Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Andrei Pleu
Comedii la porile orientului
Argument
Un afi care prezint colecia de carte comic Rsul lumii"
din portofoliul Humanitas, doi oameni legitimeaz n registru
ludic un proiect util pentru o naie mai bosumflat dect e
cazul. Unul este Gabriel Liiceanu. Are o figur dezabuzat, de
om cruia ideea unor cri menite s provoace zmbete sau
hohote i se pare dac nu frivol, n orice caz suspect. Cellalt
este Andrei Pleu, surprins n atitudinea sntoas a unui rs
fr precauii. Cei doi recomand un titlu Vorbe de duh de
Des MacHale care a avut succes nc din ziua lansrii pe
pia. Afiul a confiscat atenia publicului, crendu-i ns mici
necazuri identitare unuia dintre promotori. Aa se face c la
trgul de carte de la nceputul lui iunie 2005 un cititor febril sa prezentat la standul Humanitas i a cerut vehement Vorbe
de duh de Andrei Pleu, din colecia nelepciune i credin".
Informat despre ncurctur, cel vizat a rs la fel de
reconfortant ca pe afi. Moment n care am prins curaj i i-am
fcut propunerea.
L-am rugat, aadar, pe Andrei Pleu s accepte nchegarea
unei selecii pentru colecia Rsul lumii". O selecie care s
scoat la suprafa textele cele mai mustoase i mai amuzante
pe care le-a scris din 1990 ncoace. E adevrat c m-am pus,
cu acest prilej, n ipostaza unui gospodar de pe malul
Neajlovului somat s grdinreasc la Versailles. n acelai
timp, m-am gndit c ar fi pcat s ratm un spectacol
somptuos. Fiindc n fiecare cuvnt pus pe hrtie de Andrei
Pleu se ghicete talentul i n fiecare imagine se vdete harul.
Nu e nici o noutate aici: Andrei Pleu are calitatea rarisim de
a vorbi/scrie sclipitor despre orice. n plus, poate s-i
provoace rsul indiferent dac se ocup de o sticl de bor, un
3
Ce ar-i asta?
Zoologie
Lui Adam i s-a dat, n Rai, dreptul de a numi animalele i de
a le stpni. Dup izgonirea din Rai, lucrurile au luat o
ntorstur cu totul neconvenabil: animalitatea a nceput s
dea nume oamenilor i s-i stpneasc, pn-ntr-att nct,
de la sihatrii primelor veacuri cretine (care ncercau s-i
domesticeasc menajeria interioar) pn la fiziognomitii
Renaterii (care clasificau mutra semenilor dup afinitile ei
cu profilul diverselor slbticiuni cunoscute) i pn la
vocabularul etern al caricaturii i injuriei, zoologia a devenit,
ca s zicem aa, o parte nsemnat a antropologiei. Dar parc
niciodat i niciunde ca n Romnia contemporan n-a reuit
morfologia regnurilor inferioare s ias att de explicit i de
euforic la suprafa. A identifica pe strad, la televizor sau pe
scena politic specii diferite de animalitate nu mai este, n
aceste condiii, o operaiune ofensatoare, ci o modest oper
descriptiv. Iei not, pur i simplu, de ambian.
Mai nti, ai de nregistrat expresia sonor a animalitii.
Zgomotele strzii, ale mediilor audiovizuale, ale oricrei
aglomerri umane, s-au ndeprtat simitor de la stilistica
articulrii calme, a emisiei controlate raional. Auzi, la fiecare
pas i la orele cele mai neateptate, uierturi, rgete, mrieli,
chiote, groh-ieli, behituri, ciripeli, mormituri, croncneli,
scncete, ltrturi, gemete, horcieli, ipete acute i icnete
nfundate, rgieli, flatulene explozive, urlete, pe scurt, un fel
de balamuc asurzitor i toxic. Se vorbete rstit, monosilabic,
onomatopeic.
7
10
Trenul
Sptmna trecut am cltorit, de la Suceava la Bucureti,
cu trenul 1642. Tren accelerat, bilet de clasa nti. Recomand o
asemenea cltorie tuturor patrioilor romni scandalizai de
nedreptile istorice la care am fost supui de-a lungul
zbuciumatei noastre istorii. i celor care cred c dac nu vom
intra n NATO sau n UE va fi din cauza unui generalizat lobby
anti-romnesc. S pofteasc dumnealor s mearg cu trenul
prin Moldova. Cu trenul 1642, de pild. Experiena e
edificatoare i definitiv. De la bun nceput, te nelinitete
aspectul comatos al vagoanelor, fiina lor ubred i vetust. Pe
dinafar, au nfiarea unor compoziii hibride, viermnoase,
aduse pe ine dintr-un depozit de butaforie rutier. Pe
dinuntru, spectacolul alunec de la precar spre dizgraios.
Husele fotoliilor sunt rupte i pline de pete echivoce, ca de o
erupie purulent. Uile compartimentelor se nchid greu,
glisnd, rguit, pe jgheaburi distorsionate. Ferestrele sunt
adumbrite de un jeg arhaic, prin care cel mai frumos peisaj se
vede mocirlos, ncleiat, promiscuu. Cutia pentru gunoi de sub
fereastr are fundul spart, aa nct ceea ce arunci nuntru,
ntr-un gest de reflex civilitate, i cade pe picioare. Pe tavan,
n locul becurilor, se vd buchete de srm rsfirate, foste fire
electrice rmase n suspensie, ca nite gturi de (mini) dragon
decapitat. Chenarele sticlriei, mnerele, scrumierele de pe
coridor sunt toate acoperite de un praf geologic, solidificat
ireversibil. Mirosul general e suspect. Nu-i vine s atingi
nimic, nu-i vine s respiri, te rogi din rsputeri s nu fii
constrns la folosirea closetelor. Unii cltori, dintre obinuiii
traseului, spun c din cnd n cnd, de sub banchete, apar
oareci. Geamurile se deschid anevoie, iar odat deschise, nu
11
12
Omul nou
Mult vreme, cartierul dintre Piaa Victoriei i Lupoaic a
fost un cartier decorativ i panic. Se nscuse pe un teren
Parcul Bonaparte aflat la marginea oraului, aadar ntr-o
zon aerisit, nezgomotoas foarte atrgtoare pentru
burghezia prosper care i dorea case pitoreti i confortabile.
Comunismul n-a adus, n acest peisaj, dect decrepitudine i,
la captul dinspre Externe al strzii Paris, o linie mizer de
troleibuz, cu staie pe Louis Blanc. Cnd se strica ceva
pasagerii trebuiau s coboare i m-am trezit de multe ori cu
murmurul tenace dar fr efect al indignrii lor. Dup
revoluie, vecintatea cu cldirea Guvernului transformat,
brusc, zona ntr-o culis tulbure a politicii stradale.
Mitingurile, hoardele de mineri, dubele trupelor antitero au
devenit recuzita curent a strzilor cu nume sonore, de mari
capitale, din fostul Parc Bonaparte. Ele s-au contaminat de
rumoare agitatoric de atmosfera stadioanelor, a turnirurilor i
a luptelor de gheril. Ne-am deprins i cu asta; n plus,
lucrurile cel puin deocamdat s-au mai linitit. Pn nu
demult. Cci, dintr-odat, vacarmul revoluionar a fost nlocuit
de un vacarm de tip nou: vacarmul reformei, ntruchipat,
benign, de pletora micilor dughene i, mai puin benign, de
cte un local pretenios, n jurul cruia aglutineaz o clientel
pestri, cu limuzin i telefon mobil.
Am ghinionul s locuiesc peste drum de un asemenea
stabiliment. Se numete, sibilinic, Saga i, la nceput, avea
aerul unui experiment decent: ntr-o cas veche, cu grdin,
patronii preau doritori s recupereze modelul restaurantului
de cartier, aproape de centru i totui la osea, ospitalier i
discret. Lucrurile s-au degradat galopant: clientela seamn
13
15
Ce avem de spus
n Romnia se vorbete mult. Suntem un popor epic, liric,
dramatic, gata oricnd s practice confesiunea, lamentaia,
memorialistica i bancul. Conversaia e aproape un viciu,
pasiunea istorisirii are o lung tradiie. Strada e zgomotoas,
crciuma sau cafeneaua suprapopulate. Avem ziare multe,
posturi de televiziune nfloritoare, telefoane mobile pentru toate
buzunarele. Dar avem chiar attea lucruri de spus? Dac
facem o fie i frugal socoteal, vom constata c ntre
abundena discursului i consistena lui e o disproporie
stingheritoare. Emisia sonor compact mascheaz un enorm
vid de sens.
S dm mai nti deoparte formulistica, adic replica de
rutin a fiecrei zile: Bun ziua! (cu varianta mai nou: o zi
bun), La revedere!, Ce mai faci?, Bine, mulumesc! etc.
S scoatem din joc i uriaa cantitate de interjecii adjectivale
pe care o manevreaz, ca pe o nou limb, generaiile mai
tinere: CooU, Marf!, Super!, Trsnet! .a.m.d. Dincolo
de conotaia superlativ, aceste cuvinte nu spun nimic.
Super! poate fi i o femeie, i o biciclet, i o iahnie, i un
film, i o agreabil stare interioar. n generalitatea ei,
interjecia simplific lucrurile, se dispenseaz de a mai
comunica detalii. Nu te mai strduieti s fii ct de ct
descriptiv, s deosebeti ntre fermector, tulburtor,
surprinztor, provocator, incitant, copleitor sau mai
tiu eu cum. Spui Super! i ai scpat. S lsm la o parte, n
continuare, frazeologia de ntreinere, setul de expresii
curente, pe care le repetm somnambulic de cte ori se ivete
ocazia: Sntate s ne dea Dumnezeu, c restul nu conteaz!,
Dac a avea talent i a pune pe hrtie prin ce-am trecut, ar
16
18
Care-i problema?
Limbajul strzii, al politicienilor, al funcionarilor publici,
carevaszic limbajul nostru, al tuturor, a consacrat, de o bun
bucat de vreme, un soi de interogaie retoric avnd multipl
folosin, un soi de replic vid, neruinat, de natur s
nchid orice discuie nainte ca ea s nceap: Care-i
problema? Ieri ai spus una i acum spui alta! i? Care-i
problema? Ai ntrziat dou ore! Da! i care-i problema?
Ai fcut o declaraie mincinoas! Treaba mea! Care-i
problema? Exist i oarecari variaiuni: E vreo problem?,
sau i ce problem ai dumneata?, sau Care-i chestia?.
Ideea e c semnalarea unei nereguli, admonestarea legitim,
invocarea unei solicitri contrariate i, n genere, orice enun
inconfortabil sunt simple fandoseli, afectri prosteti, pretenii
burgheze.
Numai firile complicate i inteligenele mediocre vd peste
tot probleme. n realitate, lucrurile sunt simple i n perfect
ordine! Ce atta tapaj? De ce s ne formalizm degeaba? Care-i
problema? N-am neles! Te-ai trezit dumneata mai breaz dect
alii? Vezi-i, domnule, de treaba dumitale! Unde scrie c
trebuie s dau cuiva socoteal? Ia nu mai face pe deteptul! Ai
vreo problem? N-ai dect! Du-te i te plimb! Nu te mai bga
unde nu-i fierbe oala! Care-i problema? e replica aroganei
expeditive, a ndreptirii necondiionate, a poziiei de for. E
un tip de reacie care instituie arbitrarul, tupeul, impunitatea
sfruntat. Nu trebuie ndreptat nimic pentru c nu e nimic de
ndreptat, nu trebuie cutate soluii, pentru c nu exist nimic
de soluionat, nu trebuie amendat nimic pentru r totul e n
regul. Lumea e o grdini placid, fr asperiti i fr
accidente. Numai crcotaii, dumanii, elititii, intelectualii
19
20
Descriptio moldaviae
A trebuit s plimb prin ar un cupli de prieteni din
America. El, profesor de filologie clasic la Berkeley, ea,
muzician. El nscut n Anglia, la Manchester, ea nscut n
Olanda, dintr-o familie plin de parfumuri exotice: puin snge
indonezian, puin portughez, ceva ecouri armeneti, toate pe
fundalul cumun al rilor de Jos. Am urcat spre nordul
Moldovei, pn la Gura Humorului i Sucevia, i ne-am ntors
spre Bucureti pe la Bicaz i Lacul Rou, cobornd, apoi, pe
Valea Prahovei. Rezultatul a fost cel pe care contasem: locuri
minunate, oameni pitoreti, vinuri eficiente. Prietenii mei
rspunseser invitaiei mele amor, dar nu fr oarecari
aprehensiuni. Ezitaser din delicatee s m ntrebe dac nar fi bine s aduc de-acas ap potabil, medicaie antiholer
i cojocele antiglon. Ca mai toi strinii, vedeau n Romnia un
fel de Cellalt trm (Suntem la doi pai de Ucraina. Captul
lumii! nu ncetau ei s se mire, contemplnd harta.) tiau
lucruri teribile despre orfani, despre handicapai i despre
felurite ntmplri cu snge, de la Dracula pn la nounscuii bolnavi de SIDA. Cu un asemenea punct de plecare,
era inevitabil s se ajung la rectificare decent, ba chiar la
entuziasm: Stai, domnule, nu e chiar aa! Ba chiar putem
pentru ca s spunem c e cu totul altfel. Ce dealuri! Ce
mnstiri! Ce tochituri! Ce plachie! Uite bnci, uite Coca-Cola,
uite Mercedesuri! Evident, spectacolul global e nc foarte
pestri. oseaua romn are un ce inclasabil: birtul sordid
alterneaz cu snack-bar-ul nprasnic, crua atemporal cu
Daewoo, BMW-ul cu gsca ofuscat i gina neurastenic.
Dac reueti s nlocuieti closetele instituionale prin
poienie descentralizate i s nu iei seama la ceretorii
bronzai care se ain la poarta bisericilor, i pup parbrizul i
21
23
28
Cum votm
Campania electoral face parte n asemenea msur din
metabolismul democraiei, nct nimeni, la noi i aiurea, nu
mai st s reflecteze n chip genuin asupra procedurilor ei. Ca
toate lucrurile devenite obinuin, alegerile nu se mai percep
n spectaculoasa lor stranietate. Dar s ne gndim puin. Din
patru n patru ani, suntem invitai s ne alegem liber
conductorii. Nu conductori de parad, nu simple portrete de
aparat,
ci
administratori
eficieni,
care
s
rezolve
nerezolvabilul, s in n funciune mecanismele vitale ale rii.
Care ar trebui s fie criteriile noastre? Cum alegem un bun
instalator, un profesor bun, sau un bun medic? De regul,
ntrebm n dreapta i n stnga, ne interesm de isprvile lor
profesionale, de renume, de calitatea lor meteugreasc. Nu
inem cont nici de nfiare, nici de oratorie, nici de interese
exterioare propriului nostru interes. Exist, evident, meseriai
care i fac reclam cu mai mult sau mai puin abilitate, dar
nici unul nu se poate ntreine pe termen lung, dac nu-i
confirm, de fiecare dat, dexteritile. Ceea ce decide e, n
ultim instan, competena, clientela satisfcut, succesul de
pia.
Dar cum procedm cnd e vorba s alegem elita
administraiei naionale? Nu procedm n nici un fel. Nu
ntreprindem investigaii responsabile, nu comparm grade de
pricepere, nu cerem scrisori de recomandare. Ne uitm, pur i
simplu, la televizor, citim ziarele i cscm gura pe strad
dinaintea afielor electorale. Candidaii, la rndul lor, se
strduiesc s ne devin simpatici. Ei etaleaz, carnavalesc, o
veselie inexplicabil, cu muzici mobilizatoare, sloganuri
victorioase, aplauze, baloane, jocuri de artificii i bancuri
29
31
Onomastic
M-am abinut ct am putut. tiu c nu se cade s iei n
deert numele oamenilor. tiu c nimeni nu e rspunztor de
numele lui i c, pe de alt parte, numele fiecruia ine de fibra
intim, inviolabil, a persoanei. Dar sunt ispitit, dincolo de
rezervele mele de cuminenie, s scap hurile, s explodez
benign, aproape candid, dinaintea spectacolului onomastic al
patriei, plin de sens, de soart i de haz. n definitiv, vorbim
prea apsat despre chinina tranziiei. Ea are, deopotriv, sare,
piper i tot soiul de prafuri ilariante. S ne cerem scuze. i s
rdem. Fr rutate, fr orgoliu, dar ateni la umorul
vremurilor i al patronilor lor nevzuI. ndrtul cte unui
nume, simi, luminoas, gluma unui nger.
nainte de '89, n cataloagele puterii se puteau citi nume
fabuloase. Mai buni sau mai ri, o seam de reprezentani ai
nomenclaturii preau exponeni ai aceluiai trib, camuflai sub
porecle subversive: Pacoste, Pungan, Cioar, Gdea, Burtic,
Pan, Pan, Giosan, Cocrl, Cenue, Cltici, Plei etc. Pe
acest fundal, cuplul primei guvernri postrevoluionare
(Iliescu-Roman) avea iradierea igienic a unei sntoase
banaliti. (Notez, n treact, c aceste dou nume apruser n
landem, ca ntr-o glumea premoniie, pe coperta unui
dicionar romn-german din anii '70.) Imediat dup revoluie,
onomastica oficial a traversat un episod mai curnd cenuiu,
simetric, ca simptom, cu dispariia bancurilor. mi amintesc
doar c doi din experii finaniti ai cabinetului se numeau
Vcroiu i Boulean. Cel dinti a devenit prim-ministru i
lucrurile s-au mai colorat. E o fatalitate htr, n vremuri de
austeritate alimentar, s stai, civa ani, sub administraia
unor tehnocrai numii Vcroiu i Ciorbea i predestinai,
32
34
37
41
Meteo i camera de rs
Cnd nu abuzeaz de nscenri sadice, emisiunea Camera
de rs m amuz. E o prob ncurajatoare c umanitatea e
nc vesel, vag bezmetic, infantil. i c e bine, din cnd n
cnd (nu prea rar), s rzi ca prostul. Exist ns o
prezentatoare care nu te las sub nici un chip s te prosteti.
Vrea s-i explice de ce rzi, s te pregteasc s rzi, s-i
ofere ansa de a rde inteligent. Spune istorioare, face glumie,
se copilrete, se alint, e drgla i sprinar ca o felin la
pubertate. Hruit, excedat de locvacitatea roz a fetei, preferi
s renuni dect s digeri, odat cu micul episod filmat,
puzderia de fie adiacente. Criza de statut a prezentatorului, a
moderatorului n genere, e, de altfel, n televiziunile noastre, o
boal cronic. Personajul care ar trebui s fie un intermediar
nelept i laconic, o prezen discret, menita s-i pun n
valoare invitaii sau tema de care se ocup, alege s se pun n
valoare pe sine, s domine, pletoric, scena, s foloseasc orice
prilej pentru a-i exhiba opiniile proprii, hazul propriu,
fineurile sale de biat detept (sau de fat deteapt).
Prezentatorul e ironic, expert, nvluit n nimbul victorios al
stpnului. Eti la el acas, eti un simplu figurant n marele
lui spectacol. Magnanim, el i d cte ceva din preaplinul
personalitii sale, te las s te bucuri, timid, de compania
preioas a unei vedete.
Stilistica sltrea a camerei de rs e, prin urmare,
simptomul unei mentaliti difuze: prezentatorul nu prezint,
ci se reprezint pe sine, moderatorul nu modereaz, ci i
dsclete interlocutorii, i pune la ncercare i, la o adic, i
terorizeaz. Pe de alt parte, bclia, poanta, un fel de veselie
factice sunt de rigoare. Televizorul trebuie s fie, fr
42
45
nvmnt politic
mi pare ru c n-am vzut dect ultima parte a emisiunii
de luni seara, moderat de Vartan Arachelian pe programul doi
al Televiziunii naionale. Am aflat ns i aa destule lucruri
nemaipomenite, rostite cu glas mare de oameni nemaipomenii.
Nemaipomenit este, n primul rnd, moderatorul nsui.
Traiectoria lui ideologic dei frecvent n neleapta ar
romneasc nu nceteaz s m umple de o inconfortabil
admiraiune: rareori am vzut un om att de simplu, capabil
de ntruchipri att de diverse. Cndva a fost un gazetar
euforic la Tnrul leninist. Se spune c n preziua revoluiei
avea pregtit un reportaj demascator despre huliganii de la
Timioara, reportaj de care nu ne-a scutit dect viteza de
desfurare a evenimentelor. ntre timp, omul se specializase n
intervenii vigilente prin paginile gazetelor centrale. Mi-aduc
aminte c la apariia lui Heidegger n limba romn, domnul
Arachelian s-a ntristat. Gabriel Liiceanu declarase ntr-un
interviu c o limb care poate aduce n spaiul ei delicateurile
heideggeriene trece un greu examen de excelen. Cum aa?
a tresrit domnul Arachelian (ntr-un articol din Scnteia),
sufocat de patriotism: are nevoie limba strmoeasc (dacoarmean?) de asemenea confirmri? Examenul nu l are de
trecut limba romn, ci Heidegger! O dovad irefutabil c e
greu de ales ntre minoritarul antinaional i cel
hipernaional, mai catolic dect papa, mai majoritar ca
majoritarii, mai romn dect el nsui. Dup revoluie, domnul
Arachelian a devenit brusc o stea a Opoziiei, un erou al
tuturor baricadelor, o victim. A reuit s ne prosteasc pe toi
cu privirea lui grea, de om necjit i viteaz. S-a gsit chiar un
nrva cabaretist mioritic, scuturat i el, dintr-odat, de
46
49
Invazia derizoriului
Ultimul miting din Piaa Victoriei a oferit trectorilor cteva
picante scene de gen. Aa, de pild, la un moment dat, pe o
pajite lturalnic, grupuri pestrie de demonstrani
fraternizau cu reprezentani ai forelor de ordine n jurul unor
sticle cu virtui euforizante. Convivii intonau viguros C-aa
beu oamenii buni!, lsnd la o parte, pentru un timp,
strigturile revendicative i sudlmile antiguvernamentale. Era
cald i era consens. n asemenea momente, mitingul cpta
ceva de serbare popular: semna cu defilrile de 1 Mai din
anii '60, cnd manifestanii rscumprau plictiseala unui mar
prin cldur oferindu-i o halt final cu bere, crenvurti i
Eugenia. Iat, mi-am spus, am mai inventat ceva: protestul
cordial, mitingul de omenie, nemulumirea cu fa uman. n
definitiv, faptul c lucrurile se desfurau astfel nu putea dect
s m bucure: a trecut vremea cnd demonstranii se
comportau amenintor, necontrolat, brutal; ne-am civilizat,
am intrat, ct de ct, n Europa. i totui, dincolo de beneficiul
civilizaiei, stilistica noului tip de miting aducea o not n plus,
specific i oarecum dezamgitoare: banalizarea, alunecarea
imperceptibil spre derizoriu. Civilizarea nu se fcea cum ar fi
fost cazul - n sensul unui spor de sobrietate. Ceea ce se
obinea era mai curnd o toropeal pitoreasc, o bun
dispoziie de iarmaroc.
Alt caz: o emisiune televizat despre Securitate,
informatori, dosare secrete etc. Cineva aduce vorba despre
scandalul Berevoieti. Urmeaz un interviu cu Petre Mihai
Bcanu, care declar, cu zmbetul lui ugub, c s-a dat prea
mult importan scandalului cu pricina: n fond, documentele
dezgropate la Berevoieti nu conineau nimic semnificativ.
50
53
Patriotismul colar
n materie de patriotism, nu exist pe bncile nici unei coli
elevi buni i elevi proti. Pn i corijenii la istorie triesc
istorisirea trecutului naional cu patosul inocent cu care orice
copil reacioneaz la legend. Cine n-a plit nc din cursul
primar auzind despre sinuciderea Iui Decebal? Cine n-a trit
momente de identificare pioas cu ndrznelile de Ft-Frumos
ale lui Mihai Viteazul (detestndu-i, firete, pe felonii si
asasini), cine n-a urmrit cu o candoare partizan luptele
dintre ai notri i cotropitori, isprvile lui tefan cel Mare
(cu drama Rzboienilor), iscusina militar i politic a lui
Mircea cel Btrn (de sfatul cruia n-au ascultat otirile
apusene adunate la Nicopole), cine, n sfrit, poate pretinde
c, n fibra Iui intim, nu subzist nc, mustind de
emotivitate, Pe o stnc neagr., De din vale de Rovine,
Plecat-am nou din Vaslui., Ce-i doresc eu ie, dulce
Romnie... i attea alte sintagme inimoase, n care Posada,
Rovine, Pene Curcanul, Plevna, Mreti, polonii, muscalii,
nemii i turcii, mai ales turcii, stau laolalt, gata s refac
oricnd, la cel mai mic semn al memoriei, tabloul vivant al
gloriei autohtone. n acest univers ne-am format cu toii i n
universuri de acelai tip se formeaz toi copiii lumii. Pn la o
anumit vrst, totul e bine. Vine ns o vreme n care a
rmne blocat la acest nivel al iubirii de ar e totuna cu a dori
s te joci pn la adnci btrnei de-a uliii i porumbeii. Vine
o vreme cnd emotivitii copilreti trebuie s i se adauge
sentimentul matur, cultura temeinic, dragostea de adevr.
ncet-ncet, descoperi n Eminescu pagini mai puin festive i
mai puin complezente dect cele din Ce-i doresc eu ie...
Descoperi, de pild, n publicistica lui un text ca acesta: Dar
domnilor! Mi-e ruine s fiu romn! Dar ce fel de romn?
54
56
s-a putut ncredina un rol pentru care nici el, nici urmaii lui,
nici urmaii urmailor lui nu au cum s livreze stofa cuvenit?
Multe i melancolice lucruri se pot spune nc despre
Televiziunea noastr. Ea are toate motivele s fie ngrijorat de
concurena noilor posturi independente: n-ar fi exclus ca,
destul de curnd, s o vedem ieind din curs, pentru a ajunge
o instituie desuet, cu iradiere strict confidenial. i totui,
nu toate ansele sunt pierdute. Cu un consiliu de administraie
din care ar urma s fac parte Lucian Pintilie, Gabriel
Liiceanu, Octavian Paler i N. C. Munteanu adic cei propui
de sindicatele Televiziunii lucrurile s-ar putea ndrepta.
Numai c pe cei patru candidai i ateapt audierile
parlamentare. Cu alte cuvinte, atrn nielu de domnul
Adrian Punescu ca totul s mearg bine. De cine? De Adrian
Punescu? Da. Cum adic? Lucian Pintilie i Gabriel Liiceanu,
Octavian Paler i N. C. Munteanu depind, au ajuns s depind
de judecata lui Adrian Punescu? Da. De judecata lui Adrian
Punescu. E o glum? La nici cinci ani de la revoluie, poetul
de curte al dictatorului rsturnat, judecat i mpucat, decide
asupra Televiziunii naionale? Nu, nu e o glum. E o victorie a
democraiei, a socialismului, a sufragiului, a plebicistului, a
naiei noastre mndre, care nu nelege s renune la faliii ei!
O, geniu al venitorelui Rrromaniei! Cnd oare vom putea tri
sub aripa ta fr s murim de rs n fiecare clip?
Dilema, nr. 86, 2-8 septembrie 1994
60
Tutuiala
Tutuiala e la mod. E semnul cordialitii de gac, al
democraiei victorioase, al sociabilitii americane. De vreme
ce you e i tu, i dumneavoastr, e musai s profitm i s
ne tutuim. Dovedim astfel c suntem branai, actuali,
globalizai. Nu avem prejudeci, nu umblm cu discriminri i
cu fasoane. Ne tutuim. Suntem de-o teap. Prieteni. Ne-am
nscut ieri. E perfect normal ca un reporter de televiziune s
mearg cu microfonul pe strad i s-i tutuiasc pe trectorii
cu care vrea s stea de vorb, dei i vede pentru prima oar. E
normal ca profesorul universitar s-i tutuiasc studenii. E
normal ca politicianul furios s-i ia adversarii la per tu. E
normal ca pe plaj, la discotec, la emisiunile de divertisment,
toat lumea s tutuiasc pe toat lumea. n aceste condiii, a
folosi brusc apelativul dumneavoastr devine injurios.
Dumneavoastr se spune numai n bclie, numai cnd vrei
s-i exprimi antipatia, nencrederea, dispreul. Normal e
doar tutuiala. Dar i ea are, de fapt, subterane complexe.
Exist tutuiala macho, a masculului bos fa de fetie fragede
sau demimondene interlope. (mi amintesc de modul
inadmisibil n care dl Radu Moraru o tutuia pe invitata sa
Cicciolina, ca i cum ar fi agat-o dup col.) Exist tutuiala
de platou, prin care moderatorul-satrap sau moderatorulvedet i etaleaz autoritatea, tutuiala poliieneasc, a
agentului de circulaie care te trage de urechi, tutuiala prin
care eful i domin subalternii, tutuiala rutier cu care se
ncondeiaz reciproc oferii isterici, tutuiala uzurpatoare, prin
care naturile subalterne vor s se insinueze n lumea bun (dl
Emil Constantinescu spunndu-i Vclav lui Havel), tutuiala
rzboinic (boule), ironic-protectoare (drgu.,.) sau
tovreasc (mi drag). De la obrznicie la nesimire, de la
61
62
Meseria de demnitar
Cnd vezi cum se distribuie, pe scena politic, portofoliile de
ministru sau candidaturile pentru primrii, te ntrebi,
inevitabil, cu ce criterii se lucreaz i ce trebuie s tie, n
definitiv, un demnitar. Pentru observatorul destins i distant,
realitatea ofer rspunsuri multiple. Candidatul trebuie, mai
nti, s fie bine vzut n partid. S fie un sponsor generos, un
om de ncredere, un soldat disciplinat. Tandru cu efii,
serviabil, biat detept. Pe urm, vin la rnd cteva caliti
standard, cu nume consacrate de mult n analele muncii
politice: bun organizator (n genere, e vorba de talentul de a
pregti temeinic edine sau chefuri i de a garanta, printr-o
mic teroare, executarea ordinelor care vin de sus), expert n
munca cu oamenii (adic sentimental, ipocrit, de comitet),
om de aciune (uor decerebrat, fr fasoane intelectuale,
devotat cauzei).
Un atu esenial sunt relaiile. Nu doar cu cei de la vrf, ci cu
o sumedenie de reele colaterale, construite prin complicitate,
rudenie, afinitate somatic, ideologic i financiar. Pe acest
fundal, cariera public e fie o investiie abil, fie o rsplat, fie,
pur i simplu, un hatr. E, firete, minunat cnd candidatul
are i toxine mari i mici oarecari caliti personale:
popularitate
(statistic),
populism
(sincer),
papagal.
Capacitatea de a clmpni incontinent fr s spui nimic, o
ntng siguran de sine, privirea cordial i ncreztoare
spre viitor sunt caliti indispensabile. Mai e nevoie i de o
zemoas retoric idealist. E musai s invoci patria (cu
ghinioanele ei istorice), otirea (cu vitejiile ei strvechi) i pe
Dumnezeu (cu irepresibila lui simpatie pentru meleagurile
noastre). Virtui anexe: arta de a promite, uurina de a mini,
neruinarea vesel. O suveran i tonic nesimire te calific,
63
65
Cartelul patrioilor
Patrioi, retori i lichele
Citatul din Caragiale st asupra noastr ca o fatalitate, ca o
insomnie. Orice pim, orice spunem, orice gndim n spaiul
politic i social al Romniei de azi se regsete gata pit, gata
spus, gata gndit n textele magistrului. Pe unele le tiam, dar
le uitaserm, pe altele le descoperim uimii, rsfoind ediia
Zarifopol sau formidabila antologie editat acum doi ani, la
Humanitas, de Dan C. Mihilescu. Pe altele, n sfrit, le tiam
fr s le bnuim perfida actualitate. Ne aflm dinaintea unui
caz tipic n care opera e mai ampl dect realul. Realul se
mic lent spre orizontul operei, fr s-1 ating, adeverind,
etap cu etap, intuiiile ei inepuizabile. Evident, plcerea de a
asista la acest spectacol e dureroas, ca aceea invocat de
Socrate la nceputul lui Phaidon. Dar nimic nu e mai formativ
dect aceast dureroas plcere. Am avea enorm de ctigat
dac, mcar un an-doi, am mpnzi coridoarele i ncperile
preediniei, ale parlamentului, ale guvernului i opoziiei, ale
strzilor i pieelor, cu pasaje din Caragiale i dac, pentru a
intra ntr-un partid, n orice partid, ar trebui s trecem, mai
nti, un examen de caragialeolo-gie. Iat, spre ilustrare, unul
dintre textele cele mai utile: Cnd ar fi s dau vreo pova
unui tnr romn, iat pe care i-a da-o: Tinere, s-i fie patria
scump i sfnt ca i mama ta! S-o iubeti i s-o respectezi
din adncul sufletului tu! De dragostea i de respectul tu
pentru ea s nu faci vreodat reclam i parad. Ba, ai dreptul
i datoria s urti, s loveti, s sfrmi pe acei frai ai ti
ticloi, care, n loc s-o iubeasc i s-o respecteze ca pe o
mam cuminte, onest i sever, o curteaz, o mgulesc i o
66
69
70
85
Omul nepotrivit
Ori de cte ori m ntlnesc, n ultima vreme, cu oameni de
la Radio, aflu orori. Dou lucruri m frapeaz, cnd i ascult:
mai nti unanimitatea opiniilor, apoi senzaia c cei care Ie
formuleaz se feresc s fie identificai. Toi spun c n instituia
lor se petrec lucruri aiuritoare, dar aproape toi prefer s-i
pstreze anonimatul i s se resemneze ca dinaintea unei
catastrofe naturale. Credeam c romnilor le-a disprut, n cei
cincisprezece ani de (tatonant) democraie, frica de represalii
i c exprimarea nemulumirii fa de felurite carene
instituionale a devenit un reflex firesc. Ei bine, la Radio
lucrurile nu stau aa. ntreprinderea e condus n aa fel nct
cine mic n front risc imprevizibile msuri disciplinare.
Oamenii au renvat s se team i s protesteze pe furi.
eful are de ce s fie mndru. Cu cteva manevre simple, el a
reuit s anuleze unul dintre efectele eseniale ale revoluiei din
decembrie: curajul civic. Mirarea i tristeea se amplific n
momentul n care ai dinainte portretul marelui tartor. Cci el
nu seamn a satrap sangvinar, n-are semnalmentele fiarei
dezlnuite, nu url apocaliptic i nu scoate foc pe nri. E, mai
curnd, un caraghios. Biat gigea, din categoria Nae Girimea,
zmbre i ntng, inconsistent ca o idee fix, ncremenit
ntr-o juvenilitate tomnatic, pe scurt, genul de om pe care nu-l
iei n seam dac nu i-l bag pe gt strategia
guvernamental. Ceva nu e n regul cu flerul conductorilor
notri: le plac ciudeniile. Dac pui alturi portretele
instrumentelor lor preferate, dai peste o galerie de nzbtii: de
la cefe inexpugnabile pn la mustcioare hoae, de la vorbitori
de psreasc pn la plevuc mltinoas de cabinet. Aa
i domnul euleanu: ce merite l-or fi recomandat pentru nalta
86
88
95
99
Independentul romn
n tradiia Romniei modeme, un brbat adevrat, adic un
ins copt s se arunce n lupta conjugal i parlamentar, e,
nainte de orice, un brbat independent. Adic un brbat pe
picioarele lui, cu venituri autonome, cu idei proprii, cu situaie.
A fi independent e o virtute civic. Ziarele se mndresc a fi
independente, iar membrii de partid mai actrii declar,
uneori, cu pana, c neleg s-i pstreze o anumit
independen de gndire. Justiia vrea i ea s fie
independent (dar nu poate), iar la nivel de ar independena
e un ideal de veacuri, un vis strmoesc. Pe vremuri, idealul
acesta se chema neatrnare, ceea ce ar lsa s se neleag c
independena e un soi de levitaie, un fel de a pluti, dezlegat de
orice ataamente i angajamente constrngtoare.
Independena e, din acest punct de vedere, expresia deplinei
liberti, refuzul de a admite alt autoritate n afara celei
proprii.
Cu un asemenea portret, independena e un foarte eficient
ornament retoric. Caavencu e prezidentul grupului
independent, un brbat independent, activ n Comitetul
grupului independent, adic al grupului tnr, inteligent,
independent (i impertinent adaug cu nduf Farfuridi,
pentru care cartelul patrioilor independena e trdare i
nifilism). Dar i Tiptescu e, cel puin pentru Trahanache,
un om endepandent, calitate apreciat, de altfel, i de
independenta Joiica. Odat ce s-a consfinit ca merit,
independena e pus la treab: virtutea civic se orienteaz
pragmatic. Cu ce se ocup, dup eterna doctrin Trahanache,
un brbat independent? Face servicii partidului, judeului,
rii... i mie, ca amic.... Prin urmare, independentul romn e
100
102
108
Boborul
n Romnia, poate i n alte ri, ministeriatul e un oficiu
mistic. Nu conteaz domeniul de resort, nu conteaz conturul
omenesc al ministrului. Conteaz postura de ministru, faptul
de a fi branat la releul puterii. Ministrul tie (ceea ce muritorii
de rnd nu tiu), ministrul poate (orice, numai s vrea),
ministrul e, n general, altfel. Lui i numai lui poi s-i ceri
soluii, subvenii, miracole: un loc de munc pentru nepoat,
un post n strintate, o cas n centru, treizeci de metri de
srma ghimpat pentru gospodria de la ar, un camion, o
burs, o linie telefonic, un paaport, un loc de veci, bani
pentru o biseric, pentru o revist, pentru bilete de avion.
Ministrul e o surs inepuizabil de beneficii, un distribuitor
naional de hatruri: tat, bade, nene, na, ef. Te duci la el ca
la oracol: la el, nu la adjuncii lui, la vreun prpdit de director
general, la vreun simplu director pgubos sau hai s fim
serioi! la vreun ef de birou. Dac nu ajungi la ministru, mai
bine te lai pguba. Chiar dup ce a ncetat s fie ministru,
ministrul tot ministru rmne, adic tot la putere, omul lor,
centrul unui ghem de relaii. Dai-mi i mie o audien! mi
spunea cineva, deunzi, la pia. Pi, nu mai sunt ministru,
nu mai dau audiene. Ei, lsai, undeva tot suntei. Am o
problem cu cartea de munc a lui fi'miu. Am o problem e
ceea ce-i spui unui ministru n loc de bun ziua. i i-o spui
oriunde l ntlneti. Colocvial, fr false timiditi, democrat
nnscut, romnul te recunoate i te abordeaz pretutindeni:
printre tarabe, pe plaj, la restaurant, la cinema i, mai ales,
pe strad: are o problem. Dumnezeu i te-a scos n cale, s nu
zici c nu poi, tiu c poi, trebuie s poi.
109
Un tip de petent e cel care nu-i cere nimic. Mai exact, cel
care nu-i cere dect s-1 ajui s dea: s dea ceva din
priceperea, din experiena, din prisosurile sale. Are idei i
nimeni nu le ascult. A fcut descoperiri de care nimeni nu
vrea s profite. E destul s ntinzi mna pentru a lua ceea ce i
se ofer (aproape) dezinteresat, ntr-un gest de patriotism lucid:
Domnule Ministru,
Subsemnatul G N. Fiul lui natural (sic!) i Floarea (...)
Am onoarea de a v aduce la cunotiina urmtoarele: sunt
deintorul parolelor i a cifrurilor pe propria-mi memorie a
conturilor lui A. HATLER, dinFRANKFURT, contul principal i
mare este: GROSSES HAUPTSIEGEL DES KURFURSTEN
AUGUST VON SACHSEN.
Contul principal i mare l-am decodificat prin metoda
chinezeasc. Rog a fi luate msuri legale ca eu s intru n
posesia valorilor depuse de naziti n bncile din FRANKFURT,
s narmez NATO, n special armatele: GERMANIEI i
ROMNIEI, i astfel ROMNIA va intra n NATO fr
impedimente.
Singura persoan inteligent care poate s rezolve aceste
probleme de importan vital sunt doar eu, prin intermediu
dumneavoastr.
Un altul a gsit modalitatea cea mai la ndemn (i cea
mai corect politic) de a rezolva problema srciei
vestimentare (mai ales la femei) i a copiilor orfani. n
septembrie 1999, el scrie, de undeva din Florida, d-lui
Ministru de Externe Plea: Ca preedinte al P.C.R. propun
desfiinarea tuturor ambasadelor, consulatelor i tot soiul de
organizaii ale Romniei de peste hotare!... Cu banii ce se scurg
spre aceti indivizi (dubioi!) s-ar putea mbrca multe femei pe
care le-am vzut jerpelit mbrcate n perioada de peste opt
luni de zile ct am stat n Romnia n 1995!... Nu avem nevoie
de o astfel de motenire a vechiului tip de comunism!... Ci
111
V mulumesc anticipat.
Domnul Ministru de Externe al Ministerului de Externe.
Bucureti.
3. Poporul mnios i suveran
Dup stilul cooperativ-pragmatic al iscusiilor i dup
nduful nlcrimat al martirului din Istanbul, simi nevoia
anvergurii wagneriene, a virilitii drastice. Calea cea mai
direct spre mplinirea acestei nevoi este deschiderea dosarului
Kosovo. Toat fala istoric a neamului s-a manifestat dezlnuit
n primvara lui 1999, n jurul crizei srbeti.
Zgazurile tradiionalei noastre cuminenii s-au nruit,
cuvintele n-au mai avut rbdare. Boborul a nlat capul i a
zis: Acesta este mesajul poporului Romn pentru tine,
banditule i criminalule al poporului Romn. (Tanibalul
monstru de Andrei Pleu marele trdtor al Poporului Romn,
de cnd s-a nscut acest criminal)
Banditului i se adreseaz ntreg poporul Romn n calitate
de ministru de externe al rii Romneti i l ntrebm pe
acest mizerabil pe cine PIZDA mtii reprezini tu mi
criminalule azi? Pe Romni n nici un caz nu, fiindc eti
cunoscut de toi cetenii acestei ri ca cel mai mare criminal
al naiunii noastre. Noi te cunoatem din 1990-1993 cnd ai
fost ministru la Cultur cnd ai furat i ai trdat tot ce putut
face ru acestei ri Romneti. Te ntrebm, banditule cum
poi justifica afirmaiile, criminale pe care le faci zilnic la
televiziune, cra noastr s fie deacord cu actele samavolnice-criminale comise de America, Anglia, Frana, Germania
Italia asupra poporului frate iugoslav?
Bandit trdtor al rii Romne, care nu ai ce cuta pe acest
post criminalule fiindc tu nu ai reprezentat nici-o dat
interesele poporului nostru decnd te-a ccat mata scrb
ordinar, fiindc tu nu ai chip de om, ci eti un monstru odios
113
frecvent peedinte, pieteni, pizonier, pezent i nu ne vom peda) nu trebuie sase cread stpnul lumii, aa c noi,
voluntarii romni din Iugoslavia, nu v-om lsa n via nici un
pizonier american, s dovedim c Romnia nu tremur n faa
Americii... (Reamintim cititorului c respectm ntocmai
deprinderile ortografice ale celor citai.) Moldoveanul nostru
trece la aciune. Odioii Constantinescu, Babiuc i Pleu (care
apus Romnia n cele mai nefavorabile lumini) sunt invitai n
treang, iar el, mpreun cu ali reprezentani ai poporului,
pleac la lupt n Iugoslavia: ... v-om forma un batalion
romnesc, ce v-om purta nsemnele Romniei, adic pe
uniform, v-afi scris att pe piept ct i pe spate Romnia
cu banderola tricolorului pe mneca, ct i drapelul tricolor al
Romniei. Eroismul fr martiraj e, ns, pierdere de vreme.
De aceea, pentru cazul n care varianta armata nu iese, se
pregtete un scenariu de rezerv, nu mai puin glorios: Nu vom peda paapoartele deoarece le-am pltit i sunt
proprietatea noastr, iar dac ne ve-i nchide graniele, le vom
trece n clandestinitate, iar uniformele ce ni le-am fcut, ne vor
fi aduse de o nav fluvial pe Dunre.
Eu, oricum nu mi voi divulga colegii cu care ne v-om nrola
n batalionul romn din Iugoslavia, chiar de voi fi arestat i
anchetat. De la mine, mai mult de ceea ce am declarat aici, nici
un organ de anchet, nu va putea afla mai multe.
S-ar zice, dup asemenea texte, c romnul e tenebros,
rzboinic, pasionat de manevre underground. Dar ar nsemna
s trecem sub tcere abisurile lui sufleteti, firea iubitoare,
ochii alunecoi i inima zburdalnic. Un lucrtor la negru din
Spania mi povestete, cu oarecare timiditate, cum s-a
ndrgostit de o prezentatoare a televiziunii madrilene. i d
seama c mi cere cam mult, dar conteaz pe nelegerea mea:
n-a putea s-i fac rost de adresa femeii, s mijlocesc pe ci
diplomatice o ntlnire, s pun o vorb bun?
117
124
131
138
Geopolitic i pri
1. Geopolitic
O nevroz tradiional a politicii externe romneti s-ar
putea numi sindromul de neapartenen. Curnd dup ce am
ptruns n arcanele ministerului de resort, am neles c
diplomaii notri se mpart n dou: cei care admit c Romnia
ine de sud-estul Europei (n spe de Balcani) i cei care cred
c Romnia ine de Europa Central. Balcanizanii se complac
n pitorescul autohton, vor s schimbe porecla n renume i
insinueaz c misiunea noastr istoric este aceea de lideri
regionali. Ideea european s-a nscut n Balcani, iar ideea
balcanic a cptat luciu parizian la Bucureti. Ceilali
socotesc, dimpotriv, c strategic i patriotic e s ne amplasm
mai spre vest. Nu eti n locul n care eti, ci n locul la care
aspiri. Geografia real devine, astfel, ct se poate de relativ.
Fiecare ar poate visa, concupiscent, la orice parcel
convenabil a globului. Poi s trieti n Bielorusia i s te
simi australian, poi nu fr oarecare ndreptire, de altfel
s fii ungur, dar s te declari baltic, prin simpatie cu Finlanda.
Nu suntem singurii atini de asemenea obsesii migratorii.
Central-europenii prefer i ei, uneori, s fie scutii de
ambiguitatea poziiei lor spaiale (la est de Germania i la vest
de Rusia) i s treac pur i simplu drept apuseni. (mi
amintesc de un comentariu al lui Gyorgy Konrad la acest
infatigabil Drang nach Westen: exist o singur demarcaie
convingtoare ntre Europa de Est fie ea central sau sudestic i Europa de Vest: stilistica closetelor; aceasta este,
deocamdat, adevrata linie a frontului, marea cezur,
cortina olfactiv care ne desparte.) De la o distan care
deplace les lignes, americanii au rezolvat lucrurile birocratic: n
Departamentul de Stat, subdepartamentul care se ocup de
139
143
Diplomaie la platou
Lumea i nchipuie, probabil, c viaa unui ministru de
Externe e o combinaie somptuoas de turism i dineuri. n
realitate, n-apuci s vezi nimic n afara hotelurilor i a
cldirilor oficiale, iar de mncat n-ai niciodat chef cu
adevrat: toate mesele sunt de lucru, martirizate de
discursuri, sufocate de conversaii inepte i de preocupri
strategice. n plus, sunt, n genere, lipsite de imaginaie.
Gndirea culinar de aparat e, n Europa cel puin,
cvasistandardizat: ea ucide prin repetiie. tii cam la ce s te
atepi, nu-i poi face iluzii dect cu privire la mici deosebiri de
reet i ndemnare cuisinier. Surprizele pot aprea numai
ntmpltor, de la cine tie ce ciudenie local.
mi amintesc, de pild, de o mare conferin NATO la
Londra, cu o ampl cin final, al crei desert a strnit o
legitim stupefaciune chiar printre englezi. Era un cub alb,
moale, presrat cu scorioar, cu un gust vag zaharat
situat neclar ntre slnin i ciulama de lapte. Dup prima
linguri, m-am uitat ntrebtor la ofierul britanic din faa
mea, un verde veteran de aviaie, care mesteca impenetrabil.
Nu tiu ce e! s-a grbit s declare comeseanul meu, hotrt
s curme, din fa, orice discuie. V place? am insistat,
totui, candid. Nu tiu! a sunat rspunsul. Am neles
imediat c ar fi fost imprudent s abuzez de dispoziia mea
interogativ. Eram confruntai cu efectul castrator al unui
experiment nc imposibil de comentat. Deprini s mnnce
profesional, muli demnitari i cam pierd (dac le-au avut
vreodat) apetenele palatale. Devin frugali i neselectivi. M-a
frapat, dintotdeauna, viteza cu care mnnc Petre Roman. Nu
din lcomie sau apetit nvalnic, ci pur i simplu pentru a
expedia, funcional, episodul. Nici la Ion Iliescu n-am simit
144
149
152
159
162
167
171
Patologie totalitar
Aud c, sub auspiciile Academiei Romne, a luat natere un
institut pentru cercetarea perioadei totalitare. Un asemenea
institut nu poate fi dect arhiva unei traume. Dar proiectele lui
ar putea include i o tem ceva mai tonic: inventarul i
analiza tehnicilor de supravieuire nscute prin reacie, de-a
lungul a peste patru decenii de ncarcerare.
S ne aducem aminte. Ani de-a rndul ne-am salvat citind
i recitind Ilf i Petrov: tiam pe dinafar pasaje ntregi i
suportam mai uor aberaia zilnic identificnd n ea modelul
sovietic din Vielul de aur sau din Dousprezece scaune. O
euforizant lectur compensatoare uitat, din pcate ne-au
oferit, la un moment dat, textele lui Monciu-Sudinski, un soi de
reportaje inventate, pline de mizeria i de poncifele cotidiene, n
aa fel nct, parcurgndu-le, ni se prea c ntlnim o
variant contemporan a lui Caragiale: un Caragiale ns
emaciat, expresionist, inapt s se mai amuze pn la capt. Neam salvat, alteori, prin filme ruseti, prin cte un spectacol
riscat, n care se ntlneau, complice, oprlele scenariului,
jocul aluziv al actorilor i tolerana perfid a cenzorilor, prin
cte un roman curajos, prin cte o tablet de Geo Bogza, prin
banc, prin njurtur, prin edine de nvmnt politic vag
subversive, m rog, prin tot soiul de subterfugii, supape i
ocoliuri care s dea, n plin catastrof, senzaia unei minime
normaliti, a rezistenei posibile, a respirabilului.
Uneori ns ajungeam s gsim volupti n confruntarea
direct, neprelucrat, cu anomalia. nvaserm s savurm
enormitatea, s degustm oroarea cu un rafinament obosit,
alexandrin. Mi-aduc aminte, de pild, c o bun bucat de
vreme am reuit s-mi ntrein buna dispoziie rsfoind
lucrrile filosofice ale cuiva despre care nu tiam dect c era
172
182
186
189
193
O dilem: fotbalul
Am fost demascat. Sportul romnesc din 9 iulie i
informeaz cititorii, cu litere de-o chioap, c Andrei Pleu
nu tie numele selecionerului. Tot necazul vine de la un
interviu din Evenimentul zilei n care George Pruteanu a avut
cruzimea s reproduc o blbial fatal a subsemnatului
apropo de simpaticul domn Iordnescu: n goana formulrii, iam zis Iord... cheanu, apoi... ...chescu, expunndu-m astfel
stigmatului public. Cu o chestie ca asta sunt perfect
contient nu se glumete: poi s nu tii tabla nmulirii, data
btliei de la Rovine, categoriile lui Aristotel, distana dintre
Soare i Jupiter. Sau, din contr: n-ai dect s le tii. Dac
ns nu tii numele selecionerului, nimeni nu te mai poate
salva: eti o cztur, un vndut, un fandosit. Merii s i se
spun m, animalule!, s fii dat pe mna poporului suveran
cu care nu vrei s comptimeti, s fii lsat fr galoane, fr
charism, fr electorat, fr dreptul de a mai apela la
drepturile omului. Eti n situaia lui Costchel Gudurau i
poi clama, odat cu dnsul: Viaa, onorul nesigure, Tremur
viaa me, nu mai putem merge cafine. Aa c m grbesc smi cer scuze. De fapt, tiu numele selecionerului. Cum s nu1 tiu? Cine nu-l tie? Mai mult: selecionerul mi-e drag.
Povestea cu numele a fost o scpare, un lapsus, o dandana.
Merg i mai departe i spun: nu numai selecionerul mi e
aproape, ci i fotbalul (pn la un punct). Vorba lui Kant:
Sentimentul umanitii nu m-a prsit pn-n-tr-att! Am
urmrit toate meciurile Romniei, ba chiar i bucele din alte
meciuri: m-am bucurat, m-am ntristat, am avut emoii.
Recunosc: nu sunt ceea ce se cheam un microbist. Dar am
curioziti, temperament, afecte. Sunt recuperabil. Sunt gata
194
197
unui
rzboi
nemilos,
purtat
cu
toate
mijloacele.
Iugoslavizarea noastr const n generalizarea injuriei, a
calomniei, a indiscreiei. Ne place s zgndrim rni deschise,
s inem cicatricele proaspete. Aa arat, n tranziie,
nclinaiile noastre, comportamentele, pornirile noastre de
popor blnd i oropsit. Pe cine s preferi? Pe universitarul
californian, cu umanismul lui iacobin, cu retorica lui stngist,
cu teama lui de a nu-i jigni canoanele, de a nu prea nici
condescendent, nici fals cordial, cu ezitarea lui de a flata o
femeie i de a trece, astfel, drept sexist, cu vorbirea lui
artificial, care i interzice s spun bun, ca s nu crezi c
sugereaz culpabilizarea rului, sau i interzice s spun
dulce, ca s nu crezi c propune marginalizarea acrului, pe
scurt, cu nevroza lui justiiar, cu tolerana lui de beton,
nefireasc, plicticoas, vag paranoiac? Sau pe vigurosul
cetean neao, care te ncliete n ocri, i umbl n
buzunare, te ia de guler, i rde n nas, i d peste nas, i
sufl-n gur, te batjocorete, te desfiineaz, d cu tine de
pmnt i, la o adic, te pup? Pendulez ntre aceste dou
modele, ntre Berkeley i Dudeti, ca un navigator debusolat
ntre fioroasele i inevitabilele Scylla i Caribda...
Dilema, nr. 140, 15-21 septembrie 1995
200
Autocritic
mi cer iertare. Fac parte dintr-un grup de presiune. Am o
singur scuz: n-am tiut. Dar citind presa noastr cultural i
dou-trei lucrri de specialitate, am devenit brusc contient de
amplasamentul meu culpabil pe scena public romneasc. M
aflu, se pare, n plin rzboi i eu moi nesimitor, decuplat de
realiti: m comport ca un boier arogant i iresponsabil,
refuznd s iau not de dramatismul cmpului de lupt. Or,
iat c, izbit fulgurant, asemenea apostolului pe drumul spre
Damasc, de lumina crud a adevrului, am descoperit, cu
stupoare, cum, mpreun cu civa nefericii prieteni, am
contribuit n chip toxic la stagnarea cultural a rii, la
prigonirea noilor generaii de intelectuali, la poluarea
democraiei autohtone i la subminarea valorilor modernitii.
Am fost agentul (n cel mai bun caz involuntar) al unei
mentaliti medievale, pentru care cuvinte ca prietenie,
onoare, maestru, vocaie, ucenicie, tradiie, valori fixe
sunt obiecte ale unui cult infamant, destinat s sminteasc
lumea i s o mpart nedrept n dou: ai notri i ceilali.
Ne-am baricadat ntre inexpugnabile ziduri de gac i am
creat o reea de putere care face imposibil cariera spiritelor
nnoitoare, sau o ine sub comedii ta porile orientului un
control perfid. Am monopolizat edituri, ministere, cercuri de
influen strine, televiziuni i gazete i am manipulat
incontientul colectiv al naiei pn ntr-att nct, de cte ori
publicm ceva, toi se reped, somnambulic, s ne cumpere.
Organizm, abil, trguri de carte i conferine publice, pentru a
aduna n jurul nostru mase ntregi de cititori nuci, fraierii
sistematic de manevrele noastre incantatorii. Am confiscat,
nestui, toate instrumentele gloriei. Suntem marele nenoroc al
naiei, talibanii, ciocoii, opium-ul ei.
201
SFRIT
5948353006827
205