INTRODUCERE ÎN TEOSOFIA

CREȘTINĂ
”Ci cercetaţi toate lucrurile şi păstraţi ce este bun”
(1 Tesaloniceni 5:21)

Lucrare teosofică creștină nr. 70

Primită de la Domnul și publicată de Franz Schumi în anul 1904

O scurtă prezentare a dictărilor pentru a însoți cercetătorul rătăcitor

la citirea marii opere „Teosofia creștină”

† Cuvântul lui Dumnezeu

 CUPRINS

Capitolul 1 - Ce este teosofia și care este scopul ei?

Capitolul 2 - Istoria spirituală a oamenilor
Capitolul 3 - Iubire pentru Dumnezeu și aproapele
Capitolul 4 - Nevoia de a fi săraci, smeriți, împăciuitori, îndurerați, curați și
blânzi
Capitolul 5 - Viața primilor creștini
Capitolul 6 - Adevărata religie
Capitolul 7 - Dumnezeu este pretutindeni
Capitolul 8 - Spiritul omului
Capitolul 9 - Îndreptățirea înaintea lui Dumnezeu
Capitolul 10 - Viața sufletească în viața de apoi
Capitolul 11 - Indicații pentru a ajunge la Rai
Capitolul 12 - Sarcina adevăratului credincios în viața sa

2 † Cuvântul lui Dumnezeu

 ۞
Capitolul 1
Ce este teosofia și care este scopul ei?
(Maximă: „Cercetează totul și păstrează binele ”)1
1. Sub numele grecesc „Teosofie” se înțelege „Înțelepciunea lui Dumnezeu”, pe care
Apostolul Pavel a folosit-o pentru a explica corect Numele spiritual al lui Hristos ca „Fiu al lui
Dumnezeu”; prin urmare, termenul Teozofie înseamnă la fel de mult ca „Cuvântul lui
Dumnezeu” cât și, în același timp, „Cuvântul profund” și „Cuvântul spiritual” , deoarece este
învățătura curată a lui Hristos și, prin urmare, cea mai înaltă, mai spirituală și mai curată
interpretare a cuvântului Biblic.
2. Dar rețineți bine că, adevăratul și purul Cuvânt al lui Dumnezeu se găsește numai sub
numele „Teozofie creștină” care poartă Cuvântul Meu părintesc direct, adică unde Eu, Iisus Hristos
Însuși, îi învăț pe copiii Mei; în timp ce sub numele de „Teozofie indiană”, sunt mințiți despre viața
Mea și despre istoria suferinței și, astfel, sunt degradat și prezentat nu ca Dumnezeu, ci pur și
simplu ca un om iluminat sau un Buddha creștin.
3. Teozofia, ca învățătură divină a înțelepciunii lui Dumnezeu are sarcina de a răspândi
adevărata Învățătură așa cum Eu, Iisus Însuși, am predat-o, și am făcut să fie scrisă în fragmente
de către evangheliști, deoarece Noul Testament este doar un extras din marea Învățătură pe care
am propovăduit-o în timpul mandatului Meu de predare de trei ani. – Ea se străduiește să
demonstreze, prin dovezi tot mai profunde în această învățătură, prin descoperirile Mele divine
continue ale Noului Testament, că există un Dumnezeu, că omul are un suflet, că acest suflet
trăiește după moarte în trup și că, prin urmare, există un tărâm spiritual. Acestea sunt, așadar, trei
teste principale împotriva cărora lumea materialistă de astăzi, care Îl neagă pe Dumnezeu, sufletul
și continuarea vieții după moarte, luptă cu toate mijloacele pe care le are la dispoziție.
4. Teozofia este, așadar, Învățătura spirituală curată a lui Dumnezeu și nu are nimic de-a
face cu ceremoniile ecleziastice, pentru că Eu Însumi, Hristos, am învățat: „Dumnezeu este Duh, și
cine vrea să I se închine trebuie să I se închine în duhul lui de iubire în inimă și, în adevăr prin
exercitarea faptelor de iubire față de aproapele în cei săraci, nevoiași și bolnavi, pentru că sunt copii
ai lui Dumnezeu și, deci, frați și surori ai tuturor oamenilor”.
5. Teosofia are, deci, scopul de a-i îndruma pe oameni către adevărata cunoaștere a lui
Dumnezeu și de a-i instrui în tot ceea ce este bun, nobil, spiritual și divin, astfel încât să folosească
în mod corect timpul călătoriei lor pe Pământ care, pentru oameni, este o școală de încercare a
trupului, și în acest fel, să se înnobileze, să se spiritualizeze și se îndumnezeiască pe ei înșiși,
pentru ca într-o zi să poată ajunge lângă Mine, Tatăl lor spiritual din Ceruri.
6. Teozoful creștin nu are nevoie de altceva decât să citească cărțile pe care Eu, Iisus Însuși,
le-am dictat și am făcut să se răspândească, pentru că tocmai în aceste cărți este conținută
Învățătura care va fi folosită în Împărăția milenară pe care am început să o întemeiez.
7. În teozofia creștină nu există dogme numite sisteme filozofice religioase, sau statute
umane, ci posibila împlinire a celor Zece Porunci ale lui Dumnezeu, ca conținut al celor două
Porunci ale Iubirii lui Iisus, ale vieții și ale acțiunii conform celor șapte virtuți ale Mele ca Fiu al
Omului pe care Eu, Iisus, le-am explicat în „Cartea rugăciunilor teosofice creștine”.
8. În această învățătură înalt spirituală, domină libertatea desăvârșită a oamenilor, pentru
că fiecare este răspunzător pentru propria faptă și a ajunge în fața lui Dumnezeu. Eu, Iisus, sunt
Calea prin exemplele vieții Mele; Eu sunt Adevărul pentru că sunt Lumina primordială centrală a
Iubirii și Înțelepciunii lui Dumnezeu și Eu Însumi sunt Viața Veșnică , pentru că Iubirea spirituală
formează Viața Cerului.
9. Eu sunt Tatăl vostru, de aceea voi sunteți copii ai lui Dumnezeu și toți sunteți egali
înaintea Mea și, de vreme ce toți aveți un singur Tată duhovnicesc, sunteți între voi, toți frați și
surori duhovnicești. Teozofia creștină, așadar, pentru că vine de la Mine, Hristos Însuși, este

1 (1 Tesaloniceni 5:21) ”Ci cercetaţi toate lucrurile şi păstraţi ce este bun.”

3 † Cuvântul lui Dumnezeu

Lumina lumii a idealurilor divine ale Iubirii. De fapt, adevărata religie trebuie să fie dată de
Dumnezeu Însuși și să nu fie o lucrare omenească a unei meserii omenești; atunci, duce pe calea
cea mai scurtă direct la Dumnezeu, acolo de unde ați venit, iar Teozofia creștină are acest avantaj
înaintea tuturor religiilor.

۞
Capitolul 2
Istoria spirituală a oamenilor
(revelație de la Tatăl)
1. În temelia primordială a eternităților, când Duhul infinit al lui Dumnezeu în condiția Sa
primordială a umplut Universul, Iubirea divină nu a stat inactivă și a făcut ca Înțelepciunea să fie
pusă în existență în afara Sinelui, în spiritele provenite din ea. Acestea au populat Universul cu
nenumărate creaturi. În ele Divinitatea dorea să se întărească și, ca să spunem așa, să primească
o contra-iubire ca o reflecție – dar spiritelor în fruntea cărora stătea Lucifer, nu le-a plăcut
sentimentul de a fi doar descendenți ai Luminii primordiale, a Iubirii primordiale. Ei au devenit
indignați, aroganți și au refuzat Iubirii fundamentale reciprocitatea iubirii în tentativa de a o slăbii.
Acum Dreptatea lui Dumnezeu trebuia să îndepărteze din spiritele primordiale toată aroganța
întunecată, exilând în materie spiritele îngerești care se credeau mai presus decât Însăși Esența
divină; aceasta a fost apoi creația materială a nenumăratelor lumi cerești, precum stelele, soarele,
planetele, pământul și luna.
2. Aceste duhuri îngerești căzute, cu Lucifer în frunte, sunteți voi înșivă și au fost
predecesorii voștri până la Adam, ca primul prin care Dumnezeu a deschis calea pentru
întoarcerea acestor spirite căzute la Inima Sa părintească. Numai că Adam a căzut din nou din
cauza neascultării arogante față de porunca lui Dumnezeu. Așa că a căzut împreună cu
omenirea. Cu cât spiritele care intrau în trup deveneau mai lipsite de iubire, cu atât mai mult
Lumina lor spirituală (Iubirea lui Dumnezeu și, prin urmare, clarviziunea) se întuneca în cea mai
întunecată noapte infinită.
3. Mai târziu, Înțelepciunea lui Dumnezeu a venit pe pământ în Iisus Hristos și le-a arătat
oamenilor cum să asocieze Înțelepciunea cu Iubirea și, astfel, să facă să strălucească Înțelepciunea
din Iubire. Însă oamenii nu au vrut deloc să accepte Iubirea și au ucis Divinitatea care intrase în
trup în Iisus, punându-L pe cruce.
4. Atunci, copiii răi ai lumii, din a cărui comunitate spirituală aparțineți cu toții ca urmași
ai lui Adam, L-au ucis pe Dumnezeu și Tată după trup și L-au jertfit pe cruce pe rugul rușinii pentru
mari criminali, pentru păcatele lor de trufie și pentru păcatele trupești. – Următorul răspuns al lui
Dumnezeu a fost distrugerea Ierusalimului și împrăștierea evreilor în toate părțile lumii.
5. Înțelepciunea fără iubire a atins apogeul în timpul prezent. Fructul cunoașterii și al
înțelepciunii este lipsa iubirii, exploatarea și asuprirea aproapelui și, odată cu aceasta, uitarea
generală a lui Dumnezeu. Unii spun: „Nu există Dumnezeu!” ; ceilalți: „Dacă există unul, atunci este
extrem de nedrept, pentru că tolerează condițiile actuale” . Nu se vrea cercetat faptul că oamenii
înșiși sunt cei care au respins Ordinea divină primordială a Iubirii și astfel au creat încetul cu
încetul dezastrul actual.
6. Oamenii de astăzi, în loc să Mă recunoască pe Mine, Iisus, ca Iubire și Înțelepciune
personificată a lui Dumnezeu și să venă să Mă întâmpine cu iubire, smerenie și devotament pentru
suferința cumplită și Iubirea Mea infinită pe care am demonstrat-o pe calea Crucii, Mă
badjocoresc. Mi-am sacrificat sângele și viața Mea pentru ei, ca copii ai Mei, pentru a-i izbăvi de
chinurile „veșnice” din ante-iad, unde Justiția divină i-a destinat ca copii ai păcatului originar al
neascultării arogante sub Adam.
7. Totuși, chiar și răbdarea lui Dumnezeu are limitele sale, iar ceea ce viitorul va aduce în
evenimentele sale naturale, elementare și globale, ar trebui considerat ca un răspuns divin la
înțelepciunea lumească a oamenilor, întrucât judecățile asupra lui Hristos sunt cuvinte omenești,
.. în timp ce destinul oamenilor este Cuvântul lui Dumnezeu.

4 † Cuvântul lui Dumnezeu

 ۞
Capitolul 3
Iubirea pentru Dumnezeu și aproapele

1. Această ( iubire ) este cuprinsă în Cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu pe care Eu, Iisus,
le-am condensat în două, care sună: „ Să iubești pe Dumnezeu mai presus de toate și pe aproapele
tău ca pe tine însuți ” ( Matei 22, 37-40 ). Dumnezeu este Creatorul Universului, al spiritelor și al
oamenilor; dar El este și Tatăl vostru în Iisus. Odată cu răscumpărarea pe cruce v-am primit ca
moștenitori ai Împărățiilor Cerești, de îndată ce vă subordonați Voinței Mele și trăiți conform
ei. Da, nu numai că vă voi face guvernatori ai lumilor cerești gigantice, dar veți deveni zei, pentru
că sunteți copiii Mei dumnezeieștii ( Ioan 10, 34) .). Însă, dacă vreți să deveniți, trebuie să lucrați
în iubire și cu cel mai mare respect față de Dumnezeu și față de copiii Săi, adică față de oameni,
pentru că aceștia sunt frații și surorile voastre. Aceasta înseamnă că trebuie să-i hrăniți pe cei
flămânzi în duhul adevărului și să îngrijiți de trup, să dați de băut celor însetați de lumină și viață
spirituală și să dați de băut după băutura materială (să găzduiți pe străini pe cei fără adăpost), să-
i îmbrăcați material pe cei goi ( și lipsiți de toate hainele spirituale ale iubirii prin învățătură ), să-
i vizitați pe cei bolnavi în trup ( și, de asemenea, să-i mângâi spiritual ), să-i răscumpărați pe
prizonieri (adică nu răufăcătorii politici, ci cei care sunt prinși în întunericul sufletului și în religie,
cu învățături adecvate ) ( Matei 25, 35-40 ), mai presus de toate trebuie să faceți tot ce doriți să vă
facă alții vouă (Mat. 7, 12). ) . De fapt, Eu am spus: „ Ceea ce ați făcut celui mai mic dintre copiii Mei
este la fel de bun, ca și cum Mi-ați fi făcut Mie ”. Aceasta din urmă este evidentă, pentru că Duhul
vostru este chiar Eu, Iisus, de fapt, voi sunteți Sinele spiritual al lui Dumnezeu într-o mică parte.
2. Eu, Iisus vă spun: „Voi sunteți Eu Însumi și nu Mă găsiți decât în inimă, căci acolo
locuiesc. Eu sunt în mijlocul vostru (precum aproapele vostru) și voi nu Mă recunoașteți; Eu stau cu
voi (în fiecare om ca duh al său) și voi nu Mă vedeți!” – Iisus este Duhul vostru și al fiecărui om; Iisus
este viața voastră interioară, înainte de toate, Eu vă întâlnesc în persoana săracilor și a celor
nevoiași.
3. De aceea, practicați iubirea printre săracii de orice fel, pentru ca iubirea și bucuria să
devină răsplata voastră în Împărăția Cerurilor! Cine împarte milostenie, să o facă între patru
ochi, căci am învățat despre aceasta: „ Mâna stângă nu trebuie să știe ce dă mâna dreapta,
pentru că oricine o face public, oamenii lumii îl laudă și, prin urmare, nu trebuie să mai
aștepte nici o răsplată de la Dumnezeu, pentru că El a primit-o deja în mod public de la
oameni, în lume ” ( Matei 6, 2-3 ).

۞
Capitolul 4
Nevoia de a fi săraci, smeriți, împăciuitori, îndurerați, curați și blânzi

1. După cum puteți vedea din explicațiile de față, omul nu este în lume pentru a trăi bine și
pentru a-și satisface dorințele și patimile trupești, ci i se acordă un timp de încercare a harului în
viața trupească. El trebuie să-și îndumnezeiască spiritul său trăitor în mândrie care, solidificat în
materia de la crearea lumii, trebuie să susțină lupta împotriva răului cărnii și, dacă trece bine prin
asta, intră în fericirile cerești pe care el, într-o zi, le-a savurat în timpul primordial de la crearea
spiritelor.
2. Pentru a depăși în mod avantajos acest timp de încercare, trebuie să lupte continuu cu
mari renunțări și privațiuni de tot felul, iar celor care fac aceasta, acelora Eu, Iisus, le promit
următoarele: „Fericiți cei care se consideră săraci în duh, adică sunt smeriți, căci, a lor este
Împărăția Cerurilor; fericiți vor fi cei împăciuitori, căci ei vor fi numiți copii ai lui Dumnezeu; fericiți
vor fi cei mâhniți, adică cei care se întristează dacă l-au ofensat pe Dumnezeu, căci ei vor fi
mângâiați; fericiți vor fi cei care au o inimă curată, căci ei îl vor contempla pe Dumnezeu; fericiți vor

5 † Cuvântul lui Dumnezeu

fi cei cu un temperament blând, căci, ei vor stăpânii pământul; fericiți vor fi cei flămânzi și însetați
după neprihănire, căci ei vor fi săturați; fericiți vor fi cei care Mă poartă în inimile lor, căci ei vor
stăpâni Împărăția Cerurilor!” ( Matei 5).
3. Săracii sunt adesea constrânși să sufere din cauza împrejurărilor vieții; bine pentru el
dacă suferă cu răbdare și sacrifică totul lui Dumnezeu! Bogatul, pe de altă parte, este expus la toate
ispitele care duc în iad, de aceea Eu, Iisus, am spus: « Este mai ușor pentru o cămilă ( adică un
hawser [1]* (*Hawser: cablu mare folosit cândva pentru ancore, astăzi pentru acostarea
navelor. )) să treacă prin urechea unui ac decât pentru un bogat să intre în Împărăția
Cerurilor ». Cine i-ar mai invidia pe cei bogați? Unde este comoara lor, acolo este inima lor ( Luca
12, 34 ), iar banii sunt invenția înțelepciunii care atrag în jos. –
4. Desigur, bogatul are mijloace mai bune decât săracii pentru a deveni binecuvântat, dar
el nu știe să le folosească corect sau nu le folosește deloc, pentru că de obicei exercită iubirea
pentru aproapele față de el însuși. – Există însă și excepții.

۞
Capitolul 5
Viața primilor creștini

1. Întrucât oamenii polemizează cu atâta bunăvoință despre nedreptatea lui Dumnezeu,

atunci, să analizăm odată pentru totdeauna dacă au dreptate în judecățile lor cu privire la Iubirea
divină, care a dovedit-o mai întâi cu Adam, iar apoi prin Iisus a stabilit Ordinea divină primordială
pentru viața umană și ne oferă o privire asupra vieții primilor creștini:
2. Toți credincioșii erau împreună și aveau totul în comun. Își vindeau bunurile și
posesiunile și le împărțeau între ei după nevoia fiecăruia. În fiecare zi, ei mergeau asiduu și într-
un cuget la templu, frângeau pâinea în casele lor și luau masa împreună cu bucurie și simplitate a
inimii. („ Ce om rezonabil nu se bucură de iubirea, seninătatea și simplitatea inimii filiale?” ). Ei
lăudau pe Dumnezeu și se bucurau de favoarea întregului popor ( Fapte 2, 44-47 ).
3. Mulțimea credincioșilor avea o singură inimă și un singur suflet și nimeni nu numea ceea
ce poseda ca fiind al său. Printre ei nu era niciun nevoiaș, pentru că toți cei care aveau bunuri sau
case, le vindeau și își puneau banii la picioarele apostolilor ( Fapte 4, 32-35 ). Așa a apărut Ordinea
primordială a lui Dumnezeu, prin urmare, oricare care polemizează cu privire la Dumnezeu să se
întrebe dacă și-a împărțit deja surplusul cu aproapele său flămând ca un frate iubitor!
4. Prin iubirea pentru Dumnezeu și aproapele, oamenii trebuie să creeze ei înșiși între ei
condițiile fericite și cerești pe pământ; dar cu disputa despre Dumnezeu și cu părerea că fiecare
este aproapele lui însuși, acest lucru nu va fi realizat!

۞
Capitolul 6
Adevărata religie

1. Acolo unde predicatorii predică iubirea de Dumnezeu și de aproapele ( predicatori în

acest caz sunt toți cei care vorbesc despre iubire ), acolo există adevărata religie. Unde, în schimb,
veți auzi predicată iubirea, dar, cu ardoare, predicând ura religioasă, predicând umilința, dar
văzând mândria, predicând răbdarea, dar persecutând intolerant pe cei de alte opinii religioase,
predicând altruismul, dar acumulând bani, predicând pacea, dar semănând discordie și ura față
de naționalitate, predicând castitatea și trăind în curvie, … acolo nu există adevărata religie!
2. Adevărata religie este, de fapt, ceea ce Eu Însumi am concentrat în Cele Zece Porunci ale
lui Moise ( Matei 22, 37 ). Dacă acționați în consecință, atunci nu veți mai ofensa nici pe Dumnezeu,
nici pe aproapele vostru. Numai că Învățătura Mea cere o mare renunțare și lepădare de sine.

6 † Cuvântul lui Dumnezeu

 ۞
Capitolul 7
Dumnezeu este pretutindeni

1. Eu , Dumnezeu, sunt aer sau spirit eteric, prin urmare, sunt infinit și sunt pretutindeni
precum eterul. Voința Mea extraordinară de Iubire și Înțelepciune este conținută în magnetism și
electricitate. Deci, în cele două elemente din care constă întreaga Creație și prin care se mișcă.
2. Eu sunt infinit în toate, deci sunt infinit și în particulele spirituale foarte mici care nu
numai că trăiesc în oameni vii care au trecut deja în tărâmul spiritual – numit „spirit uman” – dar
sunt atât de multe, încât întreaga Creație infinită din univers, așa cum am menționat mai sus, nu
este altceva decât o mare închisoare pentru spiritele primordiale care au devenit mândre și apoi
s-au solidificat în materie.
3. Acum acestea, dacă vor să ajungă la filiația lui Dumnezeu, adică la contemplarea lui
Dumnezeu, trebuie să treacă proba cărnii pe pământ. Dacă au trecut-o cu bine, atunci ei devin
„copii ai lui Dumnezeu”. Eu Însumi, Iisus, am trecut acest test al cărnii și l-am stabilit ca preț pentru
dobândirea filiației lui Dumnezeu pentru toate spiritele și, deși există particule infinite ale Duhului
lui Dumnezeu, acestea nu sunt separate de Dumnezeu, Lumina primordială centrală, ci toate
împreună reprezintă Divinitatea, la fel cum eterul din Asia este la fel cu cel din Europa, pentru că
Eu, Dumnezeu, sunt pretutindeni, prin urmare, toate firele direcției universului curg în mâinile
Mele.
4. A înțelege toate aceste lucruri cu creierul vostru slab, de carne, este complet
imposibil. Scribul meu a luat aceasta din „Notificările Înțelepciunii Mele Divine” și recomandă să
credeți Cuvântul lui Dumnezeu fără critici sau îndoieli cu privire la ceea ce rațiunea umană nu
poate înțelege în trup.
5. Din cele de mai sus, este, de asemenea, ușor de explicat cum se întâmplă ca geniul uman
să fie infinit în invențiile, înnobilările și îmbunătățirile sale, întrucât se inspiră tocmai din Sursa
Înțelepciunii divine a propriului său spirit.
6. Creația materială în infinitatea ei, după căi și forme, reprezintă Gândurile Înțelepciunii
lui Dumnezeu, care sunt diferite în fiecare corp al lumii. Cine le poate înțelege în grandoarea lor,
din moment ce numărul lumilor solare și stelare, care sunt de obicei mult mai mari decât pământul
vostru, este, de asemenea, infinit?
7. O, omule, cu înțelepciunea ta intelectuală foarte critică, taci în fața Iubirii, taci în fața
Înțelepciunii și Atotputerii divine, deoarece aceasta depășește capacitatea ta umană de înțelegere!

۞
Capitolul 8
Spiritul omului

1. În om doi factori reprezintă Eul personal, adică, în primul rând intelectul este cel care
înțelege problema pentru care este preocupat, având alături voința, care este efectul a ceea ce este
conceput și înțeles în gânduri.
2. Dacă intelectul și voința sunt una, atunci se numește simțire, care formează caracterul
omului, iar acesta se numește științific „spirit uman” , care, însă, este bine să-l deosebim de spiritul
lui Dumnezeu din om ( conform lui Pavel în Scrisorile către Corinteni și către Romani ).
3. Sentimentul reprezintă viața omului; de fapt, așa cum omul înțelege ceva, așa trăiește și
acționează și, în acest fel întreaga sa ființă este predispusă în a vorbi și a face.
4. Intelectul în Ordinea divină reprezintă adevărul, în timp ce voința este binele, deoarece
omul trebuie să înțeleagă mai întâi ceva, trebuie să-l înțeleagă în mod corect și abia după aceea,
când înțelege adevărul din el, poate extrage binele din el și să facă din asta scopul vieții sale.

7 † Cuvântul lui Dumnezeu

 5. Binele care reprezintă iubirea și adevărul , adică înțelepciunea, trebuie să fie întotdeauna
unite, pentru că din acestea două - iubirea și adevăratul - se formează Adevărul spiritual superior
și, întrucât acest Adevăr formează trăsătura de caracter a omului, ea se numește simțire, iar acesta
este spiritul vital al omului de a face și a nu face, de aceea, se numește „spiritul omului” .

۞
Capitolul 9
Îndreptățirea înaintea lui Dumnezeu

1. Acest lucru a fost explicat precis și temeinic de către Mine, Mântuitorul vostru Iisus, în
cartea lui Luther și în cartea „Hristos și Biblia” care, potrivit lui Moise, Dumnezeu a trimis
Salvatorul în Mesia pentru păcatul originar comis de Adam și Eva ( Geneza 3, 15 ). – De aceea,
Pavel a spus în Epistola către Evrei ( Evrei 9, 15 ) că Eu, Iisus, am suferit pentru păcatele din primul
Testament și Pavel le-a spus romanilor ( Romani 3, 25 ) că Eu am suferit pentru păcatele
anterioare ( și nu cele comise după moartea pe cruce ).
2. Cunoașterea temeinică a acestor lămuriri este de cea mai mare importanță pentru
protestanți, deoarece de aceasta depinde mântuirea sufletului lor. Așadar, citiți cele două cărți
menționate! Aceasta este ceea ce Eu, Dumnezeul și Tatăl vostru în Iisus Hristos, vă pun în inimă! ‒
În cartea: „Hristos și Biblia” veți afla și de ce port numele „Dumnezeu Tatăl”.

۞
Capitolul 10
Viața sufletească în viața de apoi

1. Plata păcatelor este moartea, căci dacă Adam și Eva nu ar fi păcătuit, atunci voi toți, la fel
ca Enoh și Ilie, ați fi trecut în viața de apoi cu un trupul spiritualizat fără să muriți. Boala este plata
pentru încălcarea Ordinii Mele divine de viață pe care Eu, prin Moise, am comunicat-o oamenilor
pentru a obține viața în lumea spiritelor.
2. Bolile de astăzi își au cauzele în cea mai mare parte in consumul de carne, grăsimi si
sânge, in savurarea excesiva a cafelei, a băuturilor alcoolice ( vin, bere, rachiu ), a tutunului, a
oricăror tipurilor de alimente rafinate și a ceaiului. De asemenea: în lipsa castității, în
necumpătare, în mânie, în mânie și ceartă, în temeri, în necazuri, în suprasolicitare fizică și
spirituală și în tot felul de alte tulburări ale vieții. Drept urmare, copiii mici și inocenți suferă deja
de boli care pun viața în pericol și de decese dureroase. Acestea sunt fenomene cotidiene în lumea
copiilor, pentru că bolile sunt deja transmise copiilor prin intermediul părinților, iar aceste boli
au fost create de sângele bolnav!
3. Adesea, prin boală, Dumnezeu cheamă un păcătos la convertire și pocăință pentru
păcatele săvârșite! ‒ În cele din urmă, moartea vine pentru voi toți și trebuie să vă separați de
această lume aparentă plină de pretenții înșelătoare, deoarece nu lumea materială, ci lumea
spirituală este cea solidă, durabilă și veșnică!!
4. Când un om trăiește conform aprobării lui Dumnezeu și moare, sufletul se separă de el,
fericit să fie eliberat de această masă trupească grea. Trecerea unui astfel de suflet credincios nu
este decât o adormire și o trezire liniștită, proaspătă, sănătoasă și plină de bucurie în tărâmul
spiritelor.
5. Trupul spiritual al sufletului este format la fel ca și cel de cane; îl vedeți in vise! - Acele
înclinații pe care omul le cultivă aici, sufletul le poartă cu el în tărâmul spiritelor; odată ajuns acolo,
va continua să-și trăiască înclinațiile și este complet liber să facă acest lucru, pentru că i-am dat
omului o libertate perfectă a spiritului și nimeni nu-l obligă pe noul venit în tărâmul spiritului să
se supună unei ordini stabilite prin lege bisericească sau de stat. Acolo fiecare suflet trăiește în

8 † Cuvântul lui Dumnezeu

întregime din dragostea lui pentru bine sau rău și potrivit credinței sale. ‒ Unui suflet bun i se
întâmplă în întregime conform credinței sale; în schimb, unuia rău i se întâmplă doar prin imagini
aparente, fără adevăr. Nimeni nu ia nimic material cu el în viața de apoi, cu excepția trupului gol
al sufletului, cu înclinațiile sale din inimă, care, însă, i se aplică numai lui. Acolo există doar frați și
surori liberi și sunt independenți unul de celălalt. Bogați și săraci, nobili și nenobili, stăpâni și
slujitori, întunecați și negatori ai lui Dumnezeu, înțelepți și proști, acolo trebuie să locuiască
împreună. Legea egalității îi leagă unul de celălalt. Precum băutorul la băutori, jucătorul la
jucători, acolo se asociază, deci sunt constrânși la acest lucru prin înclinația interioară.
6. Iubirea și virtuțile spirituale generează lumină în viața de apoi; Soarele material nu
strălucește acolo. Deci, cu cât un om este mai rău, cu atât împrejurimile lui sunt mai
întunecate. Spiritele întunecate locuiesc parțial în pământ, parțial deasupra pământului, în funcție
de gradul depravării lor spirituale. Nu există un loc vizibil al iadului, acesta se află în inima
voastră. Durerea, resentimentul care au loc în voi, sunt asemeni acelui iad.
7. Dacă omul este complet întunecat în interiorul său, atunci el trăiește adesea acolo timp
de secole, uneori chiar milenii într-un delir spiritual ca un dement. Duhul său interior ( de la
Dumnezeu) lucrează doar ca el să poată începe să gândească, astfel încât să poată vedea unde și
ce este el. Încet-încet ajunge la ideea că există un Dumnezeu, încet-încet Îl imploră în ajutor și
numai atunci se termină această stare nefericită. Invocarea Mariei și a celor considerați sfinți este
fără niciun efect în tărâmul spiritelor, iar dacă cineva i-ar chema și s-ar închina lor timp de mii de
ani, cu siguranță ar fi inutil. În cele din urmă, păcătosul se roagă direct lui Dumnezeu pentru a avea
un mesager care îl poate învăța ce trebuie să facă pentru a merge mai departe și a veni la Lumină,
pentru că această stare întunecată este extrem de sfâșietoare, atât de mult încât astfel de suflete
devin în mod repetat extrem de furioase, violente și arzând de furie se și comportă ca nebunii.
8. Acesta este focul spiritual de nestins ( Isaia 66, 24 ), plânsul disperat și scrâșnirea
dinților ( Matei 8, 12 ) în iad. Bietele suflete se întristează și se tânguiesc pentru că sunt
împovărate de remușcările conștiinței pentru viața lor pământească neglijată, pe care Eu, Iisus, o
numesc „viermele care nu moare” (Isaia 66, 24 ) .
9. Trupurile lor sufletești iau înfățișarea acelor animale care corespund patimilor și
înclinațiilor lor. Un iubitor de câini, care a cunoscut doar dragostea de câini, dar nu și dragostea
pentru oameni, acolo va fi văzut ca un câine; un viclean și șiret va fi văzut ca o creatură
asemănătoare vulpii, etc.
10. Prin Harul și iubirea milostivă a lui Dumnezeu, un astfel de suflet chinuit se asociază cu
un spirit superior, atunci acest spirit îi spune aproximativ următoarele: „ Recunoaște plin de
pocăință că ești vinovat de starea ta! Smerește-te înaintea lui Dumnezeu! Prinde-L cu iubire și
lucrează în afara ta ca să devii un om bun, căci să știi că nu există osândă veșnică, ci există numai
răul, păcatele, viciile, mândria și lipsa de iubire, care sunt alungate pentru totdeauna de la fața lui
Dumnezeu. . " Eu, Dumnezeu, nu i-am pus pe oameni în lume, ca copii ai Mei, pentru ca apoi să-i
condamn fără milă și să-i fac nefericiți ca un tiran infernal, ci de îndată ce ei se întorc la bunătate,
în iubirea pentru Dumnezeu și pentru aproapele, îi primesc ca pe copiii Mei și îi fac fericiți. (Fapte
2, 27-31; – citim și în Tesaloniceni 2, 16: „Iisus ne-a dat mângâiere veșnică”; ‒ 2 Corinteni 2, 13: «...
îndurarea Lui este în veac »; ‒ Psalmul 89, 3: „Se va ridica un Har etern”; ‒ Psalmul 100, 5: «...
Îndurarea Lui este veșnică»; ‒ Psalmul 138, 8: «... bunătatea Ta este veșnică» )
11. Astfel, în funcție de starea lor spirituală, sufletele primesc diferite învățături și cu cât se
cufundă mai repede în iubire, smerenie, blândețe sufletească, răbdare, castitate, pace și spirit
împăciuitor, cu atât cresc mai repede în lumină și iubire, bucurie și fericire. Oricât sunt de multe
păcatele și înclinațiile, tot atâtea sunt călăuzele și căile spre mântuire pe care sufletele trebuie să
le urmeze pentru desăvârșirea și înnobilarea lor, pentru a ajunge în cele din urmă la Mine, pentru
a ajunge la Tatăl.
12. Așa-zisul purgatoriu nu există, căci, din moment ce Eu, Iisus, și apostolii, nu-l
menționăm, atunci va deveni clar pentru toată lumea că el nu există. ‒ Există doar ( multe ) grade
de iad de întuneric mai adânc și chinul mai mare și, la fel drumul către înalt până la gradul de
fericire, care aici este trecerea în paradis (adică regiunea spirituală de vară sau prima treaptă a

9 † Cuvântul lui Dumnezeu

Regatului Mijlociu ).
13. Fundamentul fericirii este subordonarea totală și umilă a sufletului față de voința
duhului său venit de la Dumnezeu, care acum caută să facă totul după voința duhului și (nu mai
face) nimic de la el. Aceasta se numește „renașterea Duhului ”, care vă permite să intrați pe prima
treaptă a Cerului. Această renaștere se realizează și pe Pământ. Ea a fost atinsă nu numai de
apostoli, ci și de unii care au fost binecuvântați deja în viața lor pământeană. Cei care au atins-o,
au obținut, de asemenea, cuvântul interior, pentru asocierea cu Dumnezeu, precum și simțirea
clară, clarvederea și clarauzirea.

۞
Capitolul 11
Indicații pentru a ajunge la Rai

1. Deși fericiții locuiesc în regiunile aerisite și eterice, Raiul nu este totuși un loc vizibil din
exterior, ci răsare în inima omului, în care Eu Însumi, Dumnezeu-Tatăl locuiesc și, mai exact,
pentru fiecare după gradul progresului său spiritual. Treptele Cerului sunt infinite și invizibile, de
aceea, nu poate apărea nici o invidie de preferință, pentru că fiecare trăiește în propriul său grad
de fericire. Această dispoziție vă arată înțelepciunea supremă a Tatălui vostru.
2. Dacă v-ați străduit să vă ridicați din voi înșivă după prima renaștere a duhului , plini de
virtute și plini de iubire față de Dumnezeu și față de aproapele, atunci Eu, Iisus, ca Duh al vostru,
transform această biserică vie, sau locuință a Mea, într-un Cer pentru voi plin de lumină, plin de
iubire, plin de bucurie, plin de frumuseți de neconceput și fericiri infinite. Aceasta este așa-numita
„revărsare a Duhului Sfânt” în sufletul vostru. Această condiție se numește a doua renaștere . Aici
încetează orice ispită, orice păcat. Sufletul și trupul sunt una cu spiritul lor interior. Se trăiește în
bucuria filiației (copil) lui Dumnezeu, în contemplarea lui Dumnezeu, în contemplarea Tatălui.
3. Așa-zisele spirite ale înțelepciunii ajung la această treaptă numai când renunță la
înțelepciunea lor înclinată spre aroganță și, cu umilință, credincioșie și pline de iubire Mă recunosc
pe Mine, Iisus, ca Dumnezeu și Tată al lor. În viața de apoi se întâmplă fiecăruia după credința sa
proprie! De aceea, Eu, Iisus, am spus: „ Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl
decât prin Mine ” ( Ioan 14, 6 ).
4. Despre Cer citim în Luca 17, 21: „ Împărăția lui Dumnezeu se află înlăuntrul vostru ”; în 1
Ioan. 4, 16: „ Dumnezeu este Iubire, cine rămâne în Iubire, rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu
rămâne în El ”, iar în 1 Corinteni 2, 9: „ Nici un ochi nu a văzut, nici o ureche nu a auzit și nicio inimă
omenească nu a înțeles vreodată ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei care Îl iubesc .”
5. Numai credința umilă, dragostea față de Dumnezeu și față de toți copiii Săi și liberul
arbitru îl vor conduce pe om la filiația lui Dumnezeu, adică să locuiască în apropierea lui
Dumnezeu și, la contemplarea Sa, ceea care dă o fericire de neconceput inimii. Așadar, amintiți-
vă: în Cer strălucește numai lumina Iubirii, a umilinței și a virtuților Mele, ale lui Iisus, menționate
mai sus. Atâta timp cât omul nu și le însușește, nu poate ajunge în Cer. Cu toate acestea, cine crede
că poate veni în Rai cu caracteristicile sale rele de viață, prin simpla rugăciune de mijlocire plătită,
se înșeală foarte tare în speranțele sale spirituale viitoare. Numai acele rugăciuni care sunt trimise
către Dumnezeu într-un mod dezinteresat, cele doar din iubire pentru aproapele au valoare la
Mine și sunt ascultate, dar nu și cele plătite, pentru că și Eu, ca Dumnezeu-Om în Iisus, nu Mi-am
plătit niciodată nimic și nici nu le-am poruncit ucenicilor Mei să o facă. Matei 10, 8 ).
6. De aceea, din moment ce Raiul poate fi găsit doar în inima voastră, unde Eu, Dumnezeu,
locuiesc, atunci nimeni altcineva nu are dreptul să dispună de aceasta în afară de voi înșivă, adică
de duhul vostru interior divin. În consecință, nimeni nu poate promite sau da Cerul. Aici avem
nevoie de o clarificare cu privire la puterea iertării păcatelor.
*
7. Eu am spus: « Petru! Ție îți voi da cheile Împărăției cerurilor (adică ale inimii), și ceea ce
vei lega pe pământ (prin iubirea lui Dumnezeu și a aproapelui în inima ta iubitoare), aceasta va fi

10 † Cuvântul lui Dumnezeu

legată și în Cer (unde Duhul Meu de Iubire se ridică maiestuos), și tot ceea ce vei dezlega pe
Pământ (adică îi vei elibera pe frații tăi de păcate și de cădere prin învățături iubitoare), va fi
dezlegat și în Cer ( Matei 16, 19 ) ‒ și ale căror păcate sunt iertate, le vor fi iertate, dar a căror păcate
nu vor fi iertate, nu li se vor ierta. ” ( Ioan 20, 23) . Toate acestea trebuie înțelese astfel: dacă cineva
îl jignește pe Dumnezeu, trebuie să-I ceară iertare lui Dumnezeu; dacă își jignește aproapele,
atunci trebuie să-i ceară iertare acestuia. Din acest motiv nici măcar apostolii nu au cunoscut
spovedania, pentru că ea nu a fost folosită până în anul 1215 după Înălțarea Mea.
8. Însă, dacă un frate trebuie să fie pedepsit, atunci să fie pedepsit, dar mai întâi să se
dovedească serios dacă merită, ca să nu vă trag la răspundere pentru nedreptatea voastră. Eu, ca
Dumnezeu, nu am venit în lume ca să pedepsesc și să condamn oamenii, ci pentru a-i răscumpăra
și a-i face fericiți ( Ioan 3, 17 ). Nu am pus pe nimeni stăpân peste alții, căci le-am spus copiilor Mei
prin apostoli: « Dar nu vă lăsați numiți „Rabi” ( în sens spiritual ) , nici „ învățător”, nici „tată”,
pentru că numai Dumnezeu este; în timp ce voi sunteți cu toții frați și surori ” ( Matei 23, 8-10 ).
9. Nu am acordat nimănui un privilegiu spiritual asupra aproapelui său. Prin urmare,
îndepliniți-vă îndatoririle față de superiorii voștri; căci, Eu Însumi spun: «… dați împăratului ce
este al împăratului și lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu » ( Matei 22, 21 ). Ei bine, luați în
considerare prin poruncile Mele a 5-a, a 7-a și a 9-a ce îi datorați împăratului și ce Mie!
10. Cine în orice fel înțelege ceva mai bine, îl va învăța și pe aproapele său ca pe fratele său,
dar să nu-și închipuie că este mai mult decât ceilalți sau chiar stăpân peste ei; căci Eu am spus:
« Cel mai mare dintre voi să fie slujitorul vostru » ( Matei 23, 11-12 ), cu alte cuvinte el trebuie să
se comporte în modul cel mai smerit și, călăuzit de iubirea față de Dumnezeu și de aproapele, să
fie disponibil pentru ca să ajute, să învețe și să ofere la toți servicii de iubire dezinteresată ( Matei
10, 8 ).

۞
Capitolul 12
Sarcina adevăratului credincios în viața sa

1. Din actualele învățături concise ale Teozofiei Creștine, recunoașteți cu claritate scopul
existenței voastre, cum sunteți în această lume și cum veți fi într-o zi în viața de apoi. Vă dați seama
că sarcina vieții voastre nu este să mâncați și să beți bine în detrimentul altora și să trăiți la
înălțimea dorințelor cărnii, ci trebuie să trăiți și să acționați conform Învățăturii prezervată de
Mine, Hristos, și prezentată în această carte, dacă vreți să fiți fericiți aici și acolo.
2. Iată un mic ghid despre comportamentul vostru zilnic, în particular, începeți cu
Dumnezeu când vă trezești dimineața, apoi rugați-vă cu fervoare și încredințați-Mi Mie
totul; rugați-Mă pentru binecuvântarea Mea sfântă pentru tot ceea ce întreprindeți. Chiar și în
timpul acțiunilor zilei, îndreptați-vă gândurile cât mai des posibil către Dumnezeu. Dacă ați
terminat o lucrare, atunci mulțumiți-Mi pentru sfânta Mea binecuvântare, rugați-vă pentru
spiritualizarea lucrării făcute. Acesta este cu siguranță un punct care este înțeles corect numai de
cei avansați din punct de vedere spiritual. Totul, orice lucru, orice împrejurare își are
corespondența spirituală în viața de apoi. Această corespondență, ca formă solidă spirituală, va
face, într-o zi, parte din sfera voastră spirituală când veți locui în viața de apoi.
4. Fără binecuvântarea lui Dumnezeu, tot ceea ce ați făcut aici nu va fi suficient de
spiritualizat, adică nu va primi forma spirituală corectă corespunzătoare. Prin urmare, nu va
apărea în forma corectă și corespunzătoare și veți fi forțați să remodelați aceste forme printr-o
lucrare spirituală nouă și să spuneți: „ Dragă Tată, primește-o cu bunăvoință în cinstea Ta și
spiritualizează-o pentru mine!” – Cu toate acestea, în tot ceea ce cereți, adăugați cu smerenie: „Dar
nu a Mea, ci numai Sfânta Ta Voință, să se facă” .
5. Faceți aceste lucruri cel puțin dimineața, la prânz și seara și când mâncați și beți; și nu
cu voce tare, dar cu atât mai fierbinte în inimă. Oricine face aceasta fără întrerupere va atrage
binecuvântarea lui Dumnezeu; va fi protejat de Dumnezeu dacă va respecta sfaturile de viață
oferite aici; Eu, Domnul Însuși, îl voi călăuzi în Harul Meu. Amin!

11 † Cuvântul lui Dumnezeu