STUDIUL

2 1-7 iulie

Autoritatea lui Pavel i Evanghelia

Sabat dup-amiaz
Completai i memorai: Caut eu oare, n clipa aceasta s capt
_______________ oamenilor sau ______________ lui Dumnezeu?
Sau caut s _______ oamenilor? Dac a mai cuta s _______
oamenilor, n-a fi __________________. (Galateni 1:10)
Studenii de la o universitate au construit n campusul lor o sal n care
toi colegii lor erau bine-venii indiferent de ras, sex, statut social sau
convingeri religioase. Imagineaz-i cum s-ar simi dac, dup civa ani,
vizitnd campusul ar descoperi c actualii studeni, invocnd o practic
veche de secole, au fcut renovri i, n locul unei singure sli spaioase,
menite a crea sentimentul de unitate, ar gsi cteva sli mai mici, n care
accesul ar fi permis n funcie de ras, sex etc.?
Cam aceasta era situaia n care se afla Pavel cnd a scris aceast epis
tol ctre bisericile din Galatia. Planul lui ca neamurile s intre n biseric
doar pe baza credinei era combtut de nvtorii fali care susineau c
orice credincios dintre neamuri trebuie s fie circumcis nainte de a fi pri
mit n biseric.
Din punctul de vedere al lui Pavel, concepia lor era un atac asupra
esenei nsi a Evangheliei i s-a simit nevoit s rspund. Rspunsul lui
este Epistola ctre galateni.

18
 SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

NTREBRI I SUGESTII PENTRU PRTIE

1. Bun venit la studiu fiecrui membru al grupei colii de Sabat i mu
safirilor!
2. Pregtii-v s mprtii n grup un rspuns primit la rugciune n
cursul sptmnii.
3. Pregtii-v s povestii ceva ce ai trit sau auzit sptmna tre
cut! Ce semnificaie credei c are evenimentul respectiv pentru
dumneavoastr personal, pentru biseric i pentru lume?
4. S ne rugm pentru persoanele de pe lista noastr de rugciune:

Cineva din familie ___________________________________________________

_________________________________________________________________
Cineva dintre rude __________________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva dintre prieteni _______________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva dintre vecini _________________________________________________
_________________________________________________________________
Cineva din biseric __________________________________________________
_________________________________________________________________

8 iulie Ziua misiunii mondiale (colect)

Autoritatea lui Pavel i Evanghelia 19

 SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

NTREBRI PENTRU DEZBATERE

EXPLICAIE
Conform celor scrise de Petru,
1 cum erau percepute scrierile lui
Pavel? De ce?
Care este substratul salutului
introductiv al lui Pavel ctre
2
galateni?
Ce particularitate are salutul lui
3 Pavel fa de un salut obinuit
din vremea sa?
Ce invoca Pavel asupra celor ce
4 predicau o alt evanghelie n
Galatia?
De ce nu poate fi bnuit Pavel
5 de populism n scrierea acestei
epistole?
APLICAIE
Care este cauza pentru care i
unii contemporani de-ai notri
rstlmcesc Scripturile?
Ce modaliti subtile sunt folosite
n prezent, pentru a discredita au
toritatea Scripturii i a slujitorilor
lui Dumnezeu?
Ce nseamn, n mod practic, ca
Domnul, prin jertfa Sa, s ne
smulg din acest veac ru (1:4)?
Ce lecie nvm de la Pavel despre
cum s-i tratm pe cei care predic
o alt evanghelie n prezent?
Cum putem distinge, n prezent,
o predicare evanghelic de una
populist?

SUGESTII PRACTICE

1. Ce lucru practic putei nva din acest studiu i cum l vei aplica?
2. Care este planul misionar al grupei voastre? Discutai continuarea
lui sau, dac nu avei unul, alctuii-l!
3. n timp ce ascultai sau vizionai vestea misionar pentru Sabatul
acesta, culegei eventuale idei misionare pe care s le aplicai!

tirea misionar video poate fi descrcat i vizionat accesnd una

dintre urmtoarele adrese de internet: resurse.adventist.pro (seciunea
coala de Sabat) sau YouTube (canalul Scoala de Sabat).

20 STUDIUL 2
Duminic, 2 iulie Pavel, autorul epistolei
1. Citete 2 Petru 3:15,16. Ce ne spun aceste versete despre felul n care erau
percepute scrierile lui Pavel?
_________________________________________________________________
Cnd le-a scris galatenilor, intenia lui Pavel n-a fost aceea de a realiza
o capodoper literar. Dimpotriv, sub cluzirea Duhului Sfnt, Pavel i-a
propus s ia n discuie situaiile concrete care aveau legtur cu el i cu
credincioii din Galatia.
Epistolele au avut un rol semnificativ n lucrarea apostolic a lui Pavel.
Ca misionar al neamurilor, el a ntemeiat mai multe biserici n zona medi
teranean. Dei le vizita ori de cte ori avea posibilitatea, nu putea rmne
prea mult timp ntr-un loc. Pentru a compensa absena, le trimitea biseri
cilor scrisori care conineau ndrumri. Cu timpul, copiile epistolelor lui au
ajuns i n alte biserici (Coloseni 4:16). Dei unele epistole s-au pierdut, cel
puin treisprezece cri din Noul Testament poart numele su. Dup cum
arat i cuvintele lui Petru din versetele de mai sus, la un moment dat,
scrierile lui Pavel au ajuns s fie considerate inspirate. Aceasta ne arat c
lucrarea sa a ctigat autoritate nc de la nceputul istoriei bisericii.
ntr-o vreme, unii cretini au crezut c forma epistolelor lui Pavel este
unic, este un tipar special creat de Duhul Sfnt, specific Cuvntului inspi
rat al lui Dumnezeu. Concepia aceasta a fost abandonat atunci cnd doi ti
neri cercettori de la Oxford, Bernard Grenfell i Arthur Hunt, au descoperit
n Egipt n jur de cinci sute de mii de fragmente din papirusuri vechi (docu
mente scrise pe papirus). Pe lng faptul c au descoperit unele dintre cele
mai vechi copii ale Noului Testament, au descoperit i chitane, documente
de ncasare a taxelor, adeverine de plat i scrisori personale.
Spre surprinderea tuturor, forma de baz a scrisorilor lui Pavel s-a dove
dit a fi cea uzual pentru vremea aceea. O scrisoare era alctuit din urm
toarele seciuni: (1) un salut introductiv, n care erau menionate expedito
rul i destinatarul, i apoi o urare; (2) un cuvnt de mulumire; (3) cuprinsul
scrisorii i, n ncheiere, (4) o remarc final. Aadar, Pavel a respectat forma
de baz a scrisorilor din vremea lui, adresndu-se contemporanilor lui prin
tr-un mijloc de comunicare i un stil cu care ei erau familiarizai.
Care crezi c este cauza pentru care i unii contemporani de-ai notri rstl-
mcesc Scripturile?

Autoritatea lui Pavel i Evanghelia 21

Luni, 3 iulie Chemarea lui Pavel

Dei epistolele lui Pavel respect n general formatul de baz al scri

sorilor din Antichitate, Epistola ctre galateni are trsturi unice. Odat
identificate, acestea ne ajut s nelegem mai bine situaia de acolo.
2. Compar salutul introductiv din Galateni 1:1,2 cu saluturile din Efeseni
1:1; Filipeni 1:1 i 2 Tesaloniceni 1:1. Ce asemnri i ce deosebiri exist
ntre ele?
Salutul introductiv folosit n Galateni este puin mai lung dect celelal
te. Pavel insist asupra fundamentului autoritii sale apostolice. Literal,
cuvntul apostol nseamn trimis, sau mesager. n Noul Testament,
cuvntul acesta se refer, n sensul lui cel mai restrns, la primii doispre
zece ucenici ai lui Isus i la cei crora El li S-a artat dup nviere i pe care
i-a trimis ca martorii ai Si (Galateni 1:19; 1 Corinteni 15:7). Pavel declar
c el face parte din acest grup de oameni alei.
Faptul c el neag ferm ideea c autoritatea sa de apostol ar veni de la
oameni ne sugereaz c exista printre galateni o ncercare de a discredita
autoritatea sa de apostol. De ce? Unii credincioi nu puteau accepta ideea
c mntuirea se bazeaz doar pe credina n Hristos, i nu pe faptele Legii.
Ei considerau c Evanghelia lui Pavel diminua importana ascultrii. Aceti
instigatori lucrau subtil. Ei tiau c temelia mesajului su evanghelic era
legat direct de sursa autoritii sale apostolice (Ioan 3:34) i erau hotri
s atace cu putere aceast autoritate.
Poate c ei nu negau n mod direct apostolatul lui Pavel, ci doar insinuau
c mesajul lui nu era chiar att de important. Faptul c Pavel nu fcea parte
dintre primii urmai ai lui Isus i fcea pe unii s considere c autoritatea lui
nu venea de la Dumnezeu, ci de la oameni de la conductorii bisericii din
Antiohia (Faptele 13:1-3) sau de la Anania (Faptele 9:10-18). Era pericolul ca
Pavel s fie considerat un simplu mesager venit din Antiohia sau din Damasc
i nimic mai mult! n consecin, mesajul lui putea fi perceput doar ca o p
rere personal i nu ca un mesaj de la Dumnezeu.
Pavel a recunoscut pericolul i a trecut imediat la aprarea apostolatu
lui su primit de la Dumnezeu.
Ce modaliti, unele chiar subtile, sunt folosite n prezent, pentru a dis-
credita autoritatea Scripturii? Cum putem s le identificm?

22 STUDIUL 2
Mari, 4 iulie Evanghelia vestit de Pavel

3. n afar de faptul c i apr autoritatea de apostol, ce lucru mai subli-

niaz Pavel n salutul din introducerea Epistolei ctre galateni? Compar
Galateni 1:3-5 cu Efeseni 1:2; Filipeni 1:2 i Coloseni 1:2.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Una dintre trsturile unice ale epistolelor lui Pavel este modul n care
el asociaz cuvintele har i pace n formulele de salut. Prin alturarea aces
tor dou cuvinte, el modific formulele de salut cele mai utilizate la data
aceea n lumea greac i iudaic. Acolo unde un grec din vremea lui ar fi
scris Salutare! (charein), Pavel scrie Har, cuvnt care, n greac, sun
asemntor (charis). Lng acest cuvnt, el adaug salutul iudaic Pace.
Asocierea acestor dou cuvinte nu formeaz doar un simplu salut poli
ticos, ci un adevrat rezumat al Evangheliei sale. (De altfel, Pavel folosete
aceste dou cuvinte mai des dect oricare alt scriitor al Noului Testament.)
Harul i pacea nu vin de la Pavel, ci de la Dumnezeu Tatl i de la Domnul
Isus Hristos.
4. Cum subliniaz Pavel esena Evangheliei, n Galateni 1:1-6?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Dei spaiul redus din introducere nu i permite lui Pavel s vorbeasc
n detaliu despre Evanghelie, el surprinde esena ei n doar cteva fraze
scurte. Care este adevrul central pe care se ntemeiaz Evanghelia? Nu
este conformarea fa de Lege (poziia oponenilor lui), ci lucrarea nde
plinit de Hristos pentru noi prin moartea Sa pe cruce i prin nvierea Sa
din mori. Moartea i nvierea Sa au fcut ceea ce noi singuri nu puteam
face niciodat. Ele au nfrnt puterea pcatului i a morii, eliberndu-i pe
urmaii Si de sub puterea rului care i ine captivi pe att de muli.
Meditnd la vestea minunat a harului i a pcii pe care Dumnezeu ni le-a
oferit prin Hristos, Pavel adaug, n versetul 5, o laud pentru Dumnezeu.
Ce nseamn, n mod practic, ca Domnul, prin jertfa Sa, s ne smulg
din acest veac ru? (Galateni 1:4)

Autoritatea lui Pavel i Evanghelia 23

Miercuri, 5 iulie Nicio alt evanghelie
5. Ce urmeaz de obicei dup salutul introductiv din epistolele lui Pavel?
Prin ce se deosebete Galateni de celelalte epistole? Compar Galateni
1:6 cu Romani 1:8; 1 Corinteni 1:4; Filipeni 1:3 i 1 Tesaloniceni 1:2.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Cu toate c, n epistolele sale, Pavel abordeaz tot felul de probleme i
de situaii aprute n bisericile locale, dup salutul introductiv, are obiceiul
s adauge un cuvnt de rugciune sau de mulumire la adresa lui Dumnezeu
pentru credina cititorilor lui. El face acest lucru chiar i n epistolele adre
sate corintenilor, care aveau tot felul de comportamente condamnabile
(vezi 1 Corinteni 1:4 i 5:1). ns situaia din Galatia este att de grav,
nct Pavel omite cu totul cuvntul de mulumire i trece direct la subiect.
6. Ce cuvinte aspre folosete Pavel pentru a-i exprima ngrijorarea adnc
pentru cele ce se ntmplau n Galatia? Galateni 1:6-9; 5:12.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
n acuzaiile pe care li le aduce galatenilor, Pavel nu se ferete s folo
seasc cuvinte aspre. El i acuz c i-au trdat chemarea de a fi cretini.
De altfel, cuvntul trecei, din versetul 6, era adeseori folosit cu referire
la soldaii care i trdau ara i dezertau. Pavel spune aici c, din punct de
vedere spiritual, galatenii erau nite dezertori care i ntorseser spatele
lui Dumnezeu.
Prin ce fapt l prsiser ei pe Dumnezeu? Prin trecerea la o alt evan
ghelie. Pavel nu susine aici c ar exista mai multe evanghelii, ci doar c
unii membri ai bisericii, susinnd c numai credina n Hristos nu era su
ficient (Faptele 15:1-5), lsau s se cread c ar exista o alt evanghelie.
El este att de alarmat de aceast distorsionare a Evangheliei, nct ar
vrea ca toi cei care predic o evanghelie diferit s cad sub blestemul lui
Dumnezeu (Galateni 1:8). El insist asupra acestei idei i o repet de dou
ori aproape n aceleai cuvinte (Galateni 1:9).
Ce lecie nvm de la Pavel despre cum s-i tratm pe cei care predic
o alt evanghelie n prezent?

24 STUDIUL 2
Joi, 6 iulie Originea Evangheliei vestite de Pavel

7. Instigatorii din Galatia pretindeau c Evanghelia vestit de Pavel avea

la baz dorina lui de a ctiga aprobarea celorlali. Cum ar fi scris Pavel
aceast epistol, dac acesta ar fi fost scopul lui? Galateni 1:6-9,11-24
_________________________________________________________________
De ce nu le cerea Pavel convertiilor neevrei s se circumcid? Fiindc
dorea cu orice pre s aib convertii, rspundeau oponenii lui. Pavel nu
le impunea aceast condiie, fiindc tia c cei dintre neamuri aveau re
zerve fa de circumcizie. Dorea deci s le fac pe plac la toi! Ca rspuns la
aceast acuzaie, Pavel le ndreapt atenia ctre cuvintele sale categorice
n versetele 8 i 9. Dac i-ar fi dorit aprobarea oamenilor, nu ar fi avut o
atitudine att de ferm!
8. De ce spune Pavel c este imposibil s fii urmaul lui Hristos i s ncerci
totodat s le faci pe plac oamenilor? Versetul 10
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

9. Dup ce afirm c a primit Evanghelia i autoritatea direct de la Dumnezeu

(vers. 11,12), ce argumente aduce el n sprijinul acestei afirmaii? Verse-
tele 13-24
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
n versetele 13-24, avem o relatare autobiografic a vieii lui Pavel
nainte de convertire (vers. 13,14), a momentului convertirii (vers. 15,16)
i a vieii sale de dup convertire (vers. 16-24). Pavel declar c, date fiind
circumstanele n care s-au petrecut aceste evenimente, interpretarea c
Evanghelia lui ar veni de la oameni, i nu de la Dumnezeu, este exclus.
El nu accept s stea cu minile ncruciate i s le permit altora s des
considere mesajul lui prin discreditarea chemrii lui. El tie ce experiene
a avut, el tie ce fusese chemat s predice i este hotrt s fac lucrarea
pe care fusese chemat s o fac, orict l-ar costa.
Cum putem distinge, n prezent, o predicare evanghelic de una populist?

Autoritatea lui Pavel i Evanghelia 25

Vineri, 7 iulie Un gnd de ncheiere

Aproape n fiecare biseric existau unii membri care erau iudei din
natere. nvtorii iudei ajungeau cu uurin la aceti convertii i, prin
intermediul lor, ctigau influen asupra bisericilor. Fiindc era imposibil
s combat nvturile lui Pavel cu argumente scripturistice, ei recurgeau
la metodele cele mai lipsite de scrupule pentru a contracara influena sa
i pentru a-i slbi autoritatea. Ei declarau c Pavel nu fusese ucenicul lui
Isus i c nu primise de la El nicio nsrcinare, dar se ncumeta s dea nite
nvturi care contraziceau direct cele susinute de Petru, Iacov i de ali
apostoli.
Sufletul lui Pavel s-a tulburat cnd a vzut relele care ameninau s
distrug rapid aceste biserici. El le-a scris imediat galatenilor, dnd n vi
leag aceste teorii false i mustrndu-i cu mare asprime pe cei care se n
deprtaser de credin. Ellen G. White, Sketches From the Life of Paul,
pp. 188189

BIBLIA I CARTEA PROFEI I REGI STUDIU LA RND

Biblia: Isaia 3440

1. Cui i era adresat ncurajarea: Fii tari i nu v temei!?

2. Ce reacie au avut Eliachim, ebna i Ioah dup ntlnirea cu
Rabache?
3. Ce i-a profetizat Isaia mpratului Ezechia dup vizita solilor din
Babilon?
4. Unde se afirm c pmntul este rotund (form de cerc)?

Profei i regi, capitolul 27

5. Ce anume i fcuse pe Ahaz i pe oamenii de frunte ai mpriei lui
s fie lipsii de putere?

26 STUDIUL 2