Înțelegerea vremurilor

Sesiunea 2

De citit – din cartea eseul Jocul cu focul, p. 26-34 din Manualul elevului

 Răspundeți la îtrebările pentru eseu – p. 35

1. Contrar mesajului transmis în cazul în care am scoate versetul din context, și anume faptul
că ar trebui să abandonăm satisfacerea intelectuală a acumulării de noi cunoștințe în
favoarea dragostei tâmpe, a doua parte a versetului 1 din 1 Corinteni 8 se referă la
libertatea de cuget sporită. Contextul pasajului este atenționarea bisericii din Corint cu
privire la această libertate de conștiință, iar exemplul lui Pavel este cel al cărnii rămase de la
jertfele idolilor. Cu alte cuvinte, cunoștința unui credincios despre faptul că mâncarea
rămasă nu este păcătoasă (întrucât idolii nu există, decât în închipuirea omului) îl poate
îngâmfa în fața unui alt frate venit din mijlocul idolilor, și care găsește această mâncare
păcătoasă, sau nu are libertatea necesară pentru a o mânca. În lumina acestei specificații,
versetul spune următorul lucru: „dacă un frate se poticnește în ceea ce faci, chiar dacă
lucrul nu este rău în sine, nu te îngâmfa pentru a nu te face vinovat de cădere lui, ci
renunță la practica ta”
2. În accepțiunea celor care nu privesc ansamblul, textul din Matei 18:19-20 poate fi
interpretat ca pe o Evanghelie a prosperității, o promisiune pe care Dumnezeu o face
copiilor Săi conform căreia viața lor pământească va fi îndestulată de binecuvântări
materiale, îndeplinind singura condiție fiind stăruința prin credință în mijlocul unei adunări.
3. Cele două versete sunt parte integrată a pasajului despre iertarea greșelilor între frați.
4. Tema versetelor 21-35 este iertarea necondiționată, însoțită, însă, de mustrare, pentru a
evita recidiva și pentru întărirea relațiilor frățești.
5. 15: „fratele tău a păcătuit împotriva ta”, „fratele meu când va păcătui împotriva mea”
6. Necesitatea celor „doi sau trei martori” existentă încă din vremea lui Moise, prin lege, este
înțeleasă în contextul din Matei ca nevoia mărturiei susținute. Deasupra extrapolării
noastre cu privire la prezența Domnului în mijlocul unei adunări puține ca număr, dacă
motivația este glorificarea numelui Lui, textul se referă la faptul că o mărturie adevărată și
susținută de mai mulți frați va fi accesibilizată de Dumnezeu în fața vinovatului.
7. 2 Corinteni 13:1; Evrei 10:28
8. NEVOIA MĂRTURIEI SUSȚINUTE, pornind de la premisa adevărului mărturiilor, întrucât
vorbim de relații dintre frați în Hristos.
9. Prezența Domnului Isus – accesibilizarea mărturiei adevărate în fața vinovatului
Lucrul cerut, primit – în virtutea refacerii relațiilor; privitor la mărturisirea adevărată și
putere de convingere asupra celui vinovat
10. În momentul în care un frate greșește față de noi, nu ar trebui să divulgăm evenimentul, ci
să îl rezolvăm între noi. Dacă această metodă eșuează, iar el își continuă practica, apare
nevoia mărturiei susținute de unul sau doi martori credibili. Abia apoi trebuie avertizată
 conducerea bisericii, și prezentat ca un motiv de rugăciune specific, cât și punerea sub
disciplină.

De vizionat – materialul video Cum să-L iubești pe Dumnezeu cu mintea (J. P. Moreland)

De completat în Manualul elevului – notițele pentru Cum să-L iubești pe Dumnezeu cu mintea (p. 36-42)
și răspunsuri la întrebările pentru video, de la p. 43

1. Adeziunea la noua cultură a adolescentismului care presupune relativism, valori noi, până și o
personalitate nouă – Eul gol.
2. Biserica contemporană divide credința de rațiune, pe de-o parte, și sacrul de profan (secular). La
această scindare deloc productivă au contribuit marile treziri spirituale din anii 1800 (accentul
pe sentiment și nu pe intelect), cât și atacurile seculare (Filozofi precum Immanuel Kant și David
Hume; Teorii științifice precum darwinianismul)
3. Evanghelia este prezentată ca pe un garant al satisfacerii nevoilor personale, în defavoarea
calității de adevăr pe care o poartă. Acest lucru a dus la crearea unor credincioși ușor
manipulabili, care nu știu ce cred cu adevărat, și motivele pentru care o fac.
4. Individualism, egocentrism, infantilism și pasivitate. Eul gol poate fi depășit prin dedicarea totală
lui Hristos (slujind pe alții și exersând continuu), înțelegerea a ceea ce credem și asimilarea
cunoștințelor.
5. Așa cum Dumnezeu este rațional și inteligent, mintea noastră a fost creată după chipul și
asemănarea Lui. Dumnezeu ne poruncește să îl iubim cu toată mintea noastră. Acest lucru se
poate face punând întrebări sincere, studiind Biblia, învățând cu seriozitate și gândind logic.
 Completați notițele în timp ce vizionați materialul video
 Răspundeți la întrebări după ce ați vizionat materialul video

Notați întrebările pe care le aveți cu privire la cele citite în carte sau la cele din prezentarea video, și care
necesită clarificare.