REMEDIILE FLORALE BACH

Introducere
Remediile florale Bach reprezint un domeniu terapeutic aparte i se pot nscrie ca fcnd
parte din medicina complementar. Ele pot aciona ca tratament de sine stttor pentru restabilirea
echilibrului interior. In alte cazuri, n care structura fizic este afectat, ele pot fi folosite n combinaie
cu alte tratamente alopate, homeopate sau naturiste, pentru a susine un proces de vindecare. Tot ceea
ce exist n natur are un corespondent n fiina uman i de aceea natura este i va rmne un izvor
nesecat de principii vindectoare. Citind n cartea naturii, Dr. Bach, cu sensibilitatea i intuiia sa, a
reuit s identifice legtura dintre sufletul unei flori i sufletul omenesc. El spunea c boala este
rezultatul conflictului dintre suflet i minte".
Dr. Bach s-a nscut n 1886, la foarte puin timp dup ce dr. Pasteur a descoperit vaccinul
antirabic. La sfritul secolului 19, imunologia i terapia prin vaccinuri se aflau n avangarda cercetrii
medicale. n aceeai perioad, ncepe dezvoltarea fr precedent a industriei farmacologice, iar
medicina ridic preteniile c va descoperi vindecarea pentru toate bolile oamenilor.
Edward Bach a vrut s se fac medic de cnd era copil, fascinat de evoluia medicinei din acea
perioad. In ciuda mpotrivirii tatlui su, care vroia ca el s l ajute n afacerea familiei, i a faptului
c familia nu l-a susinut niciodat financiar, Bach a urmat facultatea de medicin i a devenit un tnr
doctor, n cutarea unei cariere. Medicina era dominat n acea perioad de chirurgie, pe care a
ncercat-o i el, dar a devenit curnd dezamgit de modul n care erau tratai pacienii, ca simple
corpuri supuse experimentelor savanilor vremii. Dup scurt timp, a preferat s se retrag n laborator
i s fac studii de bacteriologie i microbiologie. n 1919, a primit un post de anatomopatolog la
Spitalul Regal de Homeopatie din Londra. Contactul cu opera lui Hahnemann i cu medicii homeopai
l-au ghidat spre o alt direcie de cercetare. A dezvoltat i cercetat propriile produse vaccinale, din
germeni intestinali, care se cheam nosode intestinale i sunt utilizate i n prezent cu mult sucees de
medicii homeopai. In acea perioad, era un medic plin de entuziasm, care discuta ntr-o lucrare despre
cum alopatia i homeopatia vor conlucra pentru binele oamenilor.
Prin 1925, Dr. Bach scrie o lucrare n care ajunge la concluzia c dieta oamenilor era vital n
echilibrul pH-ului organismului, prin influenarea populaiei bacteriene a colonului. Ironia sorii arat
cum ani de zile, Bach a lucrat studiind materiile fecale ale oamenilor, ncercnd s neleag modul de
funcionare al organismului n stare de boal i n sntate. Ulterior, el vorbete ntr-o lucrare despre
ntoarcere spre natur, despre dorina lui de a nu mai lucra cu produsele bolii, ci cu produsele naturii i
ale plantelor.
Considera Bach ca fiind o diet corespunztoare : fructe, legume, nuci i cereale, ct mai puin
preparate termic. Sftuia evitarea hranei procesate sau conservate. El spunea c sntatea este indicat
de existena unui scaun galben-palid i lipsit de miros. In perioada respectiv, dr. Bach ncepuse s
vad i pacieni, avnd succes n tratamentul lor, i conducea un laborator n care investiga i cerceta
noi remedii.
Treptat a nceput s observe eecurile vaccinurilor injectabile, aa cum erau ele folosite
nediscriminator n epoc, i s critice utilizarea lor abuziv. De asemenea, a nceput s critice
modalitatea n care tiina medical modern considera boala teren de btaie i declara rzboi"
diferitelor cauze. Intr-o lucrare adresat Societii de Homeopatie n 1929, dr. Bach prezint
rezultatele cercetrilor sale din ultimii 10 ani, indicnd ct era de ncntat i prins de homeopatie i ce
ambiii mari avea pentru nosodele pe care le descoperise. Dar finalul lucrrii sale, n care spune c
atitudinea profesiei medicale prezente este una de respect fa de homeopatie" este o fraz ironic,
mult diferit de discursul entuziast dinainte.
Dr. Bach nu a reuit s primeasc sprijinul i acceptarea alopailor cu rezultatele muncii sale
privind echilibrul florei intestinale, ca fiind esenial pentru sntatea oamenilor. A fost extrem de
1

dezamgit de medicina ortodox a vremii. Anii 1927- 1928 au reprezentat o perioad decisiv n
activitatea lui. Viata personal a dr. Bach, eecul a dou mariaje i mbolnvirea de cancer de colon,
precum i poziia indiferent a colegilor medici fa de munca sa, l-au determinat s prseasc
Londra, s-i nchid cabinetul medical, s-i vnd laboratorul de cercetare i s plece la ar, n
South Wales. A nceput o intensiv perioad de cutare spiritual, interioar, de cutare a sensului
bolii i de identificare a drumului su personal.
Dr. Edward Bach a luat cu el singurul laborator de care avea nevoie pe sine nsui.
Legenda spune c la o cin festiv, Bach a avut intuiia modului n care oamenii pot fi grupai,
funcie de personalitatea i comportamentul lor, mai degrab dect n funcie de bolile pe care le au.
Acest moment de inspiraie proverbial a dr. Bach arat modul n care un observator experimentat
poate nelege modul n care trupul manifest spiritul i mintea din el. Esenial, aceast idee provine de
la Hahnemann, care observa nu numai boala, ci i persoana care o avea.
Dr. Bach i-a dezvoltat prin intuiie o modalitate de nelegere a tipurilor de oameni i a
identificat plante care s ajute n momentele de dezechilibru ale constituiei lor. A nceput chiar prin
gsirea remediului lui de constituie, Impatiens, o plant ntlnit n cursul plimbrilor sale.
Incetul cu ncetul, a descoperit i alte plante, pentru diferitele stri emoionale prin care a trecut
el de-a lungul a 10 ani n care a descoperit cele 38 remedii florale Bach, cu indicaiile lor specifice. A
dezvoltat i dou metode personale de preparat remediile, metoda soarelui i metoda fierberii. In
ultimii ani, a locuit i lucrat la Mount Vernon, care i n prezent este muzeu dedicat acestei
personaliti deosebite.
A scris o bronur deosebit, numit Vindec-te pe tine nsui, o explicaie asupra cauzelor
reale i a vindecrii bolilor, o carte provocatoare, n care Bach i-a expus deschis propriul adevr :
credina ntr-o realitate mult mai mrea dect materialismul n cretere al vremurilor.
A ncercat s prezinte descoperirile sale i credinele sale att colegilor alopai, ct i
confrailor homeopai, n 1931. A fost foarte dezamgit de rspunsul breslei medicale, care l-a izolat i
l-a lsat singur. Nici alopaii, nici homeopaii nu au mai vrut s tie de el.
La decesul lui, n 1936, a lsat toat motenirea sa intelectual i descoperirile sale oamenilor,
care s le foloseasc ct mai bine cu putin, n spiritul inventatorului.
Dr. Bach a decis s dea remediile sale oamenilor n 1932. In cartea Elibereaz-te pe tine
nsui, o variant mai clar i mai bine organizat a crii Vindec-te pe tine nsui, el face multe
remarci referitoare la modul n care oamenii se pot ajuta singuri ( fr supervizare medical ). El
consider c nu este nevoie s cunoatem numele sau natura bolii. In 1933, spune c va face descrierea
remediilor i prescrierea lor att de uoar, nct s fie utilizate de orice om. A continuat cu aceast
strategie pn la sfritul vieii sale.
Custodia remediilor a fost dat publicului din ntreaga lume. Fr patente, fr nume
comerciale, fr secrete de fabricaie. Avea o plcere deosebit gndindu-se c oamenii ii vor prepara
singuri remediile i se vor vindeca.
El spunea : Toat cunoaterea adevrat vine din interiorul nostru, n comunicarea tcut cu
Sufletul nostru" i Ierburile de pe cmp, care vindec oamenii sunt un dar al Naturii, care este un dar
al lui Dumnezeu; aceste remedii vor readuce credina, iubire, n mil i compasiune i "n puterea
nelimitat a Divinitii".
Dr. Bach a cltorit de la chirurgie, prin bacteriologie, imunologie ctre homeopatie i apoi
terapia floral Bach. Esculap spunea : nti cuvntul, apoi planta i la urm cuitul. Edward Bach a
nceput n ordine invers, dar "ntr-un final a descoperit primordialitatea spiritului asupra materiei.
Metode de preparare ale remediilor
Dr. Bach a descoperit cele dou metode de preparare ale remediilor : metoda soarelui i metoda
fierberii. Substana principal utilizat la prepararea remediilor florale Bach este apa proaspt de
izvor. Apa este un compus chimic, alctuit din dou elemente, hidrogen i oxigen ( H2O ). Cnd cei
doi atomi de hidrogen se combin cu un atom de oxigen, se formeaz o legtur molecular
echilibrat. In stare lichid, aceast legtur se formeaz i desface n mod constant, ceea ce determin
2

existena de modele diferite n ap. n apa ngheat, putem observa aceste modele n forma fulgilor de
nea, care nu sunt doi la fel. Oamenii de tiin contemporani, n special dr. Masaro Emoto, au
demostrat prin studii existena unei memorii" a moleculei de ap, care reine informaia substanelor
cu care vine n contact. Diferitele forme de modele moleculare ale apei se pot ncrca cu energia
petalelor de flori i pot declana ulterior o reacie n organismul uman, care, la rndul lui, este format
n peste 70% tot din ap.
1. Metoda soarelui
Dr. Bach descrie aceast metod n mai 1933, astfel : Remediile trebuie preparate n
apropierea locului n care crete planta, pentru c florile trebuie puse direct n ap imediat dup
culegere, ct timp sunt proaspete i pline de via. Se ia un bol de sticl subire transparent, se umple
cu ap proaspt de izvor, de preferat de la un izvor natural, se pun suficiente flori pe suprafaa apei,
pn cnd aceasta este acoperit de flori, dar florile nu se acoper una pe cealalt. Apoi se ine la soare
pn cnd florile ncep s se vestejeasc. Perioada de timp de expunere poate varia de la dou la mai
multe ore, n funcie de plant i de intensitatea soarelui. Apoi, florile sunt uor ndeprtate, apa este
strecurat i pus n recipiente de sticl, apoi se adaug o cantitate egal de alcool, pentru conservare".
Metoda este foarte simpl i a rmas aceeai de pe vremea dr. Bach.
Dr. Bach spunea : S observm c sunt implicate patru elemente : pmntul care hrnete
planta, aerul care o oxigeneaz, soarele sau focul, care i mprumut din puterea sa, i apa care
colecteaz i se mbogete cu puterile vindectoare ale plantei".
Ideea dr. Bach era c apa colecteaz n ea toate aceste elemente, de aici necesitatea unui vas de
sticl transparent. Apa este receptiv la lumin, iar lumina este reinut de ap, ntr-un anumit mod,
metoda soarelui este o modalitate de a reine lumina ntr-o form lichid.
Multe dintre descoperirile dr. Bach sunt regsite de cercettori ai prezentului, de exemplu de
dr. Masaro Emoto, autorul crii Mesajele ascunse din ap", n care dovedete microscopic
modalitatea apei de a-i modifica structura cristalin n funcie de mesajele pe care le primete.
Pentru a obine cele mai bune rezultate n prepararea remediilor, sunt necesare zile cu cer senin,
fr nici un nor. Este important ca soarele s lumineze n mod constant bolul cu ap i cu flori. Florile
care sunt utilizate trebuie s se afle la maximul nfloririi. Deci, ntr-o zi senin, n care florile sunt la
maxim de nflorire, se ia un bol de sticl transparent i se umple cu ap proaspt de izvor ( se prefer
apa curgtoare ). Persoana care prepar remediile trebuie s poarte haine albe ( halat de laborator ),
pentru a nu mprumuta culoarea remediului i pentru a rmne obiectiv la ntregul proces.
Trebuie gsit un loc bun n care se pune vasul cu ap; nceperea preparrii esenei nu trebuie s
aib loc nainte de ora 9 a.m. ( dimineaa ), ntruct soarele trebuie s aib timp s ilumineze din plin
florile, pentru ca acestea s fie complet deschise.
Vasul se umple cu ap pn la buz i se culeg florile, cte puine odat, cu o frunz
( ncercnd s le atingem ct mai puin cu mna ), apoi se transport pe frunz ctre bolul cu ap i se
pun pe suprafaa apei. Florile de impatiens ( slbnog ) se scufund totdeauna n timp ce florile de
Agrimony ( turi ) rmn la suprafaa apei. Trebuie culese doar attea flori ct s acopere suprafaa
apei. Se poate folosi o foarfec pentru cules florile, dar aceasta trebuie fiart nainte, pentru a fi
curat de impuriti.
Dup ce suprafaa cu ap a bolului este acoperit de flori, persoana se va aeza pentru a pzi
bolul, la distan de el, s nu-i umbreasc suprafaa.
Majoritatea remediilor au nevoie de circa 3 ore pentru a f gata, dei unele flori i elibereaz
mai repede energia apei. Bach spunea c se va considera terminat procesul de preparare, atunci cnd
florile ncep s se vetejeasc. Cel mai rapid vor pi aceasta florile de Chicory ( cicoare ).
Fiecare preparare este un proces unic i nu se pot anticipa rezultatele. Dar dac florile sunt
acolo i soarele strlucete, atunci remediul se va prepara.
La nceput, florile sunt strlucitoare i apa este reflectiv i tears. Pe msur ce procesul de
preparare are loc, se va observa cum se formeaz bule n ap i florile ncep progresiv s se ofileasc.

Lumina se transfer treptat ctre ap. La fnal, apa este strlucitoare i luminoas, plin de culoare, ca
i cum iradiaz lumin ctre observator, iar florile sunt ofilite i terminate.
Cnd esena este gata, se ia o rmuric de la planta cu care s-a lucrat i, cu mare atenie, s nu
se umbreasc nici o secund suprafaa vasului i s nu se bage degetele n tinctur, se ndeprteaz
florile de la suprafaa apei. Apoi, folosind un vas gradat, se pune o cantitate din esen ntr-o sticl i
se adaug o cantitate egal de alcool, pentru conservare. Prepararea esenei de la nceput la final este
un proces complet i continuu, un eveniment unic i integral. Tot ceea ce se afl n apropierea vasului,
se afl i n apropierea remediului. Acest lucru nu este o teorie, ci o observaie din experien.
Peisajul n care se desfoar procesul este o parte din proces. Pentru c fiecare plant, tufi sau
copac este o parte din peisaj, ntregul peisaj umple cu informaii esena, la fel cum umple cu informaii
planta.
Dup preparare, esenele trebuie etichetate i depozitate, fiind inute la ntuneric.
Cmpurile electrice sau magnetice puternice pot interaciona cu modelul remediului.
De asemenea, o ncrctur emoional puternic a persoanei care prepar remediul poate
interaciona cu calitatea acestuia.
Nu este necesar s fim exagerat de grijulii, cu toate acestea trebuie s ne lum ct mai multe
precauii.
Dup ce persoana se ntoarce din cltoria de prepare a esenei, toate ustensilele utilizate
trebuie fierte ntr-o oal mare cu ap 15-20 minute. Acest lucru are drept efect ndeprtarea modelului
informaional al esenei preparate, i permite reutilizarea lor pentru o nou preparare.
2. Metoda fierberii
Ultimele 19 remedii descoperite de dr. Bach au fost preparate printr-o metod nou, numit
metoda fierberii. Dr. Bach nu a lsat nici o explicaie pentru acest lucru, dar probabil c s-a izbit de
dificultatea utilizrii metodei soarelui ntr-o Anglie noroas, n care multe dintre florile arborilor
nfloreau n lunile martie-aprilie, cnd nu era aproape nici o zi nsorit. Cu toate acestea, el a continuat
s foloseasc metoda i vara, cu alte flori.
Procesul este foarte simplu : se fierb florile timp de jumtate de or. Ca i n cazul metodei
soarelui, este important alegerea locului, pentru a ne asigura c florile sunt proaspete i complet
deschise i se afl n vrful perioadei de nflorire. Cea mai bun alegere este o zi senin, dar vremea
trebuie s fie bun i nu perfect. Trebuie pregtite ustensilele ca i n cazul metodei soarelui, iar apa
trebuie procurat dintr-o surs curgtoare i nepoluat.
Florile sunt culese cu tot cu rmurele de 15 cm, care s aib pe ele boboci, frunzulie i flori i
s acopere suprafaa de circa 20 cm a bolului. Se prefer un vas de email. Se vor culege flori de la mai
muli arbori, dac este posibil, pentru a umple trei sferturi din vas cu ele. Se pune capacul pe vas, care
este plin ochi cu ap i flori i se pune pe un mic aragaz portabil, care trebuie adus n apropierea
locului preparrii. Gazul este preferat unui aragaz electric, pentru c nu ncarc electromagnetic
esena. Apa este adus la clocot i lsat la foc mic 30 minute. Apoi se ndeprteaz capacul i se las
la rcit. Lichidul este strecurat i, ca la metoda soarelui, se amestec cu o cantitate egal de alcool,
pentru a conserva tinctura. Tinctura mam va fi depozitat n sticle maro, etichetate, care vor fi inute
ntr-un loc ntunecat i rcoros. Toate ustensilele trebuie curate cu atenie i fierte nainte de a fi
reutilizate.
Exist un element ocant cu privire la aceast fierbere. Este mai mult un proces fizic, lipsit de
delicateea i fineea metodei soarelui. Cnd stai i priveti cum florile sunt nghiite de apa n clocot,
este ca i cum ai fi martorul dezintegrrii acestora. Culoarea i viaa dispar din flori, forate i nu
eliberate, mai mult luate, dect druite. Pe msur ce lichidul fierbe, preia culoarea de la materialul
plantei. Aburul care se ridic poart cu el i mirosul esenei : n cazul corcoduului ( Cherry plum )
este miros de migdale, n cazul mugurilor de castan ( Chestnut buds ) este un miros dulceag,
condimentat, n cazul blutei ( Star of Bethleem ) este un miros proaspt i dulce, ca al verzei bine
gtite, la fel i n cazul salciei ( Willow ). Fiecare esen are un gust, o culoare i un miros
caracteristice.
4

Sunt muli oarmeni care au ncercat s prepare remediile din a doua jumtate a seriei dr. Bach
prin metoda soarelui i nu prin fierbere, n ri n care acest lucru era posibil, iar rezultatele utilizrii
esenei nu au fost mult diferite.
Dei ambele metode utilizeaz aceeai ap proaspt de izvor i flori asemntoare, este o
departajare clar n calitatea elementului foc care realizeaz prepararea. Ambele metode utilizeaz
energia soarelui pentru a permite transformarea din cadrul procesului de preparare al remediului.
Diferena const n faptul c n prima metod este vorba despre lumina direct a soarelui, iar n cea dea doua este indirect lumina soarelui, prin combustibilul care s-a format n pmnt.
Dr. Bach spunea despre remediile din a doua serie : Nu este nici o ndoial c noile remedii
acioneaz pe un plan diferit dect cele vechi, sunt mult mai spiritualizate, ne ajut s ne dezvoltm
acel sine interior mai mre n noi toi, care are puterea de a depi toate fricile, toate dificultile, toate
grijile i toate bolile''.
Aadar, metoda fierberii aduce la prepararea esenelor mam ceva n plus fa de aciunea
alternativ a razelor solare. Procesul este diferit. Aa cum florile se distrug i se dezintegreaz n apa
care fierbe, tot aa vechile modele sunt desfcute pe msur ce schimbarea intr n vieile noastre.
Rezistena la schimbare cauzeaz suferin, acea suferin este ca i cum i-ar fierbe sufletul.
Dr. Bach spunea : Suferina este rezultatul gndirii i aciunii greite; dispare atunci cnd
aciunea i gndirea sunt puse n ordine. Cnd lecia durerii, a suferinei i a tulburrilor este nvat,
nu mai exist nici un sens pentru prezena lor i ele dispar automat".
Deci, eecul de a nva ceva este cel care determin suferina. Suferina apare i din rezistena
la schimbare, din lupta de a menine o situaie mpotriva tuturor evidenelor vieii. Cele 19 remedii
florale din al doilea grup al dr. Bach descriu diferite lecii ale sufletului, care trebuie nvate i trite,
pentru a permite eliberarea sinelui.
Utilizarea remediilor florale Bach
Remediile se administreaz prin adugarea a 2-3 picturi de tinctur ntr-un pahar cu ap, din
care se bea ncet, pe ndelete, de 2-3 ori pe zi, o perioad de timp, pn la ameliorarea strii ( 3 - 4
sptmni, de cele mai multe ori ).
Se pot pune cele 2-3 picturi de remediu n orice butur non-alcoolic, ceai, cafea, suc de
fructe, sup, etc. Remediile florale Bach nu sunt afectate de cldur, pentru c la prepararea lor s-a
folosit fie cldura soarelui, fie cea a focului.
Dac vrei s tratai bebelui, mama poate lua remediul, iar copilul l va primi prin lapte. Se pot
aduga remediile florale Bach n apa de baie, pentru a obine un efect relaxant deosebit. Acestea nu
sunt afectate de srurile sau uleiurile aromate folosite n baie.
Pentru zone anumite ale corpului, de exemplu pentru genunchi, spate, ceaf sau orice alt parte
a corpului n care exist o durere sau stare de tensiune, se poate aplica o compres cu remedii florale
Bach ( cu ap cald i cteva picturi de remediu ).
Pentru animale se pot pune remediile n apa de but sau le pot fi frecionate urechile cu ap cu
cteva picturi de remediu. La fel la copii mai mici, puin ap cu cteva picturi de remediu se poate
aplica prin frecionare pe urechi sau pe faa intern a ncheieturii minii.
n caz de mari urgene, remediile pot fi administrate la cteva minute interval, pn cnd se
obine o ameliorare.
Pentru a cura energia unei camere, cumprai un dispozitiv din plastic pentru udat plantele,
umplei-1 cu ap, adugai remediul sau remediile dorite i mprtiai stropii de ap prin colurile
camerei. Aici stagneaz n mod deosebit energiile.
Terapeuii care lucreaz cu pacieni cu stri mentale negative, trebuie s ia Walnut
( nuc ) ca remediu protector mental i Crab apple ( mr pdure ) pentru curarea energiilor
negative.
Procurarea remediilor florale Bach : In ara noastr, remediile florale Bach sunt disponibile
n magazinele naturiste sau farmacii. Acestea pot fi cumprate i prin comand prin internet.

FLORILE BACH - Cele 7 grupe de indicaii pentru remedlile florale Bach :

I. Frica, teama
1. Rock rose = trandafir slbatic, trandafir de stnc - teroare
2. Mimulus = creioar - teama de lucruri sau fiine concrete
3. Cherry plum = corcodu teama de a-i pterde controlul
4. Aspen = plop - frica nedeterminat
5. Red chestnut = castan rou - frica pentru alii
II. Incertitudine, nesiguran
I. Cerato = cerato - nencredere n propriile puteri
2. Scleranthus = porumbar slbatic - nehotrre
3. Gentian = geniana de toamn - descurajare
4. Gorse = grozama - pierderea speranei
5. Hornbeam = carpen - lipsa de energie ( sentimentul de luni dimineaa )
6. Wild oat = ovz slbatic - lipsa direciei
III. Lipsa interesului fa de prezent
1. Honeysuckle = caprifoi dor de acas ( fuga n trecut )
2. Clematis = via alb, curpen de pdure - evadare mental ( fuga n viitor )
3. Wild rose = mce - resemnare
4. Olive = mslin - epuizare
5. White chestnut = castan slbatie - griji
6. Mustard = mutar slbatic - depresie inexplicabil
7. Chestnut bud = muguri de castan slbatic - greeli repetate
IV. Singurtate
1. Violet water vioreaua de balt - mndrie, arogan
2. Impatiens = slbnog - nerbdare
3. Heather = iarba neagr - nevoia acut de societate i comunicare
V. Suprasensibilitate
I. Agrimony = turia mare - faada vesel
2. Centaury = intaura - lipsa voinei
3. Walnut = nuc - inconsecven
4. Holly = ilice - ur, gelozie, suspiciune
VI. Lipsa de curaj
1. Larch = Zad, larice - lipsa ncrederii
2. Pine = pin - vinovie
3. Elm = ulm - suprasolicitare
4. Sweet chestnut = castan comestibil - disperare
5. Bethleem star = bluc - oc
6. Willow = salcie - autocomptimire
7. Oak = stejar - persoane dure, inflexibile
8. Crab apple = mr pdure - curenie i ordine exagerat
VII. Grija exagerat pentru binele altora
1. Cicory = cicoare - posesivitate, egoism
2. Vervain = verbin - exces de zel
3. Vine = vi-de-vie - ambiie exagerat
4. Beech = fag - intoleran
5. Rock water = ap de izvor - inflexibilitate

INDICAIILE FLORILOR BACH

1. Ambiie exagerat - Via de vie - pentru persoane care posed o deosebit capacitate de a
conduce, care-i urmeaz calea dominndu-i pe cei din jur, care pretind supunere absolut din partea
acestora.
2. Apatie - Grozam - pentru disperare i lipsa total de speran.
3. Arogan - Vioreaua de balt - persoane care dau celor din jur senzaia c sunt distante i i
dau aere de superioritate.
4. Autocomptimire - Salcia galben - persoane care se plng de soarta lor trist i se
autocomptimesc ntruna.
5. Calm aparent - Turi Mare - persoane care, n ciuda problemelor grave pe care le au
afieaz o atitudine calm i lipsit de griji.
6. Complexe de inferioritate, vinovie - Pin - persoane chinuite n permanen de sentimente
de vinovie i care se simt responsabile pentru orice i pentru oricine.
7. Comportament ezitant - Ovz slbatic - persoane care nu au nici un scop n via.
8. Curenie i ordine exagerate - Mr pdure - oameni care sunt de o curenie exagerat, i,
n cazuri extreme, ajung s fie dezgustai de propria lor persoan; idei fixe; rigiditate.
9. Depresie - Mutar slbatic - persoane care sufer nemotivat de tristee i de melancolie.
10. Devotament exagerat - Castan rou - persoane care se remarc pentru grija exagerat pentru
cei din jur.
11. Dezndejde = Castan comestibil - persoane care au ajuns asemenea stare de disperare nct
nu mai au nici o speran i i accept destinul fr s mai lupte.
12. Epuizare fizic i psihic = Mslin - persoane care au trecut printr-o perioad foarte
dificil, care i-a epuizat complet fizic i psihic.
13. Exces de zel = Verbina - persoane care au un el bine stabilit n via i nu triesc dect
pentru a-l atinge, fiind pregtii s sacrifice orice.
14. Fobii - Plop tremurtor - oameni sensibili, sperioi din fire, chinuii de stri de fric
nemotivat.
15. Frica de a-i pierde stpnirea de sine = Corcodu - persoane crora le este team c i-ar
putea pierde stpnirea i controlul de sine i nu pot fi rspunztori de faptele lor.
16. Greeli repetate = Muguri de castan slbatic - persoanele care repet nencetat aceeai
greeal, fr s nvee nimic din ea.
17. Grij exagerat = Cicoare - persoane care demonstreaz o grij exagerat nejustificat.
18. Idei fixe = Castan slbatic - persoane chinuite de idei fixe i monologuri interioare.
19. Inconsecvena = Nuc - persoane care se afl ntr-un moment decisiv al vieii i care, din
cauza firii lor ovielnice i nehotrte, iau foarte greu o decizie important.
20. Inflexibilitate = Ap de izvor - potrivit persoanelor care nu se abat de la principiile lor de
via i de la modul de a gndi i care pun autodisciplina pe primul plan, naintea satisfacerii
idealurilor personale.
21. Intoleran = Fag - persoane pentru care nimic nu este ndeajuns de bun i care nu fac dect
s-i critice permanent pe cei din jur, fr a arta nici un pic de toleran.
22. Invidie = Ilice, laur ghimpos - persoane chinuite de invidie, gelozie, nencredere i ur.
73. Irascibilitate = Slbnog - persoane nerbdtoare i irascibile din cauza strii permanente
de ncordare.
24. Incpnare = Stejar - persoane care lupt pn n ultima clip i sunt pregtite s fac
orice pentru a-i apra punctul de vedere, fiind extrem de inflexibile n modul lor de a gndi i aciona.
25. Lipsa contiinei propriei valori = Zad - persoane care nu sunt contiente de valoarea lor,
considernd c nu sunt capabile s realizeze nici un lucru important.

26. Lipsa de energie = Carpen - oameni care se trezesc dimineaa foarte obosii, epuizai fizic i
psihic, fr nici o motivaie, pentru care treburile, problemele de zi cu zi, devin obstacole de netrecut.
27. Lipsa de voin = intaura - persoane prea blnde, care nu pot spune niciodat nu", cei din
jur folosindu-se de ele din aceast cauz.
28. Melancolie = Via alb, curpenul de pdure - persoane care viseaz cu ochii deschii i
triesc numai n lumea lor imaginar, pentru c nu-i gsesc locul n viaa real.
29. Nehotrre = Porumbar slbatic - persoane nehotrte, care nu se pot decide cnd trebuie s
aleag ntre dou lucruri.
30. Nencredere n forele proprii = Cerato - persoane nesigure, lipsite de ncrederea n sine i
incapabile s rspund de propriile decizii.
31. Nesiguran datorit suprasolicitrii = Ulm - persoane care nu rnai fac fa treburilor zilnice
i au senzaia c nu mai sunt capabile s duc nimic pn la capt.
32. Nevoia de a vorbi mult = larba neagr - oameni care simt n permanen necesitatea de a fi
n centrul ateniei i care i nnebunesc pe cei din jur cu flecreala lor interminabil.
33. Nostalgie = Caprifoi - persoane care nu se pot desprinde de unele ntmplri pe care le-au
trit, care tnjesc dup trecut i triesc numai din amintiri.
34. Panic = Trandafir slbatic, trandafir de stnc - persoane care sufer de stri extreme de
spaim.
35. Pesimism = Geniana - persoane care dau dovad de pesimism.
36. Resemnare = Mce - persoane care s-au resemnat n via, lsndu-se n voia destinului,
fr a mai ncerca s lupte.
37. Spaim fa de lucrurile concrete = Creioar - persoane care sufer de o spaim concret,
contient, fa de lucrurile i fenomenele vieii de zi cu zi.
38. Stri de oc = Bluca - persoane care nu reuesc s-i revin dintr-un oc, de pe urma unei
ntmplri dureroase.
REMEDIILE FLORALE BACH, n ordinea descoperirii :
Cele 12 plante vindectoare ale dr. Bach
1. Chicory ( cicoarea )
2. Mimulus ( creioara )
3. Agrimony ( turia mare )
4. Scleranthus ( porumbar slbatic )
5. Clematis ( via alb )
6. Centaury ( intaura )
7. Gentian ( geniana )
8. Vervain ( verbina )
9. Cerato
10. Impatiens ( slbnog )
11. Rock rose ( trandatir slbatic )
12. Water violet ( vioreaua de balt )
Defect
Nevoie de control, Frica, Agitaia, Indecizia, Indiferena, Slbiciune, Dubii, Entuziasm excesiv,
Ignoran, Nerbdare, Teroare, Jale
Virtute
Iubire, Simpatie, Pacea interioar, Stabilitatea, Blndeea, Putere, Inelegere, Toleran,
Inelepciune, Iertare, Curaj, Bucurie
Cele 7 plante de ajutor ale dr. Bach ( descoperite dup cele 12 plante vindectoare )
1. Gorse ( grozama ) - pentru pierderea speranei
8

2. Oak ( stejar ) - pentru lupt continu

3. Heather ( iarba neagr ) - pentru nevoia obsesiv de comunicare i companie
4. Rock water ( apa de izvor ) - pentru cei care iau totul prea n serios
5. Vine ( via de vie ) - pentru cei cu dorina de a-i exercita puterea asupra altora
6. Olive ( mslinul ) - pentru stri de total epuizare
7. Wild oat ( ovz slbatic ) - pentru lipsa direciei n via
Cele 19 remedii din a doua serie ( preparate prin metoda fierberii ) :
1. Cherry plum ( corcodu ) - pentru sentimentul c-i pierde minile, c nnebunete
2. Elm ( ulm ) - pentru excesul de responsabilitate, suprasolicitare
3. Aspen ( plop ) - frici i temeri ciudate, stranii, dinspre lumea necunoscutului
4. Chesnut bud ( muguri de castan ) - pentru repetarea acelorai greeli
5. Larch ( zada ) - pentru lipsa ncrederii n propria persoan
6. Hornbeam ( carpen ) - pentru oboseal, lipsa de vigoare fizic i mental
7. Willow ( salcie ) - amrciune i suprare, ca urmare a experienelor nefericite
8. Beech ( fag ) - persoane intolerante, critice, dictatoriale i mereu puse pe har.
9. Crab apple ( mr pdure ) - pentru persoane care exagereaz cu probleme minore, senzaie
c este ceva n neregul cu ei
10. Walnut ( nuc ) - sensibilitate excesiv la influenele exterioare
11. Holly ( 1aur ghimpos, ilice ) - gelozie, invidie, ur, sensibilitate la influenele interioare
12. Star of Behtleem ( bluca ) - pentru oc i traume
13. White chestnut ( castan slbatic ) - pentru exces de griji, idei fixe
14. Red chestnut ( castan rou ) - griji exagerate pentru binele celor dragi
15. Pinc ( pin ) - stare de auto-blamare, nvinovire, de eec interior
16. Honeysuckle ( caprifoi ) - nostalgie dup trecut, dor de cas
17. Wild rose ( mce ) - melancolie, resemnare, triete n deriv
18. Mustard ( mutar ) - depresie fr o cauz aparent
19. Sweet chestnut ( castan comestibil ) - stri de disperare i lips de speran
Remediile Bach i cele 7 chakre ( centre energetice ale corpului ) i cele 7 culori ale
curcubeului
1. Centrul energetic al coroanei ( culoarea VIOLET ) - Grupul remediilor pentru singurtate :
Water Violet ( vioreaua de balt ), Impatiens ( slbnog ), Heather ( iarba neagr )
2. Centrul energetic dintre ochi ( culoarea INDIGO ) - Grupul remediilor - grija excesiv
pentru binele celorlali :
- Chicory ( cicoarea )
- vervain ( verbin )
- Beech ( fag )
- Vine ( via de vie )
- Rock Water ( apa de izvor )
3. Centrul energetic al gtului ( culoarea ALBASTR ) - Grupul remediilor - lipsa interesului
n circumstanele prezente
- Clernatis ( via alb, curpen de pdure )
- Honeysuckle ( caprifoi )
- WildRose ( mce )
- Olive ( mslin )
- White Chestnut ( castan slbatic )
- Mustard ( mutar
- Chestnut bud ( muguri de castan )
4. Centrul energetic al inimii ( culoarea VERDE ) - Grupul remediilor - sensibilitatea excesiv
la influenele i ideile celorlali :
9

- Agrimony ( turi mare )

- centaury ( intaur )
- walnut ( nuc )
- Holly ( ilice, laur ghimpos )
5. Centrul energetic al plexului solar ( culoarea GALBEN ) - Grupul remediilor Nesiguran
- Cerato
- Scleranthus ( porumbar slbatic )
- Gentian ( genian )
- Gorse ( grozam )
- Hornbeam ( carpen )
- Wild Oat ( ovz slbatic )
6. Centrul energetic sacral ( culoarea PORTOCALIE ) - Grupul remediilor - pentru fric
- Rock Rose ( trandafir de stnc )
- Mimulus ( creioara )
- Cherry Plum ( corcodu )
- Aspen ( plop )
- Red Chestnut ( castan rou )
7. Centrul energetic de baz ( culoarea ROIE ) - Grupul remediilor - pentru depeden i
disperare :
- Larch ( zad )
- Pine ( pin )
- Elm ( ulm )
- Sweet Chestnut ( castan comestibil )
- Star of Bethleem ( bluc )
- Willow ( salcie )
- Oak ( stejar )
- Crab Apple ( mr pdure )
MIC GHID DE SIMPTOME
Abuzuri la copii, urmri dup - Aspen, Star of Bethleem
Acnee - Crab apple
Adolescen - Elm, Walnut, Wild Oat
Alergii ( combaterea atacurilor alergice ) - Mimulus, Crab Apple, Gentian, Willow
Anorexie, bulimie, tulburri alimentare - Chicory, Crab apple, Mustard
Apetit, probleme - Wild Oat
Artrit, simpl sau reumatic - Beech
Atacuri de panic - Rock rose, Aspen
Ataament oedipian mam-fiu - Chicory, Red chestnut
Autism - Cherry plum, Chestnut bud
Blbial emoional - Mimulus, vezi i Impatiens, Cherry plum
BoIi de piele - Agrimony
Boli psihosomatice - Holly, Heather
Boli simulate - Chicory, Chestnut bud, Heahter
Boli terminale, pentru resemnare - Wild Rose, Gorse
Cancer - Holly
Cardiopatie ischemic - Vine
Cderi nervoase - Vervain, Cherry plum, Impatiens, Rock rose
Cderi frecvente, tulburri de echilibru kinetic - Scleranthus
Cnd alte remedii nu acioneaz ( sau sunt prea multe indicate ) Holly
Ceffalee tensionat, dup situaii deranjante - Holly
10

Cefalee la copii - White chestnut

Colici, diferite - Willow
Colon iritabil - White chestnut
Comportament abuziv, dictatorial - Vine
Comportamente obsesiv-compulsive sau ritualistice - Cherry plurn, Crab apple, Pine
Contracturi musculare - Vervain, Cherry plum, Impatiens, Rock rose
Constipaie - Willow, Chicory, Mustard
Copii handicapai - Gorse
Comaruri repetate - Rock rose, Aspen
Critica celorlali - Beech
Dentiie la copii - Agrimony, Wallnut
Dependena de dulciuri, ciocolat, o pturic, o suzet, etc. - Agrimony, Wallnut
Dependene diferite ( adicii ) - Cherry plum
Depresie, de cauz precizat - Gentian, de cauz neprecizat - Mustard
Diabet insulino-dependent - Centaury, Chicory, Willow
Diareea emoional - Mimulus
Disfuncii sexuale - Cherry plum, Cerato
Down, sindrom - Chestnut bud
Dureri intense, afeciuni maligne, sciatic, nevralgii, etc - Impatiens
Dureri de cretere" la copii - Elm
Dureri de cap, ochi - dup uitat la televizor sau computer - Hornbeam
Dureri de stomac la copii - Aspen
Enurezis - Cherry plam
Epilepsie - Cherry plum
Epuizare - Larch
Erupii, eczeme - Crab apple
Eec, pare iminent, teama de eec - Larch
Examene, remediu pentru - Clematis
Exhibiionism, copii, aduli - Heather
Fobii de orice fel - Cherry plum, Mimulus, Rock rose
Frica de stafii, fantome, vrjitori, fore oculte - Aspen
Frica de apariia n public, timiditate, nervoziate - Cherry plum
Gelozie - Chicory, Holly
Hepatopatie - Agrimony, Vine
Hipertensiune arterial - Impatiens, Centaury, Willow, Vine
Hipertiroidie - Centaury, Vervain
Hiperventilaie - Willow
Impresionabilitate exagerat - Wallnut
Impulsuri destructive - Vine, Cherry plum, Impatiens, Vervain
Inapeten la copii - Clematts
ncpnare - Vine
Indigestie - Crab apple
Insomnie - Impatiens, Aspen, White chestnut
Insomnie intermitent - Willow
nrcarea sugarilor - Wallnut, Red chestnut
nepeneal articular - Water violet
Ipohondrie - Mimulus, Chicory, Heather
Lehamite - Wild Rose
Leinuri repetate - Cherry plum, senzaie de lein Larch
Letargie - Wild Rose
11

Locvacitate - Heather
Migren - Holly
Muenie post-traumatic - Cherry plum i Chestnut bud
Nemulumire continu - Beech
Nervozitate, iritabilitate, cdere nervoas - Cherry plum, Impatiens, Rock rose,Vervain
Nevroza cardiac - Mimulus
Oboseal colar - Eim, Pine
Otit ( otalgii ) - Scleranthus
Prini dominatori ( amintiri ) - Pine
Periodicitatea bolilor - Chestnut bud
Lehamite - Wild oat
Posesivitate ( oament, obiecte ) - Chicory
Postur nconvoiat ( st cocoat, spate cocoat ) - Larch
Presimiri, intuiii negative - Aspen
Ru de micare - Scleranthus, Gentian, Rescue Remedy
Ru de mare - Scleranthus
Reumatism, artrit reumatoid - Centaury, Chicory, Willow
Riduri de ngrijorare pe frunte - White chestnut
Rosul unghiilor la copii - Agrimony, Holly ( ros unghii n criz de rebeliune, Agrimony plus
Holly )
Schimbri n via : pubertate, adolescen, menopauz, mers la coal, sehimbat locuina sau
familia - Wallnut
Schimbare, rezisten la schimbare - Vine, Chestnut bud
SADH - Chestnut bud
Sensibilitate ( grea ) la mirosuri - Wallnut
Sensibilitate la radiaii ( computere, mobile, neon ) - Wallnut
Sindrom Down - Chestnut bud
Sinucidere, gnduri de - Cherry plum
Slbiciune muscular - Larch
Somnolen, letargie, com - Clematis
Spondiloz cervical - Beech
Sughi - Scleranthus
Suprasolicitare ( cnd nu mai are energie, motivaie s continue ) - Larch
Tahicardie ( sindrom cardiac hiperkinetic ) - Willow
Tahicardie paroxistic supraventricular - Willow
Ticuri, grimase, spasme Cherry plum
Timiditatea mare, rs prostesc, comportament imatur - Cerato
Tiroid, probleme ale glandei - Wild Oat
Traumatisme la nivelui capulut - Scleranthus, Hornbeam, Mustard, Wild Oat
Traumatisme cutanate auto-provocate - Willow
Tuberculoz - Scleranthus
Tulburri de personalitate histrionice ( cutarea ateniei n sfera sexual ) - Chicory, Cherry
plum
Tulburri de vorbire - Cerato
Tulburri mentale la copii, dup abuzuri - Aspen, Star of Bethleem
Tuse cronic ( tuse de protest" ) - Willow
Ulcer duodenal pe stres Mimulus, Wallnut, Vine
Vertij - Clematis

12

RELAII INTRE REMEDIILE BACH

1) Rock water ( ap de izvor ), Vervain ( verbin ), Impatiens ( slbnog ) i Water violet
( vioreaua de balt ) - toate sunt remedii pentru persoane ambiioase, care doresc s obin ceva de la
via
2) Agrimony ( turi mare ), Chicory ( cicoarea ), Vervain ( verbin ) i Centaury ( intaura ) relaie n termeni de energie:
- Vervain ( verbina ) i Chicory ( cicoarea ) acioneaz amndou asupra lumii, dorind s o
schimbe. Agrimony ( turia mare ) i Centaury ( intaura ) sunt pasive i accept ca lumea s acioneze
asupra lor.
- Vervain ( verbina ) i Chicory ( cicoarea ) sunt legate de aciunea n lumea exterioar
- Chicory ( cicoarea ) i Agrimony ( turia mare ) sunt emoionale i sensibile la aciunea lumii
interioare
- Vervain ( verbina ) i Chicory ( cicoarea ) sunt puternic orientate spre Sine
- Agrimony ( turia mare ) i Centaury ( intaura ) sunt mai altruiste
3) Reacii la o stare de jale ( oc, traume, pierderi de persoane dragi, etc.) - mpietrire i lips de
reacie - Star of Bethleem ( bluca );
- dac apar gnduri i griji care se deruleaz iar i iar n minte - White chestnut ( castan
slbatic )
- superficialitate i consolarea celor din jur - Agrimony ( turi mare )
- mnie i furie prelungit - Holly ( ilice )
- neputin i resemnare, tristee - Wild rose ( mce )
- introversie, depresie, nediscutarea sentimentelor cu ceilali - Mustard ( mutar )
- gndire pemanent la momentele fericite din trecut - Honeysuckle ( caprifoi )
- imaginarea rentlnirii viitoare n lumea din Rai - Clematis ( via alb )
- neacceptarea experienei, amrciune i respingerea sorii - WiIlow ( salcie )
- criticarea evenimentului i a celor implicai - Beech ( fag )
- lipsa sensului i a valorii vieii - Sweet chestnut ( castan comestibil )
4) Persoane blocate :
- ca urmare a fricilor, din teama de viitor - Mimulus ( creioar )
- ca urmare a resentimentelor determinate de evenimente neplcute din trecut - Willow ( salcie)
- ca urmare a nostalgiilor i tririi n trecut - Honeysuckle ( caprifoi )
5) Persoane care nu se implic n via :
- prea obosite, lipsite de vigoare i putere; au nevoie de activare a dinamului interior pentru
angajarea n trirea vieii i folosesc oboseala mental ca o scuz pentru neimplicare Hornbeam
( carpen )
- lipsite de ncredere n propriile eforturi i abiliti; de aceea se retrag din participarea activ i
pierd oportunitile de nvare prin lipsa implicrii, rmnnd doar observatori - Larch ( zada )
- fac aceleai greeli, de fiecare dat pesc la fel; triesc, dar nu neleg importana leciei
trite; apare o retragere mental i un refuz de nvare a leciilor vieii - Chestnut bud ( muguri de
castan ). Dup ce aceste trei lecii ale sufletului sunt trecute i integrate n via, persoana poate s
utilizeze experienele trite, s progreseze i s permit creterea interioar.
Apa de izvor ( Rock water / Aqua petra )
ESENA : Inflexibilitate; persoane care nu se abat de la principiile lor de via i de la modul
lor de a gndi i care pun autodisciplina pe primul plan, naintea satisfacerii idealurilor personale.
SUFLETUL REMEDIULUI : Remediul vindec compulsia de a-i inspira pe ceilali prin
propriul exemplu de miestrie.
Acest remediu aparine grupului dr. Bach Grij exagerat pentru binele celor dragi, mpreun
cu remedile Bach ( fag ), Vine ( via de vie ), Vervain ( verbina ) i Chicory ( cicoarea ). Aceste
remedii vindec tendina de a-i influena exagerat i a-i controla pe ceilalti n mod specific, Apa de
13

izvor vindec impulsul interior de a-i inspira pe cel din jur cu propriul exemplu pe care l consider
perfect.
MENTAL : Starea de Ap de izvor ( Rock water ) apare odat cu alegerea unei anumite ci de
evoluie persoanal i autodisciplin i din aderarea strict la regulile sale. Dei poate fi dificil uneori
i implic de obicei negarea satisfacerii unor plceri, aceast alegere construiete o mndrie personal
i cel n cauz se simte inspirat s i nvee i pe ceilali cile perfeciunii. Greeala perceptual este
legat de modul individual diferit al fiecrei persoane de cretere i autodeterminare n termenii
alegerii unei ci sau pur i simplu a alegerii curgerii fluxului vieii, fr limitri sau negri ale
plcerilor. Este important ca fiecare s recunoasc faptul c unele modaliti de evoluie nu sunt
neaprat potrivite tuturor sau pot fi chiar n detrimentul celor vizai.
Drumul ales implic, de obicei, o cutare spiritual, cuplat cu un anume regim pentru minte i
corp, care poate submina chiar scopul trezirii spirituale. Trezirea este, de obicei, asociat cu eliberarea
de preocuparea de sine i acceptarea cu bucurie a tuturor nivelelor de fiinare. Starea de Rock water
( Ap de izvor ) autoimpus, care implic un sacrificiu sau o negare a plcerii, poate apare dup o stare
iniial de dezamgire, severitate sau disperare. Persoana reuete s o depeasc, s se
autocontroleze i s gseasc motive s triasc fr bucuriile obinuite. Din acest autocontrol i
miestrie a unei reajustri dificile apare mndria personal i dorinta de a-i inspira pe ceilali pentru a
fi la fel de puternici.
Mentalitatea de Rock water ( Ap de izvor ) tinde s adere la rutin i la acceptarea limitrilor.
Dar circumstanele vieii se pot schimba i oferi noi oportuniti pentru satisfacie i mplinire
personal. Mintea prea focalizat pe limitri le ntrete repetitiv prin puterea voinei, n loc s
elibereze povara i s-i concentreze fortele n alte pri.
Starea de Rock water ( Ap de izvor ) poate apare n perioada de reabilitare dup consum de
droguri sau comportamente adictive, pentru c persoana alege contient drumul negrii de sine versus
mbuntirea de sine i se lupt cu impulsurile de a-i relua comportamentul obinuit. Din cauza
nevoilor fizice, n aceast btlie a autocontrolului, starea tip Rock water ( Ap de izvor ) este
inevitabil, chiar dac apare numai temporar.
Rock water ( Apa de izvor ) este indicat de fiecare dat pentru martiri sau eroism inutil, aprut
prin supresia dorinelor personale, mai ales dac persoana tinde s-i converteasc i pe ceilali. In
cadrul acestei dinamici, se pot observa comportamente ritualiastice, orientate spre perfeciune,
obsesiv-compulsive i auto-punitive ( Cherry plum ( Corcodu ), Crab apple ( Mr pdure ), Pine
( Pin ), Vervain ( Verbin )).
Sunt persoane care doresc s ating perfeciunea cu orice pret. Ele triesc dup teoriile i
principiile lor foarte stricte, pe care ele nsele le-au conceput i le-au impus. i refuz orice bucurie i
plcere care nu se potrivete cu schema pe care au conceput-o pentru a-i atinge elul. Aceti oameni
trebuie s fie mereu la nlirne, s se remarce n orice domeniu. Muncesc exagerat de mult, pn la
epuizare fizic i psihic, au o via ascetic, nu fumeaz i nu beau. Cnd aceste persoane i-au gsit
menirea, i urmeaz drumul fr s se abat nici un pic de la modul de via pe care i 1-au impus.
Nu sunt contiente de comportamentul lor i se justific fa de cei care i critic prin
expunerea idealurilor nalte pe care le au. Dac se simt incapabili s acioneze conform ideilor proprii,
devin nesiguri i se nvinovesc pe ei nii. Recurg la orice mijloace pentru a-i atinge idealurile,
chiar dac risc s-i piard onoarea sau prietenii apropiai.
Oamenii cu care intr n contact i consider fanatici sau dogmatici. Au un mod unilateral de a
privi lucrurile. Stresul permanent la care sunt expui din cauza modului n care se poart se manifest
i prin simptome fizice : stri de ncordare, crcei sau dureri de ficat.
EMOIONAL : n strile de Rock water ( Ap de izvor ) liber alese, cnd persoana i
suprim dorinele considerate negative, ea i blocheaz o parte important din personalitate i dispar
modaliti importante de obinere a bucuriei. Strile de intensificare a voinei, rigiditate i duritate
centrat pe sine pot crea emoii subiacente de frustrare, tristee, depresie sau mnie. Aceste semnale
de alarm" sunt de obicei supresate n continuare i persoana nu-i permite s se abat de la calea
14

aleas. Apare o induraie a personalitii interioare; uurina i fluxul vieii sunt oprite i adesea, se
presupune c i ceilali trebuie s participe la acest regim. Ideea c suferina caut companie" se poate
aplica drept motiv adiional, dei persoana n cauz i vede propriile eforturi i inspiraii ca fiind
singurele valoroase i benefice pentru ceilali.
In strile impuse de Ap de izvor, apar emoiile tip tristete, depresie i frustrare, dei persoana
se lupt ca acestea s nu fie prea copleitoare. In acelai timp, supresia nevoilor i dorinelor vitale i
pltete preul, ntruct este nevoie de miestrie i voin pentru regsirea echilibrului. Starea de Ap
de izvor ajut la reducerea intensitii unui conflict interior, la diminuarea severitii unei pierderi, iar
n timp se poate ajunge, prin intensificarea voinei, la spontaneitatea reaciei interioare.
TENDINE FIZICE : Pot aprea rigidizri i induraii ale structurilor fizice. Voina excesiv
poate detemina o tensiune interioar.
COPII : Vor s fac totul perfect, nu din teama de a fi criticai, ci pentru ei nii. Sunt elevi
model, ambiioi i contieni de valoarea lor, crora ns le lipsete inocena specific vrstei. Sunt
inflexibili, nemulumii, devin de multe ori individualiti i se izoleaz de cei din jur.
Exist copii tip Ap de izvor ( Rock water ) rigizi i perfecioniti. Oricare dintre indicaiile lor
trebuie minuios respectate, altminteri refuz cooperarea. Acest lucru nu se produce dintr-o dorin de
putere, ci din ateptarea ca i ceilali s le mprteasc nevoia de perfeciune. Le lipsete bucuria i
se lipsesc de multe plceri. Desenele pe care le fac sunt minimaliste i lipsite de culoare.
Sistemele de gndire rigide se manifest prin viei dificile, caracterizate printr-o rezisten
periculoas la schimbare. Pentru a tri din plin, trebuie s fii maleabil, s-i poi revizui opiniile i s te
lai dus cu fluxul de energie. Atitudinile sunt frecvent ntlnite la copiii ale cror familii triesc dup
reguli stricte, fie ele religioase, morale sau de diet. Astfel de reguli relev concepte eronate de
moralitate i spiritualitate i pot indica uneori un gen de bigotism exprimat n resticia de sine. Prinii
din aceste familii ar trebui s ia mai nti din acest remediu, pentru a putea s experimenteze o
deschidere spre bucuria vieii, pe care s o poat ulterior mprti cu copiii.
Aceti copii ar trebui ndrumai ctre activiti precum patinaj, aerobic, dans expresionist, n
care s nu existe reguli, s nu existe limite, ci numai o stimulare fluid a propriei creativiti.
DOCTRINA SEMNTURILOR : Apa utilizat pentru acest remediu se obine din izvoare de
munte pure, n special din cele ncrcate cu puteri vindectoare deosebite.
In Anglia exist o fntn special utilizat pentru distribuia internaional a remediului, dei
ar putea fi folosite i alte surse.
Apa este un simbol al echilibrului, al fluxului blnd al contienei, al simplitii i regenerrii.
In acelai timp, izvorul este persistent, atemporal, crendu-i neobosit drum prin piatr. Acestea sunt
calitile vindectoare ale Rock water ( Apei de izvor ); restabilete fluxul blnd al contienei, ajut la
cucerirea asprimii interioare i spal pietrele negrii, dizolvnd puterea voinei.
Pregtind remediul, nu ne putem stpni s nu observm vasul gol", comparativ cu abundena
florilor preioase folosite la prepararea altor remedii Bach. Starea de Rock water ( Ap de izvor ) n
sine este goal, fr florile mplinirii.
Apa de izvor ( Rock water ) este pentru idealitii care au opinii foarte puternice despre religie,
politic sau reform. Ei sunt condui de teorii, dezaprob pe toi, sunt critici i strici, aa nct pierd
foarte mult din bucuria vieii. Incearc s impun propriul exemplu, dar sfresc prin a face tuturor i
lor nii viaa foarte grea. Oare s fi fost aceasta percepia lui Bach despre el nsui n acel moment?
Cu siguran, multe dintre scrierile lui sunt pline de idealism pasional i putem presupune c a gsit
Apa de izvor ( Rock water ) prin acelai proces de rezonan empatic prin care a gsit i Impatiens
( slbnog ); n mod semnificativ, la ambele remedii el a menionat severitatea inchizitorului".
Starea de baz a persoanei tip Ap de izvor ( Rock Water ) arat rigiditatea i ncpnarea
pietrei, care contrasteaz cu micarea fluid a apei. Aadar sunt ilustrate trsturi complementare prin
alturarea a dou elemente implicate.
Bach spune c remediul aduce pace intens i nelegere....realizarea strii de a fi nu a celei de
a face; a fi noi nine, reflectarea Marelui Creator..".
15

Nu este un remediu prea popular, prea puin oameni l aleg s-l ia ei inii. Dar el ni se
adreseaz nou tuturor, care ncercm s ne construim o cale n via, ncercnd s predm, s
demonstrm, s nvm, s cretem, s fim sprijin, prini sau poliiti, fiind util chiar i celor care
ncearc numai s-i fac treaba ct mai bine.
La un moment dar, dr Bach a legat Apa de izvor ( Rock water ) de Vervain ( verbin ),
Impatiens ( slbnog ) i Water violet ( vioreaua de balt ), trei dintre remediile tipologice, fiecare
dintre ele avnd o ambiie de a obine ceva n via.
Ca unul dintre remediile de ajutor, Apa de izvor ne arat unde putem ajunge pe drumul vieii.
Cu Grozama ( Gorse ) ne pierdem orice speran, cu Stejarul ( Oak ) ne luptm, cu larba neagr
( Heather ) cutm n mod obsesiv companie, iar eu Apa de izvor ( Rock water ) lum totul prea n
serios.
Bach a ales ulterior alte trei remedii pentru ajutor ( helper ), ceea ce le-a crescut numrul la
apte : Vine ( via de vie ) arat dorina de a-i exercita puterea, Olive ( mslin ) este pentru stri de
total epuizare, iar tipologia de ovz slbatic ( Wild Oat ) se indic pentru cei care i pierd direcia n
via.
METODA DE PREPARARE : Apa luat din izvorul special cunoscut a avea puteri
vindectoare este pus la soare timp de o or i apoi mbuteliat i folosit drept medicament.
SCOPUL TERAPIEI : S permit ca persoana s fie mai blnd cu sine. Persoana s vad
perfeciunea i automiestria ca putnd fi obinute n cadrul relaiilor interpersonale, prin blndee i
amabilitate transmise celorlali, mai degrab dect prin preocuparea pentru perfecionarea personaI i
negare de care nu beneficiaz, de fapt, nici ceilali, nici persoana n cauz.
SUPLIMENTAR :
Remedii homeopatice utile de asociat :
Nux vomica, Platina, Aurum met., Aqua marina, Sanicula aqua ( remediu homeopatic obinut
din ap de izvor ) - indicat pentru stri de lips de scop, dorina de a hoinri dintr-un loc n altul,
schimbarea constant a ocupaiei; mintea trece de la un subiect la altul. Pentru persoane capricioase,
schimbtoare, care au senzaia ca toat lumea le urte i nimeni nu le admir. Persoane care se
concentreaz cu dificultate, copii ncpnai, iritabili, care plng i lovesc, nu vor s fie atini sau s
fie privii, care merg i vorbesc cu greutate i vor s fie inui n brae.
BLUCA ( Star of Bethleem ) - Ornithogalum umbellatum ( fam. Liliflorae )
ESENA - persoane care nu reuesc s-i revin dintr-un oc de pe urma unei ntmplri
dureroase.
Trateaz strile de doliu, jale i oc.
SUFLETUL PLANTEI : potenialul sufletesc al unui nou nceput i al reorganizrii, Star of
Bethleem ( bluca ) este clasificat n grupul pentru lipsa de curaj al dr. Bach. Alte remedii ale acestui
grup sunt Crab apple ( mrul pdure ), Oak ( stejarul ), Willow ( salcia ), Sweet chestnut ( castanul
comestibil ), Elm ( ulmul ), Pine ( pinul ) i Larch ( laricea ). In mod specific, Star of Bethleem
( bluca ) trateaz stri de jale i oc.
MENTAL : In starea de Star of Bethleem ( bluc ), mintea se nchide i se retrage n oc i
jale. Vetile rele primite pot fi att de severe nct s nu fie complet acceptate de mintea contient,
care nu este n stare s fac fa inevitabilitii circumstanei cauzatoare de jale.
Mintea folosete mai multe ci pentru a se apra mpotriva integrrii unor veti ocante.
Impreun cu Star of Bethleem ( bluca), pot fi indicate i alte remedii.
Iniial, orice persoan plnge i protesteaz mpotriva unei nenorociri. Ulterior, poate s apar
negarea i o speran disperat c vestea nu este adevrat, nsoit de amoreal interioar sau
mpietrire, care nu permite deversarea strii de jale ctre suprafa. Aceast amnare a afectelor poate
dura ani de zile, observndu-se la aceste persoane semnele amorelii mentale/emoionale, ca i cum
pri ale personalitii sunt adormite ori s-au nchis n oc ( Wild rose mce ).

16

O alt reacie la jale, n paralel cu o stare de amoreal interioar este reacia spre
superficialitate, sau chiar spre veselie i consolare a celor din jur. Aici exist nc agonia interioar,
dar este ascuns de ceilali ( Agrimony - turi mare ).
Un alt mecanism de a face fa este starea de mnie i de furie prelungit, care ajut persoana
n suferin s cucereasc starea de neputin i s-i readune fora personal ce nu a reuit s previn
tristul eveniment ( Holly - ilice ). Pe de alt parte, dac starea de neputin i resemnare sunt
prevalente ( Wild rose Mce ), persoana ndoliat se poate retrage n introversiune i depresie,
ascuzndu-i sentimentele interioare de ceilali, fr a permite s se discute de problem sau s o
rezolve cu ajutorul celorlali ( Mustard mutar ).
S-i pregteti mintea pentru o reuniune posibil n viitor, n cazul decesului unei persoane
iubite ( Clematis - via alb ) sau s te gndesti la momentele fericite din trecut ( Honeysuckle
caprifoi ) sunt alte dou modaliti de a uura severitatea strii de jale i de a ajuta mintea s accepte
inevitabilitatea evenimentelor. De obicei, aceste stri apar dup dispariia strii iniiale de oc.
S nu-i accepi soarta i s respingi experiena, poate fi o alt modalitate de a experimenta
jalea ( Willow salcie ), sau ntregul eveniment este criticat, fr a fi complet integrat n inima cuiva,
fr a i se permite s creeze durere ( Beech fag ).O persoan poate alege s exagereze gnduri
nihiliste sau lipsa sensului i s considere viaa fr nici o valoare ( Sweet chesnut - castan comestibil )
In cazul stresului posttraumatic, cnd predomin tulburrile psihologice datorate impactului
traumatic, Star of Bethleem ( bluca ) va aduce alinare. Remediul este indicat i n problemele de
ajustare care apar dup o traum nu foarte sever.
Pentru aceste persoane, viaa pare lipsit de sens i nu mai au nici un ideal pentru care merit s
lupte; adorm greu, au comaruri, au stri de spaim nejustificate, depresii nervoase i dureri de stomac.
EMOIONAL : Dac persoana i perrnite s-i exprime complet emoiile, experiena trit
este o tristee cu impact asupra inimii, de durere adnc i disperare. Dependena i lipsa speranei
atrn deasupra inimii ca o pnza grea. In acest stadiu intruziv - adic trirea interioar complet a
emoiilor, pot exista sentimente adiionale, precum frica, ruinea, frustrarea i vinovia.
Pe msur ce persoana reuete s treac prin experiena ocant, ea ajunge n stadiu1
acceptrii limitrilor posibilitilor umane. De aici apare vindecarea i emoiile sunt reechilibrate,
astfel nct persoana i poate continua viaa.
TENDINE FIZICE : Lipsa apetitului, probleme digestive, oc i colaps sunt alte simptome
de jale i oc. Se tie c diafragmul se contract n strile de jale i rnpiedic respiraia, ceea ce duce
la oftat frecvent. S-a artat c boala Crohn i colita ulcerativ pot fi relaionate de stri de jale care nu
au fost depite. Se poate interpreta acest lucru ca exprimare a pierderii traumatice de ctre corp prin
eliminarea straturilor superficiale ale mucoasei ca o pierdere de pri vitale i n planul fizic.
Intruct amintirea unui traumatism rmne n celulele fizice, precum i n minte/emoii, Star of
Betheem ( bluca ) poate ajuta ca un agent de eliberare/uurare.
COPII : Sunt posomori, triti, nu au poft de mncare i dorm foarte prost. Sunt cumini,
retrai, pierd timpul privind n gol, fr s se apuce de nimic. Starea poate apare n urma unei
ntmplri socante, nu totdeauna observat de prini, care nu consider evenimentul att de grav.
Bluca ( Star of Bethleem ) ar trebui administrat la natere, prima experien traumatizant a
oricrei fpturi omeneti. Dac nu se poate administra copilului, atunci trebuie luat de mam sau
trebuie puse dou picturi pe sfrcuri, nainte de supt. Ca i Walnut ( nucul ) faciliteaz schimbarea,
este una dintre componentele remediului salvator ( Rescue Remedy ), fiind benefic n timpul celei
mai mari tranziii din viaa copilului : din uter ctre lumea exterioar.
Homeopaii numesc bluca ( Star of Bethieem ) Arnica" terapiei florale, pentru c poate ajuta
n orice tip de oc emoional sau fizic, de la o ceart cu un prieten sau o trntire violent a uii, pn la
separri sau divor. Corpul nostru energetic absoarbe i reine tot felul de ocuri, pe care mintea
le uit i le terge din cmpul contient. Acest remediu identific urmele traumei, chiar dac este
recent sau mai ndeprtat n timp.

17

Copii care au nevoie de aceast floare nu au destul energie, curaj sau voin. Pentru a-i
nelege, trebuie s ajungem la lungimea lor de und. Dac petiorul lor moare sau dac vd un
porumbel mort pe strad, ei par s reacioneze extrem de puternic i s rmn tulburai mai mult dect
pare normal.
Bluca mai este, de asemenea, folosit pentru deblocare". Profesorii i observ utilitatea
atunci cnd elevii buni se blocheaz i par c nu reuesc s neleag un nou concept, din varii motive.
Dup ce se obine permisiunea prinilor, remediul poate fi administrat direct sau indirect, prin
splarea minilor cu ap cu remediu sau picurnd civa stropi pe hainele lor. Incetul cu ncetul se va
observa o schimbare n expresia lor i tonul vocii, care va deveni mai vioi, vesel i vivace.
DOCTRINA SEMNTURILOR :
Bluca aparine familiei Liliaceelor, avnd flori frumoase, cu ase petale. Mugurii au form de
ou i sunt formai chiar din petale, care au pe spate dungi verzi. Aceti muguri seamn cu inima
nchis sau cu oul din care apare viaa. Cnd petalele se deschid, i anume numai n caz de soare
puternic, apare o stea floral de o simetrie perfect. Ea simbolizeaz vindecarea inimii, receptivitatea
i deschiderea din nou la via.
Frunzele sunt lungi i nguste, cu margini drepte i vrfuri ascuite, semnnd cu o lam sau
spad. Acest aspect, mai degrab agresiv, amintete de adversiti sau greuti. Din mnunchiul de
sbii crete steaua vindecrii, aductoarea confortului i a luminii interioare. Aa cum Steaua din
Bethleem a anunat venirea lui Hristos, mesajul su vindector pentru omenire, tot aa planta aduce
salvarea ctre cei mpovrai de jale i tristee. Leonardo da Vinci are o schi celebr a florii Star of
Bethleern ( bluc ). Florile au o geometrie perfect, precum ferestrele unei catedrale. Sunt ase
petale, care nconjoar ase stamine, ca o coroan n jurul ovarului cu ase celule i un singur stil
( interesant, 6+6+6+1=19, precum cele 19 remedii din seria a doua a dr. Bach ).
Florile sunt desenate corespunztor, dar frunzele sunt reprezentate ca un vortex de linii
slbatice, care se nfoar n jurul florilor, ca spiralele de ap. Leonardo era destul de precis "n
reprezentarca florilor i frunzelor; aa cum le-a desenat el nu se regsesc n natur. Cnd sunt tinere,
frunzele sunt drepte ca nite mici sulie; cnd se deschid florile, ncep s se vetejeasc i mor. De ce
s fi ales Leonardo o reprezentare exagerat a imaginii blutei? Care ar putea f simbolistica sa? Poate
c el a reprezentat caracterul interior ( calitatea sufletului, dac vrei ) al plantei. Aceasta combin o
geometrie static cu micri generative ale forei vieii. Micarea dinamic a frunzelor ar putea
reprezenta experiena turbulent a vieii care sprijin forma pur, cristalin a spiritului care s-a nscut
n lumea material.
Florile frumoase ale blutei ( Star of Bethleem ) au fost alese de dr. Bach drept remediu pentru
stri de oc i stres. Nu este dificil s ne imaginm c dr. Bach a avut nevoie de acest remediu, dei nu
exist nici o nregistrare a vreunei ocazii anumite care s fi indicat descoperirea sa. i nu se cunoate
dac a fost nainte sau dup WaInut ( nuc ) sau Holly ( ilice ). Inflorete de la sfritul lunii aprilie
pn la nceputul lui iunie, cu maximum de inflorire la mijlocul lunii mai.
Bluca ( Star of Bethleem ) este un ingredient vital n remediul salvator al dr Bach ( Rescue
Remedy ), dar i unul dintre cele mai semnificative remedii din ntregul sistem al remediilor florale.
Aciunea remediului aduce echilibru i calm pentru acei care sunt prini n vrtejul traumelor vieii exact ca n desenul lui Leonardo da Vinci. Geometria florii ajut la reasamblarea structurii vieii,
atunci cnd a fost sfrmat de ocuri, Floarea ca o stea cu ase colturi este unic printre remediile dr.
Bach. Majoritatea celorlalte au cinci petale, precum cele din familia Rosaceelor ( Crab apple - mrul
pduret sau Wild rose- mceul ) sau patru petale ( Mustard - mutarul sau Holly ilicea ).
Caracteristicile stelei cu ase coluri sunt ordinea i echilibrul.
Pentru cei care trec printr-o traum, exist o dizlocare ntre corpul fizic i cel subtil, geometria
este tulburat. Acest lucru se poate produce dup un accident fizic ( un os rupt, rni, vnti, o cdere )
sau ca urmare a unei traume emoionale ( veti neplcute, pierderea cuiva drag, groaza care apare dup
un accident ). n ambele cazuri apare o tulburare a fluxului normal de energie i informaie. Remediul
acioneaz ca reparator, prin realinierea matricii subtile de energie i a legturilor fizice cu formele vii.
18

Mai este i o alt modalitate de a interpreta calitile i gesturile blutei ( Star of Betbleem ).
Florile strlucesc luminoase, ca un covor de stelue printre firele de iarb. Sunt sensibile n special la
lumina soarelui i se deschid numai n zilele senine i clduroase ( ca i Geniana ). Bobocii florali se
deschid dimineaa. Un alt nume pentru bluc este doamna de la ora 11" ( francezii o numesc dame
d'onze heures ).
Floarea poate dura circa trei sptmni, pn ce petalele obosesc de aceast micare zilnic i
se ofilesc. Pe spatele petalelor exist o suprafa verde care camufleaz florile atunci cnd sunt nchise.
Deschizndu-se la soare, ele aduc o lumin brusc pajitii nverzite. Dac ne uitm mai aproape la o
floare, se observ vrfurile cu polen galben ale staminelor, care nconjoar un diamant n inima florii,
nclzind i ntrind lumina alb a petalelor.
Remediul Bluc ( Star of Bethleem ) este preparat prin metoda fierberii. Este oarecum ocant
s vezi tulpinuele i florile fierbnd n ap. Poate c ne-am fi gndit c mai degrab metoda soarelui
se potrivea mai bine delicateii plantei. Dar acest remediu nu este indicat pentru o situaie blnd.
Focul transform. Aduce o schimbare n starea lucrurilor. Acelai lucru se ntmpl cu un accident,
oc, traum.
Acestea ntrerup modelele i ntrerup ordinea stabilit a experienelor de via.
Uneori, fora este necesar pentru o nou cretere. Cnd oamenii experimenteaz focul
schimbrii, ei pot reaciona cu simptome de jale i tulburare. Bluca ( Star of Bethleem ) i ajut s
reformuleze un model stabil al vieii lor emoionale.
METODA DE PREPARARE - Florile sunt fierte timp de jumtate de or. Ulterior, apa este
filtrat i utilizat ca medicament.
SCOPUL TERAPIEI : Confortul inimii. Eliberarea strii de jale i prevenirea imprimrii
strii de oc la nivel mental/emoional i fizic/celular.
CORCODU ( Cherry plum ) - Prunus cerasifera ( fam. Rosaceae )
ESENA : frica de a-i pierde stpnirea de sine ( gnduri iraionale ).
INDICAII : pacieni care se tem c i-ar pierde stpnirea i controlul de sine i nu pot fi
rspunztori de faptele lor.
Remediul Cherry plum ( corcodu ) apartine grupului pentru cei care au frici, din clasificarea
dr. Bach. Alte remedii ale acestui grup sunt Rock rose ( trandaftrul slbatic ), Mimulus ( creioar ),
Aspen ( plop ) i Red chestnut ( castanul rou ). In mod specific, Corcoduul trateaz teama de a nu-i
pierde minile i raiunea din cauza unor impulsuri nedorite, a unor dorine de care se teme sau a unor
presiuni mentale puternice.
MENTAL : In starea de Cherry plum ( corcodu ), mintea este suprasolicitat i dezechilibrat.
Aceast stare poate apare dup un efort mental prelungit, mai ales cnd este realizat printr-un mare
efort de voin i concentrare prelungit, n ciuda puterii nervoase slbite i a epuizrii. Sau poate fi
rezultatul unor nevoi vitale nemplinite, fie trite n mod contient sau resimite incontient, care nu
pot fi satisfcute, dar trimit impulsuri ctre minte, ca i cum ar striga dup recunoatere.
In ambele cazuri, rezultatul este o inundare a minii cu gnduri nedorite, crora li se rezist din
rsputeri, ntruct sunt de o natur ocant, fiind considerate antisociale, periculoase pentru sine sau
ceilali ori bizare. Persoana aflat n aceast stare ncearc cu disperare s fie normal n interior, s-i
echilibreze facultile raionale confruntate cu o presiune mental neobinuit. Pe msur ce aceste
fore sunt respinse vehement, rspunsul lor este o intensitate crescut, conflictul mental se accentueaz
i apare frica ruperii echilibrului i a victoriei gnduriIor impulsive, nedorite. Aceasta este frica tipic
de Cherry plum ( corcodu ).
Exist grade variate ale strii de Cherry plum ( corcodu ). n cazurile mai uoare, persoana i
controleaz gndurile, strduindu-se s-i purifice mintea i nfruntnd cu argumentele raiunii
gndurile i imaginaiile nedorite, ruinoase sau iritante.
Cherry plum ( corcoduul ) poate fi util n stri de nervozitate, timiditate i team de apariia n
public, care reprezint stri mentale nedorite, cu care o persoan ncearc s se bat n interior. Intr-o
19

stare mai accentuat, nu numai lumea gndurilor este amenintoare, ci i lumea aciunilor fizice.
Exist impulsuri care ndeamn la realizarea anumitor aciuni, periculoase pentru sine sau ceilali sau
nepotrivite social. Multe crime i sinucideri sunt comise cnd persoanele se afl n stare de Cherry
plum ( corcodu ). Toate problemele legate de controlul impulsurilor interioare sunt acoperite de
aciunea vindectoare a acestui remediu vezi i Impatiens ( slbnog ), Holly ( ilice ), Vervain
( verbin ), Vine ( via de vie ).
Cherry plum ( corcodu ) trateaz fobii de orice fel, atunci cnd este bine indicat ( vezi i
Mimulus - creioara i Rock rose - trandafirul de stnc ) i teama de cdere nervoas sau fizic
( precum n situaii de blbial ) sau boli precum epilepsia sau leinuri repetitive. Este indicat n
situaiile de team de pierdere a controlului asupra propriilor faculti mentale/emoionale sau fizice;
persoana se simte neajutorat n faa dinamicii interioare copleitoare. Dei i rezist, ea pare a avea
fore proprii. In timpul reabilitrii dependenilor de droguri sau a tentativelor de vindecare a adiciilor,
Cherry plum ( corcoduul ) trateaz teama de pierdere a raiunii i recderea n vechea conduit
adictiv.
In cadrul dinamicii de Cherry plum ( corcodu ), se observ i comportamente obsesivcompulsive, orientate spre perfecionism sau comportamente ritualistice ori procese de gndire n care
persoana se angajeaz din teama de a nu ceda impulsurilor interioare ce-1 rvesc ( vezi i Crab apple
- mr pdure i Pine pin ).
Remediul este deosebit de valoros n tratamentul strilor psihotice i diluzionale, atunci cnd
graniele contienei se dezintegreaz i mintea devine supus forelor primordiale ale
subcontientului.
Sunt oameni care au senzaia c stau pe o bomb care poate exploda n orice moment. Au o
fric teribil de a nu nnebuni, de a-i pierde autocontrolul i capacitatea de a raiona. Nervii le sunt
ncordai la maxim i le este groaz c ar putea comite, far voia lor, o fapt nebuneasc.
Reaciile emoionale provocate de diferite ntmplri sunt prea puternice pentru ei, ceea ce
declaeaz manifestri isterice. Lumea interioar a sentimentelor este att de dezechilibrat, nct
apare deseori gndul sinuciderii. Pentru a ascunde aceast suprancrcare nervoas i emoional, este
necesar un consum imens de energie. Aceti oameni reuesc s pstreze o aparen de linite i calm,
n spatele creia se ascunde un tumult de neimaginat pentru cei din jur.
Adesea au dorina de a-i manifesta pornirile, de aceea apar din senin crize de furie sau ipete
isterice, prin care se descarc energia acumulat.
EMOIONAL : n starea de Cherry plum ( corcodu ) sunt experimentate o angoas intens i
tulburare interioar, mpreun cu frica imens de a nu-i pierde controlul, de a nu nnebuni. Mai uoare
sunt cazurile la persoanele eare se simt mai exasperate i nervoase n faa gndurilor nedorite, mai
degrab dect s aib stare de angoas.
Nu numai mintea, ci i emoiile sunt dezechilibrate. De multe ori, nevoi emoionale nemplinite
stau la baza presiunii mentale. O parte vital din sufletul persoanei nu este auzit cum trebuie, devine
supresat, ca ulterior s se manifeste printr-o expresie bizar i necorespunztoare.
In unele cazuri de abuz sau crim, se poate observa n tabloul de Cherry plum o stare de
fascinaie n care este persoana ce acioneaz, pentru a obine o stare de excitaie sau emoie. Pentru a
contempla lucruri interzise, se poate detepta un sim al aventurii, pericolele sunt trecute mental n
revist, tensiunea este savurat pn cnd balana interioar se nclin spre negativ. Persoana va face
lucrurile interzise i se simte mputernicit s le fac; sigurana nou dobndit depete starea
temporar de Cherry plum ( corcodu ), dar n partea eronat. Contiena moral nu mai este suficient
de puternic, n aceste cazuri, pentru a oferi suficient rezisten n faa impulsurilor anti-sociale.
Cherry plurn ( corcoduul ) i va ajuta pe aceti oameni s fie mai puin atrai de coninutul interzis,
provocator de tensiune interioar i s reduc fascinaia pe care acetia o gsesc n pericole sau
provocri neobinuite, ntrind n acelai timp puterea moral interioar. Frecvent, apare i un efect
opus, atunci cnd un standard de nalt moral i un puternic sim al proprietii foreaz o persoan s

20

intre n stare de Cherry plum ( corcodu ). Gndurile nu sunt cum trebuie i persoana se simte
rspunztoare s le pzeasc n mod constant.
Principiile etice i iubirea fa de cellalt, care se regsesc adesea pe fundul strii de Cherry
plum i care accentueaz nevoia de echilibru, auto-observaie i protecia celorlali, ofer i o
modalitate de a gsi pacea interioar, prin oprirea preocuprii privind propria stare interioar i
concentrarea mai mult pe grija fa de ceilali.
TENDINE FIZICE : Nervozitate extrem, cdere nervoas iminent ( vezi Impatiens slbnog, Rock rose - trandafir slbatic, Vervain verbin ), spasme nervoase, grimase, gesturi - apar
n cazuri severe. Corpul exprim lupta mental care are loc n interior. Remediul este util n ticuri i
disfuncii sexuale ( cu Cerato ), tensiunea n cretere poate fi eliberat prin izbucniri de violen
impredictibile.
Cherry plum ( corcoduul ) poate ajuta oamenii suferinzi de boli ale sistemului nervos s-i
gseasc pacea minii i a corpului ( vezi i Rock rose ). Simptomele fizice concomitente i cile
nervoase afectate legate de vorbire pot beneficia de influena calmant a acestui remediu.
In cazuri de dureri severe, cnd persoana aproape c nu mai poate suporta tensiunea i tortura,
atunci cnd mintea se afl aproape de o cdere nervoas, Cherry plum ( corcoduul ) aduce uurarea.
In unele cazuri, durerea de nesuportat poate duce la crime sau sinucideri.
COPII : Majoritatea copiilor Cherry plum ( corcodu ) au suferit sau sufer de enurezis. Ce
reuesc s controleze n timpul zilei, devine relaxat noaptea. Pot avea atacuri de furie, ataamente
obsesive sau fobii. Pot juca acelai joc iar i iar, s poarte aceeai salopet albastr n fiecare zi i s nu
vrea s o dea la splat. Vor s dein controlul asupra situaiei mereu, de aceea vor cotrobi prin poete
i sertare cu un amestec de suspiciune i curiozitate. Se mic mereu, au ticuri i spasme, iar uneori se
dau cu capul de mobil sau de perei.
Cherry plum ( corcodu ) poate fi util pentru copii autiti sau psihotici; este recomandat i
pentru cazuri de blbial, ca urmare a unui auto-control excesiv ( sunt i alte remedii utile pentru
blbial datorit timiditii i altor cauze ). Pentru restabilirea vorbirii dup un traumatism, Cherry
plum ( corcodu ) este utilizat n tandem cu Chestnut bud ( muguri de castan ).
Este foarte util i pentru copii care plng i ip incontrolabil, ntr-un mod isteric, sau
dimpotriv, manifest o manie pentru ordine, aliniind totul perfect, de la creioane, pn la argintrie,
sau i pliaz perfect hainele ca dunga s fie dreapt.
Trebuie s nelegem c cei care au nevoie de acest remediu au senzaia c stau pe explozibil.
De aceea ncearc s-i controleze fiecare micare; senzaia lor este c la cea mai mic tresrire, totul
va exploda. Aparent, sunt acei copii perfeci", care ntr-una din zile i muc pn la snge pe cei care
s-au lovit din greeal de ei.
Aceti copii nici nu-i accept i nici nu-i exprim temerile. In esen, se tem chiar de ei nii
i de gndurile lor, de aceea rmn tcui. Cuvntul relaxare" nu exist pentru ei; dar exact aici i
putem ajuta cu activiti n care s mai relaxeze controlul : tehnici precum masajul, jocul n nisip i
modelarea lutului. Trebuie s-i nvm s asculte muzic blnd i dulce.
Suplimentar, n ajutorul relaxrii, i putem implica n jocuri care s i ajute s-i exprime
agresivitatea ntr-o situaie controlat, mai degrab dect s ateptm o criz pentru aceast
manifestare. S-i lsm s dea cu pumnul n perne, s ipe i s strige pentru o perioad determinat de
timp. Sau s le permitem s-i descarce energia n dansuri populare foarte rapide, n care i pot pocni
picioarele i bate din palme. Mici activiti de dulgherit, cu btutul cuielor i pot ajuta bine s se
detensioneze.
n cazurile extrem de serioase, Cherry plum ( corcoduul ) trebuie administrat n acelai timp
cu alte terapii medicale sau psihologice, funcie de necesitate. Sunt ntotdeauna de luat n considerare
factorii constituionali i de mediu, care necesit ajutor din partea unui psihiatru sau psiholog.
DOCTRINA SEMNTURILOR : Cherry plum ( corcoduul ) i are originea n Balcani, o
zon cunoscut pentru intensitatea minii/emoiilor i entuziasm exagerat.

21

Florile de corcodu sunt primele care apar la sfritul iernii. Ele apar efectiv pe ramurile goale,
lipsite de frunze, simboliznd lumina vindectoare care triumf asupra lumii umbrelor i forelor
incontientului. Florile sunt albe, pure, radiaz pace i claritate, acestea fiind calitile pe care planta le
aduce unei mini torturate de btlii interioare i gnduri ocante.
Cherry plum ( corcoduul ) a fost al 20-lea remediu descoperit de dr. Bach, primul dup seria
pe care o considera ncheiat ( 12 remedii vindectoare i 7 ajuttoare ).
Descoperirea remediului s-a petrecut n timp ce dr. Bach avea un puseu de sinuzit, cu dureri
intense i persistente de cap, dar i cu senzaia c i pierde controlul i-i iese din mini. Dr. Bach
suferise anterior de nevralgii i dureri constante, dar starea emoional era nou pentru el. Nu mai era
starea de tensiune interioar de tip Impatiens ( slbnog ), ci o solicitare mental reactiv : senzaia c
pierde teren, btlia pentru stpnirea propriei mini. El spunea : aveam team c mintea este
suprasolicitat, c raiunea mea dispare, c voi face lucruri ngrozitoare i de temut, pe care nu le
doresc i tiu c sunt greite, dar n acelai timp, aveam gndul i impulsul de a le face". La ce lucruri
ngrozitoare" se referea dr. Bach? Spre ce era el oare mpins, dei tia c este greit? De unde venea
impulsul i gndul de a se comporta astfel? In alt parte, el vorbea despre impulsuri care vin peste
noi", impulsuri de a face lucruri la care nu ne-am gndi n mod obinuit sau nu le-am considera nici
un moment".
Poate pentru fiecare dintre noi aceste aciuni de care ne temem sunt diferite : sinucidere, omor,
cruzime, perversiune, orice alt tip de umbr ntunecat ne ocup mintea atunci cnd lumina contienei
este stins. Cu toii cunoatem pragul pe care nu trebuie i nu-l depim n mod normal. Nu nseamn
c suntem nebuni, ci c ducem fiecare mica btlie personal pentru sntate mintal i control. Cherry
plum ( corcoduul ), spune dr. Bach, d la o parte toate ideile greite i aduce persoanei n suferin
putere mental i ncredere.
Este foarte mult un remediu de lumin i ntuneric, iar dac ne uitm la copacul nflorit
primvara, este exact ceea ce vedem : ciorchini de flori de un alb intens pe ramurile negre, pe care abia
se vd bobocii frunzelor. Cherry plum ( corcoduul ) - Prunus cerasifera, este primul copac care face
flori la nceputul primverii, nainte de pr, cire sau ali pomi fructiferi. Este un copac zvelt i mic de
nlime, cu ramurile care se apleac n jos, cu o aparen delicat i ls o energie prea puternic.
Exist de multe ori multiple trunchiuri care cresc mpreun, ceea ce contrasteaz cu trunchiul unic i
puternic al unui stejar sau ulm, ce indic o individualitate clar i puternic.
Problema exprimat a corcoduului este cea a lezrii integritii individuale. Acelai lucru
poate fi observat la nivelul scoarei, care este neted i ptat, fr structuri energetice clare. Ca i
Aspen ( plopul ), structura emoional este deschis, dar puterea gesturilor este regsit n nflorirea
exuberant i radiant, nu n structura trunchiului i ramurilor. Mirosul florilor este puternic, ameitor
i rentrete experiena. Ca i Olive ( mslinul ), acest copac este nvluit de briza spiritului.
Strlucete n colurile ntunecoase ale minii, curnd i ordonnd confuzia mental.
Cherry plum ( corcoduul ) este ntr-un fel, o specie instabil. Exist o mare variaie n natur,
rar putnd gsi doi copaci avnd aceeai combinaie de caracteristici. Acest lucru reprezint o paralel
la instabilitatea emoional. Dei florile sunt polenizate cu siguran, formarea fructelor este variabil,
n unii ani lipsind complet.
Lipsa produciei de semine sugereaz o adaptare dificil la lumea material. Plante precum
Scieranthus ( porumbar slbatic ) i Impatiens ( sIbnogul ), prin contrast, sunt prolifice att n
producerea ct i n germinarea seminelor. Ele reprezint stri emoionale prin care individul este mai
bine ajustat la viaa pe pmnt. Putem face comparaia i cu Cerato, care nu depune prea uor semine
sau acestea nu germineaz dect n condiii controlate, avnd n acelai timp susceptibilitatea
corcoduului ( Cerry plum ) la interferen. Corcoduele sunt dulci i zemoase cnd se formeaz,
culoarea lor variind de la galben, ctre portocaliu i rou nchis. In energia corcoduului ( Cherry
plum ) exist o presiune din partea lumii non-fizice, care tulbur hotarele normale, care rupe controlul
ce aduce o anumit siguran n procesul vieii. Avem dreptate s ne temem.

22

Dei smburii de corcodu gernineaz destul de uor, planta are o tendin natural de a emite
noi trunchiuri din aceeai rdcin. Din acest motiv, corcoduul este plantat drept gard de protecie
pentru fructele mai profitabile. Aceast caracteristic a corcoduului arat i un alt aspect al su :
nevoia de stabilizare a mentalului prin implicarea n lumea material, n care rdcinile i trag puterea
din pmnt, aa nct albul florilor ntrete claritatea mental, dar viitorul plantei st n regenerarea
rdcinilor din pmnt. Aceasta reprezint i o cheie de nelegere a prii a doua a celor 19 remedii
descoperite de dr. Bach : Cherry plum ( corcoduul ), Elm ( ulmul ), Aspen ( plopul ) dau trunchiuri
noi din rdcin i se propag mai puin prin germinarea seminelor.
Innebunit de durerea sinuzitei, dr. Bach a nceput s umble dup ajutor. Cnd a gsit
corcoduul nflorit, s-a declanat acelai proces de rezonan care l-a ajutat s identifice remediile de
pn atunci. El rezona de agonie i fric, iar floarea i-a rspuns eu putere i ncredere". Se spune c
i-a preparat un remediu din acele flori i imediat s-a simit mai bine. Urmtoarea zi episodul de
sinuzit a disprut complet. A preparat remediul folosind metoda fierberii, o metod diferit de cea
folosit pn atunci, la primele remedii.
Cherry plum ( corcoduul ) este precum raza soarelui i zpada, ca lumina strlucitoare a
Alpilor. De-a lungul anilor s-a observat c ntotdeauna, la sfritul lunii februarie, sunt cteva zile
nsorite, indiferent de ct de grea este iarna. Sunt zilele care anun venirea primverii. Aceasta este
calitatea luminii care strlucete n florile de corcodu.
Dr. Bach spunea : Aciunea remediilor este s ne creasc vibraiile i s ne deschid canalele
pentru recepia Sinelui Spiritual, s ne mbieze natura interioar cu virtutea de care avem atunci
nevoie....Ele vindec nu prin atacarea bolii, ci prin mbierea trupurilor noastre n vibraiile frumoase
ale Naturii noastre nalte, n prezena crora boala se topete precum zpada la soare"
METODA DE PREPARARE : Sunt culese florile de pe ramuri i sunt fierte timp de jumtate
de or. Apa se strecoar, se adaug alcool i se prepar remediul.
SCOPUL TERAPIEI : Pentru reducerea preocuprii mentale i direcionarea punctului de
vedere ctre ceilali oameni, cu creterea accentului pus pe iubire i serviciu. Pentru reducerea
presiunii subcontientului i mbunttirea comunicrii ntre diferitele nevoi ale sinelui. Inducerea unei
stri de relaxare i pace mental.
SLBNOGUL ( Impatiens ) - Impatiens glandulifera ( fam. Balsaminaceae )
ESENA REMEDIULUI : dorina de a face totul singur din cauza nerbdrii.
INDICAII : persoane nerbdtoare i irascibile, din cauza strii permanente de ncordare.
Impreun cu Heather ( iarba neagr ) i Water violet ( vioreaua de balt ) face parte din grupa
remediilor pentru singurtate, din clasificarea dr. Bach. Toate cele trei remedii sunt vindectoare
pentru starea de singurtate interioar, aprut mai ales ca urmare a unor motive egocentrice. Specific,
Impatiens ( slbnogul ) trateaz lipsa de rbdare i tendina la tensiune interioar i agitaie.
MENTAL : Mintea este tensionat, se simte rnit i apare o impulsionare de a face treab i
de a se mica repede. Viteza minii duce la viteza gesturilor persoanei, stimulate de agitaia interioar
i nelinite. n aceast stare, se dorete o eficien mrit a persoanei. Individul lucreaz repede i-i
contabilizeaz progresul, duce treaba la bun sfrit n cel mai scurt timp. Dinamica interioar,
combinat de obicei cu abilitate i ndemnare, face ca persoana s aib potenial de lider sau de model
pentru ceilali. Tipic, sunt persoane care preiau i termin munca unui coleg n locul acestuia, pentru
c li se pare c totul merge prea ncet. Nu au nici un pic de nelegere fa de cei care gndesc i
lucreaz ntr-un ritm mai lent dect al lor. De aceea, de cele mai multe ori, prefer s-i stabileasc
singuri ritmul n care lucreaz i s munceasc individual, pentru c ntr-un colectiv se simt nfrnai i
au senzaia c nu lucreaz eficient. De regul, sunt apreciai pentru realizrile lor i pentru efortul pe
care l depun, sunt admirai i chiar invidiai, dar nu sunt iubii de cei din jur, care, n general, evit o
relaie mai apropiat cu ei. Oamenii Impatiens pot fi destul de egoiti i nendurtori, iritabili i
intimidani. De multe ori le scap cte o remarc rutcioas, pe care ulterior o regret. Pot lua spontan
decizii importante, fr s se gndease prea mult i nu accept amestecul sau sfatul altora.
23

In cazuri mai puin aparente, poate exista o stare de agitaie interioar i nelinite, dar cu mai
puin nendurare i presiune asupra celorlali. Cu toate acestea, aceast stare interioar de tensiune
intens este exteriorizat prin semne de tensiune fizic i mental i prin izbucniri ocazionale,
controlate pe ct posibil. n aceast situaie, suferina poate fi imens, ntruct modalitile de eliberare
a tensiunii interioare sunt blocate din consideraie pentru ceilali, iar tensiunea interioar crete pn la
o stare de nervozitate avansat, n cazuri extreme apar cderi nervoase ( vezi i Cherry plum corcodu, Rock rose - trandafir de stnc sau Vervain verbin ).
Impatiens ( slbnog ) este indicat n toate situaiile de via care cer o rbdare crescut i
capacitate de a ndura ce se ntmpl, sau atunci cnd viaa unei persoane a devenit tensionat i dus
de val. In probleme legate de controlul impulsurilor i n timpul reabilitrii dup consumu1 de droguri,
acest remediu poate ajuta la restabilirea echilibrului la nivel mental/emoional i al corpului, la propria
armonizare ( ca la Cherry plum - corcodu, Holly - ilice, laur ghimpos, Vervain - verbin, Vine - via
de vie ).
EMOIONAL : Cnd se afl ntr-o stare de Impatiens ( slbnog ), persoana nu mai are chef
s piard timpul cu ceilali i s le acorde atenie, ci trece pur i simplu cu vitez de la o activitate la
alta. De regul, apar stri de mnie, frustrare, nemulumire i iritabilitate. Poate persista o atitudine de
egocentrism i sentimentul c ceilali ar trebui s fie mai ateni cu persoana n cauz.
Tipul de personalitate mai puin exprimat, dar care acumuleaz presiune n interior poate
resimi mai uor stri de disperare sau senzaia c este copleit de probleme sau de solicitrile multiple
ce apar pe fondul lipsei de putere a sistemului nervos. Pentru ambele tipuri de personalitate nu este
foarte uor s se ating starea de linite interioar i foarte rar reuesc s rmn calmi n interior.
Viteza interioar i tensiunea constant caut supape de manifestare prin angajarea n diferite aciuni i
micarea nencetat.
TENDINE FIZICE : Simptome fizice concomitente sunt starea de tensiune nervoas,
probleme tip hipertensiune arterial, probleme cardicace i, n situaii extreme, cderi nervoase
( astenie nervoas extrem ). Apar i indigestie, probleme digestive i intestinale, agitaie intern i
extern i explozii brute temperamentale, cu posibiI violen.
Intruct viata i ceilali oameni nu se mic att de repede precum persoana Impatiens
( slbnog ), tendinele i nevoile acestei persoane de a obine performane bune i rapide trebuie
reprimate n interior, ceea ce creeaz tensiune nervoas i sprasolicitare cardio-vascular.
COPII.
Copiii Impatiens sunt totdeauna n micare, sunt nervoi i agitai, vor s fac totul n grab, i
se plictisesc foarte repede. Se mpiedic i cad adesea, pentru c se mic prea repede. Sunt
susceptibili la probleme de sntate precum prurit, inflamaii i spasme intestinale sau ale stomacului
( dureri de burt tip crampe ). De mici sunt foarte nerbdtori i dac nu li se d imediat ce-i doresc,
ncep s plng i s ipe.
Au diferite ticuri nervoase. Sunt foarte capabili dar au probleme n a-i adapta ritmul propriu cu
al celor din jur. Pot prezenta entorse i ntinderi musculare, mnnc repede, cu lcomie i far s
mestece prea bine. Sunt hiperkinetici, nu stau o clip locului, iar nerbdarea lor poate provoca uneori
blbial, la fel cum graba de a mnca produce indigestie.
Copii Impatiens ( slbnog ) nu reuesc s studieze sau s se joace cu colegii 1or, fiind extrem
de intolerani la ritmul diferit al celorlali. ntr-o or pot schimba patru jocuri diferite. Se lovesc de
lucruri i sunt adesea implicai n mici accidente domestice. Iau hotrri rapide i deseori nechibzuite,
fr s se gndeasc la urmri.
Este destul de difcil s obinuieti aceti copii cu un ritm mai lent, dar sunt jocuri care i pot
nva s-i atepte rndul i s respecte ritmurile celorlali. Trebuie nvai s aprecieze plcerea
relaxrii, prin vizualizarea creativ, n care mintea lor activ poate s expansioneze, n timp ce corpul
se relaxeaz i elibereaz tensiunea acumulat.

24

Pot avea probleme de adormire. Pentru aceasta, au nevoie de un ritual nainte de a merge la
culcare, fie cu micri de gimnastic sau alte micri lentc, fie alte tehnici de relaxare. De regul, nu
donn n timpul zilei i chiar i somnul le este destul de agitat.
DOCTRINA SEMNTURILOR :
Impatiens este o plant special, de culoare mov-violet, care eman calm, vindecare. Ar fi
interesant s descriem cum a gsit Bach aceast plant i cum se aseamn floarea cu persoana care
are nevoie de virtuile sale vindectoare.
Impatiens gladulifera ( sau Impatiens roylei, dup Royle, profesor de botanic ) este o plant
anual, care crete din seminele ce gemineaz n primvar. In luna iulie, poate ajunge la peste doi
metri nlime, n condiii favorabile. Seminele sunt destul de masive i rmn n mlul existent dup
inundaiile dinspre iarn-primvar. Dup germinare, ncep s creasc viguros i apar colonii de plante
care inhib dezvoltarea altora n jur.
Impatiens este planta cunoscut ca Balsamul din Hymalaia i a fost introdus n Marea Britanie
n 1839. A colonizat foarte rapid i reprezint astzi una dintre cele mai prolifice plante din Flora
Britanic. Nu este o plant prea popular, ntruct nu mai permite creterea altor exemplare ale florilor
locale, iar localnicii, n unele zone, tot ncearc s o strpeasc!! Este o plant care nu-i las pe oameni
indifereni!
Comparat cu majoritatea plantelor anuale, creterea sa este foarte rapid, cu douzeci i cinci
de centimetri pe zi, o vitez impresionant. Structura plantei este simpl. Are o tulpin ca de bambus,
construit din segmente cu inele structurale de rezisten. Este goal pe dinuntru i plin de fluide.
Dac tulpina este tiat sau lezat, planta cade imediat. Tulpina are o culoare roiatic sau portocalie,
ceea ce denot prezena metalelor. Frunzele sunt de culoare verde nchis, foarte bogate n clorofil.
Alte tulpini secundare se desprind de tulpina principal ntr-un unghi de aizeci de grade, ca nite
sulie. Frunzele sunt elegante, mari i lanceolate ( n form de suli ) cu o nervur median groas.
Creterea se face n nlime, direct, pe o structur puternic.
Avem deja informaii despre plant care descriu caracteristici pe care le putem gsi la oameni.
Pentru a alege numai cteva dintre cuvintele cheie : rapid, vitez, form de suli, structur,
tensiune, ncepe s apar o imagine. Sugerm faptul c limbajul folosit pentru descrierea plantei ne d
informaii despre energia sa, care este echivalent cu energia strii emoionale a persoanei care are
nevoie de remediul din aceast plant.
Esena plantei este esena persoanei care are nevoie de plant.
La vrful tulpinii exist florile, care atrn de pedunculii individuali. Au o form stranie,
exotic, cunoscut sub numele de casc de poliist" sau orhideea sracului". Florile au cinci petale,
care sunt reunite la un loc pentru a forma ceva ce seamn cu o casc sau o gur deschis; n aceast
gur" se bag aIbinele n cutarea nectarului. Fiecare floare atrn liber, ancorat de vrf, ntr-o
poziie de echilibru. Cnd apare o albin, ea devine purttoare de polen pe spatele pros. Atingerea
pistilului florii de spatele albinei asigur polenizarea. Tocmai forma florii asigur un succes mare
polenizrii ncruciate, ceea ce explic succesul multiplicrii speciei Impatiens. Intregul proces de
polenizare se petrece la adpostul florilor individuale.
Descrierea de mai sus accentueaz unicitatea i individualitatea tipului Impatiens de
personalitate, att de diferit de modul n care funcioneaz celelalte flori sau ceilali oameni i att de
eficient!
Echilibrul florii, aa cum atrn pe tulpin indic uurina i graia care fac parte din caracterul
de Impatiens ( slbnog ), precum buntatea, compasiunea i ncrederea pe care o inspir dr. Bach.
Aceste caliti contrasteaz cu postura tensionat i angular a plantei, n general. i n contrast clar cu
tensiunea din pstaia cu semine care apare dup ce cad petalele florii. Pstaia este neted, lucioas,
atm n unghi drept pe tulpin i prezint pe laterale linii de tensiune vizibile. Cnd este coapt,
pstaia explodeaz i mprtie seminele cu o for considerabil, precum gloanele dintr-o arm.
Dac este atins, pstaia se deschide cu aa o for, nct seminele sunt aruncate la civa metri; se
aude zgomotul foarte clar. Dr. Bach era o persoan care se enerva uor, dar la fel de uor i trecea.
25

Aceast iritabilitate exploziv a Impatiens ( slbnog ) se vede n modul neateptat de eliminare a

seminelor. Ca i cum persoana respectiv ar spune O, Doamne! Dac nu poi face un lucru ca lumea,
las-m pe mine.
Dr. Bach a gsit remediile florale prin intuiie. tim c dou entiti care au acelai model
vibrator rezoneaz mpreun. Intrucat Dr. Bach purta n el rezonana vibratorie a strii mentale de
Impatiens ( slbnog ), a fost atras natural de aceast plant.
Dr. Bach indica utilizarea remediului Impatiens pentru dureri acute : dureri acute nervoase de
orice tip, cefalee intens, sciatic, nevralgii acute, ticuri dureroase dureri acute ale afeciunilor
maligne. l consider un remediu pentru durere, fr a conta cauza acesteia; intensitatea durerii este
cea care-i indic folosirea.
De asemenea, este util pentru persoane care fac mari eforturi pentru a se lupta cu propriile
defecte; de aici i intensitatea suferinelor lor, cnd se tem de eecuri.
Pentru cei nerbdtori, care vor s fac lucrurile n grab, repede i bine, s termine imediat ce
au nceput, nerbdtori cu alii, iritabili n legtur cu mici detalii, se abin cu greu s nu se enerveze.
Nu pot atepta. In situaii cu dureri intense, apare adesea o stare de nelinite i agitaie cauzat de
durere, iar Impatiens ( slbnog ) poate s uureze att durerea, ct i s calmeze persoana. Persoane
care atunci cnd sunt bolnave, sunt anxioase pentru c vor s se fac bine mai repede.
Observarea persoanei care are nevoie de remediu reprezint jumtate din ecuaie. Cealalt
jumtate o reprezint observarea plantei.
Impatiens glandulifera este n prezent una dintre cele mai frecvent ntlnite specii de plante
slbatice din Marea Britanie. Poate acest lucru este legat i de creterea strii de tensiune din viaa
contemporan, numit generic stres". Eficiena polenizrii plantei i fora exploziv cu care sunt
aruncate seminele, pentru a asigura succesul propagrii au determinat extinderea acestei specii, n
competiia cu alte plante.
Mai multe pot fi nvate despre remediul Impatiens ( slbnog ), comparnd gesturile plantei
cu cele ale persoanei ce are nevoie de plant.
Persoanele Impatiens ( slbnog ) se bazeaz pe mintea lor, stau mereu ncordate, cum au o
idee, cum au srit din scaun s o pun n aplicare. Prin nsi natura lor nu sunt relaxate, sunt
tensionate, stau mereu pe marginea scaunului, gata s se ridice. Aceast senzaie de anticipaie, de
energie kinetic se regsete i n plant. Majoritatea plantelor prezint o reacie pasiv. Impatiens
( slbnog ) are mult energie activ, ea i persoanele reactive ce au nevoie de energia sa. Cu toate
acestea, exist n acelai timp mult delicatee i echilibru.
Planta Impatiens ( slbnog ) are un impact asupra tuturor celor cinci simuri. Am vorbit deja
despre explozia pstii cu semine, care se aude clar la atingere. Tot la atingere se poate simi
netezimea trunchiului umplut cu ap, care este rezistent, dar n acelai timp delicat, putnd fi zdrobit
cu uurin. Slbnogul ( Impatiens ) nu are fibrele i duritatea lemnoas, care confer rezisten altor
plante. Este posibil ca acest lucru s indice faptul c persoanele Impatiens simt nevoia s lucreze
singure, pentru a evita s fie zdrobite" la interaciunea cu ceilali oameni.
Mirosul plantei se intensific dac este atins. Este un miros neobinuit, puternic i neplcutdulceag, care ndeprteaz mai mult dect s atrag. Mirosul pare a fi n planta ntreag, nu numai n
anumite glande. Irnpatiens ( slbnog ) nu atrage animalele. Frunzele sale au un gust foarte neplcut,
ca s nu mai vorbim de forma lancelolat, cu margini subiri, tioase, care in la respect orice vizitator.
In afar de impactul plantei asupra celor cinci simuri, cel mai important este impactul energiei
plantei asupra energiei persoanei care are nevoie de plant i de calitile sale : linitire a minii, pace a
iertrii, odihn interioar, eliberarea tensiunii mentale i a disperrii, permite intrarea luminii spirituale
i a adevrului.
Aceste aspecte pozitive ale energiei plantei sunt adesea uitate dup enumerarea indicaiilor
negative pentru plant.
METODA DE PREPARARE : Remediul este obinut prin metoda soarelui, folosind florile de
culoare mov ale plantei. Perioada de nflorire este ntre iulie i septembrie.
26

SCOPUL TERAPIEI : Pentru a da pace interioar i a elibera de presiunea interioar i

agitaie. Pentru a calma sistemul nervos. Pentru a permite concentrarea pe ceilali i nevoile lor; pentru
a fi mai rbdtor i a se bucura de ce exist, mai degrab deet a percepe totul ca pe o povar.
Via alb, curpenul de pdure ( Clematis Clematis vitalba ) ( fam. Ranunculaceae )
ESENA : prea multe vise, prea puin energie pentnt inteniile concrete; are indicaii pentru
cei care tnjesc la o stare viitoare, simind numai indiferen sau dezinteres pentru prezent.
INDICAII : persoane care viseaz cu ochii deschii i triesc numat n lumea lor imaginar,
pentru c nu-i gsesc loc n lumea real.
Evadare mental ( day-drearning ).
Acest remediu aparine grupei dr Bach denumit Lips de interes pentru circumstanele
prezente, alturi de caprifoi ( Honeysuckle ), mce ( Wild rose ), mslin ( Olive ), castan slbatic
( White chestnut ), mutar slbatic ( Mustard ) i muguri de castan slbatic ( Chestnut bud ). Grupul de
remedii menionat ajut pe cei care nu se pot integra complet n prezent. Via alb ( Clematis ) este
specific indicat la persoane carc tnjesc dup o stare viitoare n timp ce experimenteaz indiferen i
dezinteres fa de prezent.
MENTAL : Mintea este prins de vise de mplinire i nu reuete s perceap prezentul ca
fiind promitor sau aductor de fericire. Realitatea apare mai degrab nceoat, umbrit, i pot exista
tendine de a pierde brusc legtura cu ea i de a deveni somnoros sau letargic. Alte persoane se simt
mprtiate sau cu mintea goal, ca i cum aceasta ar fi tears, fr a fi complet centrat sau
concentrat. Starea apare nu numai din cauza visatului cu ochii deschii la o fericire viitoare, ci i din
oboseal, ca urmare a unor eforturi sau a rutinei zilnice ( o consider prea dureroas pentru a fi
experimentat cu interes ).
La coal, se pot observa copii lipsii de motivaie, care viseaz cu ochii deschii, dei apar
momente cnd atenia i interesul le sunt atrase de cte ceva.
In strile de visare cu coninut extatic ( Verbina ), cu vise i reverii plcute, Clematis d la o
parte aburul roz i readuce mintea la realitate.
Sunt persoane care nu vor s se confrunte cu realitile vieii, prefernd s se retrag n lumea
lor de vis. Dau celor din jur senzaia c sunt tot timpul plccai cu gndul n alt parte. Nu sunt
mulumii de condiiile lor de via i de aceea prefer s triasc n lumea lor imaginar, n care totul
se petrece aa cum i doresc ei. n viaa de zi cu zi, se comport cu timiditate i stngcie. Le place s
doarm mult, iar dimineaa ar dori s-i prelungeasc visele i s nu se mai trezeasc. Le trebuie mult
timp pn cnd reuesc s se ridice din pat.
Dac se mbolnvesc, nu depun nici un efort s se nsntoeasc mai repede. Uneori, i
doresc n tain moartea. Sunt complet dezinteresai de ceea ce se ntmpl n jurul lor, ns cnd revin
sau sunt readui cu picioarele pe pmnt, i pierd brusc interesul i nu mai fac nici un efort s-i
ating idealurile. De multe ori, se mpiedic sau se lovesc de diferite obiecte, pentru c nu sunt ateni
pe unde merg. Tentaia de a consuma alcool sau droguri este foarte mare, pentru c acesta i ajut s se
transpun n lumea lor de vis.
Se simt adesea golii de orice idee sau sentiment, sunt palizi i au minile i picioarele reci.
Multe persoane au potenial creativ deosebit, pe care-l pot valorifica, dac lucreaz ntr-un domeniu
potrivit.
EMOII : Dei realitatea este plin de dezamgiri i nu promite fericire, persoana Clematis
( curpen de pdure ) are totui sperane pentru viitor. Ei privesc direct ctre un viitor luminos, cnd o
s li se mplineasc dorinele i vor fi rspltii pentru ceea ce cred c merit. Att timp ct persoana
este pierdut n vise i reverii, este fericit. In comparaie, realitatea pare dur, lipsit de sens, trist i
nsingurat. De fiecare dat cnd persoana se trezete dimineaa, pentru o nou zi, apare o nou
dezamgire. Mintea nu suport aceast stare prea mult timp i fuge la imaginaia fericit, de parc ar
exista o dependen greu de oprit.

27

Dac aceast stare de tnjire este exprimat artistic, ceea ce semnific o mpmntenire" a
dinamicii interioare, starea de Clematis poate fi uurat sau vindecat. Dar, de obicei, o astfel de
persoan are o atitudine mai degrab pasiv, ateptnd s se produc o schimbare i evitnd legturile
cu oamenii sau circumstanele prezente.
TENDINE FIZICE : Cnd mintea este ocupat cu proiectarea castelelor de nisip, corpul
pare nelocuit". Persoana poate tresri la zgomote puternice sau dac este atins. Apare o stare de
somnolen, letargie, de lein i ameeal.
In unele stri comatoase, Clematis ( curpenul de pdure ) poate ajuta la restabilirea strii de
contien. Unele persoane au experiene n afara corpului.
Mereu distrai, sunt copiii cu capul n nori. Fr s vrea, deranjeaz o clas ntreag prin
izbucniri nepotrivite. Cnd profesorul i strig, pot s nu rspund, cci nu-l aud, sunt prea ocupai si urmreasc visele sau s observe zborul unei mute.
Nu sunt nite lenei. Se pare doar c lumea lor interioar este att de bogat i fantastic, nct
este mult mai distractiv dect clasa!
Deseneaz frumos i cu imaginaie, dar vederea i auzul nu sunt att de bune cum ar trebui, mai
degrab din lips de atenie, dect dintr-o anomalie fzic. Sunt fascinai de viitor i petrec mult timp
cu roboi spaiali i maini ale timpului. Pierd lucruri, chiar din cele imposibil de pierdut. Sunt aa de
distrai, nct cad de pe scaun.
Clematis este un component important al Remediului Salvator Bach i este principalul
remediu pentru examene. Este floarea care ajut la mpmntarea" minii i la meninerea
picioarelor pe pmnt.
Copii Clernatis sunt mai degrab palizi, au mini i picioare reci. Nici pofta de mncare nu este
prea bun, iar dac se mbolnvesc, recuperarea este lung i ei beneficiaz de toate activitile care i
in n contact cu pmntul : dans, grdinrit, alergri, sculptur n lut, orice i ine departe de lumea lor
imaginar.
Au nevoie de o diet bogat n alimente intens energetice, iar o bucic de ciocolat cnd i
cnd este o idee numai bun.
Nu le demolai castelele de nisip din minte. Mai degrab trebuie ncurajai s integreze
imaginaia lor cu realitatea, astfel nct fanteziile s-i ajute s-i transcead nesiguranele i fricile,
simul artistic, dai-le posibilitatea de a-i exprima vieile interioare prin pictur, desen sau alte forme
de art.
DOCTRINA SEMNTURILOR :
Via alb ( Clematis ) este o plant crtoare, care crete, se strecoar i prolifereaz intens, la
fel ca i valurile de reverie ale persoanei care necesit remediul. Planta trebuie s se agae de alte
tufiuri sau copaci pentru sprijin i cretere, iar cnd crete, depete celelalte plante, la fel precum
mintea persoanei. Clematis ajunge dincolo de realitatea curent.
Clematis este o plant aflat clar n antitez cu Impatiens. Dac Impatiens a fost remediul pe
care dr. Bach 1-a cutat pentru el nsui, Clematis a fost exact imaginea opus, pe care geniul su
intuitiv a indentificat-o n lumea plantelor. Bach a fost un vistor, care i-a imaginat un viitor mai bun
pentru omenire, o via mai uoar. Dar el nu avea atributele negative ale personalitii Clematis, care
dorete mult somn i nu i dorete noua zi ce ncepe dimineaa.
Bach scrie despre persoanele Clematis c nu prea au dorin de a tri, c sunt nite vistori cu
ochii deschii, foarte mulumii s stea singuri i s fie lsai n pace, c sunt imperturbabili, cu foarte
puine ambiii personale. De asemenea, una dintre indicaiile remediului era o form sever de boal a
somnului", cunoscut sub denumirea de encephalitis lethargica. Era o afeciune ciudat, fr etiologie
precizat i fr tratament, care a aprut n 1920 n Marea Britanie i a disprut prin 1928. Principalele
simptome erau pierderea interesului pentru via i retragerea interioar a persoanei.
Bach a observat c unii oameni se purtau asemntor n viaa lor de zi cu zi : nu erau neaprat
bolnavi, dar nu aveau nici un interes n circumstanele prezente. Este tentant s spunem c i Bach a

28

cunoscut astfel de stri, pentru c una dintre reacii la durere ( i Bach a avut dureri fizice mai toat
viaa lui ) este o retragere n interiorul corpului.
Curpenul de pdure ( Clematis ) este denumit i barba btrnului", fiind o plant ce atrn de
garduri pn tarziu ctre iarn. Inflorete la sfritul verii i are flori mici de culoare alb-cremos, care
sunt aproape invizibile. Dar, dup ce frunzele verzi ale copacilor cad, rmn smocuri precum noriorii,
ce atrn de trunchiuri. Aceste smocuri proase i delicate sunt fructele pufoase de Clematis. In fiecare
smoc exist circa douzeci de semine negre, fiecare avnd o coad pufoas de circa patru centimetri.
Coada este destinat s poarte smna prin vnt, asemenea unui zmeu miniatural, ct mai departe de
planta mam. Unele detalii ale plantei Clematis pot fi observate din smn. In vreme ce seminele de
Impatiens se mprtie cu zgomot puternic, Clematis i ine seminele adunate pe timpul iernii, lsnd
ca vnturile puternice s le desfac i s le poarte ctre viitor. Smna de Clematis, care are o
asemnare izbitoare cu spermatozoidul, celula sexual masculin la om, poart viitorul, dar n acelai
tirnp, are legtur cu trecutul. Periorii de pe coad ajut smna s ptrund mai adnc n pmnt,
odat ce a aterizat.
Energia plantei Via alb ( Clematis ) vorbete de ncercarea sa de a se ndeprta de pmnt.
Are tulpini multiple, adesea zece sau doisprezece, crescnd din aceeai rdcin, care exploreaz i se
car n toate direciile, ct mai departe de pmnt.
Acestei plante i lipsete tria unui trunchi, care s-i permit propria micare vertical. Este ca
un copac fr trunchi. De aceea se car pentru a ajunge la lumin i la nlime. Acesta este i
motivul pentru care nflorete att de trziu, ntruct nti trebuie s se caere pentru a ajunge la
lumin. Este o plant peren, care are nevoie de muli ani pentru a crete i devolta ramurile.
Persoana tip Clematis este o persoan moale, fr vlag, precum sperietoarea de ciori din
Vrjiorul din Oz. Exact precum ramurile moi de Clematis, care atrn de pe trunchiuri, persoana are
umerii lsai. Este o persoan cu capul n nori, care are un aer de detaare juvenil. Este greu s o
aduci la dimensiunile realitii trite de ceilali.
Lipsa de implicare i indiferena care caracterizeaz tipul Clematis reprezint lecia pe care
trebuie s o renvee sufIetul acestei persoane, Aa cum a descris dr. Bach, persoana Clematis este
atras de moarte datorit morii sau plecrii unui prieten sau partener. Vznd cum planta este atras
de un sprijin, este uor s ne imaginm ideea de atragere" care apare la aceste persoane. Sunt oameni
care gsesc att de puin plcere i interes n via, nct doresc moartea ca o scpare.
Iarna, coaja trunchiului de Vi alb pare aproape uscat i moart. Exist att de puin via
n trunchi nct el poate fi secionat i ,,fumat" pe post de igarete.
Ramurile ca nite liane, care atrn pe trunchiurile plantei, descriu un alt aspect al remediului
Clematis. Bach spunea c este remediul pentru strile de incontien, o condiie n care se pierde
conexiunea cu trupul fizic ( precum n somn ). Sunt botaniti care susin c planta Clematis conine
substane narcotice. In strile de incontien, se spune c energia persoanei este legat de trunchiul
fizic printr-un cordon ombilical energetic, o coard de argint, astfel ncat s se pstreze o conexiune.
Dac aceast coard de argint este lezat, persoana nu se mai poate ntoarce n corpul fizic. De aceea,
Clematis este unul dintre remediile care ne poate readuce n siguran n realitate.
Rdcinile plantei vorbesc despre relaia acesteia cu pmntul, despre modul de ancorare i
despre modalitatea de hrnire. Rdcinile Viei aIbe sunt foarte dificil de gsit. De multe ori sunt la
mare distan de locul n care trunchiurile i ramurile au nceput s se caere. Nu exist nici un punct
central de focalizare a structurii plantei : acest lucru indic mentalitatea difuz a personalitii de
Clematis. Cnd se gsete rdcina, aceasta este groas, butucnoas i ptrunde adnc n solul
calcaros.
Floarea, n schimb, conine o concentrare de energii care lipsete la nivelul altor pri ale
plantei. Floarea are un caliciu mic, radial, cu sepale care se dau n lateral pentru a permite etalarea
staminelor ce nconjoar pistilul, iar floarea rmne deschis pe msur ce seminele se dezvolt n
interior. Florile sunt ca mici stelue care atrag lumina.

29

Bach a ales Via alb slbatic ( curpenul de pdure ), Clematis ( via alb ) i nu hibridul de
grdin colorat. Via alb are o floare fr culoare i fr petale. Lipsa petalelor semnific faptul c
lipsete ceva la nivelul prii emoionale a fiinei. Se coreleaz cu o stare a remediului n care exist o
detaare mental, o indiferen i un proces de confuzie a gndirii de sine, precum i o uscciune
emoional i o lips de cldur.
Clematis pare a fi reprezentat un remediu foarte important pentru dr. Bach, care era o
personalitate Impatiens, ce ncerca s descopere aspectele subtile, invizibile are lumii. Ar fi putut
ajunge uneori la o stare de Clematis, de detaare de lumea real, de aceea Clematis a acionat ca o
contragreutate, pentru a-l ajuta pe dr. Bach s stea mpmntenit" i s utilizeze nelept descoperirile
sale. Clematis l-a ajutat s descopere i restul remediilor, ajutnd ca visele lui s devin realitate.
Floarea a ajutat un vizionar s aduc o nou idee pe lume i s-i permit s-i ndeplineasc lucrarea
personal n lume.
METODA DE PREPARARE : sunt culese florile de pe tulpin, sunt puse ntr-un bol cu ap
i lsate la soare cteva ore. Apoi apa este strecurat i se prepar remediul.
SCOPUL TERAPIEI cu Clematis : s integreze persoana n realitatea pe care o triete, s-i
gseasc o ocupaie plin de sens, s aprecieze momentele prezente i s devin receptiv la toate
bucuriile vieii, cu mintea clar i cu percepia pstrat.

30