Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ANALE CULTURALE
1 1
• • " *i • • •»i u t i ii i ii i n i • t i.. 1.1.1.1 i
" •
UMORUL ROMÂNESC
No. 3—4.
Lei 25,
„CELE TREI CRIŞURI"
C e n t r a l a : ORADEA, str. R e g e l e F e r d i n a n d , 11 ( C a s a N a ţ i o n a l ă ) — T e l e f o n 119.
R e d a c ţ i a ş i A d m i n i s t r a ţ i a din B u c u r e ş t i — S t r . R e g a l ă , 18.
ABONAMENTE:
Pe un an Lei 200.—
Pe un an şcoli de ţoale gradele Lei 500.—
Pe un an autorităţi Lei 1000.—
Abonament de încurajare Lei 2000.—
Pe un an studenţii Lei 100.—
In străinătate: Europa 1500 lei; America 7 dolari.
Anunţuri şi reclame după tarif. — Manuscrisele nu se înapoiază.
Abonamentele de încurajare se certifică, publicând numele abonatului la o rubrică specială.
CUPRINSUL:
«Cele Trei Crişuri»: . . .
Umorul Romanesc. V. Al. Jean: . . Nodul Gordian (fragment).
Gh. Adamescu: . . . .
Umorul şi Satira. M. Eminescu: . . Intre păsări (versuri).
I. Budai Deleanu: . . .
Din «Ţiganiada». Al. Casaban: . . Un om impus.
Bogdan P. Haşdeu : . .
Austria în poziţie. Cincinal Pavelescu. Mistreţul şi Porcul.
Ioan Creangă: Din «Amintiri». G. Topîrceanu: Romanţa Automobilului
/. L. Caragiale: . . . . C. F . R. (versuri)
Dr. Urechiă: . . . . . . O consultaţie medicală. Th. D. Sperantia: . . Ungur, bre!... — Guturaiul
/. Al Brălescu- Voineşti: . Călătorului îi şade bine cu (anecdote populare).
drumul (fragment).
Anton Bacalbaşa: BCU Cluj / Central University Library Cluj
. . . Moş Teacă ziarist.
Col. V. A. Bacalogln: .
Ion Adam:
Podoabele exterioare.
Grebla.
G. Ranetti: Rapsodia Dâmboviţei. Victor Vlad-Delamarina. «Ăl mai tare om din lume»
* * % : Un proverb rusesc. (umorul bănăţean).
* * * -' Nevasta nespovedită (umo G. Courtehne: . . . . Scutit de .Cravată (umorul
rul popular). francez).
G. Brâescu: Aliaţii noştri. Radu Budişteanu: . . Umorul Francez,
Ovid Densuşianu-fiul. Intre spirit şi umor. Raffaelle Calsini: . . înmormântarea Iernei (umo
Spirit şi Umor. rul Italian).
EPIGRAME d e : A. C. Cuza, D. Teleor. Cincitiat Pavelescu, Ion I. Pavelescu, Radu D. Rosetti, etc.
RECENZII: George Sofronie: Mihai Antonescu, Organizarea Păcii şi Societatea Naţiunilor — Bucureşti 1929.
NOUTĂŢILE ZILEI, CLIŞEE, ETC.
COLABORATORII REVISTEI:
Gh. Adamescu, I. Agârbiceanu, I. Al. Brătescu-Voi tin Kiriţescu, G. Kristof, E. Lovinescu, I. Lupaş, A. Lu-
neşti, C. Banu, N. Bănescu, G. Bogdan-Duică, N. Bat- peanu-Melin, Dr. Cassiu Maniu, G-ral Moşoiu, S. Mehe
zaria, Zah. Bârsan, Măria Baiulescu, G. Baiculescu, Şt. dinţi, G. Meitani, V. Meruţiu, Arhiereu Andrei Crişa-
Bezdechi, L. Blaga, I. Bianu, Oct. Beu, Elena Bacalo- nul, V. Militaru, R. S. Molin, Virgil Molin, T. Murăşanu,
glu, Const., Victor şi George Bacaloglu, Traian Biră- N. Milcu, M. Mora, I. Montani, G. Murnu, Paul Negu-
escu, Emanoil Bucuţă, Al. Bogdan, Tantzi Budişteanu, lescu, D. Nanu, A. Nanu, A. Negură, G. Oprescu, G-ral
Radu Budişteanu, V. Bursan, Al. Ciura, R. Ciorogariu, Scarlat Panaitescu, Ion Peretz, N. Pora, Sextil Puşcariu,
A.Ciortea, Th Capidan, Alexandrina Gr. Cantacuzino, V. Petala, Al. Pteancu, I. Pillat, Ecaterina Pitiş, I. Pogan,
Eugen Constant, xA. Cotruş.ţGh. Ciuhandu, Teorii Codrea- D. Pompei, Matilda Poni, Septimiu Popa, Pauli. Prodan,
nu, I. Const.-Delabaia, Const. Doboş, Viora Dr. Cior- George Pallady, Pr. Gh. Pteancu, P. I. Papadopol, Mir-
daş, V. Corbasca, Cridim, M. Chioveanu, V. Demetrius, cea Rădulescu, G. Rotică, C. Rîuleţ, G-ral Rudeanu,
R. Demetrescu, Ovid Densuşianu-fiul, I. G. Duca, Virgil Alexandrina Scurtu, I. Simionescu, I. P. Sachelarie, Va
Drăghiceanu, Mihail Dragomirescu, Silviu Dragomir,Ion sile Savel, Andrei Şigmond, Const. M. Sipsom, Al. T.
Dragu, A. Davidescu, Mihail Dragoş, Ion Dongorozi, Stamatiad, Eugeniu Sperantia, Marin Ştefânescu, I.
Victor Eftimiu, Ion Foti, Horia Furtună, Eug. Filotti, U. Soricu, C. Sudeţeanu, G. Sofronie, C. Stratulat, O
G. Galaction, D. Guşti, Al. Ghidionescu, Vasile Al. Tafrali, Caton Theodorian, G. Tutoveanu, Nuşi Tulliu.
George, Ion Gane, C. Gane, Dem. Gâlman, D. Gâldău, N. G. Tistu, G. Taşcă, V. Al. Valjean, I. Valerian-
Radu Gyr, C. Hodoş, N. lorga, Bogdan Ionescu, Al. Ia- George Voevidca, Volbură Poiană-Năsturaş, Eugen
cobescu, Iustin Ilieşiu, Emil Isac, N. E. Idieru, Constan Titeanu, Gh. Vornicu. George M. Zamfirescu.
«mMIfllfflH
ANALE CULTURALE
UMORUL
ROMANESC
UMORUL ROMANESC
BCU Cluj / Central University Library Cluj
C*\/umărul nostru de astăzi l'am închinat umo- toare. Contemplativi, ei observă şi înfăţişează cu
c/ Vrui ui românesc: în artă şi literatură. înaltă artă şi fără subiectivism, ceeace ar fi o co-
N'am voit sâ facem o antologie propriu zisă a borîre a umorului la satira vehementă sau amară,
umorului românesc. Pentru aceasta ne-a lipsit mai însuşi Budai-Deleanu dela începutul secolului al
ales spaţiul necesar. Am voit numai să dăm câ nouăsprezecelea, cu „Ţiganiada" lui, înalţă umorul
teva aspecte din umorul, satira şi caricatura ro până la treapta cea mai înaltă a artei pure. Şi
mânească, manifestări atât de bogate ale spiritului toate acestea provin din temperamentul general
românesc. al poporului, care dă naştere acestor personalităţi.
Intr'adevăr, poporul nostru românesc, dacă a Acelaş spirit s'a manifestat mai târziu în arta
avut tăria să reziste tuturor vicisitudinilor pe care cultă, în literatură şi în artele plastice, cu deose
i le-a creiat destinul lui, a bire în caricatură. începând
mai avut în plus o calitate, deci cu „Ţiganiada" lui Bu
dintre cele mai bune, a ştiut dai-Deleanu şi până la un G.
să râdă, să ironizeze. O bună Brăescu, sauTopârceanu din
dovadă este poezia lui po zilele noastre, sau începând
pulară, în nota ei umoris cu foile populare ilustrate de
tică, apoi acele nenumărate pe la 1840 -1860 şi până Ia
snoave care circulă, anonim, caricaturile din presa noas
în popor; când nu putea tră de astăzi, umorul româ
lupta şi învinge cu armele, nesc s'a revărsat cu dărni
poporul n o s t r u a alergat cie, luând când forma ironiei
totdeauna la ironie. Nici o uşoare, de bon homme, când
naţiune dintre cele vecine accentul satiric, graţios în
sau conlocuitoare n'a scăpat Stelian ph. dramele şi c o m e d i i l e lui
de ironia ascuţită a roma- - N
Grigorescu: Dejun în tămâie... Alecsandri şi v e h e m e n t în
nului, de spiritul lui anecdotic şi epigramatic. scrisorile lui Eminescu, când îmbrăcând haina
O caracteristică bună a umorului românesc, artei cele înalte ca în „momentele" lui Caragiale.
ceva care-1 distinge de umorul altor culturi sau Umorul românesc oferă material pentru 3—4
literaturi, este nota lui de voioşie sănătoasă, co volume de bună antologie. Noi n'am voi decât
municativitatea lui. Nu e rece ca humour-ul englez să-1 definim şi să-i atestăm existenţa.
şi american, nu frivol ca umorul apusean euro- Şi noi, cei dintâi, ne-am bucura dacă s'af în-
pean, mai ales în manifestările lui contemporane, cumetâ cineva să alcătuiască o antologie de felul
Un Creangă va râde sănătos, bonom şi cu multă acesta, care să mărturisească neamului spiritul
voioşie, un Caragiale sau Brătescu-Voineşti, la fel. său de totdeauna.
Ironia lor nu e jignitoare, satira lor nu e muşcă- „Cele Trei Crişuri".
CELE TREI CRIŞURI mmfâmmsm^m
diferite limbi, iar la noi s'a introdus
UMORUL ŞI SATIRA pe la începutul sec. XIX, când în
de: Prof. Gh. Adamescu. cep raporturile noastre cu literatu
rile apusene. Cronicarii în sec. XVIII
/"vivantul umor are, şi ca formă şi cum susţinea cu vreo 150 de ani îna nu cunoşteau cuvântul şi deaceea
>< ca sens, o serie de peregrinaţi! inte J. J. Rousseau; că ironia fină, Ienache Cogălniceanu reproducând
interesante. spiritul elegant, înţepătura iscusită o satiră scrisă la Constantinopol pe
Latinul humor, care însemnează cu adevărat epigramâtică au în li la finele secolului, o intitulează «Is
lichid în genere, a trecut în franţu teratura franceză destule exemple. torie ce au scos Domnilor şi boie
zeşte (humeur) cu sensul derivat: Aşa zicem n o i ; dar, la urmă, nu pu rilor».
dispoziţie a spiritului (temperament), tem să nu recunoaştem că situaţia înţelesul de astăzi al cuvântului
în italieneşte (umore) cu aceleaşi actuală a publicisticei franţuzeşti îi este dublu: a) o atitudinea spiritu
sensuri ca şi în franţuzeşte. S'a in dă şi lui oarecare dreptate. Mai ales lui omenesc faţă de diferite fapte şi
trodus şi în englezeşte, luând forma că nu este singur. Cu ocaziunea în persoane: ea se poate găsi în fa
humour şi a dobândit un sens nou fiinţării unei Academii speciale (L'A- bulă, în epopee, în teatru, etc.; b)
derivat: glumă, veselie fină şi haz cade"mie de l'humour francais) în o poezie de sine stătătoare, pe care
lie. 1923, peste 20 de scriitori, unii cu cei vechi o considerau ca o armă a
Francezii l-au luat din limba en noscuţi, alţii începători, s'au asociat moralistului, iar cei noi, dela Brune-
gleză cu acest înţeles din urmă, păs- tiere încoace, o consideră ca o for
trându-i şi forma ortografică engle mă a lirismului, care exprimă sen
zească : humour. Noi l-am împrumu timentul de ură, dispreţ, invidie şi
tat de la ei, în a doua jumătate a este, deaceea, o formă inferioară a
secolului XIX, dându-i când forma lirismului.
humur şi umur, când umor care s'a Iată două concepţiuni fundamen
şi generalizat. tal deosebite: Dacă satira este o ma
Faptul că Francezii l-au adoptat nifestaţie a sentimentului personal
dela Englezi este dovadă că acest al poetului, este poezie, şi poezie li
cuvânt a reprezentat pentru ei o rică. Deci nu poate fi vorba de scop...
noţiune nouă, pe care n'aveau cum Dacă satira este, cum zicea şi Mar-
s'o exprime. montel, o flagelare a viţiului, atunci
Dacă pentru Englezi humour în ea nu mai este operă poetică şi tre
semnează pur şi simplu glumă, se ce în domeniul producţiunilor reto
vede că felul de a glumi a fost de rice, urmărind scopul de a moraliza.
osebit de al Francezilor şi deaceea Nouă ni se pare prima concepţiune
aceştia au adoptat cuvântul engle mai justă şi, aplicând-o scrierilor zise
zesc. BCU Cluj / Central University Library Cluj satirice, vom înlătura din cuprinsul
poeziei satirice pe toate cari nu au
Taine (Notes sur l'Angleterre) de
fineşte astfel umorul: «gluma unui nota de inspiraţie personală. Să nu
om care, glumind, păstrează o în uităm însă că există satiră care nu
făţişare serioasă*. In adevăr, ideea e poezie. Luând acest dublu înţeles,
este în contrast cu gluma franceză, putem compara cele două noţiuni
care se însoţeşte de voioşie, de ve de cari ne ocupăm.
selie. Prof. Gh. Adamescu. Dacă e întrebuinţat pentru a da
Criticul francez explică această formă manifestării sentimentului sa
deosebire prin influenţa climei asu tiric, atunci umorul se confundă par
pra spiritului: într'o ţară cu soare ca să discute asupra umorului. Intre ţial cu satira; dacă nu manifestă
omul care glumeşte râde, într'o ţară fundatori este şi Gabriel de Lautrec, nici un fel de sentiment şi face nu
ceţoasă şi cu cerul înnourat, omul acela care, admirând umorul anglo- mai glumă pentru glumă, atunci nu
care glumeşte e serios. Omul din saxon, s'a arătat aşa de sever faţă are nimic comun cu satira. Deci nu
sud glumeşte când e mulţumit; o- de umorul francez. El zice : «Există tot ce este umoristic este şi satiric.
mul din nord glumeşte când e su «un public care doreşte alte jocuri. De asemenea satira nu se serveşte
părat. «Creerii ceva mai fini se desfată cu numai de umor, ea poate să nu în
Unii critici francezi găsesc că u- «suptilităţile neprevăzutului, cu mi- trebuinţeze gluma sub nici o formă.
morul este o producţiune specific «rărea ce le produce o vorbă neme- Ea atunci nu va produce râsul. Sunt
anglo-saxonă ; alţii declară că Fran «rită, cu logica neclintită a ilogis- satire umoristice şi satire violente.
cezii n'au avut umor sau, dacă au «mului, cu nebunia concepţiunii li- Scrierile satirice şi umoristice în
avut, a fost de o natură cu totul in «terare. Râsul acesta se naşte în su- mare parte urmăresc să provoace
ferioară. «fiet numai atins de fâlfâitul unei râsul.
«Problema vieţii—zice Gabriel de «aripi bizare, nu se naşte în corp Oamenii râd. Dar dece r â d ? A-
«Lautrec—cea mai augustă şi cea mai «printr'o gâdilă tură grosolană». Pen ici începe discuţia. Opinia cea mai
«seducătoare dintre probleme, a fost tru el umorul este o filozofie sui răspândită este că bucuria te face
«murdărită prin ceeace se numeşte generis, dar o filozofie. Susţinând să râzi. Da, ajută la aceasta; dar nu
«spirit franţuzesc» (esprit francais), ideea aceasta, ajunge să afirme că provoacă totdeauna râsul. Putem ob
«născut din ceeace se numeşte plai- primul umorist este Socrate. serva chiar acest fapt ciudat că bu
«santerie gaulaise», un joc vrednic De umor se apropie de obiceiu curia mare te face mai lesne să
«de dispreţ». satira, («revistă umoristică şi sati plângi, iar durerea mare te pune în
Fireşte, apreţierile criticului fran rică*). tr'o stare de nemişcare, Grecii cei
cez au toate calităţile şi toate de Ca să precizăm raporturile între vechi, cu simţul lor artistic, voind
fectele generalizărilor în asemenea ele, să încercăm a stabili caracte să arate durerea Niobei când a văzut
materie. rele satirei. Cuvântul însuşi vine din murind pe rând cei şase băeţi şi cele
Credem însă că nu ne depărtăm latinescul satira (p. satura) şi în şase fete, zic că s'a schimbat într'o
nici noi de adevăr când afirmăm că semna odinioară «amestecătură». De stană de piatră. Deci bucuria nu e
Francezul nu este numai grosolan, la înţelesul material, s'a trecut la u- cauza râsului. S'a zis că râsul vine
cum zice Lautrec, nici nu este nu nul moral. din nepotrivirea ce constatăm între
mai indecent în decenţa expresiilor, De la Latini a trecut, fireşte, în ideile curente şi faptul din afară.
^^mmmmm CELE TREI CRIŞURI %m®mmmmmam
Se aduce exemplul următor: Dacă a arăta numai partea urâtă a lu corpului. Poţi face pe cititor să râză
ai vedea o doamnă înbrăcată o zi crurilor. Ea nu numai că se ser printr'o anecdotă, o schiţă, o nuvelă
cu o rochie ca acum 30 d.e ani, ai veşte de arătarea viţiilor, maniilor, cu elemente umoristice fine şi cu
râde din pricina nepotrivirei între slăbiciunilor, defectelor, dar le exa rate ; poţi. să-1 faci şi prin gâăilare
ideile curente şi costumul ei. Exem gerează şi dă totdeauna ceea ce pur şi simplu trupească cu elemente
plul nu e concludent. Să-1 analizăm. este contrariu frumuseţii naturii şi josnice şi murdare. Cine are o preo
Să ne închipuim că la o reuniune demnităţii omeneşti. Cu toate a- cupare literară va alege pe cea din-
aleasă de doamne vine una îmbră cestea, caricaturile ne fac să râ tâiu ; cine are în vedere numai mer
cată după o modă de tot veche, nu dem.... E drept să adăogăm: nu cantilismul va preferi pe cea de a
ne vom putea opri de a râde. Dar toate. Dar aş putea zice că acelea doua.
să schimbăm tabloul: la o casă de nu sânt cu adevărat caricaturi. Dar oare noi cititorii n'avem ni
ajutoar e pentru văduve sărace, vine Ca să ne producă râsul, carica mic de zis ? Putem lăsa ca gustul
una îmbrăcată după modă veche, a- tura trebue să dea numai defectuo- tineretului să fie în mod sistematic
tunci nu mai râdem. Va să zică nu zităţile superficiale şi trecătoare. corupt, sănătatea lor morală şi
nepotrivirea între ideile noas chiar fizică să fie atinsă ?
tre şi înfăţişarea ei ne face să Indrăsneţi meşteşugari fără
râdem, ci mediul în care se cultură, fără simţ artistic, fără
găseşte, pentru că în cel de ruşine aruncă zilnic otrava
al doilea caz înfăţişarea ei concepţiei lor pentru ca să
este însoţită de nota tristă a transforme pe om în bestie,
sărăciei: s'a îmbrăcat aşa, să-1 deprindă a nu se putea
fiindcă n'avea altă rochie, ori distra altfel decât căzând în
că i-a dăruit cineva nişte ve noroi.
chituri. Degeaba a învăţat cineva
De aici ar urma că, dacă carte, degeaba s'a silit a se
în teoria nepotrivirii (a baro înălţa la frumuseţile pe care
cului, cum se zice) ca şi în geniul omenesc le-a produs
teoria contrastului (propusă în cursul timpului, întrupân-
de Hegel), nu e suficient să du-le în opere neperitoare,
existe" contrastul, ci trebue degeaba !... autorii aceştia din
să lipsească nota suferinţei, zilele noastre vor să-1 ţie la
ca să ni se provoace râsul. acelaşi nivel cu cel din urmă
Aici e toată teoriea deose- rândaş. Cu aşa zisele lor scri
birei dintre comedie şi tra eri umoristice şi satirice ei
gedie.
Aceeaşi pasiune poate fi BCU Cluj / Central University Library Cluj insultă cultura, insultă civi
lizaţia, insultă arta.
tragică sau comică: Şi, din nenorocire, sânt
Alţii au formulat teoria de- mulţi, în toate ţările.
grddaţiunii. Zic că într'o per Ca şi vânzătorii de otră-
soană sau un obiect vrednic vuri şi de narcotice, ei îşi
de consideraţie dacă se des trec infernalele lor produse
copere o parte slabă, se pro din ţară în ţară, fie în origi
duce imediat râsul. Fireşte, nal, fie în traduceri. S â n t
că acest punct slab poate fi bande internaţionale de hoţi,
real sau închipuit (într'o lu cari operează în stil mare în
crare literară). De exemplu otelurile din marile staţiuni.
în vechea noastră satiră po Societatea se apără de ele
litică v e d e m pe Dimitrie Intre Filologi prin organizările poliţieneşti'
Ghica reprezentat cu pieptul internaţionale.
plin de decoraţii şi cu două Haşdeu, Huria şi cuvântul raţă.
Iată că şi contra acestor
decoraţii atârnate de carâm răufăcători de cari vorbirăm
bul cismelor. De ce râdem de ca Forma primitivă a caricaturii este se formează acum o poliţie interna
ricatura aceasta? Fiindcă ni se a- exagera/ia. E unul gras.... îl faci ţională. Societatea Naţiunilor, în a
rată că un om aşa de sus pus, fiu enorm. E slab... îl faci ca un chi treia a sa adunare generală, a insti
de Domn, ministru şi prezident de brit. E unul cu ochii mari şi cam tuit o comisiunecare să împedice cir-
consiliu, bogat, etc... are vanitatea scoşi.... II faci cu ochii de bufniţă... culaţiunea şi traficul publicaţiilor i-
aceasta de a purta decoraţii. Partea Aşa îl înfăţişau pe C. A. Rosetti. morale. Comisiunea s'a adunat la
slabă în omul respectabil. Geneva sub prezidenţa delegatului
Teoriile filozofice asupra râsului,
Teoria degradaţiunii explică şi ca au toate şi o calitate şi un defect: Franciei, Gaston Deschamps şi a
ricatura. nu găsesc formula generală la care luat o serie de măsuri preliminare.
Ce e caricatura ? să reducă tot domeniul râsului, dar Lupta nu e uşoară, căci are în con
Cuvântul vine din italieneşte: cari- explicaţiile lor sânt bune întrucât tra ei nu numai prostia omenească
care înseamnă a încărca în sens explică unele părţi ale acestui do despre care se zice că n'are mar
propriu şi în sens figurat şi carica meniu. gini, dar şi interesele materiale o-
tura, încărcare în sens propriu, iar Filozofia aceasta trebue s'o cu meneşti, despre cari se ştie că n'au
în sens figurat e termen de pictură noască satiricii şi umoriştii ca să saţiu. Să nu uităm însă că a mai
şi se defineşte «Deformarea figurii poată reuşi în lucrările lor. Şi se fost odată o plagă şi o ruşine a o-
cuiva în rău, fără a-i schimba ase vede că nu e uşoară, pentru că sânt menirii, după descoperirea conti
mănarea*. Francezii, de şi aveau numeroase piese şi scrieri făcute cu nentelor noi: vânzarea sclavilor.
cuvântul charger şi charge în sens acest scop, fără să-1 ajungă. Şi a- Sute de ani a ţinut lupta—dar a
literar, au adoptat şi termenul italian tunci cei ce nu pot ajunge scopul adus la victorie.
când a fost vorba de desen. Unii teoretic, de a provoca râsul prin Aşa trebue să se întâmple şi cu
definesc caricatura: *art îi urîţenii» mijloace ce se adresează spiritului, lupta de astăzi.
(Paul Gaultier) şi zic că are de scop recurg la mijloace ce se adresează
DIN „T I G A N I A D A
de : / . Budai-Deleanu.
P e timpul lui V l a d Ţepeş, v e n i n d odată ştire c a Turcii au pornit
cu oaste împotriva ţării româneşti, D o m n i t o r u l s e gândi câ Ţiganii
din ţară ar p u t e a să' le slujească de spioni şi s e hotărî să-i adune la
un l o c — c a 'ntr'un fel d e oaste—pentru a-i p u t e a supraveghia. S e or
g a n i z ă astfel o «armată> ţigănească. D a r Vlad V o d ă s e g â n d e ş t e să
le c e r c e credinţa şi, îmbrăcat turceşte, v i n e către ţigani.
Ţiganii dacă aproape văzură «Domnilor Turci, deh! fie-vă milă Mai toţi acum de sine-şi uitasă,
Turcimea venind, de spaimă mare «Dă ţigănia noastră săracă!— Numai Neicu încă firea-şi ţine
Toţi îşi uitară limba în gură; «Nu dă voie bună, ci dă silă (Adevărat) cu faţa geloasă,
Viindu-se fără de scăpare «(Ca mai rău doară să nu petreacă) Şi trăgând adânce suspine,
Periţi, acum armele-şi uitară, «Au trebuit armele să îmbrace, Dar tot odată mai deschise
Şi căută numai la tufă deasă. «Ne-având de nevoe ce mai face Rostul său şi cu nădejde zise:
Insă văzând că nu e cu putinţă «Iertaţi dară, luna să v'ajute, «Dăh, nu vă lăcomiţi într'atâta
Să dee fuga sau să se-ascundă «Mahomed mulţi ani să vă trăiască! La ţigane suflete mişele !
Fieşte-care cu năzuinţă «Hie uitate hele trecute Luaţi-ne averea toată şi pita
Acolo se bagă şi s'afundă, «Că zău! Dumnezeu să ne trăsnească Desbrăcaţi-ne pân' la cămaşe,
Unde vede grămada mai mare «Nu suntem noi vină într'ahastă. Numa ne lăsaţi de mângâiere
Şi unde alţii se îmbulziau mai tare. «Ci iacă a fost pe noi o năpastă. Viaţă, copii şi muere!
După ce sosi vrăjmaşul în faţă «Tot Vlad-Vodă e ahăstor de vină «Ştiţi bine, că şi la voi săracii
Toţi la pământ căzând îşi plecară «Numai Dumnezeu lui să-i plătească, Ţigani trăesc numai din milă,
Grumajii şi întinseră braţă, «Căci el ne-a băgat în hastă tină; Făcând slujbă şi plătind haracii,
Milă cerşind cu lacrimi amare. «Dară viaţa noastră ţigănească Dar aceasta fu pă noi o silă:
— Valeo ! valeo ! (strigau plângând) iacă «Cu toată lumea vrea să hie în pace, Insă iertaţi-ne acum de odată,
Piere şi ţigănia săracă. «Şi zău! că bătălia nu-i place!» Să vă ierte Maica prea-curată!
Eră Neicul pe vremile acele Vlad-Vodă lucru fără de ispravă «Şi ce folos deacolo vă este.
Unul din Ţigani, care osebite Ţigănesc văzând şi mişelie, Dacă ne luaţi dulcea viaţă,
Ţări umblase, şi avea socotele Poruncă dete fără zăbavă, Şi a noastre vor rămânea neveste
Bune în sine;—şi la multe ispite Ca toţi ostaşii gata să fie: Cu mititei copilaşi în braţă?
S'aflase; acesta luând cu sine
Oare-câte persoane bătrâne, BCU Cluj / Central University Library Cluj
Făcând să bucine de bătae
Par'că pe toţi ar vrea să-i taie.
Noi om muri (ce-i drept) dar ele
Purta-vor după noi lungă jele».
Oştilor merse întru întâmpinare. Ţiganii înţelegând aceste Vlad-Vodă atuncea nu mai poate
Muntenii, văzând aşa turburată Slăbiră la inimă de frică: Să se ţie ca să nu zâmbească;
Ţigănia şi auzind vuet mare, Cesta leşină fără de veste, Cu dânsul şiragurile toate
Stăteră în loc;—iar dacă bărbată Cela amurte, nu simte nimica, Râseră de această ţigănească
Solia veni, până ei se miră, Altul se vaită în gura mare, întâmplare foarte minunată
Aşa Neicu pricina resfiră: Iar altul plânge cu suspinare. Şi de vitejie prea deşenţată.
* *• *
A c u m douăzeci de ani, trăia la Londra,
D o i evrei, S o l o m o n şi Avram, s e întâlnesc un a n u m e Joe, una din figurile cele mai
pe o strada a Parisului, c e l dintâi foarte bo populare ale Metropolei e n g l e z e . V a g a b o n d
gat, al doilea aproape sdrenţeros. incorigibil, îşi ducea viaţa prin cartierele cen
Fiind prieteni, î n c e p e o convorbire. trale, trăind din resurse misterioase, de cele
— Ce-i cu tine, A v r a m ? O duci prost, mi mai multe ori însă lipsit de ele. Astfel, ajun
s e pare. s e s e vestit prin obiceiul ce-1 a v e a de a con
— Da, dragă Solomon, sărăcie n e a g r ă . suma î n restaurante fără să plătească. D e
S o l o m o n îl priveşte p e A v r a m apoi, cuprins aici incidente repetate, duceri la comisariat,
d e milă îi întinde o m i e de franci. Mulţumiri e t c . . . Ceiace era original la dânsul însă e,
din partea lui Avram, apoi despărţire. că de câte ori c o m a n d a fără a a v e a cu c e
D u p ă c â t e v a luni, s e întâlnesc din nou, plăti, î n c e p e a m a s a cu stridii. D e a c e i a un
S o l o m o n tot atât de bogat, A v r a m şi mai prieten, intrigat, îl întreabă într'o zi, motivul
sărac ca înainte. acestui obicei... costisitor.
— Ce-i cu tine ? Tot a ş a î — F o a r t e simplu, răspunse J o e . Mă g â n
— Mai rău, răspunde Avram. Ş i oftează. d e s c întotdeauna c ă voi plăti stridiile cu per
S o l o m o n , din n o u înduioşat, îi dă 500 franci. lele pe care le g ă s e s c înăuntru.
Mulţumiri, despărţire. T r e c e u n an. Intr'o
zi, amândoi s e întâlnesc iar. A v r a m nu mai
era decât o umbră. V e s t i t u l actor Coquelin-aîne, aflându-se în
Mirare din partea lui S o l o m o n , oftat din tr'un restaurant şi comandând o supă, o re
partea lui Avram. fuză fără s'o g u s t e , pe m o t i v c ă nu era prea
Rezultat, S o l o m o n îi întinde 250 franci. fierbinte.
Coquelin-aîne. P e s t e cinci minute, chelnerul s e întoarce
A v r a m , de data aceasta, ia banii, dar nu
mulţumeşte. cu supa. Coquelin îl măsoară dela distanţă,
— Ce, nu eşti mulţumit ? întreabă Solomon. Bernard S h a w primi într'o zi scrisoarea p r i v e ş t e farfuria şi o refuză iar.
— B a da, dar de c e mi-ai dat din c e î n c e unei admiratoare c o n c e p u t ă a s t f e l : «D-ta e ş t i Lucrul a c e s t a s e m a i repetă de două o r i ;
mai puţin ? cel mai inteligent o m din Anglia, iar e u fe astfel încât, plictisit, chelnerul s e revoltă.
— Foarte simplu, răspunde Solomon. Când m e i a c e a mai frumoasă. D a c ă ne-am căsă — D a r c u m puteţi v e d e a că nu-i fierbinte
ţi-am dat 1000 de franci, e r a m singur. Când tori, c e copil extraordinar ar fi al nostru. dacă nici n'aţi gustat-o ?
ţi-am dat 500 e fiindcă eram căsătorit, iar a- L a a c e a s t a S h a w răspunse : «Iertaţi, nu pot D a r Coquelin, zâmbind :
c u m ţi-am dat şi mai puţin fiindcă a m de primi. Cine ştie, poate că copilul ar eşi in — Cât timp vei ţine d e g e t u l î n supă, în
crescut un copil.
BCU Cluj / Central University Library Cluj
t e l i g e n t ca d-ta şi frumos ca mine. s e a m n ă că n u e s t e încă destul de fierbinte.
Tiberie. - Eşi!!! Mânăă! lângă noi în Dănciulescu... a început Până acum am ars gardul casei.. scau
Weiss (eşind). — am avut ghinion! să-i ducă pe chei. nele... dulapul... masa... şi trei scânduri
Tiberie. — La morgă? dela pat Ce să faci? Eri noapte... dacă
Scena IV. Mandragiu. — Unui câte unul! Vă numi trecea alta prin cap... muream!
rog!... Să nu scape. Am fost cu nevasta şi cumnatul... şi
(Se aude gălăgie în culisă; intră Tiberie. — Weiss? Fii liniştit. De am scos un pomişor din expoziţie. Vă
apoi reclamantul Mandragiu însoţit acum o să-1 vezi la toamnă când s'o jur.
de Tănase, care-lţine de mânecă. Man coace strugurii. Rădulescu (dojenitor) — Asta să n'o
dragiu cu ghetele rupte, pline de no- Mandragiu. — Bine ar fi (intră Ră- mai faci.
toi, pantalonii murdari, sumeşi şi îm dulescu). Mandragiu. — Ba... ba am s'o fac!
brăcat cu. un pardesiu decolorai şi
BCU Cluj / Central University Library Cluj
Tiberie. — Ai cuvântul meu! O să Ex... Expoziţie îmi trebue mie ? Să mă
pătat. Se observă cum îi clănţăne din bag groaza în ei.
ţii de frig. Gângăveşte uşor).
plimb prin ea. la vară?
Mandragiu. — Şi... şi merită! Pă.. Mai ajung eu până la vară?
Tiberie. — Ce e gălăgia asta? Tiberie. — Bine! Bine, d-le Mandra
Mandragiu. — Lasă-mă, d-le să intru. giu. S'a terminat. Lasăne că avem lu
Tănase. — ...Păi, în halul ăsta? crări urgente de expediat şi e Crăciu
Mandragiu. — Aşa... au venit tim nul. Stat şi d-ta acasă de sărbători...
purile I ca omul!
Tiberie. — Lasă-1, Tănase! E recla Mandragiu. — Stai.., când poţi să
mantul ! stai. Eu trebuie să mă mişc. Vă rog...
Mandragiu. — Vă salut! să nu scape.
Tiberie. — Ce mai vrei, d-le Man Tiberie. — Din mâna mea? nici Dum
dragiu? nezeu nu-1 scapă!
Mandragiu. — Man.. Mandragiu!! Mandragiu. — Să nu-1 văd liber...
Tiberie. — Ei! Mandragiu!.. că-1 omor.
Mandragiu. — Ce să vreau, d-nule Tiberie. — N'o să ai ocazie. Ziua
şef? Să nu scape... bună, d-le Mandragiu.
Tiberie (ironic). — Hm! şi d-ta ce Mandragiu (eşind) — Bu Bună.,
crezi? Scapă ori nu? aşa vine vorba! Vă salut!
Mandragiu. — Eu... eu . ştiu că se
poate ! Am mai văzut.
Tiberie. — Hm! Du-te acasă Ţi-e
frig!
Mandragiu. •— Sigur că mi-e ! A...
a . afurisit război.. E România Mare
Intre păsări
şi se'ncălzeşte greu! de: Mihail Eminescu,
Tiberie. — Am să dau ordin la de
pozit să completeze miia şi să-ţi tri- Cum nu suntem două păsări
meată lemnele. Unde stai? Sub o straşină de stuf.
Mandragiu (clănţănind). — Dăn.... Cioc în cioc să stăm alături
Dăn.... Dănciulescu al tţeilea, No. 8 Intr'un cuib numai ca puf!
Tiberie (scrie). — Bine! Ei? Cum "ai
crezut d-ta că poate să scape, d-le Nu mi-ai scoate, oare, ochii
Mandragiu?? D-ta eşti un om inteligent. Cu-ascuţitul bolişor?
Mandragiu. — Da! Su... sunt! Şi alăturea cu mine
Tiberie. — Un om desgheţat! Sta-vei oare binişor?
Mandragiu — A... asta nu!! Poa..
poate la primăvară!! Suntem nouă în Par'că mi te văd, drăguţă,
casă, d-le Comisar! Că îmi sbori şi că te scap;
Tiberie. — Să fiţi sănătoşi. Stând pe gard, privind la mine,
Mandragiu. — Cum .. cum să nu fim. Ai tot da, cochet, din cap.
Mân... mâncăm în frig, lucrăm în frig...
dormim în frig. Cura lui ăla... Iară eu suit pe casă
Tiberie. A lui Kneip ? Şi plouai de-atât amor,
Mandragiu. — Asa! D-le comisar, Afaş umfla, ursus, în pene
luaţi măsuri să nu scape! Zău! De Nicolae Titulescu Şi aş sta într'un picior.
%m^ammmwm% CELE TREI CRIŞURI gmmm^msmm
să faci o petiţie către Administraţia
UN OM IMPUS financiară, prin care că ceri să fii
d e : Al. Casaban. «impus la impozitul personal!»
— Cum, domnule perceptor, dacă
C ând mă înfăţişai, vesel, la chişeu,
ca să-mi iau leafa,—întâia mea
leafă—casierul mă primi răstit:
— Atunci dă-mi chitanţa să văd nu suntem impuşi de lege să plătim
mărul!— ceru perceptorul hotărâtor. birul, trebue să mai facem o cerere
— Păi, tocmai pentru chitanţă, ve prin care să ne rugăm, să fim im
— Da chitanţă de bir? nii, domnule perceptor!... puşi, cu alte cuvinte: Să ne dea
— Care bir? întrebai prins de în N'am nici o chitanţă. voie să plătim?
grijorare. — Cum? N'ai plătit pe niciun tri — Aşa-i legea—îmi răspunse scurt
— Cum care bir? se supără ca mestru!... Care va să zică eşti dintre perceptorul. Nu cumva ai venit aci
sierul. Ştii că eşti nostim!... Adecă cei care dau biru cu fugiţii!... să discuţi legea?
cum: Vrei să iei leafa fără să plă — Tocmai de asta am venit, ca să — Nu... dar atunci, dece mai aveţi
teşti impozitul personal? ies din această categorie. agenţi de urmărire?
— N'am ştiut,—încercai să mă des- — Frumoasă întrebare!... Avem
vinovăţesc. agenţi ca să-i prindă pe acei cari,
— N'am mai fost până acum func ca dumneta, nu vor să plătească bi
ţionar... rul şi să-i impunem!...
— Chiar dacă n'ai fi fost!... Da — Admiteţi că m'aţi prins!... Dece
atâta lucru trebuia să ştii... Cum să nu mă impuneţi?
nu ştii că orice cetăţean e supus la — Dumneata n'ai fost prins'!... Ai
la un impozit personal! Toţi suntem declarat singur!
datori să plătim dările către stat. Convins până în gât de argumen
Şi cu toată nerăbdarea celorlalţi tarea logică a domnului perceptor,
funcţionari, care aşteptau să le vie mi-am îndreptat paşii spre onorabila
rândul, casierul îmi făcu un curs Administraţie financiară.
întreg asupra rostului contribuţiu- Aci după ce am făcut o petiţie
nilor directe şi indirecte, atât în prin care mă rugam, cu lacrămi în
ţara noastră cât şi în străinătate. ochi, să fiu impus la o dare pe care
II ascultăm cu sfinţenie, aprobân- şi vagabonzii o plătesc fără să se
du-1 din toată inima. La sfârşit i-am mai roage, am înaintat-o registra-
spus linguşitor: turei.
— Aveţi mare dreptate!... M'aţi După trei zile, venind după rezul
luminat cu totul!... tat, cu frica în sân—dă, ca omul fără
BCU Cluj / Central University Library Cluj
Da, vă rog, plătiţi-mi leafa, că protecţie—mi s'a spus că petiţia mea
v'aduc chitanţa peste câteva zile!... e la Domnul controlor financiar. Cinci
— Nu se poate, domnule!... Ce vrei zile l-am căutat—şi unde nu l-am
să calc legea! Legea-i clară!... Eu căutat?—pe domnul controlor !!
respect legea!... Nici ministrului nu Dar parcă mi-ar fi fost el datornic,
i-aş plăti leafa, dacă nu mi-ar aduce aşâ se ascundea de mine.
chitanţa de bir!... In sfârşit, a cincea zi l-am găsit.
Temându-mă să nu-mi ţie acum un Răsuflai puţin, crezând că scăpasem.
discurs asupra respectului legilor şi Ţi-ai găsit!... Cum eră ocupat, dom
cum mai ales ceilalţi lefegii mă sfă nul controlor mi-a dat întâlnire, pen
tuiau să nu mai stărui, am plecat tru a doua zi. A doua zi, l-am găsit,
după chitanţa de bir. dar eră indispus. Un bine voitor din
După ce am ocolit Capitala, ca să percepţie, mi-a suflat la ureche:
dau peste Percepţia circonscripţiei «Dispune-1!»
din care face parte suburbia mea, A dat Dumnezeu!... După multe
am intrat aproape fără respiraţie în tratative şi o trataţie la «Mercur»,—
biroul domnului perceptor. zeul comerţului—reuşii să fiu impus
Când i-am spus că am venit să să am şi eu un rol în registrele
plătesc birul, perceptorul mă privi, Prof. univ. G. G. Mironescu. percepţiei.
răstit, ca şi casierul: Dar controlorul m'a consolat bă-
— Ce rol ai? ţându-mă pe umeri:
— Cum ce rol? — E, hei! domnule!... Crezi că-i
— Rolul, domnule! Rolul dumi- Perceptorul se uită la mine foarte uşor lucu să te impui în ziua de azi!...
tale!—se încruntă la mine ca şi când mirat.
i-aş fi spus cine ştie ce vorbă grea. — Da cum ai scăpat, fără să plă
Căutai să-1 liniştesc: teşti birul, până acum? Nu te-a ur
— A, da... rolul meu!... Desigur mărit nimeni? EPIGRAME
că trebue să am un rol şi eu pe pă — Probabil... dar ce are aface, dacă
mânt... Sunt funcţionar la Industrie... vin eu singur să plătesc?... de: Ion I. Pavelescu.
— Nu mă priveşte, dacă eşti func — Crezi câ-i aşâ uşor lucru?... Tre Lui Cincinat
ţionar la Industrie sau la Comerţ; buie să plăteşti pe un an în urmă,
eu de întreb de rol!... plus o amendă de 50 lei, ca unul ca De-mi ia din spirit şi l'am prins,
— V ă rog, vă rog... nu vă supă re te-ai sustras dela dările către stat. II iert, că nu-i râspunsâtor...
raţi... dar eu nu înţeleg ce rol poate — Bine, să plătesc!... Ce să fac, Cu ticul ăsta s'a deprins
să joace rolul meu într'o chitanţă de dacă trebue ? Şi făcui un gest ca să Din vremea când mi-era tutor!
bir?... Nu ştiu... scot punga. Aceluîaş
— A, nu ştii numărul roiului?— Perceptorul mă opri dintr'un g e s t :
mă întrerupse enervat perceptorul. — Ce să plăteşti, domnule? Mai De când îţi spun confrate,
Zi aşâ: că nu-i ştii numărul... întâiu, ai făcut cerere de impunere? — Lucru foarte natural —
— Aveţi dreptate!... Nu-i ştiu nu — Cum, cerere de impunere? Tu mă socoteşti rival,
mărul. — Nu ştii atâta lucru?... Trebuie Eu te socotesc doar trate...
>mwM<>M<m<mwm^< CELE TREI CRIŞURI mmmm^^^
EPIGRAMIŞTII NOŞTRI
EPIGRAMĂ Din „filmele" lui
L u i Cincinat P a v e l e s c u
care solicita un bilet de liber
parcurs C. F. R. dela Minis
Don Jose
trul comunicaţiilor.
CJslt vii!... Toată ziua mă'mpiedic
Am lisat o diligentă, c / de d-ta!
Praf drum lung şi nişte ghete. — Aşa este.... Aveţi dreptate....
Asta, 'nseamnă, Excelenţă, dar ce vreţi să fac?.... Mi-aţi făgă
C'o să-mi dai două bilete. duit marea cu sarea şi nu mi-aţi
dat nimic... A m alergat în campa
nia electorală, de mi-a eşit sufletul...
MISTREŢUL şi PORCUL Am învârtit-o la urnă, cum ştiţi prea
de: Cincinat Pavelescu bine.... V'aţi ales deputat... Alţii
sunt senatori, prefecţi, primari... Eu,
Un porc văzând că un mistreţ nici epistat!.... Numire nu, afaceri
Privia la el cam cu dispreţ, nu, bani nu,—cu ce vreţi să trăesc?
Ii sise: — Ia mai lasă frate, — Vino la 11 la prefectură... Poate
Căutăturile — astea crude; — că găsim ceva. Deputatul, apelpisit
Ce ai uitat că suntem rude? de pisălogelile zilnice ale partizanu
Mistreţul, plin de bunătate, lui oropsit, se duce drept la prefect.
I-a sis: — Dreptate, poate, ai; — Trebue să facem ceva pentru
Dar printre oameni decând stai ăla.... îmi ese înainte peste tot...
(Şi-atunci mistreţul a surâs) — N'avem nici un loc vacant.
Atât de mult cu ei le-asemeni, — Fonduri ?
Că, frate, parcă sunteţi gemeni... — Ioc... Totuşi, să vedem.
Şi faci familia de râs... Cincinat Pavelescu. Prefectul pune degetul pe buton,
şi apare un funcţionar adus de .spi
nare ca o cobiliţă, în redingotă şi
vestă albă, chel şi neras.
ROMANŢA AUTOMOBILULUI — Cu stăm ?
— Tot aşa, domnule prefect.
de: G. Toptrceanu. — Nimic?
— Numai la fondul pentru cei
3?ăzea ! muşcaţi de câini turbaţi mai e ceva...
Păzea că trece 'n goană
Aleargă
BCU Cluj / Central University Library Cluj In momentul acesta intră şi par
tizanul.
Vîjăie ca vântul, — Pune-1 să facă o petiţie că 1-a
Şi dacă n'ai urechi normale te face una cu pământul. muşcat un câine turbat....
El vine drept din arsenalul Progresului uman Să-i dăm două mii de lei,—să se
Modem, ducă. să se caute....
Să le trimită 'n besna rece a Absolutului etern. Omul face ochii mari.
Păzea. — Cum să cer, domnule prefect,
Că trece 'n sbor copilul civilizaţiei extreme
Şi svârle 'n aer trei semnale, — dacă nu m'a atins nici un câine?
Trei versuri mici — N'are aface!.... Ia-i şi taci din
Din trei poeme gură....
Pe care trei poeţi deodată Salutare... Adio ! Se strâmbă, stă
In trei oraşe le-au cântat, — puţin pe gânduri, pe urmă ese, iscă
Un leit-motiv, leşte şi ia banii. Dar nu ştiu care
Trei note scurte, cu timbrul galbenului mal.
Dar cine poate să priceapă simbolul celor trei semnale din funcţionari s'apucă şi spune în
Ce conturează n spaţiu mahala. Vecinii încep să-1 privească
Albe cu compătimire şi după câteva zile
Şi verzi cu spaimă. Unii îndrăznesc să-i zică:
Intenţii criminale ? — Dece nu te duci să te cauţi?
— Lasă, că-mi trece şi aşa!—răs
Păzea că e iresponsabil! punde el scurt şi o ia la picior.
El are flăcări în artere Lumea care-1 cunoaşte îl ocoleşte.
Şi te păleşte fără veste cu patruzeci de cai putere / Fiecare gest al lui e luat ca un
Pufneşte,
Sbărnîe, semn că e gata.... Dacă ridica gla
Se 'ntoarce sul, unii zic:
Şi lasă 'n urma lui, pe drum, — Turbează !
Miros albastru de benzină Dacă scârşneşte din dinţi, alţii 'şi
Şi nori de pulbere fac semn :
Şi fum — A turbat.
Şi până va trece perioada de in
S'a dus. cubaţie a microbului, care din feri
Adio.' cire lipseşte din sângele lui, toţi îşi
Poate-acuma deja comite alte crime, dau cu cotul, se reped pe trotuarul
Pe când în urma lui se scoată din praf
Infirmele victime, — celalt şi aşteaptă din moment în
O hecatombă de cadavre pe-altarul nobilului sport, moment să-1 audă lătrând.
Gesticulând cu indignare, din drum, — Astfel în cât, ocolit şi privit tot
Iar tu eşti prunul mort cu spaimă, omul o să turbeze de-a
Care-a 'nviat binelea.
Şi, scuturându-ţi de praf, în soare, macferlanul, iy^Tt î^<2>*** •*'<2-"% « T ^ T i •* -£s%
P
UMORUL LATIN
UMORUL FRANCEZ
că este zadarnic să mai insiste. Făcu
SCUTIT DE CRAVATĂ stânga 'mprejur, se duse să-şi puie
cravata şi, ireproşabil de data asta,
după: G Courteline. căpătă voie să iasă.
în româneşte de Al. A. Ph.
* *
Cin ziua aceia, o duminică minu- Vorbea fără mânie, cu mândria Nu făcuse nici o sută de paşi, când,
*s nată de Iulie, Lagrappe, pe care dispreţuitoare a unei femei de stradă la un colţ de stradă, se lovi nas în
maiorul-medic îl scutise de cravată pentru un măturător. nas cu maiorul-medic. Chemat prin-
din pricina unui buboi la ceafă, să Cu o uşoară ridicare din umeri, tr'o ştafetă la regiment, unde zăcea
înfăţişă la corpul de gardă, imediat sfârşi. Şi Lagrappe intimidat, simţi în agonie un soldat pe care un cal
BCU Cluj / Central University Library Cluj
după ce sfârşi de mâncat. Cu mâna
stângă ţinând u-şi sabia, cu dreapta
la cozorocul chipiului şi cu gâtul lui
de bivol — roşu ca racul pentru că
şi-1 frecase cu nisip, şi-1 clătise la
pompă şi îl ştersese zdravăn—ieşind
gol din gulerul, roş şi el, al tunicei.
— Un bilet de voie pentru ieşire
în oraş, spuse el.
Majorul de serviciu stătea călare
pe un scaun desfundat. II privi pie
ziş şi îi răspunse rece.
— Stânga 'mprejur!...
Soldatul rămase cu gura căscată,
ştiindu-se bine văzut la excadron
pentru curăţenia lui şi buna între
ţinere a armelor. Străiuce de altfel,
ca un astru, constelat, dela gât la
buric, de un triplu rând de nasturi
frecaţi, asemeni unor sori minusculi.
— Stânga 'mprejur!...
Deodată, pricepu.
— Dacă-i din pricina cravatei,
spuse el, apoi eu sunt scutit de cra
vată, domnule plutonier major. M'a
scutit domnul maior azidimineaţă,
pentru că mi s'a umflat la gât.
— Stânga 'mprejur, repetă pluto
nierul care fuma sprijinit cu coatele
\
de spătarul scaunului.
Lagrappe, apărându-şi dreptul, nu
se dădu bătut şi lămuri că nu era
palavre ce spunea, dovadă că stă
tea scris în registrul infirmeriei.
— Ei, şi dacă-i scris în registrul
infirmeriei declară majorul. Nu se
iese în oraş fără cravată, asta-i.
Dacă vrei să ieşi, dute de-ţi pune
cravata; dacă nu, stai în cazarmă!
Ce mă priveşte pe mine că eşti scu
tit de cravată?
J^Marioara Ventura.
mmmmm^m^mm CELE TREI CRIŞURI mmmmssmmm
îi scalpase cu o lovitură de copită, muzica militară. Aici era adunat tot şi picioarele. Nu putu scoate o vorbă.
acest om grăbit ducea viaţa cu a- orăşelul în haine de duminică, co Dădu numai din cap afirmativ; şi
r-elaş mers liniştit cu care ar fi dus chetând sub mătasea întinsă a um în acelaşi timp, îşi scoate repede
moartea. Când îl văzu pe Lagrappe breluţelor de soare. Iar împrejur se cravata din buzunar. Acest amă
se opri şi se încruntă bănuitor. întinde şiragul bieţilor soldaţi fără nunt deslănţui furtuna. Convins că
— Ascultă, băiatule; mi se pare un ban, veniţi să-şi omoare dumi soldatul a vrut să facă pe prostul
că tu esti cel cu buboiul; nu te-am nica şi să-şi vază camarazii dela şi să-şi răcorească gâtul din cauza
scutit eu azi dimineaţă de cravată? căldurii, colonelul se făcu verde de
— Da, domnule maior, spuse La mânie. începu să sbiere şi să înjure,
grappe. _ plesnindu-se cu palmele de şolduri,
Medicul sări m sus şi scoase o în luând de martori pe ofiţeri şi între
jurătură. bând unde se va ajunge dacă sol
— Mama ei de...! daţii din garnizoanele de frontieră
Era un om zdravăn, cu pumni de au început să iasă fără cravată.
atlet, presăraţi cu smocuri pe păr Inchee:
ros. De o incapacitate notorie, şi — Pune-ţi cravata.
ştiindu-se astfel, îşi răscumpăra ig Lagrappe, ameţit, îşi puse cravata.
noranţa printr'un absolutism înver — Stânga 'mprejur!
şunat de brută încăpăţânată şi des Lagrappe execută mişcarea.
potică, proclamând sentinţe fără apel — Marşi! Să te întorci chiar acum
şi silindu-şi bolnavii să-i respecte Courteline. la regiment. Ai să spui să te treacă
reţetele. Cravata soldatului cu bu cu cincisprezece zile închisoare.
boiul lovi ca o palmă susceptibili muzică, bucurându-se şi mai mult Lagrappe intră în curtea cazărmii
tatea lui de incapabil. Iar interven de libertate la vederea celorlalţi cari tocmai în clipa când maiorul-medic
ţia plutonierului major de serviciu, lucrează. Descurcăreţ, priceput ca ieşea.
povestită de Lagrappe, îl scoase cu nimeni altul în arta de a-şi face loc Maiorul nu spuse decât un cuvânt,
totul din sărite. Crezu că se înăbuşe cu coatele pe nesimţite, Lagrappe unul singur:
de mânie. se strecură în rândul întâiu. Tocmai — Iar!...
Ironic şi exasperat: se cântă marşul din Profetul, aşa că Eră prea mult, faţa i se conges
— Plutonierul major de serviciu! se distra foarte bine, bătând măsura tiona.
sbieră el, plutonierul major de ser cu vârful cismei şi îngânând trom — Vasăzică faci înadins? Asta e
viciu! Dar cine dă ordine bolnavi bonul cu gura închisă. Un glas care prea din cale afară! Cincisprezece
lor ? Eu, ori plutonierul major de îl strigă dela spate: «Pst! soldat» zile de închisoare, ca să te 'nveţi
serviciu ? Oare are să-ţi placă, dacă îl făcu să se întoarcă deodată, şi ră minte să-ţi mai baţi joc de mine.
ai să te pomeneşti cu un anthrax? mase încremenit, cu toată dispoziţia
BCU Cluj / Central University Library Cluj
Şi mai vino după aceia la vizită!...
Şi ai să te duci la plutonierul ma curmată brusc, când văzu pe colonel, Lagrappe voi să se justifice, să
jor de serviciu să-ţi puie comprese, care fuma o ţigară de foi enormă, evoce ordinul colonelului, dar nu
hai ? Dobitocule, vită încălţată ! într'un cerc de ofiţeri. izbuti să plaseze un cuvânt, izbin-
Şi deodată: Colonelul spuse: du-se mereu de zbieretele maiorului,
— Scoate cravata, Dumnezeul ei — Ia uită-te puţin la mine. Hei, care sub bolţile sonore ale cazărmii
de cravată ! Scoate cravata imediat! e chiar aşa cum bănuiam ! n'ai cra răsunau ca nişte tunete.
Lagrappe ieşi din această întâl vată. Trebui să renunţe.
nire în stare de aiureală mută a De mai bine de doi ani de când Chiar în seara aceia intră la bască.
cuiva care se pomeneşte, îmbrăcat, eră la escadron, eră întâia oară când Şi după ce făcu cincisprezece zile
sub un duş. In sfârşit îşi veni în Lagrappe trebuia să vorbească cu pentru că îşi scoase cravata, mai
fire şi, cu cravata în buzunar, porni colonelul şi acest nemaipomenit eve făcu încă cincisprezece pentru că
spre grădina publică unde cânta niment îi reteza deodată şi mâinile şi-o pusese.
NOUTĂŢILE ZILEI
12 ani dela unirea Basarabiei.—Acum 12 am, în ziua de 27 Martie 1918, — Cercurile artistice din Paris în frunte
Sfatul Ţării, exprimând voinţa poporului românesc ciin Basarabia, a votat şi cu subsecretarul dela bele-arte, Lautier, a u
proclamat unirea pentru totdeauna cu patria-mamă. După 106 ani de dominaţie s ă r b ă t o r i t a n i v e r s a r e a d e 80 d e a n i a lui
V i n c e n t d'Indy, d i r e c t o r la S c h o l a C a n t o r u m
rusească, partea Moldovei, dintre Prut şi Nistru, a revenit la starea de drept şi c o m p o z i t o r u l c a r e a ridicat p r e s t i g i u l m n -
impusă de voinţa naţiunilor de a dispune liber de soarta lor. zicei f r a n c e z e t o c m a i î n t i m p u l s t r â l u c i r e i
Reamintim că cea dintâi provincie, care înainte de încheerea păcei dela vagneriene.
Paris, s'a alipit la România, a fost Basarabia — In Rusia asociaţia ateistă a ţinut eri
După doui ani, puterile aliate—Franţa, Anglia, Italia şi Japonia—prin tra p r i m a a d u n a r e d e p r o t e s t a r e î m p o t r i v a săr
tatul dela Paris din Octombrie 1920, au recunoscut drepturile României asupra bătorilor de Paşti.
Basarabiei. I n a c e s t timp a c e s t e a s o c i a ţ i i v a o r g a n i z a
m a r i m a n i f e s t a ţ i i , c e r â n d î n c h i d e r e a definitiva
Oricare ar fi pretenţiile nejustiticate ale Rusiei sovietice poporul românesc a t u t u r o r b i s e r i c i l o r şi c a s e l o r d e r u g ă c i u n e .
va şti, în orice împrejurări, să apere acest slânt pământ strămoşesc împotriva Unde a ajuns bolşevismul!
duşmanilor ce cred că pot sfărâma unitatea statului naţional român. — L a M o s c o v a a fost i n a u g u r a t a e r i p r i m a
u n i v e r s i t a t e p e n t r u copii, a l c ă r u i s c o p e s t e
— D . prof. N. I o r g a , î n t o r c â n d u - s e d i n fiteatrul F u n d a ţ i e i u n i v e r s i t a r e C a r o l I, din lupta împotriva sentimentelor religioase în
A m e r i c a , ţ i n e la T e a t r u l X a ţ i o n a l , u n ciclu B u c u r e ş t i , d e s p r e «La l u t t e s o c i a l e c o n t r e la R u s i a sovietică, 155 d e copii v o r fi p r e g ă t i ţ i
de c o n f e r i n ţ e o r g a n i z a t d e A t e n e u l «X. I o r g a » , tuberculose». c a a g i t a t o r i î m p o t r i v a c r e d i n ţ e i . D u p ă ter
despre : America. — S'a î n t r u n i t la C a s a Ş c o a ' e l o r , c o m i s i a m i n a r e a studiilor, v o r î n c e p e c a m p a n i a c o n t r a
P r i m a conferinţă : Miercuri 9 Aprilie, des p e n i r u a l e g e r e a celei m a i r e u ş i t e m a c h e t e a religiei în popor,
pre : Ţara. m o n u m e n t u l u i ce s e v a r i d i c a la P r e d e a l — Tot î n Rusia comunistă au hotărât ca
A d o u a c o n f e r i n ţ ă : V i n e r i 11 A p r i l i e , d e s p e n t r u glorificarea marilor lupte ce s'au dat la d a t a d e 1 Mai s ă p r o c l a m e p r i n i n t e r m e d i u l
p r e : Xaţiile. acolo. s i n d i c a t e l o r lor, r â s b o i u l civil g e n e r a l . R ă z
A t r e i a c o n f e r i n ţ a : L u n i 14 A p r i l i e , d e s boiul civil c o m u n i s t v a fi d u s p â n ă la c a p ă t ,
M a c h e t e l e c a r e a u fost e x p u s e la C a s a
S C R I S U L R O M Â N E S C / C R A I O V A