Semnele precursoare ale sfritului lumii

Perioada care preced cataclismul ce ar putea s distrug umanitatea actual este

marcat de dezordini care reprezint semnele ce i anun sfritul. Aa cum a fost i n
cazul bravilor asuri din scrierile puranice, Shiva nu poate distruge dect societile care
s-au ndeprtat de la rolul lor, care au nclcat legea natural. Dup teoria ciclurilor care
regleaz evoluia lumii (niyati), noi ne apropiem n zilele de astzi de sfritul lui Kali
Yuga, era conflictelor, a rzboaielor, a genocidelor, a afacerilor murdare, a sistemelor
filosofice i sociale aberante, a dezvoltrii malefice a cunoaterii care cade n mini
iresponsabile. Rasele, castele se amestec. Totul tinde s se niveleze, iar uniformizarea,
in toate domeniile, este preludiul morii. La sfritul lui Kali Yuga, acest proces se
accelereaz. Fenomenul acceleraiei este unul din semnele catastrofei care se apropie.
Scrierile strvechi ivaite (Puranele), descriu cu exactitate semnele care caracterizeaz
ultima perioad, crepusculul lui Kali Yuga.

Linga Purana spune:

"Oamenii din Kali Yuga sunt stimulai de cele mai joase instincte. Ei aleg cu precdere
ideile false. Nu ezit s-i persecute pe cei nelepi. Invidia i chinuie. Neglijena, boala,
foamea, frica se vor rspndi. Vor fi mari secete. Diferitele regiuni ale unor ri se vor
opune altora.
Crile sacre nu vor mai fi respectate. Oamenii vor fi fr de moral, iritabili i sectari. n
Epoca de Fier se vor rspndi falsele doctrine i scrierile neltoare.

Oamenilor le va fi fric pentru c ei neglijeaz regulile nvate de la nelepi i nu mai

realizeaz corect riturile.

Muli vor pieri. Numrul prinilor i al agricultorilor se va micora gradat. Clasele

muncitoare vor voi s-i atribuie puterea regal i s aib acces egal la cunoaterea,
locurile de odihn i paturile vechilor prini. Marea parte a noilor efi va fi de origine
muncitoreasc. Ei i vor urmri cu nverunare pe preoi i pe deintorii cunoaterii.

Vor ucide pruncul n pntecul mamei lor i i vor asasina eroii. Clasa de jos (shudra) va
pretinde s se comporte precum cea a brahmanilor, iar preoii precum muncitorii.

Hoii vor deveni regi, regii vor fi hoi. Numeroase vor fi femeile care se vor prostitua.

Stabilitatea i echilibrul celor patru clase ale societii i al celor patru vrste ale vieii vor
dispare. Pmntul va produce foarte mult n unele locuri, i foarte puin n altele.

Clasele conductoare vor confisca proprietatea i o vor folosi prost. Vor nceta s mai
protejeze poporul. Oameni fr valoare care au atins o oarecare cunoatere (fr a avea
virtuile necesare pentru a o i pune n practic) vor fi onorai ca nelepi.

Oameni care nu posed virtuile de lupttor vor deveni regi. Savanii vor fi n slujba
oamenilor mediocri, vanitoi i plini de ur. Preoii se vor njosi, vnznd sacramente. Va
fi o mulime de persoane emigrante, plimbndu-se dintr-o ar n alta. Numrul
brbailor se va micora, cel al femeilor se va mri.
Animalele de prad vor fi mai violente. Numrul vacilor se va micora. Oamenii bine
intenionai vor renuna s joace un rol activ.

Hrana deja preparat i depreciat va fi pus n vnzare. Crile sacre vor fi vndute la
colul strzilor. Tinerele fete i vor vinde virginitatea. Zeul norilor va fi incoerent cu
distribuirea ploilor. Comercianii vor face afaceri necinstite. Vor fi nconjurai de filosofi
pretenioi. Vor fi muli ceretori i oameni fr de lucru. Toat lumea va folosi cuvinte
dure i grosiere. Nu se va putea avea ncredere n nimeni. Oamenii vor fi invidioi.
Nimeni nu va vrea s fac vreun serviciu dezinteresat. Degradarea virtuilor i cenzura
puritanilor ipocrii i moralizatori caracterizeaz perioada sfritului lui Kali Yuga. Nu vor
mai fi regi. Bogia i recoltele se vor micora. Grupe de bandii se vor organiza n orae
i sate. Apa va lipsi i fructele vor fi puin abundente. Cei care vor trebui s asigure
protecia cetenilor nu o vor face. Numeroi vor fi hoii. Violurile vor fi frecvente. Muli
indivizi vor fi perfizi, lubrici, abjeci i care vor risca tot. Vor purta prul n dezordine.
Muli copii se vor nate, n timp ce sperana de via nu va depi 16 ani. Aventurieri vor
lua aparena unor clugri cu capul ras i cu veminte portocalii, cu mtnii n jurul
gtului. Se vor fura stocurile de gru. Hoii i vor fura pe hoi. Oamenii vor deveni
inactivi, letargici i fr el. Bolile, obolanii i substanele nocive i vor zbuciuma. Indivizi
chinuii de foame i fric se vor refugia n "adposturi subterane" (kaushika). Rare vor fi
cazurile celor care vor tri 100 de ani. Textele sacre vor fi modificate. Riturile vor fi
neglijate. Vagabonzii vor fi numeroi n toate rile. Indivizi necalificai vor trece drept
experi n materie de moral i religie. Muli vor masacra femeile, copiii, vacile i se vor
omor ntre ei." (Linga Purana, cap. 40)

Despre sfritul lumii

Vishnu Purana (1.3., 1-3) subliniaz: "Sfritul lumii" (pralaya), poate fi de trei feluri:
provocat (naimittika), natural (prakrita), sau imediat (atyantika). Distrugerea provocat
(ce implic toate fiinele vii de pe Pmnt) are loc la sfritul fiecrui kalpa (ciclu al unei
ere yuga). Ea este numit accidental sau provocat (naimittika).

Distrugerea natural (prakrita) este cea care implic tot universul. Ea are loc atunci cnd
nceteaz visul divin care reprezint creaia. Materia, spaiul, timpul nceteaz astfel s
mai existe. Aceast distrugere are loc la sfritul timpului.

Cel de-al treilea tip de distrugere, cea imediat (atyantika) se refer la eliberarea
(moksha) individului pentru care lumea aparent nceteaz s mai existe. Distrugerea
imediat l implic deci pe individ, distrugerea provocat implic fiinele vii de pe pmnt,
iar distrugerea natural implic sfritul Universului.

"Distrugerea [speciilor vii] pe care o numim accidental sau provocat are loc la sfritul
fiecrui Manvantara (epoca unui Manu), a unui ciclu yuga. Ea implic deci specia uman.
Ea are loc atunci cnd Creatorul nu mai gsete alte alternative dect distrugerea total
a lumii pentru a pune sfrit nmulirii dezastruoase i neprevzute a fiinelor vii."
(Mahabharata, 12248, 13-17)

Aceast distrugere va ncepe printr-o explozie submarin numit Vadava, care va avea
loc n oceanul de sud. "Ea va fi precedat de o secet de 100 de ani, n timpul creia
fiinele nerobuste vor pieri. apte explozii de lumin vor seca toate apele. Mrile, rurile,
priele de munte i apele subterane vor seca. Doisprezece sori vor deseca mrile.
Hrnii din aceast ap se vor forma apte sori care vor reduce la cenu cele trei lumi;
pmntul va deveni dur precum carapacea unei broate estoase.
Un foc ieit din gura unui arpe subteran va arde lumile inferioare, apoi suprafaa
pmntului i va cuprinde apoi atmosfera. Aceast mas de foc va covri totul cu un
zgomot asurzitor. nconjurate de cercuri de foc, toate fiinele fie c se mic sau nu, vor
fi distruse. Zeul distrugerii va sufla enormi nori care vor face un zgomot teribil. O mas
de nori ncrcai de energie, atotdistructivi (sarvantaka), va apare pe cer precum o ceat
de elefani." (Vishnu Purana, I, cap. 8, 18-31.)

"Cnd luna va fi n constelaia Pushya (a Vrstorului), nori invizibili

numii Pushkara (nori ai morii) i Avarta (nori fr ap, nirjala) vor nconjura pmntul."
(Shiva Purana, 5.1., 48-50)

"Civa dintre aceti nori vor fi negri, alii albi precum iasomia, alii armii, alii galbeni,
alii gri precum culoarea mgarului, alii roii, albatri precum lapisul sau safirul, alii
ptai, portocalii, indigo. Ei vor semna cu nite orae sau cu nite muni. Vor acoperi
ntreg pmntul. Aceti nori gigantici, facnd un zgomot teribil, vor ntuneca cerul i vor
inunda pmntul cu o ploaie de praf care va stinge teribilul foc [am vzut deja, n cazul
asurilor, distrugerea unei lumi cu ajutorul unor arme terifiante care distrug orice form
de via]. Apoi, printr-un interminabil potop, ei vor neca toat lumea n ap. Acest
diluviu va uda pmntul timp de 12 ani i umanitatea va fi distrus. Lumea ntreag va fi
n ntuneric. Inundaia va dura 7 ani. Pmntul va semna cu un imens ocean." (Vishnu
Purana, 1, cap.7, 24-40).