1.

Tolerana ar putea nsemna faptul de a recunoate i a accepta modul de a fi al

altor persoane sau grupuri, adic faptul de a nu interzice, a nu mpiedica i a nu
interveni n comportamentul respectivei persoane sau a grupului. Este vorba de
respectarea libertii celuilalt, a modului su de a gndi, simi i aciona, a
convingerilor sale.

3.Educaia pentru toleran poate beneficia de aportul mai multor discipline de nvmnt.
Iat cteva dintre ele:
cultura civic: presupune favorizarea aciunilor de identificare i respectare a
diversitii, de respectare a drepturilor celorlali prin analogie cu drepturile proprii,
armonizarea individualitii cu grupul, promovarea toleranei ca atitudine activ;
Istoria, poate realiza aceast cerin prin punerea accentului pe convieuirea panic
dintre diferite etnii i popoare, pe iniiativele de pace. Din prisma toleranei ar putea fi
privite diversele ornduiri social politice care au marcat evoluia omenirii, documentele
care reglementau, n diversele epoci, conduitele indivizilor, diversele tipuri de dictaturi,
mpreun cu doctrinele lor intolerante, modul cum s-au constituit diverse organizaii
internaionale, viaa i activitatea unor personaliti care au luptat pentru respectarea
drepturilor omului.
Religia are la baz principiul unitii fundamentale a spiritului religios, principiul
neutralitii confesionale, principiul toleranei care nseamn acceptare.
Filosofia, disciplin cu vocaie complex, poate dezvolta la elevi spiritul toleranei,
abordnd i problematica drepturilor omului i a egalitii dintre oameni.
Geografia i manifest potenialul formativ mai ales n ceea ce privete educaia
intercultural i pentru acceptarea diversitii.
Consilierea i orientarea, prin realizarea unor activiti n cadrul crora elevul s fie
ajutat s se cunoasc pe el nsui i s-i mbunteasc imaginea de sine.
2. Deosebirea fundamental dintre toleran i indulgen const n faptul c indulgena ar putea
fi privit ca un exces de toleran, n sensul c, din dorina de a nu se leza specificitatea nimnui,
se permite, n numele toleranei, nclcarea oricrui principiu moral.
Noile alternative educaionale i vor gsi aplicabilitate i condiionate de un discernmnt
sntos pot oferi soluii optime pentru veritabila educaie complet i modern.
Sunt chiar frecvente conflictele ntre un anumit elev i profesor, dobndind n viziunea
celor mai muli, caracterul unei probleme personale. Adolescenii devin i mai necrutori,
pretind s li se ofere posibilitatea de exprimare, de dezbateri legate de temele leciilor. Cum
trebuie neleas aici tolerana ? Acceptarea compromisului oricnd i oriunde este o cale trist,
iar nelegerea tradus prin indiferen la tot ce e abatere i lipsa sancionrii juste nu i-ar atinge
scopul . Elevii ocup imediat terenul lsat liber i aduc n favoarea lor un rspuns la replic
formulat n mod explicit ca un repro : Dac nu e nici o ordine, de ce unul dintre noi ar face
excepie ? O toleran controlat, corelat cu personalitatea deschis, dar puternic a
profesorului ar putea stvili din agresivitatea vrstei . Atitudinea poliieneasc ar fi ridicol i
infructoas, viznd un adolescent de optsprezece ani . Necesitatea de autoafirmare i de tratare
de pe un plan apropiat este mai viu resimit acum, comparativ cu perioadele anterioare. A oferi

elevului adolescent dreptul la opinie, la susinerea propriilor idei fr impertinen constituie o

alternativ ce-i dovedete eficiena . S ncurajeze discuia, s nu refuze s recunoasc
temeinicia opiinilor elevilor, s recunoasc propriile nfrngeri sunt dovezi de nelegere just a
personalitii elevului adolescent. Indulgena nu trebuie ns s degenereze n favoritisme sau s
ncarce cu sentimente de frustrare pe cei rmai n afara graiei.
4 Societile multiculturale : se caracterizeaz prin urmtoarele trsturi :
- coexistena n acelai spaiu a diferitelor grupuri culturale , naionale , etnice , religioase .
-nelegerea diferenelor ca motive pentru discriminare .
- tolerarea minoritilor dar nu i acceptarea lor .

educaia intercultural promoveaz cunoaterea i respectarea culturii, a tradiiilor i a stilurilor

de via ale comunitilor etnice, de ctre toi locuitorii din ara respectiv.
C. Cuco consider c educaia intercultural vizeaz o abordare pedagogic a diferenelor
culturale, strategie prin care se iau n considerare specificitile spirituale sau de gen, evitnduse, pe ct posibil, riscurile ce decurg din schimbrile inegale dintre culturi sau, i mai grav,
tendina de atomizare a culturilor. De aceea, educaia intercultural urmrete dezvoltarea unei
educaii pentru toi n spiritul recunoaterii diferenelor ce exist n interiorul aceleai
societi.
C. Bennett opineaz c educaia intercultural este o abordare a procesului de predare-nvare
bazat pe valori i credina democratice, care ncearc s promoveze pluralismul cultural n
contextul unei societi diverse i al unei lumi interdependente.
4. Tolerana nseamn respect, acceptarea i aprecierea diversitii, ca form de exprimare a
umanitii noastre. Pentru a fi tolerant, este nevoie s ai cunotine, un spirit deschis, libertate de
gndire, integritate, capacitate de comunicare, ncredere n sine i contiin de sine. Tolerana este o
atitudine de a accepta, fr a judeca sau a critica, diversitatea de idei, opinii, credine, persoane,
minoriti, rase, politici, stiluri de via etc. diferite de ale noastre i cu care nu sntem de acord.
RESPCT s. n. Atitudine sau sentiment de stim, de consideraie sau de pre uire deosebit fa de
cineva sau de ceva; deferen, veneraie
INDULGN, (2) indulgene, s. f. 1. Atitudine ngduitoare fa de greeli; toleran, ngduin,
buntate.