Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Statele sunt realităţi sociale care au existat şi au funcţionat de-a lungul istoriei, au suferit
transformări, au acumulat tradiţii, s-au extins sau restrâns, au creat ori desfiinţat instituţii.
Înainte de a fi interpretări filosofice sau ştiinţifice, ele au reprezentat o realitate socială şi au
evoluat datorită practicii sociale, conjuncturilor şi propriilor istorii.
Importanţa şi esenţialitatea statului, pentru orice societate, a făcut ca încă din cele mai
vechi timpuri, ea să fie supusă unei intense şi permanente preocupări a celor ce se ocupă cu
descifrarea elementelor vieţii sociale şi studiul politicii.
Discuții despre ce este, despre ce ar trebui să fie și în ce fel ar trebui să acționeze statul,
pot fi identificate încă din antichitate, chiar dacă nu era utilizat termenul de stat, el fiind
originar din perioada modernă. Articularea unor teorii coerente despre stat pot fi întâlnite în
discursul gânditorilor din Grecia antică. Timp de milenii a fost acceptată, oarecum apriori, ideea
că statul trebuie să asigure nevoile cetățenilor, să urmărească un bine public și să fie implicat în
atingerea intereselor comunității pe care o reprezintă. 1
Etimologic, termenul de stat derivă din latinescul stare, status care înseamnă mod de a fi,
statut. Etimologia termenului pune în evidenţă o constantă esenţială a conceptului şi anume
ideea de permanenţă, stabilitate, continuitate instituită.
Încă din primele sale manifestări, statul a fost văzut într-o dublă ipostază, atât ca teritoriu
ce desemna şi identifica o continuitate socială, cât şi ca instituţie supremă a societăţii.
Vechii greci defineau statul cu noţiunea de „polis”- stat cetate, ca aşezare delimitată de
alta, dar şi ca instituţie de exercitare a conducerii sociale.
La rândul lor, romanii, pentru a face o mai mare distincţie între stat ca teritoriu, aşezare şi
stat ca instituţie, foloseau doi termeni distincţi: de ,,civitate”- stat în sensul de teritoriu şi ,,res-
publica” – ca instituţie politică, aceasta din urmă fiind mult mai aproape de semnificaţia ei
reală.
Şi vechii germani au văzut în stat atât o organizare teritorială, cât şi una politică,
definindu-l cu noţiunea de land.
1
A. P. Iliescu. Introducere în politologie. București: BIC ALL, 2002. p. 63.
2
Max Weber. Politica o vocaţie şi o profesie. București: ed. Anima, 1992. p. 8.
Începând cu secolul al XVIII-lea termenul de stat, în sens de putere şi instituţie politică, cu
rol major în organizarea şi conducerea societăţii, se impune treptat în limbile moderne. După
această perioadă, noţiunea de stat va fi folosit în sensul de instituţie politică sau de comunitate
umană, aflată sub o anumită autoritate, accepţiune care şi astăzi şi-a păstrat valabilitatea.
– atingerea unui înalt grad de evoluție a triburilor și uniunilor tribale, prin creșterea lor
numerică, dar și calitativă, prin tendința de a se transforma în popoare și de a deveni sedentare,
în care funcționalitatea comunității nu se mai putea realiza doar pe baza legăturilor de sânge,
prin supunerea copiilor față de părinți, ci prin altfel de relații - superioare - oferite de
organizarea statală, în care apare o nouă relație conducători – conduși;
– diviziunea socială a muncii, legată îndeosebi de apariția agriculturii (viața comunității
începând să capete un caracter sedentar) a generat necesitatea de a organiza comunitatea pe
un anumit teritoriu, pe baza unor structuri politice;
– diferențierea socială, ca rezultat al apariției plusprodusului, care reclamă o armonizare a
intereselor privind producția, circulația și, mai ales, distribuirea și redistribuirea produselor,
ceea ce ducea, totodată, la necesitatea existenței unei autorități politice cu mijloace de
impunere a voinței proprii.
După cum se observă, statul a apărut legat de evoluția unor comunități umane care,
pentru a funcționa, aveau nevoie de o organizare politică dată de stat. La început, statul era o
organizare politică a triburilor și uniunilor tribale, iar apoi, o dată cu formarea popoarelor, statul
a devenit principalul mod de organizare politică a acestora, situație ce o întâlnim atât în
perioada sclavagistă cât și în cea feudală.
Într-o altă definiție ,,statul este privit ca ansamblul autorităţilor publice care asigură
guvernarea, adică al aparatului prin care se realizează direcţionarea societăţii” sau, în sens larg,
,,organizarea politică a unei populaţii, în limitele unui teritoriu istoric, recunoscut de
comunitatea internaţională, în care puterea şi libertatea se înfruntă şi coexistă, pentru
realizarea prosperităţii fiecăruia şi a binelui comun, pentru înnobilarea fiinţei umane, prin
valorile perene ale culturii şi civilizaţiei”.
3
Nicolae Popa. Teoria generală a dreptului. București: C.H. Beck, 2008, p. 74.
Statul este un concept şi o realitate, deşi paradoxal, ca unitate, nu poate fi nici văzut, nici
auzit, nici pipăit. Aşadar, statul poate fi identificat (cel puţin strict juridic) cu ansamblul
sistematizat de organe de stat, cuprinzând parlamente, guverne şi alte autorități executive,
organe judecătoreşti, armată, poliţie şi închisori etc. Statul este, astfel, un subiect de drept.
Toate celelalte subiecte de drept, fie persoane particulare, fie societăţi comerciale, pentru a
dobândi în mod pozitiv această calitate, adică pentru a avea valoare de subiect de drept, într-o
ordine juridică determinată, au nevoie de recunoaşterea statului. Statul dimpotrivă, are un
caracter desăvârșit, nu are nevoie de recunoaștere, căci din moment ce există, el are
recunoaşterea în sine însuşi, nu atârnă de nici o altă putere. Fiind o categorie socială extrem de
complexă, noţiunea de stat este folosită în sens larg şi în sens restrâns.
În sensul larg al cuvântului, statul este organizatorul principal al activităţii unei comunităţi
umane, care stabileşte reguli generale şi obligatorii de conduită, garantează aplicarea sau
executarea acestor reguli şi, în caz de necesitate, rezolvă litigiile care apar în societate.
În sens restrâns şi concret, statul constă în ansamblul autorităţilor publice care asigură
guvernarea.
1. Funcţia legislativă - statul prin organismele sale specializate, adoptă întreaga legislaţie în
societate, inclusiv și Constituţia.
2. Funcţia organizatorică - care are în vedere transpunerea în viaţă a legilor şi a altor decizii
adoptate, cât şi organizarea întregii activităţi pe diferite domenii de activitate, pentru
asigurarea desfăşurării normale a vieţii sociale.
3. Funcţia judecătorească – supraveghează la aplicarea corectă a legilor şi sancţionarea
încălcării acestora.
4. Funcţia economică - statul este organizatorul direct al producţiei, al activităţii economice
în cadrul proprietăţii de stat, publice şi, pe de altă parte, asigură întreg cadrul politico-
organizatoric, prin care agenții economici independenți să-și desfășoare activitatea, vizând
armonizarea intereselor generale, în vederea unei activități eficiente.
5. Funcţia socială - se asigură condiţiile, ca toţi cetăţenii ţării, independent de poziţia lor
socială, să ducă o viaţă decentă, prin organizarea unui sistem de protecţie socială, asigurări
sociale, sănătate etc.
6. Funcţia administrativă - se asigură servicii către populaţie, pentru desfăşurarea normală a
tuturor activităţilor, precum: energie, apă, salubritate, servicii publice etc.
7. Funcţia culturală - se asigură condiţii de instruire şi educaţie a tuturor cetăţenilor, prin
instituţii specializate, de cercetare ştiinţifică, învățământ, cultură etc.
8. Funcţia de apărare - a ordinii sociale şi asigurarea convieţuirii normale.
9. Funcţia de apărare a ţării - a independenţei şi suveranităţii statale, a integrităţii teritoriale
şi a ordinii de drept.
10. Funcţia de organizare şi colaborare cu alte state ale lumii pe diferite planuri: politic,
militar, economic, știinţific etc.
11. Funcţia privind apărarea păcii în lume, a menţinerii unui climat de linişte şi înţelegere
între popoare.4
4
E. Racila, C. Vâslan. Politologie. București: A.S.E., 2003, p. 86.
1.2. Teoriile privind geneza statului
1. Teoria teologică (teocratică). Aceasta este proprie societăţilor antice şi feudale. Potrivit
acestei concepţii, cu toate variantele ei creştine, budiste, islamice etc., statul este considerat a
fi creaţia divinităţii, iar monarhul este șeful statului şi reprezentantul lui Dumnezeu pe pământ.
2. Teoria patriarhală, părtaşii acestei concepţii susţin că, statul îşi trage originea de la familie.
Germenii acestei concepţii pot fi observaţi încă de la Aristotel. În renumita sa lucrare ,,Politica”,
Aristotel susţine că, omul ca fiinţă socială se organizează în familie, iar statul reprezintă forma
prelungită a acesteia.
3. Teoria patrimonială, apărută în perioada medievală, această teorie susţine că, statul a luat
naştere din dreptul de proprietate asupra pământului.
4. Teoria violenţei, această teorie capătă o răspândire largă, mai ales în epoca modernă.
Susţinătorii acestei teorii atribuie violenţei rolul decisiv în apariţia claselor sociale şi ale statului.
5. Teoria organică (biologică). Susţinătorii acestei teorii afirmă că, statul este un organism
social compus din oameni, tot astfel precum organismul animal se compune din celule.
6. Teoria rasială. Această teorie porneşte de la ideea inegalităţii raselor, a dominaţiei
raselor ,,superioare”. Apropiată de această teorie este şi teoria globalismului, ce pune la bază
ideea împărţirii sferelor de influență între statele principale pentru ,,a ajuta” celelalte state. O
asemenea concepţie, în forma camuflată, a fost luată drept bază a politicii externe a ex.- URSS.
7. Teoria psihologică. Adepţii acestei teorii explică apariţia statului prin factori de ordin
psihologic. După părerea lor, în societate există două categorii de oameni, unii care din punct
de vedere psihic sunt predestinaţi pentru funcţii de conducere, iar ceilalţi pentru a fi conduşi.
8. Teoria contractualistă (contractului social). Potrivit acestei teorii, apariţia statului este
rezultatul unei înţelegeri între oameni, a unui contract social încheiat din voinţa oamenilor,
încheierea unui ,,pact de supunere”. Ca urmare a acestui pact, supuşii promit să asculte, iar
regele le promite un minimum de libertate.
9. Teoria juridică a ,,statului-naţiune”. Susţinătorii acestei teorii afirmă că ,,statul este
personificarea juridică a unei naţiuni”.
10. Teoria materialistă. Această teorie şi-a găsit absolutizarea, mai ales, în teoria marxistă,
conform căreia statul este rezultatul apariţiei proprietăţii private asupra mijloacelor de
producţie, a scindării societăţii în bogaţi şi săraci, în clase antagoniste.
Majoritatea acestor teorii conțin un anumit adevăr, dar suferă prin unilateralitate, dată
atât de contextul istoric al elaborării, cât și de mobilurile ideologice.
Fără a opera o analiză minuțioasă a tuturor acestor teorii, vom preciza că, din punct de
vedere științific, statul este considerat de către mai mulți analiști ca, forma de organizare
politică a societății, aflate pe diferite trepte de dezvoltare, elementele cadru ce condiționează
existența statului fiind: teritoriul, populația și caracterul de organizare politică.
Populaţia constituie pentru existenţa oricărei forme statale o componentă de bază, fară
aceasta, statul nu şi-ar justifica prezenţa, nu ar exista obiectul asupra căruia să-şi exercite
autoritatea. În acelaşi timp, oamenii sunt cei ce crează şi dau viață statului, îl pun în mişcare şi
fac din el o realitate vie. Aceiaşi oameni, crează voinţa de a trăi în cadrul aceleiaşi comunităţi şi
tot ei dau naştere solidarităţii, fără de care statul nu s-ar putea închega şi funcţiona. Cei ce
locuiesc pe un teritoriu, delimitat de frontiere şi supuşi aceleiaşi puteri, pot avea faţă de
această putere, fie: calitatea de cetăţean, ori de străin, ori de apatrid. Dintre aceste trei
categorii de persoane, numai cetăţenii se bucură de deplinătatea drepturilor şi posedă
deplinătatea obligaţiilor stabilite de stat. Ceea ce-i asigură populaţiei distinctibilitatea şi
permanenţa este naţiunea. În unele cazuri, populaţia este identificată cu naţiunea. Însă,
naţiunea nu trebuie confundată nici cu populaţia, nici cu statul.
Naţionalitatea însă, reprezintă atât legătura individuală cu statul, cât şi leagă în acelaşi
timp indivizii între ei. Ea reprezintă apartenenţa individului la o naţiune. La început, această
legătură apărea în virtutea relaţiilor de vasalitate, supuşenie faţă de monarh. În prezent,
această legătură abstractă, poate apărea odată cu naşterea (relaţiile de rudenie) sau pe
parcursul vieţii (reintegrarea, naturalizarea etc.).6
· Teritoriul este indiciul care permite situarea statului în spaţiu, localizându-l şi delimitându-
l de alte state;
· Prin intermediul teritoriului statul stabileşte legăturile cu cei care-l locuiesc, atribuindu-le
calitatea de apartenenţă la statul respectiv;
· Teritoriul determină limitele extinderii puterii politice şi contribuie la structurarea
autorităţilor publice, în dependenţă de organizarea teritoriului.
5
B. Negru. Teoria generală a dreptului şi statului. Chișinău: Secţia Editare a Academiei de Administrare Publică pe lângă
Guvernul R. Moldova, 1999, p. 58-59.
6
Guceac I. Curs elementar de drept constituţional, vol. I. Chişinău: M.A.I., Academia de Poliţie „Ştefan cel Mare”, 2001, p. 66.
Teritoriul – cuprinde solul, subsolul, apele şi coloana de aer, asupra cărora statul îşi
exercită puterea (după unii autori şi navele maritime, aeriene, rachetele cosmice, sateliții
artificiali etc.). Pentru a fixa în spaţiu competenţa statală, teritoriul statului trebuie delimitat de
teritoriul altor state. Delimitarea se face prin frontiere.
Frontierele sunt liniile, reale sau imaginare, trasate între diferite puncte ale globului
pământesc, pentru a delimita teritoriul unui stat. Ele sunt terestre, fluviale, maritime, aeriene.
Frontierele pot fi:
– teritoriul său nu ar putea fi modificat fără să se aducă atingere voinţei poporului care-l
locuieşte;
– micile modificări ale frontierei de stat („rectificări de frontiere”), cerute de anumite
împrejurări, nu se pot efectua decât printr-o modificare a Constituţiei;
7
Al. Arseni. Drept constituţional şi instituţii politice, vol. II. Chişinău: Tipografia Centrală, 1997, p. 67.
8
I. Guceac. Curs elementar de drept constituţional , vol. I. Chișinău: M.A.I., Academia de Poliţie „Ştefan cel Mare”, 2001, p. 62.
– interzicerea de către Constituţie a luării oricărei măsuri, ce ar implica recunoaşterea în
folosul altui stat a unor atribuţii de putere pe o porţiune a teritoriului statului nostru.
– acest principiu nu este incompatibil cu recunoaşterea de către statul nostru a imunităţilor
şi privilegiilor reprezentanţelor diplomatice pe teritoriul său. Inviolabilitatea reprezentanţelor
diplomatice este o instituţie recunoscută prin uzanţe diplomatice general acceptate între
statele moderne.9
Puterea publică. Orice societate, oricât de primitivă ar fi, trebuie să depindă de o anumită
organizare şi distribuire a puterii. Puterea sprijină ordinea fundamentală a societăţii şi
organizarea socială în cadrul ei. Ea stă în spatele oricărei asociaţii şi îi susţine structura. Fără
putere nu există nici o organizaţie şi nici ordine. Specificul oricărei puteri constă în posibilitatea
purtătorilor acesteia de a-şi impune voinţa altora, de a determina supunerea sau subordonarea
altora. Puterea se manifestă doar în cadrul relaţiilor sociale şi nu poate fi concepută în afara
societăţii. Distingem o diversitate de expresii ale puterii: putere economică, militară, legislativă,
judecătorească, putere publică etc.
Pentru existenţa juridică a unui stat nu este suficient ca acesta să posede un teritoriu şi o
populaţie. Pe lângă aceste două elemente, este nevoie şi de o guvernare efectivă, de o putere
publică10. În literatura juridică şi politică, pentru desemnarea acestui ultim element al statului se
utilizează fie termenul de „putere publică (de stat)”, fie cel de „autoritate publică”.
– Autoritatea publică – instituţii care exercită funcţiile guvernării, asupra unei colectivităţi
sau asupra unui teritoriu, în virtutea deţinerii unei legitimităţi statale şi a mijloacelor necesare
de constrângere proprii puterii publice.
– Puterea publică – ansamblul organelor de stat, susceptibile de a lua decizii politice.
Instituţii politice superioare create prin constituţie, al căror statut este fixat prin legi
(Parlamentul, Guvernul etc.11
Puterea publică are următoarele trăsături:
În linii generale, căutând rădăcinile conceptului statului de drept, trebuie precizat mai
întâi că, ideea statului de drept nu este expresia unei manifestări spontane, uşor de localizat în
timp şi spaţiu. Ea reprezintă rezultatul unui proces istoric mai îndelungat, proces ce avea ca
temelie raportul dintre puterea de stat, societate şi individ. Germenii acestui concept au apărut
însă în cutuma constituţională engleză, acolo unde, întâia oară, ideea „domniei legii” a fost
9
Al. Arseni. Drept constituţional şi instituţii politice, vol. II. Chişinău: Tipografia Centrală, 1997, p. 70.
10
I. Guceac. Curs elementar de drept constituţional, vol. I. Chişinău: M.A.I., Academia de Poliţie „Ştefan cel Mare”, 2001, p. 68.
11
S. Tămaş. Dicţionar Politic. Instituţiile democraţiei şi cultura civică. Bucureşti: Casa de cultură şi presă „Şansa”, 1996, p. 204.
proclamată ca principiu fundamental al vieţii sociale. Mai apoi, Revoluţia franceză de la 1789
avea să proclame, de asemenea ideea, că legea reprezintă manifestarea voinţei suverane a
poporului. Pe aceeaşi linie, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, doctrina germană avea să
impună o nouă manieră de înţelegere a statului de drept, acesta fiind socotit instrumentul prin
care statul îşi autolimitează puterea.
Kant, la rândul său, a elaborat și motivat baza filozofică a teoriei statului de drept, în care
locul principal îl ocupa omul, personalitatea. O importantă teză formulată de Kant
este: ,,Fiecare persoană reprezintă o valoare absolută, nimeni nu poate fi considerat ca mijloc
de îndeplinire, chiar și a celor mai nobile planuri”.16 Ca principiu de bază al dreptului public,
filozoful german considera, prerogativa poporului de a avea dreptul de participare la procesul
de instaurare a ordinii de drept prin adoptarea Constituției, ce i-ar exprima voința. Când statul
are la bază dreptul constituțional, ce exprimă voința poporului, atunci există un stat de drept,
nu pot fi limitate drepturile cetățeanului în domeniul libertății personale, Constituției, gândirii și
activității comerciale.17
Se poate afirma18 astfel că, din perspectivă conceptuală, statul de drept are în vedere un
tip particular de stat, un adevărat model de organizare socială, construit ca un răspuns la
anumite cerinţe, necesităţi şi exigenţe ale vieţii reale. Definit incontestabil ca un rezultat istoric,
12
В. Н. Хроранюк. Теория Государства и право. Москва, 1996, p. 73.
13
G. del Veechio. Lecții de filosofie juridică. București: Europa-Nova, 1995, p. 58.
14
Т. Гроций. О праве войны и мира. Москва, 1956, p. 39.
15
Дж. Локк. Избранные филосовские произведения. Москва, 1960, p. 16-17.
16
А. С. Пигалкина. Oбщая теория права. Москва, 1996, p 333.
17
I. Кant. Scrieri moral – politice. București: C.H. Beck, 1991, p. 85.
18
S. Popescu. Statul de drept în dezbaterile contemporane. Bucureşti: Academiei Române, 1998, p. 28.
o cucerire, prin care indivizii şi grupurile sociale, în faţa puterii despotice, au căutat securitate şi
protecţie efectivă, statul de drept avea să capete o marcă definitivă abia după primul război
mondial.
Locuțiunea ,,stat de drept” reiese din asocierea celor doi termeni - ,,Statul” și ,,Dreptul”.
Între stat și drept există o relație puternică. Statul și dreptul constituie o unitate de contrarii.
Referindu-se la problema aceasta, profesorul universitar N. Popa menționează următoarele:
,,Dreptul are rolul de ,,corset” al forței, de încadrare a acestei puteri în limitele de ordine, de
,,calmare” a tensiunilor ce se ivesc în procesul exercitării conducerii sociale, prin intermediul
activității de stat. Pe de altă parte, statul garantează realizarea dreptului și reintegrează ordinea
juridică lezată prin activități ilicite”.19
Doctrina ne furnizează o multitudine de definiții ale statului de drept. Unele din definiţii
uzează de moderaţie. Între acestea, statul de drept presupune subordonarea statului faţă de
drept (J. Gicquel), sau un sistem de organizare, în care ansamblul raporturilor sociale şi politice
sunt subordonate dreptului (J. P. Henry), ori statul în care puterea e subordonată dreptului (M.
J. Redor), ori o sumă de garanţii fundamentale ale libertăţilor publice, o protecţie a legilor (J. L.
Quermonne).
Sunt apoi şi definiţii mai ample, mai laborioase, oferite conceptului. Una dintre ele
aparţine Sofiei Popescu20, pentru care statul de drept este acel „mănunchi de principii
recunoscute la scară mondială, care semnifică asigurarea autonomiei individului, a libertăţii
sale de acţiune şi autolimitarea sferei de acţiune a statului în favoarea individului”.
20
Sofia Popescu, op. cit., p. 36 şi urm.
21
B. Negru, op. cit., p. 307.
valori, care garantează existenţa statului de drept în R.M., pe care, de altfel, o şi menționează
expres.
În perioada actuală, multe dintre statele lumii sunt considerate a fi de drept. Totuși,
problema trebuie privită cu realism, și dacă ne raliem la punctul de vedere exprimat de către
Edmond Picard,22 pentru care „statul de drept nu este niciodată o realitate desăvârşită şi niciun
stat nu poate, fără o îngâmfare vană şi de nesuportat, să pretindă că a atins perfecţiunea
statului de drept”, este loc pentru mai bine întotdeauna.
– monarhia: concentrarea puterii în mâinile unei singure persoane. În opinia celebrului filosof,
monarhia putea deveni uşor tiranie sau despotism;
22
Edmond Picard. Le droit pur: Les permannences juridiques. Les constantes juridiques. Paris: Edit. Flammarion, 1921, p. 11.
23
A. Arseni, V. Ivanov, L. Suholitco. Dreptul constituţional comparat. Chişinău: Centrul editorial al USM, 2003, p. 65
– oligarhia: puterea aparţine mai multor indivizi (diarhia, triumviratul, etc.) sau mai restrânse
după caz (clasă socială, castă militară);
– democraţia: deţinătorul plenipotenţiar al puterii era poporul.
Montesquieu distingea formele de guvernământ într-o manieră deosebită:
– republica: puterea aparţinea fie unei categorii sociale distincte (republică aristocratică), fie
întregului popor (republică democratică);
– monarhia: puterea aparţine monarhului care o exercită conform unei legi relativ exacte şi
stabile;
– despotismul: puterea se exercită în afara oricăror reguli prestabilite. 24
Forma de guvernământ este expresia exterioară a esenţei statului, determinată de
structura şi condiţia juridică ale organelor supreme ale puterii de stat. Este un sistem de
formare a raporturilor dintre conducătorul statului, organele supreme ale puterii legislative şi
ale celei executive.25 Principalele forme de guvernământ sunt: monarhia și republica.
1. Monarhia dualistă este forma iniţială a monarhiei limitate, în cadrul căreia puterea de
stat se realizează conform principiului separării puterilor în stat, mai ales puterilor legislativă şi
executivă. Puterea legislativă aparţine parlamentului, ales de către un cerc de supuşi (în
dependenţă de tipul de scrutin şi principiile dreptului electoral). Puterea executivă este
încredinţată monarhului, care o exercită împreună cu guvernul numit de el. Ramura
judecătorească la fel aparţine monarhului. Monarhul beneficiază de dreptul de a respinge legile
adoptate de către parlament, de a emite decrete-legi cu putere de lege şi de a dizolva
24
I. Guceac. Curs elementar de drept constituţional, vol. I. Chişinău: Ministerul Afacerilor Interne, Academia de Poliţie „Ştefan
cel Mare”, 2001, p. 113-114.
25
A.Arseni, op.cit., p. 66.
26
S. Tămaş. Dicţionar Politic. Instituţiile democraţiei şi cultura civică. Bucureşti: Casa de cultură şi presă „Şansa”, 1996, p. 162.
27
I. Guceac, op.cit., p. 114-115.
parlamentul. Guvernul poartă răspundere în faţa şefului de stat. O astfel de formă de
guvernământ există în Maroc, Iordania, Kuwait.
2. Monarhia parlamentară este o formă mai dezvoltată decât monarhia dualistă.
Actualmente, monarhia parlamentară este în: Marea Britanie, Belgia, Suedia, Norvegia, Spania,
Japonia, Danemarca. În monarhia parlamentară puterea monarhului nu se extinde în sfera
legislativă, fiind limitată considerabil la sfera administrării. Legile se adoptă de către parlament,
monarhul nu are dreptul de veto. Guvernul se formează în baza majorităţii parlamentare şi
poartă răspundere în faţa parlamentului. În cazul exprimării de către parlament a votului de
neîncredere guvernului, acesta demisionează. Monarhul nu întreprinde nici o acţiune în mod
independent. Orice act al monarhului necesită a fi contrasemnat de către şeful guvernului sau
ministrului respectiv. În cadrul monarhiei parlamentare monarhul domneşte, dar nu
guvernează.28
Republica (lat. res publica – treburi publice) - este forma de guvernământ, în care
cetăţenii deţin şi exercită puterea suverană prin reprezentanţii aleşi (parlament, preşedinte).
Guvernarea republicii este opusă guvernării monarhice, ea nu este ereditară şi nici viageră. 29
Republica este considerată cea mai democratică formă de guvernământ.
– conducătorul statului este ales fie de un colegiu special de delegaţi (în SUA), fie prin votul
direct al alegătorilor;
– preşedintele este investit cu dreptul de veto suspensiv asupra legilor adoptate de parlament;
– separarea severă a puterilor, în care organele beneficiază de independenţă semnificativă în
raportul reciproc;
– parlamentul nu este în drept să exprime vot de neîncredere guvernului, dar nici preşedintele
nu este în drept să dizolve anticipat parlamentul;
– preşedintele este şi şeful executivului;
– miniştrii sunt numiţi în funcţie de către preşedinte;
– lipsa formei de responsabilitate a guvernului faţă de parlament.
Exemplu tipic de republică prezidenţială este Statele Unite ale Americii, unde pentru
prima oară a fost instaurată această formă de guvernare. 30
28
A.Arseni, op.cit., p. 67.
29
S. Tămaş. Dicţionar Politic. Instituţiile democraţiei şi cultura civică. Bucureşti: Casa de cultură şi presă „Şansa”, 1996, p. 212.
30
A. Arseni, op.cit., p. 69-70.
– atribuţiile şefului statului sunt exercitate, de regulă, de către guvern prin intermediul şefului
guvernului sau a ministrului, care contrasemnează actele şefului statului.
Republica parlamentară este actuala formă de guvernământ a Germaniei, Ungariei, Italiei,
Indiei, Cehiei, Slovaciei, Estoniei, etc. Datorită evoluţiei istorice a acestei forme de
guvernământ, astăzi se vorbeşte despre: regim parlamentar dualist (guvernul este responsabil
şi în faţa parlamentului şi în faţa şefului de sta t) şi regim parlamentar monist (guvernul e
responsabil doar în faţa parlamentului).31
Se caracterizează prin două rânduri de organe centrale de stat și anume cele ale
federației și cele ale statelor membre. Fiecare stat membru are un parlament, guvern și organ
judecătoresc suprem propriu, cu o anumită independență față de organele federative.
31
I. Guceac. Curs elementar de drept constituţional, vol. I. Chişinău: Ministerul Afacerilor Interne, Academia de Poliţie „Ştefan
cel Mare”, 2001, p. 119-120.
Caracteristic acestui tip de stat este obligativitatea existenței unui parlament bicameral,
în a doua Cameră fiind reprezentate statele membre. Exemple în acest sens sunt SUA și Elveția.
Raporturile dintre statele membre sunt raporturi de drept intern, iar cetățenii au două
cetățenii, pe de o parte a statului membru și pe de altă parte a statului federativ.
– au fost federalizări forțate (crearea REICH-ului în 1871 sau a confederației HELVETE în 1848);
– au fost federalizări benevole (1787, Confederația Statelor Americane care se va transforma
mai târziu în SUA; Iugoslavia în 1918 etc.);
– au fost federalizări prin dislocarea statului unitar (Belgia 1993, Cehoslovacia 1968);
– Federalizarea prin dictat al marilor puteri (Kosovo, Irak).
Confederaţia – constituie o asociaţie de state independente, formată din considerente
economice şi politice atât de ordin intern, cât şi extern, care nu dă naştere unui stat nou, ca
subiect de
drept internaţional. Statele confederale urmăresc realizarea unor scopuri comune, pentru
soluţionarea cărora îşi aleg un organism comun, unde sunt reprezentate toate statele membre.
Regimul politic este acea latură a formei de stat, prin care se definește sistemul
metodelor și principiilor de înfăptuire a puterii de stat, în strânsă legătură cu situația drepturilor
și libertăților democratice ale cetățenilor și posibilitatea lor de a determina sau influența
politica statului, pe baza participării lor la adoptarea deciziilor.
Cea mai generală clasificare a regimurilor politice este acea în: regimuri autocratice și
regimuri democratice.
Regimul politic democratic presupune existența unor condiții, care să facă posibilă
participarea maselor de cetățeni la viața politică, influențarea politicii interne și externe a
statului, exercitarea unui control asupra modului în care organele de stat îndeplinesc voința lor.
Evoluţia societăţii umane a confirmat dictonul „ubi societas ibi ius” („unde este societate,
acolo este şi drept”). Omul este o fiinţă politică, „zoonpolitikon”, spunea Aristotel. Omul ca
fiinţă socială trăieşte într-o colectivitate în care se formează în funcţie de anumite situaţii
complexe diferite. Normele de conduită la început sunt mai simple, rudimentare, dar care încă
din vechime s-au manifestat uneori ca adevărate monumente legislative ca, de exemplu, Legile
lui Manu în India, Codul lui Hammurabi în Mesopotamia, Legea celor 12 table la romani ş.a.,
pentru ca apoi în societatea modernă şi, mai ales, în cea contemporană legislaţia să capete o
extindere foarte amplă, cerută de viaţa socială, de transformările care au loc, nevoile dezvoltării
vieţii sociale. Desigur, apariţia şi dezvoltarea dreptului şi statului se produce în funcţie de epocă
istorică, de condiţiile economice, sociale, politice, culturale, naţionale din fiecare ţară. Tocmai
de aceea este necesar şi important a se studia dreptul, condiţiile care influenţează modificarea,
transformarea lui, pentru a-i determina direcţiile dezvoltării sale viitoare, modalităţile potrivite
pentru a asigura aplicarea, respectarea lui, precum şi asigurarea drepturilor şi libertăţilor
membrilor societăţii, ale oamenilor32.
Cuvântul drept33 este folosit în mai multe accepţiuni şi derivă de la latinescul directus, luat
în sens metaforic (directus - de la dingo), care înseamnă "drept" - orizontal sau vertical, de-a
dreptul, direct, linie dreaptă, adică o regulă de conduită fără specificarea conţinutului. În limba
latină, însă, cuvântul care corespundea cuvântului drept era ius (drept, dreptate, legi). Cuvântul
drept este întâlnit şi în alte limbi, cu aceeaşi semnificaţie: droit la francezi; diritto la italieni;
derecha la spanioli; recht la germani; right la englezi.
32
Baltag D., Guţu Al., Ursan Ig. Teoria generală a dreptului. Chişinău: Academia de poliţie „Ştefan cel Mare”, 2002, pag.1
33
Baltag D., Guţu Al., Ursan Ig. Teoria generală a dreptului. Chişinău: Academia de poliţie „Ştefan cel Mare”, 2002, pag.15
– familia sau sistemul de common-law (specific pentru Anglia, SUA, alte ţări ce au urmat
exemplu englez) în care predomină forma necodificată, cutumiară şi jurisprudenţială bine
înţeleasă de legile scrise;
– în a treia familie a fost inclus dreptul socialist, din URSS şi alte ţări.34
Factorii de configurare a dreptului. Cercetarea analitică a factorilor de configurare a
dreptului ţine cont de toate caracteristicile participării omului la viaţa socială, de corelaţiile cu
mediul natural şi social. Acestea sunt grupaţi în următoarele categorii:
Care sunt asemănările şi deosebirile dintre drept şi morală? Fără îndoială, că atât dreptul,
cât şi morală reprezintă un ansamblu de norme de conduită. Legătura strânsă între cele două
fenomene analizate ne vorbeşte că numeroase norme au atât o natură morală cât şi juridică
(de exemplu, normele penale care cer persoanelor să aibă o comportare de respect faţă de
viaţa, demnitatea, proprietatea altora, sunt în acelaşi timp şi norme cu un puternic conţinut
moral). Forţa dreptului se găseşte atât în justificarea sa logică, raţională, cât şi aprobarea şi
susţinerea sa morală.
Spre deosebire de drept, normele morale dintr-o societate nu sunt neapărat unitare. Ele
se pot deosebi, bunăoară, în anumite privinţe, în funcţie de natura grupului social, a
colectivităţii naţionale, sociale, religioase în care se manifestă. Nu există valori morale absolute.
Dreptul, în schimb, prin natura sa este şi trebuie să fie unitar asigurând o ordine juridică unică
în societate, într-o ţară dată. Normele morale au un caracter spontan în apariţia lor, pe când
normele de drept, cu excepţia cutumei juridice, sunt rezultatul unei creaţii conştiente şi
organizate.
Normele tehnice presupun cerința conduitei umane față de natură, exprimată de legile
naturale. Întemeiate pe legile naturii, normele tehnice poartă un caracter obiectiv și nu depind
de voința omului. Normele tehnice interacționează cu normele juridice și pe lângă aspectul
tehnic, capătă și o haină juridică. Avem în vedere, în primul rând, normele care rezultă din
obligația de serviciu (de exemplu, obligația șoferului unei instituții de a menține mașina curată).
Normele tehnice pot fi folosite și în activitatea juridică, prin prelucrarea mecanică, cibernetică a
unor date și fapte juridice.
Normele politice. Politica poate fi înţeleasă mai ales ca expresia şi acţiunea Puterii, în
special a celei a autorităţii publice. Politica este activitatea socială care îşi propune să asigure
prin forţa, în general subordonată dreptului, securitatea externă şi consensul intern al unei
unităţi politice date, garantând ordinea în contextul luptelor care se nasc din diversitate,
divergenţa de opinii şi de interese.
Pe de altă parte, „jocul” partidelor politice este ordonat şi limitat prin normele juridice
deja adoptate. În consecinţă, legătura dintre drept şi politica este biunivocă, în sensul că
dreptul şi politică se influențează, se condiţionează reciproc.
Având în vedere această realitate a democraţiei, în doctrină s-a exprimat atât opinia că
politica este subordonată dreptului, cât şi aceea că dreptul reprezintă unul dintre instrumentele
politicii. Istoria instituţiilor juridice este, probabil una a coabitării dificile a acestor două
tendinţe, fără a se punea însă nega existenţa unor interdependenţe între cele două.
De-a lungul istoriei şi existenţei sale, între drept şi religie, cele două mari puteri, a existat
o legătura inevitabilă şi indisolubilă.
Atât dreptul cât şi religia îşi au originea în necesitatea unor reguli, a unor norme care să
reglementeze conduita oamenilor în societate. Cele două fenomene sunt creaţia oamenilor, îşi
au originea şi existenţa în credinţa în sistemul mistic al puterii divine, superioare oricăror altor
puteri. Normele religioase şi normele juridice au fost la început identice, însă odată cu trecerea
timpului s-au diferenţiat.
La începutul existenţei sale, dreptul s-a confundat cu religia, în sensul că normele ce-l
alcătuiau erau considerate ca fiind emanaţia divinităţii; în acelaşi timp, guvernanţii şi oamenii
dreptului erau preoţi, iar cele mai importante acte juridice erau supuse sancţiunii divinităţii.
Legătura dintre cele două discipline, dintre credinţa religioasă şi cea juridică, a fost atât de
strânsa încât funcţiile preoţeşti şi cele juridice erau aproape contopite. În antichitatea romana,
violarea legii era considerată ca fiind o ofensă adusă divinităţii. Instituţiile statului s-au laicizat
treptat şi astfel a intervenit demarcarea între funcţiile şi instituţiile laice şi cele religioase. Cu
toate acestea, cele două instituţii şi-au păstrat caracterul normativ, legătura psihică şi morală,
legătură latentă dar permanentă dată de sentimentul mistic comun, care le conferă atât
autoritate cât şi prestigiu.
Norma juridică – Norma juridică este celula de bază a dreptului. Dreptul nu poate exista
şi nu poate fi explicat în afara realităţii sale normative, în conţinutul oricărei norme juridice este
înmagazinată o anumită reprezentare conştientă a legislatorului în legătură cu conduita posibilă
sau datoare a subiectelor participante la relaţiile sociale. În acest sens norma juridică este un
etalon, un model de comportament, un „program”.
Pentru a putea fi înţeleasă de toţi subiecţii de drept, norma juridică trebuie să aibă o
anumită structură logică din care să rezulte cât mai exact răspunsul la câteva întrebări:
Ipoteza – Ipoteză este aceea parte a normei juridice care stabileşte condiţiile,
împrejurările sau faptele în prezenţa cărora se cere o anumită conduită, precum şi categoria
subiecţilor la care se referă prevederile dispoziţiei. Bunăoară, în exemplul de mai sus (de
exemplu art. 7 al Legii privind actele de identitate din sistemul naţional de paşapoarte, prevede
că: "Cetăţenii Republicii Moldova şi apatrizii care domiciliază permanent în Republica Moldova
sunt obligaţi să deţină de la naştere buletine de identitate"(ipoteza are în vedere cetăţenii
Republicii Moldova şi apatrizii care domiciliază permanent în Republica Moldova).
Dispoziţia – este acel element al normei juridice care prevede conduita ce trebuie urmată
în prezenţa ipotezei date. mai precis, care sunt drepturile şi obligaţiile corespunzătoare ale
subiectelor vizate de normă juridică respectivă (de exemplu, în art. 7 din Legea citată mai sus
dispoziţia constă în obligativitatea de a deţine de la naştere buletine de identitate). Dispoziţia
poate să prevadă, fie săvârşirea unei acţiuni (de exemplu, obligaţia conducătorului auto de a
acorda ajutor accidentaţilor), fie abţinerea de la săvârşirea unor fapte (interdicţiile penale,
administrative ş. a.). De asemenea, dispoziţia poate să impună o anumită conduită (a face), să
interzică o anumită comportare (a nu face) ca să lase la aprecierea persoanelor alegerea unui
anumit comportament.
Sancţiunea – indică urmările nerespectării dispoziţiei normei juridice. Aceste urmări sunt,
de fapt, măsurile luate împotriva persoanelor care au violat legea şi care sunt aduse la
îndeplinire, la nevoie, cu ajutorul puterii de stat.
Clasificarea normelor juridice. Există diferite clasificări ale normelor juridice în funcţie de
criteriul avut în vedere.
A. Criteriul ramurii de drept. După obiectul pe care-l reglementează, adică relaţiile sociale la
care se referă normele juridice, se constituie ramurile de drept şi instituţiile juridice (drept
constituţional, drept penal, drept civil, dreptul electoral, dreptul de proprietate etc.). Aceasta
este şi un criteriu de clasificare a normelor juridice, ca norme de drept constituţional, penal,
civil etc.
B. Criteriul forţei juridice a actului normativ. După forţa juridică pe care o au normele
juridice, ţinând seama de ierarhia şi forma de exprimare ca acte normative, distingem norme
din legi, norme din decrete, din hotărâri ale guvernului ş.a.m.d.
C. Criteriul modului de reglementare a conduitei. Literatura juridică contemporană clasifică
normele juridice având în vedere acest criteriu în:
1. onerative sunt acelea care prescriu în mod expres obligaţia de a săvîrşi o acţiune (de
exemplu, Codul familiei prevede că "soţii poartă în timpul căsătoriei numele pe care le-au
declarat cu ocazia căsătoriei". Nu este neapărat necesar ca în textul actului normativ să se
folosească şi expresia "este obligat" sau "trebuie", deducându-se din felul cum este formulat
textul).
2. prohibitive sunt acelea care interzic săvârşirea unei acţiuni, a unei fapte (de exemplu,
normele penale interzic săvârşirea unor acţiuni, dar în acelaşi timp obligă organele de stat să
urmărească şi să sancţioneze pe infractor).
3. permisive sunt acelea, care, fără a obliga sau interzice în mod categoric o acţiune, o
conduită, prevăd posibilitatea ca subiectul să-şi aleagă singur conduita, acţionând după
propria apreciere.
D. Criteriul sferei de cuprindere. După sfera de cuprindere şi natura reglementării normele
juridice se mai clasifică în:
1. norme generale. Normele generale au sfera cea mai largă, aplicându-se tuturor relaţiilor
sociale din ramura respectivă a dreptului,
2. norme speciale. Normele speciale cuprind un domeniu mai restrâns de relaţii sau anumite
instituţii.
3. norme de excepţie sunt acele norme care se abat de la reglementarea generală, admițând
o reglementare de excepţie faţă de dreptul comun şi dispoziţiile generale.
2.3. Izvoarele dreptului
Forma de exprimare a normelor juridice, modalitatea principală prin care dreptul devine
cunoscut de cei al căror comportament îl prescrie poartă denumirea de izvor de drept.
– Obiceiul juridic (cutuma) – Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept. Obiceiul este, după
cum se ştie, o regulă de conduită ce se formează spontan ca urmare a aplicării ei repetate într-o
perioadă de timp relativ îndelungată într-o colectivitate umană. Obiceiul sub forma diferitelor
datini şi tradiţii cu caracter moral său religios a reprezentat modalitatea principală de ordonare
a relaţiilor sociale şi influenţarea acţiunii umane în comună primitivă, în conformitate cu
interesele asigurării existente şi securităţii colectivităţii.
Obiceiul continuă să aibă un rol social inferior în toate epocile istorice, ponderea sa
variind, însă, de la o epocă la alta, împreună cu schimbarea conţinutului social al
reglementărilor consacrate de el. Obiceiurile recunoscute de puterea de stat şi dotate de
aceasta cu forţă juridică devin obiceiuri juridice cunoscute şi sub denumirea de cutume, ele
sunt izvoare de drept. Cutuma a jucat şi continuă să aibă un rol important ca izvor al dreptului
internaţional, deşi în epoca contemporană s-a dezvoltat puternic tendinţa de reglementare
scrisă şi de codificare a acestuia. Obiceiul juridic ca izvor de drept este, în genere, propriu
societăţilor cu ritm lent de dezvoltare şi transformare, ceea ce este specific pentru societăţile
vechi (de exemplu: în Thailanda până astăzi mai există obiceiul de divorţ al soţilor, care a existat
încă în perioadă iniţială. Bărbatul şi soţia în faţa martorilor aprind câte o lumânare de mărime
egală. Acel soţ, luminarea căruia arde mai repede, este obligat să părăsească casa, neluând
nimic din avere).
În unele sisteme de drept, precum cel de common-law, jurisprudenţa este izvor direct de
drept, iar în altele, precum cel romano-german, nu. Adagiul nullum crimen sine lege, nulla
poena sine lege a devenit, la început în ramura penală, principiu de drept. Totuşi, şi în ţările cu
sistem bazat pe actul normativ, ca unic izvor de drept, jurisprudenţa constituie, în mod
excepţional, izvor de drept mediat. Astfel, în ţara noastră, jurisprudenţa Curţii Europene de la
Strasbourg sau deciziile instanţei supreme în soluţionarea recursului în interesul legii sunt
considerate, în unele opinii, creatoare de drept.
– Doctrina nu este astăzi, izvor de drept. În secolul al III-lea, la Roma, scrierile celor mai
mari jurisconsulţi, precum Paul, Papinian, Ulpian şi Gaius constituiau izvor de drept. Rezumate
ale acestor scrieri au fost preluate în Codul lui Iustinian, Corpus Iuris Civilis, şi au constituit izvor
de drept până în secolul al IX-lea. De asemenea, ştiinţa dreptului influenţează, fără îndoială,
atât pe legiuitor, cât şi pe interpret, pe judecător.
– Contractul este izvor de drept, mai ales în plan internaţional, tratatele internaţionale
nefiind altceva decât acorduri de voinţă între state. Magna Charta Libertatum a fost încheiată
ca un gen de contract între Ioan fără de Ţară şi baronii, cavalerii şi orăşenii răsculaţi în 1215. Ea
este astăzi act constituţional pentru Marea Britanie.
Contractele sunt, de regulă, acte individuale juridice, sunt efecte ale dreptului, şi nu
creatoare de drept. În mod excepţional, contractul poate avea şi caracter normativ. Astăzi, sunt
acte normative unele contracte, mai ales în plan internaţional, când „contractele” sunt
încheiate între state. De asemenea, pot fi considerate izvoare de drept Contractele colective de
muncă, mai cu seama contractul colectiv de muncă unic pe economie şi contractele colective la
nivel de ramură. Ele sunt acorduri de voinţă între Guvern, Patronat şi Sindicate şi se publică în
Monitorul Oficial.
– Actul normativ – juridic – Legea este actul normativ cu valoare juridică superioară, cel
mai important izvor al dreptului ce emană de la Parlament, organul suprem al puterii de stat,
exponent al puterii suverane al poporului. Legea se distinge de celelalte acte normative atât
prin poziţia ei superioară în sistemul izvoarelor dreptului, fiind edictată de organul suprem
reprezentativ al puterii de stat, potrivit unei proceduri anume stabilite, cât şi prin conţinutul
normativ al reglementărilor instituite de ea.
Legile organice se adoptă cu votul majorităţii deputaţilor aleşi, după cel puţin două lecturi
şi sunt subordonate legilor constituţionale. Modificarea, completarea şi abrogarea legilor
organice sau ale unor dispoziţii ale acestora se fac, de regulă, prin lege organică, conform
procedurii stabilite în acest sens.
Exemple de legi organice: toate codurile R. Moldova (civil, procesual civil, penal, procesual
penal, muncii, vamal, contravențional, fiscal, educației etc.), Legea cu privire la cetățenie,
Legea privind actele legislative etc.
– Legile ordinare intervin în orice domeniu al relaţiilor sociale, cu excepţia celor rezervate
legilor constituţionale şi legilor organice. Legile ordinare se adoptă cu votul majorităţii
deputaţilor prezenţi şi sunt subordonate legilor constituţionale şi organice. Modificarea,
completarea şi abrogarea legilor ordinare sau ale unor dispoziţii ale acestora se fac, de
regulă, prin lege ordinară, conform procedurii stabilite în acest sens.
Exemple de legi ordinare: Legea privind Codul de conduită a funcţionarului public, Legea
cu privire la modul de introducere şi scoatere a bunurilor de pe teritoriul Republicii Moldova
de către persoane fizice etc.
36
Art.9, Legea privind actele legislative nr. 780 din 27.12.2001. În M. O. al R. Moldova nr. 36-38 din 14.03.2002, art. Nr.: 210.
37
Baltag D. Teoria răspunderii și responsabilității juridice. Chişinău: Tipogr. Centrală, 2007, p. 80-81
a) aceste acte să fie în conformitate cu legile (inclusiv Constituţia), să nu conţină dispoziţii
contrare acestora;
b) ele nu pot da reglementări primare sau în domenii a căror reglementare este prevăzută a fi
dată prin lege;
c) să se înscrie în limitele competenţei materiale şi teritoriale ale organului de la care emană;
d) să respecte ierarhia forţei juridice a actelor superioare faţă de cele inferioare;
e) să fie date în formă şi cu procedura prevăzută pentru fiecare din ele.
1) Decretele Președintelui. Decretele sunt acte administrative, ce conţin o manifestare de
voinţă unilaterală a Preşedintelui Republicii Moldova, emise în scopul executării atribuţiilor
conferite de Constituţie, producătoare de efecte juridice, cu un conţinut normativ sau
individual38. Decretele pot avea un caracter normativ sau individual 39. Decretul cu caracter
normativ conţine reguli generale, este impersonal, aplicându-se repetat unui număr nelimitat
de subiecţi (de exemplu: decretul prin care Preşedintele declară mobilizarea generală sau
parţială). Un asemenea decret nu se adresează unor indivizi dinainte determinaţi, ci stabileşte
reguli generale, obligatorii pentru toţi. Decretele individuale, în funcţie de conţinut, le putem
împărţi în: decrete prin care se stabilesc drepturi şi obligaţii pentru subiectul la care se
adresează (numirea în funcţie a judecătorilor); decrete care conferă un statut personal
beneficiarului (acordarea cetăţeniei, acordarea graţierii individuale).
2) Hotărârile Parlamentului sunt acte legislative subordonate legilor, se adoptă cu votul
majorităţii deputaţilor prezenţi, dacă prin Constituţie nu este prevăzută o altă majoritate, şi nu
se supun procedurii de promulgare. Hotărârile cu caracter individual şi alte hotărâri care nu
conţin norme de drept pot fi examinate fără a fi supuse tuturor procedurilor prealabile în
organele de lucru ale Parlamentului. Modificarea, completarea şi abrogarea hotărârilor
Parlamentului se fac, de regulă, prin hotărâre, conform procedurii stabilite în acest sens.
Hotărârile Parlamentului se adoptă40:
39
Iorgovan A.,Tratat de drept administrativ. Vol. I, Bucureşti: All Beck, 2001, p. 323
40
Art.11, Legea privind actele legislative nr. 780 din 27.12.2001. În M. O. al R. Moldova nr. 36-38 din 14.03.2002, art. Nr.: 210.
(ordine cu caracter normativ, regulamente, instrucţiuni, reguli, hotărâri, decizii, dispoziţii şi alte
asemenea acte). Ordinele cu caracter normativ, regulamentele, instrucţiunile, regulile şi alte
acte normative se emit numai pe bază şi întru executarea legilor, precum şi a hotărârilor şi
ordonanţelor Guvernului. În preambulul acestor acte se indică expres actul normativ superior
pe care se întemeiază. Regulamentele, instrucţiunile, regulile şi alte acte normative se aprobă
prin ordine, hotărâri sau decizii.
Principiile de drept sunt extrase din dispoziţiile constituţionale sau sunt deduse pe cale de
interpretare din alte norme având rolul de a asigura echilibrul sistemului juridic cu evoluţia
socială.
Cele mai importante principii ale dreptului sunt: Principiul asigurării bazelor legale de
funcționare a statului; Principiul libertăţii şi egalităţii; Principiul echității și justiției; Principiul
responsabilităţii.
41
Baltag D. Teoria răspunderii și responsabilității juridice. Chişinău: Tipogr. Centrală, 2007, p. 151
42
Costin M. Noţiunea de conduita ilicita și criteriile ei de determinare. În Revista româna de drept, nr. 10, 1970, p.67
rezultând dintr-o conduită neconformă cu legea sau ilicită a subiectului de drept. Conduita
ilicită ar prezenta trei caractere:
– antisocialitatea, ce se exprimă în aceea că, orice conduită ilicită prezintă un caracter
antisocial, căci lezează, înfrânge anumite valori sociale, iar gradul de antisocialitate exprimă
pericolul social şi generează, în funcţie de aceasta, anumite forme de răspundere juridică;
– antijuridicitatea, ce se exprimă prin contradicţia dintre conduita individului şi o normă
juridică, prin care se interzic sau se impun anumite comportamente;
– imoralitatea, ce presupune că, toate faptele ilicite sunt contrare şi normelor morale43.
Conduita ilicită se produce prin acţiune sau inacţiune.
Acţiunea este voinţa conştientă, exteriorizată a omului, mişcarea lui voluntară către un
anumit scop, încălcarea unei norme de drept cu caracter prohibitive 44.
Inacţiunea este abţinerea de la o acţiune pe care persoana este obligată prin lege să o
îndeplinească. Deci inacţiunea poate fi considerată ilicită numai atunci când această persoană
avea obligaţia juridică să acţioneze într-un anumit fel şi ea nu a acţionat ca atare45.
43
Barac L. Răspunderea și sancțiunea juridică, București: Lumina Lex, 1997, p. 41
44
Pogoneţ G. Răspunderea juridică – un fenomen social. În Revista Administrarea publică, 2004, nr. 1-2, p. 79-87
45
Pogoneţ G. Răspunderea juridică – un fenomen social. În Revista Administrarea publică, 2004, nr. 1-2, p..85
46
Baltag D. Teoria răspunderii și responsabilității juridice. Chişinău: Tipogr. Centrală, 2007, p. 150
47
Baltag D. Teoria răspunderii și responsabilității juridice. Chişinău: Tipogr. Centrală, 2007, p. 153-154
48
Carmen Popa, Teoria generală a dreptului, 2001, p.284
49
Baltag D. Teoria răspunderii și responsabilității juridice. Chişinău: Tipogr. Centrală, 2007, p. 154
fi efecte nemateriale (atingerea adusă onoarei şi demnităţii unei persoane, neîndeplinirea
obligaţiei de supraveghere şi educare a minorilor de către părinţi etc.)
3) Legătură cauzală dintre fapta ilicită rezultatul socialmente dăunător. Răspunderea juridică
va interveni numai atunci când între acţiunea ilicită şi rezultatul produs există un raport de
cauzalitate. În practică judiciară s-a stabilit că fapta omului poate fi considerată cauză a unui
rezultat nu numai atunci când raportul dintre faptă şi rezultat constituie expresia necesităţii, ci
atunci când acel raport are caracterul unei înlănţuiri întâmplătoare. În toate cazurile în care
pentru existenţa încălcării ordinii de drept legea mai stabileşte, pe lângă săvârşirea acţiunii sau
inacţiunii şi producerea consecinţelor ilicite pentru declanşarea răspunderii juridice, organului
de aplicare a dreptului îi revine întotdeauna şi sarcina determinării existenţei sau inexistenţei
raportului de cauzalitate adică a legăturii dintre faptul săvârşit şi rezultatul produs.
4) Vinovăţia. Vinovăţia este o stare subiectivă carе îl caracterizează pe autоrul faptei
ilicite în momentul încălcării normei juridicе, stare exprimată în atitudinea psihică negativă
faţă de fapta socialmente periculoasă şi faţă de consecinţele acesteia50. Vinovăţia are un
conţinut psihologic şi, în consecinţă, ea se poate pune şi cercetă ca problemă numai în legătură
cu acţiunile sau inacţiunile conştiente ale omului. Astfel, conținutul psihologic este format din:
– Voinţă. Voința exprimă dorinţa manifestă a persoanei de a acționa sau nu într-un anumit
fel ori indiferenţa acesteia faţă de eventualitatea producerii consecințelor socialmente
negative ale faptei sale.
– Conştiinţă. Conștiința este considerată ca un proces psihic care presupune cunoaştere, o
înţelegere sau o reprezentare, precum şi o activitate intelectuală sau psihică ori o cunoaştere
imediată în baza unui minim etic comun valabil pentru întreaga societate.
Săvârşirea faptei ilicite este, de regulă, precedată de apariţia ideii devenită hotărâre sau
rezoluţie şi transformată în manifestare de voinţă ce impulsionează şi declanşează energia
necesară săvârşirii faptei. Individul aflat în deplinătatea facultăţilor mintale poate concepe şi
aprecia caracterul ilicit al faptei sale cât şi urmările negative aferente ei. Pentru a putea
răspunde sau a da seamă individul trebuie să aibă în acel moment al săvârşirii o voinţă
conştientă faţă de rezultatele faptei sale şi liberă, neconstrânsă, putând hotărî nestânjenit în
deplină cunoştinţă de cauză în vederea atingerii unui scop.
50
Vonică R. Introducere generală în drept. Bucureşti: Lumina Lex, 2000, p.547
51
Barac L. Răspunderea și sancțiunea juridică, București: Lumina Lex, 1997, p. 107
diligență, l-ar fi putut evita52. Este formă mai puţin gravă a vinovăţiei şi îmbracă în dreptul penal
două forme:
– imprudenţa (uşurinţa) este atunci când autorul faptei ilicite a prevăzut rezultatul posibil al
faptei sale, nu a acceptat însă acest rezultat și nici nu l-a dorit, sperând în mod uşuratic că el
nu se va produce.
– neglijenţă constă în ,,omiterea luării precauțiilor cerute de îndeplinirea unei obligații de
care este ținut agentul”53. Deci, neglijența se realizează numai în legătură cu îndeplinirea
unor acte pozitive pe care o persoană avea datoria să le efectueze.
2.6. Cauze sau împrejurări care exclud caracterul ilicit al faptei, sau care înlătură
răspunderea juridică
Sunt situații sau împrejurări prevăzute de lege, în care, deși formal sunt întrunite toate
condițiile răspunderii juridice (conduită ilicită, prejudiciu, legătură de cauzalitate între faptă și
rezultat, vinovăție) totuși autorul nu răspunde pentru conduita sa culpabilă, fie pentru că
legiuitorul a exclus caracterul ilicit al faptei, fie că a înțeles să înlăture răspunderea
făptuitorului. Cauzele care exclud caracterul ilicit al faptei diferă în funcție de de forma pe care
o îmbracă conduita ilicită.
Cauzele care înlătură caracterul penal al faptei sunt expres prevăzute în art. 35 din Codul
Penal al R.Moldova54:
1. legitima apărare. Conform art. 36 C.P. al R. Moldova, alin.2 se prevede că,, este în stare de
legitimă apărare persoana care săvârşeşte fapta pentru a respinge un atac direct, imediat,
material şi real, îndreptat împotriva sa, a altei persoane sau împotriva unui interes public şi care
pune în pericol grav persoană sau drepturile celui atacat ori interesul public” și respectiv alin.
3 ,,este în legitimă apărare şi persoana care săvârşeşte fapta, prevăzută la alin.(2), pentru a
împiedica pătrunderea, însoţită de violenţă periculoasă pentru viaţa sau sănătatea persoanei
ori de ameninţarea cu aplicarea unei asemenea violenţe, într-un spaţiu de locuit sau într-o altă
încăpere.
2. reţinerea infractorului. Conform art. 37 C.P. al R. Moldova ,,nu constituie infracţiune fapta,
prevăzută de legea penală, săvârşită în scopul reţinerii persoanei care a comis o infracţiune şi al
predării ei organelor de drept”. Sintagma ,,reţinere a infractorului” exprimă sensul acţiunilor de
cauzare a unor prejudicii în timpul captării şi predării către organele de drept a persoanei care a
comis o infracţiune şi care se sustrage de la răspunderea penală. Acţiunile de reţinere a
infractorului pot fi diverse: imobilizare prin legare, izolare în încăperi sigure, cauzare de daune
integrităţii corporale sau sănătăţii, în cazuri excepţionale – moartea acestuia.
3. starea de extremă necesitate. Conform art. 38, alin.2 C.P. al R. Moldova ,,este în stare de
extremă necesitate persoana care săvârşeşte fapta pentru a salva viaţa, integritatea corporală
sau sănătatea sa, a altei persoane ori un interes public de la un pericol iminent care nu poate fi
înlăturat altfel”. Sursele pericolului care ameninţă valorile sociale ocrotite de lege pot fi de
diferită natură: cutremure, incendii, inundaţii, reacţii manifestate de animale, anumite stări ale
52
Dongoroz V. ș.a. Explicaţii teoretice ale codului penal. Partea generală. București: C.H. Beck, 1966, p. 118
53
Savatier R. Traité de la responsabilité civile en droit français, Vol. I., Paris: Libr. générale de droit et de jurisprudence,1939, p.
214
54
Codul penal al R. M. nr. 985 din18.04.2002. În: M.O. al R. Moldova, 13.09.2002, 128-129/1012, art. 35
organismului omului: foame, sete sau maladii, activităţi ale persoanei, săvârşite intenţionat sau
din imprudenţă.
4. constrângerea fizică și psihică. Conform art. 39, alin. 1, C.P. al R.Moldova ,,nu constituie
infracţiune fapta, prevăzută de legea penală, care a cauzat daune intereselor ocrotite de lege ca
rezultat al constrângerii fizice sau psihice, dacă în urma acestei constrângeri persoana nu
putea să-şi dirijeze acţiunile”. Alin. (1) al articolului 39 stabileşte două forme distincte de
înlăturare a caracterului penal al faptei: constrângerea fizică, care reprezintă o presiune
condiţionată de o energie străină care îl pune pe făptuitor în imposibilitatea de a-şi dirija în mod
liber voinţa şi îl determină să săvârşească o faptă prevăzută de legea penală şi constrângerea
psihică care este reprezentată printr-o ameninţare asupra psihicului persoanei care, sub
imperiul acestei presiuni şi ca urmare a ei, nu-şi dirijează voinţa în mod liber şi săvârşeşte o
faptă prevăzută de legea penală.
5. riscul întemeiat. Conform art. 40, alin 2, C.P. al R.Moldova ,,Riscul se consideră întemeiat
dacă scopul socialmente util urmărit nu a putut fi realizat fără un anumit risc şi dacă persoana
care l-a admis a luat măsurile necesare pentru a preveni cauzarea de daune intereselor ocrotite
de lege”. Noţiunea de risc înseamnă o acţiune (inacţiune) cu posibile consecinţe dăunătoare.
6. executarea ordinului său dispoziţiei superiorului. Conform art. 401 alin.(1), C.P. al
R.Moldova „nu constituie infracţiune fapta, prevăzută de legea penală, săvârşită de o persoană
în vederea executării unui ordin sau dispoziţii a superiorului, care sunt obligatorii pentru
aceasta, dacă ordinul său dispoziţia nu sunt vădit ilegale şi dacă persoana care le-a executat nu
a ştiut că ordinul său dispoziţia sunt ilegale. Răspunderii penale pentru fapta săvârşită este
supusă persoana care a emis ordinul său dispoziţia ilegală.
În materia dreptului civil cauzele care exclud răspunderea civilă sunt:
– Consimţământul persoanei vătămate. Alin. (4) art. 1398 din C. Civil al RM prevede că
,,prejudiciul nu se repară dacă a fost cauzat la rugămintea sau cu consimţământul persoanei
vătămate şi dacă fapta autorului nu vine în contradicţie cu normele de etică şi morală”;
– Legitima apărare (vezi analiza de mai sus);
– Extremă necesitate (vezi analiza de mai sus).
Răspunderea civilă este definită ca fiind forma răspunderii juridice care constă într-un
raport juridic obligaţional, în temeiul căruia o persoană este obligată să repare prejudiciul
produs alteia prin propria sa faptă sau prejudiciul pentru care este răspunzătoare, în cazurile
legal reglementate.
– Delictuală. Răspunderea civilă delictuală, formă a răspunderii civile, este raportul juridic
obligaţional născut urmarea săvârşirii unui delict civil, prin care s-a adus atingere drepturilor şi
intereselor legitime ale unei persoane, în temeiul căruia se naşte obligaţia de reparare integrală
a prejudiciului injust cauzat victimei de către persoana care l-a cauzat sau de către persoana
aflată într-o relaţie cu persoană sau lucrul implicat 55. Delictul civil se conturează ca fiind o faptă
umană ilicită, săvârşită, în principiu, cu vinovăţie, şi care cauzează un prejudiciu injust unei alte
55
Boilă L.R. Răspunderea civilă delictuală obiectivă. Bucureşti: C.H.Beck, 2009, p. 29
persoane urmarea încălcării drepturilor şi intereselor sale legitime, cu excepţia acelei ipoteze în
care fapta ilicită constă în neexecutarea unui contract.
– Contractuală. Răspunderea civilă contractuală constituie obligaţia oricărei persoane,
parte într-un contract, de a repara prejudiciul cauzat celeilalte părţi prin neexecutarea
obligaţiilor asumate.
Răspunderea juridică penală. Răspunderea penală poate fi definită un raport juridic
penal, de constrângere, născut urmarea săvârşirii unei infracţiuni, raport ce se stabileşte între
stat şi infractor, al cărui conţinut constă, pe de o parte, în dreptul statului de a trage la
răspundere pe infractor, de a-i aplică pedeapsa prevăzută de legea penală şi de a-l constrânge
să o execute, iar, pe de altă parte, în obligaţia infractorului de a răspunde pentru fapta sa şi de a
se supune sancţiunii aplicate în vederea restabilirii ordinii de drept 56. Temeiul răspunderii
penale este infracţiunea, adică fapta care prezintă pericol social, este săvârşită cu vinovăţie şi
este prevăzută de legea penală. Formele de sancţionare în cazul săvârşirii infracţiunii pot fi
privarea de libertate, amenda penală, interzicerea unor drepturi, confiscări etc.
Infracţiunile se pot împărţi în diferite categorii, cum ar fi: infracţiuni contra securităţi
statului, contra persoanei, contra autorităţii, contra avutului privat, infracţiuni de fals etc.
56
Bulai C. Manual de drept penal. Parte generală. Bucureşti: All Beck, 1997, p. 308
57
Iorgovan A. Tratat de drept administrativ. Volumul II. Ediția a IV-a. București: All Beck, 2005, p. 361
58
Pisarenco O. Răspunderea administrativă și contenciosul administrativ. Chișinău: Tehnica UTM, 2017, p. 48-49. 113 p.
· terții păgubiți au posibilitatea de a cere despăgubiri fie de la funcționarul public vinovat
de producerea pagubei, fie de la autoritatea publică pentru care lucrează funcționarul
respectiv;
· este limitată la acele cazuri în care pagubele produse sunt legate de greșelile serviciului
respectiv, adică să aibă legătură cu exercitarea funcției publice respective.
– contravenţională. Răspunderea contravenţională survine în rezultatul încălcării de către un
subiect a normelor prescrise de legea contravenţională, cu alte cuvinte - în urma naşterii unui
raport de conflict. Sau alţi autori o definesc ca răspunderea care intervine în cazul săvârşirii unei
contravenţii. Contravenţia este fapta care prezintă un pericol social mai redus decât
infracţiunea, care este prevăzută ca atare de lege sau alt act normativ şi care este săvârşită cu
vinovăţie.
Răspunderea juridică de drept a muncii. În ramura dreptului muncii, răspunderea poate fi
de 2 feluri: răspundere materială și răspundere disciplinară.
– Răspunderea materială (patrimonială) în dreptul muncii. Potrivit art.327 alin. (1) C.M.,
răspunderea materială a uneia dintre părţile contractului individual de muncă faţă de cealaltă
parte intervine numai în cazul în care a fost cauzat un prejudiciu material sau moral, ori în mod
cumulativ: material şi moral, în dependenţă de calitatea procesuală a părţilor şi circumstanţele
cauzei, în legătură cu exercitarea obligaţiilor asumate prin contractul individual de muncă.
Răspunderea, materială în dreptul muncii reprezintă una dintre formele răspunderii juridice,
care impune obligația uneia dintre părțile contractului individual de muncă (angajatorul sau
salariatul) de a repara, în condițiile legii, prejudiciul cauzat celeilalte părți în legătură cu
exercitarea obligațiilor asumate prin contractul individual de muncă” 61. Astfel, spre deosebire
de răspunderea disciplinară, răspunderea materială în dreptul muncii poate surveni ca atât față
de salariat, cât și față de angajator.
59
Țiclea A. Dreptul muncii. Curs universitar. București: Global Lex, 2007, p. 190. 533 p
60
Țiclea A. Dreptul muncii. Curs universitar. București: Global Lex, 2007, p. 191
61
Boișteanu E., Romandaș N. Dreptul muncii. Manual. Chișinău: Tipografia Centrală, 2014, p. 660.
Răspunderea materială a angajatorului față de salariat. Angajatorul este obligat să
compenseze persoanei salariul pe care aceasta nu l-a primit, în toate cazurile privării ilegale de
posibilitatea de a munci. Această obligaţie survine, în particular, în caz de: a) refuz neîntemeiat
de angajare; b) eliberare ilegală din serviciu sau transfer ilegal la o altă muncă; c) staţionare a
unităţii din vina angajatorului, cu excepţia perioadei şomajului tehnic; d) reţinere a eliberării
carnetului de muncă; e) reţinere a plăţii salariului; f) reţinere a tuturor plăţilor sau a unora din
ele în caz de eliberare din serviciu; g) răspândire, prin orice mijloace (de informare în masă,
referinţe scrise etc.), a informaţiilor calomnioase despre salariat; h) neîndeplinire în termen a
hotărârii organului competent de jurisdicţie a muncii care a soluţionat un litigiu (conflict) având
ca obiect privarea de posibilitatea de a munci.
62
Vasiliu Răzvan. Răspunderea patrimonială a salariaților în lumina noilor modificări ale Codului muncii. În Revista de Drept
Social, nr. 3, 2010, p. 236
63
Baltag D. Unele aspecte ale răspunderii juridice constituţionale. În: Legea şi viaţa, 2007, nr.8, p.4-8
5. Răspunderea constituţională se aplică nu doar în cazurile în care există criterii strict
determinate ale comportamentului subiectelor raportului juridic constituţional care încalcă
norma juridică constituţională, ci şi atunci când aceste criterii sunt lipsă, dar comportamentul
subiectului prezintă semnele unei încălcări a ordinii legale şi a principiu lor legalităţii.
11. Subiecte ale răspunderii juridice constituţionale sunt, mai întâi de toate, subiectele
care dispun de drepturi şi împuterniciri constituţionale. Astfel, în cercul de subiecte ale
răspunderii constituţionale apare statul în întregime, organele puterii de stat, organele de
autoadministrare, persoanele cu înalte funcţii de răspundere.
DREPTULUI CONSTITUŢIONAL
Obiectul nemijlocit al ramurii de drept constituţional este format din trei componente
principale:
1. Dreptul constituţional instituţional, care are ca obiect tradiţional instituţiile politice, precum
şi fundamentele instituţiilor administrative şi jurisdicţionale (parlamentul, şeful statului,
guvernul, administraţia publică, instanţele judecătoreşti, Curtea Constituţională ş.a.).
2. Dreptul constituţional normativ sau fundamental care are ca obiect sistemul surselor
dreptului sau sistemului normativ. Art. 8 din Constituţia R.M. prevede că „Republica Moldova se
obligă să respecte Carta Organizaţiei Naţiunilor Unite şi tratatele la care este parte, să-şi bazeze
relaţiile cu alte state pe principiile şi normele unanim recunoscute ale dreptului internațional”.
3. Dreptul constituţional substanţial sau relaţional, care are ca obiect drepturile şi libertăţile
fundamentale.
Prin izvoare de drept constituţional se înţeleg formele de exprimare a normelor juridice,
care sunt adoptate sau sancţionate de stat. Pentru a fi izvoare de drept constituţional, actele
64
Catan Victor, Catan Carolina. Drept constituțional. Suport de curs. Chișinău: Tehnica-U.T.M., 2017, p. 8 (144 p.)
65
Guceac Ion. Curs elementar de drept constituţional. Vol. I. Chișinău: Reclama, 2001, p. 19 (280 p.)
normative trebuie sa fie adoptate de organe de stat competente şi în acelaşi timp să
reglementeze relaţiile privitoare la instaurarea, menţinerea şi exercitarea puterii66.
Titlul III – Autorităţile publice - este structurat în 6 capitole, 6 secţiuni şi 67 articole, în care
sunt reglementate autorităţile publice din Republica Moldova (Parlamentul, Preşedintele,
Guvernul, Administraţia publică, Autoritatea judecătorească), limitele competenţelor lor,
precum şi raporturile de colaborare dintre puterile statului.
Titlul IV - Economia naţională şi finanţele publice - este format din 8 capitole, care enunţă
principiile generale privind: economia, proprietatea, sistemul financiar-creditar, bugetul public
naţional, sistemul fiscal.
Titlul V - Curtea constituţională - cuprinde 7 articole, prin care stabileşte statutul acestui
organ de jurisdicţie constituţională, principiile de activitate, atribuţiile, structura şi efectul
hotărârilor Curţii.
66
Catan Victor, Catan Carolina. Drept constituțional. Suport de curs. Chișinău: Tehnica-U.T.M., 2017, p. 15
67
Catan Victor, Catan Carolina. Drept constituțional. Suport de curs. Chișinău: Tehnica-U.T.M., 2017, p. 20
Titlul VI - Revizuirea constituţiei - este consacrat modalităţilor şi procedurilor de revizuire a
legii supreme.
Titlul VII - Dispoziţii finale şi tranzitorii - este ultimul din Constituţie, considerat parte
integrală a ei care în 8 articole cuprinde reguli referitoare la termenele şi modalitatea de intrare
în vigoare a Constituţiei.
68
Constituția R.Moldova, art. 8, alin. (2)
69
Catan Victor, Catan Carolina. Drept constituțional. Suport de curs. Chișinău: Tehnica-U.T.M., 2017, p. 13
70
Catan Victor, Catan Carolina. Drept constituțional. Suport de curs. Chișinău: Tehnica-U.T.M., 2017, p. 13
stat. Aceste norme sunt cuprinse atât în Constituţie, cât şi în alte acte normative, care sunt
izvoare ale dreptului constituțional71.
71
Arseni Al. Drept constitutional și instituții politice. Vol. I. Chișinău: CEP USM. 2005, p. 36 (502 p.)
– întotdeauna unul dintre subiecte trebuie să fie deţinătorul puterii, statul sau organul
legiuitor;
– subiectele trebuie să acţioneze într-un raport ce are ca obiect activitatea de instaurare,
menţinere şi exercitare a puterii.
La categoria subiectelor de drept constituţional se referă: poporul, statul, organele
statului, partidele și alte formaţiuni politice, cetăţenii, străinii și apatrizii.
Dreptul constituţional studiază cetăţenia atât sub aspect politic, cât şi sub aspect juridic.
Cetăţenia apare ca o legătură între o persoană fizică şi stat, ca o apartenenţă juridică a acestuia
la statul respectiv. Cetăţenia fiind o legătură indisolubilă dintre cetăţeni şi stat, totodată este
exprimată prin totalitatea drepturilor şi obligaţiilor reciproce dintre persoană şi stat72.
Relaţiile politice se manifestă prin faptul că cetăţenii statului, fiind integraţi în marea
colectivitate ce poartă numele de popor (naţiune), sunt reprezentanţi ai suveranităţii naţionale
(puterii publice).
72
Catan Victor, Catan Carolina. Drept constituțional. Suport de curs. Chișinău: Tehnica-U.T.M., 2017, p. 59
73
Legea cetăţeniei R. Moldova nr. 1024 din 02.06.2000. În M.O. , 10.08.2000, Nr. 98-101, art Nr: 709.
Relaţiile juridice au un triplu conţinut:
Reieşind din cele menţionate mai sus, putem defini cetăţenia ca o calitate indispensabilă
a persoanei fizice, dobândită în raport cu statul, nelimitată în timp şi spaţiu, bazată pe
fidelitatea politică a persoanei, în temeiul căreia aceasta devine titularul tuturor drepturilor,
libertăţilor şi îndatoririlor fundamentale, dobândind protecţia statului şi a legislaţiei în vigoare76.
– egalitatea cetăţenilor Republicii Moldova – toţi cetăţenii Republicii Moldova sunt egali în
faţa legii şi autorităţilor publice, fără deosebire de rasă, naţionalitate, origine etnică, limbă,
religie, sex, opinie, apartenenţă politică, avere sau de origine socială78;
– protecţia cetăţenilor. Art. 18 din Constituţia R.M. prevede că cetăţenii beneficiază de
protecţia statului atât în țară, cât și în străinătate şi ei nu pot fi extrădaţi sau expulzaţi din ţară);
– responsabilitatea statului faţă de cetăţenii săi şi a cetăţenilor faţă de stat (art. 134. alin. (3)
din Constituţie);
– libertatea opiniei şi a exprimării oricărui cetăţean este garantată de Constituţie (art. 32 din
legea supremă);
74
Catan Victor, Catan Carolina. Drept constituțional. Suport de curs. Chișinău: Tehnica-U.T.M., 2017, p. 59
75
V.Popa. Preptul public. Chişinău: Presa, 1998, p.286
76
Zaporojan L., Arseni A. Cetăţenia, un atribut al statalităţii. În Revista Naţională de Drept. Nr. 2, 2009, p. 67
77
Apatrid = persoană care nu are cetățenia niciunui stat
78
art. 16 alin. (2) din Constituţie
– dreptul de vot şi dreptul de a fi ales în conformitate cu prevederile Codului electoral (art. 38
din Constituţie);
– dreptul la administrarea treburilor publice şi accesul la o funcţie publică (art. 38 din
Constituţie) etc.
Instituţia cetăţeniei în Republica Moldova este reglementată prin art.17-18 din
Constituţie, Legea cetăţeniei Republicii Moldova nr.1024-XIV din 02.06.2000, de tratatele
internaţionale la care Republica Moldova este parte, precum şi de alte acte normative adoptate
în corespundere cu acestea.
– născut din părinţi, ambii sau unul dintre care, la momentul naşterii copilului, este cetăţean
al Republicii Moldova;
– născut pe teritoriul Republicii Moldova din părinţi apatrizi;
– născut pe teritoriul Republicii Moldova din părinţi care au cetăţenia unui alt stat sau unul
dintre care este apatrid, iar celălalt cetăţean străin.
Copilul găsit pe teritoriul Republicii Moldova este considerat cetăţean al ei, atât timp cât
nu este dovedit contrariul, până la atingerea vârstei de 18 ani.
Sânt recunoscute ca cetăţeni ai Republicii Moldova persoanele care şi-au expus dorinţa de
a deveni cetăţeni ai Republicii Moldova şi anume:
– persoanele născute pe teritoriul Republicii Moldova sau persoanele unul dintre ai căror
părinţi sau bunei s-a născut pe teritoriul numit;
– persoanele care până la 28 iunie 1940 au locuit în Basarabia, în Nordul Bucovinei, în
ţinutul Herţa şi în R.A.S.S.M., urmaşii lor;
– persoanele deportate sau refugiate de pe teritoriul Republicii Moldova începând cu 28 iunie
1940, precum şi urmaşii lor;
– persoanele care la data de 23 iunie 1990 locuiau legal şi obişnuit pe teritoriul Republicii
Moldova şi care continuă să locuiască în prezent.
79
Art. 11 Legea cetăţeniei R. Moldova nr. 1024 din 02.06.2000. În M.O. Nr. 98-101din 10.08.2000, art Nr: 709
80
Art. 12 Legea cetăţeniei R. Moldova nr. 1024 din 02.06.2000. În M.O. Nr. 98-101din 10.08.2000, art Nr: 709
81
Art. 13 Legea cetăţeniei R. Moldova nr. 1024 din 02.06.2000. În M.O. Nr. 98-101din 10.08.2000, art Nr: 709
Asupra cetăţeniei copilului apatrid, înfiat de soţi unul dintre care este cetăţean al
Republicii Moldova, iar celălalt cetăţean străin hotărăsc, de comun acord, înfietorii. În cazul
când înfietorii nu cad de comun acord, asupra apartenenţei copilului la Republica Moldova, va
decide instanţa de judecată, ţinând cont de interesele acestuia. În cazul copilului care a împlinit
vârsta de 14 ani, se cere consimţământul lui, autentificat de notar.
Copilul cetăţean străin înfiat de soţi ambii sau numai unul dintre ei fiind cetăţean al
Republicii Moldova, sau unul fiind cetăţean al Republicii Moldova, iar celălalt cetăţean străin
sau apatrid, poate deveni cetăţean al Republicii Moldova dacă renunţă la cetăţenia statului
străin, cu excepţia cazurilor prevăzute de acordurile internaţionale la care Republica Moldova
este parte.
a) are domiciliul pe teritoriul Republicii Moldova cel puţin în ultimii 10 ani (sau 8 ani – pentru
apatrizi, refugiaţi şi beneficiarii de protecție umanitară și azil politic);
b) are domiciliul pe teritoriul Republicii Moldova timp de 5 ani înaintea împlinirii vârstei de 18
ani;
c) este căsătorit cu un cetăţean al Republicii Moldova de cel puţin 3 ani şi a avut domiciliul în
mod continuu pe teritoriul Republicii Moldova în ultimii 3 ani;
d) are domiciliul pe teritoriul Republicii Moldova în ultimii 3 ani la părinţi sau la copii (inclusiv
înfietori sau înfiaţi) cetăţeni ai Republicii Moldova.
82
Art. 16 Legea cetăţeniei R. Moldova nr. 1024 din 02.06.2000. În M.O. Nr. 98-101din 10.08.2000, art Nr: 709
83
Art. 17 Legea cetăţeniei R. Moldova nr. 1024 din 02.06.2000. În M.O. Nr. 98-101din 10.08.2000, art Nr: 709
Prin derogare de la prevederile expuse mai sus, cetăţenia Republicii Moldova poate fi
acordată la cerere cetățeanului străin sau apatridului care cunoaşte şi respectă prevederile
Constituţiei și care întrunește cumulativ următoarele condiții 84:
84
Art. 17, alin. (1) Legea cetăţeniei R. Moldova nr. 1024 din 02.06.2000. În M.O. Nr. 98-101din 10.08.2000, art Nr: 709
85
În situația în care este solicitată dobîndirea cetăţeniei Republicii Moldova prin vărsarea unei contribuții nerambursabile la
Fondul de investiții publice pentru dezvoltare durabilă
Moldova, să respect cu sfinţenie Constituţia şi celelalte legi ale ei, să nu întreprind nici o acţiune
care i-ar prejudicia interesele şi integritatea teritorială”. Cetăţenia Republicii Moldova se
dobândeşte la data depunerii jurământului.
86
Art. 23 Legea cetăţeniei R. Moldova nr. 1024 din 02.06.2000. În M.O. Nr. 98-101din 10.08.2000, art Nr: 709
Moldova de către Ministerul Economiei.
– copiilor care au dobândit automat la naştere cetăţenia Republicii Moldova şi cetăţenia unui
alt stat;
– cetăţenilor săi, care deţin concomitent cetăţenia unui alt stat, când această cetăţenie este
dobândită automat prin căsătorie;
– copiilor cetăţeni ai Republicii Moldova care au dobândit cetăţenia unui alt stat în urma
înfierii;
– dacă această pluralitate rezultă din prevederile acordurilor internaţionale la care Republica
Moldova este parte;
– în cazul în care renunţarea la cetăţenia unui alt stat sau pierderea ei nu este posibilă sau nu
poate fi rezonabil cerută;
– în alte cazuri prevăzute de lege.
În interesele republicii şi în cazuri excepţionale, cetăţenii unor alte state pot deveni şi
cetăţeni ai Republicii Moldova, prin decret al Preşedintelui Republicii Moldova, dacă nu cad sub
incidenţa art. 20 lit. a)-d)87 din Legea cetăţeniei.
Drepturile fundamentale sunt acele drepturi subiective ale cetăţenilor, esenţiale pentru
viaţă, libertatea şi demnitatea acestora, indispensabile pentru libera dezvoltarea a personalităţii
umane, drepturi stabilite prin Constituţie şi garantate prin Constituţie şi legi88.
87
În art. 20 sînt reglementate temeiurile refuzului de a acorda cetăţenia R. Moldova
88
Muraru I., Tănăsescu E.S. Drept constituţional și instituții politice. Vol. I. ed. 13. București: C.H.Beck, 2008, p. 140.
89
Muraru I., Tănăsescu E.S. Drept constituţional și instituții politice. Vol. I. ed. 13. București: C.H.Beck, 2008, p. 148.
Potrivit opiniei cercetătorilor autohtoni 90, drepturile şi libertăţile omului prevăzute de
Constituţia Republicii Moldova pot fi clasificate în următoarele categorii: drepturi civile;
drepturi politice; drepturi social-economice şi culturale.
Din categoria drepturilor civile fac parte: Dreptul la viaţă şi la integritate fizică şi psihică
91
(art.24 ), Libertatea individuală şi siguranţa persoanei (art.25), Dreptul la apărare (art.26),
Viaţa intimă, familială şi privată (art. 28), Inviolabilitatea domiciliului (art.29), Secretul
corespondenţei (art. 30), Familia (art.48), Dreptul persoanei vătămate de o autoritate publică
(art.53).
Din categoria drepturilor politice, fac parte: Libertatea conştiinţei (art. 31), Libertatea
opiniei şi a exprimării (art.32), Dreptul la informaţie (art. 34), Dreptul la vot şi dreptul de a fi ales
(art.38), Dreptul la administrare (art. 39), Libertatea întrunirilor (art.40), Libertatea partidelor şi
altor organizaţii social-politice (art. 41).
Îndatoririle fundamentale ale cetăţenilor sunt reglementate în art. 55-59 ale Constituției
R. Moldova, după cum urmează:
1. Exercitarea drepturilor şi a libertăţilor (art. 55). Orice persoană îşi exercită drepturile şi
libertăţile constituţionale cu bună-credinţă, fără să încalce drepturile şi libertăţile altora.
2. Devotamentul faţă de ţară (art. 56). Devotamentul faţă de ţară este sacru. Cetăţenii cărora
le sunt încredinţate funcţii publice, precum şi militarii, răspund de îndeplinirea cu credinţă a
obligaţiilor ce le revin şi, în cazurile prevăzute de lege, depun jurământul cerut de ea.
3. Apărarea Patriei (art. 57) este un drept şi o datorie sfântă a fiecărui cetăţean. Serviciul
militar este satisfăcut în cadrul forţelor militare, destinate apărării naţionale, pazei frontierei şi
menţinerii ordinii publice, în condiţiile legii.
90
Popa V. Dreptul public. Chișinău, 1998 p.308-309
91
Articolele enumerate sunt reglementate de Constituția R. Moldova
92
Muraru I., Tănăsescu E.S. Drept constituţional și instituții politice. Vol. I. ed. 13. București: C.H.Beck, 2008, p. 148.
4. Contribuţii financiare (art. 58). Cetăţenii au obligaţia să contribuie, prin impozite şi prin taxe,
la cheltuielile publice. Sistemul legal de impuneri trebuie să asigure aşezarea justă a sarcinilor
fiscale. Orice alte prestaţii sunt interzise, în afara celor stabilite prin lege.
5. Protecţia mediului înconjurător, conservarea şi ocrotirea monumentelor istorice şi culturale
constituie o obligaţie a fiecărui cetăţean (art. 59).
Autoritatea publică deci, reprezintă o instituţie politică, constituită în mod direct sau
indirect de către popor, învestită de Constituţie cu anumită competenţă pentru a îndeplini
anumite funcții de guvernare a ţarii şi care se bucură de o anumită autoritate şi prestigiu în
societate95.
93
Catan Victor, Catan Carolina. Drept constituțional. Suport de curs. Chișinău: Tehnica-U.T.M., 2017, p. 79
94
Deleanu I. Drept constituțional și instituții politice. Vol. II. Iași: Chemarea, 1993, p. 19
95
Popa V. Dreptul public. Chișinău, 1998, p. 316
2) nu s-a acceptat votul de încredere pentru formarea Guvernului, în termen de 45 de zile
de la prima solicitare şi numai după respingerea a cel puţin două solicitări de investitură (alin.
(2) art. 85 al Constituţiei);
3) este blocată procedura de adoptare a legilor timp de 3 luni (alin. (1) art. 85 al
Constituţiei);
− Preşedintele Parlamentului, care este ales, prin vot secret, cu majoritatea voturilor din
numărul de deputaţi aleşi pe durata mandatului legislativului, candidaţii fiind propuşi de
fracţiunile parlamentare. Preşedintele Parlamentului reprezintă instituţia în ţară şi peste
hotare, conduce lucrările legislativului şi ale Biroului permanent, semnează legile şi hotărârile
adoptate de către Parlament, îndeplineşte alte atribuţii prevăzute de Regulamentul
Parlamentului.
− Vicepreşedinţii Parlamentului, care se aleg la propunerea Preşedintelui Parlamentului, după
consultarea fracţiunilor parlamentare, cu votul majorităţii deputaţilor aleşi, îndeplinesc în
modul stabilit atribuţiile Preşedintelui Parlamentului, la rugămintea sau în absența acestuia.
− Biroul permanent, care este un organ colegial de conducere a Parlamentului, compus din
Preşedintele legislativului, vicepreşedinţi şi membri ai Biroului, desemnaţi de fracţiunile
parlamentare, în limitele numărului de locuri care le revin. Biroul pregăteşte şi asigură
desfăşurarea lucrărilor Parlamentului, întocmeşte ordinea de zi a şedinţelor acestuia şi o
prezintă spre aprobare Parlamentului, supune votului Parlamentului componenţa nominală a
comisiilor parlamentare, coordonează activitatea acestora ş.a.
Formaţiunile interne sunt reprezentate prin:
a) autorităţi ale administraţiei publice locale de nivelul întâi - autorităţi publice, luate în
ansamblu, care sunt constituite şi activează pe teritoriul satului (comunei), oraşului
(municipiului) pentru promovarea intereselor şi soluţionarea problemelor colectivităţilor locale;
b) autorităţi ale administraţiei publice locale de nivelul al doilea - autorităţi publice, luate în
ansamblu, care sunt constituite şi activează pe teritoriul raionului, municipiului Chişinău,
unităţii teritoriale autonome cu statut juridic special pentru promovarea intereselor şi
soluţionarea problemelor populaţiei unităţii administrativ-teritoriale respective.
Consiliile locale sunt compuse din consilieri aleşi în condiţiile Codului electoral. Numărul
de consilieri se stabileşte în funcţie de numărul de locuitori ai unităţii administrativ-teritoriale la
data de 1 ianuarie a anului în care au loc alegerile, conform datelor statistice. Au dreptul de a fi
aleşi consilieri în consiliile locale cetăţenii Republicii Moldova cu drept de vot, care au împlinit,
inclusiv în ziua alegerilor, vârsta de 18 ani 99. Consiliul local are drept de iniţiativă şi decide, în
condiţiile legii, în toate problemele de interes local, cu excepţia celor care ţin de competenţa
altor autorităţi publice.
Primarul este şeful administraţiei publice locale. Au dreptul de a fi aleşi primari cetăţenii
Republicii Moldova cu drept de vot care au împlinit, inclusiv în ziua alegerilor, vârsta de 25 de
ani100. Primarul participă la şedinţele consiliului local şi are dreptul să se pronunţe asupra
tuturor problemelor supuse dezbaterii.
98
Art. 1, Legea nr. 436 din 28.12.2006 privind administraţia publică locală. În Monitorul Oficial al R. Moldova nr. 32-35 din
09.03.2007, art 116
99
Art. 124 alin (1) Codul electoral al R. Moldova nr. 1381 din 21.11.1997. În M.O. al R. Moldova nr. 81 din 08.12.1997 , art. 667
100
Art. 124 alin (2) Codul electoral al R. Moldova nr. 1381 din 21.11.1997. În M.O. al R. Moldova nr. 81 din 08.12.1997 , art. 667
a) asigură executarea deciziilor consiliului local;
b) propune, în condiţiile legii, organigrama şi statele primăriei, schema de salarizare a
personalului acesteia şi le supune aprobării consiliului local;
c) numeşte, stabileşte atribuţiile şi încetează raporturile de serviciu sau de muncă cu şefii de
subdiviziuni, de servicii, de Întreprinderi municipale din subordinea autorităţii administraţiei
publice locale respective, personalul primăriei, conduce şi controlează activitatea acestora,
contribuie la formarea şi reciclarea profesională;
d) asigură elaborarea proiectului de buget local al unităţii administrativ-teritoriale pe
următorul an bugetar şi a contului de încheiere a exerciţiului bugetar şi le prezintă spre
aprobare consiliului local;
e) exercită funcţia de ordonator principal de credite al satului (comunei), oraşului
(municipiului); verifică, din oficiu sau la cerere, încasarea şi cheltuirea mijloacelor de la bugetul
local şi informează consiliul local despre situaţia existentă;
f) îndeplineşte alte atribuţii.
Secretarul consiliului local este şi secretar al satului (comunei), oraşului (municipiului).
Candidatul la funcţia de secretar se selectează pe bază de concurs. Persoana numită, în
condiţiile legii în funcţia de secretar trebuie să fie licenţiat al unei facultăţi (secţii) de drept sau
de administraţie publică.
Sarcini pentru 1. Găsiţi şi evidenţiaţi din Constituţia R. Moldova adoptată la data de 29 iulie
autoevaluare: 1994 raporturi de drept constituţional.
2. Demonstrați că Constituţia Republicii Moldova este izvorul de bază al
dreptului constituţional.
3. Determinați obiectul de reglementare al dreptului constituțional.
4. Faceţi o comparaţie între modurile de dobândire ale cetăţeniei.
5. Prin ce se deosebeşte retragerea de renunţarea la cetăţenie.
6. Cărei instituţii statale îi aparţine prerogativa de acordare şi retragere a
cetăţeniei?
7. Elucidați statutul juridic al cetățenilor străini și al apatrizilor.
8. Comentaţi art. 4 din Declarația Drepturilor Omului și Cetățeanului:
„Libertatea constă în a putea face tot ceea ce nu vatămă altuia; astfel exerciţiul
drepturilor naturale ale fiecărui om nu are limite decât acelea care asigură
celorlalţi membri ai societăţii folosinţa aceloraşi drepturi. Aceste limite nu pot fi
determinate decât prin lege.”
9. Analizați criteriile de clasificare a drepturilor și libertăților fundamentale ale
cetățenilor Republicii Moldova.
10. Care sunt sancțiunile în caz de nerespectare a îndatoririlor fundamentale ale
cetățenilor Republicii Moldova?
11. Explicați principiul separației puterilor în stat.
12. Stabiliţi importanţa parlamentului în raport cu alte autorităţi statale.
13. Specificaţi procedura dobândirii mandatului preşedintelui Republicii Moldova.
14. Analizați atribuțiile președintelui Republicii Moldova.
15. Identificaţi învestitura guvernului.
16. Enumerați actele emise de guvern.
17. Exemplificați raporturile dintre puterea executivă și celelalte puteri în stat.
18. Determinați organizarea judecătorească în Republica Moldova.
19. Caracterizaţi statutul autorităţilor administraţiei publice locale.
20. Delimitați administraţia publică locală de administraţia publică centrală.
Bibliografie de 1. Arseni Al. Drept constituțional și instituții politice. Vol. I. Chișinău: CEP USM.
referință: 2005, 502 p.
2. Catan Victor, Catan Carolina. Drept constituțional. Suport de curs. Chișinău:
Tehnica-U.T.M., 2017, 144 p.
3. Codul electoral al R. Moldova nr. 1381 din 21.11.1997. În M.O. al R. Moldova
nr. 81 din 08.12.1997 , art. 667
4. Constituţia R. Moldova, adoptată prin Legea de la 29.07.94. În: M.O.
R.Moldova nr.1, 18.08.1994.
5. Deleanu I. Drept constituțional și instituții politice. Vol. II. București: Europa
Nova. 1996, 480 p.
6. Guceac Ion. Curs elementar de drept constituţional. Vol. I. Chișinău: Reclama,
2001, 280 p.
7. Legea cetăţeniei R. Moldova nr. 1024 din 02.06.2000. În M.O. Nr. 98-101din
10.08.2000, art Nr: 709
8. Legea cu privire la Guvern nr.64 din 31.05.1990. În M.O. Nr.131-133 din
26.09.2002
9. Legea nr. 436 din 28.12.2006 privind administraţia publică locală. În
Monitorul Oficial al R. Moldova nr. 32-35 din 09.03.2007, art 116
10.Muraru I., Tănăsescu E. S. Drept constituţional și instituții politice. Vol. I.
ed.București: C.H.Beck, 2008, 201 p.
11.Popa V. Dreptul public. Chișinău, 1998, 460 p.
12. Zaporojan L., Arseni A. Cetăţenia, un atribut al statalităţii. În Revista
Naţională de Drept. Nr. 2, 2009, p. 66-68.