CMPUL PINII I MONUMENTELE SALE.

NATEREA I APUSUL UNUI SIMBOL

CRISTIAN IOAN POPA

Universitatea 1 Decembrie 1918 Alba Iulia
cristi72popa@yahoo.com

Cuvinte cheie: capel, mausoleu, Paul Kinizsi, Istvn Bthory, ibot, 1479
Keywords: chapel, mausoleum, Paul Kinizsi, Istvn Bthory, ibot, 1479

n prezentul studiu este rediscutat ntreaga problematic ridicat de

monumentele comemorative ridicate pe Cmpul Pinii, n amintirea luptei din 13
octombrie 1479 mpotriva turcilor. Sunt discutate localizarea, descrierea, semnificaia,
datarea acestora. n acelai timp sunt identificate patru monumente, cu locaii diferite:
o capel i un mausoleu, ambele medievale, refcute mai trziu, o filigorie i un bust,
ultimele de epoc modern. Monumentele sunt discutate n contextul interesului
manifestat pentru cultul eroilor luptei.

Introducere

Cndva, Cmpul Pinii rezona cu putere n contiina oricrui ardelean, eroii

luptei de la 1479 beneficiind de lieduri, cntate pe scar larg n Transilvania i Ungaria
secolului al XVI-lea1. O form a pietii artate fa de cei jertfii n aceast cumplit
ncletare turco-cretin s-a manifestat chiar n epoc, la scurt timp dup consumarea
evenimentului, pentru cinstirea celor czui. Iniiativa ridicrii unor monumente care s
comemoreze faptele i eroii a venit chiar din partea regelui Ungariei, Matia de
Hunedoara i a voievodului Transilvaniei, tefan Bthory. Cum s-a manifestat n cursul
ultimei jumti de mileniu acest cult, prin monumentele nchinate luptei, vom ncerca
s reconstituim n cele ce urmeaz.
Dura ncletare armat dintre cretini i turci de la 1479 a lsat pe Cmpul Pinii
mii de trupuri ale otenilor turci, ardeleni sau munteni, ntreaga cmpie fiind un ntins
cimitir. nc din momentul stingerii luptei, locul a devenit unul dedicat srbtoririi
victoriei2. Cu toate c exist o literatur, este adevrat nu prea bogat, asupra
momentului ce a urmat luptei, continuat cu ridicarea unor monumente care s pstreze
vie amintirea victoriei cretine, precizia datelor las de dorit. Mai mult, s-a creat chiar o
impresie greit c nu se mai poate aduce nimic nou la cele tiute, fapt ce se reflect
suficient de clar n produsele istoriografiei recente, care nu uzeaz dect ntr-o mic
msur de informaiile aprute pn la finele secolului al XIX-lea.
Lui Leopold Nagy i aparine prima ncercare de tratare special a problemei
monumentelor de pe Cmpul Pinii prin lucrarea A kenyrmezei tkzet s emlkszobra
(Istoria monumentului de pe Cmpul Pinii) din anul 18633. Referiri vom regsi,
ulterior, n lucrri din veacurile XIX-XX, ns ele se reduc la cteva note laconice4.
1
Szakly, Fodor 1998, p. 332-333.
2
Haegan 1978, p. 261-273, iar mai recent Szakly, Fodor 1998, p. 309-352; Popa 2010, p. 269-306;
Veszprmy 2010, p. 33-42; Veszprmy 2011, p. 9-25; Ngyesi 2011, p. 27-36; Popa 2011, p. 587-608.
3
Branyitskai Nagy 1863, p. 3-4. Lucrarea a fost prezentat la sesiunea Muzeului Ardelean din 29
ianuarie 1862 (cf. i Drner 2002, p. 227).
4
A se vedea, ndeosebi, Haegan 1978, p. 273 i nota 76, fig. 4-5; Haegan 1994, p. 148.
282 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

Dup anul 2000, menionm studiul nostru preliminar dedicat monumentelor de pe

Cmpul Pinii5, repunerea n circulaie a coninutului manuscrisului lui Leopold Nagy
n anul 2002, efort datorat lui A. E. Drner6, contribuia, deloc de neglijat, a
profesorului Ioan Miariu din ibot, din anul 20047, precum i unele intervenii de
popularizare, mai recente, dintre care unele pot crea noi confuzii8. Aproape fr
excepie, confuziile au vizat att monumentele medievale, ct i cele ridicate n ultimele
dou veacuri, avnd surpriza s constatm urmrile nefaste ale unei documentri
sumare. Multe dintre informaiile prezentate mai jos au fost deja publicate de noi, nu
demult, unde am ncercat s eliminm ct mai mult posibil erorile aprute mai cu seam
n istoriografia romneasc. Prezentul studiu beneficiaz de completri i imagini care
nu au fost cuprinse, n mod deliberat, n lucrarea la care facem referire, ele depind, n
acel context, problematica urmrit9.

Monumentele medievale i refacerile lor

Capela (sf. sec. XV)

Dac ar fi s dm crezare cronicarului Nicolaus Olahus i avem toate motivele
s o facem , capela s-a ridicat pe locul n care voievodul tefan Bthory a czut de pe
calul su rnit i a fost salvat de un anume Antal, spre venica pomenire a acestui
fapt10. Dup alte opinii, pe care le regsim la Leopold Nagy11 i Ioan Haegan12, capela
ar fi fost ridicat din dorina i porunca regelui Matia de Hunedoara pe banii visteriei
regale. Probabil demne de crezare sunt relatrile lui Olahus, ntruct pe locul capelei nu
se afl nicio movil ce ar putea sugera un mormnt colectiv. Recunotina voievodului a
fost cu siguran mare, n raport direct cu episodul n care era s i piard viaa. Dovad
n acest sens st i inscripia pe care acesta, ca pelerin, a ridicat-o n basilica de la Casa
Sfnt din Loreto (Italia). Pe monument este reprezentat Bthory stnd n genunchi n
faa Fecioarei Maria, alturi de o inscripie dedicat n cinstea lui Iisus i Fecioarei
Maria pentru c l-au ajutat s scape teafr dintr-un mare pericol n anul 147913.

5
Popa 2001, p. 202-206.
6
Drner 2002, p. 225-228.
7
Miariu 2004, p. 54, 58-60.
8
De pild, Gelu Munteanu, Monumentul de la Cugir (Btlia de la Cmpul Pinii, din 13 octombrie
1479), http://www.medievistica.ro/texte/tribuna/opinii%20libere/CampulPainii/CampulPainii.htm, cu greeli de
localizare a monumentului, dar i de informare sau interpretare. Tot pentru o prezen online a temei, a se
vedea articolele unor bloggeri, cu informaii mai corecte: Onoare rzboinicului, pe
http://www.septemcastra.ro/index.php/2010/01/onoare-razboinicului (accesat la data de 20.06.2011) i A
csata, az a dics, az a nagy 1479. octb.13d mene vghez, pe http://fonteshungariae.blogspot.com/
2010/05/kenyer-mezeje-i.html#comment-form i http://arche-o.nolblog.hu/archives/2010/05/14/KENYER_
MEZEJE_I (accesate la data de 12.12.2011).
9
Popa 2011, p. 609-613, fig. 126-130.
10
Cltori strini 1968, p. 493. De precizat c termenul de capel prezent n lucrarea citat nu este
ntlnit n toate ediiile traducerilor din Olahus. El mai apare i n ediia ngrijit de I. S. Firu i C. Albu
(Olahus 1968, p. 124), precum i n traducerea lui Antal Gyngyvr: n locul unde czuse a ridicat mai
trziu o capel (s.n.) (Olahus 1999, p. 103). n prezentarea textului la Ioan Lupa apare traducerea: iar n
memoria acestei ntmplri ridic o bisericu (s.n.) n locul unde czuse (Lupa 1933, p. 12). n
traducerea mai recent a Mariei Capoianu avem urmtoarea versiune: n locul n care czuse de pe cal a
ridicat un mic sanctuar (s.n.) (Olahus 2002, p. 161). Originalul n limba latin ne spune aa: in eo, quo
deciderat loco, facellum poftea aedificauit, huius rei, perpetuum monumentum (Olahus 1763, p. 68).
11
Branyitskai Nagy 1863, p. 3.
12
Haegan 1978, p. 273, nota 76; Haegan 1994, p. 148.
13
Inscripia are urmtorul text: A nagysgos Bthory Istvn ispn [emeltette] az istennek s
szlanjnak, Mrinak tiszteletre azon okbl, hogy 1479-ben bizonyos igen nagy veszybl
Cristian Ioan Popa 283

Capela a fost ridicat pe banii vistieriei, fiind nzestrat, nc de la nceput, cu

anumite privilegii. Ea a fost dat spre grij Sfatului orenesc din Ortie, ntreinerea
monumentului cznd n sarcina magistratului de Ortie, care trebuia s aloce anual
suma de 100 fl. Aici, n fiecare an, erau oficiate slujbe pentru pomenirea eroilor luptei14.
Datele care privesc capela sunt extrem de sumare. De pild, n secolul ce a urmat
ridicrii sale nu beneficiem de nicio mrturie scris care s i ateste existena. Abia dup
mijlocul veacului al XVI-lea, capela este amintit de ctre cancelarul Transilvaniei,
Farkas Bethlen15. Peste un veac, cndva ntre anii 1684-1688, Gheorghe Brancovici
amintete n a sa Cronic romneasc unul dintre monumentele de pe Cmpul Pinii,
afirmnd c: acolo i pn n ziua de astzi se vede un turn, fcut din zidituri de piatr,
ca s fie semn unde czuse prinepsul. ntr-o alt variant a lucrrii manuscrise,
semnalat de editori, se vorbete de turnul movilii, smnul rzboiului, unde au czut
prinipul Bator Itvan16. Astfel, cu toate c autorul srb face referire expres, precum
Olahus, la locul ales de Bthory pentru ridicarea capelei pe locul unde czuse n lupt,
asocierea monumentului cu o movil, face posibil i o confuzie cu marea movil
funerar, aflat spre vest.
Problemele financiare cu care se confruntau autoritile ortiene la finele
veacului al XVII-lea se vor repercuta i asupra soartei capelei, care se va degrada rapid.
Pe lng aspectul financiar invocat de noi, probabil c nu mai exista nici interesul
alocrii sumei pe care magistratul Ortiei era obligat s o asigure17. Pe fondul acestei
situaii, de nenchipuit cu dou veacuri n urm, tezaurarul tefan Apor va ntocmi o
scrisoare adresat pe 9 mai 1696 conducerii Ortiei prin care cerea cu fermitate
salvarea, ce se mai putea, i restaurarea capelei18. Din aceast relatare ne putem da
seama c era necesar o reparaie de proporii. Informaiile furnizate de Leopold Nagy
ne permit s afirmm c restaurarea a fost realizat, dar construcia nu a supravieuit
mai mult de un veac. Starea deplorabil n care ajunsese capela i pe fondul
dezastrului financiar pentru scaunul Ortiei din jurul anului 170019 l-a determinat pe
Eperjesi Gergely, judele regal al Ortiei, s dispun n anul 1780 demolarea ei20. Dar
odiseea capelei din Cmpul Pinii nu se termin aici. O parte din materialele recuperate
au fost utilizate pentru ridicarea podului de peste rul Cugir i pentru construirea

megaszabadttatott (Szakly, Fodor 1998, p. 334). Voievodul a mai fcut donaii capelei din Loreto, n
anul 1489. De asemenea, susinut de franciscani, a ridicat dou biserici, n care pe pereii acestora puteau
fi admirate armele capturate turcilor n lupt (Kruppa 2010, p. 339).
14
Haegan 1994, p. 148; Drner 2002, p. 227-228.
15
Szakly, Fodor 1998, p. 334, nota 93.
16
Brancovici 1987, p. 70.
17
Iliescu, Istrate 1974, p. 58; Drner 2002, p. 228.
18
Textul scrisorii, vzut ntr-o copie n manuscrisele tatlui su de ctre Leopold Nagy, a fost publicat
de ctre acesta i, pentru nsemntatea sa, l reproducem aici n versiunea oferit de autorul ortian:
Szolglok Istentl kegyelmednek minden jkat kvnok! Ugy rtem, ezen boldog emlkezet s az
emberek kztt halhatatlan hir Bthory Istvn at Kenyrmezejn a pognysg ellen dicssges
harcznak, diadalmnak, rk monumentumra pitett kpolna egsz ruinba vagyon, holott pedig vi
privilegii azon kpolnt eleitl fogva kgtk kellett restaurltattni - ugy n is mint e felsgnek Erdlyi
kirlyi Thesaurariussa ex officio intem, krem st authoritate mihi benignissime concessa parancsolom is
klgdk, hogy minden haladk nlkl a praemittlt kpolnt rastaurltatvn, bazsendelyeztesse, ugy hogy a
mikor roved napon az eo felsge Hadai arra fel kimennek, kezen tallja - klnben ha klmd negliglja
magoknak tulajdontsk vakmersginek bntetsit - Isten kglmteket ltesse j egssgben. Kolozsvr 9-a
Maji 1696. Szolgl j akarja, G. Apor Istvn m. p. (Branyitskai Nagy 1863, p. 3-4).
19
Drner 1991, p. 206-207.
20
Branyitskai Nagy 1863, p. 3.
284 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

hanului din vecintatea sa21. La scurt timp, n anul 1798, contele Ignaiu Batthyny
ridic o nou capel care, la rndu-i, are aceeai via efemer22. Dup moartea contelui
este demolat i cu pietrele din ea se ridic o moar23.
O problem ce se cere a fi rezolvat este cea a amplasamentului capelei. ntruct
s-au creat adeseori confuzii ntre ea i monumentul comemorativ s-a strecurat i
informaia, credem greit, c locaia sa era peste movila cu trupurile celor czui n
lupt. Cum cele mai multe detalii se opun acestei interpretri considerm c locul
capelei era la o deprtare apreciabil de movila funerar. El poate fi plasat la intersecia
actual dintre oseaua naional i oseaua ibot-Cugir, pe partea dreapt a acesteia din
urm. Vin s o confirme o serie de detalii care converg ctre aceast apreciere. n
primul rnd, ipoteza este susinut de hrile iosefine ntocmite la mijlocul veacului al
XVIII-lea. Pe una dintre acestea (1779) locul respectiv este marcat cu o cruce i
explicaia Capela Destructa, separat de mormntul colectiv (fig. 7). Localizarea i
explicaia similar (Zerfal Capelle) se repet pe o alt hart, din perioada 1769-178524
(fig. 8). Corectitudinea izvoarelor cartografice invocate este susinut i de notele de
cltorie ale italianului Domenico Sestini care, n anul 1780, n drum spre Ortie
afirma c: Dup ce se trece de pota de la ibot25, se vede pe cmp un fel de capel
cam ruinat care a fost nlat pentru a pstra n ea rmiele generalului Paul [...]26.
Cu toate datele confuze privitoare la rosturile capelei amintite de Sestini, se pare
c acesta reuise s o vad i s lase o ultim descriere a capelei nainte ca ea s fie
demolat. Mai mult, chiar la 181627, apoi la 1837 se spune c ruinele vechii capele mai
puteau fi vzute28, dar ele trebuie s fi fost, posibil, n asociere cu resturile noilor
monumente ridicate n epoca modern. Cum la momentul ridicrii hrilor iosefine, ct
i al cltoriei lui Domenico Sestini sunt specificate, n paralel, att capela ct i hanul
putem bnui c la ridicarea celui din urm au fost folosite spolii din construcia nc n
picioare. Probabil c ultimele ruine vor fi utilizate doar pentru ridicarea podului de peste
rul Cugir. Vecintatea capelei cu hanul, ct i cu rul Cugir, de care o desprea doar
350 m constituie un alt argument c referirile la spolierile medievale au ca obiect capela
i nu mausoleul, ultimul aflat la o deprtare mult prea mare (cca. 2,5 km). Se spune c,
n jurul anului 1800, pe locul fostei capele, sau mai degrab lng aceasta, a fost ridicat
o cruce masiv din piatr, care a dinuit pn dup mijlocul secolului trecut, cnd a fost
distrus i soclul turnat n noua osea amenajat spre localitatea Cugir29.
Un ultim efort de refacere a capelei l-am identificat n anul 1885, cnd
Dr. Slyom-Fekete Ferencz, vicepreedintele Societii istorice i arheologice a
comitatului Hunedoara30, propunea reconstituirea resturilor capelei, iniiativ rmas
nematerializat31.
21
Branyitskai Nagy 1863, p. 3; vezi i Haegan 1994, p. 148; Lstyn 2000, p. 60; Drner 2002,
p. 228.
22
Dbrentei 1816, p. 185.
23
Kvri 1866, p. 322.
24
Aufnachmskarte des Grossfrstentum Siebenbrgen (1769-1773), sterreichisches Staatarchiv
Wien, Kriegsarchiv, cota: B IX a, folia 185.
25
n original Sibak o Shabot.
26
Cltori strini 2000, p. 371.
27
Dbrentei 1816, p. 185.
28
Fabini 1998, p. 769.
29
Miariu 2004, p. 23, 190.
30
Despre activitatea prodigioas depus de Slyom-Fekete Ferencz n beneficiul amintitei societi, n
perioada respectiv, vezi Bod 2012, p. 371-383.
31
Memlkei 1906, p. 391.
Cristian Ioan Popa 285

Mausoleul (sf. sec. XV)

Dup sfritul luptei din octombrie 1479 i srbtorirea victoriei otilor ardelene
i a celor conduse de Paul Kinizsi, Cmpul Pinii trebuie s fi artat ca un imens
cimitir. Miile de leuri trebuiau adunate i nhumate. Pentru marea majoritate a celor
mori s-a ales nhumarea n morminte comune, peste care s-au ridicat movile de pmnt
risipite astzi n cmpia din hotarul localitilor ibot i Aurel Vlaicu32. Martorul sas,
participant la lupta din 1479, spunea c lui Paul Kinizsi i-a luat o zi ntreag s
nconjoare clare locul btliei i tabra soldailor33, fapt ce sugereaz ntinderea mare a
ariei conflictului. La cteva zeci de ani dup btlie, pe cmp puteau fi vzute mai multe
movile ridicate peste cei mori34. Din porunca voievodului tefan Bthory sau a lui
Matia de Hunedoara, deasupra uneia dintre movilele n care se aflau ngropai o parte a
celor czui pe cmpul de lupt va fi ridicat un monument comemorativ care s
aminteasc de sacrificiile i vitejia otirii cretine. Totui, nu toi cei czui pe cmpul
de lupt au fost nhumai aici. O tim aceasta, de pild, de la Nicolaus Olahus, care ne-a
relatat modul n care voievodul Transilvaniei s-a ngrijit de recuperarea i nmormn-
tarea soldailor si czui pe Cmpul Pinii: n cutarea trupurilor lor a plecat i el
cnd le-a adus napoi cu alai de nmormntare la Alba Iulia, care se afl cam la vreo
trei mile deprtare de aceast cmpie. Att de mare a fost pietatea acestui brbat
vrednic fa de <ostaii> si ucii de dumani n aprarea patriei35.
Despre acest mausoleu tim, paradoxal comparativ cu capela, prea puine. Att lipsa
unor date concrete privitoare la monument, ct i confuziile generate de istoriografia
sseasc a secolului al XIX-lea, perpetuate pn n prezent, fac din acest demers unul deloc
facil. Dup cum am vzut mai sus, documentele medievale trebuie raportate, probabil
exclusiv, la capela ridicat de tefan Bthory. Ne rmne s apelm, complementar, ca
ultim soluie, la izvoarele cartografice, toponimie i la memoria colectiv.
Tradiia oral localizeaz monumentul pe movila ce se afl n apropierea
hotarului dintre localitile ibot i Aurel Vlaicu, la sud de DE 6436. Movila este cea
mai mare dintre cele pstrate i domin ntinsul esului prin dimensiunile sale37 (fig. 5),
fiind ridicat la marginea fostului drum principal (Drumul Mare) care strbtea n Evul
mediu Cmpul Pinii. n prima jumtate a secolului al XX-lea, un stean din ibot
rspundea la una dintre ntrebrile anchetei lui Gheorghe Pavelescu privitoare la
evenimentul de la 1479 n urmtorul mod: Astzi se mai cunosc urmele locurilor unde
s-or ngropat morii, pe marginea drumului de ar, lng locul numit Cnepiti. C
s-au ngropat acolo i ceilali czui din alte neamuri, nu se tie38.
Ioan Miariu consemneaz i el tradiia oral a ibotenilor, care ns localizeaz
sub aceast movil doar trupurile turcilor czui n lupt39. Locul mormntului colectiv

32
Privind problema strict din punct de vedere arheologic, trebuie spus c cercetarea unei astfel de
movile poate oferi ansa, extrem de rar, de datare foarte precis nu doar a momentului nhumrilor, ci i
a artefactelor aflate n asociere n aceste morminte (i care pot fi foarte variate ca provenien).
33
Szakly, Fodor 1998, p. 349 (anexa II).
34
Szakly, Fodor 1998, p. 330.
35
Cltori strini 2000, p. 493.
36
Deasupra acesteia astzi nu se pot observa niciun fel de urme de interes istorico-arheologic, cu toate
c ele ar fi fost vizibile, cndva, cu ocazia arturilor repetate (Miariu 2004, p. 54). Spre rsrit, la o
distan nu foarte mare se observ o alveolare puternic a terenului, de unde se pare c a fost excavat
pmntul necesar ridicrii movilei (vezi informaia i la Miariu 2004, p. 53).
37
Movila are dimensiunile de cca. 25 x 25 m i nlimea de cca. 5 m.
38
Pavelescu 1997, p. 89.
39
Miariu 2004, p. 52-53.
286 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

este precizat explicit i de izvoarele cartografice austriece din secolul al XVIII-lea. Pe o

hart din anul 1779 (la 300 de ani de la lupt) apare menionat un Mausoleum
districtum, indicat prin dou sbii ncruciate i anul 1479, corespunztor anului btliei
de pe Cmpul Pinii40 (fig. 7). Pe o alt hart, contemporan (1763-1785), alturi de
nsemnul sbiilor ncruciate i a unei cruci din piatr st scris urmtorul text:
Ruinirtes Mausoleum 1479. Zvischen Bathori Istvn und denen Trken; n vecintate
apare figurat i o cruce de lemn (fig. 8). Conform acestei din urm hri, mausoleul era
n ruin, dar nc vizibil dup mijlocul secolului al XVIII-lea, iar pe movil trebuie s fi
fost ridicat crucea de piatr figurat de topografii austrieci. Cert este c ambele surse
cartografice fac distincia ntre mausoleu i capel i le localizeaz pe teren exact aa
cum se pstreaz ele i n memoria colectiv a localnicilor. Hrile anterioare
cartografierii iosefine nu ne sunt de mare folos. O excepie, fr foarte mare relevan
din cauza unor imprecizii de localizare i acuratee a toponimiei, este harta lui Emanuel
Stenghri, Descriptio ac delineatio totius Hungariae et Transylvaniae, din 1664. Pe
aceasta figureaz Cmpul Pinii - cu numele stlcit de Konermezen, greit situat la
sud-vest de Ortie - alturi de un monument n viniet (fig. 1/1). Acelai detaliu,
stilizat n alt mod, dar plasat tot pe o nlime, regsim i pe o alt hart, din acelai an,
oper a cartografului Jakob von Sandrart41 sau altele contemporane ori apropiate n
timp, copiate desigur ntre ele (ca, de pild, cele ale lui M. Stier i M. Endtez) (fig. 1/2). Deci,
se pare, la acea dat, i anterior acesteia, mausoleul nc mai atrgea atenia cartografilor.

1 2

Fig. 1. Figurarea stilizat a mausoleului de pe Cmpul Pinii pe harta lui Emanuel

Stenghri, Descriptio ac delineatio totius Hungariae et Transylvaniae, din 1664 (1)
i pe cea a cartografilor M. Stier i M. Endtez (1687) (2)

Tot tradiia colectiv, la care facem din nou apel, ne aduce un detaliu n plus,
legat de aspectul monumentului. Astfel, o informaie culeas de Gheorghe Pavelescu de
la un locuitor al ibotului, ntr-o anchet ntreprins n anul 1933, ne spune c, pe locul
luptei s-o zidit un chip al lui Pavel Chinezul. Care chip o stat pn la anul 1848 n
vigoare, cnd revoluionarii unguri l-or nimicit, fiindc avea inscripia n trei limbi42.

40
Aufnachmskarte des Grossfrstentum Siebenbrgen (1769-1773), sterreichisches Staatarchiv
Wien, Kriegsarchiv, cota: B IX a, folia 185.
41
Jakob von Sandrart, Neue Land-Tafel von Hungarn und dessen incorporirten Knigreichen und
Provinzen, au den besten Mappen verfertigt und gebessert, Nrnberg, 1664.
42
Pavelescu 1997, p. 89. Referitor la prezena inscripiei, greu totui de confirmat, aceasta putea s
aparin monumentului trziu, distrus la 1848-1849, ns cea din urm este cunoscut, fiind redactat n
limba latin (Branyitskai Nagy 1863, p. 4, vezi i Drner 2002, p. 228). Totui, obiceiul gravrii unei
Cristian Ioan Popa 287

n condiiile n care nu avem nici cea mai mic bnuial asupra aspectului
monumentului ridicat n Evul mediu, aceast relatare o consemnm doar ca atare.
Totui, n mai multe documente, datate ntre anii 1844-1868, n care se face referire la
pmnturile bisericeti ale ibotului, am identificat toponimele La Chipu (La Chipu
Rendu Belti)43, cu variantele La Cypu Rendu Belti44 i La Typu (n Hotaru din Szusz),
La Tyipu Sibothului45, Pamntul la Tyepu Sibothului46, Holda in Rindu Tyipului47
ultimele, cel mai probabil, transcrise greit, reconfirmate de toponimia hrii cadastrale
a ibotului din anul 1853, unde apare consemnat locul La Kipu/La Kimpu48. Toponimul
acoper i astzi zona movilei pe care s-a ridicat monumentul. Dac topicul reflect
tradiia ibotenilor asupra nfirii primului monument, acest lucru poate fi cu greu
dovedit n momentul de fa49. Existena unei reprezentri medievale care s-l nfieze
pe comitele Timioarei pare, n condiii normale, improbabil, putnd fi vorba, posibil,
de o iconografie cu tematic cretin asociat mormntului colectiv.
Tot n legtur cu evenimentul de pe Cmpul Pinii ar putea sta o descoperire
semnalat recent. Este vorba despre un stlp din piatr cu o semilun i o scriere n
turcete localizat destul de vag, undeva ntre vrful Glodului (Clene) i valea Cioarei,
deci n zona deluroas. Piesa, vzut cu mult timp n urm, astzi nu tim dac mai
poate fi verificat50, iar natura ei insolit las loc multor semne de ntrebare.

Monumentele moderne

Monumentul din anul 1820

Primul urma direct al monumentelor medievale ridicat n amintirea luptei de
la 1479 ar fi fost inaugurat n anul 1818. n opinia noastr, ns, aceast dat este
greit, cel mai probabil monumentul fiind inaugurat abia n 1820. Edificarea sa a fost
posibil datorit iniiativei i insistenelor preotului reformat Nagy Sndor, care a purtat
o coresponden de convingere mai nti cu guvernatorul Transilvaniei, apoi i cu
mpratul Francisc I. n cele din urm, i cu contribuia unor intelectuali din Ortie,
monumentul a fost ridicat51, se pare pe locul fostei capele a lui Bthory. Dei avea o
nlime apreciat la cinci stnjeni52, noul monument a fost simplu, modest ca aspect

inscripii trilingve este ntlnit i n cazul monumentului ridicat pe Cmpia Turzii n locul asasinrii lui
Mihai Viteazul, pe care textul a fost dltuit n limbile maghiar, german i latin (Bajusz 1987,
p. 767-768, fig. 2).
43
SJHAN, PGCO, nr. 4/1868, f. 5-6.
44
SJHAN, PGCO, nr. 4/1868, f. 1-2, 5-6.
45
SJHAN, PGCO, nr. 3/1855, f. 6-7.
46
SJHAN, PGCO, nr. 3/1855, f. 6-7.
47
SJHAN, PGCO, nr. 2/1844, f. 8-26.
48
SJHAN, ITC, nr. 357, Zusammenstellung des nach Rieden und Culturen vermessenen Areale der
ganzen Catastral-Gemeinde Siboth, 1853, f. 3, 12.
49
Nu este exclus ca Chipul s fie i un monument antic. A se vedea i studiul nostru dedicat problemei
(Popa 2001). Un monument din piatr numit de localnici La Chipu este semnalat i descris ntre satele
Peteana i Densu de ctre Aron Densuianu n anul 1864. Monumentul avea forma unei columne, cu opt
laturi, prevzut cu o ni la partea superioar, deci nu prezenta o figur uman: Densuianu 1865,
p. 196-197; Lazr 2004, p. 176, 194-195.
50
Descoperirea a fost semnalat de Alexandru Jula, ziarist i scriitor din Vinerea, stlpul fiind vzut n
tinereea sa, atunci cnd l-a i semnalat muzeului din Alba Iulia, care nu ar fi fcut nimic pentru
recuperarea sa (Jula 2011, p. 25).
51
Drner 2002, p. 228.
52
Baciu, Baciu 1988, p. 60, nlime ce ni se pare exagerat.
288 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

arhitectonico-stilistic53 (fig. 2/1). Pe el se putea citi o inscripie n limba latin care

amintea de importana locului pe care tefan Bthory i Paul Kinszi au repurtat celebra
victorie mpotriva turcilor, la baza creia se aflau trecui i cei sub patronajul crora s-a
reuit ridicarea monumentului: mpratul Francisc I i guvernatorului Transilvaniei,
Gheorghe Bnffy II. Textul inscripiei a fost copiat ntr-o form, se pare incomplet, n
manuscrisul lui Leopold Nagy din Ortie54, nu demult republicat parial55. O versiune
credem noi mai bun a textului inscripiei se afl n manuscrisul unei alte lucrri, tot din
secolul al XIX-lea, care aparine lui Andrs Fodor. Acesta a copiat inscripia n modul
urmtor, reprodus de noi dup manuscris:
QVIS LOCUS CLADIS Stephani Bathori et Pauli Kinisi turcis datae Francisco I0
Augusto Imperante Georgio Banfi de Losontz gratio Gubernante56.
Inscripia s-ar fi ncheiat, potrivit lui Leopold Nagy, cu anul 1819, acesta
oferindu-ne i un alt text al inscripiei: Qvis Locus? cladis Stephani Bathori et Pauli
Kinisi turcis datae Francisco I-mo Augusto Lege Imperante: Georgio Bnfi de
Losoncz grate Gubernante 181957. Cu toate acestea, anul precizat rmne incert58. Din
nefericire, monumentul a avut o existen efemer fiind distrus de revoluionarii
maghiari n 1848-184959.

1 2

Fig. 2. Monument ridicat la ibot n anul 1820 i distrus n 1848-1849 (1);

crucifix (din filigoria?) de la Binini (a. Aurel Vlaicu) (2)
(dup Lszl Kvri 1; Andrs Fodor 2)

53
Imaginea monumentului apare la Lszl Kvri n anul 1847, nainte de a fi distrus (Kvri 1847,
p. 274; Kvri 1866, p. 322).
54
Branyitskai Nagy 1863, p. 4.
55
Textul inscripiei a fost reprodus de ctre Anton Drner, odat cu prezentarea manuscrisului dedicat
monumentului de pe Cmpul Pinii, n urmtoarea form: Locul cladis Stephani Bathori et Pauli Kinisi
turcis datae (Drner 2002, p. 228).
56
Fodor f.a., vol. I, p. 13; vol. II, p. 5 (Bentzentz).
57
Branyitskai Nagy 1863, p. 4.
58
Nesigurana stabilirii acestui an o gsim n faptul c din parcurgerea corespondenei privind
ridicarea monumentului, aflm c abia pe data de 22 februarie 1820 preotul Nagy Sndor cere
consimmntul mpratului, primindu-l pe 19 mai a aceluiai an (Drner 2002, p. 228). Pe de alt parte,
Andrs Fodor, care reproduce textul inscripiei vzute de el, n dou din tomurile sale aflate n manuscris, nu
consemneaz n niciunul dintre cazuri existena unui an pe monument (Fodor f.a., vol. I, p. 13; vol. II, p. 5).
59
Haegan 1978, nota 76; Drner 2002, p. 228.
Cristian Ioan Popa 289

Monumentul din anul 1889

Ultimul monument ridicat pe Cmpul Pinii trebuie s l punem pe seama
iniiativei lui Leopold Nagy, chiar dac meritele sale nu-i sunt recunoscute n mod
direct. Imediat dup prezentarea la Cluj, n anul 1862, a comunicrii sale dedicate
vechiului monument, el face i un apel la cei de fa pentru a marca, din nou, locul
luptei ntr-un mod demn. Ca prim gest a donat acestui scop suma modic de 10 florini60.
Anton E. Drner, cel care a repus n circulaie informaia, aprecia c intenia lui Nagy
nu a avut niciun ecou61. nfiinarea Societii de Istorie i Arheologie a comitatului
Hunedoara va crea cadrul necesar punerii n oper a acestui proiect, ntre anii 1881-
1886, membrii acesteia reuind s strng suma necesar ridicrii unui nou monument.
Monumentul de pe Cmpul Pinii, terminat deja n anul 1886, va fi inaugurat la
ibot, mai trziu, abia pe data de 30 mai 1889, cnd se mplineau 410 de la ncletarea
medieval. Presa maghiar a vremii a consemnat rapid evenimentul, ziarul Vasrnapi
Ujsg, n numrul su din 14 aprilie 1889, anunnd din timp ceremonia62. Revista
istoric maghiar Szzadok, la rndul ei, anuna dezvelirea monumentului, n prezena
preotului ortodox din ibot i a preotului evanghelic din Ortie, i publica ntr-unul din
numerele aprute n acelai an, textul inscripiei pus pe monument cu acel prilej63, cu
urmtorul coninut:
Kenyrmez
Bthory Istvn erdlyi vajda s Kinizsi Pl temesi bn magyar vezrek nagy
gyzedelme az arszgdul trkn 1479. okt. 13-n Hunydi Mtys kirly dics
uralkodsa alatt, 8.000 hazafi mellet 30,000 ellensg maradott a csatteren.
Magyar, szkely, szsz es lah egyt vdelmezte a kzs hazt.
Az emlk kltsgeit kegyeletest utdoktl gyjztte dr. Miksa Gyrgy.
A fellltst intztk: Hunyadmegye hatsga, s a megyei trtnelmi trsasg
1886-ban I. Ferencz Jszef kirly ldsos uralkodsa idejben.
Dics mlt fnye ragyogjon t boldog jvendbe!.

Istoria acestui monument descris n literatura maghiar cu termenul de

emlkoszlop pare neclar, dac nu am avea cteva indicii care s lmureasc des
invocatele lipsuri de informaii. Termenul amintit poate nsemna n maghiar fie
column, fie obelisc, ambii nepotrivii, ntruct deasupra piedestalului se afla bustul
de bronz al comitelui de Timioara, Paul Kinizsi64. La nceputul secolului al XX-lea, n
anul 1906, cu prilejul peregrinrilor sale ardelene, Nicolae Iorga i lsa monumentului o
scurt descriere: lng o staie mrunic vezi abia un monument srccios, din care
se nal trofee aurite65. n anul 1919, monumentul este descris ca o column n
apropierea grii Sibor (Abenyer) [ibot (Alkenyr) n.n.] n vrful creia stau amintiri
vitejeti de bronz n memoria biruinei lui Matia de Hunedoara i a lui Pavel Chinezul
asupra turcilor66.

60
Branyitskai Nagy 1863, p. 4.
61
Drner 2002, p. 228.
62
Vasrnapi Ujsg, nr. 15 din 14 aprilie 1889 (XXXVI. vfolyam), p. 246.
63
Szzadok, VI fzet/Jnius (XXIII. vfolyam), 1889, p. 560. Titulatura de ban cu care apare n
inscripie Paul Kinizsi a generat o polemic pe marginea sa, la scurt timp (Pesty 1889, p. 663-664), dus
pn de curnd la Rady 2009, p. 18-23 (lucrare criticat sever, recent, la Sorin Foriu, Poveti englezeti
despre denumirea Banatului, online pe http://www.banat.ro/Rady.pdf).
64
Vezi discuia la Foriu, Poveti englezeti..., p. 1 i nota 6.
65
Iorga 1906, p. 241; Iorga 1977, p. 140.
66
Opri 1977, p. 550, nota 7.
290 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

Localizarea sa o regsim, n general, diferit n istoriografie, lucru derutant n

orice efort de identificare a sa. De pild, Ioan Haegan, cu referire probabil la demersul
Societii de Istorie i Arheologie a comitatului Hunedoara, afirma c ulterior anului
1848 deasupra uneia dintre mormintele comune se ridic alt monument67. Prof. Ioan
Miariu, care a strns multe informaii despre monument, majoritatea lor corecte, afirma
c statuia de bronz, care ar fi premers, potrivit tradiiei, un monument din lemn, a fost
strmutat de pe movila aflat lng Drumul Mare, n gara din ibot. Construirea noii
osele i izolarea fostului drum medieval ar fi fost motivul care ar fi justificat noua
alegere68. n alte cazuri se vorbete de dou monumente distincte, unul ridicat de
Societate, pe locul luptei, i un altul n gara din ibot69.
Credem c din cele prezentate i descrise mai sus nu ar trebui s mai existe dubii
c ne aflm, de fapt, n faa unuia i aceluiai monument, ridicat nc de la bun nceput
n gara ibot (Alkenyr) (!). Revista Szzadok i informa cititorii si, n luna iunie
1889, c inaugurarea monumentului s-a fcut n gara din ibot70 i s nu uitm c nsui
Iorga n aceeai gar l vede i l descrie n anul 1906. Aici se afl opera i actualmente,
chiar dac a mai migrat, uneori, fr voia sa i pe la Cugir71. Att detaliile de form,
bustul de bronz, armele, descrise corespund perfect aspectului de astzi. Monumentul
are forma unei columne, cu un piedestal cubic, n care s-a fixat inscripia, peste care s-a
ridicat un trunchi de piramid, deasupra creia se afl un bust de bronz al unui cavaler
n armur, cu coif (a crei pan superioar a czut i s-a pierdut n timp), n faa cruia
se afl ncruciate dou arme (un buzdugan i o lance) i dou steaguri (unul cretin i
unul turcesc). Autorul sculpturii nu este cunoscut, la fel locul turnrii sale72, dar se poate
remarca nalta calitate a operei (fig. 9-10). Aspectul monumentului, n anul 1902 i ntr-
o perioad apropiat acestui an73 a fost imortalizat n dou fotografii de epoc, singurele
la care am avut acces pn n momentul de fa i care ne readuc, prin imagini, nfiarea
iniial a sa. Pe acestea se mai pot observa dou blazoane n form de scut, din metal,
aplicate pe dou laturi ale soclului (fig. 9/1-2), care s-au pierdut i ele ntre timp.
Practic, singurul element nou pe care administraia romn l-a adus, n anul
1929, cu ajutorul lui Nicolae Iorga, a fost s schimbe textul plcii de marmur de pe
soclu cu unul n limba romn, care s marcheze succesul militar, dar din care transpir
nevoia de evideniere a romnului Pavel Chinezu. Dac ar fi s dm crezare lui Ioan
Miariu, placa monumentului a fost doar ntoars i rescris74, cu urmtorul text (fig. 3),
transcris de noi mai jos:

67
Haegan 1978, p. 274, nota 76.
68
Miariu 2004, p. 54, 58.
69
Popa 2001, p. 205; Lazr, David 2010, p. 22.
70
Szzadok, VI fzet/Jnius (XXIII. vfolyam), 1889, p. 560. Informaia este publicat mai trziu i n
RNLexikona 1914, p. 473, care plaseaz inaugurarea, n mod greit, n anul 1890.
71
http://www.medievistica.ro/texte/tribuna/opinii%20libere/CampulPainii/CampulPainii.htm.
72
S-a avansat ipoteza turnrii bustului la Uzinele de Fier din Cugir, lucru deloc improbabil (Miariu
2004, p. 54), dar greu de demonstrat.
73
Ciugudean et al. 2011, p. 201 (foto dreapta jos).
74
Miariu 2004, p. 58. Versiune perfect plauzibil, ntruct dac este s comparm cele dou plci
inscripionate n anul 1889 i 1929, vom putea observa c ambele sunt identice ca dimensiuni i fixate pe
socul n acelai loc.
Cristian Ioan Popa 291

ACEST MONUMENT
A FOST AEZAT N AM INTIREA STRLUC ITEI BIRUINE RE-
PURTATE DE ARMATELE ARDELENE SUB CONDUCEREA VOE-
VODULUI TEFAN BATHOR I ASUPRA TURC ILOR N BTLIA
DE PE
CMPUL PINII
LA 13 OCTOMVRIE 1479,
CU AJUTORUL EROULUI ROMN, COMITELE DE TIM IOARA
PAUL CHINEZUL,
CARE SOSIND PE CMPUL DE LUPT N CLIPA HOTRTOA-
RE, PR IN VITEJ IA SA EXTRAORDINAR, A NSUFLEIT PE
LUPTTOR II ARDELENI OBOSII, LE-A NLESNIT BIRUINA
DESVRIT I A MNTUIT, PE TIMP DE O JUMTATE DE
VEAC, ARDEALUL DE PR IMEJDIA STPNIR II TURCETI

Fig. 3. Piedestalul monumentului actual din ibot, cu textul din anul 1929

Nu mai insistm aici cu discuia asupra personajelor, devenite legendare, care

apar n textul inscripiei. Dup filtrul istoric al ultimului veac rmne de rspuns la
ntrebarea dac, ntr-adevr, personajul de pe monument este Paul Kinizsi/Paul Chinezu,
292 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

atribuire pe care nimeni nu a pus-o la ndoial. Cu toate c n ambele inscripii (n

maghiar i romn) tefan Bthory apare primul, naintea lui Kinizsi, cel al crui bust
cu chipul misterios, acoperit de viziera coifului i pregtit s prind n mna dreapt
buzduganul, nu poate fi altul dect comitele Timioarei, comandantul armatei regale
(apoi de sud) a Ungariei, Paul Kinizsi. Cel puin aa o afirma la momentul prezentrii
inaugurrii monumentului din gara ibotului revista Szzadok, care informa c pe
column se afl Kinizsi Pl mellszobrval (bustul lui Paul Kinizsi)75. Iat c imaginea
legendar datorat vitejiei, dar mai ales recuperrii eroului Ungariei n istoriografia
veacului al XIX-lea s-a repercutat i la nivelul intelectualitii maghiare hunedorene, nu
doar la nivelul sensibilitilor romneti dltuite n piatr de marele Iorga. Este motivul
pentru care considerm c o discuie esut n jurul originii etnice a salvatorului de pe
Kenyrmez nu i mai are sensul n acest context76. Este posibil ca decizia Societii de
Istorie i Antichiti a judeului Hunedoara s fi venit i pe fondul prezenei att de vii a
lui Paul Kinizsi / Paul Chinezu n folclorul i legendele zonei i ale fostului jude Hunedoara.

Filigoria
Fie pe locul vechiului mausoleu intrat n ruin i apoi disprut, fie, mai probabil,
pe o alta dintre movilele ridicate pe Cmpul Pinii, aflat astzi la marginea sudic a
satului Aurel Vlaicu (fost Binini) n epoca modern a fost ridicat o construcie menit
s aminteasc de eroii luptei medievale. Acest edificiu, de fapt un pavilion (filigoria),
construit din grija baronului Orbn Antal, va constitui un loc de pelerinaj sau va servi ca
punct de oprire pentru cltorii aflai n trecere. Filigoria77 se prezenta ca o construcie
din piatr, cu planul ptrat (se precizeaz laturile de cte 26 picioare) i acoperiul n stil
baroc, n dou registre. Imaginea pstrat ne prezint un interior deschis, cu acces (prin
cte trei penetrri) pe toate laturile, prin deschiderile practicate ntre stlpii masivi de
zidrie. Potrivit desenului pstrat al construciei, este evident c edificiul se afla
deasupra unei movile, cu vegetaie mprejur. Pe pereii filigoriei se puteau citi mai multe
inscripii, care nu erau altceva dect o seam de poezii populare dedicate luptei i
eroilor de la 1479, cu autor necunoscut, care se pare c circulau de mult timp n anumite
medii78 (fig. 4).

75
Szzadok, VI fzet/Jnius (XXIII. vfolyam), 1889, p. 560.
76
Pentru ultimele discuii asupra problemei, vezi Drgan 2007, p. 76-82; Popa 2010, p. 270; Popa
2011, p. 588.
77
Desigur, asupra terminologiei adecvate unei astfel de construcii pot exista controverse, termenul de
filigorie, poate nefiind cel mai potrivit. L-am utilizat, ntruct aa l-a consacrat i Gbor Dbrentei, cel
care descrie construcia la nceputul veacului al XIX-lea (Dbrentei 1816, p. 184-185). ns, pe rolul de
loc de promenad, prin poeziile inscripionate i, probabil, alt mobilier sumar, cldirii i putem ntrevedea
i o funcie de mausoleu.
78
Kemny Jozsef, ntr-o scrisoare din anul 1850 adresat lui Mike Sndor, i semnala acestuia
existena unei poezii n limba maghiar scris n anul 1840, n fapt copia acelor inscripii ce puteau fi
vzute cndva n grdina baronului Orbn Antal din Binini (n original: in quaestione positum Carmen
vix aliud fuisse, quam copiam inscriptionum illarum, quas de pugna in Kenyrmez hortus Baronum
Orbn in Benczencz prope hunc campum exhibit; mulumim i cu acest prilej dr. Radu Ardevan pentru
nlesnirea traducerii din limba latin a acestui text) i se arta mirat de faptul c doi neobosii istorici ai
timpului, care cunoteau zona, Benk Joszef i Kvri Lszl, nu i-au acordat interes. Poezia ar fi existat
i ntr-un manuscris mai vechi aflat n posesia lui Benedek Istvn, profesor gimnazial din Sibiu (Gazda
1943, p. 24). De altfel, Dbrentei Gbor publica n anul 1816 poeziile filigoriei, care erau n numr de
patru, precizndu-le i locul exact pe monument: ua dreapt, deasupra uii, la stnga uii i spre cmp
(Dbrentei 1816, p. 185-187).
Cristian Ioan Popa 293

2
Fig. 4. Filigoria ridicat pe Cmpul Pinii (nceputul secolului al XIX-lea)
(dup Kristf Gyrgy 1; Lszl Kvri - 2)

Deci, este exclus ca imaginea s corespund locului fostei capele Bthory,

supoziie susinut i de faptul c edificiul descris este situat ntr-un context ce
corespundea la timpul respectiv localitii Binini (astzi Aurel Vlaicu), deci se afla
ctre vestul Cmpului Pinii. Iar imaginea movilei reprodus n desenele filigoriei
corespund perfect morfologiei actuale ale movilei (fig. 6) aflat nu departe de fostul
conac al baronului Orbn Antal din Binini.
294 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

Ct privete datarea pavilionului, nu deinem date concrete. Cu toate c

imaginile cunoscute, publicate de ctre Lszl Kvri, dateaz din anii 1852 i 186679 -
fapt ce l-a determinat pe Ioan Haegan s plaseze construcia n a doua jumtate a
secolului a XIX-lea80 -, o descriere a filigoriei nc din anul 1816, datorat lui Gbor
Dbrentei81, ne las s-i ntrevedem o vechime ce coboar cel puin pn la nceputul
aceluiai veac. Momentul pn la care a dinuit n timp construcia nu ne este cunoscut.
Filigoria era nzestrat, probabil, i cu alte piese de mobilier, din pcate
necunoscute. Un crucifix (fig. 2/2), al crui desen s-a pstrat n manuscrisele lui Andrs
Fodor, indicat cu loc de provenien Binini82, este foarte posibil s provin din
interiorul acestei construcii.
Un lucru este evident i merit subliniat, n ncheiere: interesul fa de
monumentele Cmpului Pinii a fost ndreptat, aproape exclusiv, ctre capel i mult
prea puin ctre mausoleul de pe movila celor czui n toamna lui 1479. Pe cel din
urm, att autoritile transilvnene, ct i cltorii strini l ignor; ultimii nici mcar
nu l mai consemneaz. Doar topografii militari ai mpratului austriac Iosif al II-lea i
memoria colectiv a localnicilor i precizeaz locul, numele i semnificaia. Apariia
filigoriei de la Binini (actual Aurel Vlaicu), pe o alt movil funerar legat de btlie,
a complicat i mai mult ncercrile de identificare i localizare a monumentelor
Cmpului Pinii. Dup prsiri, cderi n ruin, distrugeri, refaceri, n anul 1919, dup
trecerea n administraia romneasc, pe prima list a monumentelor din judeul
Hunedoara, se mai gsea doar monumentul cu bust nchinat luptei de la 1479 de pe
Cmpul Pinii, ridicat n gara din ibot de ctre Societatea de Istorie i Arheologice a
comitatului Hunedoara83. Dup cel de-al doilea rzboi mondial monumentul a trecut n
grija Uzinelor din Cugir, aa cum o arat o plcu de metal aplicat discret pe piedestal.
Starea actual a monumentului de la ibot nu este una de invidiat, aa c are toate
ansele s aib soarta celor anterioare. Probabil c, n condiiile actuale de izolare
aproape complet a grii din ibot, s-ar impune o strmutare a monumentului ntr-o alt
locaie mult mai circulat, fie pe locul vechii capele ridicat de Bthory, fie pe marea
movil, peste vechiul mausoleu.
i n cazul monumentelor comemorative de pe Cmpul Pinii, fie ele medievale,
fie moderne, ignorana nu a avut coloratur etnic. Precum eroii luptei de la 1479 i
monumentele au czut victim a uitrii, apoi a disputelor naionale. Maghiari, sai sau
romni, cu toii au uitat c respectul pentru naintai trebuie materializat i n fapte, nu
doar n intenii. Iar un prim demers util ar fi refacerea unei tradiii de comemorare n
comun a eroilor Evului mediu transilvnean. Jerbele cu tricolorul Ungariei puse pe
mormntul lui Ioan de Hunedoara la Alba Iulia i cele cu tricolorul Romniei sprijinite
pe monumentul cu bustul lui Paul Kinizsi de la ibot ar putea s nsemne c - dei fac
parte din etnii opuse celor care-i cinstesc -, urmaii i-i asum, dar i i revendic ntr-un
mod care transcende astzi nu doar istoria scris, ci i naionalitatea. n continuarea
celor spuse de noi, prind, peste timp, tot mai mult substan spusele lui Leopold Nagy
din Ortie, care n comunicarea sa de la Cluj din anul 1862, afirma urmtoarele:
Monumentul de pe Cmpul Pinii este important nu numai prin faptul c depune

79
Kvri 1852, p. 274; Kvri 1866, p. 322; Kristf 1925, p. 42; reproduceri ale edificiului i la
Haegan 1978, nota 76, fig. 5; Popa 2001, fig. 2; Popa 2011, fig. 128/2.
80
Haegan 1978, p. 273, fig. 5.
81
Dbrentei 1816, p. 184-185.
82
Fodor f.a., vol. VI, Tab. XXX/c.
83
Opri 1977, p. 550, nota 7.
Cristian Ioan Popa 295

mrturie pentru gloria noastr strveche, ci, n special, prin felul n care a fcut
cunoscut c numai prin fora comun ale celor trei naiuni ale rii maghiari, sai i
romni au putut fi dobndite strlucitele victorii asupra turcilor84.
Cmpul Pinii a nsemnat, cu siguran, mult prea mult pentru istoria Ardealului
ca s ne permitem luxul ignoranei eroilor si sau a monumentelor ridicate aici de-a
lungul veacurilor. Sau nu?

Abrevieri

SJHAN, ITC Serviciul Judeean Hunedoara al Arhivelor Naionale, Fond

Inspectoratul tehnic cadastral.
SJHAN, PGCO Serviciul Judeean Hunedoara al Arhivelor Naionale, Fond
Protopopiatul greco-catolic Ortie.

Bibliografie

Baciu, Baciu 1988 A. Baciu, P. Baciu, Valea Grditii, Bucureti, 1988.

Bajusz 1987 I. Bajusz, Documente inedite despre un monument dedicat
lui Mihai Viteazul pe Cmpia Turzii, n ActaMP, XI, 1987,
p. 765-772.
Bod 2012 C. Bod, nceputurile Societii de Istorie i Arheologie a
Comitatului Hunedoara, n Sargetia, S.N., III, 2012,
p. 372-385.
Brancovici 1987 Gh. Brancovici, Cronica romneasc, ediie critic de
Damaschin Mioc, Marieta Adam-Chiper, Bucureti, 1987
Branyitskai Nagy L. Branyitskai Nagy, A kenyrmezei tkzet s
1863 emlkszobra, n Vsarnapi Ujsg, 1, 1863, p. 3-4.
Cltori strini Cltori strini despre rile Romne, vol. I (coord. Maria
1968 Holban, Matilda M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru, Paul
Cernovodeanu), Bucureti, 1968.
Cltori strini Cltori strini despre rile Romne, vol. X/I (coord.
2000 Maria Holban, Matilda M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru,
Paul Cernovodeanu), Bucureti, 2000.
Ciugudean et al. H. Ciugudean, I. S. Mircea, C. F. Bota, Colecii i
2011 colecionari. Oameni i locuri din judeul Alba. Colecia
Cristian Florin Bota, Alba Iulia, 2011.
Densuianu 1865 A. Densuianu, Suveniri i impresiuni de caletoria
(XII-XIV), n Familia, 16, 1865, p. 194-197.
Dbrentei 1816 G. Dbrentei, A benczenczi filegria. Kenyrmezeje szln,
n ErdMz, V, 1816, p. 184-187.
Drner 1991 A. E. Drner, nceputurile micrii rkocziene n valea
Mureului. Cderea Ortiei n lumina unor izvoare
inedite (decembrie 1703-martie 1704), n Crisia, XXI,
1991, p. 203-230.
Drner 2002 A. E. Drner, Cmpul Pinii ntr-un manuscris din veacul
al XIX-lea, n AIIGB, XLI, 2002, p. 225-229.

84
Drner 2002, p. 227.
296 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

Drgan 2007 I. Drgan, Cmpul Pinii (1479) O lupt de romni

contra romnilor, n vol. ed. Nicolae Edroiu, Susana
Andea, erban urcu, Naiune i europenitate. Studii
istorice. In honorem magistri Camilli Mureanu, Bucureti,
2007, p. 76-82.
Fabini 1998 H. Fabini, Atlas der siebenbrghisch-schsischen
Kirchenburgen und Dorfkirchen, Band 1, 1998.
Fodor f.a. A. Fodor, [Date arheologice din Transilvania], vol. I-VI, mss.
[Sec. 19] (http://documente.bcucluj.ro/web/bibdigit/ patrimoniu/
BCUCLUJ_FCS_MS754III.pdf).
Gazda 1943 F. Gazda, Grf Kemny Jzsef s Mike Sndor levelezse,
Erdlyi Tudomnyos Fzetek, 156, Kolozsvr, 1943.
Haegan 1978 I. Haegan, Btlia de pe Cmpul Pinii (13 octombrie
1479), n Apulum, XVI, 1978, p. 261-274.
Haegan 1994 I. Haegan, Pavel Chinezu, Timioara, 1994.
Iliescu, Istrate 1974 I. Iliescu, T. Istrate, Ortie 750 de ani, Deva, 1974.
Iorga 1906 N. Iorga, Neamul romnesc n Ardeal i ara Ungureasc,
vol. I, Bucureti, 1906.
Iorga 1977 N. Iorga, Pagini alese din nsemnrile de cltorie prin
Ardeal i Banat, vol. 1, Bucureti, 1977.
Jula 2011 Al. Jula, Leul Transilvaniei - Pavel Chinezu -, Alba Iulia,
2011.
Kvri 1847 L. Kvri, Erdlyorszg statistikja, Kolozsvr, 1847.
Kvri 1852 L. Kvri, Erdly rgisgei, Pest, 1852.
Kvri 1866 L. Kvri, Erdly pitszeti emlkei, Pesten-Kolozsvr,
1866.
Kristf 1925 G. Kristf, Jkai napjai erdlyben, Cluj, 1925.
Kruppa 2010 T. Kruppa, A Bthoryak szentkultusza s a pietas
Bathoriana, n MKSz, 126, 3, 2010, p. 327-349.
Lazr 2004 I. Lazr, Judeul Hunedoara n descrierile de cltorie ale
lui Aron Densuianu (1864), n Sargetia, XXXII, 2004,
p. 173-216.
Lazr, David 2010 I. Lazr, D. David, Vinerea monografie. 700 de ani de la
prima atestare documentar, Alba Iulia, 2010.
Lstyn 2000 F. Lstyn, Megeszentelt kvek. A kzpkori erdlyi
pspksg templomai, II, Alba Iulia, 2000.
Lupa 1933 Cronicari i istorici romni din Transilvania. coala
Ardelean, vol. I, ediie comentat de Ioan Lupa, Craiova,
1933.
Miariu 2004 I. Miariu, ibotul sat de pe Cmpul Pinii, Blaj, 2004
Memlkei 1906 P. Grecze ed., Magyaroszg memlkei, vol. II, Budapest,
1906.
Ngyesi 2011 L. Ngyesi, A kenyrmezei csata, n rks hbor kt
vilg hatrn - katonk, fegyverek s hadvisels a trk
elleni kzdelemben, Nyregyhza, 2011, p. 27-36.
Olahus 1763 Nicolaus Olahus, Hungaria et Atila, Viena, 1763.
Cristian Ioan Popa 297

Olahus 1968 Umanistul Nicolaus Olahus (Nicolaie Romnul) (1493-1568).

Texte alese, studiu introductiv i note I. S. Firu, Corneliu
Albu, Bucureti, 1968.
Olahus 1999 Nicolaus Olahus, Ungaria. Atila, traducere, cuvnt nainte
i note Antal Gyngyvr, Iai, 1999.
Olahus 2002 Nicolaus Olahus, Opere. I. Ungaria. Chronicon, Bucureti,
2002.
Opri 1977 I. Opri, Unele probleme privind nceputurile activitii
Comisiunii monumentelor istorice Secia pentru
Transilvania, n ActaMN, XIV, 1977, p. 547-562.
Pavelescu 1997 Gh. Pavelescu, Btlia de pe Cmpul Pinii reflec-tat n
tradiia oral, n Corviniana, III, 1997, p. 85-91.
Pesty 1889 F. Pesty, Az gynevezett temesi bnsg, n Szzadok, VIII
fzet/Augusztus (XXIII. vfolyam), 1889, p. 663-664.
Popa 2001 C. I. Popa, Monumente comemorative nchinate luptei de la
1479 ridicate pe Cmpul Pinii, n PA, I, 2001, p. 202-206.
Popa 2010 Cristian I. Popa, Lupta de pe Cmpul Pinii (13 octombrie
1479). De la universalitatea lied-ului medieval la
recuperarea eroilor naionali, n Terra Sebus, 2, 2010,
p. 269-306.
Popa 2011 C. I. Popa, Valea Cugirului din preistorie pn n zorii
epocii moderne. Monumenta Archaeologica et Historica,
Cluj-Napoca, 2011.
Rady 2009 M. Rady, Controverse istorico-istoriografice privind
toponimul Banat, n vol. ed. Victor Neumann, Identitate
i cultur. Studii privind istoria Banatului, Bucureti,
2009, p. 18-23.
RNLexikona 1914 Rvai Nagy Lexikona, XI, Budapest, 1914.
Szakly, Fodor F. Szakly, P. Fodor, A kenyrmezei csata (1479. oktber
1998 13.), n Hadtrtnelmi Kzlemnyek, 111, 2, 1998,
p. 309-352.
Veszprmy 2010 L. Veszprmy, A kenyrmezei csata (1479) emlkezete, n
Szabolcs-Szatmr-Beregi Szemle, 45, 1, 2010, p. 33-42.
Veszprmy 2011 L. Veszprmy, A kenyrmezei csata. Az id s tr szerepe a
hatrvdelmi harcokban, n rks hbor kt vilg
hatrn - katonk, fegyverek s hadvisels a trk elleni
kzdelemben, Nyregyhza, 2011, p. 9-25.
298 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

Fig. 5. Movila de la ibot cu osemintele celor czui n lupta de la 1479 peste care
s-a ridicat mausoleul lui Matia de Hunedoara (prelucrat dup Google Earth)

Fig. 6. Movila de la Aurel Vlaicu (f. Binini) pe care a fost ridicat filigoria lui
Orbn Antal (foto 2009)
Cristian Ioan Popa 299

Fig. 7. Hart din anul 1779, cu plasarea celor dou monumente

ridicate pe Cmpul Pinii

Fig. 8. Hart din anii 1763-1785, cu plasarea celor dou monumente

ridicate pe Cmpul Pinii
300 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

Fig. 9. Monumentul din gara ibot n vederi din anul 1902 (1) i de la nceputul
secolului al XX-lea (2) (1 inedit; 2 dup Ciugudean et al. 2011)
Cristian Ioan Popa 301

Fig. 10. Monumentul actual din gara ibot dedicat luptei de la 1479, ridicat la 1889, cu
sprijinul Societii de Istorie i Arheologie a comitatului Hunedoara (foto anul 2011)
302 Cmpul Pinii i monumentele sale. Naterea i apusul unui simbol

The Bread Field and Its Monuments. Birth and Setting of a Symbol
Abstract
Honoring the Christian victory against the Turks at the Bread Field (Cmpul Pinii),
from October 13th 1479, several monuments were erected to commemorate the battle and those
that have fallen. They were erected by the initiative of king Matthias Hunyadi and the
Transylvanian ruler Istvn Bthory.
Recovering of the data on these monuments was possible by using the information
offered by foreign travelers, humanist writers and the study of modern maps, in particular. We can
establish that in fact, on the Bread Field, two distinct monuments were erected, often mistaken for
each other and parted by a considerable distance.
The king of Hungary apparently opted for the construction of a mausoleum on the highest
earth mound under which most of the bodies of those fallen in battle were laid. Istvn Bthory
erected a chapel on the spot were his life was saved during the battle. Both monuments were erected
towards the end of the 15th Century, without knowing the exact date. The chapel was in the custody
of Ortie township, with annual religious ceremonies being held for the Christians fallen in this
battle. Two centuries later it will fall into ruin, requiring major restoration. It will survive for another
century and eventually will be demolished, the construction material being reused. The same fate
was shared by the mausoleum. Both monuments still appear in the Austrian maps (Josephinische
Landaufnahme), created between 1765 and 1783.
In the modern era new monuments will take the place of those disappeared. It is worth
mentioning the monument that was raised with the care of the Reformed priest of Ortie, Nagy
Sandor, in 1818 but was later destroyed by Hungarians during the 1848-9 revolution. An older
construction is the Baroque style pavilion (filigoria) built on one of the burial mounds, a
construction that also disappeared with time.
The neglect and ignorance of those that followed has seen most of the monuments from the
Bread Field battleground forgotten and destroyed. The last monument raised here was dedicated to
Paul Kiniszi and was revealed to the public nearby the ibot train station in 1889 by the Hunedoara
county Society for Archaeology and History, a monument that can still be seen today.

List of Illustrations

Fig. 1. The stylized depiction of the Bread Field mausoleum on the Emanuel Stenghri map,
Descriptio ac delineatio totius Hungariae et Transylvaniae, of 1664 (1) and that
belonging to the cartographers M. Stier and M. Endtez of 1687 (2)
Fig. 2. The monument erected at ibot in 1818 and destroyed during the 1848-9 revolution,
and crucifix (from filigoria?) from Binini (2) (according to Lszl Kvri 1 and
Andrs Fodor 2)
Fig. 3. The base of the present monument in ibot, bearing an inscription from 1929
Fig. 4. The kiosk (filigoria) erected on the Bread Field battleground (beginning of 19th
Century) (according to Kristf Gyrgy 1 and Lszl Kvri 2)
Fig. 5. The ibot burial mound, bearing the remains of those fallen in the battle of 1479 on
which once rose the mausoleum built by king Matthias Hunyadi (from Google Earth)
Fig. 6. Mound from Aurel Vlaicu (Binini) that was raised filigoria Antal Orbn (photo 2009)
Fig. 7. A 1779 map depicting the two monuments raised on the Bread Field battleground
Fig. 8. A map dated between 1763 and 1785, with the location of the two monuments raised
on the Bread Field battleground
Fig. 9. The monument from ibot train station, dedicated to the 1479 battle, erected in 1889,
since 1902 (1) and the beginning of the twentieth century (2) (after Ciugudean et al.
2011 1; inedited 2)
Fig. 10. The nowadays monument from ibot train station, dedicated to the 1479 battle,
erected in 1889 with the support of the Hunedoara county Society for Archaeology
and History