Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
frumoase mitologii din întreaga societate a intregii lumi antice. Atât Homer cât și Hesiod au dezvoltat
o întreagă operă cu privire la zei și eroi. Între miturile despre zei, cele mai semnificative rămân cele
despre Apollo, Dionysos, și Hades.
Apollo a salvat pe copilul pe care trebuia Coronis sa-l nasca, pe Asclepios. Acesta a devenit un
medic atât de iscusit incat la rugamintea zeitei Artemis l-a reinviat pe Hippolyt. Acest miracol incălca
legile fixate de Zeus, iar Regele zeilor l-a ucis pe acesta cu trasnetul sau. Apollon neputând sa se
razbune pe Zeus ii ucide pe ciclopii care făuriseră traznetul. Vinovat fata de propriul sau sange,
Apollon a fost surghiunit timp de un an printre muritori, muncind ca sclav la Admetos. In acest timp
el o ucide pe iubita sa Coronis, care il inselase cu un muritor. Tot el l-a ucis, dar din neatentie si pe cel
mai bun prieten al sau, Hykinthos.
Datorita faptului ca Apollon insusi a trebuit sa fie purificat dupa omorarea lui Phyton, el a
devenit zeul care indeparteaza raul si purificatorul prin excelenta. A facut mai umane obiceiurile
arhaice privind omuciderile și a reusit sa faca sa fie achitat Oreste de vina de matricid.
Cultul de la Delpfi era săvrsit de Pythia si de profetul care asista consultatia. La inceput
consultarile aveau loc o data pe an, la aniversarea zeului, apoi o data pe luna si, in cele din urma, de
mai multe ori, cu exceptia lunilor de iarna, cand Apollo era in țara hyperboreenilor. Operatia
comporta sacrificiul prealabil al unei capre si in general consultatii puneau intrebarile in forma de
alternativa: „ sa faca / sa nu faca” iar Phytia dădea raspunsul trăgând la sorti bob alb sau negru.
Conform mitului Dionysos- Zagreus, Hera îi trimite pe Titani, care îl atrag pe copilul Dionysos
cu niste jucarii, îl masacrează și il taie in bucati. Ei ii fierb părtile trupului intr-un cazan. O zeita, Atena,
Rhea sau Demeter, primeste ori ii salveaza inima și o așează intr-un sipet. Numele de Zagreus este
mentionat pentru intaia data intr-un poem epic din ciclul teban, Alcmeonis , și inseamnă „mare
vânător”, ceea ce corespunde caracterului salbatic al lui Dionysos.
Mai mult decât alti zei, Dionysos uimeste prin multiplicitatea și noutatea epifaniilor sale, prin
varietatea transformarilor sale. El este mereu în miscare; patrunde pretutindeni, in toate tarile, la
toate popoarele, in toate mediile religioase, gata sa se asocieze cu divinitati diverse, chiar antagonice
(Hades, Apollon ) . Heraclit spunea că „Hades și Dionysos (...) sunt unul și același”.