Sunteți pe pagina 1din 27

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

Ieromonah SERAFIM ROSE

DESCOPERIREALUIDUMNEZEU

ININIMAOMULUI

Asociatiafilantropicamedicalacrestina

CHRISTIANA

Bucuresti,

1996

“Iatã,staulauºã[ibat;devaauzicinevaglasulMeu[ivadeschideusa,voiintra

lael[ivoicinacuel[ielcuMine.Celuicebiruieste`ivoidasasadacuMinepe

scaunulMeu,precum[iEuambiruit[iamsezutcuTatalMeupescaunulLui”.

Apocalipsa3,20-21

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

INTRODUCERE

Inmai1981,doarcuunaninaintedeadormireasaîntruDomnul,Parintele

SerafimRoseafostinvitatsatinãoprelegerelaUniversitateadinSantaCruz,

California,pentrustudentiicarefrecventaucursuldereligiicomparate,intitulat

ReligiilelumiiinStateleUnite.

SantaCruzfuseseuncentrudenivelnationalpentrumiscareadecautare

spiritualacareaatinspunctulculminantlasfarsitulanilor’60ºiinceputulanilor

’70[iacontinuatsaaibaecouripân\spreanii’80.Prinurmare,tineriicareauvenit

saasculteprelegereaParinteluiSerafimabordaseradejaomarevarietatedecai spirituale. PevremeaaceeaînSantaCruzeraupopularidiferitigurucarefãgãduiau iluminareasauorbeaulumeacumiracole:Rajneesh,Muktananda,SriChinmoy[i multialtiicaredobandiseraofaimatemporara.Multi“cautatori”dinuniversitate, ratacindu-seîndisciplinelepredatedeacestiguru,auincercatsaexperimenteze direct trairea religioasa prin intermediul drogurilor halucinogene. Altii, nesatisfacutidesaraciaspiritualaaculturiiapusene,aucautatorealitatemaiinalta inbudhismulTibetan[iZensauînformeleanglicizatealesamanismuluiindian. Insfarsit,auramasceicareaudoritsacauteadevarulînproprialortraditie crestina. In orice caz, crestinismul apusean se despartise de multa vreme de plinatatea traditiei sale stravechi pierzand, în felul acesta, constiinta treaza a principiilor spirituale, metafizice, pe care s-a întemeiat. De aceea, cei ce încercasera sa atinga desavarsirea in crestinismul apusean contemporan erau înclinatisasesimtãintrucatvainferiorifatãdetoatetraditiilereligioaseorientale popularizateaicarorinvatatori“aveaumetafizicaînmanecadelacamasa”,am puteaspune.

ParinteleSerafimavenitînfataacesteigamedecurentespiritualeavandde

spuscevadiferit,cevanemaiauzitpentruceimaimultidintreceicareilascultau.

Elreprezentacrestinismul,traditiacareînca(maimultinconstient)influenta

întreagaculturaapuseana[icarenumaierasuperficialul,anemiculcrestinism

americanpecaremulti“cautatori”ilabandonaserapentruacautainaltaparte.In

experientasa,ParintelepornisedelarevelatiadeplinaaadevaruluiluiHristos,

transmisadeînvatatoriiluminatideDumnezeude-alungulultimelordouazecide

veacuri.Parintelestiaca,înApus,crestinismulajunsesesaaibao“faimarea”,dar

stiacamultidintre“cautatorii”cinstitin-arfiezitatsa-limbratisezedacaarfistiut

ceafostelcuadevãrat.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

Ca[istudentiicaroraliseadresa,ParinteleSerafimfusesecândvauntanar americanidealistaflatîncautareaadevarului.Respingandreligiaprotestantadin aniisaideformare,elaincercatsastudiezesarguinciosintelepciuneaorientala, invatandlimbaChineianticepentrua-itraducetextelereligioase. Dar,asacumaveasaoconstatemaitarziu,sufletulcautainmodnaturalun Dumnezeupersonal.Infelulacesta,aproapeimpotrivavointeisale,afostcondus inapoilaadevarulatotcoplesitoralluiHristos. Aceasta convertire n-ar fi fi avut loc niciodata daca n-ar fi descoperit BisericaOrtodoxaRasariteanacarereprezentadeplinatateaspirituala,darcarenu eracunoscutainsocietateaapuseana.AceastaBiserica,a`n]elesel,eracuadevarat Biserica istorica intemeiata de Hristos [i Apostolii Sai, caci doar ea pastrase continuitatea[ipuritateainvataturiicrestineoriginare.Dar,ceeacel-aindemnatsa imbratisezecredintaortodoxan-afost,inprimulrand,marturiaistorica,caci[ialte religiiisipotsustinecredintaprinoriginileloristorice,ci,maidegraba,faptulca doarcrestinismulortodoxi-asatisfacutseteapentruadevar:l-apusinlegaturavie cu harul lui Dumnezeu, i-a oferit o disciplina profunda prin care putea creste spiritualsi,inacelasitimp,i-aoferitprincipiilemetafiziceprincareminteasa scrutatoareputeapercepeuniversulcaunintregcoerent.

ParinteleSerafims-adedicatcutoatafiintaacesteicautariaAdevaruluisi, cândL-aaflat,s-adaruit,deasemeneacuintreagasafiinta,slujiriiLui.Impreuna cuunaltcrestinortodoxcareaveaaceeasiviziune,aintemeiat,inSanFrancisco,o comunitatemisionara,olibrarie[iunperiodic(Cuvantulortodox).Cativaanimai tarziu,dorindsaparaseascatumultullumii[isa-lcautepeDumnezeuinsinguratate [iliniste,comunitateas-amutatinmuntiidinnordulCalifornieiundeacontinuat activitateamisionaraprinintermediulcuvantuluitiparit.Urmatoriitreisprezeceani, ultimiidinscurtasaviata,[ii-apetrecutcamonahinaceastasalbaticiesi,in aceastaperioada,s-aadâncitintr-unfenomenaproapenemaiauzitinzilelenoastre. Aceasta adanca schimbare a fost determinata de cufundarea sa in ciclul liturgicalBisericii[iinvesnicactualelescrierialeSfintilorParinti.Studiindcu seriozitatetextelepatristicecuscopuldealefolosiinmodpracticpentrucresterea duhovniceasca,apututsagandeasca,sasimta[isacreadaca[iSfintiiParinti, ajungand,inceledinurma,sadevinaunuldintreei:unSfantParintealtimpurilor moderne,unuldintrerariitransmitatoriaiinvataturiicrestineneschimbateinlumea contemporana.

Iatavaloareaomuluicareastatinfatagrupeidestudentilauniversitateadin

SantaCruz.Cuochiisaipatrunzatori,barbalunga[irasaneagra,eraoaparitiela

feldeizbitoarecaaceiguruinjurulcaroraseingramadeautinerii.Numaicaelnu

intentionasa-iimpresionezelanivelulacestaexterior,deoarecestiacaniciunul

dintreacestistudentinuputeasaajungalaplinatateaadevaruluif\r\sasepetreaca

cevamaiadancinlauntrullui.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

Cunoscând cat de insensibil spiritual devenise omul modern, Parintele Serafimstiaca,adeseori,oameniiaunevoiedeunele“fenomene”supranaturale,de experienteperceptibilelanivelulsimturilor,darnumaiputinspirituale,pentrua treziunecouinei.Iatadeceatâtdemultitinericautatorii-auurmatpeasa-zisii “oameni-sfinti”sauanumitegruparireligioase,pentrumiracolelepecarelefaceau saupentru“rezultatele”pecarelepromiteau[idecedeveniseraatâtdepopulare drogurilehalucinogene,practicileoculte[iasa-ziseleexperiente“harismatice”. Parintele Serafim dorea sa le spuna studentilor ca motivul adevarat al cautariispiritualenueraaceast\dorin]\deaexperimentasaudeavedeaceva “spiritual”,cevadedincolodeviatazilnica.Unomcinstitnuvacauta altceva decatplinatateaadevarului(asacumParinteleSerafiminsusifacuse)[inuseva oprilastadiulincaresedescoperanumaioparteaadevarului,solicitanddoar sentimentulamagitoralsatisfactiei.

Este adevarat ca, in viata sa, Parintele Serafim a fost martorul multor minuni. Unul dintre mentorii sai, Arhiepiscopul Ioan Maximovici, (canonizat recentcasfantdecatreBisericaOrtodoxaRusadepestehotare,n.ed.)savarsea minuni asa cum o faceau primii Apostoli. Daca Parintele Serafim le-a spus studentilordespreuneledintreacesteminuni,afacut-odoarpentrua-iconduce spreconsideratiimaiadânci.Scopulsaufinalera,desigur,sa-itrezeascapeoameni laceeacedoreaucuadevarat:HristosCelViu.Elrecunosteac\,inciudaopacitatii spiritualeaomuluicontemporanapusean,procesuldeconvertirenueradiferitde celdinveacuriletrecute.Convertireaarelocatuncicândesteatinscevaininima, cândinimaincepesa“arda”lacontactulcuadevaratuldumnezeiescrevelat.In orice caz, adesea, persoana trebuie sa simta inaintedeconvertirelipsaacestui adevar[isacunoasca,dinexperienta,suferintaprodusadedorirealui.Ininstarita societateapuseanaoameniiaudemulteoriacestsentimentalchinuluispiritualdar, fiindatâtdepreocupatideprocurareaconfortului[iaexcitantelorfizice,acestanu ajungepân\laconstiintalor.Decealaltaparte,intarileincareoameniisuntprivate de libertate [i confort, foamea spirituala a omului devine mai directa [i mai disperata. Caurmare,ParinteleSerafimsi-adatseamacaoameniidinlumealiberaau deinvatâtolectieimportantadelaceiaflatiinspateleCortineideFier(tarile comuniste,n.red.)inprivintatreziriilaviatareligioasa.Arputeainsaceidintai, traindinceeaces-arputeanumi“paradisulnebunilor”,satranspunaexperienta reala[iesentialaacelordinurmaintr-oformapecaresainceapaaointelege realmente?ParinteleSerafimnadajduiacada,deoarecestiaca,f\r\cunoasterea Golgotei[iaCrucii,nimeninupoateajungelaadevaratacunoasterealuiHristos, DumnezeulIntrupat.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

Unul din scopurile pe care l-a urmarit Parintele Serafim adresandu-se studentilorafostsalearatecaviataspiritualanuestecevacareaduce“placere”ci, maidegraba,unfeldecampdeluptaincaresufletulsepurificaprinsuferinta. Pentru multi studenti aceasta a fost o noutate, caci cine dintre figurile religioasedinzilelemoderne,dorindsacastigediscipoliinmasa,arfichemat oameniipeocaleasuferinteif\r\sfarsit[ialuptei?Totusi,aceastaecaleapecare amersInsusiHristos[ipecarel-achemat[ipeomulcarevreasa-Lurmeze.Iar ParinteleSerafim,recomandand-oinprelegereasa,i-adeterminatpeuniidintre ascultatorisa-siiacrucea[isaurmezeaceastacalestramta.

Dinpacate,judecânddupaintrebarilecareis-aupuslasfarsit,majoritatea studentilor pareau ca, intr-un fel, “pierdusera esenta”. El le vorbise despre realitateaelementaraavietiicrestine,despreceinseamnaconvertireainimii[i transformareaeidecatreHristos.ElanumitcautareaAdevarului“oproblemade

viata[idemoarte”.Incontrastcuaceastaurgenþã,multedintreintrebarilecareis-

aupuspareaumotivatemaimultdeocuriozitatedesarta.Afostpusintr-osituatie dificilacuintrebaridegenul:cecrededesprediferitelegruparicrestine,undecrede caseafla-saunuseafla-DuhulSfant,carearfi„celeomie[iunademici diferente”dintreOrtodoxie[iromano-catolicismetc.,deparcaceiceintrebauarfi cautatmaidegrabasa“categoriseasca”celespusedecatsaselasepatrunsideele. Incurajatoresteinsafaptulca,obligatsaraspundaacestorintrebari,Parintele n-aincetatsagraiascaadevaruliniubire,asacumfacuse[iintimpulprelegerii,[i sa indrepte mintile ascultatorilor spre un mod mai spiritual de intelegere a lucrurilor.

Parintele DAMASCHIN

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

1.CAUTAREA

Decestudiazacinevareligia?Multedintremotivesunt`ntâmpl\toare,dar

dacapersoanaesteserioasacuadevarat,existaunsingurmotiv:intr-uncuvant,

pentruaintraincontactcurealitateacotidiana,atâtderepedeschimbatoare,aflat\ incontinuadegradare,carenulasanimicinurma[inuaduceinsufletulomului nici o fericire care sa dainuie. Orice religie, daca este sincera, incearca sa descopere contactul cu aceasta realitate. Astazi as dori sa spun catevacuvinte

despremodulincareCrestinatateaortodoxaincearcasafacaacestlucru–adicasa-

linitiezeinrealitateaspiritualapecautatorulindomeniulreligiei.

Cautarearealitatiiesteosarcinapericuloasa.Probabilcaa]iauzitcutotii relatari despre tineri ai vremurilor noastre, de cautatori care “s-au distrus” incercând sa gaseasca realitatea, au murit prematur sau au fost tarati intr-o existenta intunecoasa, ramanand doar cu o farama din potentialul mintii [i al sufletuluilor.Euinsumiimiamintescdeunprietendinzileleproprieimelecautari de acum douazeci [i cinci de ani, când Aldous Huxley tocmai descoperise presupusavaloare“spirituala”aLSDsi-iinfluentasepemultisa-lurmeze.Acest tanar,uncautatortipicindomeniulreligiei,carepoatecaarfiaudiatunastfelde curs,mi-aspusodata:”Indiferentceaispunedesprepericoluldrogurilor,trebuiesa admiticaoricealtcevaestemaibundecatviataamericanacotidianacare,dinpunct de vedere spiritual, este moarta”. Eu n-am fost deacorddeoarece,incadepe atunci,incepusemsaintrezaresccaviataspiritualapresupunedouadirectii:ea poatesaconducaspreoviatamaiinaltadecatceacoruptacotidiana,darpoatesa duca[ispreunainferioara[isaproduca,literalmente,atâtmoarteaspiritualacat[i peceafizica.Elsi-aurmatcaleasi,inaintedeaimplinitreizecideani,eraoepava deom,imbatranit,mintea`ieraruinata[iabandonaseoricecautareaadevarului.

Exemplesimilarepotfigasiteinrandulcelorcarecautadiferiteformede experienta psihica, experimentarea starilor “in afara trupului”, intalnirea cu

O.Z.N.–uri[ialteledefelulacesta.(Experientasinucideriiinmasadinanul1980,

inJonestown,esteindeajunspentruanereamintidepericoleleinerenteincautarea

religioasa).Deaproapedouamiideani,literaturaortodoxaoferadestuleexemple

instructivedeacestgen.Voicitaaicidoarunul,dinviataSfantuluiNichita,carea

traitacumaproapeomiedeaniinLavraKievului(Pecerska)dinRusia:

Impinsderavna,Nichitai-acerutEgumenuluisaubinecuvantareapentrua trai in singuratate. Egumenul (care, pe atunci, era Sfantul Nicon) i-a interzis, zicând:„Fiule!Nuebinepentrutine,careestitanar,safiisingur.Maidefolositi estesatraiestiimpreunacufratiicaci,slujindu-ipeei,nuteveilipsideplata. SinguraivazutcumafostamagitIsaacdedemoniinsinguratate.Elarfipierdut

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

dacanul-arfiscapatharulluiDumnezeu,datluipentrurugaciunilecuviosilor

nostriparinti,Antonie[iTeodosie”.

„Parinte,araspunsNichita,eunumavoilasaniciodataamagitdefelul acesta, ci voi sta drept impotriva inselaciunilor demonilor [i il voi ruga pe Dumnezeu sa-mi dea darul facerii de minuni, ca lui Isaac Zavoratul, care savarsestemulteminuni[iinziuadeastazi.”

„Dorintataemaipresusdeputeriletale,i-araspunsegumenul.Pazeste-te,

canucumva,inaltandu-te,sacazi.Eu,dimpotriva,itiporuncescsaslujestifratilor

[iveiprimicununadelaDumnezeupentruascultareata.”

Nichita,impinsdeceamaimareravnaspreviatadesinguratate,n-aavut

niciceamaimicadorintasaascultedeceeacei-aspusegumenul[iafacutce-si

puseseelinminte.S-ainchisinchilie[iacontinuatsaseroagef\r\amaiiesi.

Dupaovreme,intimpceseruga,aauzitovocerugandu-seimpreunacuel[ia

simtitomireasmaextraordinara.Amagitastfel,si-azis:„Dacaacestan-arfifost

ingerulDomnului,nus-arfirugatimpreunacumine[inus-arfisimtitmireasma

DuhuluiSfant”.Nichitaainceputsaseroage[imaistaruitor,spunand:„Doamne,

arata-mi-Tedeslusit,caseTepotvedea!”.

Atunci,s-aauzitovocecarei-aspus:„Numavoiaratatiepentrucaesti preatanarsi,inaltandu-te,sanucazi”.Zavoratularaspunsculacrimi:“Doamne, nu ma voi amagi, deoarece egumenul meu m-a invatat sa nu iau seama la inselaciuniledemonilor[ivoifacetotceeaceimiveiporunci”.

Castigandastfelputereasupralui,sarpeleceldistrugatordesufleteazis:

„Nuestecuputintaomului,intrupfiind,samavada.Dar,iata,ititrimitingerul

meucasaramanacutine.Safacivoialui”.

Laacestecuvinte,undemoncuchipdeingeri-aaparutzavoratului.Nichita

i-acazutlapicioare[iis-ainchinatcaunuiinger.Demonuli-azis:„Deacumsa

nutemairogi,cisacitesticarti.Inacestfelveiintraindialogneintreruptcu

Dumnezeu[iveiprimiputereasadaicuvantfolositorcelorcevorvenilatine[ieu

mavoiruganeincetatZiditoruluiatoatepentrumantuireata”.

Zavoratulacrezutacestorcuvinte[iafostinselat[imairau.Aincetatsase mairoage[iseocupadoarcucititul.Vazandu-lpedemonrugandu-seneincetat,se bucura,crezandcauningerseroagapentruel.Apoiainceputsavorbeascadin Scriptura celor ce veneau la el [i sa prooroceasca asemenea zavoratului din Palestina.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

S-araspanditvesteadespreel[iaajunspân\lacurteaunuimarecneaz.De

fapt,elnuproorocea,darspuneacelorceveneaulaelundefuseserapuselucrurile

furatesauceseintamplaintr-unlocindepartat,obtinandacesteinformatiidela

demonulcare-lasista.Astfel,eli-aspusmareluicneazIzeaslavdespreuciderea

printuluiGlebalNovgorodului[il-asfatuitsa-sitrimitafiulsapreiatronul[isa

conducainloculaceluia.Aceastaafostsuficientpentrucaoameniilumestisa-l

cinsteascapezavoratcapeunprooroc.Efaptdoveditcaoameniilumesti[ichiar

monahiif\r\discernamantduhovnicescsuntmaiintotdeaunaatrasidemincinosi,

impostori,ipocriti[idetoticeicaresuntinselatidedemoni,considerandu-isfinti

sauslujitorisinceriailuiDumnezeu.

InceeaceprivestecunoastereaVechiuluiTestament,nimeninuseputea comparacuNichita.DarnuputeasasufereNoulTestament,nu-siluasubiectele din Evanghelii sau Epistolele Apostolilor [i nu le ingaduia vizitatorilor sai sa mentionezecevadinNoulTestament.Dinaceastaatitudineciudataininvatatura sa,parintiiLavreiau`n]elescaesteinselatdeundemon.Peatunciseaflauin manastiremulticalugaricuviosiinzestraticudaruriduhovnicesti[ihar.Eiau alungatdemonuldelaNichitaprinrugaciunilelor[iNichitanul-amaivazut. Parintiil-auscospeNichitadinloculsauretras[ii-aucerutsalespunacevadin VechiulTestament.Darelaspussubjuramantcan-acititniciodatacartilepecare inaintelestiapederost.S-adoveditcauitasechiar[isaciteasca,atâtdemare fuseseinfluentainselaciuniisatanice.Numaicugreutateainvatatiarasisaciteasca. Prinrugaciunilecuviosilorparinti,elsi-avenitinsine,si-arecunoscut[i marturisit pacatul, s-a pocait cu lacrimi amare [i a ajuns la un mare grad de sfintenie[iladarulfaceriideminuniprintr-oviatasmeritaintrefrati.Inceledin urma,SfantulNichitaafosthirotonitEpiscopalNovgorodului. 1

Astazi,aceastaistorisirestarnesteinnoiurmatoareaintrebare:cumpoateun

cautatorindomeniulreligieisaevitecapcanele[iinselaciunilepecareleintalneste

incautareasa?Laaceastaintrebareexistaunsingurraspuns:opersoananutrebuie

saporneascaincautareareligioasadedragulexperientelorreligioase,carepotsa

insele,cidedraguladevarului.Oricinestudiazareligiainmodseriosajungela

aceastaproblemacareeste,cuadevarat,oproblemadeviata[idemoarte.

Credinta noastra crestina ortodoxa, in comparatie cu cea a confesiunilor apusene, estenumitaadesea“mistica”deoarece,fiindincontactcuorealitate spirituala,arerezultatecaresuntnumiteinmodobisnuit“supranaturale”–adicase afladincolodeoricelogicasauexperientap\mânteasc\.Nuenevoiesacercetezi vechealiteraturacasagasestiexemple,pentruca[iviataunuifacatordeminuni

1 EpiscopIgnatieBriancianinov,TheArena,HolyTrinityMonastery,Jordanville,NewYork,1983,pp.31-34.In

romanesteputetigasitextul,putinmodificat,inPatericulLavreiPecerska,Ed.Anastasia,Bucuresti,1995,pp.132-

135(n.red.).

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

dinzilelenoastreesteplinadeelementemistice.ArhiepiscopulIoanMaximovici, care a murit doar in urma cu cincisprezece ani [i a trait in aceasta parte a CalifornieicaArhiepsiscopdeSanFrancisco,afostvazutstralucinddelumina, inaltandu-se de la pamant in timpul rugaciunii, a fost clarvazator, a savarsit vindecarimiraculoase…totusi,niciunadintreacesteanuesteimportantainsine; oricaredinelepoatefiimitatedefalsiifacatorideminuni.Atunci,cumvomstinoi dacaestecinevainadevar?

2.DESCOPERIREA

Dacacitestiintr-ocartedeteologieortodoxa,veiaflacaadevarulnupoatefi

descoperitprinputerileneajutoratealeomului.PoticitiScripturilesauoricealta

cartesfanta[isanuintelegicevorsaspuna.Unasemeneaexempluaflamincartea

FapteleApostolilor,inistorisireadespreApostolulFilip[ifamenuletiopian:

SiuningeralDomnuluiagraitcatreFilip,zicând:Ridica-te[imergispre miazazi,pecaleacarecoboaradelaIerusalimlaGaza;aceastaestepustie.Si, ridicându-se, a mers. [i iata un barbat din Etiopia, famen, mare dregator al Candachiei, regina Etiopiei, care era peste toata vistieria ei [i care venise la Ierusalim ca sa se inchine, se intorcea acasa; si, sezand in carul sau,citeape prooroculIsaia.IarDuhuli-azisluiFilip:Apropie-te[itealipestedecarulacesta. [ialergand,Filipl-aauzitcitindpeprooroculIsaia[ii-azis:Intelegi,oare,ce citesti?Iarelazis:Cumasputeasainteleg,dacanumavacalauzicineva?[ia rugatpeFilipsaseurce[isasadacuel.IarloculdinScripturapecare-lciteaera acesta:„Caunmielcareseaducesprejunghiere[icaooaief\r\deglasinaintea celuice-otunde,asanusi-adeschisgurasa.IntrusmereniaLuijudecataLuis-a ridicat,[iNeamulLuicine-lvaspune?CaseridicadepepamantviataLui”.Iar famenul,raspunzand,azisluiFilip:Rogu-te,desprecineziceprooroculacesta, despresine,oridesprealtcineva?IarFilip,deschizandgurasa[iincepanddela Scripturaaceasta,i-abinevestitpeIisus.Si,pecândmergeaupecale,auajunslao apa;iarfamenulazis:Iataapa.Cemaimpiedicasafiubotezat?Filipazis:Daca crezidintoatainima,estecuputinta.[iel,raspunzand,azis:CredcaIisusHristos esteFiulluiDumnezeu.[iaporuncitsasteacarul;[is-aucoboratamandoiinapa,

[iFilip[ifamenul,[il-abotezat.(8,26-39).

Inaceastarelatareexistacatevaelementesupranaturale,mistice:ingerul`i

spuneluiFilipundesamearga(desietiopianuluiisepareointalnire`ntâmpl\toare

peundrumpustiu)si,maitarziu,dupaBotez,DuhulluiDumnezeuiliapeFilip,

caredisparedinfataochiloreunucului.Darnuacesteal-aufacutpeeunucsa

dorescasafiebotezat[isadevinacrestin.Numinunile,cialtceval-aimpresionat,

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

cevadininimalui.Minunile,desiuneoriajutapecinevasavinalacredinta,nu suntadevaratacauzaaacceptariicrestinismului. In acelasi capitol al Faptelor Apostolilor, citim relatarea despre Simon MagulcareavrutsadeabanicasaintreinBiserica[isadobandeascagrandioasele [ifacatoareledeminunidarurialeDuhuluiSfant.[iavrutacestlucrupentrucaera vrajitor, „profesie” foarte rentabila intr-o vreme in care, cu cat cineva putea provocamaimultefenomenesupranaturale,cuatâtcastigamaimultibani[imai multafaima[ipentrucaavazutcalacrestiniseintamplaumaimulteasemenea faptedecatinpaganism. DupacumstimdinFapteleApostolilor,ApostolulPetruarefuzatcererealui Simon care a sfarsit rau [i de la care ne-a ramas cuvantul „simonie” pentru incercareadeacumparaharulluiDumnezeu.

Princontrast,ininimaeunucului etiopians-aschimbatcevacândi-avorbit ApostolulFilip.InFaptenisespunecaaajunssa„creada”,adicainimaluiafost inundatadeadevarulpecare-lauzise.CuvinteleScripturiisuntfoarteputernicesi, cândtalcuirealorestecorecta,cevadinfiintaumana„sedeschide”,dacainimaeste pregatita.DeaceeaL-aprimiteunuculpeHristosdintotsufletulsau.Eladevenit altom[inudedragulminunilor,cidedragulaceeaceavenitsaaducaHristospe pamant.

Acelasilucrupoatefivazut[iinaltlocdinNoulTestament,undedoidintre

uceniciiluiHristoscalatoreaupedrumulEmausului(Luca24).InsusiHristos,in

chiarziuaInvieriiSale,apropiindu-Se[imergandimpreunacueii-aintrebatdece suntatâtdetulburati.Larandullor,eiL-auintrebatdacanucumvaestesingurul carenustieces-aintamplatinIerusalim.EiI-auspuscaafostacolounmare proorocpecareL-auucis[iCare,apoi,arfiinviatdinmorti,dareinustiaucesa creada.AtunciHristosainceputsaledeschidainimile[isaletalcuiascacelespuse inVechiulTestamentcaaveasaseintamplecuMesia. Intotacesttimp,uceniciinuL-aurecunoscutpentrucaElnuveniselaeicu semne[iminunicasa-iimpresioneze.Maitarziu,cândauajunslaEmaus,Hristos S-afacutcamergemaideparte[iarfiplecatdelaeif\r\saselaserecunoscut dacaeinuL-arfirugat–dinsimpladragostepentruunstraininnevoie–sa petreacanoapteacuei.Inceledinurma,cândastatimpreunacuei[i„afrant painea”asacumofacuselaCinaceadeTaina,lis-audeschisochii,aucunoscutca esteInsusiHristos[iElS-afacutnevazutchiarinfatalor.Atunciauinceputsa spunaunulcatrealtul[isa-siaminteascacumardeauinimilelorpecale,tottimpul catafostcuei,desinu-Lrecunoscusera.Deciceeacei-afacutsa-Lrecunoasca pân\laurmaafostaceasta„aprindereainimii”[inufaptulcaS-afacutnevazutin fata lor, caci asa ceva pot face [i magicienii. Asadar, mai intai de toate, nu minunile Il dezvaluie omului pe Dumnezeu, ci ceva de la Dumnezeu care se

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

reveleaza inimii pregatite pentru aceasta. Iata ce se intelege prin „aprinderea inimii”princareceidoiuceniciauintratinrelatiecuDumnezeuCelintrupat.

Aicivedemcumlucreazaasupraomuluiceeacenumimnoi„revelatie”sau

„descoperire”:inimaestemiscata[itransformatadeprezentaluiDumnezeu,saua

cuivacareesteplindeDuhulSfant,saudoardeauzireaadevaruluipredicatdespre

El.Totastfelauavut[iapostoliiputerea,inprimeledeceniidelaInvierealui

Hristos,sameargapracticintoatalumeacunoscutadeatunci–inIndia(sipoate

chiarinChina),lanord,pân\inRusiaundelocuiauscitii,pân\inBritanialavest,

pân\inAbisinialasud–casaprediceEvanghelialatoateneamurile.

Lafelseintampla[iastazi,chiardacatotioameniiaudevenitmultmai insensibili[imaiopacidinpunctdevederespiritual,maicomplicati[inumai reactioneazaatâtdeusorlaadevar.IncazulArhiepiscopuluiIoan,ceicareauajuns lacredintaprineln-aufostimpresionatiinprimulranddeminunilelui,cideceva anumedinfiintalui,carelemiscainimile.Vavoidaunexempludinviatasa,o intamplarecareaavutloclaShangai,undeeraEpiscopintimpulceluide-aldoilea RazboiMondial.Ne-afostrelatatadeobunaprietenaanoastrapenumeAna, profesoaradedictie,careamuritacumcativaani. Asacumne-arelatatea,ArhiepiscopulIoanposteaatâtdeseverincatvocea saisipierdeaputereaintimpulposturilorlungi[ivorbeafoartenedeslusit.Ea primiseinsarcinareasa-idealectiidedictiepentrua-lfacesavorbeascaputinmai clar.Intotdeaunaeleracelcarevenealaealaintervaleregulatesi,lasfarsitul fiecareilectii,obisnuiasa-ilaseohartiededouazecidedolari.Intimpulrazboiului aceastafemeieafostranita[ierapemoarteintr-unspitalfrancezdinShangai.Era noaptea tarziu, afar\ era o furtuna puternica [i nu era posibila nici un fel de comunicare cu orasul. Ea, insa, avea in inima ei doar o singura idee: fiindca medicii`ispuseseracavamuri,toatasperantaeierasavinaArhiepiscopulIoan, sa-ideaSfantaImpartasanie[is-osalvezeintr-unfelsaualtul.I-aimploratpecei dinjursa-itrimitavorba,dareii-auraspunscaesteimposibil.Datoritafurtunii telefoanelenufunctionau,iarspitalul(fiindvremederazboi)eraincuiatpetimpul noptii.Totceapututsafacaafostsastrige:„Ajuta-ma,vino,PreasfintiteParinte Ioane!”.Bineinteles,oameniiauspuscabiatafemeiedelireaza,deoarecenuera posibilsaieilegaturacuel.Dar,inaceeasinoapte,inmijloculfurtunii,pecând strigaeaacestecuvinte,usiles-audeschis[iaintratArhiepiscopulIoancuSfanta Impartasanie.Avenitlaea,aspovedit-o,alinistit-o(eaera,desigur,extremde bucuroasa),i-adatSfantaImpartasanie[iaplecat.

Femeiaadormitdupaaceeatimpdeoptsprezeceoresi,trezindu-seinziua

urmatoare,s-asimtitrefacuta.„Cusigurantaastas-aintamplatpentrucaavenit

ArhiepsicopulIoan”,aspusea.„Carearhiepiscop?”auintrebatsurorile,spunand

caelnuarfipututsaintreinspitalulincuiat,intr-oastfeldenoapte.Persoanadin

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

patulalaturataspuscafusesecinevaacolo,intr-adevar,darniciasanuocredea nimeni.Incepusesaseintrebedacanucumvaavusesehalucinatii.Dar,inaceeasi zi, surorile au descoperit, in timp ce-i faceau patul, sub perna ei o hartie de douazecidedolari.„Aha,spuseseea,iatadovadacaParinteleafostaici!”.

Cinevas-arputeaintreba:cumastiutArhiepsicopulIoan?Cumareusitsa

vinalaeacândnueraposibilaniciocaleomeneascaprincaresaajungamesajulla

el?Cinevapoatesaspunacais-adescoperit,cacimulteasemenealucruri`imai

fuseseradescoperite.Darcumis-adescoperit?Decelui[inualtcuiva?

Decesereveleazaadevarul,dupacatsepare,unora[inualtora?Exista

cumvavreunorganspecialdereceptareadescopeririidelaDumnezeu?Da,intr-un

anumesens,existaunasemeneaorgan,desiinmodobisnuitilinchidem[inu-l

lasamsasedeschida:ininima`ifaceDumnezeuomuluidaruldeaiSedescoperi,

ininimaiubitoare.StimdinScripturicaDumnezeuesteiubire:crestinismuleste

religiaiubirii.(Tepotiuitalacaderi,`ipotivedeapeceicare-sispuncrestinidar

nusunt,potisaspuidesprecrestinismcanueiubire;darcrestinismulestecu

adevaratreligiaiubirii,atuncicândaceastaestebiruitoare[ipracticatapecaleacea

dreapta).DomnulnostruIisusHristosne-aspusca,maipresusdeorice,adevaratii

Saiucenicivorfirecunoscutiprindragostealor.

Daca-iintrebipeceicarel-aucunoscutpeArhiepiscopulIoance-iatragea pe oameni la el - [i inca ii mai atrage, chiar [i pe cei care nu l-au cunoscut niciodata–raspunsulesteintotdeaunaacelasi:debordadeiubire,sejertfeapentru semenidintr-oiubireabsolutneegoistafatadeDumnezeu[ifatadeei.Iatadecei s-audescoperitlucruricarenus-arfipututnicicândcunoastepecainaturale.El insusii-ainvatatpealtiica,asacumnisedescoperainVietileSfintilor[iin scrierileSfintilorParinti,adevaratulortodox,cutot„misticismul”Bisericiinoastre Ortodoxe,areintotdeaunaambelepicioareasezatecufermitatepepamant,facând fata oricarei situatii. Cineva ~l intalneste pe Dumnezeu atunci când accepta situatiiledate,primindu-lecuiubireininima.Aceastainimaiubitoareesteceaprin careoricinepoateajungelacunoastereaadevarului,chiardaca,uneori,Dumnezeu trebuie sa doboare [i sa smereasca inima ca s-o faca receptiva – ca in cazul SfantuluiApostolPavelcareainceputprinavarsafocimpotrivacrestinilor[ia-i persecuta.DarlaDumnezeu,trecutul,prezentul[iviitorulinimiiomenestisunt toateprezent[iElvedeundepoatesafacaobresa[isacomunice.

Opusul inimii iubitoare care primeste descoperirea lui Dumnezeu este calcululfacutcusangerecepentruaobtinetotcesepoatedelaoameni.Inviata religioasaacestaducelamasluire[ilatoatefeluriledesarlatanie.Dacavauitatila lumeareligioasadeastazi,vetivedeacaceamaimareparteaeimergepeacesta cale:eatâtafalsitate,poza,calcul,sefaceatâtauzdevalurilemodeicarefacsafie

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

in voga mai intai o religie sau o atitudine religioasa, apoi alta.Pentruaflarea adevaruluiinsatrebuiesacautatimaiadanc.

3.SUFERINTA

Caminurmacuunan,intr-ocalatoriecutrenul,amavutodiscutielungacu untanaramerican.Maintalnise,aparent,dinintamplare(desigur,inviatanuexista intamplare)[imi-aspuscainvatalimbarusa. Era un cautator in domeniul religiei care fusese in tot felul de asa-zise gruparicrestine,darnegasindaltcevadecatipocrizie[ifalsitatefusesegatasa renunte cu totul la religie. Atunci insa a auzit ca poporul rus suferea pentru credinta.Acoloundeestesuferinta,s-aganditel,poatecaexistacevaautentic[inu falsitateapecareoavemnoiinAmerica.Asacastudialimbarusacuscopuldea seduceinRusia,undesperasaintalneascaoamenicuadevaratcrestini.Capreot ortodoxrusceeram,amfostimpresionatsaaudacestlucru,cacielnuvazuse niciodataunpreotortodox[inicinuparticipaselavreoslujbaortodoxa. Amdiscutatindelungdesprereligie[iamvazutcaparerealuieradestulde corecta:suferintapoatenastecevasincer,intimpceviatanoastrablandapoatesa generezefoarteusorfalsitate.

Insecolulpatru,unmareteologortodox,SfantulGrigoriedeNazianz(numit [iTeologul),descriareligianoastraca„Ortodoxieasuferintei”–caciasaafostde lainceput[ide-alungulintregiiistoriiaBisericii. AdeptiiDumnezeuluirastignitausuferittorturi[ipersecutii.Aproapetoti Apostoliiaumuritcamartiri;Petruafostrastignitcucapulinjos,Andreiafost rastignitpeocruceinformadeX.Inprimeletreisecolecrestine,credinciosiiau fugit in catacombe [i au indurat suferinte extraordinare. Intr-o atmosfera de neincetataasteptareamortii,acolo,incatacombes-aualcatuitsfinteleslujbeale Bisericii–pecarelecelebram[iastaziintr-oformafoarteputinschimbatafatade atunci. Dupa perioada catacombelor a urmat lupta pentru pastrarea puritatii credintei,cândmultiinvatatoriauincercatsasubstituiedumnezeiestileinvataturi revelate,datedeDomnulnostruIisusHristos,cuopiniipersonale.Inveacurilece au urmat, popoarele ortodoxe au fost invadate de arabi, turci [i alte popoare necrestine si, in final – in zilele noastre -, de comunisti. Comunismul, care a persecutatreligiacumn-amaifacut-onimeniinainte,aatacatmaiintaidetoate exact teritoriile ortodoxe aleEuropeideEst.Dupacumsepoatevedea,acum credintanoastraesteocredintaasuferintei;si,inaceastasuferinta,cevacontinua saajuteinimaomuluisaprimeascarevelatialuiDumnezeu.

CenespuneastaziOrtodoxiasuferindaaRusiei,religiasuferindapecare

tanarulmaisuspomenitdoreas-ovada?S-arevelatadevarul,inRusia,inimilor

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

iubitoare?Dupalogicalumiiacesteia,acolon-arfiniciosansapentruasaceva. Comunismulafostlaputeremaibinedesaizecideanisi,incadelainceput,

scopulluiafostsadistrugareligia.Launmomentdatprinanii1930,aproapeca

reusise,lasanddoarfoarteputinebisericideschise.DacainvazialuiHitlern-arfi cerutpoporuluirussadevinapatriot[isaaiba[ioaltasperantainviatadecatcea oferitadeideologiacomunista,Bisericaarfipututficudesavarsirealungatain subterane.Astazisituatiaestecumvamaibuna,darseexercitaincamultapresiune asupra credinciosilor. In anii 1960, in timpul lui Hrusciov, persecutia a fost reinnoita[irezultatulafostinchidereaatreisferturidinbisericilecaremaierau deschise. Acum, in afara de orasele in care merg turistii (in Moscova sau

Leningrad,deexemplu,veivedeaprobabil30-40debisericideschise),existaorase

mari de provincie cu biserici putine sau f\r\ nici o biserica. Astfel, daca un credinciosvreasa-sibotezecopilul,trebuiesameargauneorisutedekilometri.

Aici as dori sa spun un cuvant despre cum Se descopera Dumnezeu crestinilordinRusiaaflatiinsuferintachiaracum.Probabilcaatiauzitcutotii despreAlexandrSoljenitin,unmareromanciersiganditorrus,exilatdintarain

cares-anascutinanul1975pentrucaamarturisitadevaruldespreRusiaasacuml-

avazutel.Estedeaproapeaceeasivarstacuregimulcomunist,asaincatnupoatefi acuzatcaaraveaprejudecatipastratedincopilarie.Elatraitoviatatipicapentru UniuneaSovietica.Nascutlaunanduparevolutie,si-apierduttatalinprimul razboimodial,astudiatmatematicapentrua-sigasioprofesiepractica,aluptatin celde-aldoilearazboimondial[iamerscuarmatasovieticapân\inGermania.In

1945afostarestatpentrucascrisremarcinerespectuoaselaadresa„mustaciosului”

(adicaStalin)inscrisoriparticulare[iafostcondamnatlaoptaniintr-unlagarde

concentrare.Dupaexecutareaacesteisentinte,in1953,afostdeportat(ceeace

inseamnacan-afosttrimischiarininchisoare,darnicin-afostlibersameargain altaparte)intr-unorasdinsudulKazahstanului,lamargineadesertului.Acolos-a imbolnavitdecancer[ieragatasamoara,darafostvindecatintr-oclinicade specialitate(desprecareascrisunroman,„Pavilionulcancerosilor”).Inacestloc deexilapredatmatematica[ifizicasi,insecret,ascrisromane[inuvele.Dupa moartealuiStalin,aurmatoscurtaperioadade„dezghet”saude„imblanzire”[ii

s-apermissafieliber[isapubliceocarteinRusia,in1961.Atuncis-adescoperit

caeramai„dizident”decati-arfiplacutguvernariicomuniste[inuis-amai permissapublicenimic.Totusi,romanelesaleauinceputsafiepublicateinafara Rusiei. Acestea au facut din el o celebritate extrem de suparatoare pentru

autoritatilesovietice,maialescândis-aconferitPremiulNobel,in1970,[iis-a

interzissameargapersonalpentrua-ifiinmanat.Inceledinurma,in1975,afost

exilatcuforta,avanddoarcatevazileladispozitie,[itrimisinGermaniadeVest.

Soljenitin traieste acum in Vermont, unde continua sa scrie. El a vorbit Occidentuluidesprecevafoarteimportant,[ianume:semnificatiaexperimentului

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

ateistinRusia.Elanalizeazaacestexperimentnuinprimulranddinpunctde vederepolitic,cidintr-operspectivamultmaiprofunda[ichiarspirituala. Intr-un fel, el este simbolulreinvieriiortodoxecontemporanedinRusia, deoareceatrecutprinmaimultdesaizecideanidesuferintaimpreunacupoporul rus[iaiesitdineaf\r\safieinfrant.Areocredintacrestinafoarteputernica[iun mesaj pentru lume bazat pe propria sa experienta. Monumentala sa carte, ArhipelagulGulag,trebuiecititadeoricinedorestesainteleagaateismulasacuma fostelpracticatinRusia[iefectulpecare-lareasuprasufletuluiomenesc.

Soljenitinnuesteinversunatimpotrivaexperientelorsaledininchisoare[ide

dupaaceea,pentrucaaiesitbiruitordinele,prindobandireacredinteicrestine.El

observacasistemulateistnuestecevaspecificrusesc,ciocategorieuniversalaa

sufletuluiomenesc.Odataceaiacceptatideeacaateismulesteadevarat[icanu

existaDumnezeu,apoi–asacumscrieDostoievskiinromanelesale–totultise

parepermis:devineposibilsafaciexperientecutotcetiseintampla,cuoricenoua

inspiratie,cuoricenoumoddeaprivilucrurile,cuoricenouaformadesocietate.

ValoarealuiSoljenitinconstainaceeacaaratacum,odataceateismul

devinefilosofiadominantasiapareideeacaintreagareligietrebuieexteminata

(ceeaceconstituiecentrulideologieicomuniste),trebuiesaaparalagarele.Omul

arenevoiedereligie[idacaaceastaesteinterzisa,intr-unfelsaualtul,trebuiesa

fieeliminat[iel.Deaceea,intimpceateismularelabazapacatuldinfireaumana,

sistemuldeinchisoridetip„Gulag”esteexpresiafireascaaexperimentuluiateist

dinRusia.

Totusiaceastaesteochestiunesecundara.Ceaprincipala,desprecareasdori savorbesc,esteceeaceis-aintamplatluiSoljenitin(insensulreligios)cânds-a duslainchisoare,pentrucaacoloiS-adescoperitDumnezeu.Gulaguldezvaluie pacatuldinnaturaumanadar,inacelasitimp,este[ipunctuldepornirepentru renasterea duhovniceasca a omului. Iata ce face ca renasterea duhovniceasca constatataacuminRusiasafiemultmaiprofundadecatdiversele„redesteptari spirituale”careaparinlumealibera. IatacenespuneinsusiSoljenitindesprevenireasalacredinta:„Mi-afost datca,dinaniipetrecutiininchisoare,saduccumine,pespatelemeubatut,care aproapes-afrantsubpovara,aceastaexperientaesentiala:cumdevinefiintaumana rea[icumdevinebuna.Intinerete,intoxicatdesuccese,masimteaminfailibilsi, dinaceastacauza,eramcrud(afostsergentinarmata)‚imbatatdeputere,amfost unucigas[iuntiran.Incelemairelemomentealemele,eramconvinscafacbine [imaacopereamcompletcuargumentesistematice,[inumaicândm-amintinspe paiele mucezite din inchisoare, am simtit inlauntrul meu primele semne ale binelui”.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

Aiciinimaincepesaseinmoaie[isadevinareceptivasi,astfel,arelocun felderevelatie:„Treptatmis-adescoperitcaliniacaredespartebinelederaunu treceprintrestate,niciprintreclasesociale, niciprintrepartidepolitice,cidirectprininimafiecaruiom–[iapoiprintoate inimileomenesti Sichiar[iinlauntrulinimilorcoplesitederau,sepastreazaun miccapdepodalbinelui.{ichiarsiinceamaibunadintretoateinimile,ramane nedezradacinat uncoltisorderau”.

2

Catdeadancaesteaceastaobservatiefatadeoriceamspunenoi,inApus,

bazandu-sepeproprianoastraexperienta!Estemaiadancapentrucasebazeazape

suferinta[isuferintaesteorealitateaconditieiumane[iinceputuladevarateivieti

duhovnicesti.InsusiHristosavenitpentruoviatadesuferintasipentruCruce;iar

experientadinRusia`ifacecapabilipeceicareotraiescsavadaprofundacest

lucru.

IatadecerenastereacrestinadinRusiaesteatâtdeadanca.

4.NASTEREADINNOU

Acumasdorisaspuncevadespreunommaisimplu,penumeIuriMaskov, care-sirelateazaconvertireapetrecutainRusia.Avenit(inAmerican.red.)acum treiani,exilatdinRusiasi,desiabiatrecusedepatruzecideani,amuritdecancer anultrecut.CamlatreilunidelasosireainAmerica,atinutoconferintaincarea povestitcumaajunslacredinta:adica,desprecumis-arevelatDumnezeuprin

suferintelesale.Fiindinvitat,in1978,savorbeascalaoconferintaorganizatade

rusiinNewJersey,cândi-avenitrandul,le-aspuscelorprezentica,inaintedea

ajungelaintrunire,nustiacelevaspune.„Eramtulburat,aspusel,misepareaca

nuamnimicsavaspun.Primajumatateavietiiamfoststudent[iadouajumatate

mi-ampetrecut-oininchisori[iinlagarelepoliticealeGulagului.Intr-adevar,ceas

puteaeusaspununoroamenimaieducatidecatmine,maiinvatati[ichiarmai

bineinformatidespreevenimenteledinUniuneaSovietica?”

Aici putem vedea constrastul in raport cu ceea ce se intampla in Apus. ExistainApus,esteadevarat,destuioameniconvertitilaOrtodoxie.Deobicei,ei au o vasta cunoastere teoretica a Ortodoxiei, dar nu si aceasta experienta a suferintei[iaobligatieidea„platipentruceeaceobtii”.Iuriinsanuvorbestedin carti,cidinpropria-iexperienta.

„Deaceea,spuneIuri,m-amdecissanu-miasterncuvantulpehartie,cisa spun orice imi va pune Dumnezeu in suflet. Apoi, in timp ce ne grabeam sa

2 AlexanderSolzhenitsyn,TheGulagArchipelagoTwo,HarperandRow,NewYork.1975,99.615-616.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

parasim Bridgeport, Conneticut, intr-un automobil splendid, de-a lungul extraordinareiautostrazitaiateprinmijloculuneinaturiluxuriante,am`n]elesca intreagameaviataduhovniceascachinuitadin„paradisul”comunist,caleameade laateism[imarxismlacredintaortodoxa estesingurainformatievaloroasacare v-arputeainteresa.Viatameaesteinteresantanumaipentrucaesteunstropdin oceanulrenasteriireligioasedinRusia”.

Maideparte,Iuriisipovestesteviata:„M-amnascutinsangerosulan1937,

insatulKlisev,latreizecidemiledepartaredeMoscova Tatalmeu,fierarde meserie, a murit in razboi [i nu mi-l amintesc; mama, careaprofesatdiferite meserii,credcaeraindiferentareligios.Bunica,intr-adevar,erareligioasa”.(De fapt,inRusia,veivedeaaproapepretutindeniobunicasauomamareligioasace-si aducefamiliainapoilacredinta.)„ darbunica,fiindanalfabeta,nuaveanicio autoritateinochiimei.Desigur,amfostbotezatdemic,darinaniidescoalami-am scos cruciulita si, pân\ la varsta de douazeci [i cinci de ani, am fost un ateu convins.Dupaterminareascoliiprimaredesapteani,amavutsansasaintrula ScoalaSuperioaradeArte[iIndustriedinMoscova[iamstudiatacolocinciani dinsapte.Astfel,inaparenta,viatameaincepuseplinadesuccese Cutimpul,as fiprimitdiplomadeartist[iasfipututlucraoriundeasfivrut.”

Este o biografie academica tipic sovietica. In Uniunea Sovietica, cariera academicaesteluatafoarteinserios:dacareusesti,obtiiun„biletdeliberatrecere” spremulteavantajeinviatasovietica,iardacanureusesti,obtiioslujbadegenul maturatordestrada.

„Darplicitisitoareaviatasovietica[ilipsadesatisfactiespirituala,continua

Iuri,numi-audatpacesipelasfarsitulanului1955,cândaveamnouasprezeceani,

asurvenitointamplare,inaparentaneremarcabila,caremi-arasturnatviatasi,in final,m-aadusaici.Intamplareas-apetrecutinauntrulsufletuluimeu[iaconstatin faptulcaam`n]elesincefeldesocietatetraiam.Inciudapropagandeisovietice f\r\niciuncontinut,am`n]elescatraiamsubunregimdeoabsolutanedreptate[i cruzime.Invremeaaceeafoartemultistudentiajunseseralaaceeasiconcluziesi, cutimpul,auaparutceicaregandeaucamine[iconsideramcutotiicaedatoria noastrasalevorbimoamenilordespreaceastadescoperire[isaactionamcumva impotrivatriumfuluiraului.”(Desigur,aicisevedetendintaidealistaatineretii, caresepoateobserva[iinlumeaapuseana.)„Darpolitiasecretasupravegheazacu

grijaasupratuturorcetatenilordinURSS[icând,la7noiembrie1958,(pecând

aveamdoardouazeci[iunudeani),ne-amadunatcasahotaramaparitiaunei

publicatiisecrete,sasedintrenoiaufostarestatisi,toticeicenuauretractatau

primitceamaimarepedeapsapentruagitatieanti-sovietica-fiecarecatesapteani

delagardeconcentrare.Astfelainceputocalenouainviatamea”.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

Panaaici,trebuiesanotezcan-afostvorbadelocdeoconvertirereligioasa.

Iuriesteincauntanaridealistcaredeodataafost„zdrobit”[itrimisdeparte,in

Gulag.

„Toti cei din lagarul <euro-comunist> eram atei [i marxisti. Adica noi credeam ca marxismul in sine este o invatatura adevarata, care-i conduce pe oamenispreunviitorluminos,spreoimparatiealibertatiisidreptatii[ica,din anumite motive, criminalii moscoviti nu vor sa transpuna in viata aceasta invatatura.Inlagar,aceastaideeamuritcutotul[ipentrutotdeaunainfiecare dintrenoi”.

Numavoiadânciaiciinproblematicasaufilosofiacomunismului,cidoar voiprecizacaIuriafostreduslaostarededisperare.Elsi-apierdutincredereain ceeacecrezuseinaintedatoritainstruiriisale,sianumecaideologiacomunistaeste o invatatura idealista care aduce fericire [i pace. El a vazut ca, in practica, comunismulnueraceeacepretindeaafi.Atunciainceputsaseintamplecevain sufletulsau.

„Asdorisadezvaluiputindinprocesulrenasteriiduhovnicesti,spuneel,ca saputetivedeasidumneavoastracatdeneabatutinainteazainsanulpoporuluirus. Pentrucanudoareu[iceicareeraucumineamparcurscaleadelaateismla credinta religioasa, ci este o manifestare caracteristica pentru lagarele de concentrare sovietice. Ce se intampla cu poporul nostru? Procesul renasterii spiritualearedouafaze.Intai,vedemclaresentamarxismului[ineeliberamde oriceiluzielegatadeel.Dupaoanalizaprofunda[icuprinzatoaredescoperimca marxismul,inesenta lui,esteoinvataturacompletaatotalitarismului,careesteo sclavieabsoluta,[ioricepartidcomunistdinoricetara,odataceseangajeazain realizareaprogramuluimarxist,esteconstranssarepeteceeaceaufacut[ifac comunistiimoscovitisausarenuntelamarxism[iateism[isaseautolichidize. Intelegandacestadevarsimplu,pierdembazaideologicaprincareneopuneam sclaviei marxiste. Cadem intr-un vid spiritual care aduce dupa sine o [i mai profundacriza”.

Maideparte,Iurinespunecumainceputsaintreinaceastacrizaprofunda:

„Dupaceamfosteliberatidinlagar(adicadupasapteani)perspectivelepecarele

aveam,pecarenule-amdorinicidusmanilornostri,erau:orisareveniminlagar[i

saramanemacolototrestulzilelor,orisamurimintr-oceluladintr-unspitalde

nebuni,orisafimomoratidepolitiasecretaf\r\processaucercetari.

Inacesteconditiidecrizaspirituala,f\r\niciocaledeiesire,tasnesteinnoi,

inmodinevitabil,intrebareasupremapentruconceptiadesprelume:decesamai

traiescdacanumaiestenicioiesire?Si,cândvineacestmomentinspaimantator,

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

fiecaresimtecamoarteal-aprinsdeberegata:dacanuvineniciunfelderaspuns spiritual, viata se sfarseste, deoarece, f\r\ Dumnezeu, nu numai ca „totul este permis”,darnicichiarviatanumaiareniciovaloare[iniciosemnificatie.Am vazut in lagar oameni iesindu-si din minti sau sfarsind prin a se sinucide. Eu insumiamsimtitlimpedeca,dacapân\laurmaasfiajunslaconcluziaferma[i definitivacanuexistaDumnezeu,asfifostobligatsamasinucid,devremecee rusinos [i nesemnificativ pentru o creatura rationala sa se tarasca intr-o viata chinuitoare[if\r\sens. Astfel,inaldoileastadiualrenasteriispiritualedescoperimcaateismul, aplicat pân\la capatul lui logic, il duce pe om in mod inevitabil la pierzare deoareceesteodesavarsitainvataturaaimoralitatii,arauluisiamortii.

Unsfarsittragic(sinucideresaunebunie)arfifost[isoartameadaca,spre

salvareamea,nus-arfiintamplat,la1septembrie1962,ceamaimareminunedin

viatamea.Ozif\r\niciuneveniment,f\r\niciosugestiedinafara;reflectamin

singuratatelaproblemamea:„afisauanufi?”Atunci,dintr-odata,amrealizatca

salvareaconstaincredintainDumnezeu.DoreamfoartemultsacredinEl;darnu

maputeamminti:nuaveamcredinta.

Si,deodata,avenitosecundacând,pentruprimadata,amvazut(ca[icum s-arfideschisusauneicamereintunecoasespreostradainsorita)si,inurmatoarea secunda,amstiutdejacucertitudinecaexistaDumnezeu[icaDumnezeueste IisusHristosdinOrtodoxie[inualtDumnezeu.Numescacestmomentceamai mareminunepentrucaaceastacunostintaprecisanumi-avenitpecalerationala (stiusiguracestlucru),ciintr-unaltmod[inusuntcapabilsaexplicrationalacest moment [iastfel,printr-oasemeneaminune,ainceputnouameaviataspirituala care m-a ajutat sa indur alti treisprezece ani de viata in lagare [i inchisori, o emigratiefortatasi,nadajduiesc,mavaajutasaindurtoatedificultatilevietiide emigrant.

Acest<momentdecredinta>,aceastamareminune,estetraitaacuminRusia decatremiideoamenisinunumaiinlagareledeconcentrare[iinchisori.Igor Ogurtov,fondatorulUniuniisocial-crestine,aajunslacredintanuinlagare,ciin universitate. Renasterea religioasa este un fenomen caracteristic Rusiei contemporane.Oricineesteviuspiritualseintoarce,inevitabil,laDumnezeu.[i esteabsolutevidentcaoasemeneaminunesalvatoare,inciudaintregiipolitici comuniste, nu poate fi savarsita decat de Atotputernicul Dumnezeu, Care n-a parasitpoporulrusiningrozitoarelesalesuferinte[iintotalaluilipsadeapararein fataatatordusmani”. 3

3 LaRenaissanceRusse,1978,no.4,pp.12-17.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

5.CONCLUZIE

Experienta acestui om, Iuri Maskov, ne arata foarte concret cum Se descoperaDumnezeu.Seintamplacevaininima;si,desisuferintaajutaaceasta transformare,nuexistametodeinfailibilepentruaajungelaea.Deexemplu,in ultimiisaizecideanis-apublicatmultaliteraturadinRusiadespreoameniaflatiin suferinta,carenus-auconvertit.Inlimbaenglezaexistaocartefoarteinteresanta, scrisa de un rus pe nume Marcenko, cu titlul My testimony (Marturia mea). Marcenko era doar un om onest care n-a putut sa suporte sentimentul inspaimantatorcainRusiaSovieticatotulestefals,catoatalumeateminte.Ca urmare,aspusadevarulsi,dinaceastacauza,afosttrimisinlagar.Autoritatilel-au supusinterogatoriilorobisnuite[iautinutsa-ispuna:„Dacaitimentiiideile,chiar dacaiesiafara,veireveniaici.Decesanuteschimbi[isafacicefactoticeilalti?” „Nupot,araspunsel,suntunomcinstit!”Privindu-ipecredinciosi,aajunsla concluziacaeierausinguriioamenifericitidinlagareledeconcentrare,devreme cespuneau:„SufarpentruHristos”[iacceptauceliseintampla.„Nupotsafiunici caei,spuneael,deoareceeunucredinHristos”.Infelulacestaaajunsatâtde stapanitdefurie,incatatuncicând`ivedeapegardieni`iveneasa-istriveascacu usile.Cândaiesitdininchisoare,s-aumplutdeamaraciune[iavrutsa-siucidatoti asupritorii.Stiacasevaintoarceinapoiinlagar.Si,intr-adevar,dupaceascris cartea,afosttrimisinapoi.

Vedemastfelca,incazulluiMarcenko,inimanus-ainmuiat,cii-aramasde piatra.Desigur,inimaestecevafoartecomplicat[ipoateca,intr-ozi,elseva schimba. Marturia lui ne arata ca nu putem trimite un om intr-un lagar de concentrare[isaspunem:„asailvomfacecrestin”.Uniidevincrestini,altiinu. Cândconvertireaareloc,procesulrevelatieiapareintr-unmodfoartesimplu;o persoanaesteinnevoie,sufera[iatunci,cumva,sedeschideoaltalume.Cucat estimaiinsuferinta[iindificultatisiesti„disperat”dupaDumnezeu,cuatâtmai multElitivineinajutor,SedezvaluieCineeste[iitiaratacaleadeiesire.

Iatadecenutrebuiesacautamlucrurispectaculoase,precumminunile.Din

intamplareacuSfantulNichita,relatatamaisus,stimcaaceastaesteceamairea

caledeapropiere(deDumnezeu,n.red.)siducelainselare.Caleaceadreaptase

aflaininimacareincearcasasesmereasca[istiedoarcasufera[icatrebuiesa

existecumvaunadevarmaiinaltcarenunumaicaopoateajutainacestasuferinta,

daro[ipoateaduceintr-ocutotulaltadimensiune.Aceastatreceredelasuferinta

larealitateatranscendentareflectaviataluiHristos,CareamuritinsuferintaSade

peCruce,ainduratceamaiingrozitoare[irusinoasamoartesi,apoi,spretotala

nedumerireapropriilorsaiUcenici,ainviatdinmorti,S-ainaltatlacer,atrimis

DuhulSfant[iapusinceputulintregiiistoriiaBisericiiSale.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

Iata, in esenta, ce doream sa va spun despre revelatie in Ortodoxie. Dumneavoastraputetipuneintrebarisausacomentatipeaceastatema.

6.INTREBARI{IRASPUNSURI

Intrebare:Dacademoniiaparprecum`ngerii[ispunlucruripecarele-arspune

`ngerii,atuncicumpoatecinevasadistingaadevarul?

Raspuns:Iataointrebarefoartebuna.Trebuiesatesmeresti;trebuiesadoresti

adevarulluiDumnezeusinusaumblidupa„experiente”.Desigur,asspune,sa

deviicrestinortodox[isaurmeziintreagadesciplinacareindrumaviatacrestina.

Aceastaajuta,darnuesteogarantie,pentrucapotisafiiinselatchiardaca

esticrestinortodox.

ParintiiBisericiidausfaturiincuvinteesentiale.Deexemplu,eispunsanu

teincrezi,dacaitiaparecinevacauningerdelumina.DacaDumnezeudorestesa

itiapara[ituIlrespingi,nutevajudecadeoarece,dacavreaintr-adevarsa-ti

transmitaunmesaj,vareveni[ivagasiElocales-ofaca.Defapt,Elitiapreciaza

neincredereadacaoaipentrucanuvreisacaziincapcana.

Ceiaflatiintr-unstadiuduhovnicescmaiavansat,cumaimulta experienta inacestdomeniu,folosescaltemodalitati.AvemunexempludinviataSfantului AntoniecelMarecare-ivedeatottimpulpedemoni. Cândafostintrebatcumpoatedeosebiduhurile,elaraspuns:„Cândapare uninger,masimtfoartelinistit,iardacaapareundemon,chiardacaaratacaun inger, simt o tulburare”. Totusi, acest mod de a discerne este foarte periculos pentruincepatoripentrucatepotisimtifoartelinistit[iinprezentademonilordaca nuestiexperimentat.

Raspunsulfundamentallaaceastaintrebareeste,ospundinnou,saintriin disciplinaBisericiiortodoxe.CitinddespreintamplaricaceaaSfantuluiNichita[i vazandu-i chiar pe demoni cum se manifesta, de multe ori, poti sa respingi instantaneuoinselaciunedoarcunoscândmodullorcaracteristicdeaincercasa pacaleasca.

Intrebare: Ati putea sa ne vorbiti despre doctrina ortodoxa cu privire la Duhul Sfant si, in relatie cu acesta, daca este prezent Duhul Sfant in tainele crestineneortodoxe?

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

Raspuns:SfantulDuhafosttrimisdeDomnulnostruIisusHristosinziua

Cincizecimii,lacincizecideziledelaInviereasa[ilazeceziledelaInaltareaSa

lacer,pentruaramanecuBisericapân\lasfarsitulveacurilor.Dinpunctdevedere

istoric,acoloaintemeiatElBiserica.

Intimpurilemoderne,existacazuriincareoameniiaucautatsagasesca aceastaBisericapecaleistorica.AvemcaexempluintreagaistorieaBisericiidin

Uganda.Inanii1920,doiseminaristidinUgandastudiauintr-unseminaranglican

[iauinceputsaobservecainvataturapredatanusemanacuinvataturadesprecare citeaulaParintiidinvechime.AtunciauinceputsacreadacaRomano-catolicismul trebuiesafieraspunsul–caacestatrebuiesafiebisericastraveche.Cautandei „Bisericaceaveche[iadevarata”(asaonumisera),s-audussastudiezeintr-un seminarRomano-catolic[iiarasiauvazutcainvataturapecareoprimeauera diferita de cea a Parintilor Bisericii. Fireste, au inceput sa se intrebe: „Daca adevarulpoatefischimbatastfel,atunciundeesteadevarulluiHristos?”Apoi,au auzitdesprecredintaortodoxasiauincercatpetoatecailesaoafle.Maiintaiau gasitpecinevacare-sispuneaortodox[ile-aprezentatceeacenumeaeltaine,dar eradoarunsarlatan.Cândunavocatgrecle-aspuscaeraceva„ciudat”cuomul acela,si-audatseama,s-aucait,si-auschimbatgandul[iauinceputsacautedin nou.Primulepiscoportodoxpecarel-auintalnitnueraunulpreabun[ile-aspus:

„O,nuvanecajiti.Toatereligiilesuntlafel;intoarceti-valaanglicani!”dareinus-

aulasatdescurajatideaceasta.Inceledinurma,augasitunepiscoportodoxcarei-

ainvatatceeacetrebuiasa-iinvete[iaudevenitortodocsi. AstaziBisericaseraspandesteinAfrica:inUganda,Kenya,Zair,Tanzania [i asa mai departe. Avem chiar inregistrari cu slujbele lor care sunt foarte impresionante.Dinmuzicabizantinagreaca,pecareaupreluat-of\r\aincercasa omodifice(doarcaocantainfelullor,inlimbalor),aiesitlaivealaocantare ireprosabila, cu o incantatoare savoare africana locala. Au facut din cantarea bizantinaacelasilucrupecaregreciil-aufacutcândaupreluatcantareaebraica.

Asadar,acestiafricaniauexploratistoria[iauaflatcaexistaoBisericace

coboaradirectdelaHristossiinvataceeaceseinvatainvremurilevechi:Biserica

Ortodoxa.Dinperspectivaistorica,potivedeadeasemenea,cacelelalteBisericis-

au abatut de la ea: mai intai Romano-catolicismul, in secolul al XI-lea, când problemaprivindpozitiaPapeiinBisericaaatinspunctulculminant,iarPapaa respinsraspunsulortodox,tragandApusuldupasine.

Panaastazi,DuhulSfantlucreazainBisericaOrtodoxa.Inpracticilecelor

maimultedintregrupurileprotestantedinOccidentarareorisemaipomenestede

taine,astfelincatnuputeticautacuadevaratharulDuhuluiSfantincevacenue

consideratSfantaTainanicidecatreinsisiadeptiipracticanti.Desigur,romano-

catolicii[ialtecatevagrupuriconsideracaauTaine.Dareuvaspuncaadevaratele

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

SfinteTaine,insensulincarele-ainstituitHristos,suntdegasitdoarinBiserica Ortodoxa. Catdespreceicare,folosinddenumireadeTaina,incearcasaprofitecum pot de ea – este o chestiune intre sufletul lor [i Dumnezeu si orice va voi Dumnezeu sa-i faca acelui suflet este treaba Lui. S-ar putea sa nu fie doar o problemapsihologica;nustiu,Dumnezeuhotaraste.DarintelesurileinstituitedeEl inBisericas-autransmispanaastaziinBisericaOrtodoxa.Defapt,istoricputeti vedea ca facem aceleasi lucruri care se faceau in Biserica primara. Filip, de exemplu,l-aluatpeeunucinrau[il-abotezat,f\r\doar[ipoate,inacelasimodin careofacem[inoi:treiscufundariinnumeleTatalui[ialFiului[ialSfantului Duh.IatadeceOrtodoxiaestecunoscutacafiind„demodaveche”.Noipastram cubuna-stiintavechilemodalitati,asacumne-aufosttransmisedeHristos,de Apostoli[ideprimiiParintiaiBiserici.

Intrebare:Vorbiti-nedespreatitudineaortodoxafatadereligiilenecrestine.

Raspuns:Hristosavenitsaluminezeomenirea.Existanumeroasereligiiin

afararevelatieiSaleprintreaicaroradeptinusuntdoarpractictantiaiunuicult

demonic,ci[isufletesincerecareincearcasaajungacuadevaratlaDumnezeu.

Vreausaspunca,inaintecaoameniisaaudadeHristos,acestereligii,atatcatpot

ele,aufostbune,darelenupotducelaatingereaadevaratuluitel.Telulesteviata

vesnicasiImparatiaCerurilor[iDumnezeuavenitintruppentruanedeshide

aceastacale.Deaceea,crestinismulesteadevarat.Facândcomparatii,sepotgasi

diferiteelementedeadevar[iincelelaltereligii,elementecare,demulteori,sunt

foarteprofunde,darelenudeschidcerurile.NumaicândHristosavenitpepamant

[iaspustalharului:AstaziveificumineinRai,s-audeschiscuadevaratcerurile

pentruoameni.

Intrebare:Asadar,oameniicaren-auauzitdeHristosnuauacceslaadevar?

Raspuns:Ceicen-auauzitniciodatadeHristos?EstetreabaluiDumnezeu

sa-ijudece.NiciinVechiulTestamentnuauziseraoameniideHristos,darEla

venit[ile-apredicatiniad.[iSfantulIoanBotezatorulaajunsinaintealuiHristos

iniadsi,credemnoi,apredicatcaHristosvaveniacolocasa-ieliberezepetoticei

caredoreausafieeliberati,caredoreausacreadainEl.AsacaDumnezeupoate

dezvaluiadevarulcelorcen-auavutniciodatasansasa-lauda:adicacelorcaren-

aurespinsEvanghelia,cidoarnuauauzitdeea.Darodataceamacceptatrevelatia

devenim,bineinteles,multmairesponsabili.Opersoanacareacceptarevelatialui

Dumnezeu-intrupat[iapoinutraiesteinconformitatecueaestemaireadecatorice

preotpagansaucevaasemanator.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

Intrebare:Ceeacenupreastiueusi,probabilmultialtioameninustiueste:

caresuntdiferentelesiasemanarileconcretedintre,sazicem,BisericaOrtodoxa

Rusa[iBisericaRomano-catolicainceeaceprivestediferiteledoctrine[iidei

despreSfantaTreimesaudesprecasatoriapreotilor?

Raspuns: Exista multe diferente mici, dar exista, cred eu, o diferenta principala,legatatocmaideSfantulDuh,pecareovoiexplica.BisericaluiHristos esteceeacareoferaoamenilorharul.OriinApus,cândRomas-aruptdeaceasta Biserica,haruls-apierdutdefapt(poatecauniioamenil-aumaiaflat,ocazional,

ici-colo,dar,pentruintreagalorBiserica,harulafosttaiat).ConsidercaRomano-

catolicismulmodernesteoincercaredeainlocuiharulpierdutcugeniulomenesc.

Deaceea,pentruaraspundelaintrebarea„Undeesteadevarul?”,Biserica

Romano-Catolicailfacepepapa„infailibil”.

SuntuniicareseuitalaBisericanoastraOrtodoxa[ispun:„Esteimposibil

caoameniisaafleadevarulaici.DacaspuneticanucredetiniciinPapa,niciin

Episcop,numaiexistaniciunfeldegarantie.NucredetinicimacarinScripturi

precumprotestantiicareleconsideracuvantulabsolut,<infailibil>.Dacaexista

controverse,undeesteultimulcuvant?”

Iar noi spunem ca Duhul Sfant se descopera pe Sine Insusi. Aceasta se intamplamaialesatuncicândseadunaEpiscopiiinSinod,darchiar[iatuncipoate fiunfalsSinod.Cinevaarmaiputeaspune:„Nuexistaniciosperanta!”Noi raspundeminsacaSfantulDuhconduceBiserica[iElnu-sivacalcafagaduinta fatadeBiserica.Dacan-atidobanditconvingereacaasastaulucrurile,atunciveti nascocilucruridegenul:Biblieinfailibila,Papainfailibil.Deasemenea,puteti tranformaranduielileortodoxe–cumaufacutromano-catolicii–intr-unfelde „lege”,astfelincattotulsafiefrumosprecizat:dacaincalciaceastalege,mergila duhovnic,primestipenitentacutare[iveifiiarasiperfect„restabilit”.Ortodoxianu credeastfel.Deaici[itoatafanteziacuindulgentele,careesteopervertireaideii depocaintaincevacudesavarsirejuridic.Dacatepocaiesti,catalharuldepe cruce,potifimantuitinmomentulacela. Ortodoxiapuneaccentpeacestaspectalrelatieidintresuflet[iDumnezeu, iartoateSfinteleTainesidisciplinaBisericiisuntdoarcaideimpacareaunui sufletcuDumnezeu:aceastaesteintreaganoastracredinta.InBisericaRomana, pân\decurand,cândlucrurileauinceputsasedestrame,accentulafostpusmai degrabaperespectareaunuiintregsetdelegisi,inmodulacesta,peapropierea „corecta”-insensuljuridicalcuvantului-deDumnezeu,modalitatecareesteo substituireaSfantuluiDuh.

Intrebare: Ne-ati putea spune ceva concret despre anglicanism, deoarece exista o anumita similitudine intre acesta [i ceea ce ati spus despre romano-

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

catolicii,careafirmacaPapaesteinfailibil,[iprotestantii,careafirmacaBiblia esteinfailibila?Euimiinchipuianglinasmulcapeoincercaredeatineinechilibru aceste doua pareri, desi Dumneavoastra puteti afirma, realizez aceasta, ca, din punctdevedereistoric,elesteruptdeBisericaprimara.

Raspuns:Inmultecazurianglicaniisestraduiescdingreu,dareipornescde

foartedeparte.CândviilaDumnezeu,nupotidoar„sachibzuiesti”despreElsau

sa„nascocestiunsistem”.TrebuiesaintriinlegaturaviecuharulSau.Deaceea,

raspunsulpentruanglicanismestecatrebuiesaintreinlegaturacuBiserica.

Intrebare: Biserica Ortodoxa recomanda inca postul [i respecta toate traditiilecuprivirelaPostulMare?

Raspuns: Da, exista o disciplina definita cu privire la post, exact ca in timpurilevechi,carenis-atransmisdincelemaivechitimpurialeistorieiBisericii. StimdinDidahii(InvataturilecelorDoisprezeceApostoli)cainprimulsecolse posteamiercurea[ivinerea.

Intrebare:SearatrecutaativorbitdespreApocalipsa.Atiputeasanefaceti

unrezumat?

Raspuns: Am analizat evenimentele care au loc astazi ca pe semne ale sfarsitului[iamvorbitdespreatitudineacrestinapecaretrebuiesaoavemfatade sfarsit. Nu trebuie sa calculam anii sau cine este „Imparatului Sudului” sau „ImparatulNordului”[iasamaideparte,citrebuiesamergemmultmaiadanc. TotiApostoliiauscrisinEpistolelelorca,pentrupregatireapersonala[imai intaidetoatepentruceaduhovniceasca,estenecesarsanegandimcaHristoseste aproape.DacaneaflaminaceastastaredeasteptarealuiHristosCelcevinelanoi insensduhovnicesc–fieinsufletelenoastreprinhar,fieinmomentulmortii noastre–atunciproblemalegatademomentulveniriisalefizicepeacestpamant, lasfarsitullumii,nunevamaitulburainasamasuraincatsaurmamvreonoua secta,careseducesaastepteziuapevarfdemunte.Nustimziua,niciceasul; primordialaestepregatireaduhovniceasca.

Vremurile noastre sunt, oricum, atât de pline de ceea ce putem numi evenimente„apocaliptice”,incattrebuiesatinemseamadeele.Domnulnostru spuneca,desinustimziua,niciceasul,trebuiesaluamexempludelasicomor caci,atuncicândfrunzeleluisuntverzi,stimcavaraesteaproape.Inacelasifel, cândtoateacestelucruriincepsaseintample–cânddevineposibilsaexisteun singurguvernmondial,cândEvangheliaestepredicatalatoatepopoarele,când aparatateacurentespiritualecaresuntevidentinselatoare–suntsemneclareca

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

cevafoarteimportantestegatasaseintample[icaestefoarteprobabilsafiein

legaturacusfarsitullumii.

Casafimpregatitiduhovniceste,estefoarteinstructivpentrunoisacitim marturiiledespreceliseintamplaoamenilorininchisorilecomuniste.Asemenea relatarinearataca,indiferentcesepoateintampla–chiardacasuntemsubinsusi antihrist [i ne aflam intr-o inchisoare, putem supravietui deoarece il avem pe Hristos.Vietilemuceniciloraufostdintotdeaunaosursadeinstruire[izidire,si chiarastazisuntoamenimartirizati,delacareputeminvata.

EPILOG

Astfelsi-aincheiatParinteleSerafimprelegerea.Lamaiputindedoiani dupaaceea,elmureaintr-unspital.Indecursulsuferinteiintenseprovocatede boalacarei-aadussfarsitul,Imparatiacereascapentrucaresepregatiseindelunga devenitmaiapropiata[imaitangibila.Dumnezeu,carecândva`iimplinisedorinta chinuitoare[idevoratoaredeaaflaAdevarultranscedent,ilalinaacuminmod nevazut.Incapabilsavorbeasca,priveadoarcatrecer,intimpcedinochiizvorau lacrimi. O data, a incercat sa-i spuna fratelui de manastire de langa el despre descoperirea pe care o primea in ora plecarii, dar trupul sau muribund nu i-a permis. Când, in sfarsit, sufletul sau s-a eliberat de trup, fata i-a devenit stralucitoaresiplinadepace[ibuzeleis-audeschisnaturalintr-unzambetbun. Cei ce l-au vazut in sicriu poarta marturia despre tacuta bucurie care-i asteaptapeceialecarorinimisuntdeschisedescopeririidumnezeiesti.

Dacabobuldegraucândcadeinpamantnumoare,ramanesingur;dardaca

moare,aduceroadamulta(Ioan12,24).PrinmoarteaParinteluiSerafimafost

plantataosamantacarenuaincetatsaaducaroadamultainvietilecelordinlumea apuseana,care-LcautapeDumnezeu.Prinpublicareacontinuaascrierilorsale, importantasauniversalaadevenitmaivizibila.Desiafostunpurtatordecuvantal crestinatatii ortodoxe, el a insemnat mai mult decat multi dintre „talcuitorii” diverseloraspectealetraditieicrestine.Maicurand,elafostunpodumanviuintre omulmodernapusean,dezradacinat,siplinatateaadevarului.Castigareaacestui adevar,cumspuneaParintele,nucerestariexaltatedeconstiinta,cidoaroinima iubitoare, devenita „infranta [i smerita” (Psalm 50, 18) prin suferinta. Fie ca, primindtransmitereavieaintelepciuniicrestineprimaredelaParinteleSerafim, tot mai multe inimi iubitoare sa inceapa saardapentruadevar[isa-Laflein PersoanaluiHristosCelViu.

Ieromonah Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului

DescoperirealuiDumnezeuininimaomului

de Ieromonah Serafim Rose

***************************************

FOLOSITI TEXTUL DOAR DACA AVETI CERTITUDINEA CA ESTE CONFORM CU ORIGINALUL ROMANESC, EDITAT DE Asociatiafilantropicamedicalacrestina CHRISTIANA,BUCURESTI,1996. PENTRU ACEASTA PROCURATIVA LUCRAREA DOAR DE LA PERSOANE DE INCREDERE CARE AU VERIFICAT INTEGRITATEA TEXTULUI, SAU DESCARCATI-O DE PE SITEUL

http://www.angelfire.com/blues2/carti/

Rugati-va pentru cei ce au trudit la realizarea acestei versiuni digitale.

**************

APOLOGETICUM

2003

**************