D1 2011

REVISTA VNTORILOR, PESCARILOR, CHINOLOGILOR {I A
ALTOR IUBITORI AI NATURII EDITAT DE A.J.V.P.S. TIMI{

IANUARIE - MARTIE 2001
2011
AN XXI NR. 1 IANUARIE
UCENICUL
V ~ N T O R
VNTORI
R E G A L E
C U G E T R I
BLTRE}E
N U R C A
EUROPEAN
FRAGMENT DE
PRIMVAR
M U N I } I A
ARMEI LIS
Nimeni nu a privit cu indiferen data de 1 Ianuarie.

Fiindc ncepnd cu aceast dat, timpul individual
rencepe, i acolo se retermin numrtoarea invers.
Este naterea Adam-ului comun fiecruia dintre noi.
C. Lambert
Fiecare An Nou, o nou pagin imaculat de carte
pe care fiecare i rescrie, n stilul propriu, gndurile,
planurile, iubirile, speranele, credina. Cartea este a
Vieii, i se umple pe msura trecerii timpului. Este
ansa n care trecutul se terge cu toate ale sale i
viitorul are ansa s devin imaginar orice. Trecutul
este imperfect i Viitorul este strlucitor privit de la
momentul de cumpn. Se spune c trecutul nu poate
s nu aduca regrete, privit din perspectiva noului, ca o
ans de schimbare, ca o alternativ mai potrivit ntr-o
alegere ce rmne doar individual, ca o perspectiv
nou, luminat de alte cunotiine, de alte nsoiri, de
alt contiin a sinelui.
Fiecare An Nou aduce cu siguran nnoire. Fie ca
aceasta s fie una interioar, de atitudine, de gndire
i de simire, una orientat altruist ctre aproape, orientat protector ctre mediul nconjurtor, orientat
educativ ctre ucenicii care cresc n umbra maetrilor.
Fie ca ncercarea de schimbare s aib efectul scontat,
fie ca eforturile individuale i de grup s fie pe deplin
rspltite, fie ca gndurile i cuvintele transmise i s

ajung la interlocutori i s creeze puni interioare de
colaborare. Se spune c UNUL e o for. Imaginai-v
ce sunt atunci MULI, laolalt. Fie ca nsoirea s creeze
premiza construciei i a evoluiei ulterioare.
Anul Nou Vntoresc nseamn promisiunea unui
bilan comparativ mai bun n ceea ce privete grupul de
vntori (noi i vechi), gestionarea fondului i resurselor de vntoare, organizarea de vntori de succes n
care s domneasc buna nelegere, buna colaborare i
spiritul bun al nsoirii responsabile n natur. nseamn
revederi multe i voioase, dincolo de rutina individual de via. nseamn odihn activ, angajare ntr-o
ocupaie strveche care nu i-a schimbat ns modul n
care reuete s modeleze spiritul individului.
Revista DIANA v dorete un An Nou Fericit i
Luminat! alturi de cei dragi vou. V dorete s-i
rsfoii cu drag paginile n sperana regsirii cu un vechi
i de neuitat prieten. V dorete s-i urmrii cu interes
articolele i s apreciai cunostinele oferite. V invit la
dialog i colaborare, v invit s pii alturi de vntori n Natur, ca mijloc imediat de rencrcare a bateriilor, de revitalizare a spiritului i de uurare sufleteasc.
Foto: Hodo
Anul Nou, o Nou Aniversare pentru Fiecare
Dan Lambert Hodoneanu
- redactor ef revistaDiana - Timi
accesati site-ul Dianei pe
www.dianavanatoare.ro
Revista DIANA
vntoare, pescuit, chinologie
apare trimestrial [i este editat de Asocia]ia Jude]ean a Vntorilor
[i Pescarilor Sportivi Timi[
ISSN 2066 - 0154
Ini]iator: ing.
NEBOI{A ROSICI
Colegiul de redac]ie:
Pre[edinte: Ilie SRBU
Director: Cornel
Redactor [ef: Dan
LERA
Lambert HODONEAN}U
e-mail: dan_hodoneantu@yahoo.com
e-mail: ajvpstimis@yahoo.com
Redactori de specialitate:
Iancu BRAICU, Traian OPREA

{tefan POLVEREJAN, Ioan VINTIL
Colaboratori:
Alexandru Alaci, Daniela alexandru-REISZ,

Viorel bulgrescu, Francisc Castiov, Roxana Dan,
Adrian Gencia, Mitic Georgescu, Gellu pltineanu,
M.B. Ionescu-Lupeanu, Nicolae Stvroiu, Vasile Vintil
Director economic: Flori Jiva
Agent de distribu]ie: Filareta Cre]u
Adresa redac]iei: A.J.V.P.S. Timi[ - 1900 Timi[oara, str. Bela Brtok nr.17
Telefon: 0256 - 497 706, 495 167; Fax: 0256 - 497 007
Tiprit de:
S.C. NICOLA MAZZOLIN S.R.L.

Telefon: 0722 - 503 129; Fax: 0256 - 369 300
N ACEST NUMR:
DAN L. HODONEANU
Ucenicul vntor
VIOREL BULGRESCU
Lucrri de gospodrire
a vnatului
ROXANA DAN
Vntoare durabil, un paradox?
Dan CONDREA
Reflecii asupra situaiei efectivelor de vnat

din acest an
11
Lavinia Pavel
Vntoarea... Dragostea mea
12
G. I. TOHNEANU
La produfuri
13
Aurel eicu
vntori regale...
15
VIOREL BULGRESCU
Cteva date biologice... despre psri
16
Iancu BRAICU
Mistreii din pdurea Banlocului
18
Ioan VINTIL
De ce animalele i fac depozite

de grsime?
20
TEFAN POLVEREJAN
Mistreul, animal tipic omnivor
22
TEFAN POLVEREJAN
Nurca European (mustela lutreola))
23
Vasile VINTIL
Fragment de primvar
24
Alexandru ALACI
Raele - risipitoare de cartue
26
Francisc CASTIOV
Cugetri bltree
28
DAN L. HODONEANU
"Fals tratat de vntoare de a.i. odobescu
29
daniela ALEXANDRU reisz Istoria unei vntorie - Confesiuni
30
M.B. Ionescu-Lupeanu
Din povestirile unui vntor de lupi
31
Alexandru ALACI
A fost odat...
32
NICOLAE STVROIU
Chinologie perfomant
33
M.B. Ionescu-Lupeanu
Reguli de prevenire a
accidentelor de vntoare (2)
34
Adrian GENCIA
Muniia armei lis
36
AIDAN
La mas cu Diana
15
22
24
32
D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI
ntoarea nu este doar o preocupare strveche, ivit din necesitate sau abiliti individuale.
Exist triri pline de emoie ce se nasc n
interiorul vnatorului, idei, concepte, ce
au la rndul lor puterea magic de a atrage
minile individuale, reunindu-le i devenind
astfel centrul intelectual al unei asocieri. O
form de asociere vntoreasc nu nseamn
ns o simpl adunare laolalt lipsit de orice
stabilitate i coeziune. Pentru ca uniunea unor
individualiti s devin un ntreg stabil, este necesar o lege organic de instituire a vieii colective.
Ideea sau spiritul se comport ca un generator
abstract: este tatl colectivitii a crei mam o reprezint principiul material ce-i mprumut forma. Este
evident c vntoarea organizat n grup exist din epoci
strvechi. Ideile care s-au sistematizat atunci influentaser
deja numeroase ncercri de creaii similare.
O colectivitate care i aeaz bazele nu poate, pe de alt parte,
s-i aleag la ntmplare forma de organizare. Orice vietate se
constituie potrivit speciei sale, prin aportul experienei ancestrale.
Orice nou nscut motenete n acest fel o ras veche ce retriete
n el, cum i el a trit, la rndu-i, pe tot parcursul lanului ce l-a
precedat. Din acest punct de vedere, organizaiei vntoresti i se
ngduie s-i asume o origine din cele mai vechi.
Asocierea colectiv este leagnul de formare a setului de reguli
ce devine n timp tradiie bazate pe experiena dobndit n mod
colectiv. Grupul de vntori nu transmite nvtura i exemplul
grupului dect funcionnd ca grup i nu n mod individual.
Ucenicia n cadrul grupului devine astfel perpetuarea unui set
de nvturi n primul rnd nescrise sau dificil de transmis altfel
dect prin asociere i exemplu imediat i direct. Vntoarea nu
este antrenament i la exerciiul vntorii nu se ntmpl reluri
de situaii i evenimente. Cuvintele scrise sau rostite, gestica,
atitudinea vntoreasca altundeva dect pe terenul de vntoare
nu pot dect sugera n mic msur ce se ntmpl n realitate,
care este impactul fizic, moral i spiritual asupra participanilor
la scena vntorii. coala vntorii este desfurarea permanent,
nencetat a vieii pe terenul de vntoare, el nsui subiect al
schimbrii contextuale.
Vntoarea nu este preocupare ntmpltoare dar se poate
admite c fiecare vntoare este unic, obiect al ntmplrii. n
Natur, pseti pe un drum care este numai al tu i adevrul este
c dac tu nu ai pi locul ar rmne pe veci neatins ca prima nea de
iarn. Eti n labirint, dar ntr-unul prietenos, care nu devine mai
simplu pe msur ce-l descoperi, ci mai complex i, prin urmare,
cu att mai tulburtor. Vntoarea e o gimnastic spiritual care
i deschide perspective noi asupra tuturor lucrurilor, vezi ceea ce
nainte nu vedeai, dobndind ncetul cu ncetul o just dimensiune
a mizelor unei existene. Ucenicul vntor se apropie cu mai mult
sfial i smerenie de credina n Natur, pentru c realizeaz o dat
n plus copleitoarea ei for i putere. Ucenicul i respect mai
mult camarazii i nva s gseasc dincolo de aparene ceea ce ne
construiete pe fiecare ca fiine unice i irepetabile.
Organizaiile vntoreti sunt i vor rmne, fr discuie, cele
direct interesate de calitatea colegilor de breasl, motiv pentru care
ucenicul n vntoare trebuie s demonstreze c este o persoan
moral, competent i responsabil, c i insusete pregtirea
temeinic fiind apt de promovare i n final acceptat. Vntorul
trebuie s fie mai nti OM, care s respecte legile scrise i nescrise
ce privesc i se refer la vntoare, adic s nu le ncalce. Etica
vntorului trebuie s depeasc simpla buna purtare fa de
mediu i fa de ortacii tagmei i s fie mereu la curent cu apariiile
legislative de interes vntoresc. Numai asa ucenicii vntori vor
percepe vntoarea ca pe o ndeletnicire nobil, de intervenie
neleapt n fauna planetei.
Ucenicul
vntor
ndrgind i apreciind natura i mai ales
rolul OMULUI n cadrul acesteia, vntoarea
cheam individul s devin om de elit, OM n
adevratul sens al cuvntului, adic dintre aceia
care reuesc s se integreze pe deplin n miraculoasa construcie arhitectural vie de pe Terra.
Complexul viu construit din timpuri strvechi
depinde de legtura OM-NATUR, de fora,
dinamicitatea i echilibrul acesteia.
Ce se ntmpla n vechime? Mai nti, ucenicii erau invitai sub
autoritatea unui mai vechi bresla, cunosctor ntr-alor toate, care
i asuma ntreaga responsabilitate a instruirii discipolului sau fra
a fi pedant ori plicticos. El l prezenta n faa ortacilor doar atunci
cnd acesta putea face dovada nsuirii unui minim necesar de
nvminte trebuincioase, inclusiv de comportament adecvat n
obte i societate, deci, o persoan moral i de alese moravuri.
Mai aproape de generaia noastr, locul breslelor fiind luat de ctre
societi de vntoare i asociaii vntoreti, pregtirea ucenicului
vntor se desfoar pe o perioad de doi ani, timp n care el atinge un nivel ridicat de cunotinte despre speciile de faun de interes
cinegetic, despre ecologia i etologia acestora. Demonstreaz c
este bine i corect informat n privina legilor i reglementrilor
ce guverneaz vntoarea durabil i conservarea vieii slbatice,
Iniierea ucenicului vntor, adic trecerea de la starea de ucenic la statutul de vntor a perceput modificari n timp; evident c
este vorba despre menionarea termenului ca atare i nu de practica
iniierii, cu rdcinile ei strvechi. Din punct de vedere etimologic,
originea sa se afl n substantivul latin ,,initiatio, din aceiai familie
cu ,,initio - a iniia, a ncepe, a ntreprinde. Deja sensul se dezvluie, iniierea fiind un nceput, o intrare pe un nou drum, nceputul
unei ascensiuni care favorizeaz o dezvoltare armonioas a viitorului vntor in inima Naturii. Ea reprezinta trecerea unei frontiere,
iniiat fiind acela cruia i s-au transmis cunotinele ce-i permit s
parcurg drumul; el nu reprezint nimic altceva dect ceea ce a fost
nainte, atta timp ct se nscrie pe calea iubirii devotate pentru
Natur i Zidirea acesteia. Din pcate nu toi viitorii vntori sunt
oameni ,,alei nefiind demni de a se altura breslei, dar toate
se petrec sub acelai soare respectiv sub acelai cer nstelat. Soarele
i Luna alctuiesc un dualism de tip zi-noapte, activ-pasiv, inimcreier, tat-mam, via-moarte, foc-ap, intelect-incontient
nelegei ce vreau s spun este adevrat c nu se poate gsi piatra
filosofal, dar este bine ca ea s fie cutat.
Se spune c un ucenic nu poate avea pentru o perioad de
via dect un maestru cu adevrat, unul de care este legat prin
ataament, respect, trire, ascultare. Maestrul i ucenicul tind
amndoi spre aceeai int: desvrirea. Unul ofer i cellalt
primete, n deplintatea i generozitatea unui act similar cu cel al
creaiei artistice. Doar un maestru modeleaz la un moment dat
cu adevrat conduita, atitudinea i creterea interioar. Posibil s
fie vorba de afiniti i nclinaii personale, de cunoatere i caliti
pedagogice, dar i de relaionare subordonat regulilor. Cu ct
setul de reguli al unei ndeletniciri este mai strict i mai sever, cu
att subordonarea mai strns i implicit ierarhizat. i acolo unde
viaa i moartea se mpletesc i se regsesc n orice clip, regulile i
trirea nu pot fi nti de toate dect subordonate unor reguli.
Relaionarea unu la unu este ns cauzat i de schimbarea
inerent rapid a ucenicului. ndeletnicirea complex a vntorii
prinde repede i pe multiple planuri. Vntoarea devine trire
emoional, sentiment al superioritii n lanul trofic, camaraderie, sportivitate, competiie, relaxare, meditaie, comuniune.
Iat de ce mna sever i strict a unui maestru este necesar n
modelare. Ucenicul crete rapid i are nevoie de permanent
supraveghere i ndreptare. Vntoarea nu nseamn doar reflexe
bune, rapiditate i percepii ascuite ci i mult cunoatere a vnatului, stpnire a tehnicii vntorii i mai ales echilibru i stpnire
de sine. Maestrul reprezint mintea, mna, ochiul, urechea i
vocea ucenicului n perioada uceniciei. Ucenicul devine ncetul cu
ncetul mintea, mna, ochiul, urechea i vocea maestrului atunci
cnd ucenicia se ncheie. n transformarea aceasta nu este chip de
greeal, ntruct ucenicul devine parte a unui organism complex
n care gravitatea i complexitatea cu care sunt privite Viaa i
Moartea sunt primordiale.
c este pregtit s apere interesele vntorilor, dar i calitii vieii

slbatice.
Ucenicul vntor trebuie s fie contient de responsabilitatea
pe care o are fa de patrimoniul natural i s contientizeze c
fauna trebuie pstrat pentru actuala generatie si pentru cele
viitoare datorit valorii sale ecologice, economice, culturale i
educative.
n perioada uceniciei, ucenicul nva s respecte vnatul i
limitele impuse dreptului de a vna, perioadele, metodele i mijloacele de vntoare autorizate precum i limitele teritoriului in care
va vna, s nu vneze specii la care vntoarea nu este autorizat
i s nu lege plcerea actului vntoresc de reuita cantitativ. S
neleag c vntoarea din zilele noastre nu mai are nici caracter
economic prioritar i nici nu poate fi considerat un simplu sport,
ci o activitate complexa, cu o finalitate practic, benefic pentru
natur i societate, iar din punct de vedere psihologic, ca o excepie
necesar, acceptat cu pruden, ntre anumite limite i dup anumite precepte.
Ce nva ucenicul n perioada de ucenicie?
Ucenicul incepe prin a deprinde ornduiala vntorii; ncepe
prin a cunoate vnatul i arealul de rspndire, viaa acestuia,
obiceiurile sau excepiile de la obiceiuri; nv s participe atent i
s observe astfel spectacolul momentan al naturii, mbrcaminte,
nva despre unelte, armele de vntoare i folosirea corect a
acestora. Apoi afl detalii referitoare la locaii i i cunoate pe
ceilali participani la vntoare. Accept, asum i aplic reguli de
conduit, relaionare, comunicare, participare la vntoare. Este
ncetul cu ncetul inclus n grup fr ns a avea dreptul la a vna.
Pregtete insa instrumentarul de vntoare i cunoate obiceiurile,
regulile, momentele cheie de desfurare ale activitilor. Maestrul
supravegheaz nc fiecare micare i ndreapt fiecare greeal
efectuat. Maestrul este cel care introduce ucenicul n grup i l
include ncetul cu ncetul n activitile acestuia. Tot maestrul este
cel care evalueaz la sfritul perioadei de ucenicie performana
ucenicului i calitile lui de viitor vntor, lucru absolute necesar
integrrii lui n grup.
Maestrul de vntoare este astfel un vntor respectat, cu
experien i cu conduit exemplar. Care n mod necesar are
cunotinte despre toate ntr-ale vntorii i mai ales timp, rbdare
i calitatea pedagogic pentru a transmite cunotinele sale mai
departe. n calitatea maetrilor se recunoate n timp calitatea i
nivelul de performan i de existen al grupului de vntoare. n
vechime un grup de vntori lipsit de experien dar i de calitatea
de a transmite experiena urmailor era probabil sortit pieirii fie
din cauza vntorii lipsite de eficien i vnat, fie din cauza pericolului la care era astfel expus grupul n lipsa cunotintelor necesare
supravieuirii.
Imaginea asupra actului vntoresc trebuie s fie una nobil, clara i pur, plin de triri, reflecii, entuziasmri ale Eului,
exaltarea subiectivitii, pe minunata scen a naturii, pe fondul
muzical al vechilor ritualuri i tradiii vntoreti. Exist i un
secret, relativ simplu: vntoarea nu se vede i nu se practic bine
dect cu inima. Esenialul este invizibil cu ochii.
Personal sunt convins c vntoarea este un centru de unire i
mijlocul de a forma oameni, i prietenii veritabile ntre persoane
care ar fi rmas de-a pururi ndeprtate, pentru c atunci cnd
sufletul se mbogete primind o cunotin tiintific oarecare,
el se retrage din unitate i nceteaz a mai fi unul.
Raiune i pasiune colectiv: n fond o armonizare neleapt
a unei mari contradicii a existenei umane. O zbatere n care ucenicul pete ncreztor, dnd natere unui fenomen caracteristic
ntovririlor vntoreti, i anume contopirea inimilor celor
care pornesc mpreun la cmp sau la pdure - fiindc vntoarea
posed tainicul secret de a crea ntre participanii si, oricare le-ar
fi vrsta, profesiunea de credin sau mentalitatea, o frie de o
rar esen, instalat mai rapid aici dect n oricare alt activitate
omeneasc.
E vorba nu doar de caracterul gregar al fiinei umane sau
de necesarul de siguran al grupului de vntori, ci mai ales de
starea de bine instalat n colaborare, comunicare i perceperea
unui scop comun. E vorba de nelegerea profund a forei cu
care Viaa nvinge nencetat Moartea n existena speciilor i
perceperea sensibil a echilibrului fragil dintre Via i Moarte
n existena individual. Apoi, dei grupul de vntoare incit
spiritul de competiie al unor indivizi, vntoarea nu reprezint
competiie i nici atingerea unui rezultat precis, ci petrecerea
timpului liber n mod organizat i armonic, supus unui scop
mai nalt: studiul i cunoaterea, respectul i protejarea mediului
nconjurtor ca resurs existenial.
Fr ndoial vntoarea are i o latur sportiv-recreativ
deosebit de exigent, fiind practicat deseori n cele mai diverse
i adesea dure terenuri i condiii climatice. Aici se cere rezisten
fizic, psihic echilibrat, excelente reflexe, perfecta lor stpnire,
conducnd toate acestea la o iscusin cu snge rece i n orice
clip, orict ar fi efortul de mare, frigul de neptor, vntul de
aspru sau ploaia de scitoare. Ucenicul trebuie s mai prezinte
i caliti moral-sufleteti, n tripla sa atitudine fa de vnat, pe
care-l gospodrete, ocrotete i de care este legat afectiv. Etica
este esenial nu numai fiindc vntoarea mbrac, graie ei, o
hain festiv, dar mai ales prin contribuia eficace pe care ea o
aduce la aciunea de salvare i protecie a vnatului, confruntat cu
o agricultur i silvicultur modern agresiv defriri, desecri,
tratamente chimice, deversarea dejeciilor - la care acesta rspunde negativ - i la care nu se poate adapta dect foarte anevoie.
Este aadar ucenic vntor i poate deveni vntor, n adevrata accepiune a cuvntului, numai cel ce posed caliti i
ndemnri la un nivel ridicat de exigen, promavnd n final,

ncununat de succes, proba examenului scris i a celui practic.
Ucenicia este o ndeletnicire n sine, aceea n care un individ lipsit de experien i mai ales de viziune a creterii de pe
urma dobndirii experienei se las modelat de un maestru
sau nvtor, din dorina proprie sau nevoie (tradiie de breasl,
de exemplu). Ucenicia presupune o ndeletnicire n care doar
nvtura scris sau cea transmis simplu prin viu grai nu sunt
suficiente nvrii sau dobndirii cunointelor. Presupune un
nivel de complexitate i mai ales de variaie a contextelor de
nvare. Vntoarea nu pune la dispoziie modele i nici arhetipuri; ci este n strns legtura cu mediul ambiant i cu condiiile
de via oferite de acesta. Specialitii n vntoare vor fi doar acei
indivizi ce vneaz pe acel teren, n condiiile impuse de teren i
de vnat. Doar aceia ce au supravieuit i vnat cu succes n acele
condiii. Dac exist tratate de vntoare i cri care s defineasc
tehnicile de vnare de exemplu, ele nu sunt aplicabile oriunde,
oricui, n orice condiii. i n acest punct intervine ucenicia i
maestrul ce transmite cunotinele proprii i ale grupului din care
amndoi fac parte.
Integrarea aceasta este esenial pentru existena grupului de
vntoare i pentru supravieuirea lui pe termen lung. nseamn
de fapt perpetuarea ndeletnicirii i chiar mai mult, perpetuarea
legturii OM-NATUR specific locului. S nu uitm c locul este
cel care ofer adpost, hran, protecie, izvor spiritual i material
de resurse necesare existenei. Necunoaterea lui nseamn dezechilibrul ce poate duce chiar la dispariia grupului.
Care este aadar ucenicul ideal? Care este vntorul ideal?
Pentru c Fiina Uman este n mod absolut desvrit ca i
opera Creatorului su, vntoarea nu a generat o imagine ideal a
vntorului. Vntoarea este o activitate de grup i orice grup are
nevoie nti de toate de indivizi unici, distinci, diferii, ale cror
caliti s se completeze reciproc i armonios. Dincolo de calitile
i abilitile individuale care determin coeziunea i funcionarea
armonic a grupului, trebuie s se in seama de motivaia superioar a practicii vntorii: legatura OM-NATUR, pe de o parte
viznd cunoaterea, promovarea, educaia Omului n spiritul
apropierii de natur i de resursele oferite de aceasta, vntori sau
nu, pe de alt parte viznd respectul, protejarea echilibrului i a
ecologiei, a dependenelor i cadrului oferit de Natura individului,
pe plan personal, afectiv sau spiritual.
Iat dar, cteva motive pentru care adevrata vntoare i
adevrata vntorime s-au bucurat, nc din antichitate, de o
apreciere deosebit. i de aceea Platon avea dreptate cnd considera c vntoarea este un exerciiu divin, coala virtuilor civice
i militare, motiv pentru care el permitea cetenilor ,,Republicii
sale ideal-imaginare, s practice vntoarea; dar numai vntoarea perfect, cu cini i cu nsi puterea trupului, vntoare
n care fiara, nvins prin alergturi s cad sub mna nsi a
vntorului, vntoarea care, singura, aprinde n OM zeescul dar
al brbiei.
Dan Lambert Hodoneanu
ianuarie
Este permis vntoarea la toate speciile de vnat,

cu excepia celor orcrotite de
lege. Organizarea vntorilor
colective cu grupele. Punerea
de hran n hrnitori dac este
cazul i sare n srrii. n cazul
februarie
cnd este strat de zpad

mai gros, se vor deschide poteci spre hrnitori i
srrii. Combaterea duntorilor vnatului cu pr
i pene. Evaluarea vnatului
mare pe urma de zpad (cervide i mistrei). Combaterea
braconajului. Continu vntoarea de selecie la cprior
(femele). n aceast perioad
se formeaz perechile de lupi.
mperechierile la vulpi. La 31
ianuarie se nchide vntoarea
la iepuri.
martie
n aceast lun cea mai
important lucrare n vntoare este evaluarea vnatului.
Prin aceast lucrare ne dm
seama de efectivele de reproductori i la ce spor ne putem
atepta, spor care este determinat de efectivele existente
de reproductori, precum i de
duntorii i rpitorii vnatului
existeni n teren la aceea dat.
Tot n luna martie se execut i
pregtirea terenurilor pentru
culturile de hran ale vnatu-
Continu vntoarea la cprioare i iezi pn la 15 feb, iar

a fazanilor pn la 28 feb. de asemenea vntorile la mistre.
Atenie la vntorile de mistrei se va evita mpucarea scroafelor, care de regul sunt n capul crdului i acum sunt n
stadiu avansat a gestaiei.
Tot n cursul lunii de formeaz perechile la potrnichi i
se desfac stolurile. Se alimenteaz n continuare hrnitorile
i srriile. Se cur crrile de acces la hrnitori i srrii
spre sfritul lunii cerbii ncep s lapede coarnele, primii cei
btrni i apoi restul. Se continu evaluarea pe urme dac este
zpad. Se face identificarea i remarcarea pietrelor de prob,
n vederea evalurii vnatului din luna martie. (cea mai
important lucrare n vntoare)
lui. n acelai timp nu trebuie

s uitm curirea resturilor
de hran din jurul hrnitorilor
i a hranei neconsumat din
hrnitori, continum combaterea braconajului i a rpitorilor admii de lege. n aceast
lun apar i un numr mic de
pui de iepure, iar mperecherile la iepuri sunt n plin toi.
Tot acum avem i purcei de
mistre, situaie care impune
o linite mai mare n teren.
ncep lucrrile la cmp, ies
ranii la lucru cu catrii dup
ei, care distrug un numr mare
de pui de iepure.
Lucrri de gospodrire
a vnatului
trimestrul 1
Vntoare durabil,
un paradox?
Ce i determin pe oameni s
devin vntori?
Ce nseamn vntoarea
pentru omul ce aspir la
aceast calitate, e inspirat de
ea sau o practic deja? i mai
ales, indiferent de aspiraiile
omului din secolul nostru, ce
nseamn i care sunt astzi
practic, limitele vntorii?
Vntoare durabil, un
concept abstract?
La nceput de an 2011, avnd n

vedere bilanul anului trecut i planificnd nelept parcursul drumului ce
urmeaz, haidei s clarificm cteva din subiectele sensibile, desigur i
totui cheie ale ndeletnicirii vntorii.
Justificarea vntorii este cu siguran alta i e subiectiv n fiecare din
indivizii ce au tangen cu aceast
ocupaie. Greeli se fac n permanen acolo unde se ntreprind lucruri;
greelile exist ns pentru a constitui
lecii de cretere i de conduit intenionat modificat, pentru obinerea
unui rezultat mai bun dect cel anterior. Scopul evident, altruist i nelept
rezid n continuitatea nestingherit
i viguroas a Vieii n complexitatea
ei aici, n vecintatea dumneavoastr,
a cititorilor i pasionailor de vntoare
S ncercm s rspundem obiectiv
la ntrebrile puse mai sus. Dincolo de
simbolistic, spiritualitate, mitologie
i istorie a vntorii, s lum n considerare cazuri concrete, le cunoatei
i dumneavoastr, ilutri vntori sau
aspirani, fiindc e vorba de prieteni,
cunotine sau colegi n breasla vntorii
De ce aspir oamenii la a
practica vntoarea?
Sunt oameni provenind din familii
cu bogat i ndelung tradiie vntoreasc ce poart n snge dragostea pentru natur, i i-au desfurat
de-a lungul copilriei i adolescenei
ucenicia alturi de rudele vntori.
Cunosc i recunosc, difereniaz i
percep prin toate simurile natura cu
bogatele ei reprezentri faunistice.
Sunt apoi oameni ce nu provin din

familii de vntori i au avut prea puin
tangen cu ocupaia vntorii dar la
un moment din viaa lor s-a intmplat
declic-ul, a intervenit hazardul a
izvort din cunoatere, din apropierea
de natur sau de ali oameni, pasiunea
vntorii. Au nvat, au fost sau sunt
ucenici i sunt deja sau aspir la calitatea de vntori.
Sunt apoi aceia atini luntric de
morbul sportiv al tirului cu arma, pasionai i talentai trgtori ce i doresc i
obin cu mult uurin trofee, i vd n
vntoare un mijloc de amestec plcut
al tririi n mijlocul naturii, caramaderiei i competitivitii.
Sunt oameni pasionai i dedicai naturii prin via, profesie, trire interioar. Care poart n mod
simbolic arma de vntoare i pun
mai puin pre pe obinerea de trofee
i glorie vntoreasc, prefernd s
observe atent schimbrile ce au loc n
mijlocul naturii, i nclin mai degrab spre protecie, ngrijire, educare,
cretere, promovare a activitilor de
susinere ecologic i durabil a naturii i a mediului nconjurtor.
S zicem c indivizii sunt muli i
diferii i e bine s fie aa. Lund simpul exemplu al unei grupe de vntoare, complexitatea i unicitatea vntorilor componeni aduce succesul, buna
nelegere, organizarea i specializarea
corespunztoare bunei desfurri a
activitilor grupei.
i cu siguran vntoarea, activitate nobil i strveche face adepi
tocmai datorit legturii instinctive,
inerente Om-Natur, chiar dac ea
este convertit n mod contient n
pasiune, abilitate sportiv, percepie
sensibil, competiie, amd.
Ce nseamn vntoarea
pentru omul ce aspir la
aceast calitate, e inspirat
de ea sau o practic deja?
n primul rnd, o descindere simpl, sntoas, revigorant i echilibrat n Natur. Indiferent de motivul
prezenei participanilor, vntoarea
este alternativa la modul uzual de
via, este o pauza luat de la rutin,
responsabiliti simple sau complexe

zilnice, eliberarea de stressul cotidian,
schimbarea aerului i a companiei i,
bineneles, activitate fizic.
nseamn micare combinat cu
ascuirea i calibrarea dinamic a simurilor relativ la condiiile meteorologice, de teren, de anotimp, la tipul de
vntoare i de vnat, la componena
i organizarea grupului de vntori.
nseamn acomodare ntr-un exerciiu ce este n primul rnd fizic, un
antrenament oferit ad-hoc de dinamica terenului de vntoare.
nseamn o alternativ la comunicarea uzual, orientat fie pe detaliile vieii sociale fie ale celei profesionale, ntr-un cadru restrns, dedicat,
cu protagoniti de o mare diversitate
n ceea ce privete vrsta, pregtirea,
domeniile de interes.
nseamn mijlocul de extindere
a propriei reele sociale ntr-un mod
neateptat i de cele mai multe ori
binevenit. S nu uitm c un individ
sntos fizic i psihic este acela ce
posed o reea de susinere social
diversificat i prezent n toate domeniile proprii de interes; e i uman i
firesc s fie aa.
nseamn o diversitate binevenit
de experiene culinare, bazate evident pe vnat. i fiindc alimentaia
reprezint sursa ce susine derularea
proceselor interioare ale individului,
fizice, intelectuale i morale, cu att
mai recomandat este interesul, creativitatea i libertatea de a gti preparate
noi i apetisante.
Vntoarea este un excelent exerciiu de tir, mai palpitant dect tirul
efectuat la poligon, asupra intelor
artificiale. mpucatul vnatului este
o febr veritabil, plin de adrenalin.
Recompensat, dac tirul s-a efectuat cu succes, de vnatul obinut, de
calificativele acordate de organizatorul
vntorii i de camarazii de vntoare.
Vntorul, parte a grupului i participant activ la vntoare, este re-inclus
n mod simbolic n grup, la fiecare foc
reuit asupra vnatului.
Dincolo de semnificaia unic,
individual a vntorii, sunt ns multe
alte aspecte de profunzime ce scap cu
uurin aparenelor.
Vntoarea este o activitate extrem
de responsabil i cu efecte imediate
ireversibile asupra mediului nconjurtor; nu doar organizatorul vntorii
trebuie s perceap asta i nici gestionarul imediat al fondului pe care se
practic vntoarea, ci fiecare participant! Viaa luat nu se mai ntoarce
Reducerea vntorii la o contabilizare simplist a nevoii de a dobor

vnat i a reuitei de a realiza acest
lucru reprezint un viitor sumbru pentru rasa uman care supravieuiete
tocmai datorit succesului momentan
al Naturii de a pondera excesul de
energie distructiv contient sau nu
pe care Omul l aduce n mijlocul ei.
Ce nseamn i care sunt

astzi practic, limitele
vntorii?
Lund exemplul practic al unui
fond de vntoare i al activitii unei
grupe de vntoare pe acel fond, cteva limite sunt clare:
Sezoanele calendaristice de vntoare
Efectivul de specii de vnat din
cadrul fondului
Evoluia statistic a efectivului speciilor de vnat n timp
Cantitatea de vnat admis n
cadrul fiecrei vntori, indiferent
de numrul de participani la vntoare
Cadrul organizatoric, legal i statistic naional i internaional al
vntorii
Echilibrul nendoielnic dintre activitatea de doborre a vnatului i
celelalte activiti vntoreti!
Sunt lucruri de bun sim aproape
prea puin cunoscute de vntori sau
de ucenicii vntori, prea puin aduse
n discuie la ntrunirile vntoreti,
ns inute sub control de organizatorul de vntoare. Organizatorul de
vntoare nu este un simplu vntor, el trebuie s cunoasc n prelabil
terenul, s constate starea vnatului,
s intuiasc comportamentul acestuia.
n ziua vntorii, el deschide oficial i
punctual vntoarea printr-o scurt
prezentare a desfurrii i realizarea
instructajului. Trebuie s vegheze ca,
pe parcursul activitii desfurate sub
responsabilitatea sa, s nu fie comise
fapte ce contravin legii i eticii vntoreti sau s fie uitate tradiiile ce fac
cinste vntorii.
Vntorii las adesea ntreaga responsabilitate asupra organizatorului
de vntoare i e bine c se ntmpl
astfel ns responsabilitatea trebuie s
fie distribuit i individual asupra fiecrui participant la vntoare.
Vntoare durabil, un
concept abstract?
Vntoarea este una din modalitile strvechi de folosire a resurselor naturale i astfel are o influen
covritoare asupra speciilor de ani-
male, plante i asupra ecosistemelor.

Este i o surs potenial de conflict
cu modalitile de folosire ale altor
resurse naturale (silvicultura, agricultura, pescuitul, etc.). n acest context,
problematica vntorii durabile este
esenial i se bazeaz pe un set de
principii, criterii i indicatori menii
s susin trei piloni de baz ai durabilitii: ecologia, economia i aspectele
socio-culturale. Durabilitate nseamn de fapt c vntoarea ca principiu de folosire a resurselor naturale e
posibil acum i va fi posibil pentru
generaiile viitoare.
Ecologia tinde s mbunteasc diversitatea speciilor de vnat din
punct de vedere genetic i al habitatului. Este vorba despre speciile de vnat
potenial naturale dar i cele introduse artificial; ecologia ine cont de
modul de via al vnatului, ciclul de
via i perioada de reproducere a
acestuia. n studiul indicatorilor amintii se ine cont, alturi de vntoare
i de celelalte forme de ntrebuinare
a terenului pe care coexist fondul de
vntoare (agricultur, silvicultur).
Vntoarea cu arma trebuie din punct
de vedere ecologic s urmreasc un
plan documentar bine stabilit. Efectul
i aciunea vnatului asupra vegetaiei
are o importan deosebit de aceea
puncte de observaie i garduri de protecie sunt instrumente binevenite n
studiul ecologiei vntorii. n ultimele
decenii habitatul natural al vnatului a
suferit fragmentri i pierderi datorit
extinderii suprafeelor agricole i a
reelei de drumuri publice. Capacitatea
habitatului vnatului trebuie i ea luat
n calcul, competiia dintre speciile
de vnat i rata de cretere anual a
efectivului.
Economia reprezint capacitatea
vntorii de a rspunde pozitiv investiiilor i profitabilitii. Este vorba
de marketing-ul vnatului, mpucarea
vnatului, eforturile de promovare i
susinere a valorilor vntorii prin
activiti vntoreti specifice diverselor tipuri de vnat pe termen lung.
n contrapondere, vnatul ar trebui
s aib minimum de impact asupra
culturilor agricole i forestiere. Pentru
atingerea unui echilibru economic
ntre vntoare i alte modaliti de
folosire a habitatului natural (agricultur, silvicultur, turism, transport i
infrastructur) e necesar negocierea
i comunicarea periodic ntre organizaiile de vntoare i proprietarii sau
gestionrii acestuia.
Aspectele socio-culturale reprezint interesul public acordat vntorii
i vnatului (implicarea comunitii
locale n activitile vntoreti). De
i afecteaz descendenii poteniali ai

vnatului dobort. Greelile la vnatul
dobort, dei umane i acceptabile
ntr-o oarecare msur nclin i ele
de partea sensibil a viitorului speciei
n cauz
Potenialul de accidentare pe
terenul de vntoare este unul extrem
de ridicat, nu doar din perspectiva
purtrii de arme de foc, ci i datorit
dinamicitii i complexitii terenului,
condiiilor meteorologice, gradului de
agresivitate al vnatului sau greelilor
organizatorice.
Dobortul vnatului este doar una
din activitile ce se nscriu n panoplia atractiv a preocuprilor vntoreti i acest lucru este adesea uitat.
Participanii la vntoare au adesea ca
unic scop cutarea, depistarea i doborrea vnatului, uitnd c dincolo de
nevoia de hran (astzi deloc o problem critic pentru omul modern) i cea
de validare a calitilor individuale de
trgtor, vntoarea nseamn participare, ca parte distinct a unui grup nu
doar social i respect i subordonarea
nevoilor proprii nevoilor i obiectivelor grupului. i grupul e subordonat
n primul i n primul rnd legturii
Om-Natur, nu doar doborrii simpliste i exclusive a vnatului.
Vntoarea modern se supune
unui set precis de legi ce definesc
cadrul organizatoric i de desfurare
a vntorilor i acest lucru este adesea
omis pentru a face loc nevoii imediate
de faim individual sau de desctuare a energiilor prea puin echilibrate
din cadrul vieii citadine. Drumul
spre o vntoare reuit, ncepnd cu
urmrirea din timp a vnatului, ocrotirea lui pe timp de iarn, cnd condiiile de hrnire acord puine anse
de supravieuire acestuia, acordarea
de timp i de cunotine ucenicilor
vntori, exerciiul de tir efectuat n
poligon i nu direct asupra vnatului,
organizarea de activiti care s celebreze srbtorile vntoreti, membrii
de onoare ai asociaiilor i grupurilor vntoreti i colaborarea, lecturile i dialogurile vntoreti, leciile
de balistic, cunoaterea i urmrirea
ndeaproape a fondului de vntoare,
studiul i cercetarea atent a condiiilor de via faunistice, mbinarea
fericit sau mai puin fericit a vieii animalelor slbatice cu agricultura, industria i alte activiti umane
inerente pe acelai fond, terminnd
cu bucuria de a face parte din grup,
dincolo de satisfacia individual de
vntor, toate reprezint premizele
unei existene vntoreti exemplare i
nendoielnic fericite.
asemenea criteriile i indicatorii in

seama i de acceptarea vntorii ca
activitate public de ctre comunitatea local i de numrul de locuri de
munc oferite de aceasta direct sau
colateral comunitii. Protecia animalelor aa cum este ea perceput
astzi este un factor social i cultural
important. Vntoarea nu trebuie s
produc suferin inutil vnatului i
de aceea tirul trebuie s fie desvrit.
Comportamentul firesc al vnatului
n condiii naturale este un indicator
suficient al bunstrii acestuia.
Activitile de gestionare durabil a vnatului presupun urmtoarele:
I Cadrul administrativ i natural
1. Situaia administrativ-teritorial
2. Prezentarea condiiilor staionale
Condiii geomorfologice
Condiii climatice
Condiii edafice
Condiii hidrologice
Condiii de vegetaie
3. Studiul faunei slbatice de interes
cinegetic
Prezentarea faunei cinegetice
Studiul efectivelor reale n raport
cu efectivele optime
Calculul teoretic al cotelor de
recolt
4. Influena factorilor antropici
reflectai prin modul de gospodrire a fondului de vntoare
Consideraii istorice
Construcii, instalaii i amenajri vntoreti existente
Zona de refugiu
Influena factorului antropic
reflectat prin activiti care duneaz vnatului
Principalele trofee dobndite
Vnat gsit mort i cauzele deceselor
II Programul de gospodrire a
efectivelor de vnat i de amenajare
a fondului de vntoare, n perspectiva perioadei de valabilitate a contractului de gestionare
1. Prioriti n promovarea speciilor de vnat
Aciuni necesare refacerii potenialului biogenic al fondului de
vntoare prin reintroducerea
unor specii de faun slbatic de
interes cinegetic disprute sau
prin introducerea unor specii noi
de vnat ce pot valorifica niele
ecologice libere
Revigorarea populaiilor existente
prin aciuni de remprosptare de
snge
Creterea potenialului nutritiv al
fondului de vntoare
mbuntirea reelei de amenajri,
construcii i instalaii vntoreti
Calculul necesarului de hran complementar
Terenuri de hran pentru vnat
Combaterea duntorilor vnatului
n loc de concluzie
Vntoarea durabil i de succes
nseamn mai presus de toate vntoarea nobil, supus tradiiei i culturii vntoreti, cinstind mai presus
de toate calitile etice, intelectuale
i sufleteti ale participanilor. Nu e
vorba de mila fa de vnatul ce trece
prin btaia putii, ci de o evaluare
responsabil a vnatului n plin acord
cu un plan extrem de bine elaborat
de gestiune ecologic i funcional
a fondului de vntoare n deplin
armonie cu condiiile variate de via
ale acestuia, impuse de schimbrile
climatice, de habitat sau de interaciune cu alte modaliti de ntrebuinare

a resurselor naturale din zon.
Fiecare vntor face parte n mod
matur i responsabil dintr-un lan de
interaciuni inevitabile Om-Natur,
i aciunile sale pot avea consecine
nebnuite. De aceea vntoarea, ca
activitate de grup implic educarea
permanent a membrilor grupului de
vntoare, n toate dimensiunile aciunilor i faptelor vntoreti, analiza
i ndreptarea rapid a greelilor i
rspndirea cunotinelor legate de
vntoarea durabil mult dincolo de
cercul strict al vntorilor.
Natura nu a fost creat exclusiv
pentru om i nici pentru a susine
simplist fauna sau flora; exist un
organism mult mai amplu ce include
omul ca specie, preocupare, spiritualitate sau grup social i aciunile omului
sunt n deplin corelaie cu buna funcionare a organismului n ansamblu.
Sntatea acestui organism complex
n ansamblu i interdependena armonic a prilor din ansamblu reprezint printre altele i sntatea speciei
umane i durabilitatea ei n timp. Fie
ca faptele vntoreti de astzi s fie
amintite cu cinste i onoare de vntorii generaiilor viitoare! De ct mai
multe generaii viitoare!
Roxana DAN
din acest an
Nu este un an precum altul, dup cum nu este o zi
asemntoare n intregime cu celelalte, la fel st treaba i cu
vnatul pe care-l avem n terenul de vntoare i de care
suntem rspunztori, att prin prisma legiuirilor, dar mai
ales moral, pentru c n primul rnd, menirea celor care direguiesc existena mult ndrgitului vnat, este aceea de a asigura
exitena i continuitatea acestuia an de an, cu dorina voit de a
lsa i celor ce vin dup noi, aceast nsemnat avuie.
Parcurgnd mai mult de jumtate din acest sezon de vntoare,
putem creiona cteva concluzii asupra,
evoluiei efectivelor de vnat coroborate
cu o seam de factori care netgduit, influeneaz vieuirea acestora. Daci
facem o retrospectivi a anului care a
trecut putem afirma c acesta a fost unul
atipic n ceea ce privete stabilitatea i
caracteristica condiiilor meteorologice
nregistrate. Astfel n primvar, tem-
peraturile neobinuite situate periodic

ctre extreme, dar i forma precipitaiilor
cnd lichid cnd sub aspect de lapovi,
dese i de diferite intensiti, i-au pus
amprenta hotrtor asupra evoluiei
efectivelor de vnat.
Se tie c factorii ecologici ca temperatura i precipitaiile, fiind factori
abiotici neinfluenabili au o pondere
foarte important referitoare la gradul
de suportabilitate al fiecrei specii n
parte, astfel, sunt foarte importante temperaturile nregistrate n perioada clocirii pontei, a fatrii i a creterii puilor. La
fel, temperatura condiioneaz procese
fiziologice ca: epocile de mperechere;
nprlirea; hrnirea i consumul de ap.
innd cont de aceste aspecte importante pe care le putem transpune n
condiiile unui an nefavorabil din punct
de vedere meteorologic, este destul de
uor de anticipat care sunt urmrile
asupra efectivelor de vnat existente n

teren, astfel:
Cea mai negativ influen se nregistreaz odat cu apariia noii generaii,
a puilor, n randul crora se nregistreaz
un procent foarte mic de pui eclozai din
numrul total de ou depuse, dar i a
procentului de supravieuire al acestora
n primele zile de via, cnd sunt mai
sensibili. Fznia, asa cum se tie, i
face cuibarul ntr-o adncitur pe sol
Reflecii asupra situaiei

efectivelor de vnat
cptuit cu ceva iarb uscat, condiie n

care orict s-ar strdui sraca s acopere
oule, pe fondul unor ploi abundente, repetate, acestea se rcesc datorit
ptrunderii apei n interiorul cuibului.
Depunerea pontei de nlocuire, nu este
o garanie mare a reuitei ulterioare,
constatnd n particular aproximativ
aceleai condiii climaterice, dar i pentru c numarul de ou din a doua pont
este mai mic, riscurile asupra siguranei
cuibarului sunt aceleai dac nu i mai
mari, datorate intensificarii lucrrilor de
mecanizare la plantele agricole i n fine,
puii provenii din ponta de nlocuire
intra mai puin dezvoltati fizic n iarna
urmtoare. La iepure se nregistreaz
deasemenea un procent mare de pierderi n rndul puilor, cauzat de timpul
nefavorabil, deoarece puii proaspt fatai
sunt sensibili la pneumonii, iar pe fondul
unui timp rece i ploios exist posibilitatea instalrii i a altor boli cauzatoare de
pierderi nsemnate n rndul acestora.
Dac starea vremii este puin prielnic n
intervalul de la nceputul lui martie i pe
parcursul lunii mai, atunci i sporul n
tineret, la nceputul sezonului de vntoare este mai mic deoarece, generaiile
din martie-aprilie i mai au ponderea cea
mai nsemnat sub aport numeric asupra
efectivului viitor.
La cprior s-a constatat un spor
natural mulumitor fapt datorat probabil
epocii cnd incep ftrile de la nceputul
lunii mai pn n iunie cnd cel puin
sub aspect termic vremea s-a mai ameliorat.
Aceste afirmaii se bazeaz pe
observaiile fcute pe teren, n decursul acestui sezon de vntoare, unde se
poate constata c la fazan, din totalitatea cocoilor recoltai, doar un procent
de 10 -15 % sunt fazani tineri, ceea ce
indic clar c sporul natural la aceast
specie este foarte mic. Aceasta nu s-ar
putea explica dect prin cele relatate mai
sus, deoarece exemplarele tinere neavnd o nsemnat experien de via, ar
fi normal s constituie procentul cel mai
mare din piesele recoltate, fapt ce poate
fi luat n considerare n cazul unor ani
echilibrai climateric, cnd sporul natu-
10
ral normal se situeaz la cca. 30 40 %

din efectivul matc.
Potrnichea a avut i ea de suferit
de pe urma vremii, stare care poate fi
considerat ca un ru suplimentar, cci
aceasta i aa chiar n condiiile unui an
ponderat climateric, dar i n legatur cu
celelalte influene, d sporuri mici, din
cauze pe care l-am amintit n articolele
anterioare.
Nici la iepure situaia nu este cu mult
mai bun, deoarece i aici se constat un
procent mare de iepuri aduli recoltai i
doar pe ici pe colo, exemplare cu vrsta
sub un an, fapt care se poate vedea cu
ochiul liber, fr a fi nevoie de examinarea acestora prin metode mai elaborate.
i aici cauza este tot faptul c pierderile
la tineret au fost foarte mari. n afar
de evoluia vremii dac mai adaugm
i puzderia de dumani naturali pe care
aceast specie o are, influenele agrotehnice, mortalitile din diferite cauze, dar
i presiunea vntorii din sezoanele trecute, ajungem la acest rezultat. Rezultat
care oglindete foarte evident, suma de
factori negativi care au contribuit la
situarea efectivului la aceste valori, fie
c este vorba despre cauze ce nu pot fi
influenate cum ar fi mersul vremii sau
factori influenabili cum ar fi controlul
prdtorilor sau exercitarea vntorii. n
ncheierea acestor idei putem constata
c fcnd o medie, sau lund n considerare un an mediu n ceea ce privete
pirderile suferite n rndul efectivelor,
n legtur cu toi factorii nocivi luai
n considerare, sporul natural constatat
la aceast specie este unul sub valorile
normale.
Sporul natural la cprior nu arat
diferene pregnante fa de ceilali ani,
dect c se observ un procent destul
de nsemnat de iezi mai slab dezvoltai
corporal, ceea ce ne indic evident c
acetia au fost ftai mai trziu, efect ce
s-ar putea datora i condiiilor particulare de clim din acest an. Faptul c nu
s-au constatat mortaliti nsemnate n

rndul acestora poate fi pus i pe seama
ftrilor mai ntrziate, cnd cel puin
temperaturile au fost destul de potrivite
acestei epoci.
Parcurgnd terenul, fie cu ocazia
patrulrilor sau a observaiilor efectuate,
dar i cu ocazia vntorilor colective,
am putut observa c exist anumite
zone, cu densiti mai mari de iepuri, iar
altele de pe care acetia aproape au disprut, n unele locuri ns am observat
concentraii destul de mari de exemplare,
mai ales atunci cnd terenul era acoperit
cu zpad, grupri care dup prerea
mea nu au fost cauzate de existena unei
anumite resurse de hran, cnd n mod
obinuit se produc asemenea comasri.
Ca i comportament se putea observa
o anumit agitaie n rndul acestora,
i chiar exemplare cu tendine clare de
mperechere, chiar la nceputul lunii
ianuarie. Este posibil ca atunci cnd specia se simte ameninat, s se declaneze
acest mecanism de aprare al ei, prin
ncercarea de a produce cat mai muli
descendeni ntr-un timp ct mai scurt,
fapt care poate explica aceste tendine
att de timpurii. Pe de alt parte concentrarea de efective poate fi explicate prin
existena unor migraii de scurt durat
n anumite zone, cu scopul evitrii consangvinizrii i pentru transmiterea de
caractere ct mai puternice i mai viabile
noilor urmai. Acestea sunt probabil
msuri existeniale foarte importante
atunci cnd specia are nevoie de refacere
att numeric ct i calitativ.
Consider c observaiile fcute sunt
importante deoarece unele constituie
indicii preioase asupra strii efectivelor de vnat din teren, de care un bun
gestionar al vnatului se poate folosi cu
mult succes n aplicarea msurilor de
gospodrire pe viitor.
Astfel recoltarea susinut la iepure n contextul stagnrii sau a scde-
rii numerice a efectivelor, poate duce

la influenarea negativ a stocurilor de
reproducie care poate avea efecte pe
termen foarte lung n economia acestei specii. Este bine c acolo unde se
tie c mpuinarea efectivelor este mai
pregnant, exercitarea vntorii s se
fac foarte atent, mergndu-se pn la
scurtarea perioadei de vntoare, sau
chiar ncetarea vnrii acestuia. O atare
msur atrage unele oprobii, dar va da
intense satisfacii pe viitor.
i recoltarea fazanului ridic unele
probleme deoarece existnd un aport de
tineret foarte mic, recoltarea exagerat a
masculilor duce primvara, atunci cnd
ncepe mperecherea la aceast specie, la
rmnerea unui procent foarte mare de
ou nefecundate, migrarea femelelor n
alte terenuri, micri de vagabondaj, etc,
fapte care iari nu pot da rezultate bune
pe viitor.
Msurile eseniale de gospodrire
trebuiesc aplicate cu perseveren, n
funcie de situaii i necesiti, iar practicarea vntorii este condiionat de
realitatea efectivelor de vnat din terenul
de vntoare.
Dan CONDREA
de magia obinuit a vieiiaa e i n

randul necuvnttoarelor dar modul
de manifestare e necondiionat, ndelungat, fr egoism, oferind devotament, siguranrespect. Asta ne
n aceast relaie i mai ales, o experimentare plenar a realitii. Preluarea

esenei unei alte fiine are un aspect
spiritual, aceast relaie este bazat pe
ncredere i pe o nelegere inerent.
vntoarea...
Dragostea mea
dorim i noi oamenii. S fie totul doar

o metafor sau poate o oglindire
a ceea ce se ntmpl n realitate n
relaia vntor-prad sau e cea mai
pur realitate?
Dawn B. Brunke a scris o carte
de-a dreptul revoluionar n studiul comportamentului necuvntatoarelor, numit Vocile animalelor.
Specializat n vindecare, metafizic i
spiritualitate, autoarea s-a dedicat timp
de peste zece ani comunicrii telepatice cu animalele i publicrii acestor
comunicri revelatoare, ajutnd astfel oamenii s se deschid spre straturi mai profunde din ei nsii. Avem
multe de nvat din relaia vntorprad. Este surprinztor c, n ciuda
aparenelor, exist foarte mult iubire
Cheia n aceast relaie o reprezint

onorarea acesteia i respectul autentic pe care cei doi l au unul fa de
cellalt. Fr acestea vntoarea nu se
poate finaliza. Cu toate acestea, ceea
ce se poate percepe i ntr-adevr aa
este animalul vnat simte frica, fuge,
se zbate i caut s scape de atacul
vntorului. Aceasta pentru c frica
este mecanismul de auto-conservare al
formei fizice, iar animalele sunt supuse
n primul rnd instinctelor. Dincolo
de aceasta se afl iubirea, depozitat,
ca o comoar, n sufletul lor colectiv.
Vntoarea se refer la profundul
respect, chiar veneraie a vntorului
fa de prad. Aceasta este condiia ca
prada s se ofere ca hran vntorului,
cu iubire.
Lavinia Pavel
Oricine a trit o poveste de dragoste, a simit-o, chiar dac nu a

contientizat-o Consider c, iubirea
ca noiune general are dou ingrediente de baz, ataament i recunotin.
Hai s descoperim ce ai simit, de data
aceasta contientizand Ai simit c
eti vntor sau poate ai simit c eti
vnat, c facei parte unul din cellalt.
Ai simit c onorezi vntoarea, ca pe
ceva sacru. Cnd ai fost vntor i-ai
sanctificat prada, ca pe o zei, i-ai
adus ofrande i i-ai nchinat imnuri,
punndu-i n ele profunda iubire i
veneraia cea mai nalti apoi ai
mncat-oi-ai preluat esena vital,
devenind tu nsui un zeui-ai potolit foamea i setea de ea, participnd
n modul cel mai complet la actul de a
da i a primi, prin schimbul de fluide
vitaleai participat poate la cel mai
profund act spiritual ce poate exista
ntre dou fiine.
Cnd ai fost vnat ai simit cum
frica se ngemneaz cu dorina, ai
simit cum i este fric de ceea ce i
doreti cel mai multDar n linitea
fiinei tale ai tiut c iubirea este mai
puternic dect frica pentru c frica
ine de corp, de instinctul tu de
supravieuire, pe cnd iubirea ine de
suflet Ea a fost acolo i nainte si
va fi i dupEa este i va fi ntotdeauna dincolo debarierele create
de via. Atunci cnd inima noastr se
deschide ctre o alt persoan, trim
un moment de iubire necondiionat.
Oamenii i imagineaz de obicei c
iubirea necondiionat este un ideal
nalt sau ndeprtat, unul dificil, dac
nu chiar imposibil de atins. Totui,
chiar dac e probabil dificil de pus
n practic in fiecare zi, natura sa e
simpl i obinuit: s te deschizi i s
reacionezi n faa fiinei altei persoane
fr reineri.
Adesea, ntrezrim cel mai bine
aceast calitate a iubirii n momente
de nceput sau de sfrit, la natere, la
moarte sau cnd ne ndrgostim pentru prima dat, momente cnd suntem cel mai puin influenai de tiparele
condiionate i obinuite de percepie.
n astfel de momente, ceva vast din
interiorul nostru intr n legtur cu
ceva vast din cellalt. Simpla existen
a celeilalte persoane ne face constieni
11
La produfuri
"Natura este creaia lui

Dumnezeu, iar cultura
a omului."
Sombart
12
Cu toat fiina-mi de copil rsucit

ctre ara Brsei i ctre Ardeal, unde-i
are obria iragul naintailor mei, mi-am
petrecut primii ani ai vieii la Galai, ntrun ora mpresurat de ape: Dunrea, lacul
Brate, rurile Siret i Prut. La miazzi, dincolo de fluviu, se zresc, mcinai de vreme,
munii Mcinului, rmie din strvechiul
lan hercinic. mi aduc aminte c acum ase
decenii iernile erau ierni, ca ntr-un pastel
al lui Vasile Alecsandri: Tot e alb pe cmp,
pe dealuri, mpregiur, n deprtare. / Ca
fantasme albe plopii nirai se pierd in
zare, / i pe-ntinderea pustie, fr urme,
fr drum, / Se vd satele pierdute sub
clbuci albii de fum.
Iar gerul Bobotezei era i el ger, nu ag,
aidoma ca ntr-un alt pastel al aceluiai
poet, din pcate, din ce n ce mai puin
rsfoit: Gerul face cu-o suflare pod de
ghea ntre maluri, / Pune streinilor
casei o ghirland de cristaluri, / Iar
pe fee de copile nflorete trandafiri,
/ S ne-aduc viu aminte de-ale verii
nfloriri.
ntr-adevr, in minte c Gerul punea
pod de ghea trainic nu numai peste
Siret, ci chiar ntre malurile Dunrii. iar
copiii, spre marea lor bucurie, treceau pe
rmul dobrogean, la Mcin, cu piciorul.
Aa stnd lucrurile pe atunci, n zorii
zilei de Boboteaz sau chiar n ajunul ei,
brbai destoinici tiau, n gheaa groas a
fluviului, o scobitur circular, pentru ca o

nalt fa bisericeasc, Episcopul Dunriide-Jos, s aib unde zvrli crucea n valuri,
cum cere datina cretineasc din moi
strmoi. Dup svrirea acestui ritual
- zvrlirea crucii - civa tineri cuteztori
se aruncau despuiai n apa cum e gheaa,
ntrecndu-se vitejete s-o prind i s-o
aduc ndrt. Asemenea scobitur circular se cheam, cu un balcanism, copc, iar la
plural, copci sau copce. Iarna, pe suprafaa
ngheat a fluviilor sau a rurilor, i pescarii
au obiceiul s taie atare guri, ca s-i poat
practica n continuare meseria, chiar n
condiiile neprielnice ale anotimpului rece.
Barbu tefnescu Delavrancea, ntre vis i
via (1895): Pescarul lacom sparse pe ru
attea copci cte couri avea. Nu voi pierde
prilejul s notez c, raportat la sens, vocala rotunjit -o-din rdcina cuvntului,
devine expresiv, sugernd parc circularitatea copcii. De aceast strveche iscusin
- cu ajutorul creia oamenii, din tat-n fiu,
au deprins preiosul meteug de a pescui
i-n toiul iernii, cci petele trage la copc
s respire - beneficiaz i ali pescari, din
lumea necuvnttoarelor. Iat, n aceast privin, o mrturie a lui Sadoveanu:
n nopile cu lun ieea cu unul sau doi
camarazi ca s vad vidre strecurndu-se
erpuitor de la o copc la alta.
Dac, din nebgare de seam, un om
alunec i nimerete ntr-o copc, el este,
...Vulpea scap, fcnd cteva copce scurte...
aproape cu siguran, pierdut. Pornind de

la aceast amar constatare, pescarii au
ntruchipat locuiunea, foarte pitoreasc,
a se duce pe copc, sinonim frazeologic
pentru a se prpdi, a o pi. Mi. Jipescu,
Opincaru, Cum ieste i cum trebuie s
hie steanu (1881): Numa cu ceap, cu
castravete i cu mmlig goal te duci iute
pe copc, prietene; Petre Dulfu, Isprvile
lui Pcal (1894): Una s mai pat d-ald-astea... i m-am dus pe copc. La Ion
Creang, n structura locuiunii noastre,
substantivul copc ia forma de plural, cci
mpratul Ro, adresndu-se amenintor
nstrunicilor si oaspei, ndjduiete c
pe fiecare din ei i ateapt cte o... copc,
dac nu vor fi n stare s-i strjuiasc, aa
cum se cuvine, fata. Povestea lui Harap.
Alb: - Stpnu-tu ca stpn-tu; ce -a
face el, asta-i deosebit de baca, zise mpratul, uitndu-se chior la dnii. Ieie-v
macar i pielea de pe cap, ce am eu de-acolo? ns pe mine cutai s nu m smintii:
fata i ochii din cap, cci atta vi-i leacul;
v-ai dus pe copce, cu toat michiria
voastr Locuiunea n discuie poate s
se fi alctuit i de la alt sens al lui copc,
anume bulboan n albia unui ru, pricinuit uneori, prin prbuirea malului. Aa
trebuie s ne tlmcim titlul nuvelei lui
Gala Galaction, Copca rdvanului.
Cu acest sens al su copc are ca sinonim, prin ara-de-Sus a Moldovei, regionalismul produf (produh), vechi mprumut din slav. Ion al lui Gheorghe Sbiera,
Poveti poporale romneti (Cernui,
1886): Vznd strigoiul c gheaa de pe
lac e destul de groas, au tiat ntr-nsa un
produh. Termenul se ivete, nu o dat, n
povestirile vntoreti i pescreti ale lui
Sadoveanu. Iat o replic a personajului
Iancu Iorga din ara de dincolo de negur
(1926): [...] Iar pn ce-om iei, tiu eu c
ai dat porunc, dup datin, morarului s
aduc un cu din fruntea finii; i s zvrl
pe crbuni nite carai prini n noaptea
asta la produfuri. i tvlim dup aceea
ntr-o salamur cu ardei - i mmligua
o mestecm mult -o coacem bine. Apoi la
asemenea lucru se ntovrete rachiul de
prune - grozvie!.
Ce se ntmpl la produfuri, adic n
jurul copcilor, asta face parte din secreturile lui Mo Hau, pe care btrnul stpn al
ostrovului de la Nada Florilor catadicsete
s le destinuie noilor si prieteni: -[...]

cum s-aaz ghiaa tare pe iaz i ncep a
tia oamenii produfuri, ca s nu
se ndue petele dedesubt, - noi
batem din buci de alam, cu ciocanul, nite mistrii n chip de petiori cu
coada ntoars ca o undi. Cu asemenea
nluci venim la produfuri, unde plete
soarele, le dm drumu-n ap cu far i le
purtm cu meteug, stnd ferii, pn ce
se nimerete de se repede tiuca i s-anin.
Cteodat avem noroc, cteodat stm cu
nasurile plecate degeaba, ca asupra unei
fntni pustii.
n limbajul pitoresc al vntorilor
copc dezvolt, prin extensie semantic,
i sensul de sritur, specific felului cum
nainteaz, n goan, unele din slbtciunile pdurii. Sadoveanu: ,,O cprioar rsri la marginea poienii, fcu cteva
copce i trecu apoi ca fulgerul peste pru,
la marginea cealalt a pdurii. Este posibil ca forma relativ rotund, sau oval a
gurii tiate n ghea i numele copc s
fi prilejuit asocierea cu sritura arcuit
a unor vieti, redat, n consecin, cu
ajutorul aceluiai cuvnt. Divanul persian: Vulpea a flgerat din locul ei, a fcut
cteva copce i s-a dus pe poarta cetii,
la lrgime. ara de dincolo de negur:
Cnd mi ridicai ochii de la

evoluiile lor graioase, vzui
crdul de cprioare
suind de ctr fundul
vii, n lungul rpei
prului. Aceste slbtticiuni delicate i blnde le
ateptam, ns fr gnduri
rele, cci erau sub ocrotirea
prietenului nostru sfntu
Antonie. Veneau fr grab;
se oprir o
la paserile strine. Asemenea srituri

svrete nu numai viitoarea victim, vtmat sau hituit, dar i copoiul urmritor.
Al. Cazaban, ntr-o povestire de vntoare:
Din cteva copci ogreti, cinele ajunse
acolo unde czuse vnatul.
nainte de a ncheia, citez ultimele rnduri din cea mai mictoare din istorisirile
cinegetice ale lui Sadoveanu: chioptnd
uor, numai n trei picioare, porni n copce
scurte, domoale, n susul prului. Mergea
la deal i
picturi
d e
clip
ca s le
numr, erau opt,
- i n copce
scurte se apropiar de topli. Raele
slbatice fcur un ocol
ca s le primeasc, i cercuri licritoare
alergar spre mal. nirate pe marginea
apei, gingae i nesigure, ndrznir s-i
plece grumazurile; i cnd ridicar boturile, stelue de argint le czur la picioare.
Rmaser privind cu ochi mari i blnzi
snge
se tot
prelingeau
n lungul piciorului stng i se nchegau n uvie roii. n Pdurea
Petriorului se cheam aceast povestire fr pereche, iar copcele cprioarei,
scurte, domoale, snt, de ast dat, chinuite: Cprioara avea un muget abia auzit,
i ochii i luceau n cea din urm lumin a
malului. Aa sta singur i murea, sub pletele mestecenilor cu trunchiuri albe.
G. I. TOHNEANU
v n t o r i
M gndesc acum c n cele ce urmeaz s relatez

cteva aspecte culese de la marile vntori. Mi se par interesante. mi aduc aminte c la una din vntori, dimineaa,
Regele (Carol II) l-a ntrebat pe eful de ocol cte piese
se vor mpuca n acea zi. Pronosticurile sunt in general
dificile i, uneori, riscant de dat, de aceea s-a rspuns pe
ocolite, c acest lucru depinde de felul cum trag cei din
standuri, dar, cnd Regele a apreciat c ochitorii sunt buni,
rspunsul nu mai putea fi evitat i s-a oprit la numarul de
800 de piese. "Fie ce-o fi", s-o fi gndit eful, creznd c a
sapat de pronosticuri. Dar vulpi? Dou, Majestate, una
rocat i una alburie... Cei din apropiere au prins s zmbeasc, aruncndu-i unii altora priviri eu subnelesuri. La
goana dinaintea prnzului, Regele a mpucat o vulpe mare,
ntradevr rocat. Cealalt vulpe nu a fost zrit nici pn
atunci, nici in goanele de dupmasa pn inainte de ultima
goan, cand, Regele a intrebat din nou: Unde-i vulpea
sur? Neavnd ce sa mai zic, inginerul silvic parc i-a
nghiit vorbele, dar a fost salvat de o voce din anturaj care
a ncheiat discuia prin celebra fraz "To be or not to be"...
La ultima goan s-a ntmplat, ns, i minunea. Din nou
Regele a mpucat o vulpe mare, frumoas i foarte, foarte
deschis la culoare. Zeia Diana a inut cu eful de ocol.
Martorii au zmbit i acuma dar de data acceasta cu simpatie i cu admiraie. Mine zi, cnd s-a desfurat aciunea
de recuperare a vnatului rnit, regretatul Wrbitsky i-a
spus tatei: "Petre, tii bine c pe aceste dou vulpi le-am

vzut dar n-am reuit s le prindem la ultima vntoare de
combatere, deci am vorbit regelui n cunotin de cauz.
Am avut, totui noroc. Vulpile puteau s nu apar sau
s apar de trei ori mai multe c doar pdurea le atrage
mereu de pe cmp. Da, am avut noroc, dar promit c n
viaa mea nu voi mai face asemenea pronosticuri". A mai
avut un noroc. Recolta de fazani a fost peste ateptri, cu
puin sub 1000 de piese, iar cea de iepuri, de cca cinci sute
de buci. Noroc? Se poate , dar i strdanie i competen.
lat nc un aspect. Era n pdure o linie somier amenajat cu standuri, linie ce mergea oarecum pe culmea unei
poriuni mai ridicate de teren. Nu departe de aceast linie
de vntoare se afla valea dintre cele dou mici coline.
Cnd Regele a vzut configuraia terenului i-a exprimat
dorina ca pe viitor linia de vntoare s fie mutat jos
pe vale pentru ca fazanii s zboare de pe deal pe deal, la
regale...
13
14
nlime mai mare fa de vntori, oferind acestora un tir

mai dificil dar mai atractiv. "Singura arm a fazanului - spuse
Regele - este zborul. S-i acordm aceast ans", Era, de
altfel, bine tiut c Vod trgea mai ales n fazanii ce zburau la
nlime mare i aveau viteza mrit fa de cei ce se ridicau n
zbor din apropierea standului i care erau lsai n pace fiind
inte prea uor de nimerit.
Chestiune de etic vntoreasc, zic eu, nu-i aa?
Pentru cititorii care au avut rbdarea s parcurg rndurile
mele pn la aceast pagin, fac recomandarea de a continua
lectura deoarece vor ajunge i la descrierea vntorilor "republicane", asigurndu-i c vor putea trage nite concluzii interesante. Pn atunci, ns, m rentorc la vntorile regale.
n acele vremuri, poate mai mult dect n cele ce au urmat,
la vntorile de fazani se mpucau numai cocoii, fzniele
fiind cruate pentru reproducerea frumoaselor psri. Cu
toate acestea, cnd zburau n faa vntorului cte 10-15
exemplare dintr-odat, amestecate aa cum erau, cocoi i
gini, cnd printre gini erau unele mai nchise la culoare
("Tenebrosus") ce se confundau uor cu cocoii, se mai fceau
i greeli. Greeli neintenionate, firete, c doar erau atia
cocoi nct nu mai era nevoie de tras i dup gini.
La una din goane eu m aflam la col de linie i priveam
fascinat spectacolul din faa mea. S-a ntamplat ca Regele s
doboare o fzni.
Atunci Mocsony a ridicat mna i a strigat:
Cinci sute de lei amenda, Majestate!
La aceste cuvinte, Regele i-a scos plria i a rspuns:
Perfect, mea culpa.
M-am gndit n repetate rnduri cum ar fi primit
preedintele republicii "noastre" socialiste o asemenea
observaie, cine ar fi avut curajul s o fac i ce s-ar fi ntmplat cu nefericitul ndrzne. Dar nu numai un preedinte,
secretar general de partid, ci i un prim secretar judeean de
partid, un director general sau un banal inspector ori securist
nu ar fi admis o asemenea observaie "de jos n sus". i iat c
un Rege a admis aa ceva rar suprare i care Rege, tocmai
acela ce este acuzat astzi de o "cumplit dictatur". O fi

instaurnd el o dictatur regal, nu zic nu, dar ntre anumite
limite, oricum, marii politicieni ai vremii nu au fost bgai
n nchisori iar averile oamenilor au rmas n proprietatea
lor. Facei, v rog, comparaie cu "dictatura proletariatului"
i judecai cinstit...
mi vine acum n minte un episod hazliu, povestea lui
Uica Mois, pdurarul, ce a nsoit la o vntoare pe unul
din vntorii participani, ca purtator i ncrctor de arm.
mbrcat n uniforma nou i cu plrie umareasc mpodobit cu pene din gua de fazan, era tare mndru uica nostru
c sta toata ziua n preajma unui ministru din Frana. Dup
cteva goane, l-am auzit rspunzand tatlui meu care l-a
ntrebat:
Ei, cum merge?
Cum s mearg - veni rspunsul -, merge bine, domnu'
brigadier. Bine, da tare "od" (comic) om mai i i franuzu
meu. od, da i spurcat la gur. Cnd vede un coco i zice
"coc", iar dac-i gin, i zice aa da urt c mi rune s
spun... (poule = gina n fr.) Cei drept, c-i darnic. Iac, m-o
dat o "catul" (cutie) d patroane d care n-o vzut puca
mea d cndu-i i o igare d-aia lung i groas din care poi
s tragi o sptmn i nu s mai gat. Nu s pricepe la pucat
fazani. D tt n urma lor. Nici n-are cum, c nu las igarea
dn gur nici cnd duce puca la ochi. O, dac a avea eu aa
puc, or dac m-ar lsa s trag eu n locul lui, i-a arta eu
cum s "iluie" (ochete)! Nici la iepuri nu-i bun. O nimerit
numai doi i p-amndoi i-o lovit n dricu' dnapoi.
i fiindc a ajuns vorba de acest pdurar cu mult bun sim
i sim al umorului i ca s vedei c aa este v mai spun c
odat cnd sttea pe un scaun, picior peste picior, l-am ntrebat, vznd n talpa bocancului su o gaur nu prea mic:
-Uico, prin gaura aceea din pingele nu intr apa n
bocanc?
-Nu nepoace, p-acolo...ias...
Amintiri a avea multe de la asemenea vntori dar,
deocamdat, m opresc aici, promind c ceva mai ncolo voi povesti i despre ultima
vntoare regal ce a avut loc n
pdurea Pichia. Aceasta deoarece cunoaterea i nelegerea
evenimentelor din trecut nu ne
impiedic ci ne ajut s facem
un prezent mai bun i s privim
cu ncredere spre viitor. Orict
de frumos este un pom nflorit i
orict de dulci vor fi fructele sale,
s nu uitm c seva care le d
viaa tot de la rdcini pornete!
Aurel eicu
date biologice...
despre psri
Psrile fa de alte vertebrate se
deosebesc prin formele lor caracteristice ca: penajul, ciocul, aripile i
construcia picioarelor. Penajul psrilor are ca rol principal, asigurarea zborului, protecia corpului de intemperii,
coloritul att de divers al speciilor precum i coloritul diferit ntre masculi
i femele permanent, sau n anumite perioade (perioadele nupiale). La
psrile cu zbor iute aripile sunt lungi
i ascuite la vrf, n timp ce psrile
care planeaz i zboar ncet au aripile lungi i late, rotunjite la vrf. Din
prima categorie fac parte, rndunica,
fluierarul, iar din a doua: ulii orecari,
vulturii etc.
O alt categorie sunt psrile
care stau mai mult pe sol i zboar
numai cnd sunt speriate sau urmrite
de rpitori din care enumerm: fazanul, prepelia, potrnichea i cristeii.
Aceste psri au aripile rotunjite n
jurul corpului pentru a putea parcurge
mai uor i mai repede desiurile.
Forma picioarelor este caracteristic modului de deplasare, pe sol pe
ap i n arbori, precum i modul de
procurare a hranei (a przii) n cazul
rpitoarelor de zi i de noapte. Din
preocuprile de baz a psrilor sunt
menionate: procurarea hranei, aprarea de dumani i reproducerea. Dac
primele preocupri sunt permanente,
reproducerea are o perioad bine stabilit n cursul anului, cu manifestri
deosebite n perioada acestui proces
bilogic. procesul de reproducere care
se perpetueaz de milenii, la anumite
date calendaristice i care au fost dovedite favorabile pentru fiecare specie
n parte. Dar ca pasrea s ajung la
aceast faz mai nti trebuie s ating
vrsta maturitii sexuale. Literatura
ne spune c aceast vrst este atins
mai repede de psrile mici dect la
cele mari. De exemplu ciorcrliile, vrbiile, sticleii se reproduc la 9-10 luni.
Ciorile, pescruii mici, unele rpitoare de zi ca oimul, orecarul, gtele,
psrile rpitoare de noapte, ciuful de

pdure i altele ajung la maturitatea
sexual la 2 ani. Cormoranii i berzele
la 3 ani, acvilele mici, dropiile la 4-5
ani, iar vulturii i acvilele mari la 5-6
ani. Trebuie s menionm c mai
multe dintre psrile mici scot mai
multe rnduri de pui pe an, de 2-3 ori.
Reproducerea nu se realizeaz la fel la
toate psrile. Modalitile principale
de reproducere se desfoar n trei
forme i anume: forma monogam
cnd masculul cu femela formeaz un
cuplu, mpreun i caut locul unde
i construiesc cuibul mpreun, asigur clocirea oulor i ambii particip la
creterea puilor, situaie cunoscut la
ciori, coofene, turturele i alte psri
cnttoare.
Reproducerea poligam este aceea
cnd un mascul mperecheaz mai
multe femele, nu particip la formarea cuibului, clocitul oulor i nici la
creterea puilor, aceste sarcini rmn
n grija femelei (ex. fazanul, dropiile
i cocoul de munte). Cea de-a treia
form de reproducere este cea poliandr, mai rar, i se doesebete de primele dou prin aceea c femelele aleg
masculii, iar o femel poate fi fecundat de mai muli masculi. n toate
cele trei cazuri (forme), monogam,
poligam i poliandr n mod deosebit
poligamele i poliandrele fac dansuri
nupiale, perioada n care apar confruntri ntre rivali, aceste manifestri
nupiale dispar dup perioada mperecherii. De reinut c la monogame
i poligame masculii sunt mai mari
ca femelele, n timp ce la poliandre
femelele sunt mai mari ca masculii.
Luptele n perioada mperecherilor la
monogame i poligame se dau ntre
masculi, la speciile poliandre luptele se
dau ntre femele.
n reproducerea psrilor sunt
cunoscute dou modaliti, cea nidicol i cea nidifug. n cazul nidicolelor, puii stau n cuib pn la dezvoltarea lor complet, adic ajung la
dacii, raele, gtele, liiele, sau psri

de uscat cum sunt, cocoii de munte,
fazanii, potrnichile, dropiile etc.
Fcnd comparaia ntre un pui
de porumbel gulerat care face parte
din grupa nidicolelor, atinge mrimea
unui adult doar la 30 de zile, iar un
pui de potrniche care face parte din
grupa nidifugilor, ating mrimea adultului abia la 50-60 de zile. n general,
psrile monogame prin modul de
reproducere i dezvoltarea puilor n
cuib la care particip ambii prini,
att la hrnirea i aprarea mpotriva
dumanilor este absolut necesar.
Viorel Bulgrescu
Cteva
mrimea prinilor i numai atunci

prsesc cuibul. n timp ce stau n
cuib sunt hrnii de prini, sunt capabili s se hrneasc numai dup ce
prsesc cuibul. n aceast categorie
intr psrile mici, unele mijlocii i
chiar unele din cele mari. Exemplu
vrbiile, piigoii, sticleii, presurile,
ciocrliile dintre psrile mici. Ciorile,
coofenele, gaiele, stncuele din
grupa mijlocie, dintre cele de talie
mare se menioneaz acvilele, vulturi,
bufniele, strcii i altele. La nidifuge dup eclozare i uscarea pufului,
puii prsesc cuibul nsoind prinii
(mama) i se pot hrni singuri.
Cuiburile acestor specii sunt instalate pe sol, cu puine excepii n pomi,
dar la mica nlime. Din aceast
grup fac parte i speciile de ap, fun-
15
ntmplri
GR
RA
R
OA
MI
LO
TI
U PA
V N T O R I
rin anii 50, n pdurea

Banlocului mistreii nu erau
de dorit. ndat ce aprea
vreunul, tot personalul, ajutat i de
vntorii din zon, se mobiliza pentru
a-l elimina. Toate acestea se ntmplau
din cauza specializrii acestei pduri
de peste 700 de hectare pe creterea
fazanului, dar i pentru numrul relativ mare de cerbi comuni (70-100 b. ),
colonizai aici nc de la sfritul secolului XIX. S-a considerat, c mistreii
ar fi incompatibili att cu fazanii, ct i
cu cerbii din aceast pdure de es.
16
Fazanii se produceau n cresctorii relativ simple, oule se cloceau cu

gini de cas, iar creterea puilor de la
14 zile se fcea direct n pdure, pe o
suprafa de circa 6 hectare, la 90 de
zile fiind eliberai direct n teren. n
acest fel, crescui fiind doar n semicaptivitate cu hran natural, suplimentat doar cu sprturi de cereale, iar mai
trziu i cu boabe ntregi, fazanii se
dezvoltau i se comportau identic cu
cei crescui n slbticie. Fenomenul
de canibalism era minim, penajul i
coada erau bine formate i zburau
normal. n acele vremuri, pdurea
Banloc era vestit pentru bogia de
fazani i pentru felul cum se organizau
vntorile. Tehnician de vntoare era
Ion Gadina, un profesionist desvrit,
bun organizator i amfitrion deosebit.
La Banloc se fceau de regul vntori
cu strinii, iar ntre acestea i cu conducerile de partid i administrative
ale regiunii i mai trziu ale judeului.
mi amintesc de o vntoare organizat pentru o familie de trei francezi,
care ntr-o zi au mpucat peste 300
de fazani. Acetia au rmas foarte
MISTREII
din pdurea Banlocului
ncntai, neateptndu-se la un asemenea palmares.
ncepnd cu toamna anului 1974
marele vntor a interzis vntoarea cu strinii, pentru a avea ct mai
multe fonduri rezervate doar pentru
el i apropiaii lui. Datorit acestor
msuri, organizarea i regulile gospodriei cinegetice s-au modificat radical. Pdurea Banlocului i-a schimbat
i ea statutul. Fazaneria i-a pierdut
din importan, mistreii au fost lsai
s se nmuleasc nelimitat n scopul
creteri efectivelor, ca rezerv pentru
vntoarea preferat a lui Ceauescu. n
cele din urm fazaneria s-a desfiinat,
iar fazanii necesari au fost adui aproape domesticii i limfatici, din alte
fazanerii, crescui n incubatoare i
eleveoze electrice i furajai numai cu
hran granulat. De acum se puteau
vna mai puini fazani, dar n schimb
era liber la mistrei, al cror numr
cretea destul de alert. Hrnirea suplimentar i in permanen a mistreilor
a determinat imigrarea acestora din
spre Clopodia-Jamul Mare, dar mai
ales din pdurile din jurul Vreului.
Am fcut aceast divagaie pentru
a explica cum au aprut i s-au stabilit
mistreii n pdurea Banlocului, precum i a v relata cteva din amintirile
mele legate de acest vnat interesant.
Pdurea era acoperit cu un strat
gros de zpad, ramurile stejarilor
erau ornate cu arabescuri de chiciur,

iar arbutii se aplecaser sub greutatea
plapomei de nea. Mijlocul lui gerar
ne-a oferit n acea diminea un peisaj
feeric de iarn, strlucitor i de neuitat. La canton ne-am adunat 5 vntori
i cei patru pdurari, care mpreun
cu tractoristul urmau s fac goana.
ngrmdii n remorc, aezai pe
baloi de paie, ne-am deplasat spre
Poiana Rotund, de unde trebuia s
ncepem vntoarea. Goanele erau
destul de scurte i nu prea grele, dac
nu inem cont de zpada mare, care
punea totui o seam de probleme
gonailor. Pdurea era bine parcelat,
cu linii de vntoare largi i ngrijite.
La prima btaie nu am dat de mistrei,
abia la a doua s-au mpucat doi. Am
hotrt ca n continuare s facem goanele din spre Canalul Morii, unde se
vzuser mai multe urme proaspete.
tandurile s-au amplasat la circa 80
de metri n faa liniei, pdurea fiind
destul de rar, pentru a se putea trage.
Eu m instalasem lng un stejar gros,
avnd n stnga mea pe Jarko, iar n
dreapta pe Zeno i n continuare pe
ceilali doi vntori. Distana ntre noi
era destul de mare, cei mai muli dintre noi avnd carabine. n faa mea era
pdurea rar, iar din loc n loc arbuti
de corn i salb moale, aplecai sub
greutatea zpezii. Stnd n stand, tot
ncercam s ghicesc pe unde ar putea
adevr mistreul era ntins n zpada

imaculat, fr strop de snge n jurul
lui, la mai mult de 100 de metri de
locul unde era cnd am tras. Era un
vier mare, care btea spre 200 de kilograme, avnd i coli foarte frumoi.
M-am apucat repede s-l castrez, la
scurt timp au venit i pdurarii, care
au ncrcat porcul n remorc, iar noi
am continuat vntoarea. n jurul orelor 16 am ncheiat toate goanele planificate. Noi vntorii am plecat pe jos
spre Casa de vntoare, iar pdurarii
s-au dus s ncarce vnatul mpucat.
La o jumtate de or dup noi, a sosit
i tractorul cu cei 6 mistrei mpucai.
Cnd am ieit s-i vedem, vnatul era
deja eviscerat i aliniat pentru tablou.
Apropiindu-m de vierul meu ca
s vd din nou puctura, am rmas
ocat. Unul din colii arm avea vrful
rupt, dei cnd l-am vzut n pdure era ntreg. Am tiut imediat c
nenorocirea s-a ntmplat cnd a fost
aruncat fr grij din remorc. Pn la
urm ns, cu toat suprarea mea, am
avut totui noroc. ntr-o jumtate de
or ct a durat cutatul cu toi pdurarii, consecvent i ncpinat am reuit
s gsesc chiar toate bucelele rupte,
pentru a-l putea reconstitui. A fost o
ntmplare neplcut, mai ales c lungimea colilor arm era de 20 de centimetri, iar limea 26,5 m/m. Dovada
acestei ntmplri, se poate vedea i azi
pe placheta din holul casei mele. Dup
eviscerare m-am lmurit, c mistreul
a fost lovit n blat, glonul i-a perforat
inima i s-a oprit ntr-un os. Cavitatea
toracic era plin de snge, care nu se
putea scurge prin orificiul de intrare
a glonului, din cauza grsimii care
l-a obturat. Aa se explic faptul c

dup 20-30 de metri, a mai parcurs
o distan apreciabil fr s piard
snge.
Astfel am ncheiat nc o vntoare
cu necazurile i bucuriile ei, reconfortat i bine dispus, ntr-un peisaj de
iarn sublim i de neuitat.
Iancu BRAICU
veni mistreii i unde s-ar pute trage

mai bine. La un moment dat am auzit o
mpuctur n dreapta mea, care m-a
fcut s fiu mai atent. Nu mult dup
aceasta am auzit o micare aproape
imperceptibil. Nesperiai i tacticoi,
au aprut doi cerbi tineri, ndreptndu-se spre mine. Lipit fiind de trunchiul stejarului, au trecut de mine fr
s m observe. Erau la 10 metri, i-am
vzut perfect; ochii mari, coarnele frumoase, nc neczute, prul bogat de
iarn cu promoroac, iar aerul expirat
ieea din nri ca aburi albi. Nici nu au
trecut bine cei doi cerbi, cnd departe
n fa, am zrit ceva micnd printre
stejari. Era un mistre solitar, nc
departe, care se ndrepta oblic spre
dreapta mea. Am ateptat pn ce s-a
mai apropiat i de acum se vedea bine.
Era aproape alb, acoperit de zpada adunat de pe tufiurile prin care
trecuse. La momentul n care a ajuns
ntr-o rritur, relativ mai aproape
de mine, am apsat pe trgaci. Dup
foc mi s-a prut c a tresrit marcnd
lovitura, apoi a disprut din raza mea
vizual. Pn ce s-au apropiat gonaii,
am stat ca pe ghimpi. Apoi, numrnd
paii, m-am dus exact la locul unde
era cnd am tras. Parcurgnd 150 de
pai, am ajuns la locul respectiv, unde
am gsit urme poticnite i stropi de
snge. Porcul nu era ns acolo. Am
mers n continuare pe urme i stropii
de snge ce se vedeau bine pe zpad,
pn la aproximativ 30 de metri, cnd
au disprut brusc, urmele continund
acelai traseu, parc intenionat printre tufiurile cele mai dese. Abia ce am
trecut de desimile ninse, am zrit la
distan mare o pat neagr, ce prea
a fi mistreul cutat. Ajuns acolo, ntr-
17
genetic
Viul nu este altceva dect un proces
continuu, de facere de substane
noi, mai complexe, din altele mai
simple cu ncorporare de energie,
pe deoparte, i de desfacere de substane complexe n altele mai simple,
soldat cu eliberarea energiei, pe de
alt parte. Un astfel de proces, (mai
numit i metabolism) nu poate fi
susinut dect cu import de substane
energetice i de construcie, aduse n
organism prin alimentaie.
Animalele
i fac depozite de grsime?
de ce
Deoarece pe parcursul vieii lui, un

animal trebuie s traverseze perioade
favorabile hrnirii, dar i perioade nefavorabile, cnd transportul de substane
n interiorul corpului se reduce la minimum sau chiar nceteaz, organismul
acestuia trebuie s posede mecanisme
cu ajutorul crora s poat face fa
oricrei situaii extreme. El trebuie s
se adapteze condiiilor de via, altfel
dispare.
Din aceast cauz, toate fiinele vii
trebuie ca, pe lng capacitatea de a se
hrni, s aibe i posibilitatea de a-i face
reserve de energie pentru situaii de
,,urgen. Capacitatea animalelor vertebrate sau nevertebrate de a-i depozita sub form de grsimi, surplusul de
energie sosit n organism, n perioadele
favorabile, pentru a le folosi mai trziu
n perioadele nefavorabile alimentaiei,
constituie cea mai eficient cale de adaptare ale acestora la condiiile schimbtoare ale mediului n care triesc.
18
De ce rezerva de energie se realizeaz sub form de grsime ?

Pentru c, dintre toate cele trei feluri
de substane organice din care este
alctuit organismul viu (proteine, grsimi i glucide), grsimile sunt acelea
care conin cea mai mare cantitate de
energie (9,0 kilocalorii/ gram, fa de 4,0
kilocalorii pe care le conin glucidele i
4,0 kilocalorii per gram pe care le conin
proteinele), precum i pentru c proteinele, ct i glucidele, n celule, se pot
transforma, cu uurin, n grsimi.
Toate animalele pot s-i formeze n
organism un depozit de grsime.
tiina a demonstrat c toate speciile
de animale, inclusive omul, au o capacitate extraordinar ca n sezoanele favorabile s consume mult mai mult hran,
dect este necesar desfurrii activitii
lor vitale, cu scopul de a-i creea, din
surplus, un ,,depozit de energie pentru
mai trziu. Unele dintre ele apeleaz
la rezerva de energie din depozit n

perioadele cnd temperatura ambiant
nu este favorabil procurrii hranei, iar
altele apeleaz la rezerva de grsime
cnd activitatea de facere i desfacere de
substane, ale unor esuturi sau organe,
crete peste nivelul su obinuit.
Ca s exemplificm voi spune c
insectele i alte specii de animale cu
snge rece, ale crei temperatur corporal o mprumut pe cea a mediului n
care triesc, o vor folosi pentru a suplini
lipsa de hran din perioadele reci, cnd
nu se pot hrni, iar mamiferele cu snge
cald vor folosi energia coninut n grsimea din depozit, atunci cnd au nevoie
s sintetizeze substane mai multe, dect
o pot face cu ajutorul substanelor energetice care sosesc la esuturi din alimentaia zilnic.
Exist i animale cu snge cald, aa

cum sunt: ursul, marmota, veveria, oarecele de cmp i de pdure, liliacul,
hrciogul, popndul, ariciul, care pe
timpul iernii, dei s-ar putea hrni, ele
,,prefer s-i reduc activitatea muscular necesar locomoiei, respiraiei,
circulaiei sngelui i a digestiei i s
consume energia numai din ,,corpul
gras pentru a-i menine la minimum
activitatea vital din celule. n acest fel
ele hiberneaz sau intr ntr-un fel de
,,somn asemntor hibernrii.
Depozitul de grsime poate fi fcut

i desfcut
Se cunoate c organismul animal
i procur nutrientele necesare din alimente sau din furaje. Acestea la nivelul
stomacului i a intestinului sunt desfcute de ctre enzimele digestive n
elemente simple din care sunt alctuite
Sub aceast form (de elemente simple),
ele sunt absorbite prin peretele intestinal
n snge care le duce la ficat. Aici ele
sunt legate i transformate n substane
mai complexe, proprii organismului. O
parte din aceste elemente (aminoacizi,
acizi grai i glucoz) sunt duse de ctre
snge la celulele musculare, precum i la
celelalte tipuri de celule, care le folosesc
pentru facere i desfacere de substane.
Surplusul de glucoz i de acizi grai
i glicerol, care nu sunt consumai de
ctre celule, este preluat i adus la celulele esutului gras, unde se transform n
grsime i apoi sunt depozitate. Celulele
grase umplute cu grsimi formeaz esutul gras care constituie, de fapt, depozitul de energie de rezerv, pentru mai
trziu.
Cnd celulele musculare, precum i
celelalte celule care alctuiesc esuturile
i organele au nevoie de mai mult energie, dect cea care provine din alimentaia curent, organismul este constrns s
recurg la rezerva de energie depozitat
n esutul gras. Sub o comand, de un
anumit fel, o parte din grsimea depozitat n celulele grase este desfcut n
componentele sale (acizi grai i glicerol) i trimise la celulele esutului care
are urgent nevoie de ele. Iat deci c
depozitul de grsimi poate s fie fcut
i desfcut, la comand i n funcie de
prioritile i necesitile momentului n
care se afl organismul.
Cine regleaz facerea i desfacerea
depozitului de grsimi?
Dac voi spune c ,,dispecerul principal al substanelor energetice, mai ales
sub form de acizi grai, care recunoate
i distribuie substanele nutritive spre
esuturile care la un moment dat au cea
mai mare nevoie de ele, este hormonul
de cretere, atunci vom putea nelege i
cum se produce ngrarea progresiv a
femelelor aflate n starea de gestaie, slbirea acestora cnd ele se afl n perioa-
da de lactaie sau atunci cnd animalul

trebuie s-i fureasc corpul gras.
Pentru facilitarea nelegerii acestui
mecanism voi spune doar c atunci cnd
o femel de mamifer a nscut, hormonul
de cretere, la comanda unui centru
care se afl n creer i este capabil s
sesizeze o stare de necesitate (se numete hipotalamus), va dirija majoritatea
nutrientelor, care sosesc din intestin n
snge, n spre glanda mamar pentru a
susine procesul de ,,fabricare a laptelui
necesar creterii i dezvoltrii puiului.
Deoarece pentru sinteza substanelor
care alctuiesc laptele se cheltuiete mai
mult energie dect cea care provine
din alimentaia zilnic, organismul este
nevoit s apeleze la depozitul de grsime i s scoat de aici, (tot cu ajutorul
hormonului de cretere), o mare cantitate de energie. n consecin femela
sau femeia n aceast perioad va slbi
considerabil.
Cnd femela va rmne gestant,
prioritile organismului n energie se
schimb. Acum prioritar devine creterea i dezvoltarea ftului. Din aceast
cauz hormonul de cretere primete
comanda (tot de la hipotalamus) s dirijeze nutrientele care sosesc n snge,
din intestin, spre uter i mai ales spre
esutul gras pentru a construi depozitul
de energie sub form de grsimi, necesar
pentru perioada de dup ftare. Pofta de
mncare a femelei sau a femeii, crescnd
aproape exponenial, va avea ca urmare
ngrarea femelei sau a femeii gravide.
Concluzie:
Vntorii, precum i toi aceia care
au menirea s gospodreasc terenurile
de vntoare cu scopul de a asigura
prosperitatea vnatului, trebuie s fac
tot ce le st n putin ca toate speciile
de animalele din arealul lor de responsabilitate s beneficieze, tot timpul anului,
de resurse de hran, ndestultoare i
variat, pentru ca acestea s-i poat
forma, n voie, depozitul de grsime la
dimensiune maxim. Numai n acest fel
funciile de cretere i dezvoltare, funcia
de reproducere, funcia de aprare i
supravieuire, ce stau la baza adaprii, se
vor putea dezvolta i manifesta la parametrii optimi, corespunztor geneticii
acestora.
Ioan VINTIL
Mai trebuie s mai adaug nc ceva.

Dac depozitul de grsime nu se poate
completa pn la dimensiunea necesar, activitile vitale ulterioare, din
perioadele dificile sau de reproducere a
animalelor, nu se vor putea desfura la
nivel normal.
De exemplu, se tie c gndacul din
Colorado sau albina melifer sau alte
specii de insecte, nu vor putea parcurge
perioada de iarn sau cea de nmulire
prin reproducere, dac n anotimpul
sezonului clduros nu reuesc s-i alctuiasc aa numitul ,,corp gras. Toate
speciile de peti sau broate sau alte
animale cu snge rece (li se spune poikiloterme) nu vor putea s ias din iarn
dac depozitul de grsime din corpul
acestora nu se realizeaz la dimensiuni
normale, pn la sosirea sezonului rece.
Vaca, scroafa, ceaua sau alte femele de mamifer nu se vor putea reproduce la parametrii normali (ovarul nu
funcioneaz) dac nainte de apariia
gestaiei, ele nu au o cantitate corespunztoare de grsimi depozitate n esutul
gras. Se tie c iepurii de cmp, n anii
cu condiii cu totul necorespunztoare
de hran, nu int n rut i n consecin
nu se reproduc pn cnd condiiile de
hran nu se redreseaz.
Din cele spuse mai sus reiese c animalele i formez depozitul de grsime,
cu scopul de a se asigura c n toate
sezoanele anului, celulele care alctuiesc
esuturile i organele lor vor avea la
dispoziie energia necesar pentru procesele de facere i desfacere de substane
care constituie de fapt nsui ,,viaa. Mai
rezult de aici c organismul viu trebuie
s fie astfel alctuit, nct prin structura
i mecanismele pe care le formeaz s
poat s regleze i s distribuie energia
necesar la esuturile i organele care
sunt cele mai importante, la un moment
dat, pentru organism.
19
n ce privete etologia mistreilor

n terenurile de vntoare, (avnd biotopul comun cu cervidele) s-a observat
c cerbii i cprioarele evit cohabitarea cu vnatul negru. Mai ales cerbii,
care au avut de suferit datorit mistreilor, se distaneaz numai la auzul i
mirosul apropierii unei turme.
Fiecare vieuitoare are o sensibilitate particular specific n mediul su
vital (care o nconjoar), constituind
locul social al vieii fiecrei specii.
n acest sens animalele slbatice sunt
recunoscute i dup nevoile specifice,
biocomportamentale, alimentare i de
mediu nconjurtor fixate n cursul
evoluiei. Cervidele au un anumit prag
20
de toleran fa de mistrei dar apropierea lor tulburnd anumite activiti vitale (hrnire, reproducie, etc.),
prefer s i gseasc confortul lor de
via n alt zon.
Hrana mistreilor fiind alctuit
din o foarte mare varietate oferit de
natur, constituie interes pentru cercettori, pentru a cunoate spectrul larg
al meniurilor acestui animal omnivor, pe ct de dorit de unii pe att de
hulit de alii. (vntori vs agricultori).
n Polonia cercettorii Heck&
Raschke analiznd coninutul a 100
de stomace de mistrei, au constatat c
n proporie de 92,4 % a fost de natur
vegetal.
Pe sortimente:
Cartofi, cereale i alte semine 40,6 %
Ghind a fost n proporie de 36,6 %
Ierburi verzi
9,5 %
Rdcini
3,5 %
Semine de tei + fag
1,4 %
Fructe de pdure
0,3%
Ferig
0,2 %
Muchi
0,1%
Ciuperci
0,5 %
Altele
0,1 %
Mistreul
animal tipic omnivor

Hrana de origine animal gsit de
cei doi cercettori a fost 7,6 %.
Din care:
Cadavre
3,2%
Insecte, larve
1,8%
Rme
0,4 %
oareci
0,1 %
Broate + altele
1,8 %
Cercettorul Heinz Meynhardt

analiznd coninutul stomacal al mistreilor din pdurea secular Bielovski
din Polonia respectiv din Cehia privind hrana de origine animal a rezultat 12,4 % n cazul pdurii Poloneze i
13,2 % din Cehia.
Vnat deosebit de apreciat,

mistreul, prezint interes privind
nsuirile comportamentale i
spectrul deosebit de larg al
meniurilor sale.
Hrana de origine animal este preferat n funcie de anotimp i perioada de gestaie a scroafelor. Foamea de
proteine determin mistreii s atace
iezii de cprioar, puii de iepure, s
prdeze cuiburile psrilor care clocesc pe sol precum i puietul acestora.
Atac de asemeni cuiburile

psrilor acvatice din Delt,
bli, etc. (foto 6).
Observaii n terenurile
de vntoare au demonstrat
c mistreii atac n mod
asemntor cu alte prdtoare, exemplarele de vnat
mare, rnit, bolnav, etc.
Briedermann analiznd 665
stomace de mistrei a gsit
15 % hran de origine animal, predominnd carnea
de cervide.
Hrana mistreului este de
tip omnivor, foarte diversificat. n anii cnd fructaia n
pdure este slab sau lipsete, atac culturile agricole de
la cmpie producnd pagube
nsemnate i vnatului mic
din biotopul amintit (inclusiv iezilor de cprioar). Pentru

a prentmpina asemenea daune se impune un control permanent pentru a menine efectivele de mistrei n limita
admisibil n raport cu oferta trofic oferit de pdure i
nivelul de suportabilitate a biotopului.
Demn de menionat faptul c mistreii au i activiti
benefice pdurii. Fiind un rmtor foarte activ n cutarea
larvelor de insecte, rme, oareci, etc. Afneaz pmntul,
consumnd insectele duntoare pdurii. De asemenea
are i rol sanitar, consumnd cadavrele existente n teren,
prevenind astfel rspndirea anumitor boli.
tefan Polverejan
21
O specie creia i se acord ansa de a reveni

n colierul faunei slbatice din Europa:
Nurca European
(mustela lutreola)
Biotopul specific nurcii europene
nurca european
22
Preocuprile europene de a
rempmnteni nurca n
ancestralul ei biotop constituie
un imperativ ecologic, viznd
biodiversitatea n acest mediu.
n acest sens un grup de biologi
francezi i spanioli, au efectuat studii
i msuri pentru protecia nurcii europene n rile lor, protejnd mediul
unde mai exist acest animal i se
reproduce. Pentru a consolida populaiile cu densiti slabe i a servi ca
rezervor genetic, au dezvoltat creterea
n captivitate a acestei specii.
Se tie c astzi numai n vestul
Franei, nordul Spaniei, Belorusia i la
noi n Delta Dunrii mai exist efective mici n libertate.
Nurca european a disprut din
blile, rurile i praiele din ara
nurca american (mink)

noastr, datorit polurii i perturbrii mediului acvatic cu efect limitativ
pe termen lung. Defririle, desecrile
etc. au avut ca efect negativ; nurca
nemaiavnd vizuina protejat, lipsind
i oferta trofic (roztoare, tineret de
bizam, peti, raci, broate, melci, psri
acvatice). La acuzele amintite putem
aduga braconajul cu capcane; blana
nurcii fiind foarte scump i la mod
n anumit perioad. Aceleai cauze
au dus la dispariia nurcii europene
din toat Europa central, Polonia,
Finlanda etc.
n Germania ultima nurc a fost
prins n anul 1925 n zona Allertal,
specia disprnd datorit braconajului
intens, necontrolat.
Tot n Germania repopularea nurcii europene n anumite zone a nceput
pregtind biotopul respectiv, s asigure hran natural suficient, oferit
de malurile mpdurite ale prurilor

existnd locuri optime pentru reproducie i creterea puilor un asemenea loc a fost oferit n staiunea de
cercetri biologice Steinhuder Meer
unde a fost eliberat zona de dumanii
naturali ai nurcii: vulpea, cinele enot,
minkul american (mustela vizon) precum i prdtoarele cu pene. n acest
spaiu vital au fost puse n libertate
20 exemplare de nurci dintre care
5 femele gestante, sub pielea crora s-a implantat cte un emitor;
la fel i la cteva exemplare tinere. Supravegherea ntregii activiti
se face de ctre cercettoarea-biolog
Eva Lers dotat cu anten-receptor,
datele obinute servindu-i i la lucrarea de susinere a tezei de masterat.
n Germania mai exist un proiect n
desfurare n Nidersacsen i altul n
Saarland.
Urmrirea datelor pe categorii de
vrst, are importan mare pentru a
cunoate bine care categorie se preteaz mai eficient n repopulare.
Coordonarea aciunilor de repopulare a nurcii europene are ca sediu
la Talin n Estonia, de ctre Tiit Maran
care urmrete desfurarea programelor i rezultatele obinute.
Pentru Germania sediul este n
Landul Osnabrk, din anul 1998; eful
proiectului fiind biologul Thomas
Brandt.
n Romnia exist condiii deosebit de favorabile din punct de vedere
al biotopului specific nurcii europene, lipsind doar voina de a readuce
Noria noastr n locurile unde cu
decenii n urm a existat.
tefan Polverejan
de primvar
O gean de lumin vestea sosirea n

curnd a zorilor. Mi-am luat rmas
bun de la cei ce rmneau acas
i, cu bagajul n spate, mpreun
cu Liviu, colegul meu i prietenul
dintotdeauna, am plecat la Sibiu.
Urma s nceap coala, dup o
scurt vacan de primvar.
ara se gsea la civa kilometri

de cas. O crruie ce scurta
mult drumul trecea peste cmp,
pe lng Pdurea Satului i peste deal.
Nu ne grbeam. Era timp suficient pn
la sosirea trenului. n prag de absolvire a
liceului, eram plini de vise cu planuri de
viitor. A cta oar ni le mprteam i le
discutam?
Cmpul prea un covor imens multicolor decorat cu flori de ddiei i cismacucului. Mai sus, n pdure, glasul unei
cprioare i anuna ieziorul c s-a fcut
ziu. Mergeam ngndurai, inspirnd
aerul nmiresmat de primvar.
Ciocrliile umpleau vzduhul cu cntecul lor. Pe care s o urmrim? Una mai
aproape de noi ne-a atras atenia. Prea a
spune c ea trebuie urmrit.
Pe o ridictur de pmnt mai zvntat
ne-am aezat spre a asculta ndemnul ei.
Merita s fie admirat. Trilurile ei, cntate
ntr-un bogat registru, ct i alternana
lor, secondate de alte glasuri din natur,
formau un concert ce se nla spre cer, cu
efect de levitaie asupra noastr. Pasrea

urmrit urca aproape pe vertical tot mai
sus. Tremurul aripilor se distingea tot mai
puin. n curnd, doar un punct ntunecat
continua s se nale ca i cum ar fi fost
chemat de undeva de sus de un ceva ce
numai ea tia. O urmream cu atenia
ncordat, ca nu cumva s o pierdem din
vedere. Pn i glasul ei se auzea tot mai
slab. Aproape a disprut cu totul. Oare
unde este?... Oare ce va face?...
Deodat, ca i cnd de la nlimea la
care se gsea ar fi fost fulgerat de prima
raz de soare, ciocrlia a aprut din nou.
Cu aripile pe lng corp, ca o sgeat, se
ndrepta spre pmnt i a aterizat aproape
de locul de unde i-a luat zborul.
Cu ochii ei de mrgritar se uita la
noi, cnd cu unul, cnd cu altul. Prea
a ne ntreba: Cum vi s-a prut? Nu m
aplaudai?
Pe cerul de azur soarele aprea tot mai
mult de dup un deal ndeprtat.
- Hai s plecm, zice amicul, fascinat
nc de momentele trite.
Vasile VINTIL
Fragment
- Hai, c nu mai prindem trenul, am

rspuns, fr a fi convins c trebuie s-l
aprob.
Ne-am luat bagajul ce-l aveam i, prin
roua ce scnteia n vrful firelor de iarb,
am pornit spre gar. La civa metri,
ieind dintr-un tufi, cprioara auzit mai
devreme a aprut cu ieziorul dup ea.
Adulmecnd puin aerul, i-a rsucit de
dou ori plniile urechilor i, cnd a dat
cu ochii de noi, s-a topit n desiul pdurii.
Dup ce s-a lmurit c trebuie s-i urmeze mama, s-a retras i ieziorul n pdure.
Cum s prsim acest mirific col de
rai? Am fcut un nou popas. Pe o creang
a ararului din apropiere, o privighetoare
ne-a ntmpinat cu cntecul ei miestru.
Ca unei primadone n concertul naturii,
i se rspundea cu alte glasuri. Zeci de ali
cnttori se auzeau ntr-o armonie ce-i
oprea rsuflarea.
Am ascultat un timp destul de lung,
fr micare, pentru a nu deranja atmosfera desvritului concert. Apoi, din
curiozitate, dar i pentru a gusta mai din
plin vraja ce ne-a cuprins ntreaga fiin,
prin tufele de zmeur nflorit, cu grij,
m-am apropiat de miastra cntrea. La
nceput nu s-a sinchisit. Mai apoi pru c
este mai atent. Glasul ei devenea tot mai
grav, mai profund. Mi-a ngduit apropierea pn i-am distins ciocul i fulgii de pe
gu, ce se modulau dup reguli doar de
Creator tiute.
Nu era dect un mic ghemotoc de
culoare nedefinit, dar nzestrat cu caliti
divine. M-am oprit. Pauzele ntre frazele
muzicale erau tot mai mari. Fiorii mi-au
cuprins ntreaga fiin. A mai cntat puin,
apoi, fr s mite o frunzuli mcar,
silenios, a prsit creanga ce prea i ea
nlcrimat c vraja trebuie s ia sfrit. Se
auzeau ali cnttori mai ndeprtai, ntre
care cucul i anuna i el prezena.
Fr s cutm anume, gndul ne zboar spre perfeciunea Creatorului naturii.
N-am putut evita cugetarea c: Plantele,
copacii pdurilor, ntreaga natur de primvar sunt vemntul Pmntului n
haina lui de nunt. Singurul spectacol
din lume de care ochiul i inima nu se
satur niciodat.
Iat cum omul se poate bucura nu
numai de bucuriile create de inteligena
i ndemnarea sa, ci i de cele druite de
natur.
Un crit de fazan ne-a ndreptat atenia departe, n fundul vii, unde fumul
locomotivei dovedea c trenul nostru a
plecat din gar spre Sibiu. Ne-a prut
ru c am pierdut o zi de coal, dar a
meritat!
23
Raele
risipitoare
de cartue
Motto: apte-n vnt, unu-n pmnt
Raele sunt rspndite pe ntreg teritoriul rii i prin

ereditate prefer zonele umede formate din smrcuri,
bli, lacuri, complexe lagunare, Delta Dunrii, inclusiv
rurile interioare i litoralul Mrii Negre, cnd celelalte
ape nghea iarna.
24
a de secolul douzeci, am impresia c populaiile sunt n scdere numeric fiindc n-am mai
ntlnit stolurile de alt dat, n aceleai locuri,
chiar dac aparent peisajul a rmas neschimbat.
Acum, n-am s v ncarc memoria cu denumirile stiinifice ale acestor zburtoare diversificate n prea multe specii,
fiindc pentru noi raele sunt rae i orice partid reprezint
o aventur n sine cu amintiri de neters. Fiind locuitori n
preajma paralelei 45 de grade, suntem binecuvntai i cu
pasajele acestor zburtoare, din care uneori ne nfruptm
dup ndelungi ateptri n gropanul de camuflaj.
Faptul c aceste vntori m-au captivat i pasionat ndeajuns, le-am nchinat nenumrate excapade din care voi
puncta doar cteva ce dinuesc cu struin, atunci cnd
insomniile in memoria treaz.
Dar cum vntoarea n-ar avea nici un farmec, fr
nsoirea altor mptimii i-a colaboratorilor patrupezi, n
lipsa crora, tu nsui ajungi cine, atunci cnd eti obligat
s scoi raa din tresti sau vltoarea apelor curgtoare.
Fiindc vedei Dumneavoastr, ar fi de neiertat s abandonezi frumusee de roi covert, fr a-i pune la plrie
mndree de pene crlionate cu sclipiri metalice.
Acestea fiind zise, voi rememora cteva locuri pe unde
paii m-au purtat, de dragul frmntrii nmoalelor i-a
gheii n ruptul ei, fiindc nu-i bine s vnezi rae dac nu-s
mbrcate n haine de nunt, pentru a nu-i blestema zilele

pigulind la tecile viitoarelor pene.
Desigur, locurile cercetate mai frecvent erau cele din
apropierea locuinei, fiindc pentru o ra ciufulit nu
te aventurezi la distane mari unde i speranele sunt pe
msur.
Cnd patima a nceput s prind rdcini, m repezeam
pn n marginea Focanilor, unde toamenele ploioase adunau ceva ape smrcoase pe cteva hectare n care uneori se
pripeau sarselele de iarn. Pentru mine reprezentau rara
avis, dintre care cu dinadinsul m strduiam s le vnez, pe
cele sinucigae, ce uneori i plteau obolul.
Totui, Perseverare diabolicum est, determina s m
aleg cu cte una dobndit mai pe ap mai n zbor, fapt ce
le ddea dimensiuni fantastice n imaginaia mea de mare
vntor la cei treisprezece ani de atunci. Nu v spun cte
cartue am prpdit, pn cnd spre aisprezece ani, cptasem destul rutin pentru a frnge zborul reactoarelor din
blile Bilietilor, Mndretilor sau Rduletilor ori Jirlului,
atunci cnd Tatl m lua i pe mine.
A urmat o perioad de vre-o doisprezece ani cnd fortuit, n-am mai pus mna pe arm. ntre timp m maturizasem
i ntmpltor m statornicisem la Marghita din Bihor, unde
urma s-mi dovedesc priceperea de silvicultor. Acolo, ca
de fapt n toat regiunea Criana, mi-am perfecionat tirul
n cei apte ani de ndeplinire a planului de Stat la carne
de vnat compus din mistrei, iepuri, fazani, gte i rate,
pe lng prepeliele i crsteii dobndii numai la areturile
setterilor de Carei, prsii de Dr. Rudolf Muller.
Pot afirma c n acea perioad (l957-l964) am vzut
atta vnat cum nu pot spune, pentru a nu fi asemuit cu
bravul Baron von Munchaussen, dar aceasta a fost odat i
n-are s mai revin.
din toate direciile, iniial la un plafon de 500600 m.

altitudine. Deasupra tarlalei de circa 200 ha., fceau picaje
urmate de dou trei tururi de recunoatere, apoi se lsau la
masa ntins. Ori n Albi -Bihor pe o sol de lucern, unde
veneau cu miile la verdea, la a doua vntoare erau de
ordinal zecilor, iar la a treia nici una. De unde, apreciem c
au inere de minte a pericolelor.
Rae i gte am vnat i n incinta pescriilor Cefa,
unde configuraia bazinelor i perdelele trestiilor ce le flancau, ddea posibilitatea s le vnezi cu alic de trei i jumtate. Cu totul alta a fost situaia la Lacul Srat din Brila,
unde sutele de mii de grlie se ridicau la un plafon de zbor,
nct nici alica de ase milimetrii nu fcea pagub, dect
cte una rtcit mai cobora din nalturi cte o grli.
Ce pot s v recomand, din experienele dobndite la
aceste zburtoare: n afara cercetrii blilor aa cum le tim
i le bttorim mai frecvent, trebuie s tim c aceste zburtoare ca de altfel orice fiin trebuie s se hrneasc, ca atare
vor merge undeva s-i caute de-ale ciocului. Aceste locuri
nu pot fi depistate dect prin observaii zilnice, care implic
timp nemsurat, nct nu oricine este dispus s-l piard.
Pndacul de vntoare ar putea fi unul din aceti oameni,
care dac ne avem bine cu el i l omenim, ne va anuna
cnd s venim la sigur, fiindc hazardul e pur loterie i
ntr-o via nu se ntmpl de dou ori.
Altfel, ne mulumim s frmntm nmoalele i ne
alegem cu ce zboar i cade ntmpltor la fiecare vntoare
destinat acestor zburtoare.
Alexandru ALACI
Prezentul avnd alte perspective, determinate de posibilitile fiecruia, dar obligatoriu main 4 x 4, pentru a
scurta distanele i-a escalada denivelrile oricrui teritoriu
pentru a ajunge la oazele ce mai au nc vnat.
De exemplu: n Delt, pentru vntoare nu m duceam
dect n sfrit de februarie nceput de martie, maxim trei
zile, sau toamna sfrit de octombrie-noiembrie, cnd
stteam uneori i o sptmn combinnd raele cu sitarii
ori gtele i grliele cnd soseau pasajele. Sau cnd eram
n Bihor vnam pe Valea Ierului de la Sanislu pn la
Secuieni, pe aceast poriune fiind un nesfrit lan de bli
i bltoace ce adposteau o faun inimaginabil de bogat
i divers.
Ct am fost salariatul AGVPS din Bucureti i procurarea
unei autorizaii speciale nu constituia o dificultate, am colindat pe unde nici nu gndeam, fiindc acel petec de hrtie cu
ntriturile corespunztoare ne deschideau porile Edenului
n care nu oricine avea accesul. S nu credei c m laud,
dar n atribuiunile de serviciu aveam obligaia s antrenez
cinii canisei AGVPS, pentru a nu-i pierde aptitudinile de
mari trialori, iar eu i rodam pn la epuizare. Cnd deserveam vntorii zilei, acetia aveau numai cuvinte de laud la
adresa truditorilor. Adesea, cu un alt coleg, Ionescu Adrian,
nsoeam pe Ambasadorii Belgiei i ai Olandei n fondurile
demonstrative ale AGVPS-lui din Teleorman, Ilfov sau Balta
Mare a Brilei i uite aa din vntoare n vntoare m-am
cptuit ajungnd i la pensie.
mi aduc aminte de Balta Naipu din Ocolul Silvic
Ghimpai, unde mpreun cu Ing. Bodea Mihai i un demnitar, am ridicat attea rae mari de nnegreau cerul. Aici,
trebuie s fac o precizare, fiindc nu-i totuna s
vnezi douzeci de rae
din douzeci de mii ridicate sau s vnezi dou
din cele cinci zburtcite.
n balta Scrovitea
spre satul Blteni, se
adposteau attea rae
nct le trebuia peste
jumtate de or s se
ridice, cnd plecau spre
cmpurile de hrnire. Asemenea concentrri existau i n blile
Snagovului, Pociovelitei,
Cldruanilor, Cernici
i mai tiu eu pe unde,
ca s nu mai amintesc
de Valea Argovei. Odat,
la Matara, pe o tarla de
orz secerat, veneau raele
25
POVESTIRI
26
Cugetri bltrete
m ajuns mai devreme astzi.

Cred c prea devreme.
Soarele e nc sus. Noroc c
am luat cu mine un scaun pliant din cele
cu structur de aluminiu. Sptmna
trecut am stat ore n ir n picioare, ori
la condiia mea de boorog nceptor...
Eh! Doar n-o s ncep acuma s m
plng de vrst! Cui m-a plnge i cui ar
ajuta? Sptmna trecut, ziceam, a fost
mai bogat; nti la apropiere le-am auzit
mcnind. Aha! Erau deja pe balt. Se
fcea acolo o balt n plin ogor, nu c ar
fi fost balt, balt. Adic balt adevrat.
De unde aa ceva?! Alea care au existat,
ca de pild pe harta aceea a zonei de pe
vremea lui Pazvante, pe care am artat-o
bieilor anul trecut, adic harta de prin
1600, ei, alea s-au dus naibii de mult,
desecate i redesecate de nenumrate
ori. Anul acesta fiind ns ploios peste
msur... Dom doctor, ai mai prins
dumneavoastr aa an cu atta ap n
cmp? ntrebase Dan. Mai termin,

m, cu dom doctor c m nerevezi! i-i
f... i fulger una dup ceaf! Am mai
prins. Prin 1980 aa era mereu. Trebuia
s nconjurm peste tot, nu puteam
trece canalele multe i adnci, toate erau
pline vrf cu ap (m rog, pline vrf cu
ap e o figur de stil). Vorbesc pe cnd
fcea plopul pere i rchita micunele
i umblam la goane s ndeplinim planul la capre, n ntrecerea socialist. Cei
care se ncumetau s sar, luau ap la
cizme. Ba odat in minte, pe zpad i
nghe, eu fiind cu bocanci, am luat ap
la bocanci, dup care am ncercat s-i
usuc la foc. Aprinsesem nite snopi de
tulei n cmp iii... da, atunci am prlit
bocancul drept de care aveau s rd
cu mult poft (dup civa ani) pdurarii de pe Retezat. Aha, dar asta-i alt
poveste... Ziceam de canale... dar atunci
cnd s-a repezit mo Fierarul s sar?
i a pleoscit drept n mijloc? Noroc
c-mi dduse mie puca. i cureaua lat.

Parc-l vd i acuma uitndu-se speriat
n jur. Hei, dar i cum era bancul acela,
cnd a pit unul la fel... i ddea din cap
zicnd: Hei! Tineree, tineree! Dup
care se uit la dreapta, se uit la stnga,
nu era nimeni s-l vad, cic: Aiurea!
Tot aa rahat am fost!
Apoi... Dar stai c pot s-i spun i
anul! Era n 1983, cum ar veni alaltieri,
cci cam aa de repede a trecut, pentru
mine... Ne-am ntors din Delta Dunrii
unde am vnat o ra i am pierdut-o n
stuf i pe aia, cu nea Grigori Alexe i cu
barca lui. Mcar ne-am sturat de pete!
iii... ziceam, ne-am ntors, eu i cu
Marcu, i pe drumul mic ctre Colnia
se fcuse o balt n cmp, n porumbite,
pe la nceput de octombrie, tot aa ca
acuma, din cauz de ploi multe. Attea
rae se lsau seara c nu mai pridideam
s ncrcm singura eav, c la una
srise ejectorul peste cartuul nepe-
Raele nu mai vin astzi, soarele e

pe cale s se cufunde n porumbitea
din zare i tnarii parc au mai prins
curaj, ia s mai dau eu un strat de chimicale! P! P! Parc a mai iei
din mohor, probabil c n larg nu-s aa
de muli. Aa mohor nalt n-am mai
vzut tot de prin 1980. Ba mai bine
zis n vara lui 1979 cnd am venit din
armat i spionam n cmp apii n
alergat. Dup aceea, n toamn, mi-am
cumprat prima puc... Ioi, ioi, ioi!
n zare se vede Colonia. Sau mai
bine zis biserica din Colonia, cci restul
e doar amintire. Sptmna trecut am
fcut un drum s vd. n anii trecui am
trecut n grab, cu trupa la vntoare,
nu m-am oprit. Acuma mi-am fcut
timp. Aici a fost odat birtul unde seara
nevasta lui mo Ioan ne turna n halbe.
Halbele le spla ntr-o gleat, i berea
era o poirc din butoi, sttut cu lunile,
tulbure i acr, dar pot s jur c aa bere
bun n-am but n viaa mea i nici n-o
s beau! Acuma n faa fostului birt i
magazin stesc m ntmpin Mitic,
ciobanul. El mai triete la Colonia, cu
oile i cu cinii. nainte mai erau drumuri, se vedeau urme de crue. Acum
doar buruian. Dau cotul... Vorba vine,
unde s dau cotul? Nu mai sunt case, nu
mai sunt copacii umbroi de alt dat...
Aici a fost i nu mai e nimica. Pmntul
puin mai nalt unde a fost casa. Atta.
M plimb printre ciulini... Cam pe-aici
a fost masa din coridor, cu acoperitoare
de vinil alb cu floricele. Pe mas o tav
de plastic cu phrue de rchie. Aici
au fost treptele de beton pe care edeam
vara la poveti. Aici a fost poarta pe
care sream s-o deschid cnd veneam
cu carul ncrcat cu iarb dup o zi prin
cmpurile fr margini. Aici au fost la
strad nucii cu trunchiul vruit alb, i
sub nuci a fost o banc...
De dincolo de ap Gioka fluier

ncet s ne fac ateni. Rotesc cteva
rae, sus n nlimi, le urmresc cu
sufletul la gur... ca i altdat, ca ntotdeauna. Ce-o s fie mine cu vntorea
asta a noastr? Vin schimbri, vine mai
bine, vine mai ru, cine poate s spun?
Oricum, noi tia, veteranii... noi veteranii avem amintiri. Pe unde n-am umblat
i cte n-am pucat. n vremurile alea,
cnd n cmpie puteai ntlni doar doua
autovehicole; ARO de la IAS i IMS-ul
de la CAP. n sta din urm stteau doi
colectiviti n spate i loptau crbuni
n cazanul cu aburi! Ct am fost tineri
le puneam nume btrnilor: Mo Prun
i Mo Brnz. Nu cu rutate, doar aa,
pentru c noi eram tineri, de parc ar fi
fost asta cine tie ce mare virtute... Oare
cnd o s nceap s-mi pun i mie
tia nume pe la spate? Mo Brnz...
poate Mo Bghin. Nu cu rutate, doar
aa pentru c acuma ei sunt cei tineri...
S fiu al naibii! Pe cerul aproape ntunecat se profileaz un stol. N-au fluierat
deloc din aripi, poate raele din vremurile de azi nu mai fluier din aripi...
Zbang! Zbang! Reped dou focuri cu
20-zeciul. Dup care, nu mai am timp s
m cufund n gnduri... mai vine o tur,
de data asta pe stnga, din nou: Zbang!
Zbang! Ill be damned! Ca s zic aa pe
americnete. Cnd se ntunec de tot
cinele lui Dan ne culege raele plescind prin mohoare, ne suim n maina
lui Florea i o tiem peste cmpuri, pe
lng granie prsite i facem popas la
Pintea unde gsim un gula pe cinste i
nite vin de cas de prin Ardeal. S mai
spun cineva c nu e bine s fii vntor
pe lume! nc e bine.
i asta-i povestea despre trecut i
despre prezent. Despre viitor o s vorbim
alt dat, cci ar nsemna s ntreb de ce
nu se gsesc resurse ca s facem inundaia aceasta de ap permanent? Adic
s-o facem balt-balt, n toat regula i
cu toate drepturile sale ecologice. Aici n
locul acesta, i n alte locuri joase care
adun i aa apa de ploaie. Dac pornim
subiectul ar nsemna s m ntreb i de
ce nu se face ceva pe canalul Cervena ca
s in i el ap i rae i pete, n loc s
fie aa un fel de nimica, nimnui folositor? Mai apoi m-a ntreba de ce nu
facem i asta, de ce nu facem i cealalt?
Colac peste pupz, de ce nu facem gospodrire cinegetic? ... cu ap de ploaie.
Dar pentru c nu cu asta vroiam eu s
v plictisesc astzi, pur i simplu n-o s
m mai ntreb nimica! V-am ukat de la
Amerika, An Nou Fericit!
Francisc CASTIOV
nit, aa c trgeam cu o eav. Pe rnd,

c-aveam i o singur puc. (Acuma
eu am trei i Marcu are vreo apte,
pe-atunci ne fceam i cartuele singuri,
de unde de-atea de plastic care nu se
nepenesc?! Dar ia s ne ntrebi oare
ce-am alege acuma? Astzi sau atunci?
Eu deja parc ntrezresc rspunsul!).
Dup aceea, prin februarie, cnd au
picat raele n perechi, le gseam pe
toate canalele, picioare s fi avut s
umblm dup ele i noi cu adevrat am
avut. Hei! Mladosti, mladosti! cum
striga cela din canal.
Doamne dar ri sunt tnarii tia!
Stau pe scaun, ascuns n mohor i vntur din mini s-i alung. M-am dat ce-i
drept cu chimicale, bun i tiina asta la
ceva! Cu toate astea obrznicturile mi
intr n ochi i-n gur! Oare erau i pe
vremuri nari? Sigur c erau, totui de
ce oare n amintiri i vise nu vd dect
stolurile de rae cercuind i fulgernd n
jur. Cele rele s se spele, cele bune s
se-adune. Cam aa-i cu amintirile, ie
nu i se ntmpl la fel? La balta cealalt, aceea din 1983, ntr-o sear ne-am
pomenit cu mo Ioan, paznicul de vntoare. A oprit iapa murg n drum, a
venit s ne cerceteze, a apucat dou rae
mpucate de picioarele galbene, le-a
zvrlit n cru, s-a suit i el, i-a dat
plria verde pe ceaf, a aprins o mreasc, ne-a salutat cu dou degete i s-a
dus acas. Acuma n-are s mai vin mo
Ioan s ne dijmuiasc raele. Dar unde
st el acuma, mo Ioan sta al tu? m-a
ntrebat zilele trecute un prieten care nu
tia. La Snnicolau st. S-a mutat acolo
n 2002. Chiar m-am dus s-l vizitez.
Te sui aa, la deal pe o alee, cu flori pe
stnga i flori pe dreapta. Dup aia treci
de o bisericu mic i dai de el. St sub
un pom la umbr i are la cap o cruce
de piatr...
27
,,Fals tratat
de vntoare
de Al. I. Odobescu
Imboldul de a reciti opera cea mai

de seam a lui Alexandru I. Odobescu,
respectiv Pseudo Kinegetikos (Fals
tratat de vntoare), mi-a revenit nu
din faptul c sunt i eu vntor, ci, mai
degrab, de la cei care, din naivitate
sau rea intenie, au o prere greit
despre vntori i vntoare.
Opera lui Al.I. Odobescu (18341895) este un fals tratat de vntoare,
adic nu ne nva cum i ce s vnm,
cu ce arme etc. Opera sa este menit
- i acesta este adevrul - s ncnte,
s desfete pe cititorul cultivat, plimbndu-l prin toate artele care au avut
motiv de inspiraie vntoarea.
Ideea de a scrie un astfel de tratat i-a prilejuit-o prietenul su C.C.
Cornescu, care l-a rugat s-i scrie o
prefa la un manual de vntoare, n
care C.C. Cornescu informeaz pe larg
despre armele de vntoare, despre
mnuirea lor, despre cinii de vntoare
i dresarea lor, despre tot felul de vnat
etc., etc. n introducere la manualul
su, C.C. Cornescu pomenete numele
ctorva celebriti antice, care scriseser tratate de vntoare sau doar se referiser la vntoare (Homer, Xenofon,
Tacit, Virgilius, Horaiu, Plutarh etc.).
De aici i-a incolit lui Odobescu ideea
28
unei opere care s oglindeasc cum

a fost vzut vntoarea, de-a lungul
timpului, de oamenii de art (scriitori,
pictori, sculptori, gravori, muzicieni
etc.), adic ce-au simit i gndit aceti
creatori, ce impresii le-a produs vntoarea, ce opere au creat cu aceast
tem i care este valoarea lor expresiv
pentru cunosctorul care le admir.
Reuita lui Odobescu este de admirat i preuit, opera sa fiind i msura
omului de mare cultur care a fost
autorul ei. i articolul meu -aa cum
am mai spus- are i intenia de a arta
naivilor i netiutorilor ce greite sunt
prerile lor, cnd ne condamn, cu
nverunare, pe noi, vntorii.
,,Manualul lui Odobescu ne
plimb prin multe domenii ale artei
cu motiv vntoresc, ncntndu-ne
i mintea i inima. nceputul l face cu
descrierea a trei mari opere: grupul
statuar antic Diana cu ciuta, scos alt
dat din lacul Nemi i care, n prezent,
poate fi vzut n muzeul Luvru din
Paris. Urmeaz Diana din Poitiers a
lui Jean Goujon i gravura germanului
Albrecht Durer, nfind pe sfntul
Hubertus, patronul vntorilor.
Ne impresioneaz i ne face s
meditm cnd autorul ne amintete
desenele rupestre de pe pereii grotelor din diferite ri, sculpturile de

pe arcul roman al lui Constantin cel
Mare, picturile lui Rubens i Ruysdael,
compoziiile lui Rossini, Haydn, Weber,
pe Schiller cu al su vntor Wilhelm
Tell, ecourile vntoreti n poeziile lui
Alfred de Musset, Lamartine, Francois
Villon i, n cele din urm, balada
Vntorul Carpailor, autor fiind
romanul N. Rucreanu, prea puin
cunoscut astzi. Basmul ,,Feciorul de
mparat cel cu noroc la vnat il aude
de la cluzul lui din satul Bisoca i
ni-l red integral.
Al.I. Odobescu este printre cei dinti care ne vorbete despre scriitorii
rui. Ni-l amintete pe Turgheniev cu
ale sale ,,Povestiri ale unui vntor.
Fr s fiu specialist n Arte,
m-a impresionat erudiia lui Al.I.
Odobescu, felul lejer i fr ostentaie
cu care se mica el n domeniul ntins
al culturii universale. Parc se joac,
parc mereu e vesel, fcnd tot felul de
digresiuni, comentarii i asociaii personale, plcute cititorului, ntr-o limb
nepretenioas, din contra, reconfortant, nlnuit firesc, limba romn.
,,Falsul tratat de vntoare
are i descrieri de natur, o dovad n plus a talentului su de scriitor. Impresioneaz celebra descriere
a Brganului, o cmpie ntins, fr
margini parc, cu ierburi i blrii,
cu movile vechi, ce par nite ,,sentinele mute i grbovite subt ale lor
btrnei! Este Brganul pe care
autorul l-a strbtut cu cruele vntorilor tamadaieni, pricepui la povestiri vntoreti, seara, la un foc de
vreascuri. Este Brganul plin de crduri de dropii care pasc pzite atent la
dropioi. Din vzduh, glasul cocorilor i
amintete autorului versurile lui Dante
din Infernul, iar Brganul seamn
cu Taras-Bulba lui Gogol.
Pseudo-Kynegetikos este o desftare greu de cuprins n cuvinte i de
aceea v ndemn s pornii curajoi la
lectur, indiferent c suntei vntori
sau nu. Plcerile lecturii sunt multiple,
una fiind i farmecul limbii.
Poft bun la citit!
dan Lambert hodoneanu
Nu tiu dac dragostea este motorul

adevrat al relaiei vntorului cu natura.
Unii vntori susin c da. Nu tiu dac nu
se confund adesea plcerea cu dragostea,
mai ales c protagonitii care susin puterea
dragostei n vntoare sunt ndeosebi brbai. Este o dragoste adevrat care nseamn protecie, grij, hrnire i nursing? Sau
este doar o confuzie a sentimentelor care
confund plcerea cu dragostea? este o
ntrebare la care ar trebui rspuns... Este
aceeai relaie cea care se stabilete ntre
vntor i cinele lui i relaia ntre vntor
i vnat? Cumva, dintr-un motiv oarecare
nu a crede c este aceeai dragoste. Dac
n primul caz se poate observa o relaie de
devoiune reciproc, oarecum necondiionat, n cel de-al doilea nu se mai observ
legtura nemijlocit i necondiionat. Acest
lucru m face s cred c declarata dragoste
de vntoare, dac exist, este doar un fel
de a spune i a gndi. Sentimentele asociate
vntorii snt mai degrab plcere, narcisism
(ii place s te vezi n vitrina cu mari vntori), satisfacie, admiraie sau contemplaie.
Altruismul, de cele mai multe ori, trece pe
un plan secund.
E iarn. O iarn obinuit din Banat.
Zpada, doar pete, a ngheat peste noapte.
Micile bltue de ap din anurile de pe
drum au o pojghi subire de ghea care
se rupe cu un mic zgomot sub greutatea
pailor. Eu snt clare pe calul neuat i
elegant al pichetului de grniceri. E un vnt
subire, rece care uor m atinge pe obraz.
Sunt la vnatoare, am civa aniori i stau n
stand. Undeva, nu tiu unde, este tatl meu.
Probabil alturi. Cmpul, mai mult negru
dect alb, e uor delurit. Nu sunt dealuri
fiindc suntem n plina cmpie, dar nici
perfect plan nu este. Cteva tufiuri i crengi
rare sunt suficiente pentru a rupe monotonia peisajului. Cerul e nehotrt. Nu e nici
soare, nu e nici nor, e destul de luminos, dar
nu foarte luminos. Din vale se aud gonaii,
oameni din sat care vin zgomotos ctre noi.
Dei sunt pe cal, nu i vd nc dar aerul
vibreaz. Simt emoia momentului. n fa
vd o vulpe furindu-se ezitant ctre noi.
Trece fugind prin stnga mea. Mam, ce
vulpoi frumos! Cum a scpat?! Undeva, la
distan, se trage i nu mai in minte.
E doar una din acele amintiri fragmentare care ne urmresc prin via nc
din mica copilrie. Cu siguran aveam
mai puin de 5 ani, poate 3 ani, poate 4
ani cnd am participat la prima vntoare.
Dup ce am mplinit 5 ani ne-am mutat

n alt localitate de pe grani. Toagerul a
rmas marcat n memorie prin doar cteva
stampe de via: eu i fratele meu trecnd
drumul proaspt arat, fiindc se arau drumurile primvara pentru nivelare, eu n
ptuul de grdini urnd somnul de dup
masa, ateptnd ncordat trecerea timpului,
mama fcnd baie ntr-o van pentru care se
nclzea apa ntr-un cazan mare i pielea ei
alb pe care o spuneam pe spate, eu plecnd
pe furi de acas i gardul perforat din crmid de la strad. Doar stampe
Anii au trecut. La amintirea primei
vntori s-au mai adugat, pe rnd, amintirile mirosului de friptur de iepure n sos
vntoresc, amintirea unor hlci nsngerate
de carne de mistre, o piele de vulpe tbcit
care dup vreo zece ani de stat prin cas,
s-a transformat ntr-o cciul pe care am
mai purtat-o zece ani, apoi povestea vulpii
spus de tatl meu care, cu aceeai ocazie, a
ratat un vulpoi superb. Poveti despre haite
de lupi care iarna atacau i mncau oameni
prin Cara, un lup mare mpucat lng
Grdinari, culcat pe dreapta, nefioros acum,
cu blana uor rocat precum i zumzetul
comentariilor din jurul meu sunt doar cteva din imaginile vntoreti ale copilriei.
Toate acestea m-au urmrit n timp zeci
de ani i ntotdeauna am tiut i am avut n
plan s devin vntor. Era un fel de ursit
care urma s se mplineasc. i s-a mplinit
n cadena negrbit i implacabil a destinului. Ne-am mutat la Timioara, am fcut
liceul, am intrat la facultate, m-am cstorit,
am nscut doi copii, am nceput s lucrez
ca medic. ntr-una din zile, iat n cabinetul
meu vine la consultaie unul din acei pacieni teribili, cu istoric de via fascinant care
se laud c s-a fcut vntor. Eu i spun c i
eu vreau s devin vntor, iar el, galant mi
spune: Doctorio, Palmert i promite c te
face vntor. tii c eu fac totul pentru tine,
c m-ai salvat. Nu i-a fost uor s promoveze o femeie n rndul vntorilor. Au mai
trecut doi ani pn cnd stteam n biroul
redaciei revistei Diana i m prezentam ca
potenial candidat.
i uite-aa, parcurgnd etapele necesare,
iat-m la apus, pe malul Brzavei, dup un
tablou de vntoare cu muli fazani, pregtindu-ne de plecare. ntunericul se las
treptat, discul rou al soarelui a disprut
printre ramuri i tulpini de mult. E linite. E
toamn i nopile au nceput s se rceasc.
Briza umed a apei, nserarea i tcerea lunii
i fac simit prezena cu un fior de frig

pe spate. Totul intr n adormire, inclusiv
ateptarea noastr. De undeva apare o vulpe
oricrind... se oprete mirat i ne privete
int. Dup un schimb de priviri, primesc
arma i onoarea de de a dobor acest animal
rpitor. E primul mamifer pe care trebuie
s-l mpuc. M ateptam s am emoii particulare dar trag destul de calm i de sigur.
Parc sunt detaat de gestul aductor de
moarte. Nu tremur, nu am regrete, nu mi
vine s plng, nu mi pare ru. M apropii de
vulpea care, czut imediat, s-a mai zbtut
de cteva ori nainte de a prsi aceast lume.
Merita s moar o vulpe att de proast
care sttea i se uita surprins la mine. Nu a
avut nici mcar instinctul de fug, - parc era
drogat , mi trece prin minte.
Sigur, sunt felicitat, mbriat i botezat. E doar prima vulpe mpucat.
Dei aveam cteva amintiri legate de
vntoare, n momentul n care am decis s
m fac vntor nu am avut ca obiectiv nici
obinerea unei performane de trgtor de
elit, nici sacrificarea a ct mai multe animale, nici cel mai rvnit trofeu i nici cea
mai bogat colecie de trofee. Nu am avut
nici un fel de ambiie specific performanei
n aceast ndeletnicire. Doream doar s
merg prin frig, s atept privind prin aburul
respiraiei, s transpir din cauza noroiului
gros de pe cizme, s m detaez de lumea
cotidian.
n noaptea ce a urmat doborrii primei
vulpi, aa cum rareori se ntmpl, am visat.
Am visat copleitor, greu, adevrat i viu.
Se fcea c eram n pdure noaptea, ntrun fel de cea i vnam la pnd mistrei.
Dei luna nu se vedea, o lumin ntunecos
lptoas permitea ghicirea siluetelor. n vis,
ateptam plin de nfrigurare i de dorin
mistreii care nu au ntrziat s apar. Au
venit din stnga, la distan mic. nti o
scroaf conductoare pe care am lsat-o s
treac micul lumini de lng drum, apoi un
porc i-apoi altul. Am tras cu sete, dorin
i emoie. i doream victime ale mele. i am
fost mndr n vis de dobndirea lor.
Dup prima experien a morii, reflectnd asupra celor ntmplate, m-a mirat
detaarea, indiferena i rceala cu care am
tras. Totul att de anesteziat... nu-mi puteam
explica de ce a fost att de simplu. La urma
urmei, luasem o via nevinovat. S nu
nsemne chiar nimic? Dar visul din seara
aceea, visul cu mistreii n noapte i setea
de a-i dobndi au marcat schimbarea. Peste
noapte, atitudinea mea fa de vntoare s-a
modificat mult, aproape radical. S fi fost
acesta spiritul vulpii ce m-a ptruns? Am
preluat eu oare spiritul de prdtor al primei
mele vulpi?
Daniela Alexandru-reisz
Confesiuni
istoria unei vntorie
29
lupi
din povestirile
unui vntor de
30
Spiridon Popescu (1864 1933),

nepot de preot, fiu de plugar i croitor stesc, o vreme director i inspector general al nvmntului primar,
deputat i senator, este autorul uneia
dintre scrierile literare de interes cinegetic ce marcheaz nceputul secolului
XX. Nuvela intitulat Din povestirile
unui vntor de lupi este astzi pe
nedrept trecut n uitare.
Biografia autorului, persoan de
o oarecare notorietate n epoc, dup
cum lesne se poate ghici, este salvat
de uitare de istoria literaturii1 care
consemneaz c dup terminarea cursului primar se nscrie la Seminarul din
Galai, trecnd dup patru ani n cursul superior al seminarului din Socola.
Cdelnia nu se vede a fi fost vocaia lui
Spiridon, care, dei cntre la mnstirea Socola i la biserica Sf. Gheorghe
din Iai, nainte de bacalaureat (1890)
frecvent un an coala politehnic din
Bucureti i obinu licena n tiine
matematice la Universitatea din Iai
la 20 februarie 1898. (...) Era cumnat
cu C. Stere, ntruct soia sa, Elena
Grossu, era sora soiei celui dinti.
Spiridon Popescu este catalogat de
cel considerat drept cel mai de seam
istoric literar ca un reprezentant tipic
al poporanismului, mai mult un amator, fr invenie i productivitate, dar
cu o remarcabil cumptare narativ,
cu un stil sec, care chiar n vditele
1
G. Clinescu Istoria literaturii romne
de la origini pn n prezent, ed. Minerva,
Bucureti, 1985, pg. 669;
lui moraliti nu cade n acel ton de

predic institutoreasc ce rsun n literatura poporanist n genere2. A colaborat printre altele la publicaii literare
precum Avntul, Viaa Romneasc i
Adevrul literar i artistic3.
Neamintit de G. Clinescu nuvela
Din povestirile unui vntor de lupi
(1905) este prima dintre scrierile autorului menionat de Al. Piru4, care
ns pune i el accent, pe nuvelele
Mo Gheorghe la expoziie i Rtcirea
din Stoborni, ultima dintre acestea
avnd meritul de a anticipa romanul
Rscoala a lui Liviu Rebreanu.
Volumul Din povestirile unui vntor de lupi, nedatat, a aprut sub numrul 707 n colecia Biblioteca pentru toi
a editurii Librriei Alcalay (Bucureti,
Calea Victoriei 37), nsumeaz 90 de
pagini format mic i cuprinde 3 proze
scurte: Din povestirile unui vntor
de lupi, cea mai consistent (65 de
pagini), care d i titlul volumaului,
Din vacanele de iarn i Lcustele.
Scrierea intitulat Din povestirile
unui vntor de lupi este mprit n
ase capitole dup cum urmeaz: Cum
am vzut ntiai dat lup, Din obiceiurile lupului, Tactica lupului, Jertfele
lupului, vntoarea de lupi i ntia
mea vntoare de lupi.
G. Clinescu Op.cit., pg.668;
Academia Republicii Populare Romnia
Dicionar Enciclopedic Romn, vol.III ( K P ),
ed.Politic, Bucureti, 1965, pg. 823;
4
Al. Piru Istoria literaturii romne, ed.
Grai i Suflet Cultura Naional, Bucureti,
1994, pg.156;
2
3
Scris la persoana nti firul naraiunii urmrete destinuirile pe care

dl. Georgescu le face, n vacana mare,
fiului su, Nicu, n etate de 10 ani, n
vreme ce-i prezint acestuia din urm
locurile copilrie sale, lumea satului cu
obiceiurile i credinele ei. Naraiunea
este simpl, clar, punctat ici colo
de umor. La un moment dat autorul
apeleaz la statistici ale Ministerului
Domeniilor pentru anul 1900 cu privire la pagubele n viei omeneti i
animale domestice fcute de lupi.
Interesant ne apare descrierea
metodelor de vnare a lupului n special cea numit lupria o groap
adnc, mau mult de un stat de om, ca
s nu poat sri afar lupul, dac ar
cdea n groap. Pe marginea groapei,
se fac dou garduri de nuiele rotunde,
unul mai larg i altul mai strmt, aa
ca ntre dnsele, de jur mprejur, s
poat umbla un purcel. Unul din garduri i anume cel din afar, e mai nalt,
iar altul e mai jos. Vnatul n luprie
se face n chipul urmtor. Se pune,
de cum se nsereaz, un purcel, ntre
cele dou garduri, cari nconjoar gura
groapei (...) iptul lui ntiineaz pe
lupii, cari umbl n preajma satului,
de a se aduna la purcel (...) sare unul
peste gard. ns din repezeal se trezete tocmai dincolo de gardul al doilea,
adic tocmai pe fundul groapei. Printre
metodele folosite n epoc i descrise
se distinge vnarea cu capcane amplasate la trectoarea vnatului, pnda la
hoit, goana sau vnarea ntmpltoare
cu ocazia vntorilor cu copoi cnd
lupul atac cinii de vntoare.
Interesul autorului n domeniu
vntorii este vdit, chiar dac valoarea tiinific a unora dintre informaiile prezentate ar putea fi astzi
contestat. Se observ c mare parte
din datele furnizate au la baz observaii empirice, credine populare sau
povestiri vntoreti. Antologic rmne capitolul final, al pndei organizate
de domnul Georgescu, pe atunci copil,
mpreun cu vrul su, la hoit, n toiul
verii, n cntecul prepelielor, cu arme
ncrcate cu alice mrunte i ntlnirea cu haita de lupi, teama, canonada,
nsoit de chiuituri ca la nunt, creia
doar epuizarea muniiei i-a pus capt.
Dincolo de valoarea tiinific sau
literar Din povestirile unui vntor de
lupi are meritul de a reliefa importana
vntorii ca tem de fundal pentru
scrierile literare de epoc.
M.B. Ionescu Lupeanu
A fost odat...
Pot afirma c, sitarii
(Scolopax rusticola L.) se
nscriu pe lista zburtoarelor
cutate predilect de o minoritate a vntorilor, fiind ntlnii mai frecvent primvara
devreme (martie nceputul
lui aprilie) i toamna (sfrit
de octombrie noiembrie). n
acest interval de dute-vino al
pasajelor ntre Africa i nordul european, trec i pe la noi
prilejuind incitante vntori
pline de neprevzut i farmec,
datorat peisajului i mai ales
catapultrii acestui miastru
zburtor.
cam n toat Regiunea Criurilor, cele

mai frumoase locuri fiind spre Beiu la
Budureasa.
Revenind la Bucureti dup periplul
bihorean, am luat legtura cu sitrarii
consacrai ce m-au primit n anturajul
lor, colindnd judeele Dmbovia, Arge,
Buzu, Vrancea i Bacu, primverile i
Teleorman, Giurgiu Clrai i Ialomia
pe zvoaile Dunrii, Argeului i Ialomiei
toamnele, ca s nu amintesc de pdurile
Letea i Caraorman din Delta Dunrii
adevrate raiuri sitreti.
S nu v imaginai c fceam toat
ziua vntoare, sau hecatombe de sitari,
din contr ne alegeam cu unu-trei, maxim
cinci sitari la o ieire, care aveau dimensiuni incomensurabile n raport cu efortul
de a-i anina n ciochinar.
Toate acestea au fost, acum ateptm
toamna s vedem ce surprize ne va aduce
nu sitarii, ci Europa.

Alexandru ALACI
Tirul asupra sitarilor n fraciunea de

secund cnd i vezi, nu poate fi asemuit
cu nici al unei alte zburtoare, datorit
lstriurilor i acoperirii solului n care
se adpostesc.
n aceste hgiuri n care te piaptn
pduceii, te grebleaz maceii (Rosa canina), te mpiedic rugii murelor ori lianele
convulaceelor, se salt sitarul cnd eti
mai ncurcat, nct focul pleac i el se
duce. Asemenea mprejurri se repet de
nenumrate ori, pn reueti s aezi n
plasa genii un cioco marmorat al crui
memitism l face invizibil.
Acum, cnd vnarea lor a fost interzis
primvara i pe teritoriul Romniei, pot
afirma c, am fost vduvii de cea mai pasionant trire a redeteptrii naturii pe care
o savuram la paza de sear, a crei durat
nu depea o jumtate de or.
Imaginai-v o tietur de pdure regenerat, cu un bogat lstri, flancat de o
alta btrn, cu mugurii ce stau s crape,
avnd o tent de verde crud, cu covorul
marmorat de frunze jilave n care, paii
au clcturi feline, iar tentele asfinitului
cad ca nite draperii de mtase din ce n ce
mai cenuii. n acest peisaj, auzi flueratul
mierlelor ce i trimit urrile de noapte
bun, iar piiguii, cintezele i alte psri se
zbenguiesc n adevrate acrobaii nupiale.
n aceast decor, auzi nc de departe,
un catifelat i inconfundabil, Cooor
cooor pshii pshii, repetat la intervale
regulate. Sunt sitarii!! Uneori i auzi, alteori
i vezi trecnd n zbor npraznic sau linitit n cutarea perechii.
Ce poate fi mai fermector dect aceast beatitudine, cnd simurile treze se contopesc cu armonia nconjurtoare primind
rsplata suprem?
Pot spune c n viaa de vntor am
practicat toate genurile de vntoare admise, adic cu cinii prepelicari, cu btiai
sau n grup restrns pieptnnd lstarul,
dar niciuna nu mi-a provocat attea emoii
i satisfacii ca pnda de sear la pasajul de
primvar, ce reprezint supremul pastel
n natur.
Fiecare dintre noi avem preferine pentru un anumit gen de vntoare dar i la
anumite specii. n mod deosebit mi-au
plcut zburtoarele iar dintre acestea cu
precdere sitarii, pe care i-am cutat cu
nepreuiii prepelicari mpreun cu ali
mptimii ai genului.
Ca genta l nsoeam pe tata i prietenii lui cercetnd hrgriile de alun
de la Ggeti, Baloteti ori Beciul de sub
Mgura Odobetilor, pe cnd aveam 11-12
ani. Am continuat s caut psrile miastre
i cnd am ajuns pe plaiurile bihorene,
31
32
ntre apropiaii mei camarazi de

vntoare i chinologie este i tnrul medic veterinar Mihai Drago
Burcescu, vntor mai mult dect
mptimit, mare iubitor, cresctor-utilizator i nflcrat promotor al bracului
german cu pr scurt. Deosebit dragoste fa de aceast ras de cini de vntoare i ncrederea total n calitile
vntoreti ale exemplarelor respective
i-a fost imprimat de brcua Lala,
ajuns pe mna doctorului M.Burcescu
dintr-o fericit ntmplare, cu circa 20
de ani n urm, care datorit calitilor
native avute i excepionalei puteri
receptive, ntr-un timp extrem de scurt
i-a nuit i exercitat toate deprinderile necesare unui prepelicar de utilitate multilateral, ajungnd la deplina perfeciune posibil. Ca s credei
pe deplin afirmaiile mele musai s
v mrturisesc c n anii n care M.
Burcescu a vnat cu Lala, am fost invitat i crat cu maina acestuia de nenumrate ori la spectaculoasele vntori
cu brcua Lala, vznd cu ochii mei
miestria cu care lucra la prepelie,
potrnichi, fazani i iepuri. Toate acestea l-au determinat pe tnrul vntor
s se dedice trup i suflet creterii i utilizrii acestei rase de prepelicari, lucru
urmat pas cu pas, cu mare entuziasm,
pn n ziua de azi.
Mihai Burcescu, nzestrat cu voin
ieit din comun, mare drzenie i ajutat de o situaie financiar corespunztoare, a izbutit s imprime micrii
chinologice vntoreti din ara noastr un suflu-nou-modern, pentru care
nu pot dect s-i aduc aminte lauda
mea personal, trecnd peste numeroasele critici care i se aduc, de multe ori
fr temei, de cei care l invideaz sau
nu-l neleg.
i acuma trecnd la lucruri ct se
poate de concrete, musai ca pentru
enumerarea lor spre a fi nelese, s
art urmtoarele: din cei produi n
canisa M. Burcescu se impune scoaterea n eviden a exemplarelor: Anna
vom Wachtelfeld, femel nscut la
12.06.2006, cresctor dr. M. Burcescu,
proprietar dr. Daniel Mihai.
Anna vom Wachtelfeld, femel
nscut 12.06.2006, cresctor dr. M.
Burcescu, proprietar dr. M. Burcescu.
Chinologie
perfomant
n perioada 23-26.09.2010 s-a desfurat la
Zisterdorf n Austria, a 39-a ediie a Dr. Kleeman
Zuchtauslespruefung, cea mai nalt i dur examinare destinat bracilor germani cu pr scurt.
Demas Seehof, mascul nscut 24.12.2007 cresctor Bambos

Charalambous Anglia, proprietar dr.
M. Burcescu, dr. Daniel Mihai.
n
perioada
23-26.09.2010
s-a desfurat la Zisterdorf n
Austria, a 39-a ediie a Dr. Kleeman
Zuchtauslespruefung, cea mai nalt
i dur examinare destinat bracilor
germani cu pr scurt. Se ine odat la
doi ani, este internaional, considerat cea mai elitist examinare pentru
bracii germanii cu pr scurt. Pentru
participare se cele de mai jos: Derby
I, Solms I, VGP I, VBR sausw I, testul
de agresivitate mpotriva prdtorilor,
examanul de displazie coxo-femural.
Cinii care au absolvit primesc dou
iniiale ce se altur numelui toat
viaa, KS, nseamn kurzinar sieger,
adic nvingtor kurzhar, este cel mai
onorat titlu din aceast ras.
Anul acesta la prob au participat 151 cini din 8 ri i au absolvit
70, adic 46%. Din echipa romn au
absolvit Anna vom Wachtelfeld KS i
Ania KS vom Wachtelfeld.
Aa cum declar doctorul M.
Burcescu, Ania a fost singurul cine
din grupa ei de 5 cini care a absolvit,
fiind considerat unul din cei mai buni
cini din ntreg Dr. Kleemann i a alergat n finala pur onorific Schausesuche
clasndu-se pe locul 6.
Lucrul la cmp a fost lucrul clasic,
cheta ct mai larg i metodic, aret,
foc de arm i disciplin, cinele tre-
buia s rmn pe loc fr comand

verbal sau fluier, se trgea foc de arm
i apoi la comanda conductorului cinele trebuia s i reia cheta. Fiecare
intervenie cu fluierul sau verbal atrage dup sine scderea unui punct, iar
la Dr. Kleemann este permis doar o
singur intervenie, a doua atrgnd
eliminarea cinelui.
Terenurile au fost foarte bogate n
vnat, n special iepuri fiecare cine
avnd la fiecare alergare cel puin 3-4
iepuri, uneori chiar 9-10, tiut fiind
faptul cacest lucru a ngreunat munca
cinelui, acesta trebuind s rmn pe
loc n dawn fr comand cnd iepurele sau iepurii plecau i se trgea focul
de arm. La una din alergri, 7 n total a
cte 25-30 minute fiecare, Ania a rmas
n aret i din acel loc au srit 5 iepuri.
Lucrul la balt s-a desfurat pe
bli largi, bine mbrcate n stuf i
vegetaie i consta n scotocirea ntregii
bli, ca i n cazul unei vntori de
rae la srite, apoi fr s vad cinele
se arunca o ra vie n ap, diametral
opus locului unde cinele scotocea stuful, la distan de cteva sute de metri.
Cinele era obligat s caute mai departe, s mearg pe urma raei i s o mne
afar din stuf, n aa fel nct s poat fi
mpucat i aportat de cine.
Este de reinut faptul c prima dat
n istoria chinologiei din ara noastr, doi cini nscui n Romnia au
reuit performana de a absolvi aceast
prob.
Nicolae Strvoiu
Reguli privitoare la tirul cu armele de

vntoare. Organizatorilor aciunilor de vntoare le incumb obligaia stabilirii amplasrii
vntorilor n stand i s informeze fiecare
vntor asupra poziiei ocupate de vecini i a
amplasrii vntorilor pe flancuri, a direciilor
i unghiurilor de tragere, a reperelor ntre care
se permite tirul, precum i a interdiciilor de
tragere n funcie de amplasarea vntorilor n
standuri, s anune prin semnale sonore nceperea i ncetarea goanei precum i a tirului
(art.43 pct. 8, 9,12 ).
Vntorii autorizai s practice vntoarea
n baza autorizaiilor individuale sunt obligai
(art.44 pct.3, 11 -14, 16, 18 ):
1. nainte de acionarea siguranei i
declanarea focului asupra vnatului, vntorul se va asigura ca pe direcia lui de tragere nu
sunt persoane;
2. declanarea focului se va face numai
dup identificarea clar a vnatului;
3. declanarea focului asupra vnatului n
micare pe jos, la ridicare sau n zbor se va face
numai dupa asigurarea c, prin ricoare, nu pot
fi provocate accidente;
4. cnd se utilizeaz barca, vntorul se va
aeza cu spatele la barcagiu i se va ine arma
ndreptat cu eava n sus; tirul este permis
numai n fa i lateral;
5. vntorul trebuie s cunoasc amplasarea observatoarelor, a locului unde este expus
hrana i s fie dotat cu arm cu glon de calibru
corespunztor;
6. declanarea focului din observator se
va face numai dup identificarea precis a
vnatului;
7. la vntoarea de selecie vor trage numai
n exemplarul indicat de organizator;
La vntorile colective vntorii sunt obligai s respecte urmtoarele reguli (art. 45 pct.
9-11, 13-18, 22 ):
1. se execut foc n vnat doar dup ce
acesta a fost foarte bine identificat i numai
dac se afl sub distana de tir eficient;
2. nu se trage n vnatul aflat n faa
vecinului;
3. nainte de prsirea standului pentru
goana urmtoare, arma se descarc, deplasarea
ntre goane fcndu-se doar cu arma frnta sau
cu nchiztorul deschis, astfel nct acest lucru
s fie vizibil; nu se prsete standul pn ce nu
sunt strnse toate tuburile trase pentru a fi duse
ulterior la un container destinat deeurilor;
4. n situaia amplasrii standurilor pe o
singur linie, se interzice declanarea focului
sub un unghi mai mic de 450 fa de linia vntorilor, tirul fiind permis n faa i n spatele
liniei vntorilor;
5. n situaia amplasrii standurilor n
linie pe o distan mai mic de 200 m, cu
unul sau dou flancuri, declanarea focului de
ctre vntorii aflai pe flancuri este permis
numai n spatele liniei flancului, cu respectarea
unghiului minim de tragere de 450;
6. n teren liber se interzice tirul n fa cu

arma cu alice cnd gonaii au ajuns la 200 m
de linia standului;
7. n teren liber se interzice tirul n fa cu
arma cu glon sau cartu cu proiectil unic, cnd
gonaii au ajuns la 500 m de linia standului;
8. interzicerea tirului n fa se semnalizeaz sonor de ctre organizator. Dup acest
semnal, tirul este permis numai n spatele liniei
standurilor;
9. pentru executarea tirului asupra vnatului care a trecut linia standului trecerea
armei ncrcate peste acesta, se va face numai
cu eava n sus;
10. declanarea focului se va face numai
dupa identificarea clar a vnatului;
11. n cazul vntorilor la pnd, cu mai
multe standuri alturate, fiecare vntor trebuie s cunoasc locurile n care sunt aezai
ceilali vntori;
Regulile de tehnic, strategie si etic a
vntorii. Art. 34 interzice organizarea vntorii n condiii de furtun, precum i urmrirea vnatului mare rnit (urs, mistre ) n
condiiile lipsei de vizibilitate. Considerm c
aceast norm are menirea de a proteja att
mpotriva rnirilor sau deceselor cauzate prin
mpucare sau de atacuri ale vnatului mare
rnit, ct i impotriva altor accidente, care,
fr a implica armele de foc sau vnatul, sunt
specifice condiiilor meteo nefavorabile.
Textul de lege aparent clar prezint ns
o dificultate de interpretare, n condiiile n
care nu definete termenul de furtun. n
mod vdit exist o diferen ntre accepiunea
comun a unei noiuni, accepiune care n
spe este aceea de vnt puternic nsoit de
averse i descrcri electrice1, i accepiunea
dat de legiuitor. Dei am consultat legislaia
pe care am considerat-o relevant nu am
reuit s gsesc definiia legal a noiunii de
furtun. Astfel Regulamentul privind gestionarea situaiilor de urgen generate de inundaii,
fenomene meteorologice periculoase, accidente
la construcii hidrotehnice i poluri accidentale (M.Of. nr. 455/30 mai 2005) consider
furtuna alturi de ploile toreniale, ninsorile
abundente, viscole, depuneri de ghea, chiciur, polei, ngheuri timpurii sau trzii, grindin i secet printre fenomenele meteorologice
periculoase. Conform site-ului unei instituii
abilitate2 fenomenele meteorologice periculoase ar putea fi definite ca fenomene meteorologice care afecteaz violent zone relativ
mari de teren pe termen lung, provocnd
pierderi de viei omeneti, pagube materiale i
degradarea mediului ambiant.
Vntorii autorizai s practice vntoarea
n baza autorizaiilor individuale sunt obligai
s exercite vnarea urilor la nad numai din
observatoare deschise, n prezena personalului tehnic de specialitate al gestionarului (art.
44 pct. 15.) i s nu se apropie de locul unde
este amplasat nada (art. 44 pct. 17);
Organizatorii aciunilor de vntoare sunt
cei care trebuie s constituie echipele pentru
urmrirea vnatului mare rnit (art. 43 pct. 17
Vasile Breban Dicionar general al limbii romne, ed.
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1987, pg.398, col.I;
2
Inspectoratul pentru Situaii de Urgen Bucovina Suceava Ziua internaional pentru reducerea riscului
dezastrelor naturale, plt.maj. Alin Gleat (http://www.
pompierisv.ro/?f=prevenire.php&cid=11) (informaii preluate la data de 20 iunie 2010)
1
) i care pun n aplicare interdicia folosirii

la vntoare a altor rase de cini dect cele
enumerate n Lista raselor de cini admise
la vntoare n Romnia aprobat prin
ordinul nr. 536 din 20 august 2009 (M.
Of. 594/28 august 2009).
La vntorile colective vntorii
sunt obligai s respecte urmtoarele
reguli art. 45 pct. 1-4, 7, 8, 12, 20, 23 i
art. 46 pct. 6:
1. deplasarea vntorilor n teren,
ntre goane, se face n linite i n ir
indian;
2. la aezarea n stand, fiecare
vntor trebuie sa cunoasc locul de
amplasare a vecinilor;
3. este interzis schimbarea locului indicat de organizator;
4. este interzis consumul de buturi alcoolice n timpul aciunii de
vntoare;
5. este interzis prsirea standului n timpul vntorii;
6. urmrirea vnatului rnit se va
face dup ncetarea goanei i numai cu
aprobarea organizatorului;
7. ridicarea vnatului czut se va realiza
numai dupa ncetarea goanei;
8. vntorii au obligaia de a avertiza
gonaii, n cazul n care vnatul mare rnit se
deplaseaz n direcia acestora;
9. prsirea standului se va face la ora sau
la semnalul stabilit de organizator.
10. la vntorile de mistre i urs, fiecare
echip de 4 gonai va fi condus de ctre un
vntor narmat pregtit s trag n orice
moment n vnatul rnit, observat pe parcurs
de ctre gonaii din echip;
La vntorile colective, gonacii trebuie la
rndul lor s respecte un minim de norme (art.
46 pct. 1-7) dup cum urmeaz: s se deplaseze n goan aliniai cu vecinii, la distan egal
de acetia, pe traseul sau dup direcia indicat de organizator, s fac permanent zgomot
pentru a fi uor identificai de vntori, mai
ales atunci cnd se apropie de linia acestora,
s avertizeze vntorii n momentul observrii vnatului, conform regulilor stabilite de
organizatorul vntorii la nceputul acesteia,
s nu se apropie de vnatul mare czut i nici
de cel rnit, s poarte elemente care permit
identificarea lor i s confirme recepionarea
semnalului de avertizare cu privire la ndreptarea ctre dnii a vnatului mare rnit.
Post scriptum: Chiar n vreme ce efectum corectura prezentului material, din fundalul sonor oferit de o emisiune de tiri televizat aflam de producerea unui nou accident
de vntoare, al nu tiu ctelea din acest sezon,
ceea ce m face s susin c devine necesar
introducerea de ctre asociaiile de vntoare
n statutul lor a obligativitii folosirii de ctre
toi participanii la aciunile de vntoare,
indiferent de tipul acestora (individuale sau
colective), a portocaliului de vntoare, precum i obligativitatea participrii anuale a
membrilor vntori la o edina de informare
i verificare a cunotintelor privitoare la
regulile de prevenire a accidentelor n timpul practicrii vntorii i ale obligaiilor ce
incumb organizatorilor i vntorilor organizat de asociaie.
M.B. Ionescu Lupeanu
reguli de
prevenire a
accidentelor
de vntoare (2)
33
Despre muniie
Muniia armei lis
34
Istoria muniiei lis este una relativ scurt, i ncepe cu rzboiul civil
American. n anii 1860, fr a ti exact
numele ntreprinderii de manufactur,
s-a inventat bunicul patronului. Acesta
era confecionat n ntregime din alam,
cu un aspect similar cartuului de carabin sau pistol. ntre 1870 i 1900 civa
productori de muniie au prezentat o
variant mai puin costisitoare, unde
tubul patronului era confecionat din
carton, i mai trziu din carton cerat
(mbuntire adus pentru a face muniia
rezistent la ap). Patronul cunoscut de
noi astzi este mai tnr dect ne putem
nchipui. n 1960 compania de arme i
muniii Remington, companie subsidiar
Du Pont, a confecionat primul patron cu
tub de plastic. Remington a folosit culoarea verde ca i marc distinct pentru
muniia sa, ns astzi piaa ofer patroane ntr-o multitudine de culori.
Calibrul muniiei lis se definete de
ctre un numr, pe care Americanii l
numesc gauge, iar Englezii bore. Ceea
ce noi numim calibrul pentru arma lis
este definit ca i greutatea fracionar
n livre a unei bile din plumb turnat. n
alte cuvinte, calibrul 12 (engl. 12 gauge)
este redat de ctre greutatea unei sfere de
plumb de 1/12 livre. Diametrul evii, n
inch, aferent fiecrui calibru este redat
de urmtoarea formul: unde densitatea
plumbului la temperatura camerei este
tiut ca fiind 11.34gr/cm, ceea ce n
sistemul englez este echivalent cu 7000
de grame/livra; i unde n este calibrul
armei pentru care se dorete calcularea
diametrului. Mai simplu, este suficient s
tim c o bil din plumb cu greutatea de
1/16 livre are un diametrul mai mic dect
o bil din plumb cu greutatea de 1/12
livre; fapt ce explic de ce calibrul 16 este
mai mic dect 12., n ciuda faptului ca
numerele folosite n terminologie indic
contrariul.
Aceast metod de msur pentru
calibrul armelor lis provine din perioada pre-napoleonean, fiind o metod
folosit de ctre productorii de artilerie. Acetia exprimau calibrul tunurilor
produse n funcie de greutatea ghiulelei
n livre. n ara noastr cele mai des
ntlnite calibre pentru arma lis sunt
20, 16 si 12. Mai exist i alte calibre, fie
mai mici sau mai mari, ns acestea sunt
rare datorit faptului c nu sunt adecvate
tipului de vnat existent n ara noastr,
implicit disponibilitatea lor pe piaa local de arme fiind foarte redus.
Renumitul patron, cum este cunoscut n cercurile vntoreti, este definit ca un cartu nchis cu ncrctura unic sau multipl. Este inutil s
ncercm a descrie aspectul sau material, cci fiecare ortac este familiarizat cu acest lucru. Important este, mai ales pentru anumii vntori
verzi, modul de funcionare al acestui tip de muniie, prile care i definesc proprietile i modul de selecie a muniiei n funcie de vnat.
Modul de funcionare a patronului

este foarte similar cu cel al unui cartu
comun. Patronul se mparte n patru mari
seciuni:
cilindru de alam cu capa,
ncrctura de praf de puc,
fluture,
ncrctura de plumb.
n momentul cnd cocoul armei
lovete capa, praful de puc se aprinde i propulseaz ncrctura de plumb
n direcia de rezisten minim, adic
prin nchiderea n form de stea din
partea superioar a patronului. Fluturele
de plastic (cu ani n urm se practica i
uzul fluturilor de carton) este plasat ntre
praful de puc i ncrctura de plumb,
pentru a nchide etan camera inferioar
i pentru a nu permite gazelor rezultate
din urma arderii s prseasc cilin-
drul fr s foreze propulsia proiectilului sau proiectilelor. Fluturele prsete

tubul patronului n urma ncrcturii de
plumb, uneori acest lucru fiind vizibil cu
ochiul liber.
Arma de tip lis are interiorul evii
netezit, acest lucru fiind necesar pentru
un snop grupat n cazul ncrcaturii cu
proiectil multiplu. Dei n cazul proiectilului unic, eava ghintuit ofer o
acuratee mai ridicat la distan mare,
patroane cu proiectil multiplu/alice pentru vnat mare, i patroane cu proiectil

multiplu/alice pentru vnat mic.
Patronul cu proiectil unic, mai numit
i breneker sau slug, este un cartu a crui
ncrctur de plumb este un proiectil
compact. Acesta este folosit pentru vnat
mare la distan relativ mic (Ing. Vasile
Cota, autor al crii, Vnatul, recomand pn n 50 m). Patronul cu proiectil
multiplu pentru vnat mare, mai numit i
pota, este un cartu a carui ncrctur
const ntr-un numr de alice tipic ntre
7 i 9, de dimensiuni ce pot depi 8.4
mm. Acest tip de muniie nu este recomandat pentru vnat deoarece la distan
de peste 30 m va rni vnatul, i nu l va
rpune. Peste ocean singurul tip de pot
comercializat pentru vntoare este mai
mic dect double ought, adic de 8.4
mm. Pote cu alice mai mari de 8.4 mm
sunt vndute exclusiv pentru aprare de
domiciliu i ctre forele de meninere
a ordinii. n ara noastr vntoarea cu
pota este strict reglementat de lege.
Proiectilul multiplu pentru vnat mic
este definit de dou lucruri majore: diametrul fiecrei alice individuale i greutatea ncrcturii ca un ntreg. Majoritatea
productorilor de muniie din Europa
vor inscripiona aceste elemente pe tubul
de plastic al patronului. Numrul cuprins
ntre 0 i 11 reprezint mrimea individual a alicei. Fiecare numr este corelat cu un anumit diametru, exprimat n
mm, cu 0 fiind diametrul cel mai mare
i 11 diametrul cel mai mic. n general, nu trebuie reinut omologul fiecrui
diametru, mai ales c exist diferene
ntre corelarea de numr cu diametru
de la productor la productor. Pe lng
numrul cartuului productorul de obicei inscripioneaz i diametrul alicelor. n lingoul vntoresc n schimb, din
obinuin, se mai ntlnete referina
la numrul cartuului drept urmare
pentru vntorul tnr care dorete s se
integreze ntr-un anturaj vntoresc este
un plus a ti n linii mari la ce se refer
numerele. Nomenclatura aceasta este mai
util pentru vntorii din rile cu sistem
de msuratori britanic, unde diametrul
Adrian GENCIA
n cazul proiectilului multiplu o eav

ghintuit ar produce un snop n form de
o; lucru care la vntoare de psri este
contra productive. Astfel, pentru a spori
proporia dintre acuratee i distana
la care se trage, n cazul armei lis se
folosete muniia cu putere a ncrcturii
de combustie mai mare. n statele vestice,
printre inscripiile aflate pe tubul de plastic se afl i o cifr denominat n dram.
Aceasta red puterea ncrcturii de praf
de puc. De exemplu, 3 dram nseamn
echivalentul n putere produs de 3 dram
(aprox 1.7 grame) de pulbere neagr.
Aceast inscripionare i are originile
n anii 1890 cnd pulberea fr fum
a fost introdus pe pia. Aceasta fiind
mult mai rafinat decat pulberea neagr,
inscripii de genul 3 dram echivalent
erau prezente pe muniii pentru a asigura
cumprtorii c dei pare a fi mai puin
pulbere ea are acelai echivalen de putere. n multe dintre Statele Americane
i mai n toate statele Europene, modificarea muniiei sau confecionarea n
cas de muniie este interzis prin lege.
ncrctura cu praf de puc din fabricaie
trebuie s respecte, de asemenea, anumii
parametri. Un cartu supra ncrcat cu
pulbere poate deveni hazardos pentru
utilizatorul armei i pentru cei din jur.
Cartuele magnum, pe de alt parte, sunt
patroane speciale: ca dimensiune mai
lungi dect cele standard i ca i ncrctura cu pulbere mai mult. Acest tip de
muniie este menit pentru a fi folosit doar
n arme care productorul le-a declarat
adecvate pentru asemenea ncrctur i
putere. Din nou, uzul unui cartu magnum contra indicaiilor din manualul de
utilizare al armei poate distruge att arma
ct i rni utilizatorul.
ncrctura de plumb reprezint unul
dintre cele mai importante elemente ale
patronului. n procesul de preparare al
vntorului, alegerea muniiei joac un
rol pivotal n succesul ieirii. Unde la
capitolul putere opiunile sunt limitate,
din punct de vedere al ncrcturii de
plumb, gama este variat. ncrctura
patronului se mparte n general n trei
mari categorii: patroane cu proiectil unic,
este exprimat n inch i mereu un numr

cu dou cifre dup virgul. Pe de alt
parte, mai important este de tiut ce diametru de alice se folosete la varietatea
de vnat. Fcnd abstract de preferinele
personale ale fiecrui vntor, patroane
cuprinse ntre numarul 0 i 3 (aici se iau
n calcul condiiile metorologice, viteza
vnatului i distana la care este probabil
ca acesta s zboare sau s alerge) pot fi
folosite la iepuri, rae, gte, fazani, vulpi.
De partea cealalt a spectrului, cartuul
de 11 este recomandat pentru prepelie,
sturz, becaina. Din experiena vntorilor btrni se recomand funcie de arm
i de experiena trgtorului ntre numrul 3 i 6 pentru fazan, curcan, veveri,
rae la altitudine joas. ntre numrul 7
i 10 se poate trage la ciori, porumbei,
potrnichi. n concluzie, nu exist numrul de aur pentru fiecare specie de vnat
n parte. Sunt multe elemente care intr
n decizia de a folosi o mrime de alice.
Pe de alt parte, orice vntor trebuie s
fie familiarizat cu modul de msurare.
Este contrar eticii vntoreti, de exemplu, s nu ti dimenisunile alicelor i s
tragi la prepeli cu un patron numrul 3,
sau este contraproductiv s mergi la gte
cu o cartuier plin de numrul 11. n
timp, prin ieiri i ncercarea a diferite
dimenisuni de alice un vntor poate s
i dea seama ce este mai potrivit pentru
tirul i arma sa.
Greutatea ncrcturii de plumb ca
un ntreg este de asemenea inscripionat
pe tubul de plastic al patronului. Un
cartu de 30 g. nseamn exact ce sugereaz numele. ncrctura total de alice
cntrete 30 g. Diferena ntre un cartu
de 30 g i unul de aceai lungime de 36 g.
const n numrul de alice aflate n ncrctur. Unde la o distan relativ mic
numrul de alice este mai puin important, pentru vntorii care obinuiesc s
se ntind la distane mai mari un cartu
mai greu poate face diferena ntre a
dobndi sau nu o pies.
n final, acest articol este menit s dea
vntorilor tineri un punct de plecare n
procesul de familiarizare cu arma de foc.
Materialul de fa ofer doar nite aspecte
informaionale n linii mari. Cu siguran
se poate aprofunda tematica muniiei
pentru arma lis, unde detaliile tehnice
pot dezvlui explicaii preioase pentru
vntorii experimentai. Pe de alt parte,
prea multe detalii pot distrage atenia de
la esena tirului la vntoare. Cu toate c
n multe circumstane cartuul potrivit
este cel care distinge piesa ce a avut zile,
de cea rnit i de cea dobort, tirul
la vntoare se dobndete cu puin
tehnic i mult antrenament, n timp ce
dezvoltarea simului de finee al folosirii
muniiei potrivite la timpul potrivit vine
cu anii.
35

s
a
m
a
L ia n a
D
u
c
a
andare
R e c o m i gastro
lu
expertu Tnase
ghe
Gheor
Fazan la cuptor cu sos de

fructe de pdure
36
pentru 4 persoane
Bai: oet 9 grade-300 ml. morcov 250 gr. ceap 250
gr morcov 200 g usturoi 100 gr. elin 150 foi de
dafin 2gr. vin rou sec 250 ml cimbrior 5 gr. piper
negru boabe 5 gr. cuioare 2gr. ienibahar 3 gr sare
(dup gust)
Legumele se cur i se taie rondele, iar usturoiul se taie
mrunt. ntr-o oal se pun la fiert patru litri de ap mpreun cu ingredientele de mai sus. Cnd ncepe s clocoteasc se oprete focul i se pune un capac la oal.
Baiul se folosete numai rece.
un fazan de cca 2 kg. slnin 100gr. (dar nu
afumat) legume (morcov, pstrnac, ceap,
elin rdcin i cartof) cca. 800 gr. ciuperci
de pdure cca. 500 gr. ulei 100 ml. piper
negru boabe 3 gr. sare dup gust
Proces tehnologic: Fazanul se cur de pene, se
nltur picioruele i se cur de mruntaie. Se
prlete bine, iar apoi se bag n bai i se ine cca.
8 - 10 ore. Legumele se cur i se taie buci,
ciupercile se spal i se taie n patru. Slnina se
taie felii subiri.
Pieptul de fazan se sreaz i se acoper cu fiile
de slnin. ntr-o tav uns cu ulei se aeaz legumele i piperul, apoi fazanul cu pieptul n sus. Se
adaug cca. 300 ml. de ap i cca. 500 ml. de bai
(strecurat).
Tava se introduce la cuptor (care este ncins la
180 C). Se stropete din cnd n cnd cu sosul
format. Cnd fazanul este aproape gata se adaug
ciupercile i se dau la o parte bucile de slnin.
Fazanul se unge din nou cu sosul format. Cnd
s-a rumenit, fazanul se scoate din tav, iar din
legume se face un piure mpreun cu sosul din
tav.
Fazanul se servete cald cu piure de legume, ciuperci i sosul de fructe de pdure.
Sos de fructe de pdure
fructe de pdure cca 500gr. rom 30 ml. zahr 200

gr. amidon 3gr.
Proces tehnologic: Se topete zahrul n 200 ml. de ap
rece. Fructele se trec prin sit apsndu-le cu o lingur
de lemn. Siropul de zahr se nclzete puin, iar apoi se
introduce piureul de fructe de pdure. Cnd sosul ncepe
sa fiarb (la flacra tare) se ndeprteaz spuma i se adaug
romul. La final se adaug amidonul (amestecat cu puin
ap rece) i se mai las pe foc cca. 1 min.
aripi de zpad
bunvestire
Stol dup stol, se las-ntruna paseri,

fantasme albe troienind frunzare,
i-aduc pe aripi pnze de crepuscul
din aurora nopilor polare.
Ca o bunvestire, ninsoarea
umple vzduhul de pace,
dup albele pori se poate-auzi
cum codrul n smburi se coace.
Nmeilor le-nfoaie vntul coama,

potcoava lunii bate n oglind,
cnd lupii nenscutelor haiticuri
pe urma boncnitului colind.
Cnd luna prin nouri coboar

prin pajitea sa pe crare,
parc ar merge pe lng boi
ranul cu Carul cel Mare.
n fonetul ninsorilor ce poart

ecou de vntori voievodale,
nevrstnici brazi din lumea lor coboar
cu tot cu munte, s se aprind-n vale.
Cerbul se las n lumea de jos

aburind luminata fereastr,
calc pruncii pe urmele lui
cu-n colind prin zpada albastr.
Cad stele n albastra-ngemnare

a tuturor ndejdilor pierdute,
din care se-nfirip iari fumul
potecii vechi de fiare i de ciute.
Gabriel CHEROIU
ISSN 2066 - 0154

D1 2011

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

D1 2011

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

REVISTA VNTORILOR, PESCARILOR, CHINOLOGILOR {I A

ALTOR IUBITORI AI NATURII EDITAT DE A.J.V.P.S. TIMI{

Nimeni nu a privit cu indiferen data de 1 Ianuarie.

rspltite, fie ca gndurile i cuvintele transmise i s

Anul Nou, o Nou Aniversare pentru Fiecare

Dan Lambert Hodoneanu

- redactor ef revistaDiana - Timi

accesati site-ul Dianei pe

ISSN 2066 - 0154

Redactor [ef: Dan

Iancu BRAICU, Traian OPREA

Alexandru Alaci, Daniela alexandru-REISZ,

S.C. NICOLA MAZZOLIN S.R.L.

Vntoare durabil, un paradox?

Reflecii asupra situaiei efectivelor de vnat

Vntoarea... Dragostea mea

Cteva date biologice... despre psri

Mistreii din pdurea Banlocului

De ce animalele i fac depozite

Mistreul, animal tipic omnivor

Nurca European (mustela lutreola))

Raele - risipitoare de cartue

"Fals tratat de vntoare de a.i. odobescu

daniela ALEXANDRU reisz Istoria unei vntorie - Confesiuni

Din povestirile unui vntor de lupi

Muniia armei lis

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI

c este pregtit s apere interesele vntorilor, dar i calitii vieii

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI

ndemnri la un nivel ridicat de exigen, promavnd n final,

Dan Lambert Hodoneanu

Este permis vntoarea la toate speciile de vnat,

cnd este strat de zpad

Continu vntoarea la cprioare i iezi pn la 15 feb, iar

lui. n acelai timp nu trebuie

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI

La nceput de an 2011, avnd n

Sunt apoi oameni ce nu provin din

responsabiliti simple sau complexe

Reducerea vntorii la o contabilizare simplist a nevoii de a dobor

Ce nseamn i care sunt

male, plante i asupra ecosistemelor.

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI

i afecteaz descendenii poteniali ai

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI

asemenea criteriile i indicatorii in

climatice, de habitat sau de interaciune cu alte modaliti de ntrebuinare

peraturile neobinuite situate periodic

asupra efectivelor de vnat existente n

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI

Reflecii asupra situaiei

cptuit cu ceva iarb uscat, condiie n

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI

ral normal se situeaz la cca. 30 40 %

s-au constatat mortaliti nsemnate n

rii numerice a efectivelor, poate duce

de magia obinuit a vieiiaa e i n

n aceast relaie i mai ales, o experimentare plenar a realitii. Preluarea

dorim i noi oamenii. S fie totul doar

Cheia n aceast relaie o reprezint

D IANA 1/2011 REVISTA A.J.V.P.S. TIMI