O analiză psihologică a privirii

Arhire Daria Theodora, clasa a X-a, Col. Naţ. “Costache Negruzzi” Iaşi

Cuprins
I. Privitul propriei reflexii în oglindă
II. Privitul în ochii altei persoane
III. Capacitatea de a simți privirile fără a vedea persoana
IV. Hipnoza
V. Concluzie

I. Privitul propriei reflexii în oglindă

Iluzia "feței-ciudate-în-oglindă" este un fenomen perceptiv destul de larg, însumând
diferite impresii iluzorii, cum ar fi deformările percepute ale feței proprii sau văzând fețe
necunoscute, animale sau arhetipale, care par să apară
Voluntarii studiului au fost conduși într-o încăpere slab luminată, unde au trebuit să-și
privească imaginea în oglindă după fiecare interval de vizionare, au trebuit să evalueze
intensitatea impresiilor iluzorii percepute. Descrierile participanților au inclus deformări uriașe
ale fețelor lor; văzând fețele părinților vii sau decedați; fețe arhetipale, cum ar fi o bătrână,
copil sau portretul unui strămoș; fețe animale cum ar fi o pisică, porc sau leu; și chiar ființe
fantastice și monstruoase. Toți cei 50 de participanți au raportat sentimente de "alteritate"
atunci când s-au confruntat cu o față care părea brusc necunoscută. Unii simțeau emoții foarte
puternice.
Experimentul a fost condus de către psihologul italian de la Universitatea Urbino,
Giovanni Caputo. Acesta prezintă în cadrul studiului său o iluzie vizulală creată în momentul în
care un individ își privește imaginea reflectată într-o oglindă într-o cameră slab luminată.
1) Condițiile de realizare a experimentului
Cercetarea a fost făcută într-o cameră liniștită, ferită de zgomote, cu o lumină
incandescentă de 25 W.(ochiul uman receptează radiațiile luminoase cu o lungime de undă
între 397 sute șaizeci micron cele mai scurte lungimi de undă corespund culorii violet și cele
mai lungi culori roșu cu lungime de unda mai mare sunt razele infraroșii)
Lampa a fost așezată pe podea în spatele observatorului, astfel încât să nu fie vizibilă
direct sau în oglindă. A fost utilizată o oglindă relativ mare (0,5 x 5 m), care a fost amplasată la
aproximativ 0,4 m în fața observatorului. Luminanța imaginii feței reflectate în interiorul oglizii
a fost de aproximativ 0,2 cd m−2, iar acest nivel a permis perceperea detaliată a conturului feței
dar percepția atenuată a culorii. Iluzia a apărut chiar și la niveluri mai înalte (de la 0,2 la 1,6 cd
m−2).
2) Modul de desfășurare a experimetului
Sarcina fiecărui observator a fost să se uite la fața sa reflectată în oglindă. De obicei, după
mai puțin de un minut, observatorul începe să perceapă iluzia feței-ciudate(strange-face).
Descrierile fenomenologice au fost făcute de cincizeci de indivizi naivi (interval de vârstă 21-
29 ani). La sfârșitul unei sesiuni de 10 minute de privit în oglindă, participantului i s-a cerut să
scrie ceea ce a văzut în oglindă. Descrierile diferă foarte mult între persoane și au inclus:
a. deformări uriașe ale propriei fețe (raportată de 66% din cei 50 de participanți);
b. fața părintelui cu trăsături(18%), dintre care 8% erau încă în viață și 10% au decedat;
c. persoană necunoscută (28%);

Page 1 of 8
 d. o față arhetipală, cum ar fi cea a unei bătrâne, a unui copil sau a unui portret a unui
strămoș (28%);
e. o față animală, cum ar fi cea a unei pisici, porc sau leu (18%);
f. ființe fantastice și monstruoase (48%).
Dispariția sau atenuarea trăsăturilor feței ar putea fi legată de Troxler
De ce se întâmplă acest lucru? Pentru a explica, trebuie să începem cu Erasmus Darwin,
filozoful natural și medicul și bunicul lui Charles Darwin. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, el
a descris modul în care obiectele pot dispărea după o privire constantă: "Privind mult pe o
suprafață de mătase stacojie de aproximativ un centimetru înălțime, așezată pe hârtie albă ...
culoarea stacojie devine mai slabă, până la urmă dispare în întregime , deși ochiul este păstrat
uniform și constant pe el. Filosoful elvețian Ignaz Paul Vital Troxler a coroborat mai târziu
observațiile lui Darwin, folosind pete de culori colorate pe perete. Fenomenul a devenit
cunoscut sub numele de "Troxler".
Adaptarea neuronală, mecanismul prin care neuronii scad sau opresc răspunsul lor la
stimularea nemodificată, se crede că stau la baza decolorării perceptuale în timpul vizionării
prelungite a unui obiect sau a unei scene. Odată ce ținta de interes a dispărut, mișcările,
privirile și chiar mișcările oculare microscopice, numite microsaccade, îi pot readuce imediat la
percepție.
Modificările troxlare și adaptarea neurală pot explica parțial iluzia feței ciudate a lui
Caputo. Pe măsură ce ne privim cu mult timp în fața noastră reflectată, natura neschimbată a
stimulului vizual determină dispariția caracteristicilor feței și apoi reapariția, atunci când
clipeștem sau facem mișcări involuntare ale ochilor, împrospătind astfel răspunsurile neuronale.
În absența informațiilor vizuale, creierul nostru va "completa" lacunele în funcție de
experiențele, așteptările, cele mai bune presupuneri și chiar de mecanismele neurale legate de
formă și percepția feței. Rezultatul poate fi amuzant sau neliniștit. Aparițiile frecvente ale
fețelor ciudate ale unor oameni cunoscuți sau necunoscuți susțin ideea că iluzia implică un
mecanism de nivel înalt specific procesării globale a feței.
Toți cei cincizeci de participanți au experimentat o anumită formă a acestui efect de
identitate disociativă, cel puțin pentru apariția unor fețe ciudate și a raportat adesea răspunsuri
emoționale puternice în aceste cazuri. De exemplu, unii observatori au simțit că "ceilalți" i-au
urmărit cu o expresie enigmatică - o situație pe care au găsit-o uimitoare. Unii participanți au
văzut o expresie malignă pe fața "celuilalt" și au devenit îngrijorați. Alți participanți au simțit
că "celălalt" a fost zâmbitor sau vesel și a experimentat emoții pozitive ca răspuns.
Apariția părinților decedați sau a portretelor arhetipale a produs sentimente de tăcere.
Apariția unor ființe monstruoase a produs frică sau perturbare. Deformări dinamice de noi fețe
(cum ar fi pulsații sau scădere, zâmbet sau măcinare) a produs un ansamblu sentiment de
anchetă pentru lucruri de sub control. Imaginile statice ale feței și distorsiunile văzute când sunt
văzute periferic (Simas 2000) implică legarea trasaturilor feței. În schimb, percepția de sine în
oglindă se angajează un set mult mai larg de procese, pe măsură ce imaginea își duplică chipul
perfect în spațiu și timp, declanșând o integrare a proceselor perceptuale, motorice și
proprioceptive. Este un proces dinamic care implică auto-mișcare și control auto-explorator
autonom de prezentare și expresie facială (Rochat 2002). Construirea identității noastre include,
printre alte procese, capacitatea de a se recunoaște în oglindă, a competența dobândită în
copilărie între 2 și 3 ani (Zazzo 1981). O alta consecinţă a aspectul iluziei ciudate a chipului
este potențiala defalcare a identității de sine care poate au loc când privesc o față nouă ciudată
care și-a înlocuit propria persoană în oglindă pentru o perioadă relativ lungă de timp.

II. Privitul în ochii altei persoane

Pornind de la acest studiu Caputo a demonstrat că privitul unei persoane în ochii altei
persoane reprezintă cel mai eficient exercițiu actual de inducere a disocierii. Giovanni Caputo a

Page 2 of 8
 recrutat 20 de adulți tineri (15 femei) pentru a forma perechi. Fiecare pereche se așezase în
scaune unul față de celălalt, la o distanță de un metru, într-o cameră mare, slab luminată.
Concret, nivelul de iluminare a fost de 0,8 lx, ceea ce Caputo spune că "permite perceperea
detaliată a trăsăturilor fine ale feței, dar percepția atenuată a culorii". Sarcina participanților a
fost pur și simplu să se privească în ochii celuilalt timp de 10 minute, menținând în același timp
un aspect neutru facial expresie. Un grup de control al încă 20 de participanți, de asemenea,
ședea într-o cameră slab luminată în perechi, dar scaunele lor erau îndreptate spre perete și
aceștia se uitau la perete. Înainte de începerea experimentului ambelor grupuri li s-a spus că
studiul urma să implice o "experiență meditativă cu ochii deschiși".
Când au trecut cele 10 minute, participanții au completat trei chestionare: primul a fost un
test de 18 elemente al statelor disociative; celelalte două au pus întrebări cu privire la
experiența lor față de fața celeilalte persoane (sau fața lor în cazul în care se aflau în grupul de
control).
Participanții la grupul de privit ochi-în-ochi au declarat că au avut o experiență
convingătoare, spre deosebire de orice s-ar fi simțit înainte. Ei au marcat, de asemenea, un
punctaj mai mare la toate cele trei chestionare în comparație cu grupul de control. În cazul
testului statelor disociative, aceștia au dat cele mai puternice evaluări elementelor legate de
intensitatea redusă a culorii, sunetele păreau mai silențioase sau mai intense decât se așteptau,
devenind distanțate, iar timpul părea să se împrăștie. Pe chestionarul feței-ciudat, 90% din
grupul care a privit ochi-în-ochi a fost de acord că au vazut anumite trăsături faciale deformate,
75% au spus că au văzut un monstru, 50% au spus că au văzut aspecte ale feței lor în fața
partenerului lor, iar 15% au spus că au văzut chipul unei rude.

III. Capacitatea de a simți privirile fără a vedea persoana

Un alt fenomen interesant cu privire la percepția vizuală a fost descoperit inițial de
psihologul Edward B. Titchener în anul 1898, care a fost anunțat de către o parte din studenții
săi că au capacitatea de a simți privirile altor persoane cu toate că nu le văd și de o altă parte a
studenților săi că pot determina o persoană să se întoarcă doar uitându-se laspatele gâtului lor .
Ambele experimente s-au spus că au avut loc în locuri publice, cum ar fi sălile de clasă și sălile
publice. Studenții lui au descris sentimentul ca fiind "o stare de furnicături neplăcute, care se
adună în volum și intensitate până când o mișcare care îl va ușura devine inevitabilă".
Psihologul a respins ideea de telepatie, dar în schimb a sugerat că ar fi un automatism că
în momentul în care o persoană se întoarce aceasta atrage atenția altei persoane care o are deja
în câmpul vizual, ajungând ca privirile să se intersecteze.
Titchener a atribuit efectului de "furnicătură"subiectului concentrându-și atenția asupra
propriului gât și a gândirii că cineva ar putea privi la el, observând că o persoană care își
concentrează atenția asupra propriului genunchi sau picior va face acea parte a corpului să se
simtă mai mult sensibil. El a efectuat experimente de laborator cu oameni care au susținut că
sunt capabili să sesizeze ochii celorlalți și cei care pretind că sunt capabili să "facă pe oameni
să se întoarcă", constatând în ambele cazuri că rezultatele erau "invariabil" negative.
Mai târziu studiile au fost reluate de psihologul Rupert Sheldrake.Acesta afirmă că
persoanele își pot da seama dacă sunt privite, dar nu pot să spună când nu sunt privite. În
sondajele chestionare despre detaliile acestor experiențe pe care le-a purtat în Marea Britanie,
Suedia și Statele Unite, mai multe femei (81%) decât bărbații (74%) au afirmat că simțeau că
sunt privite. Această experiență a apărut cel mai frecvent cu străini în locuri publice, cum ar fi
străzile și barurile. De asemenea, semnificativ mai mult femeile (88%) decât bărbații (71%) au
declarat că au găsit că se pot uita la alții și să-i facă să se întoarcă.
De la sfârșitul anilor 1980, a existat o creștere a cercetării privind simțul ființei de A fi
urmărit, urmând două abordări paralele.

Page 3 of 8
  Primul tip de experiment implică căutarea directă, folosind versiuni ale Procedurii
Coover. Oamenii lucrează în perechi, cu un subiect și un privitor. Într-un studiu randomizat o
serie de încercări, subiecții stau cu spatele lor la privitori, care fie stau și se uită la spatele
gâtului subiecților sau privesc în altă parte și se gândesc la altceva. Un semnal mecanic
marchează începutul fiecărui proces. Subiecții ghicescrapid, în mai puțin de 10 secunde,
indiferent dacă acestea sunt privite sau nu. Presupunerile lor sunt fie corecte, fie greșite și sunt
înregistrate imediat. O sesiune de testare de obicei, constă în 20 de studii și durează mai puțin
de 10 minute.
 În cel de-al doilea tip de experiment, privitorul și subiectul sunt în camere diferite
conectate prin televiziune cu circuit închis (CCTV)1. Milioane de camere CCTV sunt utilizate
în mod obișnuit pentru supravegherea în mall-uri, bănci, birouri, aeroporturi, străzi și alte spații
publice. Asistenții lui Rupert împreună cu acesta au intervievat un eșantion reprezentativ de
ofițeri de supraveghere și personal de securitatea a căror sarcină este de a observa oamenii prin
sistemele CCTV. I-au întrebat experiențele lor când vizionează persoane pe monitoarele TV.
Cei mai mulți, dar nu toți, au fost convinși că unii oameni ar putea spune când au fost urmăriți
și au oferit exemple pentru a susține acest aviz. Cu toate acestea, trebuie luate serios, dovezi
anecdotice pentru sensul de a fi privit prin CCTV ar trebui să fie susținută de dovezi din
experimente controlate. Astfel de experimente au fost deja efectuate. Începând cu anii 1980,
parapsihologii au făcut mai multe teste folosind CCTV, cu subiecții și privitorii din camere
separate. În aceste teste, subiecții nu au fost rugați să ghicească dacă aceștia au fost examinați
sau nu. În schimb, reacția lor galvanică la nivelul pielii a fost înregistrată în mod automat, ca și
în testele detectoarelor. Într-o serie randomizată de studii, privitorii ori s-au uitat la imaginea
subiectului de pe monitorul TV sau s-au uitat în altă parte și s-au gândit la altceva. Majoritatea
acestor experimente au dat rezultate semnificativ pozitive statistic. Rezistența cutanată a
subiecților s-a schimbat atunci când au fost examinați, deși au fost inconștienți de această
schimbare. Recenta meta-analiza a 15 studii de monitorizare CCTV a confirmat că a existat o
ansamblu din punct de vedere statistic semnificativ pozitiv.
Luați în considerare o formă simplă a "sentimentului de a fi privit " experiment. De
dragul expoziției, să-i numim pe voluntarii în acest experiment "Jack" și pe "Jill". Jack și Jill
stau la câțiva metri unul de celălalt, Jill cu spatele la Jack. Jack urmează un program aleatoriu
care determină în fiecare încercare succesivă dacă trebuie să se uite sau să nu se uite la spatele
capului lui Jill. Cu un ton de click , Jill răspunde "da", dacă crede că Jack se uită la ea sau
"nu", dacă nu se uită. Rezultatul fiecărei astfel de încercări poate fi compilat într-una din cele
patru categorii: nimerește, ratează, alarmă falsă și respingere corectă, după cum se arată în
Tabelul 1.
  răspuns
  da nu
 
se uită nimerește ratează
condiții nu se uită alarmă respingere
falsă corectă

Aceste procese mentale apar subconstient și utilizează informații din viziunea periferică;
acest lucru poate contribui la senzația că un "al șaselea simț" a alertat persoana privită.
Cea mai radicală soluție la această problemă este să presupunem că lumea vizuală nu este
o iluzie și nu este deloc în creier. Lumea vizuală se află în locul unde pare a fi, în lumea
exterioară. Susținătorul principal al acestui punct de vedere a fost J.J. Gibson 2(1979) în

1
CCTV- Televiziune cu circuit închis, de asemenea, cunoscut sub numele de supraveghere video, este utilizarea
de camere video pentru a transmite un semnal la un anumit loc, pe un set limitat de monitoare.

Page 4 of 8
abordarea "ecologică" a percepției. Mai degrabă decât creierul construind un model intern de
mediu, viziunea implică întregul animal și este preocupat de îndrumarea acțiunii.
Pentru Gibson, percepția este activă și directă. Animalul își mișcă ochii, capul și corp, și
se mișcă prin mediul înconjurător. Percepția vizuală nu este a serie de instantanee statice, ci un
flux vizual dinamic. Pentru că sunt perceptorii familiarizați cu corelațiile regulate între acest
flux și proprietățile vizuale ale lui în mediul înconjurător, sunt capabili să "preia" informații din
mediul înconjurător "Percepție directă"- După cum a spus Gibson, "Informația este concepută
ca fiind disponibilă în fluxul de energie ambientală, nu ca semnale într-un fascicul de fibre
nervoase. Este informație atât în ceea ce privește caracteristicile persistente, cât și cele în
schimbare ale mediului împreună. Mai mult, sunt disponibile informații despre observator și
despre mișcările sale, astfel încât conștientizarea de sine să însoțească conștientizarea
perceptuală ".
În teoriile cu viziune în ambele sensuri, imaginile sunt proiectate dincolo de creier către
locurile unde par a fi. Astfel, dacă mă uit la un copac, lumina din copac intră ochii mei,
imaginile inversate se formează pe retinele mele și schimbările apar în ochii mei și în diferite
regiuni ale creierului. Acestea dau naștere unei imagini perceptuale a copacului, care este
situată acolo unde este de fapt copacul. Pomul pe care îl văd este în mine minte, dar nu în
interiorul creierului meu. Această teorie a viziunii seamănă cu teoria combinată de
intromisiune-extrasiune răspândită în Grecia veche, în lumea arabă și în Europa medievală.
Potrivit unor detectivi experimentați, acest sens pare, de asemenea, să funcționeze la distanță
când observatorii privesc prin binoclu. Mai mulți fotografi celebrii și lunetiștii din armată au
spus că sunt convinși că unii ar putea detecta când sunt examinați prin lentile teleobiective sau
telescopice.
Multe specii de animale non-umane par, de asemenea, capabile să detecteze aspectul. Un
câine de companie -proprietarii susțin că pot să-și trezească câinii sau pisicile care dorm,
uitându-se la ele. Unii fotografi și vânători de animale sălbatice sunt convinși că animalele pot
detecta privirea lor chiar si atunci cand sunt ascunse si privindu-le pe animale prin intermediul
telescopului lentile sau obiective.
Cum are loc acest fenomen?
Ipoteza lui Sheldrake sugera susținea faptul că că proiecția are loc prin intermediul
câmpurilor perceptuale, extinzându-se dincolo de creier, conectând animalul cu ceea ce vede.
Viziunea este înrădăcinată în activitatea creierului, dar nu este limitată la interiorul capului .Ca
Velmans3, el sugerează că formarea din aceste domenii depinde de schimbările care apar în
diferite regiuni ale creierului pe măsură ce viziunea are loc, influențată de așteptări, intenții și
amintiri.Velmans afirmî că această proiecție are loc într-un mod care este analog cu fenomenul
de câmp, ca într-o hologramă. Ruper Sheldrake sugereză ca proiectia perceptuala snu este doar
analog, dar de fapt este un fenomen pe câmp. Suntem obișnuiți cu ideea câmpurilor proiectate
dincolo de corpurile materiale, ca și în caz de câmpuri magnetice în jurul valorii de magneți,
câmpul gravitațional al pământului în jurul valorii de pământ și câmpurile electromagnetice ale
telefoanelor mobile în jurul telefoanelor. Nu există nimic neștiințific sau dualist în privința
câmpurilor extinse de influență pătrund corpurile materiale și ajungând dincolo de suprafețele
lor.
Diferite studii au explorat fiabilitatea cu care oamenii pot detecta vizual privirile de la
alte persoane. Imaginea creierului a arătat că celulele creierului care sunt activate atunci când
un subiect poate vedea că acestea sunt privite sunt distincte de celulele activate atunci când
2
James Jerome Gibson (27 ianuarie 1904 - 11 decembrie 1979) a fost un psiholog american și unul dintre cei
mai importanți contribuabili în domeniul percepției vizuale. Gibson a provocat ideea că sistemul nervos
construiește în mod activ percepția vizuală conștientă și promovează în schimb psihologia ecologică, în care
mintea percepe direct stimulii de mediu fără construcție sau prelucrare cognitivă suplimentară.
3
Max Velmans (născut la 27 mai 1942 la Amsterdam) este psiholog britanic și emerit Profesor de Psihologie la
Goldsmiths, Universitatea din Londra, cunoscut în principal pentru teoria conștiinței numită "monism reflexiv"

Page 5 of 8
ochii persoanei care se uită sunt evitați de subiect cu doar câteva grade. Se presupune că
abilitatea de a detecta cu precizie ținta viziunii unui spectator a conferit un avantaj evolutiv prin
îmbunătățirea capacităților de detectare a amenințărilor, precum și prin facilitarea comunicării
nonverbale.
În comparație cu ochii altor animale, sclera și irisul cu ochii umani vizibil și bine definiți
oferă o dovadă suplimentară a importanței sale evolutive pentru specie și se crede că s-au
dezvoltat pe măsură ce oamenii s-au bazat mai mult pe comunicarea complexă pentru
supraviețuire și succesul reproducerii.

IV. Hipnoza
O persoană hipnotizată intră într-o stare hipnotică specială, care este complet în afara
domeniului stărilor mentale normale și a cunoașterii? Această întrebare a fost dezbătută în
întreaga istorie a cercetării hipnozei.
1)Hipnoza în general
Transa hipnotică începe prin concentrarea atenţiei unei persoane asupra unui
anumit punct; ea are o serie de efecte. Dacă e să-i credem pe susţinătorii hipnozei, aplicarea ei
poate printre altele să aibă următoarele efecte: să schimbe comportamentul, şi anume în aşa
măsură, încât să fie schimbate chiar obiceiuri; să stimuleze într-atât gândirea, încât persoana
să-şi amintească de lucruri uitate; să elibereze orice om de timiditate, temeri, anxietăţi şi
depresii; să vindece boli precum astmul şi alergia; să amelioreze viaţa sexuală şi să potolească
durerile.
3) Studiu asupra stării de hipnoză
În studiul de caz care v-a fi prezentat în continuare, scopul cercetătorilor a fost de a testa
teoria stării de hipnoză. Au ales să se concentreze asupra formelor automate de comportament
ocular, deoarece într-un mod crucial acestea sunt reglementate de structurile frontale ale
creierului, cum ar fi ACC și dlPFC, asupra cărora s-a demonstrat că hipnoza are efect. În plus,
chiar dacă unele experimente preliminare anterioare au arătat rezultate promițătoare, mișcările
oculare în timpul hipnozei nu au fost studiate cu metodologia actuală de urmărire a ochilor cu
rezoluție înaltă. Perspectiva că hipnoza poate implica o stare modificată ar fi susținută dacă s-
ar constata modificări semnificative în comportamentul automat al ochiului între momentul
inițial și hipnoza.
TS-H,o femeie de 43 de ani, lucratoare de birou, cu viziune normală. La o scară largă utilizată
pentru măsurarea sensibilității hipnotice, TS-H a marcat maxim 12 puncte. Prin urmare, ea a
experimentat halucinații vizuale și acustice vii ca răspuns la sugestiile în timpul hipnozei.
Deoarece TS-H a participat anterior la mai multe experimente de hipnoză, există deja un corp
de cercetare care furnizează dovezi că funcția creierului său este modificată considerabil în
timpul hipnozei. Mai exact, TS-H a prezentat răspunsuri mai mari de negativitate (PMN) în
timpul hipnozei sugerând prelucrarea informațiilor modificate în creier la un nivel pretentios
timpuriu. Într-un alt studiu, s-a constatat că hipnoza duce la o sincronitate funcțională
modificată în activitatea electrofiziologică a creierului. În plus, asimetria EEG emisferică a
fost observată în timpul hipnozei cu dominarea emisferei drepte, în timp ce nu sa observat
dominarea emisferei în starea de bază.

Fig 1. TS-H înainte de starea de hipnoză și în timpul stării de

hipnoză

Page 6 of 8
Aceștia au concretizat un set de sarcini oculomotorii bine stabilite (Figura 2) care declanșează
comportamentul automat al ochiului, adică reflexul pupilar, programarea unei saccade la o
singură țintă și reflexul opto-cinetic.

Fig 2. Figura prezintă cele trei

sarcini și stimuli care au fost
folosiți în acest experiment.

În sarcina de fixare (a), participanții au fost instruiți să mențină o fixare stabilă pe o cruce de
țintă de 2 × 2 ° timp de 5 s în timp.
Luminozitatea fundalului a fost manipulată (negru, 30% alb, 60% alb sau 90% alb) în timpul
studiilor pentru a induce modificări în dimensiunea elevului.
Au fost zece studii pe luminozitate prezentate într-o ordine aleatorie. În sarcina Saccade (b)
fiecare încercare a început cu un cerc de fixare afișat în centrul ecranului pentru o perioadă
aleatorie între 100 și 500 ms. Apoi, cercul țintă a apărut pe ecran și participantul a trebuit să
efectueze o saccadă pe cerc cât mai rapid și mai precis posibil. Obiectivele pot apărea în 24 de
locații diferite (după cum se arată în b), la cinci excentricități diferite. Douăsprezece încercări
cu ținte la fiecare excentricitate au fost prezentate într-o ordine aleatorie. În câmpul Parțial
câmp OKN (c), participanții au trebuit să mențină o fixare stabilă în centrul ecranului, în timp
ce un grilaj alb-negru se deplasa spre stânga sau spre dreapta pe ecran timp de 8,5 secunde pe
fiecare încercare.
Au fost utilizate două viteze diferite (4 sau 6 grade pe secundă). Un total de 32 de studii (șase
pe condiție) au fost prezentate într-o ordine aleatorie. Această sarcină provoacă reflexul opto-
cinetic, o oscilație automată spre și înapoi a modelului de "mișcare înceată și rapidă" a
mișcării ochilor.
V. Concluzie
Analiza întreprinsă evidenţiază că i că ochii nu sunt doar ”oglinda sufletului”, ci și o
poartă de intrare în universul interior al unui individ. Privirea reprezintă un canal
direct către mintea unei persoane, un mijloc pe care dacă îl cercetăm îndeaproape
putem obține efecte benefice, ușurându-ne totodată viața. Încă mai sunt mlte aspecte
ale percepției vizuale nedescoperite încă, dar cu toate acestea există n punct de
plecare.

Bibliografie

Caputo, G. B. Strange-face-in-the-mirror illusion, Perception, 2010, volume 39, pages 1007-

1008;
Page 7 of 8
Martinez-Conde S. & Macknik, S. L. Shifting Focus; Scientific American Mind, nov. / dec.
2011;
Caputo, G. (2015). Dissociation and hallucinations in dyads engaged through interpersonal
gazing, Psychiatry Research, 228 (3), 659-663;
Titchener, E. B. "The 'feeling of being stared at.'" Science, 1898, New series Volume 8, pages
895–897. Retrieved 28 February 2009;
Sheldrake, R. The Sense of Being Stared At Part 1: Is it Real or Illusory? Journal of
Consciousness Studies, 2005;
Sheldrake, R. (2003). The Sense of Being Stared At, And Other Aspects of the Extended Mind,
London: Hutchinson, 2003;
Coover, J. E. (1913). The feeling of being stared at – experimental, American Journal of
Psychology, 24: 570-575;
Bergson, H. ([1896] English translation 1911), Matter and Memory (London: Allen and
Unwin);
Clarke, C.Living in Connection: Theory and Practice of the New World-View, 2002

Page 8 of 8