Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Eminescu Interzis - Radu Mihai Crisan
Eminescu Interzis - Radu Mihai Crisan
EMINESCU INTERZIS
- GNDIREA POLITIC -
BUCURETI
2008
ISBN 978-973-8982-12-3
Eminescu,
CUPRINS
Cartea aceasta6
TESTAMENTUL POLITIC AL LUI MIHAI
EMINESCU......................................................7
CT DE RETROGRAD ESTE MIHAI
EMINESCU? 7 rspunsuri unui procuror .33
DA! SUNT REACIONAR! nvierea Neamului
ntru Mihai Eminescu 45
DRUMUL DOINEI. Arma cuvntului
la Mihai Eminescu.. ...79
Bibliografie 183
Cartea aceasta
Bucureti,
9 martie 2008
Duminica Sfinilor 40 de Mucenici din Sevastia
TESTAMENTUL POLITIC
AL LUI
MIHAI EMINESCU
(Textul integral al anexei omonime din lucrarea: Radu Mihai Crian,
SPRE EMINESCU. Rspuns romnesc la ameninrile prezentului
i la provocrile viitorului, ediia a III-a revizuit, Editura Cartea
Universitar, Bucureti, 2005, pag. 287-312)
Mihai Eminescu, Se vorbete c n Consiliul, Curierul de Iai, 17, 19, 21, 26, 28 noiembrie 1876, n
Mihai Eminescu, Opere, vol. IX, Ediie critic ntemeiat de Perpessicius, Editura Academiei Romne,
Bucureti, 1980, pag. 253
2
10
11
12
idem, Economitii observ, Timpul, 10 iulie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 237
n ele, toate numirile n funciuni nu se fac dup merit, ci dup cum
ordon deputaii - parlamentarii n.n. -, care, la rndul lor, atrn de
comitetele de politicieni de profesie, formate n fiece centru de jude. Aceste
comitete i mpart toate n familie. Ele creeaz, din banii judeelor, burse
pentru copiii patrioilor trimii n strintate s numere pietrele de pe
bulevarde, ele decid a se face drumuri judeene pe unde patrioii au cte
un petec de moie, nct toat munca public, fie sub forma de contribuie,
fie sub cea de prestaiune, se scurge, direct ori indirect, n buzunarul unui
patriot., idem, Abstracie fcnd, Timpul, 20-21 aprilie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 14
16
17
18
19
idem, De ceea ce ne temem, Timpul, 27 mai 1879, n Opere, vol. X, pag. 259
idem, ntre multele neplceri ale vieii, Timpul, 22 martie 1879, n Opere, vol. X, pag. 209
idem, Trei zile de-a rndul, Timpul, 20 februarie 1879, n Opere, vol. X, pag. 191, 192
13
idem, Alaltieri, luni dimineaa, Timpul, 5 aprilie 1879, n Opere, vol. X, pag. 214
idem, Domnul Simeon Mihlescu public, Timpul, 18 aprilie 1879, n Opere, vol. X, pag. 223
idem, Romnul n ajunul alegerilor, Timpul, 3 mai 1879, n Opere, vol. X, pag. 229
idem, Nu ncape ndoial, Timpul, 8 august 1880, n Opere, vol. XI, pag. 291
14
15
idem, Am vzut cu nlesnire, Timpul, 24 februarie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 31, 30
idem, Facei interesele, Timpul, 17 ianuarie 1880, n Opere, vol. X, pag. 390
idem, E clar c un stat, Timpul, 12 noiembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 400
idem, n numrul su de azi, Timpul, 20 februarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 75
16
i, dei naia, care nu numete nici funcionari, nici minitri, i care nu-i
n stare a-i controla i a-i trage la rspundere direct, i alege mandatarii pe
care-i nsrcineaz cu aceast afacere important, sub presupunerea, bona
fide, cumc aceti mandatari formeaz ntr-adevr un corp deosebit distinct n.n. - de puterea executiv, acetia se dovedesc a fi o companie de
controlori cumprai de ctre cei controlabili i nelegndu-se cu ei pe sub
mn pentru a face treburi mpreun; iar inconvenientul cel mare este c
Adunrile nu pot fi fcute rspunztoare de voturile i de actele lor, i c
naia, singurul lor judector, nu e-n stare direct a face altceva dect a alege
ali oameni, atunci cnd actele i voturile rele sunt consumate de mult.,
idem, Tot n numrul nostru din 20 decembrie, Timpul, 18 ianuarie 1879, n Opere, vol. X, pag. 173
37
idem, n numrul su de azi, Timpul, 20 februarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 75
38
idem, Fraii NdejdeTimpul, 18 iunie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 212
39
Avem de-o parte rasa romn, cu trecutul ei, identic n toate rile inuturile n.n. - pe care le locuiete, popor cinstit, inimos, capabil de adevr
i de patriotism. Avem apoi, deasupra acestui popor, o ptur superpus,
un fel de sediment de pungai i cocote, rsrit din amestecul scursurilor
orientale i a celor occidentale, incapabil de adevr i patriotism., idem,
Romnul a contractat nravul, Timpul, 29 iulie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 267
40
idem, Naiunea perindnd acuzrile, Timpul, 3 iulie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 130
41
Nu contestm, de asemenea, c averile s-au nmulit n Romnia numai c nu n minile romnilor; nu contestm c exist multe palate i
zidiri mari n oraele noastre numai c nu ale indigenilor. Suma averilor e
17
n evul nostru mediu strinii de alt lege erau oprii de-a avea moii, iar
domnii expropriau cu bani din vistierie chiar pe strinii ortodoci(idem, Dei
cestiunea Dunrii, Timpul, 1 decembrie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 425), pentru ca nu
strinii s fie proprietari n ar., idem, Nenorocitele astea de ri, Timpul, 22 ianuarie
18
52
53
54
55
56
57
58
idem, Urmnd discuiunea, Timpul, 30 iulie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 269
idem, Ni se pare c vorbim, Timpul, 17 august 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 172
idem, Nu ncurajm fanteziile politice, Timpul, 26 octombrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 382
idem, Dac polemica noastr, Timpul, 21 decembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 451
idem, Dac vorbim de aduntura, Timpul, 26 mai 1883, n Opere, vol. XIII, pag. 304
idem, Ziarul Presa n revista sa, Timpul, 20 martie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 86
idem, Ni se pare c vorbim, Timpul, 17 august 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 172
19
idem, Cu ct trec una dup alta zilele, Timpul, 23 iunie 1879, n Opere, vol. X, pag. 276
idem, Pseudo-Romnul ne cere, Timpul, 16 mai 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 119
idem, Credem c destul am vorbit, Timpul, 9 ianuarie 1879, n Opere, vol. X, pag. 169
idem, Manuscrisul Deci, traducnd aceast comparaie, n Opere, vol. XI, pag. 463
Nu exist n adevr dect dou forme ale tiraniei i ale decadenei unui
stat omenesc: despotismul i demagogia. i despotismul egalizeaz pe
oameni, supuindu-i unuia singur, lsnd s se degenereze cele mai nobile
faculti ale lor, patimile bune i inteligena; precum i demagogia are
acelai fatal efect, prin indiferentismul care-l inspir naturilor deschise i
mari, vznd n fa-le biruina constant a mediocritii i a iretlicului.,
idem, Discuia iscat, Timpul, 14 ianuarie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 32
64
idem, A discuta cu ignorana, Timpul, 26 aprilie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 150
65
20
67
Mihai Eminescu, Credem c destul am vorbit, Timpul, 9 ianuarie 1879, n Opere, vol. X, pag. 169,
170
68
idem, Politica de stat i politica de partid, Timpul, 14 august 1880, n Opere, vol. XI, pag. 297, 298
69
idem, The Times i Timpul, iat tema, Timpul, 20 mai 1881, n Opere, vol. XII, pag. 178
70
idem, Ni se anun din Viena, Timpul, 19 septembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 337
71
idem, Romnul, dup ce parafrazeaz, Timpul, 28 septembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 349
72
idem, Manuscrisul Articoli nepoliticoi. Proz politic Proz limbistic, n Opere, vol. IX, pag. 448
21
73
74
75
76
77
78
idem, Cu timpul au nceput a se recunoate, Timpul, 11 octombrie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 366
idem, Manuscrisul Articoli nepoliticoi. Proz politic Proz limbistic, n Opere, vol. IX, pag. 448
idem, Fr a avea darul, Timpul, 10 iunie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 203
idem, Ieri s-a citit, Timpul, 24 martie 1879, n Opere, vol. X, pag. 210
idem, Patologia societii noastre, Timpul, 4 ianuarie 1881, n Opere, vol. XII, pag.15
idem, Privind la politica noastr, Timpul, 15 iulie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 248
22
idem, Nu ne ndoim c distingerea, Timpul, 1 august 1881, n Opere, vol. XII, pag. 272, 273
81
23
82
idem, Ziarele franceze, Timpul, 22 martie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 109
idem, Adevrul c n decursul, Timpul, 9 august 1881, n Opere, vol. XII, pag. 284
idem, Adevrul doare, Timpul, 14 noiembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 404
85
idem, Adevrul c n decursul, Timpul, 9 august 1881, n Opere, vol. XII, pag. 284
86
idem, Urmnd discuiunea, Timpul, 30 iulie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 269
87
idem, Adevrul doare. Pe la 3 martie, Timpul, 1 aprilie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 121
88
idem, Se vorbete c n Consiliul, Curierul de Iai, 17, 19, 21, 26, 28 noiembrie 1876, n Opere, vol.
IX, pag. 252
83
84
24
idem, Dac n timpul guvernului conservatorilor, Timpul, 31 iulie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 275
De altfel, nu toi cei care au trecut la noi sub numele de fanarioi sunt
ntr-adevr fanarioi. Din contra, foarte numeroase elemente s-au asimilat
cu totul, i doar imigraiunea cea mai proaspt, de pe la 1820-1830
ncoace, prezint inconvenientele neasimilrii ori a neputinei de a se
asimila., idem, Nu ne ndoim c distingerea, Timpul, 1 august 1881, n Opere, vol. XII, pag. 273
91
92
idem, Teoria noastr, Timpul, 17, 18 august 1881, n Opere, vol. XII, pag. 296
dei, totul - mixul prghiior de spoliere n.n. - trebuie smuls din mna acelor
oameni care au o nnscut incapacitate de-a pricepe adevrul i sunt
lipsii de patriotism, trebuie dacizat, naia romneasc n-are de gnd s
instituie, pentru reglarea acestui soi de stpnitori, Ordinul Sfintei
25
Cnepe., idem, Romnul a contractat nravul, Timpul, 29 iulie 1881, n Opere, vol. XII, pag.
267
93
idem, De cnd cu nceperea, Timpul, 19 septembrie 1879, n Opere, vol. X, pag. 319
94
idem, Observm c unirea, Timpul, 9 decembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 238
95
idem, La noi ca la nimenea, Timpul, 12 septembrie 1878, n Opere, vol. X, pag. 111
96
idem, Ilustraii administrative, Timpul, 18 decembrie 1877, n Opere, vol. X, pag. 26
97
idem, Ieri s-a citit, Timpul, 24 martie 1879, n Opere, vol. X, pag. 211
98
idem, Nu suntem dispui a reveni, Timpul, 30 septembrie 1878, n Opere, vol. X, pag. 129
26
99
idem, Ceea ce d guvernului, Timpul, 1 aprilie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 87
ibidem
101
idem, De ceea ce ne temem, Timpul, 27 mai 1879, n Opere, vol. X, pag. 259
102
idem, Dup cum se poate prevedea, Timpul, 2 octombrie 1879, n Opere, vol. X, pag. 323
103
ibidem
104
idem, Romnul dup ce parafrazeaz, Timpul, 28 septembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 349
105
idem, E clar c un stat, Timpul, 12 noiembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 400
106
idem, Dou monografii, Timpul, 5 septembrie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 325
107
idem, Ar fi bine dac n polemic, Timpul, 16 septembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 333
100
27
idem, n zadar ar ncerca cineva, Timpul, 30 ianuarie 1879, n Opere, vol. X, pag. 183
idem, i iari bat la poart, Timpul, 12 aprilie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 135
idem, Romnul n numrul su, Timpul, 21 septembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 193
111
idem, Un nou program?..., Timpul, 17 februarie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 17
112
idem, Btrnii notri erau practici, Curierul de Iai, 4 iulie 1876, n Opere, vol. IX, pag. 146
113
idem, Cum cad ministeriile, Timpul, 22 octombrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 377
114
idem, Nu ncurajm fanteziile politice, Timpul, 26 octombrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 382
109
110
28
115
116
idem, Bugetul pe anul curent, Curierul de Iai, 5 ianuarie 1877, n Opere, vol. IX, pag. 297
29
117
118
119
120
121
122
idem, n prima sptmn, Timpul, 21 iunie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 215
idem, Alegerile consiliilor judeene, Timpul, 7 mai 1880, n Opere, vol. XI, pag. 163
idem, Era un obicei nainte, Timpul, 10 mai 1881, n Opere, vol. XII, pag. 169
idem, Credem c destul am vorbit, Timpul, 9 ianuarie 1879, n Opere, vol. X, pag. 168
idem, La propunerea noastr, Timpul, 31 august 1878, n Opere, vol. X, pag. 104
idem, Voim s ne spunem prerea, Timpul, 16 decembrie 1879, n Opere, vol. X, pag. 373
30
idem, Puine zile nc, Timpul, 4 mai 1879, n Opere, vol. X, pag. 230
idem, S-o lovi, Timpul, 5 decembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 236
idem, n discutarea proiectului de maiorat, Timpul, 20 decembrie 1879, n Opere, vol. X, pag. 375
Mihai Eminescu, Din Petersburg ne sosete tirea, Timpul, 6 august 1878, n Opere, vol. X, pag. 91
idem, Ambasadele turceti, Curierul de Iai, 1 mai 1877, n Opere, vol. IX, pag. 372
31
129
130
131
idem, La propunerea noastr, Timpul, 31 august 1878, n Opere, vol. X, pag. 104, 105
idem, S-o lovi, Timpul, 5 decembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 236, 237
idem, Parturiunt montes, Timpul, 13 februarie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 54
32
CT DE RETROGRAD
ESTE
MIHAI EMINESCU?
7 rspunsuri unui procuror
(Textul integral al precizrilor pe care le-am fcut, asupra lucrrii
TESTAMENTUL POLITIC AL LUI MIHAI EMINESCU Editura
Cartea Universitar, Bucureti, 2005 n calitate de autor al ei, cu
prilejul interviului pe care doamna Dr. Irina Airinei, redactor la
Radio Romnia Cultural, mi l-a luat n ziua de 9 august 2005)
33
REZUMATUL NTREBRILOR
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Suntei antisemit?
VII. De ce marele geniu al scrisului, Eminescu, dac a vrut ntradevr s lase posteritii un testament, nu i l-a redactat
singur?
Care este testamentul politic eminescian?
-------------
34
--------------
Stimai asculttori,
Desigur, nu e o bucurie, dar nici un secret pentru nimeni, c timpul pe
care ni-l putem permite a-l petrece hoinrind prin librrii este din ce n ce mai puin.
Aa se face c, atunci cnd reuim s ne vedem ajuni printre rafturile cu
cri, primele, i poate singurele, care ne strnesc curiozitatea sunt cele cu titluri
incitante i coperte viu colorate.
O astfel de prezen editorial este i Testamentul politic al lui Mihai
Eminescu, lucrare aprut n aceast primvar la editura bucuretean Cartea
Universitar.
mi place s sper c dumneavoastr, trind ca i mine ntr-o ar n care
nc din primele clase de coal ni s-a vorbit mereu despre Eminescu doar ca
despre un mare poet, nu m vei judeca prea aspru dac v mrturisesc ocul
sufletesc pe care mi l-a provocat vederea acestei cri: Adic cum? Eminescu s se
fi ocupat i de politic? i nc nu oricum, ci chiar pe trmul elaborrilor
doctrinare? Poate fi cu putin aa ceva? i, dac-o fi, atunci de ce nici unul din
dasclii mei nu mi-a pomenit niciodat nimic despre asta?
Intrigat, am pus mna pe telefon i, dup ce-am luat de la Informaii
numrul, am sunat la Cartea Universitar, rugndu-i s-mi nlesneasc un dialog cu
autorul, domnul doctor n economie Radu Mihai Crian, prezent astzi, alturi de
mine, n studio.
Domnule Crian, ai auzit tot ceea ce am spus i, cu siguran, intuii
rugmintea mea Avei cuvntul.
35
36
37
38
conduit etnic, iar pe de alta, n esen, rasa din biologie este sinonimul etniei din
sociologie i al naiunii din politic, acuzaia ce-mi aducei ncepe s se clatine serios.
i ca s v convingei c este complet lipsit de fundament, v rog, servindu-v
de discernmntul pe care v-am mrturisit c vi-l admir, s-mi spunei n ce msur a
recunoate pur i simplu existena ca atare a unei realiti obiective (etnia romn), este
totuna cu a solicita s fie discriminat pozitiv, adic favorizat, n raport cu alte realiti, la
fel de obiective ca i ea (etniile conlocuitoare).
Iar pentru c m-ai provocat prevalndu-v de legile rii, care, cum just spunei,
sunt obligatorii pentru toi cetenii ei, v rog s cumpnii un pic declaraiile fcute n
presa central chiar la nceputul acestei veri, de ctre un reprezentant al unei etnii
conlocuitoare, potrivit cruia, membrii ei se consider ndreptii la discriminare pozitiv
fa de elementul romnesc, invocnd o privare de multe drepturi i o robie, suferite
amundou din partea majoritarilor romni, dar fr s explice, totodat, de ce bunoar,
dac erau ntr-adevr att de odios tratai aici, nici vitregiii nu fceau vreun demers s
prseasc ara, nici conaionalii lor de peste hotare nu conteneau s imigreze n ea.
i, dac tot veni vorba de reparaii i de favoruri, de ce, de pild, ar fi oare
etnicii romni, sau chiar i ali ceteni ai rii, nendreptii s cear statului romn
privilegiul de a fi discriminai pozitiv, drept compensaie pentru valul de dispre pe care-l
revars strintatea asupra lor, urmare atitudinii nedemne manifestate curent peste granie
de muli dintre membrii etniei revoltate? Etnie ce, culmea, n pofida notorietii prejudiciului
pe care atitudinea n cauz l provoac Romniei, beneficiaz, dup cum chiar ea
recunoate public, att legal ct i efectiv, de privilegiul respectivei discriminri Hm O
fi legalul ntotdeauna i legitim?
i, de ce dac revoltaii sunt att de mult ptruni de spiritul dreptii, continu
dezinvolt s msoare cu msur dubl, prezentndu-se n strintate ca ceteni, dar
solicitnd n ar tratament de etnici?
Iar ceea ce iari gsesc a fi de o gravitate extrem este sinonimia pe care
legislaia rii o face ntre cetenie i naionalitate, concepte care, de fapt, exprim realiti
diferite:
-
39
2.
40
Spun ironia sorii avnd n vedere adversitatea istoric reciproc dintre evrei
i arabi, notorie de veacuri pe plan mondial.
i-atunci, m cutremur urmtorul gnd: s fie oare evreii cei mai cruni
antisemii?!
De aceea, pentru a putea s m fac neles n societate, folosesc cei doi
termeni n nelesul lor consacrat, dei este denaturat, dar, totodat, mi iau ngduina s
sugerez ca forme, chiar dac nu desvrite, oricum mai proprii:
-
Mai mult dect att, nu vd deloc necesitatea utilizrii unui termen distinct
pentru aversiunea ndreptat contra evreilor, atta vreme ct ei se afl n raport de partentreg cu categoria strinilor, pentru resentimentele mpotriva creia exist deja statuat un
cuvnt.
Totodat, accentuez n mod deosebit, asupra distinciei eseniale existente ntre
a ur persoana n sine, ca fiin, i a rspunde ndreptit, chiar cu indignare, acelor
atitudini ale ei care i cauzeaz prejudicii. Mrturie c agresorii de rea credin cunosc
perfect respectiva distincie st nverunarea cu care arunc asupra victimelor lor eticheta
de reacionari. Acest termen este i el utilizat astzi cu sens falsificat, lumea ajungnd s-i
considere, din oficiu, pe cei crora le este aplicat, ca pe nite ticloi. Autenticul su
neles este ns cu totul altul: reaciunea certific o stare perfect normal, ntemeiat pe
nsei legile fizicii. Amintii-v elementarul principiu al aciunii i reaciunii. Sesizai de
ndat c reaciune nseamn reacie, adic rspuns al unei entiti la influena exercitat
asupra sa de ctre o alt entitate. Dealtfel, biologii, i nu numai ei, pot certifica oricnd c
reactivitatea este una dintre caracteristicile fundamentale ale oricrui organism viu i
sntos. Diminuarea ei este semn de boal, iar dispariia ei atest moartea Firete ns,
orice agresor prefer ca atacul s-i fie uurat de ineria victimei
n ceea ce-l privete pe Eminescu, consider, aa cum am consemnat n
lucrarea mam a celei despre care discutm acum (intitulat: Spre Eminescu. Rspuns
romnesc la ameninrile prezentului i la provocrile viitorului), c ambele acuzaii ce i se
aduc (adic att cea de xenofobie, ct i cea de antisemitism) sunt lipsite de legitimitate i
c provin, atunci cnd cei care le formuleaz sunt de bun credin, dintr-o prere
lacunar i/sau deformat asupra scrierilor eminesciene.
Aa cum cercettori de variate specialiti relev cu prisosin n analizele lor,
numele lui Mihai Eminescu a fost foarte mult legat de teoria pturii parazitare instalate la
crma rii, interpretat injust ca atitudine xenofob.
De fapt, folosind un stil polemic, violent i plastic (cruia, fiind, mai nti de
toate, creator liric, i-a accentuat, n mod firesc, nota emoional pn la patetism), poetul
nu ieea din poziiile sale economice.
41
42
Aminteam puin mai devreme c soarta mi-a pus sub ochi o serie de materiale
documentare.
De aceea, n spiritul fidelitii fa de obiectivitatea tiinific, nu pot s fac
abstracie nici de faptul c n consistentul dicionar de personaliti evreieti, scris numai
de autori evrei, tradus n romnete de un colectiv condus de o evreic i aprut n urm
cu patru ani la Editura Hasefer oficial evreiasc, Karl Marx este prezentat ca,
descendent (att dup mam ct i dup tat) al unei lungi genealogii de rabini, iar o
seam dintre conductorii la vrf ai loviturii de stat bolevice i, totodat, ai regimului
comunist sovietic, sunt i ei prezeni.
De asemenea, n acelai spirit de onestitate tiinific, promovat de altfel, cu
mult elocin n toate lurile de poziie oficiale evreieti, vzute, citite sau audiate de mine
pn azi, nu pot nesocoti nici elemente precum:
-
Prin urmare, la aflarea unor astfel de tiri, este oare nejustificat din parte-mi, nu
s contest, ci s manifest doar o circumspecie metodic, descartian dac vrei, asupra
veridicitii felului n care, manualele contemporane de istorie i majoritatea mass-mediei
oficiale, comenteaz, de exemplu, realiti de rscruce ale istoriei universale, cum sunt al
doilea rzboi mondial, capitalismul i comunismul?
VII.
Domnule Radu Crian, pasionai amundoi de dialog, nici n-am bgat de
seam cum nainteaz timpul. Mai dispunem doar de cteva minute.
Aadar, mulumindu-v pentru participarea la emisiune, v rog, lmuriim dou lucruri:
primo: De ce marele geniu al scrisului, Eminescu, dac a vrut
ntr-adevr s lase posteritii un testament, nu i l-a redactat
singur, de-a ajuns acum necesar s i-l ntocmii
dumneavoastr;
secundo: Care este, pn la urm, testamentul politic
eminescian?
Distins doamn,
Dup cum recunoatei dumneavoastr foarte just, Mihai Eminescu rmne,
fr ndoial, un mare geniu scriitoricesc.
43
-------------
--------------
44
45
46
Mihai Eminescu, Organele de publicitate, Timpul, 30 decembrie 1878, n Opere, vol. X, Ediie
critic ntemeiat de Perpessicius, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1989, pag. 162
133
ibidem
134
idem, Organele de publicitate, Timpul, 30 decembrie 1878, n Opere, vol. X, pag. 162
47
138
48
49
50
51
Era uor de-a presupune deci c ntreaga cestiune umanitarreligioas pe care presa guvernamental clrete cu attainteligen era
un moft inventat de Aliana izraelit i c n fond lucrurile corespund cu
interese materiale concrete., ibidem
Toate gazetele evreieti din cele patru unghiuri ale lumii, cu
insolena caracteristic i tradiional a neamului lor pribeag, au aruncat
asupr-ne toat murdria penelor lor neruinate., idem, Trebuie s aib cineva,
Timpul, 4 iulie 1879, n Opere, vol. X, pag. 287
Dac lucrul s-ar fi mrginit aici, dac numai sectarii lui Mamona
ar fi scuipat asupr-ne, n-am fi avut nimic de zis, am fi lsat s treac
lucrul neobservat. Orice s-ar zice, ntre noi i evrei e o deosebire de ras,
care nu ne permite nou s-avem fa cu dnii n mprejurri de onoare
dect despre i numai despre. Noblesse oblige. Orict de nenorocii am fi
prin mprejurri istorice de diferite naturi, suntem un popor care a tiut i
va ti, oricnd va fi nevoie, s-i plteasc cu prisos datoria de snge,
suntem un neam de oameni lipit, prin tradiii, moravuri i limb, de un
petic de pmnt, pe care, cu titluri netgduite, l putem numi ara
noastr. ntre noi prin urmare i un soi de oameni mprtiai pe toat faa
Pmntului, a cror patrie sunt trgurile unde dobnda e mai mare, unde
specula fr fru gsete mai puine stavile, unde cuvntul omenie are mai
puin neles; ntre noi i aceast ras cosmopolit, care la Viena e vienez,
la Paris parizian, la Veneia veneian i pretutindeni evreiasc; ntre o
naiune care ctig pe pmntul su ca s triasc aprndu-l cu sngele
ei oricnd i o corporaie lipsit de cel din urm sentiment de demnitate
brbteasc, care triete pe tot Pmntul ca s ctige, a[i] crei membri
se in ca stolurile de psri rpitoare pe urma otirilor beligerante pentru a
52
strnge avuii din blile de snge; ntre noi zicem i aceast onorabil
corporaie cestiune de onoare nu poate fi ct lumea, i astfel n-am fi avut
nimic de zis n privina insolenei presei evreieti dac n-ar fi gsit rsunet
i canal de scurgere la noi, chiar n coloanele foii ministeriale., ibidem, pag.
287, 288
53
54
55
56
57
58
59
140
141
idem, Nu tim de unde i pn unde, Timpul, 5 ianuarie 1879, n Opere, vol. X, pag. pag. 165, 166
idem, Romnul nu nceteaz, Timpul, 6 februarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 54
60
idem, Romnul nu nceteaz, Timpul, 6 februarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 54
idem, Romnul ne someaz, Timpul, 6 martie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 95
Ibidem
146
Grecii din Bizan. Numai acolo tatl scotea ochii fiilor sau i
ucidea ca s se foloseasc singur de avere, numai acolo fiii scoteau ochii
prinilor pentru acelai motiv; la alte popoare nu se ntmplau acestea.,
idem, n discutarea proiectului de maiorat, Timpul, 20 decembrie 1879, n Opere, vol. X, pag. 375
61
idem, Mai alaltieri, Timpul, 19 februarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 74
ibidem
ibidem
ibidem, pag. 75
ibidem
idem, Varii n adevr, Timpul, 14 ianuarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 28
153
62
idem, Varii n adevr, Timpul, 14 ianuarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 27
idem, Are haz Romnul, Timpul, 22 ianuarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 40
ibidem
63
157
158
ibidem, pag. 41
ibidem, pag. 42
159
64
Opere, vol. XII, pag. 52) Acei cari se sporesc(;) sunt populaii consumtoare
imigrate., ibidem
Din punctul de vedere al condiiilor de existen pentru mase
putem zice c orice guvern anterior epocei reformelor a fost superior celor
urmtoare, a fost mai ieften, mai potrivit cu trebuinele nensemnate ale
unei produciuni nu tocmai nsemnate., ibidem
n(;) raport dezastruos stau reformele i pretinsele noastre
progrese cu scderea populaiei.(ibidem) Plou reformele toate costnd
bani., ibidem
Toate reformele i toate libertile cost bani. Fiece vorb pe care
un om cuminte ca d[omnul] Sihleanu (pe care un venetic parvenit demnitar
n.n.) o rostete, fiece ir ce scrie, dei nu produce nimic, ine bani, deci
munc. Dar orice ban care se ia contribuabilului i n ce condiii grele i
uzurare adesea, cci trebuie s se mprumute ca s plteasc drile orice
ban, zicem, se scade din greutatea pinii sracului, deci din puterea lui
muscular, din putina lui de-a produce. E drept c marile goluri ce se
nasc prin scderea poporului nostru se vor umplea, dar se vor umplea cu
strini(;)., ibidem
Vede oricine pentru folosul cui ne impunem dri, pentru folosul
cui ne luptm i muncim: pentru cei ce ne suplanteaz., ibidem
Ar trebui s nceteze odat acel ton de ngmfare al progresului
pospit cnd alturi de el vedem regresele reale., ibidem, pag. 53
Se consum mai mult dect se produce.
De ce ns se consum mai mult?
Pentru c ntregi straturi de naturi catilinare, de ignorani, de academicieni
ai coalelor primare, de unde triau pn ieri ca vai de ei, particip azi la
atotputernicia guvernamental i exploateaz ara dup plac.
Dovad e urcarea bugetului cheltuielilor(;), dovad ncordarea extrem a
posibilitilor poporului, dovad mizeria din sate i mortalitatea din
orae(;).
Cci chestiunea nu este dac s-a nmulit produciunea; ea
trebuie s se nmuleasc cu sporirea consumrii. Cestiunea social,
adnc i dureroas(;), e dac s-au nmulit numrul productorilor i
puterea lor de produciune. Acestea nu s-au nmulit. Din contra, asupra
aceluiai numr de productori s-a aezat o ptur foarte mare de
consumatori, pe att de exigeni pe ct sunt de corupi, i pentru a da
acestora lucruri de cari s-ar putea priva, rafinerii, prisoase, se chinuiete
un popor ntreg pn la istovirea puterilor sale. Acesta e marele secret al
srciei: nmulirea unor clase de consumatori care nu compenseaz prin
nimic munca productorilor care-i susine., idem, Nu avem din nefericire un serviciu
statistic, Timpul, 1 august 1880, n Opere, vol. XI, pag. 277
65
idem, ntre variile acuzri, Timpul, 23 ianuarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 43
ibidem
numrul de ieri am artat, Timpul, 26 iulie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 268
163
ibidem
164
idem, Erodot al Romnului continu, Timpul, 25 ianuarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 45
66
165
166
ibidem
ibidem, pag. 45, 46
67
idem, Romnul nu nceteaz, Timpul, 6 februarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 53, 54
ibidem, pag. 54, 55
169
68
idem, Ni se zicenu afirmm, Timpul, 18 martie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 105
idem, Foile romne din Ardeal, Timpul, 13 februarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 69
ibidem, pag. 69, 70
idem, Sentina Tribunalului, Timpul, 14 februarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 70
idem, Pe cnd discutm, Timpul, 21 februarie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 76
ibidem
idem, Rspunznd la discursul domnului Maiorescu, Timpul, 20 martie 1881, n Opere, vol. XII,
pag. 107
69
177
Un popor btrn i unul tnr sunt dou ramuri din copacul omenirii,
dar cari s-au desprit de mult i s-au deosebit de mult. Vai de poporul
tnr, cu instincte generoase, cu inteligena mldioas i primitoare de
adevr, cnd vine n atingere cu uscturile omenirii, cu resturi de popoare
vechi cari au trecut prin toate mizeriile unei civilizaii stinse, cu acele
resturi n cari vertebre i cranii sunt osificate i condamnate la o anume
form, resturi intelectual sterpe, fizic deczute, moralicete slabe i fr
caracter. Toat viaa public a poporului tnr se viciaz, moralitatea lui
decade, inteligena lui srcete i se usuc. Nu e nici un pericol pentru
romni de-a-i asimila rase tinere de orice origine ar fi, dar [este] un pericol
mare de-a asimila rase btrne, cari au trecut prin o nalt civilizaie i prin
mare corupie, i cari n decursul vieii lor i-au pierdut pe de-a pururi
zestrea sntii fizice i morale.
i cum s nu fie aa? Plebea aceasta e recrutat [, de exemplu,]
din Bizan, din mpria greceasc a Rsritului: Trebuie s-i reprezinte
cineva istoria acestei mprii, mia de ani de crime scrboase, de mizerii,
de demagogie, trebuie s-i aduc aminte c era mpria n care taii i
desvirginau fiicele, copilul scotea ochii printelui, printele copilului, n
care cstoria era o batjocur, n care suflet i trup erau venale i atunci va
vedea c nite cauze cari au durat o mie de ani nu e cu putin s nu se fi
ntrupat, s nu se fi materializat n rasa de oameni cari tria acolo. Legea
cauzalitii e absolut; ceea ce s-a petrecut ca cauz o mie de ani n Bizan
i pn azi a trebuit s treac n organizarea fizic i moral a acestui
neam, s-a ncuibat n privirea viclean, chior i mioap, n fizionomia de
capr, n nclinarea de-a avea cocoa. Cu viclenia din privire corespunde
daltonismul intelectual pentru orice bun moral, fie onoare, fie demnitate, fie
adevr; cu nclinarea cocoaei fizice corespunde cocoaa moral. Cci cine
nu minte niciodat e natura., idem, Materialuri etnologice privind n parte i pe d[omnul]
Nicu Xenopulos, criticul literar de la Pseudo-Romnul, Timpul, 8 aprilie 1882, n Opere, vol. XIII, pag.
97
70
idem, Ziarele franceze, Timpul, 22 martie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 109
71
idem, Manuscrisul Omenia omenie cere i cinstea cinste!, n Opere, vol. X, pag. 677
ibidem
183
72
datorie, i astfel omul, besmeticit, alege cinstitele obraze propuse i senjgheab Camera(;)., idem, Ilustraii administrative, Timpul, 18 decembrie 1877, n Opere,
vol. X, pag. 27
idem, Rspunznd la discursul domnului Maiorescu, Timpul, 20 martie 1881, n Opere, vol. XII,
pag. 107
185
idem, Ziarele franceze, Timpul, 22 martie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 110
73
186
187
188
189
190
191
idem, E ciudat c tocmai noi, Timpul, 27 septembrie 1878, n Opere, vol. X, pag. 126
idem, Spiritul public modern, Timpul, 8 noiembrie 1878, n Opere, vol. X, pag. 148
ibidem
idem, Credem c destul am vorbit, Timpul, 9 ianuarie 1879, n Opere, vol. X, pag. 168
ibidem
ibidem, pag. 169
74
193
75
194
195
196
197
198
199
200
201
idem, S discutm cu Romnul, Timpul, 6 mai 1881, n Opere, vol. XII, pag. 159
ibidem
ibidem
ibidem
ibidem, pag. 159, 160
ibidem, pag. 160
ibidem
idem, Caracterul obtesc al luptelor, Timpul, 7 august 1879, n Opere, vol. X, pag. 308
76
idem, Caracterul obtesc al luptelor, Timpul, 7 august 1879, n Opere, vol. X, pag. 308
77
204
idem, De ceea ce ne temem, Timpul, 27 mai 1879, n Opere, vol. X, pag. 260
205
idem, De ceea ce ne temem, Timpul, 27 mai 1879, n Opere, vol. X, pag. 260
idem, Esprimat n termenii cei mai generali, Timpul, 17 august 1879, n Opere, vol. X, pag. 315
78
DRUMUL DOINEI
Arma cuvntului
la
Mihai Eminescu
79
80
n epoca de grecituri stilistice, de forme fr fond i de vorbe frneles, noi am crezut c scriind romnete drept i fr nconjor, numind
lucrurile pe numele lor i alegnd cei mai exaci echivaleni lexicali, att
pentru ideile ct i pentru resentimentele noastre, vom contribui a
nsntoa spiritul public de platitudinea cu care l-a[u]-mbolnvit
demagogii ignorani i perveri(;)., idem, D[omnul] Dimitrie Ioan Ghica, Timpul, 31 mai
1883, n Opere, vol. XIII, Ediie critic ntemeiat de Perpessicius, Ed. cit., 1989, pag. 308
210
81
82
83
84
idem, Se zice c prea dm, Timpul, 21 mai 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 120
85
215
86
potrivite poate cu strile de lucruri din Apus, dar nepotrivite c-un popor
srac i unilateral n ocupaiunile lui., ibidem
n nici o ar din lume cheltuielile n-au devenit n douzeci i
cinci de ani, de ase ori mai mari. S-au ndoit, s-au ntreit(;) ns paralel cu
o dezvoltare imens a bogiei naionale: niciri bugetul n-a devenit de ase
ori mai mare, rmnnd populaia aceeai la numr i fiind tot att de
srac ca mai nainte.
Populaia noastr cea rafinat, care exige de la stat o sum de
servicii nou, consist(;) din milioane de oameni cari se hrnesc aproape
[n] esclusiv[itate] cu mlai, cari nu tiu scrie i citi, crora pentru dri li se
vnd hainele de pe ei i instrumentele de munc, a cror persoane chiar se
scot la mezat pentru a fi nchiriate ca vitele. n favorul acestei populaii
rafinate s-a nesit bugetul cheltuielilor?
Dar, n genere, ce comparaie se poate face ntre noi, popor
agricol, rmas ndrt n toate privirile, cu Olanda bunoar, care nu e(;)
ar mic, ci un stat vechi ce-n decursul secolelor trecute a dominat mrile
i a jucat rolul de putere mare? Ce comparaie ntre noi i Frana ori
Anglia? E o adevrat ironie, e o batjocur a celui mai de rnd bun-sim dea compara mrimi incomensurabile (mrimi incomparabile n.n.) i de-a vorbi
de augmentarea bugetului Olandei pentru a esplica neprevederea i
dezordinea de la noi.
Suntem departe de-a voi trecutul, pentru c aceast voin ar fi n
deert. Orice prip n dezvoltarea organic nu se poate face nefcut; odat
pornii pe aceast clin, ntoarcere nu mai e cu putin., ibidem
Ca s venim dar de unde am plecat, susinem din nou c starea
veche de lucruri care nu se mai poate reintroduce n nici un chip, s fie
bine neles era mai favorabil existenei i dezvoltrii normale a
poporului nostru. Att am zis i nimic mai mult. Poporul poate era srac,
dar nu era mizer, nu sleit. Sunt fr ndoial oameni crora dezvoltarea
aceasta le-a folosit, pe cari i-a ridicat din nimic, i-a fcut bogai i
puternici; dar acei oameni nu sunt poporul romnesc., ibidem
Dac prosperitatea pe espresia geografic e totul, iar espresia
etnologic a naionalitii nu-nseamn nimic, atunci fr ndoial e mare
progres i ne-am mira de-un singur lucru, de ce Romnul n-ar propune
mijloace pentru ca acest progres s fie i mai mare? Exist oameni cari
susin cu toat seriozitatea c colonizarea rii c-un popor strin i-ar
schimba cu desvrire faa, c ara ar merge nainte chiar dac poporul
romnesc ar pieri., ibidem
Ce ajut dar ntmpinarea c produciunea i esportul au crescut
cnd toate acestea nu se rsfrng asupra populaiunii dect sub form de
cdere economic i moral?
Dar a crescut suma bunurilor existente n Romnia? Acesta ar fi
un rezultat fericit pentru adepii coalei de la Manchester, pentru cari
bunurile sunt totul, omul nimic; dar cnd acest rezultat a fost obinut cu
sacrificarea imensei majoriti a populaiunii indigene un romn nu se
poate felicita. S-ar putea felicita oameni pentru cari ara nsemneaz totalul
chilometrilor ptrai, indiferent fiindu-le cine triete pe ei, dar nu omul
pentru care ar i naionalitate sunt noiuni identice.
87
88
89
90
91
92
Programa(;) din 1857 n-a avut dect un singur rezultat: de-a nlesni
tuturor strinilor din ar libertatea de-a esploata, cci libertatea de-a
munci n-a cerut-o nimeni, de vreme ce-a existat totdauna. Nici una din
legile vechi n-a oprit pe stlpnicul Simeon de-a cputa cizme sau de-a
cultiva dovleci; dar piedici pentru a deveni esploatatorul acestui popor,
neavnd alte cunotine decum le are un crpaci, asemenea piedici vor fi
existat n adevr.
Asta e nsemntatea ntregei revoluii sociale, patronat de
d[omnul] C.A. Rosetti i de naturile catilinare adunate mprejuru-i. Trebuia
s se creeze un mijloc pentru a face din ignorani, din strini, din oameni
fr trecut, fr patrie proprie i fr naionalitate proprie o ptur de
esploatatori n Romnia. Acest mijloc au fost reformele liberale, egalitatea
politic a acestor oameni(;) cu populaia proprie a rii., idem, Credem a fi
demonstrat, Timpul, 5 august 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 159
93
94
219
220
ibidem, pag. 97
221
idem, Daca se va adeveri, Timpul, 28 septembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 194
95
223
224
96
97
98
att de rele nct acesta nu i s-a opus; cu satrapii lesne a putut s-o scoat
la capt. Norocul lui Napoleon n Germania se esplic n acelai mod. El
purta n rania sa o ndreptare a strii sociale a Germaniei, care era
insuportabil n cele mai multe din statele mici. A trebuit mari mbuntiri
nuntru, a trebuit o generaie crescut n universiti cu totul n alt spirit,
adnc naional, pentru ca Napoleon s poat fi nvins.
Iat lucruri clare i nvederate.
Cnd vedem zilnic c perceptorii nu iau darea de la ran din
prisosul produciunii lui, precum se-ntmpl n toate rile din lume, ci din
vnzarea instrumentelor lui de munc, scutite de lege, din haina de pe el,
din pinea de toate zilele, cnd constatm, din raportul asupra portreilor,
cum se aplic mplinirile judectoreti, cnd adogm peste acestea
spoliaiunile administrative, ne mai rmne oare cuvnt de-a ne mira de
vorba ranului de la Cetatea Alb, care gsete starea lui preferabil celui
din Romnia liber?
Dar s zicem c, dac ranul nostru st ru, are cel puin
satisfaciunea de a-i vedea respectat sentimentul lui naional, c acesta
rmne izvorul lui de speran n viitor, steaua care-l conduce i-l mngie
n cderea sa material.
S vedem ce se face n privirea aceasta.
Cozia, unde e nmormntat Mircea I, cel mai mare Domn al rii
Romneti, acela sub care ara cuprindea amndou malurile Dunrii
pn-n mare, Cozia unde e nmormntat familia lui Mihai Vod Viteazul,
un monument istoric aproape egal n vechime cu ara ce-a devenit
aceasta? Pucrie!
Turci i austriaci au ocupat rile, dar pucrie tocmai din aceast
mnstire n-a[u] fcut.
A trebuit(;) naionalii s vie(;) ca s-o fac i asta., ibidem, pag. 188
Cnd dar vedem un popor att de maltratat n privirea strii sale
materiale i maltratat i mai ru n privirea tuturor amintirilor mari i
sfinte(;), mira-ne-vom de mrturisirea publicitilor c romnii emigreaz,
mira-ne-vom c prefer o domnie strin barbar n locul celei
pseudocivilizate ce se pretinde a fi a lor? Non solum transfugere ad nos
omnino nolunt, sed ut ad eos confugiant, nos reliquunt, zice Salvian i
acelai cuvnt se aplic i la noi.
Nu v prefacei a v supra pe ceea ce zicem, suprai-v mai bine
pe ceea ce se-ntmpl, pe realitate. Ceea ce se-ntmpl n viaa material i
moral e trist, nu icoana slab pe care noi o dm n scris despre aceast
realitate.
Poate cineva comenta oricum voiete ceea ce zicem; nu de
comentarii e vorba, nu de inteniile ce ni se atribuie sau ni se tgduiesc, ci
de realitate. Realitatea aparine ordinei materiale a lucrurilor, unde totul e
pipit, nvederat, capabil a fi msurat. Orict de crud ar fi forma n care
ne esprimm impresia, ceea ce e mai crud i mai odios e realitatea nsi.
Toate protestele de patriotism nu modific ntru nimic realitatea,
precum procesele intentate lui Galilei nu opreau ca n realitate Soarele s
fie centrul Sistemului i Pmntul s se-nvrt mprejurul lui. A modifica
realitatea, nu a parafraza vorbele noastre, iat ce ar trebui s facei., ibidem,
pag. 189
99
225
100
Greu de priceput?
101
102
103
idem, Adunrile se redeschid, Timpul, 5 decembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 236
104
229
230
231
232
idem, De cte ori gndim, Timpul, 21 octombrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 206
ibidem
ibidem
idem, Prin discursul inut la Ateneu, Timpul, 14 aprilie 1883, n Opere, vol. XIII, pag. 286
105
233
234
ibidem
ibidem, pag. 286
106
235
236
idem, Avem sub ochi expunerea oficial, Timpul, 4 decembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 235
ibidem
107
Un singur remediu
dar trebuie aplicat cu toat
acest corelat mecanic al
intelectual al muncii. Dar
muti la ap; i adevr,
vorbe237238.
237
108
238
idem, Naiunea constat, Timpul, 22 iulie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 146
109
110
111
idem, Naiunea constat, Timpul, 22 iulie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 145
112
idem, Naiunea propune guvernului, Timpul 14 iulie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 140
113
apra, Timpul, 26 noiembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 228) Aceste drumuri de fier ne
mai aduc cte 20.000 de strini pe fiece an, cte-un ora ntreg, care ns
nu se adaug n genere claselor productoare, ci celor consumtoare, a
cror ocupaie nu e munca, ci mediaiunea i specula.
Ar fi fost mai firesc, i mai cuminte, de-a urma n materie de
comunicaie cile ce le urma plutaul romn de la munte, cnd
transporta pe brne, puse una lng alta, lemne i grne la porturile
Dunrii; ar fi fost mai folositor, i mai ieften, de-a canaliza rurile noastre
i de-a construi drumuri de fier numai n msura n care, cunotinele
tehnice proprii i mijloacele bneti proprii ne-ar fi permis., idem, Oare nu se
pregtete, Timpul 14 mai 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 116
114
115
116
117
mulmit, c-a avut ce-i trebuia., idem, Fraz i adevr, Timpul, 23 decembrie 1877, n
Opere, vol. X, pag. 30
118
119
idem, Un semn al declasrii, Timpul, 13 iulie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 139
120
245
idem, Cnd ne aducem aminte, Timpul, 10 aprilie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 98
121
122
123
dispoziie rile cele mai bogate ale Europei i ale globului: Lombardia,
rile de Jos, Portugalia i mpreun cu aceasta puterea ei comercial,
aurul Americei i nemsuratele mrfuri coloniale ale Indiei orientale, astfel
nct Baco de Verulam esclam c puterea Spaniei este cea mai mare din
lume. Afar de acestea, Spania avea pe atunci cea mai puternic armat, ea
inea numai n Flandra 40 de mii de oameni, n Milan 15.000 . Oastea sa
numra 120.000 pedestri i 20.000 clri, o oaste cum toate rile cretine
de pe atunci n-ar fi putut-o njgheba; apoi o flot urieasc i avere
ndestul spre a o nmuli n orice moment. Linia german a Casei de
Austria intrase n trupul Franei cu Alsazul i Lotaringia, care erau ale
mpratului germanic. Frana era mpresurat din patru pri, la sud-ost
cu Italia, la nord-ost cu imperiul germanic, la sud cu Lusignan i Burgonia,
la nord cu rile de Jos pn-n Sana. Era strmtorat i primejduit n
grad suprem. n Suedia Casa introdusese intrigi contra lui Gustav Adolf,
spre a aduce pe tron linia catolic de Wasa, care domnea n Polonia, cci
dup ideile vremei aceleia, n care legitimismul era n floare, Gustav Adolf
trecea de uzurpator. Spania fcuse planul de a pune mna pe Marea
Baltic, mama tuturor comerielor, cum se numea pe atunci, i a prinde
rdcina Olandei, c-un cuvnt pinjiniul fin al ideilor religioase se
prefcuse ntr-o mreaj de fier.
Rzboiul de 30 de ani a avut drept rezultat sfrmarea acestei
puteri urieti.
Richelieu nsui catolic ncurajeaz protestantismul n
Germania i, mpreun cu celelalte puteri ameninate, au sumuat asupra
Casei tot ce se putea sumua, ntre alii pe turci i pe voievozii
Transilvaniei. Austriei i trebuiau oameni i n Orient i unul dintr-acetia a
fost Mihai Viteazul, asemenea o jertf a politicei austriace., ibidem (Mihai
Viteazul nu cade ce-i drept n vremea administraiei lui Richelieu, dar
aici nu poate fi vorba despre persoane, ci numai de nexul general al
lucrurilor. Frana lucra nc de sub Enric al IV pentru nimicirea puterei
austriace. Planul lui Enric, de a fonda o republic european compus din
15 state egal de tari, cari s cumpneasc puterea Austriei, e amnat prin
asasinarea sa i renceput, sub form modificat, de urmaii si. Politica
Franiei de la Enric al IV e diametral opus politicei austriace, inaugurate
de Maximilian I 1493-1519 ., ibidem)
ntr-adevr, cine l-a ndemnat pe Mihai Viteazul s se ncurce cu
turcii, a cror politic intea la micurarea Casei de Austria prin susinerea
drepturilor principilor Transilvaniei asupra Ungariei? Sanctitatea sa Papa i
catolicisimul rege al Spaniei, Filip al II. Liniile amndou ale Casei se
nelegeau foarte bine. Poate c o ndemnare venit de la Praga ar fi trezit
unele bnuieli n inima voievodului romnesc, dar una venit de la Madrid
care avea n vedere numai cretintatea nu. Se vede c tot din iubirea
cretintii Austria va fi ncercat sub Constantin Brncoveanu s ieie ara
Romneasc, precum mai trziu a luat Bucovina., ibidem, pag. 165
Austria exist prin discordia popoarelor sale. Pentru a le ine
vecinic lipite i vecinic n discordie are nevoie de un element internaional,
fr patrie proprie, fr naionalitate, fr limb, de un element care s fie
acas n Tirol ca i n Boemia, n Galiia ca i-n Transilvania. Acest om pur
cosmopolit per excelentiam a fost pentru aceast ambiioas Cas preotul
124
catolic. Neavnd familie, cci era nensurat; neavnd limb, cci limba sa
era o limb moart (cea latin); neavnd patrie, cci patria sa este unde-l
trimite ecclesia; neavnd rege, cci regele su este Pontifex maximus, acest
element ncerca s unifice Austria prin religie., ibidem
Rspndirea confesiunii romano-catolice a fost pentru Casa de
Austria n toate timpurile o cestiune de putere., nfiinarea unei Mitropolii, Timpul,
20 mai 1883, n Opere, vol. XIII, pag. 300
125
247
248
idem, Cnd ne aducem aminte, Timpul, 10 aprilie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 99
126
idem, Nu exist fr ndoial, Timpul, 16 aprilie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 99
idem, Senatul modificnd n secii, Timpul, 18 aprilie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 101
idem, Credem necesar, Timpul, 14 februarie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 54
ibidem
127
128
129
130
256
257
258
259
ibidem, pag. 87
idem, Citit-a vreodat, Timpul, 18 februarie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 58
ibidem, pag. 58, 59
idem, Novele din popor de Ioan Slavici. Un volum de 456 pag[ini], Bucureti 1881, Editura
Librriile Socec et. comp, Timpul, 28 martie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 85
260
idem, Columna lui Traian, Timpul, 1 aprilie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 88
131
261
ibidem
idem, Romnul nu are cuvnt, Timpul, 15 ianuarie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 35
ibidem, pag. 34
idem, Parturiunt montes, Timpul, 13 februarie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 53
132
266
267
268
ibidem
idem, Proiectul de lege, Timpul, 6 martie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 74
133
mbuntire real, sub toate privirile, rii sale; cci de la asemenea stare
general bun va profita i dnsul, iar cheltuiala ce a fcut prin plata
impozitului i s-a rentors prin bunul (prin binele n.n.) ce a tras i dnsul
ndeosebi din acea mbuntire general., ibidem
Nimic nu este mai important n viaa unui stat dect bugetul,
adic acea lucrare oficial prin care se d seama naiunii de cte sarcini
bneti i se impun pentru mninerea aparatului su public i cum anume
se ntrebuineaz produsul drilor sale., idem, Nu poate fi politic bun, Timpul, 13
martie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 71
134
n adevr drile directe sunt cele morale; n adevr ele sunt direct
simite de popor i opinia lui se formeaz mai lesne pentru sau contra unui
guvern cnd darea e direct i nu i se escamoteaz pe nesimite din
buzunar. Dar politica impozitelor nu e un act de liber arbitru. Un financiar
nu poate alege sistemul care e mai bun, ci acel care e mai aplicabil i d
rezultate practice mai imediate.
Drile directe sunt idealul politicii financiare, ns acest ideal nu
se poate introduce a priori, ci e rezultatul dezvoltrii i strii economice a
unui popor.
Daca privim mai de aproape n ce consist viaa economic a
societii vom constata urmtoarele:
Omul nu poate scdea sau aduga la materia existent un atom
mcar. Etern, pururi tot n aceeai cantitate ca-n ziua cea denti a
135
136
137
270
271
138
272
idem, Avnd a da seam, Timpul, 1 mai 1882, n Opere, vol. XIII, pag.112
139
273
idem, Naiunea perindnd acuzrile, Timpul, 3 iulie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 130
140
ibidem
277
idem, E greu a afla, Timpul, 27 noiembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 229
141
ibidem
ibidem
142
143
144
145
146
idem, n numrul su din urm, Timpul, 1 decembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 232
idem, De mbuntiri rele, Timpul, 3 decembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 234
idem, Observm c unirea, Timpul, 9 decembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 238
idem, Sunt o seam de medici, Timpul, 7 septembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 185
idem, nfiinarea unei Mitropolii, Timpul, 20 mai 1883, n Opere, vol. XIII, pag. 301
147
idem, n fine precedentul, Timpul, 17 decembrie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 245
idem, Se nchin omul totdauna i-n tot locul?, Timpul, 29 noiembrie 1879, n Opere, vol. X, pag.
357, 358
289
ibidem
idem, N-a trecut mult, Timpul, 29 septembrie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 346
148
292
293
idem, Numai noi observasem, Timpul, 20 octombrie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 373
294
295
296
idem, Numai noi observasem, Timpul, 20 octombrie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 373
ibidem, pag. 374
ibidem
149
297
298
idem, Rul de cpetenie, Timpul, 22 august 1881, n Opere, vol. XII, pag. 304
idem, Lindpendance roumaine []i face plcerea, Timpul, 9 octombrie 1881, n Opere, vol.
XII, pag. 363
299
150
151
idem, Ne pare bine, Timpul, 2 martie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 53
152
153
154
155
156
157
158
159
160
i neegal cu cel ce st deasupra lui., idem, Fraz i adevr, Timpul, 23 decembrie 1877,
n Opere, vol. X, pag. 31
161
162
163
302
303
304
idem, Ne pare bine, Timpul, 2 martie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 52
idem, Romnul, dup ce parafrazeaz, Timpul, 28 septembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 348
164
165
305
306
idem, Romnul, dup ce parafrazeaz, Timpul, 28 septembrie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 348
166
167
168
idem, Din abecedarul economic, Timpul, 21 decembrie 1877, n Opere, vol. X, pag. 28 (Pravilele
lui Vasile Lupu i ale lui Matei Basarab nu s-au introdus niciodat, dect
n partea lor canonic., ibidem) Ce-i drept i ce-i strmb tia fiecare din
obiceiul pmntului i judecat mult nu se-ncpea., ibidem
Radu Vod cel Mare adusese n ar pe sf. Nifon patriarhul, ca s
ne puie la cale. Se-ntreba i el ce-o mai fi i civilizaia i voia s-o vad cu
ochii. Dar sfntul, venind, ncepu s dea sfturi pentru schimbarea legilor
i obiceiurilor, pentru introducerea paragrafelor .a., nct Vod-i zise ntr-
169
170
309
idem, De cte ori Romnul era n opoziie, Timpul, 14 august 1882, n Opere, vol. XIII, pag.
169
310
idem, Cutnd a esplica, Timpul, 6 august 1881, n Opere, vol. XII, pag. 280
171
311
312
ibidem
idem, Ce poftete Lindpendance roumaine?, Timpul, 5 august 1881, n Opere, vol. XII, pag. 276
313
172
314
315
316
idem, Ce poftete Lindpendance roumaine?, Timpul, 5 august 1881, n Opere, vol. XII, pag. 277
idem, Romnul a contractat nravul, Timpul, 29 iulie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 268
ibidem
173
ibidem
idem, A atepta s culegi, Timpul, 16 aprilie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 136
idem, D[omnul] Dumitru Brtianu, ales din nou, Timpul, 19 noiembrie 1881, n Opere, vol. XII,
pag. 409
174
320
321
322
idem, Acuzaiunea ridicat, Timpul, 26 septembrie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 343
idem, Manuscrisul n genere toat societatea, n Opere, vol. IX, pag. 467
idem, De cteva zile limbagiul ziarelor liberale, Timpul, 21 februarie 1878, n Opere, vol. X, pag.
52
323
324
325
idem, D[omnul] C.A. Rosetti e, se vede, Timpul, 4 august 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 159
ibidem
Daca incai inea la pntece desigur Iosif II, care-a vorbit cu dnsul, lar fi fcut profesor aulic la Viena(;). Dar incai era romn, era mndru.
incai n-a fost la Roma i la Iosif II ca s se vnz; a murit sub un
gard.(idem, Manuscrisul Daca incai, n Opere, vol. XV, pag. 370) Purtnd n desagi
istoria romnilor., idem, Dacia viitoare, iat titlul, Timpul, 17 februarie 1883, n Opere, vol.
XIII, pag. 257
326
175
327
328
329
idem, D[omnul] C.A. Rosetti e, se vede, Timpul, 4 august 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 159
ibidem
176
idem, Din nefericire, Timpul, 3 septembrie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 324
ibidem
ibidem
ibidem, pag. 323
ibidem, pag. 323, 324
ibidem, pag. 324
idem, Romnul ne face o imputare, Timpul, 17 decembrie 1881, n Opere, vol. XII, pag. 444
177
338
idem, Notie bibliografice, Timpul, 6, 7, 8 mai 1880, n Opere, vol. XI, pag. 157
178
Un mic bulgre de omt cznd din vrful unui munte se face din
ce n ce mai mare, rupe cu el copacii codrilor, stric ogoarele, astup un
sat. Un mic smbure greit n dezvoltarea soietii, n viaa economic
crete i ngroap o naiune. Ne mirm cu toii de mulimea crmelor din
ara noastr, de mulimea judanilor cauza e mulimea rachiului,
mulimea velnielor, dar oare aceast mulime de unde vine? Sub domnia
turceasc a existat micul smbure, o dispoziie de export. Exportul grnelor
era oprit. Prin urmare grnele neconsumate trebuiau prefcute n obiect
exportabil, n vite. S-au combinat lucrurile. Velnia consuma prisosul i da
hran vitelor. Velnia producea rachiu, rachiul trebuie consumat i era
mult. S-au fcut multe crme. Pentru aceasta trebuiau crmari. S-au
adus muli evrei i proprietarul impunea fiecruia din supuii si de a lua
179
atta rachiu pe an. Unele pli pentru munc se fceau n rachiu. S-a
introdus exportul, ntr-adevr, ns velniele au rmas; n locul grnelor sau luat cartofii, cci rachiul devenise o trebuin i aceast trebuin cerea
mplinire. Care a[u] fost rezultatele ei? O populaie nesntoas, fr
energie de caracter, fr energie economic, care-i vinde munca pe
butur, o populaie n care mortalitatea crete n mod nspimnttor, iar
sudoarea mnelor ei se capitalizeaz n mnile unui element fr patrie(;).,
idem, Manuscrisul n genere toat societatea, n Opere, vol. IX, pag. 464, 465
339
340
341
idem, Un nou program?, Timpul, 17 februarie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 17, 18
idem, Credem necesar, Timpul, 14 februarie 1882, n Opere, vol. XIII, pag. 55
idem, Revista statistic, Timpul, 15 i 22 august 1876, n Opere, vol. IX, pag. 184
180
342
idem, Scrisoarea adresat, la 5 februarie 1874, din Charlottenburg, lui Titu Maiorescu, n Opere,
vol. XVI, Ediie critic ntemeiat de Perpessicius, Ed. cit., 1989, pag. 48
343
181
Libertatea
este
facultatea
de-a
dispune
dup
inspiraiunea propriei noastre judeci de puterile noastre
mecanice i intelectuale. Marginea libertii e paguba ce i-o putem
aduce altuia345.
Dumnezeu nu e n cer, nu-i pe pmnt; Dumnezeu e n
inima noastr346.
344
345
346
idem, Un nou program?, Timpul, 17 februarie 1880, n Opere, vol. XI, pag. 18
idem, Manuscrisul Libertatea i marginile ei, n Opere, vol. XV, pag. 79
idem, Suita Idei i gnduri, Munca literar i tiinific, nr.10/1905, n Opere, vol. XVII, pag. 322
182
2.
3.
4.
5.
6.
7.
183
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
184
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
185
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.
186
76.
77.
78.
79.
80.
81.
82.
83.
84.
85.
86.
87.
88.
89.
90.
91.
92.
93.
94.
95.
96.
187
97.
98.
99.
100.
101.
102.
103.
104.
105.
106.
107.
108.
109.
110.
111.
112.
113.
114.
115.
116.
117.
118.
188
119.
120.
121.
122.
123.
124.
125.
126.
127.
128.
129.
130.
131.
132.
133.
134.
135.
136.
137.
138.
139.
140.
141.
189
142.
143.
144.
145.
146.
147.
148.
149.
150.
151.
152.
153.
154.
155.
156.
157.
158.
159.
160.
161.
162.
163.
164.
190
165.
166.
167.
168.
169.
170.
171.
172.
173.
174.
175.
176.
177.
178.
179.
180.
181.
182.
183.
184.
185.
191
186.
187.
188.
189.
190.
191.
192.
193.
194.
195.
196.
197.
198.
199.
200.
201.
202.
203.
204.
205.
206.
207.
192
208.
209.
210.
211.
212.
213.
214.
215.
216.
217.
218.
219.
220.
221.
222.
223.
224.
225.
226.
227.
228.
229.
230.
Oare nu se pregtete, n ziarul Timpul, VII, nr. 103 din 14 mai 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Pseudo-Romnul ne cere, n ziarul Timpul, VII, nr. 105 din 16 mai
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Ni se zice c prea dm, n ziarul Timpul, VII, nr. 108 din 21 mai 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Dar dulci, nobili i politicoi, n ziarul Timpul, VII, nr. 109 din 23
mai 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Am artat n mai multe rnduri, n ziarul Timpul, VII, nr. 111 din 26
mai 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
De la un timp ncoace se observ, n ziarul Timpul, VII, nr. 116 din 1
iunie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Alexandria, odinioar, n ziarul Timpul, VII, nr. 141 din 2 iulie 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Naiunea perindnd acuzrile, n ziarul Timpul, VII, nr. 142 din 3
iulie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Locke, filosoful englez, n ziarul Timpul, VII, nr. 144 din 6 iulie 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Dac n timpul adunrilor, n ziarul Timpul, VII, nr. 145 din 7 iulie
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Mai multe foi, n ziarul Timpul, VII, nr. 146 din 8 iulie 1882 Textul
este reprodus n Opere, vol. XIII.
Cine-ar citi foile, n ziarul Timpul, VII, nr. 147 din 9 iulie 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Un semn al declasrii, n ziarul Timpul, VII, nr. 150 din 13 iulie 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Naiunea propune guvernului, n ziarul Timpul, VII, nr. 151 din 14
iulie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
i-ai gsit, n ziarul Timpul, VII, nr. 152 din 15 iulie 1882 Textul
este reprodus n Opere, vol. XIII.
Naiunea constat, n ziarul Timpul, VII, nr. 157 din 22 iulie 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Alexandria, povestea, n ziarul Timpul, VII, nr. 164 din 30 iulie 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Lupttorul din Focani, n ziarul Timpul, VII, nr. 167 din 3 august
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
D[omnul] C.A. Rosetti e, se vede, n ziarul Timpul, VII, nr. 168 din 4
august 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Credem a fi demonstrat, n ziarul Timpul, VII, nr. 169 din 5 august
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
De cte ori Romnul era n opoziie, n ziarul Timpul, VII, nr. 176
din 14 august 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Ni se pare c vorbim, n ziarul Timpul, VII, nr. 178 din 17 august
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
De civa ani ncoace, n ziarul Timpul, VII, nr. 179 din 18 august
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
193
231.
232.
233.
234.
235.
236.
237.
238.
239.
240.
241.
242.
243.
244.
245.
246.
247.
248.
249.
250.
251.
252.
253.
Dup cum ne asigur, n ziarul Timpul, VII, nr. 180 din 19 august
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Lupttorul din Focani continu, n ziarul Timpul, VII, nr. 181 din
20 august 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Dac vor mai fi existnd, n ziarul Timpul, VII, nr. 191 din 1
septembrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Ce imperturbabili sunt confraii, n ziarul Timpul, VII, nr. 194 din 4
septembrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Sunt o seam de medici, n ziarul Timpul, VII, nr. 196 din 7
septembrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Romnul comenteaz asemenea, n ziarul Timpul, VII, nr. 200 din
12 septembrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Friguri de reforme, n ziarul Timpul, VII, nr. 203 din 17 septembrie
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Romnul n numrul su, n ziarul Timpul, VII, nr. 206 din 21
septembrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Cteodat ne cuprinde, n ziarul Timpul, VII, nr. 210 din 25
septembrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Daca se va adeveri, n ziarul Timpul, VII, nr. 212 din 28 septembrie
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Romnul nir, n ziarul Timpul, VII, nr. 214 din 30 septembrie
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Nu-nelegem ce folos, n ziarul Timpul, VII, nr. 216 din 2 octombrie
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Gazeta General (Pronumit de Augsburg), n ziarul Timpul, VII,
nr. 220 din 7 octombrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
De cte ori contestm, n ziarul Timpul, VII, nr. 224 din 12 octombrie
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Adunrile se redeschid, n ziarul Timpul, VII, nr. 228 din 17
octombrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
De cte ori gndim, n ziarul Timpul, VII, nr. 231 din 21 octombrie
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
De cte ori am spus publicului, n ziarul Timpul, VII, nr. 235 din 26
octombrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Precum astronomul, n ziarul Timpul, VII, nr. 240 din 2 noiembrie
1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Graba cu care, n ziarul Timpul, VII, nr. 246 din 10 noiembrie 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
nc din sesiunea trecut, n ziarul Timpul, VII, nr. 248 din 12
noiembrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
Raportorul nsrcinat a apra, n ziarul Timpul, VII, nr. 260 din 26
noiembrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
E greu a afla, n ziarul Timpul, VII, nr. 261 din 27 noiembrie 1882
Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
n numrul su din urm, n ziarul Timpul, VII, nr. 264 din 1
decembrie 1882 Textul este reprodus n Opere, vol. XIII.
194
254.
255.
256.
257.
258.
259.
260.
261.
262.
263.
264.
265.
266.
267.
268.
269.
270.
271.
272.
273.
274.
275.
276.
195
277.
278.
279.
280.
281.
282.
283.
284.
285.
286.
287.
288.
289.
290.
291.
292.
293.
294.
295.
296.
297.
196
298.
299.
300.
301.
XV.
Scrisoarea, adresat la 5 februarie 1874, din Charlottenburg, lui Titu
Maiorescu Textul este reprodus n Opere, volumul XVI,
CORESPONDEN. DOCUMENTAR, cu reproduceri dup
manuscrise i documente, Ediie critic ntemeiat de Perpessicius,
Editura Academiei, Bucureti, 1989.
Romanul Geniu pustiu Textul este reprodus n Opere, volumul XVII,
BIBLIOGRAFIE. VIAA-OPERA. REFERINE, Partea I (1866
1938), Ediie critic ntemeiat de Perpessicius, Editura Academiei,
Bucureti, 1999.
Cugetarea n ochii mei, n revista Aciunea, V, nr. 960 din 11 aprilie
1906 Textul este reprodus n Opere, vol. XVII.
Suita Idei i gnduri, n revista Munca literar i tiinific, I, nr. 10 din
1905 Textul este reprodus n Opere, vol. XVII.
--------------
197
--------------
198
199
200
---------------