OMRAAM MICHAEL AIVANHOV

YOGA NUTRIIEI
1. NUTRIIA PRIVETE NTREGUL OM
Azi voi vorbi despre nutriie i v voi spune lucruri ce sunt de o maxim importan. Foarte
puini, chiar i cei nvai i foarte evoluai, tiu aceste lucruri. Pentru nceput, ar putea s nu par
interesante, dar pe msur ce ascultai i exersai aceste lucruri,vei vedea c sunt extrem de bogate i
darnice, v pot schimba ntreaga existen. Presupunei c pentru un motiv sau altul suntei lipsit de
mncare cteva zile i suntei prea slab, chiar i pentru a v mica. Putei fi erudit , bogat, dar nimic
din ceea ce tii sau posedai, nu poate egala fructul sau bucata de pine ce o punei n gur; o
mbuctur i renviai ! O bucic e tot ce este necesar pentru a face forele i mecanismele
ntregului vostru sistem s nceap a funiona din nou. Exist anumite elemente n alimente care
redau sntatea i vigoarea , mai eficient dect orice gnd, emoie sau putere a voinei dar nu v dai
seama de aceasta, mncarea are o mic importan pentru voi, n afar de mijloc de a v satisface
instinctele i nu vedei c are vreun efect emoional sau intelectual asupra voastr.Totui mncarea e
cea care face posibil s facei tot ce facei, s vorbii, simii, gndii.
Iniiaii au tiut ntotdeauna importana nutriiei, au descoperit de mult timp c alimentele sunt
concepute i pregtite n laboratoarele divine de deasupra cu infinit nelepciune i c ele conin
elemente magice care fac posibil ca omul s aib revelaii. Ei mai tiu c trebuie s creeze anumite
condiii nainte de a beneficia de alimente.
Dei nutriia este la originea rzboaielor i revoluiilor,nu se poate spune c lumea o consider
de prim importan. Oamenii sunt instinctivi n ce privete mncatul, ca i animalele, i nu au
noiunea de beneficiu spiritual ce poate deriva din a mnca ntr-un anumit mod;de fapt ei nu tiu s
mnnce.
Urmrii oamenii, vei vedea ct de mecanic mnnc, nghiind fr s mestece i lsnd tot
felul de idei haotice i sentimente s se amestece cu procesul de digestie, secreie i eliminare a
toxinelor. i apoi se mir de ce se mbolnvesc. E din modul lor de a mnca. n familie, toi sunt
ocupai s citeasc, s priveasc la TV, s munceasc pna se aeaz la mas i atunci ncep s
plvrgeasc, s se certe. O mas luat n asemenea condiii te face s nu mai vrei altceva dup
aceea dect s dormi, esti aa de greu c nu mai ai entuziasm pentru nimic. Dac mnnci cum ar
trebui, te simi n form, lucid i gata de lucru dup mas.
Cum ar trebui s se mnnce?. V voi spune ce face un Iniiat. Mai nti, tiind c trebuie s
pregteasc cele mai bune condiii posibile pentru a beneficia de elementele pe care Natura le-a
creat, ncepe prin a se reculege rmnnd tcut i nchinndu-i gndurile Creatorului (tcerea la
mas nu e caracteristic mnstirilor). Iniiaii i nelepii ntotdeauna au mncat n tcere. El mai
tie c prima mbuctur e cea mai important (cel mai important moment al oricrei aciuni este
primul pas) pentru c ea semnalizeaz eliberarea forelor care, odat eliberate, nu se opresc, ci
continu pn la capt : dac ncepi ntr-o stare de armonie, orice vei face va fi armonios pn la
capt.
Apoi, el mnnc ncet i mestec bine, nu doar de dragul digestiei lui, ci pentru c gura este
un laborator spiritual care absoarbe energiile eterice subtile nainte de a transmite prtile grosiere
spre stomac. Gura este pentru planurile subtile ceea ce stomacul este pentru planul fizic, un
instrument foarte perfecionat cu glande pe i sub limba care capteaz particolele eterice, ceea ce
explic de ce poi fi complet refcut i bine dispus, cnd eti slbit de foame, de prima mbuctur
nainte ca ea s aib timp s ajung n stomac. Gura absoarbe energia i o trimite la sistemul nervos
nainte ca alimentele mai puin subtile s poat ajunge la stomac.
S nu v surprind s auzii c elemente eterice pot fi extrase din alimente. Fructul, de
exemplu, este alctuit din materie solid, lichid, gazoas i eteric; toi suntem constieni de
substana solid i lichid, dar puini sunt constieni de aroma subtil care aparine zonei aerului.
Nimeni nu acord nici cea mai mic atenie prii eterice,care are de a face cu culoarea i mai ales cu

viaa fructului i care este cea mai important parte din toate, pentru c aceast parte eteric ne
hrnete corpurile mai subtile.
Deoarece, pe lng corpul su fizic, omul are i altele, mai subtile (eteric, astral, mental,
cauzal, budic, atmic, care sunt sediile funciilor fizice i spirituale ) el mai bine s-ar ntreba cum s le
hrneasc, dect s le lase s flmnzeasc.
Omul tie cu aproximaie ce s dea corpului su fizic (zic aproximativ pentru c majoritatea
mnnc carne, care e dunatoare att fizic ct i psihic),dar nu are idee ce s dea corpului eteric
(vital), astral (emoional), mental ,s nu mai vorbim de cele superioare.
Dup cum v-am spus e de ajutor pentru corpul fizic s masticm bine, dar pentru corpul eteric
e nevoie s adugm ceva n plus: respiraia. La fel cum o briz anim flacra (suflai pe o scnteie
pentru a aprinde focul) astfel, respirnd profund n timpul mesei ajut la combustie. Digestia,
respiraia i meditaia sunt forme de combustie, singura diferen fiind n gradul de cldur i
puritatea substanei. Dac ncetai s mncai din cnd n cnd i rsuflai profund, arderea ce are loc
permite corpului eteric s extrag particolele subtile din mncarea de care avei nevoie i, cum corpul
eteric este centrul vitalitii, memoriei i sensibilitii, e spre avantajul dvs. s avei grij s fie
alimentat. Corpul astral este hrnit cu o substan chiar mai subtil dect particolele eterice; emoii i
sentimente. Dac v concentrai asupra mncrii ce o mncai cu dragoste, corpul vostru astral v
extrage din ea prile preioase de care are nevoie i ca rezultat, se va umple cu dragoste pentru toat
lumea v vei simti fericii i mpcai, doar cu o dorin - s trii n armonie cu natura.Acest
sentiment nu prea mai exist azi, pentru c oamenii nu mai au acea atitudine protectoare de a fi ateni
i plini de dragoste cu obiectele, copacii, munii, stelele etc. sunt prea ocupai de ei nii i se simt
ameninai chiar i cnd sunt n siguran acas sau dorm. De fapt ei nu sunt ameninai, sentimentul
de a fi abandonat de Mama Natur vine din faptul c nu i-au hrnit corpul astral! Cnd acesta e
corespunztor hrnit, avei un sentiment minunat de bunstare care te face s fii generos i tolerant n
via i dac ai probleme importante de rezolvat, procedezi cu tact i nelegere, tii cum s faci
concesii.
Pentru a alimenta corpul mental, Iniiatul se concentreaz cu ochii nchii asupra mncrii; cum
mncarea este pentru el o manifestare a lui Dumnezeu, el ncearc s-i vad toate aspectele,de unde
vine, ce conine, ce caliti are, ce entiti au ngrijit-o, pentru c exist fiine invizibile care au grij
de plante i copaci. Mintea i e preocupat de aceste lucruri n timp ce el extrage elemente din
mncare, care sunt nc mai subtile dect cele necesare corpului astral. O mas luat astfel l las cu
o nelegere pe care nu o avea la nceput,el vede toate lucrurile mai clar i e gata s fac cea mai
exact munc mental. Majoritatea oamenilor i imagineaza c prin lectur, studiu i meditaie i
dezvolt capacitile intelectuale....nu, dei studiul i meditaia sunt cu siguran indispensabile, ele
singure nu sunt suficiente. Corpul mental trebuie s fie hrnit cu anumite elemente n timpul
meselor,ca s fie puternic i rezistent pentru a face eforturi prelungite. Trebuie s ntelegei c corpul
astral e cel care susine emoiile iar corpul mental v susine mintea, gndirea; aceste dou corpuri
trebuie s fie hrnite corespunztor nainte de a v atepta s fii egali n faa sarcinii de a v tri
viaa.
Pe lng corpurile eteric, astral, mental, omul are i alte corpuri alctuite dintr-o substan i
mai spiritual, corpurile: cauzal, buddhic i atmic sau centrele raiunii, sufletului i a spiritului, care
trebuie s fie i ele hrnite. Hrana lor e sentimentul de gratitudine fa de Dumnezeu.
Gratitudinea care, de asemenea, e pe cale de dispariie din existena uman, e cea care deschide
uile spirituale spre toate binecuvntrile. Totul devine clar, vedei, simii, trii! Gratitudinea
transform materia grosier n lumin i veselie. nvai s fii recunosctori.
Cnd v hrnii cele trei corpuri superioare, particolele subtile desprinse sunt distribuite n
creier, la plexul solar i toate celelalte organe. V dai seama c avei i alte necesiti superioare, c
lucruri de o natur infinit superioar exist pentru voi, iar aceasta v deschide poarta spre posibiliti
mai mari. Cnd ai terminat de mncat, nu trebuie s v ntoarcei la dispute sau munc, nici s v
ntindei. Rmnnd linitit un moment i respirnd profund, energiile ce le-ai acumulat vor fi
distribuite n tot sistemul i atunci vei fi gata s efectuai orice munc. Nu uitai, nceputul este cel
mai important moment n toat activitatea.

2. HRANI YOGA
n prezent oamenii sunt dezechilibrai de viaa agitat pe care o duc i doresc s ncerce orice n
sperana de a-i rectiga echilibrul.... yoga, zen, meditaie transcedental, relaxare.... Nu am nimic
mpotriva acestora, dar exist un mod mai simplu i mai eficace de reechilibrare i anume cel de a
nva s mncm corect.
Cnd mnnci neglijent i indiferent, grbit, n mijlocul glgiei a discuiilor, tensiunii, la ce
bun s meditezi sau orice altceva dup aceea? Teatru! Ar fi mai bine s se foloseasc aceast ocazie
pe care o avei de dou sau trei ori pe zi, zilnic, pentru a face ceva, cum e faptul de a mnca, care s
pun n regul celulele i s v armonizeze ntregul sistem. Dac v cer s facei un efort i s
mncati n linite (reinndu-v nu numai de la a vorbi, ci i de la a face zgomot cu cuitul, furculia,
etc.) s mestecai fiecare bucic mult timp i, din cnd n cnd, s respirai profund i mai ales s
multumii cerului cnd mncai, pentru toate bogiile coninute n mncare e pentru ca aceste
exerciii, aparent nensemnate, sunt mijloace de dobndire a autocontrolului. nvnd s controlm
lucruri mrunte, dobndii control asupra lucrurilor mari. Cnd vd pe cineva c e neglijent i neatent
n probleme mrunte, tiu c viaa lui a fost dezordonat n trecut i va fi i pe viitor dac nu face
ceva n legtur cu aceast lips, pentru c totul este interrelaionat.
tiu c nu e uor s stai tcut n timpul mesei i s te concentrezi numai asupra mncrii, chiar
dac reueti s fii linitit i s-i controlezi gesturile n interior faci glgie cu sentimentele sau
poate ele sunt sub control, dar gndurile hoinresc. Nutriia este o yoga prin aceea c ajungi, cnd
mnnci, s-i dedici toate eforturile, atenia, concentraia i controlul procesului de a mnca.
Pentru a putea s-i concentrezi gndurile n timpul mesei, trebuie s fi dobndit obiceiul de ai controla gndurile n viaa zilnic. Dac ai fost atent mereu s nu te lai cuprins de gnduri i
sentimente negative, atunci drumul e pavat i i va fi uor. Zici Trebuie s petreci o via ntreag
s nvei s mnnci corect? Da i nu. E clar c nu toate problemele tale vor fi rezolvate doar pentru
c tu mnnci corect, ci acest lucru e un punct de plecare, o trambulin ducnd la lucruri extraordinar
de benefice,dar nu nseamn c nimic altceva nu e important i c poi s te relaxezi n restul
timpului. Pe scurt, e de dorit s mnnci atent, cu vigilena i e bine s fii atent i vigilent i n timpul
zilei. Una nu exclude pe cealalt. Mncatul este un ritual magic n care mncarea se transform n
sntate, for , dragoste, lumin. Observai-v singuri, dac mncai ntr-o stare de mnie, agitaie,
nemulumit, vei rmne cu un gust amar n gur toat ziua; v vei simi nervos i ncordat i, dac
sunt probleme de rezolvat, vei fi negativ n reacii, deciziile vor duce lips de corectitudine i
nelegere, nu vei fi destul de generos pentru a face concesii. Nu are rost s v justificai Nu e
greeala mea, sunt aa de nervos, nu am ncotro! i apoi s luai nite medicamente pentru a ncerca
s v calmai. Pentru a v ameliora sistemul nervos, trebuie s nvai s mncai corect. Orice
altceva trebuie lsat deoparte cnd v aezai s mncai, chiar afaceri importante, pentru c singurul
lucru important acum e s v hrnii n acord cu regulile divine. Dac mncai corect, restul se va
aranja de la sine cnd vei fi terminat. Astfel economisii i timp i efort. Nu trebuie s credei c
problemele se rezolv mai bine i mai rapid dac suntei ncordat i nerbdtor; de fapt inversul e
valabil; lucrurile v scap din mini, zicei lucruri nechibzuite, avei un efect negativ asupra
altora,dup care trebuie s petrecei zile pentru a face reparaiile necesare. Majoritatea oamenilor nu
vd c i cea mai mic aciune din viaa zilnic, este semnificativ, astfel cum s te astepi ca ei s
vad c modul de a-i dezvolta inteligena, dragostea, puterea voinei, e de a mnca n mod corect.
Toi cred c inteligena e ceva ce dezvoli prin lectur i studiu, judecnd tribulaii cnd eti
obligat s gseti o cale de ieire. Ei cred c inima e trezit cnd ai o soie i copii de care s ai grij
i s i protejezi; i c puterea voinei o dezvoli prin efort fizic, sport, etc... dar s-i dezvoli mintea
i inima n timpul mesei? Pi acest fel de a judeca dovedete c nu au nceput s neleag nvtura.
E n timpul mesei cnd faci munca real, cea esenial, adic s-i dezvoli inima, mintea, voina.
Poate c nu poi petrece tot timpul n bibliotec i la universitate, poate nu te cstoreti i nu ai
copii, poate nu ai ocazia pentru un efort prelungit, dar cu siguran vei mnca, toi sunt obligai s
mnnce.
Vrei s v dezvoltai mintea? De cte ori mnuii ceva pe mas n timpul mesei, fcnd-o cu
grij, fr a lovi lucrurile unul de cellalt, fr a deranja pe nimeni, v dezvoltai mintea, devenii

inteligent, atent i receptiv. Cnd vd oamenii scpnd cuitele i furculiele, rsturnnd lucruri, tiu
imediat c ei duc lips de inteligen. Pot avea tot felul de titluri i diplome, dar pentru mine nu au
inteligen. La ce bun un titlu dac nu eti bun s apreciezi distanele?
S zicem c vrei s mui un pahar; dac nu msori cu ochiul ct de departe e paharul de alte
obiecte, vei dobor ceva i-l vei sparge. Vei zice c acesta este un detaliu, o mic lips, dar una care
poate atinge proporii uriae n evenimentele viitoare din via. Oamenii care sunt nendemnateci i
neglijeni n via i aduc mari pagube. A nu fi atent, fie pe o scar mic, fie pe una mare, a face
gafe, a rni oamenii, a deranja lucrurile, sunt toate parte a unei atitudini care provoac suferin i
resentimente care necesit ani pentru a fi reparate. nainte ca eu s iau aceast sticl cu ap de pe
mas, mi amintesc c a fost n frigider, c e umed i alunecoas. Astfel, o terg nainte de a o lua i
astfel sunt sigur c nu va cdea. Aa trebuie s fie totul, pe mas sau n via. Dac ceva e n afara
contiinei tale, va fi n afara controlului tu, nu i vei fi stpn i nu te va asculta. Pentru a controla
ceva, trebuie s-l domini n gnd.
Un alt lucru, nainte de a v aeza la mas, ncercai s v asigurai c nu lipsete nimic, astfel
c nu va trebui s v ridicai s aducei sarea, o farfurie, un cuit. Adesea cnd sunt invitat, gazda
trebuie s prseasc masa de mai multe ori pentru c a uitat ceva; totui ar trebui s tie ce e
necesar, ea repet acelai lucru n fiecare zi. Dar nimeni nu d nici o atenie i astfel o via ntreag
e petrecut ntrerupnd masa pentru a aduce ceva ce ai uitat. E un semn sigur c nu eti atent i
grijuliu nici n probleme mai mari. V duce asta la succes?
Dac ncerci s mnnci fr a face zgomot sau a-i deranja pe cei din jurul tu care au nevoie
de linite pentru a se concentra i medita, i va dezvolta inima. Oamenii gndesc:Ceilali? Ce sunt
ceilali pentru mine?i de aceea lumea ntreag degenereaz; nimeni nu se gndete la ceilali.
Oamenii nu sunt capabili s triasc mpreun, pentru c nu au respect, grij unii pentru ceilali. A
mnca mpreun le d o ans s-i dezvolte caracterul i s-i lrgeasc contiina.
De aceea eu zic c la mas poi nva controlul supraveghindu-i gesturile i reinndu-te de la
a face zgomot. tiu c v cer ceva extrem de greu de realizat, dar dac reuii, oricine va veni va fi
uimit i va zice:Dar nu e posibil, nu-mi cred ochilor! Se poate spune ct de departe n evoluia sa
este o persoan dup faptul c e sau nu conient c nu-i aparine numai lui, ci unui ntreg i armonia
ntregului nu trebuie s fie perturbat de aciunile, gndurile i sentimentele lui, glgia lui interioar.
Vei zice : Ce nseamn asta , glgia lui interioar?Glgia e disonan, noi facem glgie n
interiorul nostru cu durerea i nelinitea noastr, rebeliunea i nemulumirea noastr, i asta perturb
atmosfera psihic a ntregului. Nu ne dm seama ct de duntoare este aceast glgie pentru noi
nine i pentru oricine altcineva pn vine ziua cnd sistemul nostru cedeaz i avem de nfruntat
boala psihic sau fizic.
n timp ce mncai,trebuie s v gndii la mncare cu dragoste pentru c aceasta o va face s-i
deschid comorile pentru voi ... cnd soarele nclzete florile,ele se deschid; cnd el dispare, ele se
nchid.
Dac iubii mncarea, o mncai cu dragoste adevrat, ea se va deschide i va emana o arom
pentru voi i v va da particole eterice pe care le cutai.
Vei vedea n ce stare minunat v vei afla, din momentul n care vei nceta s mai mncai
automat, fr dragoste, doar pentru a umple golul din stomacul vostru.
tiu c nu are rost s vorbesc astfel despre dragoste, oamenii nu tiu s se trateze cu dragoste,
cum s vorbeasc, mearg, s priveasc i s respire cu dragoste...Ei nu tiu! Ei cred c dragostea
nseamn a te culca cu cineva, dar rezultatele dovedesc c aceasta nu e dragoste, dac ar ti, ntradevr, s se iubeasc, Cerul ar fi cu ei.
n timpul mesei, poti s-i dezvoli mintea i inima i voina, din moment ce pentru a dobndi
obiceiul de a face gesturi reinute, intenionate, armonioase, se folosete voina. Cnd eti nervos, ia
urmtoarea mas ca o ocazie de a te calma, mestec foarte ncet i fii atent cu orice gest; n cteva
minute vei fi calm din nou.Dac ncepi ziua n stare de agitaie i mergi la serviciu sau vorbeti cu
cineva fr a face ceva pentru a schimba modul n care te simi, vei rmne agitat toat ziua i
energia ta se va evapora, ai uitat s nchizi robinetul . Exist un remediu simplu i eficace pentru
nervi, anume a te opri din orice i s rmi fr a vorbi o secund sau dou, n timp ce faci un efort
contient pentru a schimba ritul tu, s alegi o alt direcie i apoi s ncepi din nou.

Cnd mnnci n linite i pace interioar, aceeai stare persist toat ziua; dac trebuie s fugi
de colo colo toat ziua, dac te opreti pentru o secund vei vedea c linitea e acolo. Pentru c ai
mncat corect. Dac nu, vei fi agitat i tulburat, nervos i ncordat toat ziua, indiferent ce ncerci s
faci pentru a te calma.
Vine ziua cnd nutriia va fi cea mai bun yoga, dei nu a fost menionat mai nainte. Toate
celelalte: Radja-yoga, Karma-yoga, Hatha-yoga, Jnani-yoga, Agni-yoga sunt minunate, dar e nevoie
de ani pentru a obine cele mai mici rezultate, n timp ce Hrani-yoga, cum zic eu, ( Hrani nseamn
mncare n limba bulgar ) rezultatele sunt imediate. E cea mai uoar yoga de nvat, toate
creaturile o practic incontient.Aceast yoga este aa de puin cunoscut, aa de greit neleas, are
totul, toat alchimia, toat magia.
Chiar dac eti copleit de munc sau lucruri de fcut, nu ncerca s te ascunzi n spatele
pretextului de a nu avea timp pentru viaa spiritual...De trei ori pe zi, zilnic, ai cele mai bune
condiii pentru a comunica cu Cerul, cu Dumnezeu. Se poate s nu ai timp pentru rugciune, pentru
lectur sau meditaie, dar oricine are timp pentru a mnca.De ce s nu folosim acest moment pentru
a merge un pas nainte spre perfeciune, trimind lui Dumnezeu un gnd plin de dragoste i
recunotin.
ncepei azi s facei din mesele voastre un moment spiritual, ceva ce e aa de necesar, aa
indispensabil. Oamenii cred c ei deja sunt perfeci ( de ce nu, ei se conformeaz legilor societii, ei
nu fac nici un ru, i ndeplinesc datoriile profesionale i familiale ) dar dac nu au i activitate
spiritual, lumea divin le va rmne nchis i nu va gusta niciodat bucuria , fericirea,
plenitudinea, lumina pe care viaa divin o aduce. Da, ei sunt perfeci; dar ce este aceast stranie
perfeciune care nu are timp pentru suflet i spirit?
Desigur, toi trebuie s lucreze pentru propria existen, pentru a supravieui fr a fi o povar
pentru alii, dar fiecare trebuie s gseasc i cteva minute pentru a hrni sufletul i spiritul. Toi au
venit pe Pmnt cu o misiune, dar majoritatea sunt prea ocupai gndindu-se la succesul lor social,
creznd c ei sunt perfeci...De ce nu eman lumina dinspre ei, dac sunt perfeci? Pentru c nu au
timp, fie pentru viaa spiritual sau propriul lor progres.
Suntem aici pe Pmnt, pentru un foarte scurt timp i cnd plecm, nu vom putea lua nici una
din achiziiile materiale, maini, case, posesiuni...Tot ce va rmne n urm , ni se vor permite doar
achiziiile interioare. Acest lucru e ce nu ai nteles ntr-adevr, i de aceea suntei cuprini de
activiti materiale. Pentru ce? Vei prsi totul cnd plecai, vei fi goi, sraci i nenorocii.
Acum tii c trebuie s lucrai spiritual la mas. Se poate ca rezultatele s nu se vad imediat,
poate nimeni nu va aprecia ce ncercai s facei, dar mergei nainte, continuai s pstrai bogii
spirituale, dezvoltnd cele mai bune caliti i virtui n sinele vostru.Cnd v ntoarcei n
urmtoarea ncarnare, Cerul v va da condiii mai bune pentru a v ajuta s nfloriI n continuare,
pentru c ai nceput munca, adevrata munc, n aceast ncarnare.Acest adevr, luat din tiina
Divin, este pentru voi, s o tii, i chiar dac nu o acceptai, n cele din urm va triumfa, n cele din
urm v va ilumina i vei fi salvat.
3. O SCRISOARE DE LA DUMNEZEU
Luai un fruct... pe moment fr a ne preocupa gustul, parfumul, culoarea; s ne concentrm pe
ideea c e o scrisoare scris de Creator cu raze de soare i c viaa noastr depinde de felul n care
citim aceast scrisoare. Dac nu tim s o citim, nu vom trage multe beneficii din ea; ce pcat! O
fat sau un biat care primete o scrisoare de la iubit, o citete i o recitete, cu ct grij o mnuiesc,
ct de preioas este ea pentru ei. Noi aruncm scrisoarea de la El n coul de gunoi... nu merit s
fie citit? Omul e singura creatur care nu face nici un efort pentru a descifra aceast scrisoare, chiar
i animalele sunt mai interesate, da, vitele de exemplu, ele tiu cnd nu au citit-o corect i o recitesc.
Fructul este o scrisoare de dragoste de la Dumnezeu, care trebuie descifrat. Este cea mai elocvent,
cea mai mictoare scrisoare de dragoste, deoarece ea zice "Eti iubit! Cineva ine la tine aa de mult
nct vrea ca tu s ai via i i trimite mijlocul de a tri!" Oamenii prefer s nghit n grab i nu
fac nici o ncercare de a citi ce zice El: "Copilul meu, vreau ca tu s devii ca acest fruct, gustos i
dulce i perfect. Acum tu eti tare i acru, nc necopt i astfel tu trebuie s nvei. Acest fruct s-a

copt prin expunere la soare: fii ca el, expune-te la soare, soarele spiritual, i el te va transforma din
ceva acid i indigest ntr-o fiin cu culori cereti". Asta a pus Dumnezeu n mncare pentru noi, ca
noi s auzim i s acionm, se poate ca voi s nu-L auzii, dar eu l aud.
Dac tim cum s ascultm, mncarea ne vorbete. Ea este lumin i sunet condensate, dar
dac gndurile v sunt ocupate n alt parte, nu putei auzi vocea " luminii ". Lumina i sunetul nu
sunt lucruri separate, lumina cnt, ea este muzic. Ar trebui s ascultai muzica luminii; este
Cuvntul sacru.
S-ar putea, deasemeni, zice c mncarea este un fel de "radiestezie". Fiecare fiin, obiect i
are propria sa radiaie, iar un radiestezist este cel care prinde aceste radiaii i le interpreteaz.
Mncarea pe care o mncm a primit radiaii de pretutindeni, din cosmos, soare, stele, cele 4
elemente i toate aceste radiaii au lsat urme care sunt invizibile, dar totui reale, de forma fortelor
i particolelor de energie. S-au nregistrat urme ale tuturor fiinelor care au umblat i au muncit pe
cmpul unde a crescut i v va spune povestea cum Dumnezeu, soarele, ngerii i oamenii au muncit
zi i noapte, umplndu-l de proprieti care sunt de folos oamenilor, copiii lui Dumnezeu.
Dei Natura vede ct de ignorani i somnoleni sunt oamenii, ea este aa de generoas nct
zice: " Ce conteaz. Le voi umple mncarea cu forele care i in n via, fie c sunt contieni sau
nu!" Cnd omul e tot aa de incontient cnd mnnc, ca i animalele, mncarea i ajut s creasc
fizic, l ine n via, dar nu i va ajuta spiritual.
Pentru a primi cele mai subtile particole din mncare, trebuie s fii pe deplin contient, bine
trezit, plin de dragoste. Dac ntregul sistem e gata s primeasc hrana n acest mod perfect, atunci
hrana e determinat s se reverse n bogiile-i ascunse. Ca i cineva pe care l primeti cu dragoste,
se deschide i i d tot ce are; dac eti rea, rmne nchis. Expunei o floare la cldur i lumin, se
va deschide i v va da parfumul ei, dar dac o lsai la ntuneric, afar n frig, nu se va deschide.
Hrana rmne i ea deschis sau nchis, depinznd de atitudinea celui care o ia; cnd ea se deschide,
v d tot ce are n modul energiilor pure, divine.
4. ALEGEREA HRANEI
Unii oameni nu vd legtura ntre ce consum ca alimente i starea sntii lor.
Totui, omul i construiete corpul cu hrana pe care o absoarbe, el e format din ceea ce
consum i pentru aceasta trebuie s ncetai s credei c vei strluci de sntate indiferent ce
nghiii, trebuie s v dai seama c exist un raport ntre ce mncai i cum v odihnii. Cnd v
ndopai cu amestecuri nefireti, sistemul vostru nu va fi capabil s le elimine i v vei mbolnvi. E
important s fii ateni la ce introducei n corpul vostru.
Cineva va aduce versul din Evanghelie n care Iisus zice c nu e important ce intr n om, ci
ceea ce iese din el... dar acest lucru trebuie interpretat. E raional s gndeti c dac pui murdrie n
ceva, va iei puritate? Dac nu eti Iniiat cu capacitatea de a transforma orice mnnci n lumin.
Ceilali, dac vor consuma impuriti, ele vor i iei. Nu e posibil ca ei s le transforme dac nu sunt
nici inteligeni, nici puri, nici iubitori i nici buni.
Iisus niciodat nu a dat sfatul s se mnnce sau bea orice, nici un Iniiat nu ar face asta. Numai
dac tii cum s lucrezi spiritual, s poi neutraliza otrava i impuritatea i s le transformi n lumin
eti liber s nghii orice doreti. i contrariul, dac nu ai decis s lucrezi spiritual, cea mai bun
hran din lume nu va putea s te transforme. Este puternic viaa interioar a gndului i a
sentimentului care este esenial.
tiu c experii n regimuri sunt pentru anumite alimente n raport cu altele; i ar putea avea
dreptate, dar mai nti e modul n care mnnci. Mnnc ct i place, dar numai dac mnnci ntrun anumit fel i n cantiti rezonabile, vei fi sntos. Am observat c oamenii care urmeaz un
regim macrobiotic sau alte regimuri nu devin mai buni sau mai puternici, ci dimpotriv, sunt n stare
mai proast. Nu am nimic mpotriva macrobioticii, recunosc c e ceva bun n ea, dar nu sunt de acord
c hrana sau mncatul trebuie pus pe primul plan, ca i cel mai important lucru n via. Hrana e doar
un mijloc, lucrul important e viaa psihic, spiritual, din spatele aciunii de a mnca.
Nici o mncare minunat nu a mpiedicat vreodat pe cineva s fie crud sau ru, sau depravat
sau la a dori s domine lumea. Aparent, a fi vegetarian nu ajut la nimic, Hitler a fost vegetarian! n

timp ce alii care au mncat carne sau orice li s-a dat, au devenit sfini i profei. Fr educaie,
igien, hran, doar ce gseau, dar cu ceea ce ei considerau cel mai important, spiritul, cteva
adevruri i dorina nestvilit de a realiza aceste adevruri, ei au fcut minuni!
S ne ntoarcem la hrana de fiecare zi. Pe plan fizic, ea nu va fi absolut pur, de cele mai multe
ori nu tim ce ni se d, dar n domeniul gndului i sentimentului e diferit, poi alege ce i place,
permindu-i s iei ceea ce e mai bun i s arunci restul.
Gndurile i sentimentele sunt substana corpurilor voastre mai subtile, i dac vom construi o
cocioab, simbolic vorbind, nu ne va vizita un prin sau un nalt prelat, ci un ceretor sau un ho. Ne
construim singuri corpurile eteric, astral i mental i destinul nostru depinde de materialul pe care l
folosim. Potrivit calitii corpurilor noastre mai subtile, vom fi vizitai de entiti strlucitoare sau
ntunecate, binecuvntai cu bucurie sau suferin, vom realiza adevrata glorie sau vom sfri n
ntuneric.
Viitorul fiecruia dintre noi depinde de modul n care ne hrnim. Cnd mnnci hrana
inferioar pe plan fizic, ce se ntmpl? Se vede n felul n care ari i te simi i oamenii te ntreab
ce s-a ntmplat. Dac calitatea hranei i schimb aspectul, de ce nu ar fi la fel i cu gndurile i
sentimentele tale? Unele gnduri, unele sentimente te fac frumos i sntos, iar altele te fac urt i
bolnvicios; de ce s nu inem seama de aceasta i s nu actionm n consecin?
nainte de a se transforma pe sine, omul trebuie s dobndeasc noi particole de o calitate mai
bun, mai fin. Deci, doar a respecta linitea la mas nu e suficient, trebuie s umplem aceast linite
cu cele mai elevate gnduri i sentimente, dac e s avem puterea elementului magic care e hrana
adecvat pentru corpurile noastre mai subtile. Linitea nu trebuie s fie un gol, n Natur nu exist
aa ceva, fiecare spaiu e umplut cu fore i elemente care devin tot mai
pure cu ct sunt mai sus i mai aproape de zonele cereti. Tcerea este o min de aur magic i
plin de bogii.
Cele patru elemente ( pmnt, ap, aer, foc ) corespund celor patru stri ale materiei coninute
n hrana pe care o absorbim n fiecare zi. Trebuie s comunicm cu ngerii acestor elemente cnd
mncm, ngerul Pmntului, al Apei, al Aerului, al Focului i s le cerem s reconstruiasc corpul
nostru fizic i s-l fac aa pur nct s corespund lui Christos.
Fiecare nger reprezinta o virtute anume sau o calitate: Pmntul - stabilitate, Apa - puritate,
Aer - inteligen, Foc - dragostea divin.
Dac, n timp ce mncm, omul se leag de aceti patru ngeri, particolele ce le primete vor fi
spirituale, cu care el i poate construi corpurile sale subtile, inclusiv corpul de lumin. Cnd poate
s-i construiasc acel corp luminos numit n Scriptur Corpul Gloriei, atunci el e ntr-adevr
nemuritor. Corpul su fizic nu dureaz mult, el trebuie s-l restituie, cu toate elementele lui, mamei
Pmnt de unde a venit. Dar n corpul lui de lumin, Corpul Gloriei, omul triete etern.
Corpul Gloriei este un smbure eteric, un smbure minuscul sau electron pe care-l motenim i
care trebuie s l dezvoltm, hrnim i formm, la fel cum mama lucreaz luni la smna primit de
la tata, adugnd cel mai bun material pentru a forma fiina care s mite lumea, aa trebuie s
lucrm noi pe plan spiritual. Dac nu ne gndim niciodat la aceasta, dac nu facem nimic, atunci el
rmne ascuns, aruncat la o parte, nmormntat. Din fericire el nu moare, cci e fr de moarte, ci
ateapt ascuns pn ni se trezete contiina s muncim, s-l dezvoltm, s-l facem luminos i
puternic.
Sunt necesare elemente extrem de pure pentru a dezvolta Corpul Gloriei, dar cele mai intense
vibraii de lumin pot lupta mpotriva procesului de boal i moarte, dezorganizare, fermentaie,
dezintegrare, iar cnd lumina triumf n om, el este nemuritor. Din acest motiv trebuie s nvai s
mncai i s bei lumina cnd mncai, fiind absolut siguri c mncarea voastr v aduce noua via.
Dac vei comunica cu ngerii celor patru elemente cnd mncai, ei vor deveni prietenii votri
i colaboratori. Uitai-v toate micile griji i gndurile rele care otrvesc mncarea i v mbolnvesc
i conectai-v cu ngerii celor patru elemente. Zicei:
" O, nger al Pmntului, umple-m cu stabilitate!
O, nger al Apei, umple-m cu puritatea ta!
O, nger al Aerului, umple-m cu inteligena ta!
O, nger al Focului, umple-m cu Dragostea ta Divin!"

Astfel v vei nate ntr-o nou via.

5.VEGETARIANISM.
Problema nutriiei e una foarte ampl, cu multe ramificaii. Noi suntem hrnii nu doar de
mncarea i butura ce o consumm la mas, ci i de alte lucruri, cum ar fi: sunete, culori, mirosuri.
Ideea c n lumea invizibil sunt fiine care se hrnesc cu mirosuri plcute (sau rele), d natere la
ideea tradiei de a arde tmie n biseric pentru c mirosul pur i plcut atrage spirite luminoase, iar
mirosul greos atrage entiti diabolice. Spiritele se hrnesc de asemenea cu sunet i culoare, iar
acestea pot fi folosite ca mijloc de a le atrage. Marii pictori au tiut acest lucru, ei au pictat ngerii n
culori strlucitoare, cntnd muzica cereasc la instrumentele lor aurii.
n Evanghelii se zice:" Suntei templul lui Dumnezeu cel viu". Dac acesta e crezul nostru, de
ce s ptm acest templu cu impuriti? Dac oamenii ar nelege, n primul rnd, cum au fost creai,
n atelierele lui Dumnezeu, ar fi mai ateni cu materialul pe care il folosesc pentru a construi acest
templu n care El poate veni i locui. Faptul c omul mnnc carne l aseamn mai mult cu un
cimitir plin de cadavre n putrefacie dect cu un templu.
Fiecare creatur, animal sau om, e liber s-i aleag alimentele, iar alegerea lui este foarte
semnificativ. Dac vrei s tii efectele unei diete carnivore, mergei la Zoo, privii carnivorele i
vei tii totul despre ele! De fapt nici nu e necesar acest lucru, fiinele umane reflect fiecare
specimen animal cunoscut, i chiar necunoscut la Zoo, ca dinozauri, mamui etc. Vei vedea singuri
c marile manifere carnivore sunt animale nspimnttoare care eman mirosuri extrem de
puternice, n timp ce ierbivorele au obiceiuri panice, pentru c hrana lor nu le face violente i
agresive. Carnivorele sunt fcute iritabile i violente de dieta lor, i la fel e i cu oamenii; cei care
mnnc carne sunt mai brutali i destructivi dect vegetarienii.
Diferena ntre hrana vegetarian i carnivor st n cantitatea de raze solare pe care o conin:
fructele i legumele sunt impregnate cu lumin solar n asemenea msur nct ai putea zice c sunt
lumin condensat. Mncnd fructe i legume, absorbi lumin solar i nu e implicat materie
rezidual. Pe de alt parte, carnea e comparativ srac n energia solar i de aceea se stric repede;
orice se stric repede este duntor organismului. Mai exist un pericol n a consuma carne. Cnd
animalele sunt sacrificate ele sunt n panic. Aceast team umple glandele cu o secreie letal care
ptrunde n sistemul celui ce mnnc... cu efecte dezastruoase asupra sntii i vieii.
Zicei:" Da, dar carnea e aa de bun!" Iat-v din nou, gndindu-v numai la gratificarea
personal! Tot ce te intereseaz e plcerea ta, tot ce conteaz e momentul, chiar dac el nseamn
masacrul a milioane de animale... i al tu.
Trebuie s tii c tot ce absorbii ca hran, devine un fel de anten intern ce capteaz diverse
unde... carnea v leag cu zonele inferioare ale lumii astrale i cu fiinele ce se devor ca animale
slbatice. Carnea este o legtur invizibil cu teama, cruzimea, senzualitatea, lumea animal. Oricine
poate vedea spectrul, ar fi tulburat de culorile din aura dumneavoastr.
n sfrit, este o grav responsabilitate s iei viaa unui animal. Nu numai c ncalc porunca
"S nu ucizi!", ci i fur animalului ansa de a evolua n existena prezent. A omor un animal e nu
numai a-i lua viaa, ci i ansa ce i-a dat-o Natura. Sufletul animal nu e la fel ca sufletul uman, dar
totui e suflet, iar persoana ce mnnc carne poart suflete de animale n jurul ei, ce se manifest
prin ea n mod slbatic.
n lumea invizibil, sufletele animalelor omorte i mncate de om se ataeaz de el i cer s
fie compensate: " Ne-ai lipsit de posibilitatea de a evolua i acum tu trebuie s ne dai educaia ce neai furat-o!". Aa se explic de ce muli oameni au reacii animalice i, dac ncearc s-i dezvolte
natura superioar, vor fi mpiedicai s o fac de celulele de animal din interior, care refuz s
asculte.
n Genez se zice c, nainte de cdere, cnd Dumnezeu crea susinerea fizic a omului, El a
zis simplu:" Privete, i-am dat toate seminele purttoare de iarb de pe Pmnt, i orice copac pe
care e un fruct ce are smburi, ie i va fi carne".
n ceea ce priveste petele, problema e diferit. De milioane de ani petii au existat fr condiii
adecvate evoluiei, ei au sistem nervos foarte rudimentar, astfel c s-ar putea spune c mncndu-i, i

facem s evolueze... Pe lng faptul c petele conine un element numit iod, care a fost destinat
pentru aceast epoc.
Mncarea ce o mncm intr n sngele nostru, i de acolo extrage entiti care i corespund n
Natur. Evanghelia zice:" Oriunde este strv, vor fi i vulturi adunai" i acest adevr se aplic pe
toate planurile: fizic, astral, mental. Dac dorii s fii sntos, nu atragei vulturi cu strvuri, pe nici
un plan! Cerul nu se va manifesta prin nimeni care e deschis impuritii fizice, astrale sau mentale.
Carnea corespunde unui anumit element n gndurile, sentimentele i aciunile noastre. De exemplu,
dac visai c vei mnca carne, trebuie s fii foarte atent, pentru c asta nseamn c vei nfrunta o
tentaie de un anumit fel, ducnd la acte de violen, sentimente senzuale i egoiste, gnduri
nedrepte; carnea reprezint violena pe plan fizic, senzualitatea pe plan astral i egoism pe plan
mental.
Tradiia zice c nainte de Cdere, Adam avea o fa frumoas i strlucitoare, i era ndrgostit
de animale, care l respectau i l ascultau. Dup Cdere, el i-a pierdut faa pur i strlucitoare, iar
animalele i-au devenit dumani. Animalele nu au ncredere n om, psrile zboar la apropierea lui,
toat Creatura se gndete la el ca la un duman i trebuie s existe un motiv: pentru c a czut din
nlimile spirituale. Acum el poate s-i rectige splendoarea original, supunndu-se legilor Iubirii
i nelepciunii, cum o fcea cndva, i s se reconcilieze cu Creaia. Cnd o va face, va aduce
Regatul Domnului pe Pmnt.
n aparen, rzboaiele sunt cauzate de probleme economice, politice, etc. dar de fapt sunt
rezultatul felului n care oamenii taie animalele. Legea dreptii este implacabil. Omul trebuie s
plteasc cu snge, pentru tot sngele vrsat, omenesc sau animal. Milioane de litri de snge cernd
rzbunarea Cerului s-au absorbit n Pmnt, evaporarea lui atrage nu numai microbi, ci i larve i
entiti mai joase din lumea invizibil. Aceste adevruri v sunt nc necunoscute vou i majoritii
oamenilor i nu vor fi, probabil, acceptate, dar sunt obligat s vi le dezvlui fie c le acceptai sau nu.
i aa noi continum s ucidem animalele. Nu ne dm seama c Natura e un organism vast, un
sistem a crui funionare e perturbat de uciderea attor celule, se creeaz un dezechilibru i nu
trebuie s fim surprini cnd izbucnesc rzboaiele. Da, milioane de animale sunt mcelrite de noi
pentru consum, fr a ti c n lumea invizibil aceste animale sunt legate de oameni i, deci, ucidem
oamenii: ucignd animale, ucidem oameni. Toi vorbesc de a scoate rzboiul n afara legii, i s
aducem pacea cu orice pre, dar pacea nu poate rezista pe Pmnt ct timp omorm animalele.

6.ASPECTUL MORAL
Oamenii i imagineaz c trebuie s mnnce mari cantiti de mncare pentru a fi puternici i
sntoi, dar de fapt, obosii sistemul cnd l suprancrcai, procesul digestiv este stnjenit, i, cnd
sistemul nu poate elimina corespunztor, apare boala... Totul din cauza ideii eronate c trebuie s
mnnci mult pentru a fi sntos.
De fapt, puin foame prelungete viaa. Dac ntotdeauna mnnci ct poi i eti mbuibat
dup fiecare mas, i lipsete energia, eti greoi i somnolent i nu ai chef s faci munca de a te
perfeciona. Dac, pe de alt parte, prseti masa uor flmnd, refuznd alte cteva mbucturi care
i-ar fi plcut, corpul eteric, pentru a compensa, merge n zone mai nalte dup elementele de care ai
nevoie. n loc de a fi flmnd, eti vioi i uor, gata de lucru, pentru c corpul eteric a absorbit
elementele care sunt superioare mncrii obinuite. Mncnd pe sturate, dac suntei din cei crora
le place s mnnce n exces, v dezechilibrai sistemul i niciodat nu vei avea destul.
Pe lng ngreunarea sistemului cnd mnnci prea mult, de asemenea mpiedicai corpul eteric
s funcioneze aa cum trebuie, ceea ce deschide ua entitilor din planul astral inferior: vznd
abundena de hran pe care n mod incontient le-ai oferit-o, se reped la banchet. Dup cteva
minute suntei din nou flmnd. Golul este acolo, mereu, ntotdeauna cernd mai mult, i de fiecare
dat nedoriii apar din nou. Voi niv sprijinii furtul, elementele nedorite nfometate din planul
astral inferior fiind bine hrnite pe socoteala voastr.
Cnd zic s prsim masa uor flmnzi, chiar asta vreau s zic, pentru c dac i refuzai
sistemului vostru totul, corpul eteric nu poate completa diferena. Dar, dac, s zicem, renunai la 20

grame din fiecare kilogram, atunci din cauza efectului eteric care se adaug, v vei simi uor i
dornic de munc. Vei zice: "Dar e aa de tentant s iei!" tiu, dar ce zicei de puterea voinei, de
hotrrea voastr; acesta e momentul s o ncercai.
La petreceri i recepii trebuie s nvai s refuzai, cum fac eu. Ori de cte ori sunt invitat la
cin, chiar dac i spun gazdei, nainte, s nu prepare nimic special, ci doar s-mi dea nite salat,
legume i fructe, nimic mai mult, nimeni nu d vreo atenie; i cnd vd ct de puin mnnc, sunt
dezamgii. Ar trebui s asculte ce le spun.
De mult am neles c, mncnd prea mult, pierdem ceva preios i mai subtil dect hrana
zilnic de oferit, indiferent ct de suculent e felul de mncare. Trebuie s nvai s refuzai cnd vi
se ofer prea mult, altfel vei fi prea plin, prea somnoros s facei ceva meritoriu, munca spiritual e
pus la o parte i acolo ateapt. Nu dormii, e munc de fcut.
Desigur, depinde de fiecare s tie ct mncare s mnnce, nu toi au aceeai capacitate. Am
vzut civa gurmanzi fenomenali n viaa mea. Dar voi tot trebuie s tii c prea mult mncare este
dunatoare sntii. n plus, cnd mncai mai mult dect e necesar susinerii, iei de la alii, i dac
toi ar face astfel, ar dezechilibra lumea. Nenelegeri, revoluii, rzboaie au un lucru la originea lor:
lcomia, cupiditatea oamenilor care i pot permite s acumuleze tot felul de lucruri, alimente,
pmnt, obiecte, n dezavantajul altora. Contiina colectiv nu este nc suficient trezit pentru a
realiza aceasta, nici ca s prevad consecinele lcomiei excesive.
Nevoia de a lua i absorbi mai mult dect e nevoie, mai mult dect partea sa, e ceea ce face
oamenii s vrea s subjuge totul i s domine, chiar s-i ucid pe alii. Nesemnificativ i mrunt cum
poate s par, acesta e punctul de pornire pentru toate catastrofele. Trebuie s fim nvai de la cea
mai mic vrst s controlm, msurm i ordonm acest instinct; dac nu, va atinge proporii uriae
n fiecare domeniu al existenei noastre i va fi pentru noi o surs de mare nefericire.
Acesta e motivul pentru care un discipol trebuie s nvee s nu treac de anumite limite cnd
mnnc, s se opreasc nainte de a se stura. Netiind cnd s se opreasc, i hrnete dorinele
nenaturale i devine ca oamenii cu prea muli bani care vor s posede totul; ei deja au tot ce au
nevoie, dar ambiia lor i lcomia sunt astfel nct vor s nghit toat lumea.
Iisus a zis c e mai uor s treac o cmil prin urechea acului dect s intre un bogat n
mpria lui Dumnezeu. 2000 de ani aceast imagine a rmas neexplicat i dac nu vedei nelesul
ascuns, e o imagine ciudat ntr-adevr. De fapt, Iisus se referea nu la corpul fizic, ci la cel astral;
corpul astral al unui bogat, corpul dorinei, cnd este dilatat de lcomie excesiv devine o tumor,
una imens care l mpiedic s treac prin porile mpriei, aa de largi cum sunt ele. Corpul astral
al cmilei e mic, dorinele ei sunt puine, ea se mulumete cu foarte puin. Acest lucru i d
posibilitatea s traverseze deertul, s mearg mai departe cnd toi au renunat.
i astfel, vedei, asta e ce se ntmpl; cei care nu gndesc n acest mod, care mnnc prea
mult pe fiecare plan, i dezvolt tumori n corpul astral care i mpiedic s treac prin porile spre
Iniiere. Ei, de asemenea fac datorii, lund ceea ce aparine altora, o atitudine care e mpotriva legii
lumii spirituale care cere o distribuire a lucrurilor organizat, armonioas, just i echitabil.
Dac fiinele superioare vd c mentalitatea ta e egoist i dur, ele nu te vor accepta printre
ele, ci vor zice "Stai acolo cu animalele ce se devor unele pe altele... acolo aparii". Chiar dac te
plngi c eti devorat, nimic nu te va ajuta, va trebui s suferi. Pn cnd vei adopta filozofia marii
Filozofii Universale, uile Cerului i vor fi nchise.
Tu trebuie s nelegi c nutriia nu e numai o problem de alimentare fizic, aceleai legi
exist i n domeniul gndurilor i sentimentelor. ndrgostiii care mnnc pn la saietate i
formeaz tumori pe corpurile lor astrale, care vor nchide porile Cerului pentru ei. Dovad c Cerul
nu este cu ei e c ei sunt curnd dezgustai, inspiraia i prsete, ei se despart sau chiar se ucid unul
pe cellalt.
Acum, prsii ideea c trebuie s mncai mult pentru a fi sntoi. O mam ar trebui s-i
nvee copilul s msoare lucrurile cu atenie, s neleag c, lund prea mult pentru el, lipsete pe
altcineva de acel ceva, dac nu pe plan fizic atunci pe planurile astral sau mental. Trebuie s ne
gndim la alii. Ci dintre noi i mpart bogia dup ce o dobndesc, vreau s zic bogia
gndurilor i sentimentelor? Cnd suntei ntr-o stare minunat,cnd v simii bogat i fericit n
legtur cu ceva ce v provoac bucurie, v gndii s mprtii acea bogie celor de lng voi,

10

care sunt nenorocii, sau o pstrai toat? Cnd debordai de fericire, dai puin din aceast abunden
i zicei:" Dragi frai i surori din lume, ce am eu e aa de abundent i minunat c vreau s o
mprtesc cu voi; luai puin din aceast fericire, din aceast bucurie, din aceast lumin!"
Dac putei face asta, dac contiina v e dezvoltat suficient ca s simii astfel, atunci
numele vostru va fi nscris n registrele cereti ca fiind inteligent i iubitor. Ceea ce dai va fi creditat
n contul tu de unde vei lua cnd ai nevoie, iar bucuria ta rmne ntreag, nimeni nu i-o poate lua
pentru c ai pus-o la loc sigur.
n plus dac te vei observa, vei vedea c atunci cnd ai o bucurie i o ii pentru tine, i se va
ntmpla ceva , fiinele ruvoitoare din lumea invizibil (care urmresc constant) i-o iau prin cineva
sau ceva apropiat ie. i pierzi bucuria pentru c nu te-ai gndit s o dai lui Dumnezeu, Mamei
Divine zicnd: " O,Doamne! O, Hran Divin, sunt prea prost s tiu cum s mpart aceast bucurie
aa c i-o dau ie s o mpari cum crezi c e potrivit". Ei vor vedea-o i o vor depune n bncile
cereti. Astfel, nu numai c vei fi ajutat, dar faci s beneficieze ntreaga lume.
De acum nainte, nu uita s pstrezi n limite rezonabile mncarea ce o mnnci i nu uita c
mncatul nu e doar fizic. n plus dac nvei s mnnci contient i cu dragoste, chiar dac reduci
din cantitate , vei extrage o cantitate incredibil de energie. O singur bucic mncat aa d
suficient energie pentru a trimite un tren n jurul lumii...
7.POSTITUL
I.Postitul ca purificare
tii c atunci cnd mncai, sistemul vostru absoarbe ce i este necesar i ncearc s se
debaraseze de ce e strin sau duntor. Sistemul nu poate face aceast eliminare cnd e suprancrcat
sau cnd mncarea ce i este dat conine prea multe impuriti. Reziduurile atunci se acumuleaz n
diferite organe, mai ales n intestine.
Cum putem distinge hrana pur de cea impur? Hrana care putrezete repede i las multe
rmite n sistem nu este pur, chiar dac e splat i gtit. Hrana care nu se degradeaz repede, ca
fructele i legumele care sunt pline de energie solar, e pur.
Chiar i cnd e pur, hrana las n urm multe reziduuri n sistem, i de aceea Iniiatul
recomand postul din cnd n cnd pentru a elibera corpul fizic de impuriti. Postitul e recomandat
de Natur, animalele tiu instinctiv c trebuie s posteasc i ele mnnc iarb pentru a le purifica
atunci cnd sunt bolnave.
Cnd mobila e acoperit de praf o tergei, dar cnd se pune problema de a ne cura propriul
organism cel puin o dat pe sptmn astfel c milioane de muncitori, celulele corpului nostru, s
poat s se odihneasc, nu facei nimic. Cteodata avei febr, v curge nasul, erupii pe piele; este o
purificare. Oamenii sunt prea ncpnai s se purifice singuri, iar organele sunt obligate s o fac
singure.
Eu sugerez 24 de ore de post n fiecare sptmn; 24 de ore nu consumai nimic altceva dect
ap fierbinte. n acest timp lucrai spiritual, v gndii la fiinele superioare, ascultai muzic bun i
citii cri ce inspir, pentru a v purifica gndurile i sentimentele ca i corpul fizic. Dac facei
acest lucru regulat vei constata c reziduurile ce le evacuai nu au nici un miros; nu fii ocat, gndii
la mine pe moment ca la un doctor; dac reziduurile eliminate de intestine i prin transpiraie au un
puternic miros neplcut, putei fi sigur c sau suntei bolnav sau vei fi, fizic sau psihic. Vei
rspunde c mirosul depinde de hrana ce o consumai; nu, dac v vei urmri cu atentie, vei vedea
c atunci cnd suntei anxios sau suprat, furios sau gelos, mirosul se schimb. Mirosul unei
persoane este foarte revelator.
Primesc foarte multe scrisori ( mai ales de la femei ) zicnd: "Eu vreau s postesc, dar cnd o
fac devin urt!". Da, poate la nceput, dar asta dovedete doar prezena unui mare refuz de care
trebuie s scpm. La nceput putei avea i dureri de cap, palpitaii, senzatii de lein, dar nu avei de
ce v teme, e normal. Nimeni nu a murit din a posti din cnd n cnd, dar mii i mii mor din
supraalimentare. Poate fi nou i deranjant pentru sistem la nceput, dar e doar momentan, i de fapt e
un semn bun.

11

Dac putei suporta puin neplcere i s continuai postul, vei vedea c n o zi sau dou
tulburrile interne dau loc unei liniti extraordinare.
Nu trebuie s judecai postitul dup primele efecte, nu e implicat nici un pericol; dimpotriv,
oamenii care sunt tulburai sunt chiar cei care au cea mai mare nevoie de post, tulburarea e dat de
reziduurile supraabundente vrsate n snge. Oamenii cred c postul i slbete i le d un aspect
nesntos, ceea ce poate fi adevrat la nceput, dar cnd devii mai uor, pielea i se lumineaz i eti
mai plcut la privire. Dac nu cunoti limbajul Naturii, te poi speria de moarte de un mic disconfort.
Crezi:" Cu aceste palpitaii pot s mor, m simt slbit!" i ncepi s mnnci din nou,
congestionndu-i sistemul cum a fost la nceput. Cum perturbrile dispar cnd ncepi s mnnci,
tragi concluzia c ai avut dreptate la ntreruperea postului, dar nu e aa.
Oamenii care sunt serios interesai de post, trebuie s nvee s gndeasc altfel. Dac sunt
tulburai, nu trebuie s acorde atenie, ci s continue pn nceteaz tulburrile, ceea ce va fi n scurt
timp. Tulburrile sunt rezultatul Naturii ce ncearc s elibereze organismul de depuneri, iar cel mai
bun lucru e s ateptm pn se face acel lucru. Refuznd s atepi, faci aceeai greeal ca oamenii
care iau pilule pentru a opri febra. Aceasta i poate face s se simt mai bine pe moment, dar a cobor
febra pregtete calea pentru o boal mult mai serioas. E mai bine s lsm sistemul s reacioneze
singur.
Cnd sistemul este suprancrcat, reacioneaz fcnd tot ce se poate pentru a elimina
reziduurile i acest proces de a te dizolva i elimina v d temperatura, e curirea interioar. Cum
putei ajuta sistemul s o fac? Dac bei ap, ap fierbinte. Cteva ceti succesive vor cobor febra
imediat: canalele se dilat i sngele circul liber, ducnd impuritile afar din corp pe canale
normale...
Apa fierbinte e esenial cnd postii. Aducei-o la punctul de fierbere ca s ucidei germenii i
lsai-o s se aeze. Cnd splai vasele cu ap rece, farfuriile sunt nc unsuroase; apa fierbinte e
necesar i n organism pentru a dizolva substane pe care apa rece le las intacte, i le scoate din
organism prin pori, rinichi, etc. i vei fi ntinerit. Ai putea bea ap fierbinte n fiecare zi, nainte de
micul dejun; este un excelent remediu mpotriva arteriosclerozei, reumatismului, etc.
Apa fierbinte poate s nu fie apetisant la nceput, dar puin cte puin vei ncepe s simii c
devine o plcere. Apa fierbinte este un remediu excelent, dar e aa de simpl, ieftin, c nimeni nu o
ia n serios. Unul din frai s-a vindecat de o boal nevindecat de un doctor.
Cnd postii, corpul vostru eteric lucreaz pentru a aduce puritatea corpului fizic, mai multe
elemente subtile, vegheaz asupra corpului fizic i i red energia cnd e nevoie; postul face corpul
eteric s lucreze, timp n care corpul fizic se odihnete. Dac postul ine prea mult, corpul eteric e
epuizat, are de rezolvat prea multe. Corpul fizic i cel eteric sunt parteneri i dac doar unul lucreaz,
balana e dezechilibrat.
V-am spus c una din cele mai importante reguli de nutriie e de a nceta s mncai nainte de
a fi stui. De ce? Pentru c dac v ridicai de la mas nc flmnd, sistemul vostru reacioneaz la
aceast insuficien, iar corpul eteric asigur ceea ce lipsete; de aceea dac asteptai puin, nu v mai
e foame i v simii mult mai bine dect dac ai fi mncat pe sturate. Totdeauna prsii masa uor
flmnzi. Oamenii cred c e mai bine s mnnci mult, dar nimic nu te face s mbtrneti mai
repede dect a-i ncrca stomacul. i cnd zic uor flmnzi, aa e. Dac v lipsii sistemul de ceva
ce are nevoie o perioad lung de timp, corpul eteric nu poate avea grij de el, dar dac mncai puin
mai puin dect obinuii, v vei simi mai uor i mai binedispus din cauza elementului eteric
adugat. Dac mncai prea mult, v simii greoi i somnoros. De ce? Pentru c somnul e necesar n
timp ce corpul eteric elibereaz sistemul de hrana mpovrtoare. Dac surplusul trebuie ndeprtat,
de ce s-l mai acumulm?
Credei c ceea ce v spun nu este foarte important i cu siguran nu e un subiect iniiatic, dar
dac prsii masa de fiecare dat simindu-v uor gol, dac postii i bei ap fierbinte din cnd n
cnd, vei vedea binefacerile extraordinare chiar i n viaa dvs. spiritual.
Voi aduga cteva cuvinte despre cum trebuie s terminai un post care a durat cteva zile...
dac mncai normal brusc, poate fi fatal.
Prima zi, luai cteva cni de bulion; ziua a doua, sup i biscuii; a treia, ncepei s mncai
normal, dar nu prea mult. Astfel, nu riscai nimic; dup un asemenea post suntei plin de sentimente

12

i revelaii noi, subtile i minunate, v simii i artati mai tnr, mai liber, ca i cum ceva greu din
sistemul dvs. a fost ars odat cu impuritile.
Frica i ignorana au mpiedicat oamenii s posteasc i s se regenereze.
II.POSTUL CA FORM DE HRAN
Problema postului e mult mai ampl dect pare a fi. Omul atrage nenorocirile asupra lui din
cauza impuritii din el, rmas din vieile anterioare. Fiecare pcat, greal i-au lsat semnul,
drojdia nc acolo. Postind, eliminai aceste impuriti, iar lumina poate strluci, fcndu-v s v
simii mai uor i mai fericit. Din acest motiv, marii nvtori spirituali din toate religiile au
recomandat ntotdeauna postul.
A posti nu nseamn a te lipsi, ci e mai puin o form de renunare dect de hrnire. Cnd
corpul fizic e lipsit de hran, celelalte corpuri (eteric, astral, mental ) trebuie s munceasc. Exist un
principiu n fiecare om ce l oblig s fac un efort pentru a se mpiedica s moar, iar cnd corpul
fizic nu e hrnit corect, alarma se ntinde la entitile din zonele superioare pentru a veni n ajutor cu
elemente mai fine din atmosfer. Dac persoana care postete i ntrerupe respiraia n acel moment,
pentru o secund, entiti din zone i mai nalte vor aduce cea mai nalt form de hran.
Iniiaii ne spun c primul om s-a hrnit cu foc i lumin. n cursul involuiei omului, a czut
tot mai jos n materie, iar nevoile lui au devenit treptat mai grele i mai dense pn a fost obligat s
se hrneasc aa ca azi. De aceea, Iniiaii, realiznd c modul n care mncm acum e rezultatul
involuiei, fac toate ncercrile s ne ntoarcem la starea originar a omului, nvndu-ne cum s
captm i absorbim elementele cele mai subtile i fine. Ei i controleaz consumul, ca i cnd,
temporar, ar respinge mai nti stomacul i apoi plmnii, pentru a-i elibera gndurile. Acest lucru
necesit disciplin ndelungat, chiar n India foarte puini au control asupra respiraiei. Cei care au
acest control, pot zbura n Akasha, eterul cosmic i s dobndeasc cunoatere total, pentru c ei
sunt liberi.
Omul a cobort din zonele celeste prin involuie. Cum a cobort n materie i a intrat n
zonele reci la periferie, corpul lui a devenit mai greu i mai dens pn a devenit corpul fizic ce
l tim.
Facem la fel iarna cnd punem haine mai groase pentru a ne proteja de frig. Acum, nainte ca
omul s o ia pe calea ascendent nainte de a se ntoarce sus, el trebuie, simbolic vorbind, s scape de
tot ce l trage n jos. Postul este mijlocul de a deveni uor din nou, de a-i redobndi puritatea i
uurina.
Scopul postului totui, nu e doar de a te abine de la hrana fizic, ci i de la anumite
sentimente, gnduri negative. n loc s vrem mereu s absorbim, nghiim, acumulm, s lum prea
mult din toate, trebuie s nvm s renunm, s fim detaai. Aceast acumulare ne face s mergem
n jos. Fiecare gnd, sentiment, dorin care nu e de natur sentimental ne trage n jos. Avem nevoie
de soarele cald i s fim noi nine. Cnd am respins toate acumulrile inutile n noi, atunci ne vom
simi transformai, adui la via de suflarea divin.
Dac vei continua s acumulai lucruri n cap sau inim, nu mai avei loc pentru Dumnezeu i
ngerii lui. S nu ntelegei greit; eu nu zic s nu v folosii de stomac, plmni, intestine; nu
distrugndu-v corpul fizic vei nelege adevrul. Corpul trebuie s fie intact, cap, inim, plmni,
stomac,etc. Important este s fie n armonie; acesta este scopul postului.
8.COMUNIUNEA SFNT.
Un lucru esenial la biserica cretin e sacramentul Sfintei Comuniuni, dei nu Iisus a fost cel
care a fondat aceast instituie. Geneza zice c, secole nainte de Iisus, Melchisedek, preot al celui
Prea nalt, a venit s-l ntmpine pe Abraham cu pine i vin.
Dar comuniunea nu trebuie limitat la a nghii, din cnd n cnd, cteva picoturi
binecuvntate de preot. Fiecare din noi e un Mare Preot, e vocaia noastr s ne nfim naintea
celulelor noastre, n fiecare zi, ca oficiant ce le aduce pine i vin. Dac jucai acest rol

13

contient,celulele vor primi o real comuniune, adic elementul sacru le va sanctifica munca, iar
bucuria ce o simt n faptul c pot s-i fac munca, se va reflecta n voi.
Pentru a nelege misterul Cinei Domnului, trebuie s ncepei cu mncarea, cu hrana. Desigur,
toate exerciiile spirituale, respiraie, contemplaie, identificare sunt o form de comuniune, dar
pentru a nelege, trebuie s ncepei nelegnd nutriia. Nu e uor pentru toi s mediteze sau s
contemple, oamenii pot s nu aib condiii sau ocazii bune, sau chiar darul. Dar toi mnnc i n
fiecare zi. Felul n care nelegei comuniunea e s ncepei pe plan fizic.
Pentru a comunica se face un schimb: dai ceva i primeti ceva n schimb. Zici c tot ce faci
cnd mnnci e s iei, dar greii, de asemenea dai ceva. Dac nu, nu comunicai. Denumirea
adevrat e de schimb divin. Eucaristul Sfnt i aduce binecuvntare, dar dac iei fr a da dragoste
i respect, nu e comuniune, e necinstit. Cnd iei, trebuie s dai. Dac dai cu dragoste i respect
credina ta, vei primi elementele divine. Cei care se mprtesc din Sfntul Eucarist fr aceast
atitudine sfnt, nu se vor transforma niciodat, pentru c nici un obiect nu acioneaz asupra
noastr, ci ncrederea i dragostea ce o punem n obiect ne influeneaz.
Pentru a comunica cu Dumnezeu, trebuie s-i dai Lui dragostea, gratitudinea, loialitatea. Nu c
El ar avea nevoie de orice I-ai putea da tu, El e aa de bogat c nu ar avea nevoie de nimic, ci eti tu
cel care, vrnd s-i dai ceva din inim i suflet trezeti anumii centri spirituali, iar calitile i
virtuile divine ncep s curg abundent.
Acum s ne ntoarcem la nutriie. Chiar i cnd gteti o mas trebuie s te gndeti cnd atingi
mncarea c o impregnezi cu dragoste. Vorbete cu ea:" Tu care mi aduci via de la Dumnezeu, te
iubesc i te apreciez, tiu ce bogie extraordinar e n tine. Am o familie, milioane de locuitori n
mine pe care s-i hrnesc, aa c te rog d-le ceva din viaa abundent pe care o ai". Dac i formezi
obiceiul s vorbeti astfel mncrii cnd mnnci, ea se va transforma n putere i lumin, pentru c
tu comunici cu Natura.
E inteligent s crezi c doar cnd primeti Sfntul Eucarist comunici cu Dumnezeu? Totul
depinde de faptul dac eti contient sau nu c El i-a pus viaa n mncarea pe care o mnnci. Cnd
o mnnci n aceste condiii eti ca preotul care a binecuvntat pinea i vinul i n fiecare zi cnd
mnnci, intri n comunicare cu viaa divin.
Cred n nelegerea i respectarea lucrurilor sacre i de aceea v invit s practicai aceste
lucruri. tiu c vine timpul cnd fiecare din noi va fi preot n faa Eternului. Preot e cel care nelege
creaia lui Dumnezeu, care o iubete i o onoreaz cu toate creaturile ei. Preot e cel dedicat lui
Dumnezeu; El e mai presus de toate, nu primete ordine de la nimeni, nu poate fi luat cu fora i
nchis ntr-un picot pentru toi. De ce s-l form, cnd El intr de bunvoie n mncarea noastr n
primul rnd? Nu-i place s fie obligat. Adesea cnd credem c El e aici, El nu e.
Exagernd importana Sfintei Comuniuni, oamenii au neglijat importana hranei, nutriia
noastr zilnic i comuniunea. Am uitat c aceast mncare ne leag de Dumnezeu. Doresc s v
deschid ochii asupra faptului c mncarea ce o mncai este tot aa sacr ca i Gazda, pentru c este
Natura pe care El a preparat-o cu chintesena lui. Poate binecuvntarea unui preot aduga ceva la
asta?
Biserica a informat oamenii aa greit c acum e greu s-i faci s neleag minunile pe care
Dumnezeu le-a creat. Ce au creat ei, dar ce a creat El... ei sunt mai presus de asta. Dac ntrebai un
preot el nu va zice c se consider superior lui Dumnezeu, dar n practic e exact ca i cnd s-ar plasa
deasupra. n loc s zic:"Respectai viaa, copii, pentru c totul e sacru, totul n Natur e talisman pe
care El l-a pus pentru noi", conteaz biserica, comuniunea, rozarul, etc.
Nu micorez rolul preoilor, sau a comuniunii, eu vreau s deschid noi orizonturi pentru voi, ca
voi s vedei c Sfnta Comuniune este un act indispensabil care trebuie repetat n fiecare zi.
Comunicnd de 2-3 ori pe an, ce credei c se schimb n voi? Nimic, s vibreze cu tine i viaa ta, te
bucuri ntorcndu-te la ea; a devenit acas.
La fel i la mncare. Curios, nimeni nu se gndete c mncarea are nevoie s fie tratat ntr-un
anumit fel pentru a se forma o legtur ntre voi, ca ea s fie familiarizat cu tine i nevoile tale.
nainte de a fi pus pe mas, a fost mnuit i mpachetat de tot felul de dac (celelalte) celulele
voastre rmn aceleai, vei rmne ceea ce suntei. Pentru a schimba corpul, corpul fizic care e aa

14

de ncpnat, trebuie s faci eforturi s-l transformi n fiecare zi cu tot gndul, dragostea, credina i
n final aceast carcas veche i dur va ncepe s vibreze.
Ritualurile religioase instituite de biseric nu trebuie s ascund religia. Adesea ne limitm la o
viziune ngust a religiei i lsm tot restul n umbr. Ce bine face dac religia creia i aparii
ascunde creaia lui Dumnezeu i i mpiedic pe oameni s se ntoarc la El?
9.NELESUL BINECUVNTRII.
Azi, cea mai mare parte a alimentelor ce le mncm a fost otrvit cu tot felul de produi
chimici. Practic, e imposibil s gseti ceva comestibil care s fie realmente proaspt i pur. Fructele
i legumele sunt cu fertilizatori, petii sunt n ape poluate; ct timp vor mai putea oamenii s
supravieuiasc ntr-o asemenea lume? Totui tot de ce pare s le pese sunt afacerile i profitul, iar
dac murim sau nu otrvii, prezint puin interes.
E important ca noi s tim c hrana noastr poate fi afectat, alterat de modul nostru de a
gndi la ea n timp ce o mncm. Raiunea rugciunii, scopul binecuvntrii naintea mesei o s ne
situeze n cea mai bun condiie pentru a primi hrana. Rugciunile i binecuvntrile nu pot aduga
nimic Hranei ca viaa sau fora vital, acest lucru deja a fost fcut de Dumnezeu i slujitorii si,
soarele, vntul, stelele, apa, pmntul. Dac am putea aduga via hranei prin simpla binecuvntare,
de ce s nu binecuvntm o bucat de lemn sau piatr sau metal i s-o mncm? Nu, binecuvntarea
nu poate aduga via hranei.
"Atunci ce rost are s binecuvntam hrana?" vei ntreba. Da, cuvintele i gesturile
binecuvntrii sunt importante pentru c ele nvelesc hrana n fluide i emanaii subtile care umplu
pe oricine le mnnc cu armonie i corpurile sale subtile vor putea accepta bogiile pe care le
conine hrana.
Cnd doi oameni se ntlnesc, la nceput ei vibreaz diferit, nu e ntotdeauna uor s fii
armonios de ndat. Totui, cum trece timpul, ei ncep s fac schimb i are loc un fel de rezonan
care i face s vibreze la unison.
E la fel i cu mncarea; dac mnnci distrat, fr pregtire, mncarea rmne strin, dar dac
stabileti o relaie cu ea la nceput, va avea un efect total diferit. Ai vzut cum in un fruct n mini
nainte de a-l mnca; o fac pentru a-l nclzi, a-l familiariza cu mine i s-i fac corpul eteric s i se
deschid spre mine i s m hrneasc.
Cnd vrei s mblnzeti un animal slbatic, mai nti ncerci s te mprieteneti cu el; zmbeti
i i vorbeti blnd. Animalele, plantele, chiar i oamenii au nevoie s simt dragoste nainte de a
accepta s fie mblnzii. La fel e cu mncarea i de asemenea cu medicamentele; trebuie s lucrezi
asupra materiei eterice nainte ca ea s poat aciona favorabil asupra sistemului tu. O piatr n
mn, dac e fcut s vibreze n mod prietenos devine protectoare, poate chiar s te vindece. i
aceast lege exist n toate domeniile.
Cnd cumperi o nou pereche de pantofi, la nceput sunt prea strmi i epeni; dar puin cte
puin se las i devin purtabili; au fost folosii de tine. Cnd te mui ntr-o cas nou, o camer
strin; la nceput te simi nelalocul tu; eti strin acolo. n timp, ncepe s vibreze cu tine i viaa
ta. Te bucuri ntorcndu-te la ea; a devenit acas.
La fel i la mncare. Curios, nimeni nu se gndete c mncarea are nevoie s fie tratat ntr-un
anumit fel pentru a se forma o legtur ntre voi, ca s fie familiarizat cu tine, cu nevoile tale.
nainte s fie pus pe mas, a fost mnuit i mpachetat de tot felul de oameni, suntei strini, nu
exist nici o legtur. Dar dac culegi un fruct i l ii n mini cu drag, cu respect, va ncepe s
vibreze diferit, va deveni prietenul tu. Secretul de a face mncarea s dea tot ce are mai bun e de a o
nclzi, de a o umple cu dragostea ta nainte de a o mnca. Se va deschide ca o floare i i va da
parfumul. Dac nu-i place mncarea dinaintea ta, nu o mnca, pentru c i va fi duman i sistemul
tu nu o va putea absorbi. Niciodat nu mncm mncarea ce ne displace.
Acum ncercai acest exerciiu: luai un fruct n mn i mental, vorbii-i. Cum facei asta, ceva
din mr este transformat i cnd l mncai, v va da cea mai bun parte din sine i v va hrni n
toate felurile.

15

Exist o putere n voi care a fost mereu acolo, a supravieuit secole de inerie i stagnare. Dac
ncepei s facei aceste exerciii, s meditai i s v rugai, aceast putere va ncepe s se mite.
Concentrai-v pe dorina de a aduga ceva n plus vieii dvs., ceva mai subtil i pur dect orice ai
tiut vreodat.
10. SCOPUL MNCATULUI
Fructele i legumele pe care le mncm sunt pline de energie solar concentrat. Trebuie s
nvm cum s extragem aceast energie i s o trimitem centrilor, ca sistemul s o distribuie. Acest
lucru poate fi fcut doar gndind, participnd n gnd cnd mnnci; numai prin gnd contient i
concentrat vei face mncarea s elibereze aceast energie nchis. Procesul e la fel ca ntr-un centru
nuclear. De fapt, dac ai ti cum s mncai cteva mbucturi ar fi suficiente pentru a extrage
destul energie pentru a mica tot universul.
Procesul fisiunii nu e limitat doar la stomac, el are loc i n plmni i n creier. n creier? vei
ntreba. Da, un Iniiat adncit n meditaie, extaz trimite cureni i unde i flcri n spaiu. De unde
vine toat aceast energie? Din creier. i totui greutatea mesei rmne aceeai. Cteva particole de
materie se dezintegreaz n creier iar aceast dezintegrare elibereaz energia psihic pe care o trimite
n lume.
Oamenii de tiin contemporani cred c ei au fcut descoperirea fisiunii, sau a scindrii
atomului, dar procesul a fost cunoscut Iniiaiilor de mii de ani. Ei nu i-au dezvluit cunotiinele
din cauza pericolului, ei tiau c omul nu e nc stpn al instinctelor sale i c va folosi aceast
descoperire pentru a distruge lumea, ceea ce s-a i ntmplat. n viitor, cnd oamenii vor fi mai
evoluai i vor avea acces la marile mistere ale Naturii, ei vor ti cum s extrag energie din ocean,
aer, minerale, copaci, etc. i vor putea avea realizri uimitoare.
Pe moment, ar fi suficient s-i dea seama ct energie se poate obine din mncare, gndind
ntr-un anumit mod n timp ce mnnci. Nutriia nu e altceva dect un rzboi ntre organismul uman
i materie, elementele de asimilat: ceea ce e acceptabil e asimilat, restul e respins. Ca sistemul s
absoarb hrana corect, trebuie s descompun hrana, pentru a construi trebuie mai nti s distrugi.
Acest lucru se face automat, incontient, dar participnd n gnd ntr-un anumit fel putem aciona
asupra mncrii pentru a o face s se deschid i s ne permit s extragem energia de care avem
nevoie pentru a ne realiza munca material i spiritual.
Omul mnnc, toate creaturile mnnc, dar ce mnnc? Toi tiu de ce, e pentru a tri. Dar e
acesta singurul motiv? Exist mai mult de un motiv, scop, n tot ce facem, i a mnca e mai mult
dect a rmne n via.
Rmele mnnc solul i fcnd asta l fertilizeaz nainte de a-l elimina, i dau noi caliti. La
fel e cu noi i mncarea ce o mncm. Oamenii sunt mai evoluai dect materia, hrana, sunt dotai cu
via i puterea de a gndi i simi i trecnd mncarea n corpul lor ei o transform n ceva mai viu,
mai rafinat, mai spiritual.
Toate creaturile, plantele, animalele, oamenii fac materia cu care se hrnesc s evolueze, pentru
c o impregneaz cu noi elemente. Este datoria fiecruia din Natur s hrneasc domeniul de sub el
astfel s poat evolua. Aa se ntmpl i cu noi, sunt fiine deasupra, mai sus i mai avansate dect
noi, a cror menire e s ne devore, ca noi s putem fi transformai. Viaa e o serie nentrerupt de
schimbri ntre limitele organic i anorganic, schimburi care au loc la fiecare nivel. Astfel oamenii
care sunt mai inteligeni i educ pe ignorani, cei care sunt buni i generoi au grij de delicveni i
criminali, cei puternici i ajut pe cei slabi, cei bogai dau sracilor... De ce? De dragul evoluiei,
pentru ca aceia ce sunt n urm s avanseze.
Pentru ca evoluia s aib loc, trebuie s existe un schimb ntre doi poli opui. Acesta e motivul
real pentru a mnca, motivul din spatele nevoii de nutriie. Inteligena Cosmic ar fi putut, fr
ndoial, s gseasc alte mijloace s-i fac creaturile s evolueze, dar El a ales aceasta. Pentru a
evolua, fiecare creatur trebuia s fie absorbit mai sus dect ea. Vedei, oamenii i rmele au aceeai
datorie, ei sunt colaboratori fie c i dau seama sau nu. nainte de a cobor pe Pmnt, ei au semnat
contracte, promind s munceasc pentru a transforma, a-i da via.

16

Corpul uman e alctuit din particole de materie care, cnd moare corpul, se ntorc la cele patru
elemente: pmnt, ap, aer, foc. Dac n timpul vieii omului aici pe Pmnt, aceste particole devin
mai vii i inteligente, mai expresive, vor fi folosite pentru a forma creaturi de un ordin mai ridicat;
dac ele, n schimb, au degenerat n loc de a se ameliora din cauza vieii de animal sau criminal pe
care corpul a dus-o, atunci vor servi s formeze doar creaturi inferioare, naturi din cele mai grosiere
si animale. Acum vedei ct de departe merg responsabilitile umane?
Omul este rspunztor n timpul vieii pe pmnt i chiar dup moarte, de particulele de
materie din corpul su, dac ele sunt impregnate cu lumin, dragoste, buntate i puritate sau dac
sunt impregnate cu vibraii rele, emanate de egoism, activiti criminale sau via degenerat. Chiar
dup moarte, el continu s fie responsabil. Nu va fi urmrit de nimeni pentru crimele comise,
datoriile fcute; cum ar fi prins? Moartea rezolv multe probleme n lume, dar pe de alt parte ea nu
ajut la nimic, omul e responsabil pentru gndurile rele, sentimentele rele, aciunile rele. Acesta e
adevrul, dei majoritatea dintre noi nu suntem contieni de asta i nu avem idee ct de departe
merge responsabilitatea noastr.
Mncatul, butul, respiratul, munca, n fiecare din activitile noastre putem transforma materia
umplnd-o cu ce avem, adic i dm mai mult via, mai mult dragoste, mai mult inteligen i
lumin. Plantele se hrnesc cu minerale i fcnd asta le ridic la nivelul de plante; animalele
mnnc plante i le ridic la nivelul de animal; oamenii mnnc animale i le ridic la nivel uman.
ntrebarea pe care nu ai pus-o niciodat e: cine mnnc oamenii?
Dou feluri de creaturi se hrnesc cu fiine umane. Aa cum unii oameni mnnc , nu animale
, ci produse animaliere ca lapte i ou, aa entiti invizibile mnnc nu fiine umane, ci emanaii ale
lor, gnduri i sentimente. Depinznd de faptul dac ele sunt bune sau rele, adic gnduri nltoare
sau josnice, sentimente nobile sau grosiere, ele servesc s hrneasc fie ngeri, fie entiti josnice.
Trebuie s nelegei n ce fel ngerii hrnesc arhanghelii, acetia principalitile i aa mai departe
pn la Serafim a crui emanaie e hran pentru Dumnezeu.
Din cele mai vechi timpuri, Iniiaii au tiut c tiina lor va fi greit interpretat de neiniiai,
de mase, i aa au mbrcat fiecare mare adevr, fiecare revelaie n imagini de descifrat doar de cei
pregtii suficient. De exemplu Biblia zice c lui Dumnezeu i face plcere dulcele miros de
sacrificiu i ofrande arznd, nseamn asta c i place mirosul de friptur, sau nu e mai degrab o
imagine pentru a ne arat c emanaiile spirituale venite dintr-un sacrificiu oferit Lui i servesc ca
hran pentru toate entitile superioare, inclusiv Dumnezeu. Pentru c i El accept hrana. Cum
suntei creai dup imaginea lui i mncm, trebuie c i El mnnc. Poate nu exact n acelai mod,
cu dinii, stomac i intestine. El e aa pur i aa sublim c nu ni-L putem imagina mncnd. Dar ar
fi acest lucru menionat n Biblie dac nu ar fi un adevr profund ascuns n spatele imaginii?
Sarcina omului e s absoarb materie i s-i dea via, trecnd-o prin corpul lui. Acesta e
adevratul scop al mncatului.
Toat omenirea mnnc de milioane de ani i puin cte puin lumea s-a schimbat, mai ales
pentru c sunt aa de muli oameni contieni, fcndu-i munca aa de generos nct mnnc i de
5- 6 ori pe zi; contribuind la transformarea materiei.
Lumea ar trebui s rsplteasc i s ncurajeze asemenea oameni pentru munca lor. Gndii-v
la toi acei porci, curcani, pui i iepuri care dispar datorit lor! Asemenea nerbdare de a mbunti
lumea, ce aberaie! n timp ce sracii vegetarieni cu frunzele lor de salat, cum s-i pui pe piedestal?
De fapt nu e o problem de a introduce materie n stomac ci de a o face s treac prin plmni,
inim, creier. Viata nu st neclintit odat ce am primit-o, ea curge nainte i noi primim constant
mai mult via, mereu nou, proaspt. De aceea, nu doar mncnd mbuntim materia, ci prin
aciunile noastre, felul n care vorbim, privim, mergem, muncim; da, nutriia cuprinde i toate aceste
lucruri. Pentru a servi creaia, a fi folositor lumii introducnd un element divin n ea, trebuie s avem
o via perfect i s fim impregnai cu lumin, astfel ca vieile noastre s umple pe toi i toate din
jurul nostru cu lumin. i atunci, acest ideal de a face tot cu ce venim n contact, mai viu i luminos,
mai frumos, deci transformat, ne va transforma i pe noi. n noi va fi o mobilizare total, iar lumea
invizibil ni se va altura ca s putem nvinge.
11 . LEGEA INTERSCHIMBURILOR.

17

E surprinztor de observat c oamenii care se mndresc c tiu marile mistere ale Creaiei, au
trecut cu vederea un proces aa important ca nutriia, alimentaia zilnic pe care Dumnezeu a umpluto cu dragostea i nelepciunea lui. Dac ar trebui s studiai legile nutriiei, ai vedea c aceleai legi
controleaz toate schimburile de peste tot n univers, ntre soare i planete i mai ales n domeniul
dragostei. Da, aceeai lege ce guverneaz concepia i gestaia e aceeai lege ca n nutriie.
Tot ce mncm, pete sau fruct, legum sau brnz, are o parte ce trebuie ndeprtat nainte de
a o mnca, fie oase, piele, crust, oricum, trebuie splate i verificate nainte de a le mnca.
Asemenea precauii sunt necesare pentru a proteja palatul, dinii i stomacul. De ce nu ar fi la fel i
cu nutriia noastr psihic? nainte de a accepta ceva n inim i n suflet, nu ar trebui s v asigurai
c e n stare corespunztoare pentru a fi absorbit i digerat fr a produce rni? "Dar e dragoste"
zicei. tiu c aa gndii, dar dragostea care este oarb nu este dragoste adevrat. Dragostea
adevarat este iluminat, e condus de nelepciune, nu de nebunie.
De cele mai multe ori cnd oamenii se ntlnesc, ei fac schimb, se mbrieaz fr nici o
pregtire, acoperii de funinginea acumulat n inim i suflet, datorit trecerii prin coul omenirii.
Un Iniiat nu face asta; cnd ntlnete pe cineva, l privete ca pe un fruct delicios, dar, ca i la un
fruct, acesta trebuie splat i curat nainte de a-l mnca. Aceasta este diferena ntre Iniiat si
oamenii obinuii care fac schimburi i asociaii orbete fr a folosi nelepciunea sau cunotinele.
Ei sunt ca pisica, care nghite oarecele ntreg, cu piele cu tot. i apoi se plng: "Sunt aa de nefericit
cu soia mea" sau "Privete ce am cules ca so". De ce s ne grbim s mncm acel brbat/femeie
nainte de a verifica s vedem care e gndirea lor, simirea, respiraia, n alte cuvinte, aura.
Acum e timpul s v analizai i s v revizuii viaa. Vei vedea c v-ai concentrat mereu
asupra detaliilor i aparenelor, fr a privi s vedei care sunt idealurile persoanei, cum gndete i
ce simte n legtur cu viaa. Iniiaii sunt mai greu de satisfcut i ei au dreptate. Ei au nvat lecia
pe care Natura trebuie s ne nvee despre mncarea noastr i ei o aplic i nutriiei psihice.
Oamenii realizeaz c mncarea pe care o mnnc trebuie s fie verificat i curat nainte
de a fi servit, dar ei nu au realizat c lecia pe care Natura ncearc s ne nvee, se aplic i pe plan
psihic. O mam i iubete copilul mai mult dect orice pe lume, dar cnd este murdar l spal nainte
de a-l sruta.
Acordai o mare atenie alegnd mncarea ce o mncai de trei ori pe zi, v asigurai c e bun,
dar vei accepta pe oricine v apare n via. Ca rezultat, viaa v e otrvit. Dumnezeu e singurul pe
care l putei iubi fr a mai trebui s-l cunoatei. Nu l vei ti pe Dumnezeu dac nu l vei iubi, i e
la fel i cu marele Stpn nvtor: dac nu ncepei iubindu-l, va rmne nchis. Dar oamenii
trebuie cunoscui nainte de a-i iubi, adic, nainte de a-i mnca sau a-i accepta n sanctuarul intern.
Problema e cum s iubeti un Stpn/nvtor. Oamenii pot s gndeasc la un stpn ca la un lac n
care te speli i scapi de murdrie, fr s se gndeasc c ali oameni beau din apa lacului, aa c ce
rmne pentru ei? Oamenii vin s vad un Stpn/Invtor pentru a-i vrsa toat murdria ce au
adunat-o n viaa lor, ateptnd de la el s-i spele de impuritate, sau s-o transforme, astfel adugnd
la agenda lui ncrcat. Dac un Stpn/nvtor simte nevoia de a purifica, nu la fel s fac i ali
oameni. Sau ei cred c sunt fr de pat, nu vd murdria pe care au lsat-o diavolii i demonii cu
care au fost?
Dar s lsm asta i s ne ntoarcem la lecia despre mncat. Oamenii sunt ca fructele sau orice
alt aliment, adic au o parte care nu e digerabil i una care e delicioas si gustoas. Aceea e cea de
pstrat. Fiecare din noi are o scnteie n interior, pus acolo de Dumnezeu i deci acea scnteie
trebuie cutat la ceilali. Dac privii scnteia n loc s privii doar la exterior, vei descoperi c toi
i toate o au, animale, plante, pietre chiar i criminalii. i dac putei anima aceast scnteie,
adresndu-v ei, vei putea comunica cu toat lumea chiar cu criminalii.
Iniiaii nu vor s intre n legtur cu natura inferioar a omului, personalitatea lui; tiind c
obolanii i altele asemenea lucruri triesc n pivnia, ci prefer s rmn deasupra la nivelele cele
mai nalte. Spre deosebire de ceilali oameni care se intereseaz de defectele celorlali i i petrec
timpul vorbind de ele cnd se ntlnesc, un Iniiat caut scnteia n alii, pentru a-i lega de Tatl
Ceresc i haina divin. El astfel lucreaz asupra oamenilor, i ntr-o zi va veni lumina i ei vor fi
iluminai de ea, mulumit muncii pe care a fcut-o. Astfel un nvtor lucreaz pentru progresul

18

discipolilor lui ntotdeauna adresndu-se doar scnteii din fiecare. De aceea ei l iubesc i i permit s
scoat tot ce e mai bun n ei.
i voi, cnd ntlnii pe cineva, ar trebui s v gndii s descoperii scnteia divin din
interior, Sinele Suprem, pentru c astfel l ajut s formeze o legtur cu Dumnezeu. Aceasta e
dragoste n forma cea mai nalt, cea mai evoluat, a putea s faci legatura cu scnteia divin din
fiecare creatur, s o alimentezi i s o ntreti. Nu e nevoie s fii atent dac o faci, nu e nevoie s
pierzi timp studiind persoane nainte de a-i ngdui s o iubeti i s o accepi, pentru c scnteia
este total pur. n timp ce, dac e o problem a personalitaii, e mai bine s tii nainte de a o accepta.
Scnteia divin ce strlucete n fiecare poate ntotdeauna fi acceptat fr ezitare.
Dac i privii pe oameni ca pe fructe, cum am sugerat, vei descoperi, cnd i vei privi, asculta
i le vei vorbi, c putei de fapt s i gustai. De obicei vedei doar exteriorul, hainele ce le poart,
bijuteriile, faa lor i prul, dar nu i viaa ascuns a sufletului i spiritului lor. De fapt, asta e ce ar
trebui s v intereseze. n schimb, v oprii repede la impresie, suprafa, luai instantanee "Iat o fat
cu care mi-ar plcea s dorm". Ce tii despre ea? Picioare, siluet, nas; interesul e limitat la dorina ta
de distracie i satisfacie.
Unui Iniiat i place s mnnce, dar el prefer hrana divin, el caut viaa divina n oameni.
Cnd gsete fructe i flori, adic oameni care vibreaz de viaa divin, atunci e fericit, mulumit s
le admire formele i culorile frumoase, s le respire emanaiile, el nu are nevoie s le devore. Totui,
el e mulumit, pentru c acest fruct, aceste flori l-au apropiat de Cer.
Daca putei nelege nutriia, nutriia real, vei vedea c ea rezolv toate problemele, inclusiv
sexul. Da, oricine a decis s nu ating hrana de loc, adic s evite brbai sau femei pentru c se
presupune c e calea spre a fi pur i cast, e n drum spre moartea spiritual, poate chiar moartea
fizic. Poi mnca orice dac tii n ce fel s mnnci.
Secretul const n a lua doze homeopatice, adic a te limita la a privi, asculta, respira. Nu vei
deveni Sfnt renunnd la mncat, nu vei ti niciodat nimic astfel, i cel mai puin pe Dumnezeu.
Viaa te va abandona dac vei face asta, nu vei avea inspiraie, verv, bucurie. Sfinenia e ea nsi
nutriie, acesta e drumul iniiatic de a o privi. n loc de a mnca hrana impur, dens, sfinii mnnc
hran divin. n domeniul sexualitaii, oamenii merg la extremiti, fie c se nfometeaz de moarte,
fie c abuzeaz.
Cnd ncepi s studiezi nutriia, vei vedea c sunt diferite moduri de a mnca pe fiecare din
planuri. Vei vedea c nu e posibil s trieti fr a mnca i chiar i ngerii i nsui Dumnezeu
trebuie s mnnce. Dumnezeu mnnc chintesena subtil din copacii ce i-a plantat: creaturile sale.
Da, el mnnc i e sntos, pentru c El nu absoarbe niciodat impuritai. El las pe ali s-i
transforme puritatea nainte de a i se oferi Lui.
ntrebai cum e posibil s se arate diferena ntre cineva care mnnc corect i cineva care nu o
face? Nu e uor de vzut diferena ntre un ceretor care caut hrana n gunoaie i prinul care st
zilnic la masa ncrcat cu feluri delicioase? n lumea spiritual e la fel! Iniiaii au o alt comportare
care i distinge de oamenii comuni, dovedind c sunt bine "hrnii", n timp ce omul comun nu
acord atenie la ce mnnc.
Criteriul meu e ca atunci cnd vd pe cineva a crui fa nu are lumin, tiu imediat c el e
subnutrit. Zicei: "Ei bine, el merge mereu la biseric, d sracilor, i coboar privirea n prezena
femeilor..." Posibil, totui eu vd c el prefer hrana decadent, aa arat el. Cnd ntlnesc pe
cineva care radiaz lumin, indiferent ce mi spune despre el, gndesc: "M ntreb care e secretul lui,
e ca un izvor care curge !" Zicei: "Dar l-am vzut privind fetele pe plaj!" Asta nu e important,
important e ce vede, cum le privete. Dac cineva se nal spre Dumnezeu ca rezultat al admiraiei
lui cnd vede frumuseea feminin, de ce s nu-l primim?
Schimburile formeaz baza vieii, schimburile ce le facem cu hrana, apa, aerul, cu semenii
notrii i alte creaturi din univers, cu ngerii i Arhanghelii i cu Dumnezeu. Nu doar cnd mncm
i bem facem schimburi sau mai degrab atunci facem schimburi care ne aduc viaa, care ne in vii pe
toate planurile, nu numai pe plan fizic. Cnd zic c nutriia e prima, mncarea ce o mncm i
schimburile ce le facem n toate zonele din univers hrnesc ntregul om, nu numai corpul fizic, ci
toate corpurile subtile. Dac insist mereu asupra nevoii de purificare psihic la fel i cea fizic, e

19

pentru ca puritatea restabilete comunicarea, i odat ce e restabilit comunicarea cu zonele

superioare, primii cureni luminoi de energie care circul n spaiu.
Rugciunea, meditaia, contemplaia, extazul sunt toate forme de nutriie, glorioas nutriie
numit ambrozie celest. Fiecare religie vorbete de aceast butur nemuritoare pe care alchimitii
au numit-o Elixirul Vieii Eterne. Acest elixir poate fi gustat pe plan fizic, dar numai cu o condiie,
s mergi i s-l gseti n zonele cele mai pure i elevate.
Motivul nostru de a contempla rsritul de soare e s-i bem ambrozia pe care soarele o
distribuie aa generos peste roci, plante, animale, oameni i toat creaia. Plantele sunt mai
inteligente dect oamenii, ele tiu c dac fac legtura cu soarele, vor fi rezultate. Oamenii prefer s
doarm pna la amiaz, sau s priveasc apusul, ei nu sunt atrai de ceva ce urc, se extinde i
nflorete, ci prefer lucrurile care cad, mor i dispar. Legea zice c, n cele din urm, semeni cu ceea
ce priveti i admiri, i astfel, concentrndu-te asupra apusului de soare, devenim tot mai slabi n
interior, pn ne stingem.
Vei descoperi c sensul vieii se ascunde n nutriie, dac hrana pur, particole strlucitoare,
chintesena celest, etern se gsete n soare. Concentrndu-ne pe soare n fiecare diminea i
ncercnd s-i inspirm chintesena, sntatea se va ameliora, vom deveni mai strlucitori i cu o
voin puternic i inim vesel.
Zicei c privii rsritul de ani de zile i nu ai observat nimic. Asta pentru c nu tii cum s
privii la soare. E modul n care facei lucrurile, dragostea intens i gndul ce-l pui n aceasta, ceea
ce aduce rezultate, nu timpul dedicat. Ori de cte ori te simi viu i mplinit, azi de exemplu, e
pentru c ai luat cteva picturi de via de la surs, izvorul nesecat al soarelui. E aa de greu de
neles?
Soarele e nutriie, nu uitai asta, e cea mai bun hran din toate. De ce s ne limitm la
elementele de pe pmnt, ap i aer? Exist un alt element i trebuie s nvm s ne hrnim cu
focul, lumina. Asta e ceea ce facem la rsritul soarelui.
Cnd Zoroastru l-a ntrebat pe Ahyra Mazda cu ce s-a hrnit primul om, Ahyra Mazda a
rspuns: "El a mncat foc i a but lumin" spunnd c s-a hrnit cu razele soarelui, a primit viaa de
la soare i astfel a putut nelege Misterele Universului.
Dac ar fi s v spun c legile guvernnd nutriia sunt aceleai ce guverneaz concepia, vei fi
surprini i nu vei vedea legtura. Exist legtur. n minutul cnd v aezai s mncai creai
condiii care vor afecta naterea gndurilor, sentimentelor, aciunilor. Nu putei crea fr a mnca.
Starea prinilor n momentul concepiei determin destinul copilului; starea n care eti determin
natura comportamentului tu fizic i psihic.
Mncarea e smna vie ce produce un copil, copilul gndirii, simirii, acionrii voastre. Care
vor fi forele care vor urma unirii voastre? Voi suntei tata, deoarece contribuii cu hrana, iar corpul
fizic e mama; dac nici mama, nici tata nu este inteligent, atent, rezonabil, sntos la minte i trup,
rezultatul va fi catastrofal.
Cnd mnnci nfuriat, nemulumit sau stresat nainte de a merge la serviciu, vei fi prost
dispus toat ziua, vibraiile tale haotice i tot ce vei face va fi afectat. Chiar dac pari calm,
emanaiile tale vor trda agitaia i tensiunea intern, indiferent ct ncerci s le controlezi.
n timp ce dac mnnci n condiii armonioase vei rmne toat ziua armonios, indiferent ct
ai de alergat, sub ct stres eti, n tine va fi linite. Nu lua nelininitea i problemele tale la mas,
las-le la u, pentru a fi reluate cnd ai terminat de mncat, dac trebuie. Dac mnnci armonios,
i va da soluia la problemele tale. Repet, masa e o ocazie pentru exerciiu spiritual; ncepe-o
curndu-i mintea de orice te-ar mpiedica s mnnci n linite i armonie i dac nu poi imediat,
ateapt pn te calmezi, pentru c altfel i vei otrvi sistemul, hrana va fi contaminat de nelinite
i tu vei fi ntr-o stare haotic, rezultat al mncatului n condiii incorecte.
Dar, cum va nelege omul vreodat importana strii n care se afl cnd mnnc, dac el nu
poate crea un copil fr a se uni unul pe cellalt? Au ei idee ce lucruri ngrozitoare dau ei viitorului
copil astfel, ct va suferi acesta? i apoi, el va fi plin de venin i i va emana pe cei din jur.
Nutriia este o form de concepie, iar dragostea e o form de nutriie. Cerul te va face
rspunztor pentru ce ai pus n sufletul i inima partenerului tu. Restul nu prezint interes. Dar dac
mbriezi pe cel drag cnd eti nefericit i descurajat, pentru a te face s te simi mai bine (lucru

20

frecvent) , faci ceva ce e criminal; contaminezi cealalt persoan cu toat mizeria i murdria ta. Nu
trebuie s alegi acel moment. Iubete pe cine i place, srut pe cine i place, dar nu nainte de a te
asigura n inim i suflet c nu le dai dect dragoste i lumin. n aceste condiii, Cerul va fi de partea
ta. Oamenii te pot condamna pentru asta, dar Cerul va aplauda. Un copil petrece 9 luni n pntecul
mamei i cnd se nate, cordonul ombilical e tiat i e lsat s se hrneasc independent. E adevrat
c nu mai e n pntecul mamei, ci n acela al Mamei Naturi i e hrnit prin alt cordon ombilical,
plexul solar. n ri ca India, China, Japonia exist tehnici vechi de a te hrni prin plexul solar. tiu
c ai vrea s vi le descriu, dar la ce bun dac nu putei mnca nici mcar n spiritul drept?
E imposibil s nu fii plin de admiraie pentru modul frumos n care Inteligena Divin a aranjat
lucrurile. Prin simplul gest de a mnca un fruct, pui via n ntregul tu organism. Inteligena Divin
a tiut ce are nevoie fiecare organ, celul, mic atom din corpul nostru, pentru a face ntregul s
funcioneze. Mulumit hranei ce o mncm, continum s vedem, s auzim, respirm, gustm,
atingem, vorbim, cntm, etc. Nu poi s nu te miri i s te umpli de admiraie.
De acum ncolo, trebuie s v gndii puin mai des la a v lega de Inteligen, la a v arta
recunotiina. Ai putea oare s ajutai Natura n munc i, cnd suntei gata, vei fi acceptat n
diferite puncte de lucru, vi se va arta cum s muncii, fie asupra voastr sau jos n pmnt asupra
mineralelor, metale, cristale i pietre preioase. Vei face descoperiri extraordinare.
Unde credei c i are originea aceast tiina Iniiatic ? A fost dat omenirii de fiine
superioare care i-au putut dezvolta facultatea de bilocaie i astfel au putut vizita centrul
Pmntului, adncimea oceanului, celelalte planete i chiar soarele. Au vzut inuturi inimaginabile,
populate cu creaturi foarte evoluate, luminoase; "Aretz ha Haim" din psalmi, ara Vieii, Soarele.
Aceste spirite foarte evoluate ne-au lsat tiina Iniiatic drept motenire, i aceasta v-o
prezint acum. Dai-mi voie s v spun repede c i eu tiu prea puin despre ea, dar am ncredere c
n timp voi ti mai mult. Nu-mi luai aceast speran!

21