre tine. LUNA FEVRUARIE, Na te-ai slabit Parinte de mullimea népidirilor vrijma- sului, nu te-ai spaimantat de irufia lui, ci ai statul ca un turn inlarit_ si nemigcal, fiind im- brical_ cu. smerenia ca cu o platosa. fit’ viala ta Fericite, si ludnd dela ilor, orbi ai luminat, pre ologi si pre slabanogi i-ai facut sdnatosi. Norcadclorsiisudat iors ceea ce cu adevaral negrait a nascul pre Cuvéntul, si dup nastere a rimas iarasi Fecioar& nestricaa, pre apardtoarea tu- turor, si méntuitoarea oame- nilor. Peasnn ds, Ios Catre Domnu, lords trig C: puterea cuvintelor tale, si cu a rugaciunilor, s’au sur- pat capestile idolilor, prin Da- rul lui Dumnezeu parinte Par- tenie, si poporul cel necredin- cios a primit credinfa, cu un glas impreuna slavind pre Domnul. Cu lacriimi ai rugat pre iu- bitorul de oameni Cuvantul, si celor ce au cerut ploi, le-ai po- gori! de sus, milostivindu-te IX MADMN ADMINS AM IOYS ONS) Q Q Qcu indurare c&tre poporul ce se primejduid, lerarhe al Dom. nului Partenie, de taind, ai adapat toata inima, si pémantul care era uscat de secet&, a primit ploi, cu minune bine rodind. A Nace Ss nu ma arafi osandit la ziua judecdjei, si nu ma va- desti vinovat pre mine cel ne- simfitor inaintea tuturor, Dum- nezeul meu, Facétorul. meu, avand rugitoare pre St&pana, care mai pre sus de fire te-a nascut pre fine. ipitu-s’a cea de demult puterea ta impotriva noastra cugetatorule de viclesug, si in- tru nimic s’a facut miestriile tale cele multe, vicleanule, Ca iat un {nar prost si fra vi- clesug, te-a biruit pre tine. Nu ai dat Cuvioase genelor tale somn, nici tamplelor tale odihn’, pani ce ai surpat toala maestria inselitorului, carele parari de multe feluri. Cu cur ie ai petrecut viala Cu ploile apelor tale celor | care venia catre tine Partenie, | ifi ridica fie in toate zilele su- | dragoste primind streini, mi- luindui bogat si din destul, Pentru aceea ai si dobandil nestric&ciune, si mairire nelre- citoare Luca, scan, a Wate Pye unul din Treime tu kai nascut trupeste, mai pre. sus de gand side cuvant,, Nascs. toare_de Dumnezeu Preacu- rat’. Drept aceea strig: Ara: 85.m& pre mine locas dumne- zeestei Treimi cu. rugiciunile tale. — Marea viel: vizandu-o in- nalfindu-se de viforul ispile- “lor, la Himanul tu cel in aler- “gand, sirig care fine: Scoate ne viala mea mult stl Lacy geal al Dumnezeu, cel ce te-a ales pre fine, mai ‘nainte de ce te-a zidit, spre a sa plicere cu ju- decafile care stia, primindu-te, din pantece te-a sfinfil, si a sa sluga pre fine le-a ardtat, in- drepiand pasii tai Luca, ca un iubilor de oameni. C cum bucurandu-te, ii nainte. stai in- 1cos Q frumusefea cea prea a- leasi a parinfilor, si cinstea! O podoaba tuturor pustnici- lor! rule al poruncilorlui Hristos, cum voiu Iiuda viala fa prea mirite, neavand putere de cuvinte? Ins indraz- nind, yoiu striga citre tine: Bucura-te lauda cea stralucita a cilugirilor; bucur’-te povai- uitorul credinciosilor si ficlia. Bucurste odrasla pustiului cea prea frumoasa; bucuréie sfes- nicul lumii cel’ prea _luminos. Bucur’ite ci ai defaimat cele trec&toare si stricacioase; bu- curdite c& in cele ceresti im- preuna cu ingerii locuesti. Bu- curite mangditorule cel grabnic al celor intristafi; bu- curd-te folositorul cel dorit al celor din primejdii, Bucura-te vasul cel cinstif al Duhului; bu- curdfe licasul lui Hristos cel prea slavit. Bucura-le prin ca- rele toati darea a stralucit; bucuré-te, prin carele Dum: nezeu se prea slaveste. Caruia acum bucuréndu-te iistai inainte. Ine tna in in 7 se, pomenirn cx viosului pliintelai nostru Partenie episcopul Lampsacuul Sth: Partenie térina Lampsscului 4 lisa. ‘Lumind mare stuluciedus! infocat Partenie tne gaptes 2, Indelungat somn adorei A cesta era pe vremen imparapi: ma- relui Constantin, fia foi Hristofordiaconl biserieit Militopole, insa tn carte nu exh Invajat, ci cu toatd lucrarea faptei bune se nevor’ a pettece. Deci a faptei cele’ Dune, ca oarecare acoperimint, avea mestegugol pescériei, 91 da tn dar la cei ‘ce “cereau, peste. lara buna cinstie si Dunatatea Tui cea ascunsa, alata eri eft i Dar dela Domnezeu Iuase, de gonid Gracii gi tot felul de boale’ tamadui. Poind si nevoinfa s& lnvete carte, s'a hirotonisit preot de Filp episcopul Mili- topolei, dupa accea episcop al Lamps cli, de Ahilie Mitropolitul Chiziealui, factind gi minuni multe; ca si ochiol unui ‘om, ce i ba scos un taur Ia vindecat, rnumai cu Insemnarea Crucii a risipit. $i a sting carchinul dela o femee, o boala ce se chiama aya; si a omorlt inca cu svflarea Ini gi un cdine torbat, ce-i sar {In spate, gi pre acel_mort ce-l calea ccaral dei sparsese pAntecele, iarag la adus la viaté. Sia gonit si duboll cel recurat din femeia dregatorului; 51 va sitorilor ce nu le umbla vapselele lea facut bune, gonind pre un drac, ce se fncuibase acolo. Si factnd Inca’ si alte fapte minunate, gi proorocind gi de cele viitoare, »'a dus catre Domnu. Intru acenstk 2, pomeniren prea cuviosulut Arntelu! ost Lued, catele # focut fy tmun= el ain Bled Stih: Umplit-a Luca Bada de minuni, CCarele mit mort comtenegte 8 face minun A cest prea cuvios era nascut 9 reseut tn Elada, tard paint Iui-au fost din fstroval‘Eghine! care neputind tral de Dririle Agarenior, s'au sculat de acolo, $i au mers In Elada, intro care sa naseat feccitol Lora; carele de copil mic s'a idsat na nomai de came, cl gi de oot si de brine, Si era mincarea si baotora iui, ptine de org, si legumi yi apa; 31 topindorgi tropol ct tot feol We patina ren, gi grea petrecere, socaid desta fi taturnrea a hriol pre. cel aminsi, 3 2 dir and gollor. Pentra aceca de mle ori dind si sing fui, se fntorced fol, ara dach s'a facut calogar, ma este f0 uti a spune cineva, cata rabdare fi chinurt a sritat, umbland. toate Iaea- forile cele de pe lang marc, qi fache- Sivse pricing de manure. multora ct iminunile “ce feed. "Dups aveca. land Intirile Ioeulor, sos la muntele ce #€ fumeste Stir, i locuind acolo sapte ani 4 proorocittuturor ile. moartea Ii, § ash va sivtgiIntra Aceast x, pomeniren singlor & mie tet muceic eat au suet muceiie Stin: Mulime de osmeni find 0 mie 9 tri ru) Hristos au ales a mul de sable Alcestia erau saga ecto patta pro- tectori, dintre cari prin poraned.impara- tease prins prea. sfantel Petru epis copul Alexandrenilor, ii se t4ia capul; iara dupa savaryivea ‘acestuia, protectorit cu toata casa lor crezdnd in’ Hristo, si martorisind.slogile acestora infocati' de dragostea li Hlristos, de sine s'au das ceatre imparatol Diocliian in Nicomid fmpreund ct femeile sf cu copii lor, marturisindu-se e& sunt crestini; i e- plectndu-se a se lepadi de Hristos, de ostagi cu sabie au fost taiati. Intru aceasth si sig ase mucenici cei din Frighig, de foc Say svar Stl: Gai gase Fright do tria ocutoi na su ingroat Cel ce Tura de tre pimatulu Fgh sunt Intra aceasté i, pomenives prea cuviosului plrintelut nostra Aprion, episcopulChiprl Stih: Aprioane gribest, duste oi te chiams Hist ‘ta pltirile mogteniit celei de sus iru aceasti zi, pomeniren, prea cuviosului telui nostra ‘Petry, earele s'a nevot In Monovate Slih: Nevainga con prea mare Petru sivargind. rea cinsttd cumin in ceruri primi Intra aceasté zi, sfintal mucenie Teopemt, sf cu urmag Tu Stih: yjtenzut Teopemt bine s'a nevot, Si impreund cu simodia Sa gi raspatsle pri- reqte insu Cu ale lor sfinte rogéciuni, Dosmne miluegte-ne sine mntueste pre noi, Amin Peasna -7, Ios Foran oom pron DD urmezceseut Dar caret a locuit intru fine, te-a ardtal prooroc, spuind cele viitoare. Drept aceea infeleple, mai'na- inte ai yestit celui ce erd si primeasci scaunul, pre cel mai intai sezdtor impodobit cu lumini dumnezeesti. Pre Partenie Arhiereul Lampsacului, pre luminatorul celne apus al Elespontului, pre cel ce a luminal fot paméntul cu lumini, sia risipit noaptea patimilor, celor cu multe du- reri, si-l sud’m cu tofii. Cilimil sporlseatdnnne’ maniul roada sa, prin rugi- ciunea fa prea minunate Par- fenie, si via cea seceloasi a facut struguri, asa prea marin- due Dumnezeu, cel ce sa prea slvit prin viefuirea ta. A Msctiowe A latu-te-ai Preacurata mai sfanta decét puterile cele de sus, c& ai intrupal pre Dum- nezeu, pre carele cetele celor fara de trup, cu fricé il prea slavese; cf roagitl pre dénsul pururea, si milueasca, pre cei ce te prea slavesc pre tine. alert reece Sicriul moastelor tale Luca, s’a aratat izvor de timaduiri, la carele tol cel ce alearga, se mantueste de toale patimile, fericindu-te pre tine, Cuvioase, siliudand pre Eristos Domnul, Cu semne prea _mari teamiril pre fine Domnul, Patinte, pre carele |-ai prea slavil tu prin ostenelele sihiistriei mai 'nainte, ci strigai: Bine este cuvantal Dumnezeul parinfilor nostri. Stet Tn viafa vestif, intru_minuni prea mare; si intru toate alte bunaitfi neaseminat te-ai ari- aflat rasplatire ostenelilor tale, imparatia lui Cee Manteieinarcctiiarcem teata.Nascdtoare de Dumnezeu Preacurat’, folositoarea _noa- str, celor ce cu credin{& nein- doit’, strigim fie: Bine este cuvanlal rodul pantecelui tu, ceea ce esti cu tolul far’ pri han’. 18 8, mos erpeallesl Poe mari rsplatiri ai pri- mit in ceruri pentru oste- nelile tale, marite Partenie, c& si ai luat mirire_nepremenité, invrednicindu-te de bucurie ne- incetala, Parinte. Stea neapus’ féicindu-te in vial; cu rasériturile dumne- zeeslilor tale fapte,ai apus du pre legea fir, si ai mers ciitre esas cea neinserald, lasan- dune nous Cuvioase razele minunilor tale cele negraite. tat Cuvioase. Pentru aceea ai | locuesti in lumin& neinserata, | Para de tncepere Tattl, Fiul si dumnezeescul Duh, sirdlu- cire de o imparafie, de un scaun se cunoasle, la cei ce cinslesc cu dreapti credin{a, si canta totdeauna impreuna cu celele ingerilor: Sfant, Sfant, Sfant. testo Cursjestem’_ prin mijloci- rea ta, Preacurala, de patimile spurcaciunii, care sunt asupra mea, si lumineazi rogu-ma, inima mea cea impaclatt de negurile dracilor, ca si te cesc, de Dumnezeu fericita, A Cano, mos oor loge iru junea a toaté boala gonesti, prea méarite parinte Luca fericite, pre leprosi vin decand, pre cei slabi.inférind, si pre slabanogi dezlegandu-i din legatura care ii finea, tama- duind pre ciungi, pre ologi si pre orbi, cari strig’ : Pre Dom- nul [iudafi-l, sil prea indlfafi intru tofi vecii. Aiftat-ai Cuvioase mirirea cea fara ostenealé, cici ai ferit multe osteneli si nevoin{e, privigherea, topirea trupului, infrénarea, pitimirea, zicerea la pamant, siloata alt chinuire a trupului,, pentru dragostea celui ce te-a cu careledimpreuna dansul. Roagé-te lui, si ne mai tuim tofi, cei ce cu’ credin|a si cu dragoste te laudam pre fine. Binecuvntim pre Tat rin multe feluri de osteneli ale bunatafilor ai intrat la im- pardfia_cerurilor, veselindu- acum Cuvioase in veci, si dulcindu-te totdeauna cu po- doabele Stépanului, impreuné cu ingerii canfi cantiri intreit sfinte. Pre Domnul léudafi-| fApturile, sil prea inalfafi intru oli ve Pre cel nedespérfit din sa- nurile_parintesti, nedesp&rjin- du-se de acolo, negrait I-ai na- scut Preacuralé, fai pita de barbat, fiind om desavarsit; pre carele roagi-l sa-mi dea putere, si biruesc pana in sfar- sit toati n&padirea cugetelor celor rele, si s& fac voia lui cea dumnezeiasc& in toate zilele, ca s& te mresc intru lofi vecii. Irmosut Si liudim, bine a cuvtntim Pentru legile parintesti, ,fe- aticifii fineri in Vavilon mai wnainte nevoie patimind, au »Scuipat porunca cea nebunea- sca a celui ce imparafia. Si simpreundndu-se cu focul cu care nu s'au ars, celui ce sta- neste, vrednicd cdntare i au ind, te veselesti cu. | ‘edintat: Pre Domnul ludafi-l i-l prea indlfali tn- slucrurile, “iru toli ve Pas eee ta sae S boborindute de trup pi rinte Partenie, te-ai tnvred. nicit a vedea frumusefile cele nevazute, fiind impodobit in fotul adevarat cu frumselea bu. naiafilor. Pentru aceasta te cin. stim, si curat te fericim. Ca un erin, ca un tranda- fir, ca un miros cu: bund mi. reazmi, fiind impodobit cu tot felul de bunatifi Parinte, tera sdlasluit Hristos aratat la cele de sus, c&ici ai pastorit cu cu- viinfi norodul lui, lerarhe Par. tenie. Sa saltim oamenii, si dan- fuim veselindu-ne, si adunim acum praznic_ sfant, canland lui Dumnezeu cu laudé, i fe- ricind astézi dupre vrednicie pre minunatul si marele pa- stor Partenie. Pomenirea ta astiizi lumi- nand inimile noastre, a stralu- citca un soare mare. Care pre cei ce os dina, mantueste-i de intunere- cul patimilor lerarhe side boale side scarbe, si de lot felul de primejdii. A Nascitoare umineazi-mi cu lumin’,ceeace esti de Dumnezeu da- ruila, ca pre unul ce zac in- tru intunerecul lenevirei celei rele, si nu voiu nici cum si pizese legile lui Dumnezeu, pentru ca si te fericese dupre dalorie, ca pre o folositoare a mea, Na eh si econ chin Qstenelele tale Parinle, si nevoinfele, ce om va putea sd le spue? Pentru care vrednic’ plala ai luat dela Dumnezeu, c& te-ai facut vas dumnezees- cului Duh, cuvios, drept, ade- varat si fara prihana, Prost la tire, fra viclenire si smerit, plin de milostivire catre sdraci, iubitor de streini, si iubitor de pustie, bland, lin, cuadevarat te-ai aratat Parinte. Pentru aceea fe-ai randuit im- preuna cu Avraam, cu lacov, si cu David. Que) petreceai intru lacasurile cele dorite, si fiind plin de frumuseje dumnezeea- sci, si indulcindu-le acum de florile raiului celui dumnezee: din destul, si veselindu-te pomenire pentru noi catre Dumnezeu prea fericite. Slava Ceca ce esti o fire tn trel ipostasuri, o fiinfai cu trei lu- mini, si o pulere nedesparfit’, Tatal, Fiul, Duhulsfant, o Dum. nezeire, manluesle pre cei ce cu credinfa te slivim, pre unul Dumnezeu in trei fefe. Tent a Iaipoaeliniclesetcunetten menesc faina ta, Nascdtoare de Dumnezeu Fecioar’, pururea Viudaté, ci mai ‘nainte de naslere fra biirbat ai luat in pantece, si dup& naslere air mas Fecioar’, si ai nascut pre Cuvéintul cel impreun’ vesnic cu Talal Irmosul Pre Dumnezeu al vedea »nu este cu putinfa oamenilor, »Spre carele nu cuteaza a ci: uta cetele ingeresti. [ard prin tine Preacurata, s’a ardtat oa- “menilor Cuvantul intrupat, pre carele slivindu-l cu ostile ce- “resti, pre tine te fericim*. Sv Reem eee ‘istorul cel prea mare iu- dat al Lampsacului, facatorul de minuni lerarhul Biserict lui Hristos, lauda Elespontului, si infarirea credinciosilor, s& se cinsteascé acum Partenie; c& acesta imblanzeste pre Dum- hezeu cu rug&ciuni pentru lume. ideas eae fin tinereje sihstrind, si Crucea ridicand, te-ai departatin pustie, Luca luminitorule al sihastrilor. Si cu tata infrana- rea supuind pre cel rau la cel mai bun, cuprinsule de Dum- nezeu, cat este prin putin’, te-ai apropiat de Treimea cea nea- propiati. $1 scum, & prazicui Cr sa plinesti randuiala ta cea nespusa, Doamne, la bise- ricd te-ai adus de Maica cea neispitits de barbat, si vazan- du-te b&trénul, striga: Acum slobozesti pre robul tau, Sta- | pane; ci ai venit Mantuitor lu- mii, lumina Taldlui, Hristosul meu. LA smiionvaa sani, pm A Pen date: Gun Bucma Preacurata $inevinovata Ee- cioara fiind pre Ziditorul si Stipanul, ca pre un prune in brafe, in biserica intra. Slin= Acum slobozesti pre robul tiu, Stipine upre-cuvantul th. Pyimeste 0 Simeoane, pre Domnul slavei, precum |i s’a yestit fie de Duhul slant; ca iala a venit. Stln: Lumind spre dessoperieh nesmurlo, Mi sav novos it um véizuré ochii mei fé- g&duinfa ta, unule bunule Dum- nezeule. Slobozeste-ma de- grab, pre mine robul tu, iubi- forule de oameni. ta Maica si cea ii inalla decat Biserica, la bi- serie a venil, araiténd lumii pre Facdtorul de lume, si Da- fatorul legii, pre carele si in brafe primindu-l batranul Si- meon, bucurandu-se a strigat: Acum slobozesti pre robul tau, ci vizuri ochii mei mantui- rea fa, Si cealaltd slujbi a Uteniei dupre randuiat #1 Otpustl Ae Aa a Ag ODD INTRU ACEASTA LUNA. INS ZILE Stintul fmarele mucenic Teodor Strata, $i sfantul prooroe Zaharia, La Doamoe stigatam, Stille pe 6 ale Mu- eenicului 3, gi ale Prooroculu 3 Stiirle Muceniculu gasul al Se. Podobie: Bucusi-te cdma. Hristo, cel ce ai bi jimasului, cuarma bunei credinfe, infarirea cre- dinciosilor, carele prin multe munci ai castigat cereasca im- pardfie a lui Dumnezeu Teo- dore. In care dinfuind, si cu impirfasirea indumnezeindu-te si luminandu-te cu curate im- siti, pomenesle pre cei ce cinst marifa pomenirea fa, si se inchin cu eredinfi icriului_ moastelor tale, Dincare celor ce cer, le izvordsti buna intarire si mare mila. Bucuriste sfinjite cap, cin- slit indlfarea purtitorilor de chinuri, podoaba Bisericii, sur- patorule al. vrajmasului, ‘cela ce esti numit cu numele dum: nezeestilor daruri,luminatorule carele Iuminezi cu. minunile, parlea cea de supt soare. Tur- hule cel mare, carele ai rimas neclatit, de loviturile nemisu- ratelor munci. Cela ce cu su- lifa rabdarii tale ai omorit pre balaurul, carele te-ai aralat foarte vilejeste, ca un ostasne- biruit; pre Flristos roag’-l, si dea sufletelor noasire mare mil’. Cu arma Crucii celei de vial purtatoare, sfardmare fa- cAnd idolilor, ispiti de batai ai suferif, si pre lemn fiind in- tins, sfasieri ai ribdat prea fe- ricite. De care fiind sdruncinal, si cu fclii ars, pe Cruce te-ai ridicat de dansii, cu sulife im- pungandu-te, si ochii orbin- du-fi, Pentru aceasta te fericim pre fine, cel ce bine ai patimil, si ceresti cununi ai dobandit Teodore. Pre Hristos roagé| s& dea sufletelor noastre mare mild, Alte Stiri le Proorocului, glasul a S-1en Podobie =" Ce v8 vom num vand viefuire infocmai cu | ingerii, impreun’ cu ingerii aratal vorbiai, descoperitorule de cele dumnezeesti,printr'in- sii luminéndusfi cugetul cel mai pre sus de minte, cu limurirea semnelor celor minunale, des- coperirea lainelor celor mari, mai’nainte spunerea prooro- ceased, cu innoire duhovni- ceascd; roagai-te si se mantu- iasc& sufletele noastre. Inger te-ai arital_piman- fesc, ci ai avul pre paémant ingeri ceresti vorbind cu tine; fcandu-le vizilor vederilor celor mai pre sus de lume; si sfesnic carele striluceste lu- mini infelegatoare; maslin, precum zicePsalmistul prea ro- dilor, carele pica credinciosilor grisime dumnezeeste Iuer’- foare; roaga-le si se man- uiasc’ sufletele noastre. Tndestulat fiind de indum- nezeirea ce: nadajduita, ca un prooroc prea adevaral al lui | Dumnezeu, si aratat umpla du-te de desfitarea cea vesnic’, si vazand slava cea negrailé, de Dumnezeu cuprinsule,roagé-te neincelat pentru noi cei ce le Tiudam pre fine, ca si se man- tuiascé suflelele’ noastre. ses Croat NéseMoare ld de va h post sicem Samo hist Sfmt,