CALENDARELE POPORULUI ROMN

CALENDARELE POPORULUI ROMN

Plou n mai, se face mlai sau Sfini, pluvioi
de Florar Gherman i Ioan Fierbe Piatra

Florar, Frunzar sau Ierbar, aa cum era cunoscut n cultura noastr tradiional, luna mai aduce an
de an o adevrat explozie vegetal, de unde i abundena srbtorilor populare dedicate naturii i a
ritualurilor de protecie a recoltelor. nc din prima zi a lui mai, se mpodobete cu flori i spice de
gru un pom de Armindeni zi de nceput a verii, patronat de profetul Ieremia. Adus cu o zi nainte
din pdure, pomul se aeaz n faa casei, unde rmne pn la vremea seceriului, urmnd s
ntrein apoi focul pentru coptul pinii din gru nou. Protejat mpotriva grindinii i vijeliei prin
interdicii de lucru, ziua de Armindeni era dedicat petrecerilor cmpeneti, la care se bea vin pelin,
de unde i denumirea de ziua pelinului sau ziua beivilor.
Srbrtorile populare din luna mai au generat numeroase obiceiuri i practici sezoniere, cele mai
multe pentru fertilitate agricol i animal. Ropotinul sau Marea estelor, Lunea rtcit, Matclul
i Joile Verzi se altur srbtorilor de sorginte mitologic ori religioas Rusaliile, Todorusalele sau
Sfredelul Rusaliilor, Moii de lapte, Ispasul (Patele cailor), Neideile lui Ispas, Sfinii Constantin i
Elena (Constandinu puilor), Sfntul Irimia (Srbtoarea boilor).
Dintre acestea, dou zile sunt dedicate unor sfini patroni ai ploilor, care genereaz interdicii i
practici de aprare specifice: Sfntul Gherman i Sfntul Ioan (cunoscut cu denumirea de Fierbe

1/3
 CALENDARELE POPORULUI ROMN

Piatra).

Patriarh al Constantinopolelui sub Anastasei al II-lea Artemie, Sfntul Gherman a rmas, n tradiia
popular, stpn al stihiilor (n special ploaia i vntul). Ghermanul era onorat mai cu seam de
agricultori i cresctorii de vite, care credeau c sfntul le protejeaz recoltele i animalele de
viermi i duntori, de unde i al doilea nume al zilei Harmanul viermilor. Perioada coincide i cu
debutul ploilor de primvar, nscnd credina c Sfntul Gherman dezleag apele vzduhului i
elibereaz grindina.

Ca s nu strneasc mnia sfntului, oamenii nu ies la lucrul cmpului de ziua lui, respectndu-i
autoritatea celest, spre a fi protejai de vnt, ploi i piatr, dar i pentru bun recolt.
n mediul pstoresc, Ghermanul era respectat cu aceeai strictee, brnza fiind scoas din putini i
splat, iar oile protejate de orice ran care ar fi putut prsi (ghermni) viermi, ca represalii la
nesocotirea srbtorii de ctre vreunul dintre ei.
Mai mult chiar, practicile feminine de nduplecare a Sfntului Gherman, spre oprirea prea multelor
ploi de mai ori alungarea viermilor, vizau chiar un nconjur ritual ce trebuia dat ogorului, asigurnd
astfel belugul la cmp i n gospodrie.

2/3
 CALENDARELE POPORULUI ROMN

Cel de-al doilea sfnt pluvios al lunii mai se srbtorea pe 25 mai, ziua celei de a treia aflare a
Capului Sfntului Ioan Boteztorul, n vremea Sfntului Patriarh Inatie, n anul 860. n imaginarul
popular, acesta devine Ioan Fierbe-Piatra, pentru c data srbtorii se situeaz tot n perioada
ploilor, sfntul putnd s abat grindina, fulgerul i trsnetul asupra pmntului i oamenilor, fierbe
piatra i o rstoarn peste arina celor care nu-i respect ziua numelui. Cei ce lucrau n acest
rstimp atrgeau furia divin, declanatoare de potop peste holde, urmnd ca cei ce-l cinsteau pe
sfnt s fie ferii de furtun i foc, de spirite rele i chiar de dureri trupeti. Oricum ar hotr sfntul
ns, cumpna vremii rmne mereu aceeai, cci maiul ploios e iunie frumos, nchiznd cercul
unui cosmos pe care mentalitatea popular l-a construit cu migal, cu respect i bun sim al
proporiilor.

Toatea aceste credine i practici in, ca urmare, de o perfect rnduial, de un echilibru stabil cu
cerul, pmntul i lumea al satului tradiional romnesc, care continu i azi s-i triasc ciclurile
vitale cu ardoare, ntr-un perpetuu timp al tririi i al rennoirii, menit s-l eternizeze.

Prof. drd. CORINA POPESCU

0%

User Rating: Be the first one !

3/3