Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CONTEXTUL GLOBALIZĂRII
CUPRINS
Concluzii ....................................................................................................
Capitolul 1 - Globalizarea şi evoluţia ei actuală
Ca o primă definiție, autorii cărții ,,Globalization of world politics”, John Bailys și Steve
Smith, denumesc globalizarea ca fiind procesul de interconexiune din ce în ce mai mare între
societăți, care face ca evenimentele care se petrec într-o parte a lumii, să aibă efecte asupra
popoarelor și societăților aflate la mari distanțe.
„Globalizarea este cel mai întins proces de transformare social-istorică din istoria omenirii,
cea mai mare provocare a secolului al XXI-lea, antrenând într-o direcţie comună întreaga
societate umană şi întregul spaţiu corespunzător planetei noastre”. 1
Anthony Giddens oferă o definiție mult mai complexă, având o perspectivă sociologică:
„Globalizarea schimbă fundamental natura experienţelor noastre cotidiene. Cum societăţile în
care trăim suferă transformări profunde, instituţiile întemeietoare care le susţineau au devenit
nepotrivite. Aceasta îndeamnă la redefinirea aspectelor sociale personale şi intime ale vieţilor
noastre, precum familia, rolurile de gen, sexualitatea, identitatea personală, interacţiunile noastre
cu ceilalţi şi relaţiile de muncă. Modalitatea în care gândim despre noi înşine şi legăturile noastre
cu ceilalţi sunt profund modificate de globalizare” 2
1
Vasile Stănescu, Globalizarea: spre o nouă treaptă de civilizaţie..., Cluj-Napoca, Editura Eikon, 2009, p. 51.
2
Anthony Giddens, Sociologie, Bucureşti, Editura ALL, 2010, p. 64.
3
Ulrich Beck, Ce este globalizarea?, Bucureşti, Editura Trei, 2003, p. 118–119.
liberă a capitalului, însoţită de dominaţia crescândă a pieţelor financiare globale şi a corporaţiilor
multinaţionale asupra economiilor naţionale” 4
Globalizarea nu lasă prea multe șanse statelor de a trăi izolat. Pe de o parte, populațiile
lor resimt nevoia de a fi reprezentate și conduse pe scena internațională, iar pe de altă parte,
evoluțiile dintr-o zonă a lumii au impact rapid asupra altei zone în cealaltă parte a lumii. ,,Ceea
ce individualizează actualul model al globalizării este intensitatea și, dacă se poate spune altfel,
globalismul ei (în sensul că fenomenul globalizării nu mai lasă astăzi niciun fel de insule virgine
în raport cu efectele sale – este un fenomen global și atotcuprinzător”5
Tot mai evidentul system global înlătură normele clasice de organizare, diminuează
dintre problemele interne și afacerile externe ale statelor, dintre economie și securitate națională
și nu mai tratează suveranitatea ca o chestier de ,,totul sau nimic”.
Înîntre cauzele globalizării trebuie să situăm, în primul rând, progresul tehnic, valoarea
globală a informaţiei, caracterul transfrontalier al economiei, al sistemului educaţional, al
relaţiilor sociale, în ofensiva frontierei democratice care depăşeşte frontierele politice limitate,
sectariste şi, mai ales, totalitare. Politica democratică este cea care exprimă cel mai bine
interesele democratice ale populaţiilor, ce devin globale, planetare. Globalizarea mai rezultă din
imperativul combaterii ameninţărilor, care ele însele sunt globale. Nevoia de solidaritate socială
este, în acelaşi timp, o cauză ce devine tot mai mult nevoie de solidaritate socială pentru protecţia
mediului, a fiinţei umane şi a societăţii umane, în ansamblu. O cauză esenţială ar fi şi existenţa
frontierelor-linii care delimitează şi opun societăţile politice, statele şi imperativul transformării
lor în linii ce identifică şi unesc identităţile politice. Studiul raportului dintre globalizare şi
reconstrucţia sau reconfigurarea identităţilor politice, economice, culturale, militare, de alianţă,
multinaţionale şi ale centrelor de putere este extrem de edificator pentru impactul acestui proces
atotcuprinzător într-o lume globalizantă.
4
George Soros, Despre globalizare, Iaşi, Editura Polirom, 2002, p.15.
5
Năstase A., ,,Bătălia pentru viitor”, Editura New Open Media, 2000, p. 259
conştientizarea tot mai mult a lumii ca un întreg. Noua identitate economică globală, rezultată
din convergenţa valorilor, instituţiilor şi politicilor economice naţionale, practic a sistemelor
economice naţionale, spre un model unic, dovedeşte, o omogenizare semnificativă a instituţiilor
economice şi sociale naţionale, ceea ce face ca însuşi viitorul economiei globale să apară, la
începutul noului secol, destul de incert, prin prisma instabilităţii previzionate, datorate
regionalismului economic, instabilităţii financiare şi protecţionismului comercial, ca şi lipsei
fundamentelor politice pentru o economie mondială unificată şi stabilă.
a. Cei care tratează globalizarea ca pe o etapă temporară în istoria umanității, etapă care nu
ar necesita o regândire a felului de privire a politicii internaționale
b. Cei care văd în globalizare cea mai recentă fază a capitalismului de tip occidental
c. Cei care tratează globalizarea ca pe un fenomen total nou, o transformare fundamentală a
politicii internaționale care cere noi moduri de înțelegere a acesteia.
1) Teoria liberalismului
Liberalismul vede globalizarea ca pe o cale spre modernizare. La un nivel elementar,
aceasta este un rezultat al dorințelor naturale umane în ceea ce privește bunăstarea
economică sau cea politică, elemente ce apropie într-o modalitate sau alta omenirea în
întreaga planetă. Această teorie se fructifică sub forma progreselor tehnologice, în
special în domeniile de transport, de comunicații și prelucrarea informațiilor, dar și
sub forma instituțiilor juridice legale, ce permit piețelor și democrației să se
răspândească la nivel mondial. Aceste explicații liberale provin mai ales din studiile
economice, ale dreptului și politicii. Liberaliștii subliniază necesitatea de a construi o
infrastructură instituțională care să sprijine globalizarea, iar toate demersurile lor au
dus la o standardizare tehnică.
3) Teoria marxismului
Marxiștii sunt preocupați în primul rând cu modurile de producție, cu exploatarea
socială și emanciparea socială prin transcenderea capitalismului. În consecință, pentru
marxiști, globalizarea nu este altceva decât un rezultat al conectivității mondiale, care
sporește oportunitățile de profit și acumularea surplusului. Marxiștii resping atât
teoriile liberalilor, cât și pe cele ale realiștilor politici. Pentru ei, globalizarea este
rezultatului impulsurilor istorice și a dezvoltării capitaliste. De asemenea, ei încearcă
să găsească o explicație pentru identitățile culturale și să investigheze sensuri. Un
exemplu ar fi comercializarea si fabricarea armelor care sunt folosite în principal
pentru scopuri capitaliste și promovează violența și scepticismul interstatal.
4) Teoria constructivistă
O altă teorie a globalizării este aceea că oamenii au creat, la nivel mintal, lumea
socială, cu simboluri, limbaj, imagini și interpretare. Aceste modele de guvernare din
societatea actuală nu sunt altceva decât structuri de ordinul al doilea, care derivă din
forțele noastre culturale și socio-psihologice profunde. Aceste forme noi ale
globalizării au apărut din domeniul antropologiei, media și sociologie.
Constructiviștii se concentrează mai mult pe modul în care oamenii își ,,construiesc”
lumea, atât în raporturile cu ei înșiși, cât și în raporturile cu ceilalți și cu lumea
exterioară. Toți acești factori externi, simboluri, comunicarea cu ceilalți, statul în care
trăiesc, influențează omul modern și îl influențează să aibă un anumit comportament.
Constructiviștii se consideră ca fiind locuitori ai unei anumite lumi globale. Cu toate
acestea, teoria constructivistă neglijează problemele referitoare la inegalitățile
structurale și la ierarhiile de putere și relațiile sociale.
5) Teoria postmodernismului
O altă perspectivă a globalizării o întâlnim la postmoderniști, care subliniază
importanța puterii structurale în construcția identităților, a normelor și a cunoștințelor
dobândite. Raționalismul este acea structură dominantă a cunoașterii în societatea
modernă și de aceea se pune accentul pe lumea empirică, pe subordonarea naturii și
controlul uman excesiv. Raționalismul modern produce o societate copleșită de
creșterea economică, de controlul tehnologic, de organizarea birocratică și dorințele
privind disciplina. Acest mod de cunoaștere are o logică autoritară și expansionistă,
care duce la un fel de imperialism cultural ce subordonează toate celelalte
epistemologii, ea nu se concentrează pe problema globalizării în sine.
Postmodernismul, la fel ca marxismul, încearcă să depășească acele bariere puse de
liberaliști și de realiștii politici și expune condițiile sociale care au favorizat
globalizarea.
6) Teoria feministă
În această teorie se pune accent pe construcția socială a masculinității și a feminității
și antiteza dintre acestea. Toate celelalte teorii au identificat până acum dinamica ce
stă în spatele acestor transformări sociale, economice, politice și culturale. Teoria
feministă are rolul de a modela ordinea socială și implicit percepția despre femeie, pe
care societățile au avut-o și încă o au. Principala preocupare constă în statutul femeii
în societate, cu precădere subordonarea lor față de bărbați. În aceasta eră a
globalizării, femeile au tendința de a fi marginalizate, reduse la tăcere și li sunt
încălcate drepturile esențiale.
7) Teoria cosmopolitismului
Această teorie a fost introdusă pentru prima dată de David Held și de către colegii
acestuia. În consecință, termenul de globalizare, din perspectiva teoriei
cosmopolitistă, reflectă o interconectare crescută în problemele politice, economice și
culturale din întreaga lume. Având în vedere această interconectare, globalizarea este
definită ca ,,un proces sau un set de procese care întruchipează o transformare în
organizarea relațiilor sociale și a rețelelor de activitate, interacțiune și putere”. Deși
există mai multe teorii ale globalizării, o astfel de definiție urmărește să reunească
mai multe și aparent contradictorii teoriile globalizării, într-un cadru riguros de
analiză.
Conceptul de securitate a început să devină unul din ce în ce mai controversat şi mai greu
de definit, tocmai din cauza caracterului complex al domeniului relaţiilor internaţionale. Statele
însă nu se mai preocupă de securitate în sine, ci de stabilirea unor agende, sau se preocupă tot
mai mult de îmbunătăţirea securităţii naţionale, care devine în ziua de astăzi tot mai greu de
protejat. Tocmai din această cauză, statele decid să colaboreze în alianţe care să combată cele
mai importanţi inamici ai zilelor noastre şi care nu mai sunt inamici clasici precum alte state, ci
grupări teroriste sau grupări de crimă organizată.
Aceste alianţe au în agenda lor probleme referitoare la drepturile omului, probleme legate
de sănătate (epidemii, boli, vaccinuri) mai ales în statele din lumea a treia, crima organizată
(trafic de droguri, de persoane), trafic de arme. La fel ca celelalte state, România este implicată
în diferite alianţe şi uniuni de state, precum Uniunea Europeană sau NATO, având preocupări
atât de ordin empiric, cât şi normativ referitoare la securitatea naţională.
În primul rând, ,,conceptul trebuie să fie evaluat în sensul în care semnifică sau
acreditează un obiectiv”6. Pentru neorealişti, este cel mai important obiectiv, asemuit de W.B
Gallie asemenea unui câştig al unui campionat sportiv, campionat care mereu va avea o
satisfacţie mai mare dacă este jucat în echipă. adică în cazul de faţă prin colaborarea între state.
Pe de altă parte, Wolfers are o altă concepţie referitoare la securitate. Acesta consideră faptul că
statele variază foarte mult în funcţie de valoarea pe care o atribuie securităţii şi că unele state pot
fi nemulţumite cu status quo-ul şi că sunt mai interesate de achiziţionarea de noi valori decât de
asigurarea valorilor pe care deja le au. 7 În acest caz, contează foarte mult principiile după care se
ghidează fiecare stat în parte, direcţia pe care o are în raport cu celelalte ţări.
Pe de altă parte, noţiunea de securitate naţională poate fi una ambiguă, înţeleasă diferit de
fiecare actor politic în parte. Chiar dacă aceasta noţiune în accepţia comună este asociată mai
degrabă cu domeniul militar, armament sau strategii şi tactici, caracterul acesteia este mult mai
profund. Iată câteva definiţii pe care scriitori de specialitate au încercat să o ofere aceste noţiuni
de securitate:
6
Gallie, 'Essentially Contested Concepts', p. 171.
7
Wolfers, 'National Security', p. 491-2
f) ,,Securitatea reprezintă prezervarea unui stil de viaţă acceptabil de către cetăţeni, dar
care este compatibil cu necesităţile şi aspiraţiile legitime ale altora” Colegiul Naţional
de Apărare, Canada, 1991
g) ,,Securitatea reprezintă prezervarea, în condiţii acceptabile de evoluţie, a patternurilor
tradiţionale de limbă, cultură, asociere şi identitate naţională, religioasă şi de
obiceiuri” Ole Waever, 1993 8
O altă definiţie a securităţii este aceea că ,,semnifică situaţia în care o persoană, un grup
de persoane, stat, alianţe, în urma unor măsuri specifice adoptate individual sau în înţelegere cu
alţi actori, capătă certitudinea că existenţa, integritatea şi interesele lor fundamentale nu sunt
primejduite”. 9
1. Conceptul s-a dovedit a fi prea ambiguu şi complex pentru a-i atrage pe specialişti.
2. Suprapunerea conceptului de putere peste cel de securitate, în condiţiile unei
confruntări acute; statele erau concepute ca fiind prinse într-o luptă pentru putere, iar
securitatea era văzută în consecinţă ca un derivat al puterii, mai ales al celei militare.
3. Natura diferitelor revolte împotriva ortodoxismului realist de până la sfârşitul anilor
1970.
4. Subdezvoltarea studiilor strategice.
5. Existenţa unor acţiuni pentru oamenii politici care îi obligă să păstreze ambiguitatea
simbolică a conceptului. 10
8
https://studiidesecuritate.wordpress.com/2011/08/11/evolutia-conceptelor-de-securitate/
9
7 Viorel Buţa; Emil Ion; Mihai Ştefan Dinu (coord.), Religie şi securitate în Europa secolului XXI – Glosar de
termeni, Editura Universităţii de Apărare „Carol I ”, Bucureşti, 2007, p. 217
10
http://europa2020.spiruharet.ro/wp-content/uploads/2015/04/Curs-SIDP.pdf
coagulând eforturile statelor componente în organizarea şi ducerea războiului. În perioada
războiului rece, cele două superputeri, SUA şi URSS, care au controlat relaţiile militare
globale şi de securitate postbelice, au realizat numeroase acorduri bi şi multilaterale de
securitate şi cooperare militară cu alte state de pe mapamond. Practic, vreme de aproape
cinci decenii, geopolitica lumii a fost dominată de două sisteme opuse de alianţe militare
şi pacte de securitate regională, care au sporit de la an la an amploarea forţelor armate
desfăşurate la scară mondială.
Globalizarea naşte insecuritate pe cele mai diverse căi: ale terorismului politic
transnaţional, ale traficului ilegal de arme şi mijloace letale neconvenţionale, de droguri
şi persoane, ale migraţiei clandestine, ale proliferării armelor de distrugere în masă, ale
agresiunii economico-financiare şi provocării de catastrofe de mediu.
Securitatea globaă este grav afectată de controlul pe care crima organizată îl execută asupra tot
mai multor teritorii şi pieţe interne şi externe, de violenţă, corupţie, şantaj, ameninţări,
contrabandă, de erodarea continuă a stabilităţii şi autorităţii statale. De aici, necesitatea unei
abordări preventive, sistematice, coordonate a problematicii securităţii globale, a armonizării
politicilor statale şi internaţionale de combatere a crimei organizate şi terorismului, a tuturor
aspectelor negative, insecurizante ale globalizării, a întăririi actualelor instituţii şi mecanisme de
acţiune globală, a sporirii legăturilor şi funcţionalităţii acestora.
Procese globale importante la care iau parte statele, independent sau în cadrul ONU, al
Organizaţiei Mondiale a Comerţului, Organizaţiei Internaţionale a Muncii, Fondului
Monetar Internaţional etc., au o relevanţă direct ă asupra securităţii naţionale. Derivată
din globalizare, instabilitatea regională poate afecta serios securitatea naţională. De aici,
demersurile statelor de susţinere a proceselor de stabilizare şi democratizare din spaţiile
adiacente, de dezvoltare a unei politici coerente de atenuare a conflictelor şi prevenire a
escaladării acestora, concomitent cu realizarea unei cooperări eficiente, bilaterale şi
multilaterale, a unei securităţi cooperative şi unor raporturi parteneriale regionale
exemplare.
Trăinicia securităţii globale, unul din imperativele stringente ale prezentului, are un
suport solid în securitatea statelor. De la marile puteri, care sunt preocupate de înt ărirea
stabilităţii strategice, şi până la statele mici, dornice, parcă şi mai mult, de a-şi prezerva
securitatea naţională, toate sunt vital interesate de consolidarea unui climat de pace şi
încredere globală. În eforturile ample de dezvoltare a cooperării pentru neproliferarea
armelor de distrugere în masă şi a dispozitivelor de lansare a acestora, de înăsprire a
reglementărilor existente în domeniu, de combatere a terorismului internaţional si a
celorlalte ameninţări transfrontaliere, statele au o implicare puternică, permanentă. În
primul rând, politic, statele sunt interesate şi se preocupă să-şi coordoneze poziţiile şi să
acţioneze în comun pentru a contribui la găsirea unor soluţii la aceste probleme majore,
ca şi la conflictele care, persistând, pot afecta grav pacea şi stabilitatea în mediul lor
geografic imediat şi în cel mondial.
Decăderea tot mai accentuată din drepturi, în perioada post război rece, a noţiunii de
securitate naţională în faţa celei de securitate colectivă nu a eliminat, ca nefondate,
valenţele celei dintâi, în contextul creşterii şi diversificării vertiginoase a riscurilor şi
ameninţărilor transfrontaliere, dimpotrivă. Lupta cu insecuritatea, corupţia, frauda fiscală
şi contrabanda, crima organizată şi terorismul, toate au obligat la o viguroasă şi punctuală
ofensivă guvernamentală, în unitate cu societatea civilă, cu ONG-urile, cu instituţiile
publice, pe direcţiile creionate de strategia naţională de securitate, impactând puternic,
prin consolidarea statului respectiv, ca pilon de securitate, în securitatea subregională, cea
regională şi, implicit, globală. În fapt, securitatea globală este o construcţie în spaţiul
interdependenţelor, este o securitate a interdependenţelor, a relaţiilor internaţionale. Ea se
implică multilateral în securitatea naţională, conferindu-i consistenţa şi permanenţa care
se regăsesc în soliditatea şi stabilitatea mediului de securitate. Angajarea statelor în
ordinea mondială este limitată de obligaţiile şi angajamentele militare şi de securitate
luate anterior. În acest fel, este evident că opţiunile naţionale în domeniu sunt precedate
fie de decizii comune, la nivelul NATO, fie de consultări bilaterale sau multilaterale, în
cadrul altor organizaţii internaţionale. De aceea, se percepe interinfluenţa securitate
globală – securitate naţională ca pe o interacţiune dinamică, într-o continuă mişcare şi
transformare.
Securitatea de tip global este una integratoare, ce include securitatea naţională şi cea
regională. Termenii de securitate globală şi securitate naţională se află în raporturi de
complementaritate, chiar dacă securitatea de tip global include în conţinutul său
securitatea de tip naţional. Din această ipostază, ea poate exercita, la un moment dat,
unele presiuni asupra securităţii naţionale şi realiza un transfer de competenţe şi de roluri
de la aceasta din urmă spre sine. Ca beneficiară, securitatea naţională îşi poate diminua
sfera şi conţinutul, autoafectându-se. Pe măsură ce gradul de integralitate al securităţii de
tip global sporeşte, importanţa securităţii de tip naţional se reduce la anumite funcţii
subsumate securităţii de tip global (combaterea surselor generatoare de ameninţări
asimetrice, a insecurităţii frontaliere, a crimei organizate etc.).
Concluzii
Mai ales după 1990 şi după terminarea Războiului Rece, noţiunea conceptului de
securitate începe să se schimbe şi începe să tindă spre acumularea de noi aspecte. Ceea ce trebuie
să înţelegem despre securitatea naţională este faptul că ea este un atribut al politicii şi trebuie
elaborată în aşa fel încât să definească priorităţile naţionale. Nici un stat nu poate funcţiona dacă
nu se apără într-o formă sau alta de pericolele externe, sau chiar interne, deoarece mai ales în
statele din lumea a treia, pericolele nu reprezintă alte state, ci foamea, situaţia economică şi
socială, revolta, instabilităţile internele provoacă adevărate războaie în interiorul statului.
Securitatea se poate explica din două planuri, adică reprezintă atât protecţia împotriva factorilor
externi, dar şi protecţia propriului popor.
Securitatea naţională este privită sub mai multe aspecte şi măsuri politice, diplomatice,
economice, militare sau sociale care asigură statului diferite valori, precum suveranitate,
independenţă, unitate şi indivizibilitate. Din moment ce o mare parte din actuala dezbatere
politică publică se concentrează asupra modului de realocare a resurselor ce revin securităţii,
asupra obiectivelor şi intereselor politice, este mai important ca niciodată ca statele să valorifice
acest concept al securităţii colective, al celei naţionale, deoarece trăim într-o perioadă în care
pericolele sunt iminente şi imprevizibile.