Cum i cnd s spui Te iubesc ?

Prof. coord. Teodora Bentz

Susinem c, la vsta
adolescenei, aparenele nu pot terge
fora esenei, care, mai devreme sau
mai trziu, se va revela asemenea
unui mister blagian. Cuvntul are si
astzi valene magice. El i apropie pe
tinerii ca noi, dar i poate i ndeparta.
Cuvntul de dragoste este reflexia
sensibilitii, iar noi susinem c
trebuie descoperit, aezat n lumin si
folosit cu msur. Oricum, el trebuie
s cuprind sentimentul contientizat
s zboare, asemenea psrilor mici
de catifea din poezia arghezian
Epigraf pn la Cellalt. E drept c
semantica
lui este n
strns
legtur cu
felul n care
ne-am
modelat
sufletul i
mintea.
Fiecare
dintre noi
sper, la
aceast
vrst, c
va tri,
mcar ctva
timp, sub semnul pasiunii.
Dar definiia noastr dat acestui
concept, pasiune e diferit de cea
din dicionare. A simi trebuie s
inceap odat cu relaionarea prin
gest. Poate c nici n-am avut timp

vreodat s ne gndim la
semnificaiile atingerii. De fapt nu
apropierea fizic poate s determine
mplinirea, aa cum ne e de ajuns s
ne

Prof. coord. Adrian Canae

Noi nu putem s-i nelegem prea
bine pe colegii care, ntr-o lume
dominat de timp, se las purtai de
emoie i dor. Recunoatem, nc
faptul c un cuvnt potrivit nu stric,
fiindc scurteaz cutarea celuilalt i i
vorbete lucid despre cine suntem i
ceea ce dorim s mplinim. Noi credem
n cuvinte cu for plasticizant, care
concretizeaz orice mister, fcndu-l
accesibil i pe nelesul tipului nostru
de cunoatere. Rostirea n-ar putea s
comunice sensuri dac, ntr-o manier
pragmatic, n-am cuta cu tenacitate
nveliul frumos, semnificaia clar i
eficiena imediat. A lsa vorbele s
existe, fr a ti spre cine i ce se
ndreapt, reprezint, din punctul
nostru de vedere, o mare greeal.
Mai mult dect att, ne-am putea
surprinde n ipostaza de Don Quijote,
luptnd cu morile de vnt pentru a
cuceri o Dulcinee, care respinge
cuvntul inefabil, ateptnd
conturarea gestului si sentimentului.
Primul pas, n viziunea noastr,
este de natur fizic. Ne apropiem
propiu-zis i spunem Bun!. Apoi
trasm cercuri peste cercuri: n jurul ei
/ lui, al prietenilor, al cunoscuilor,
chiar i n jurul familiei. Cnd am
terminat, trecem mai departe, invitm

alesul / aleasa la dans i-i simim

emoia, respiratia, chiar i btile
inimii. Dac toate acestea vorbesc
despre dorin, atunci suntem pe
drumul cel bun. Nu ne vom opri aici,
ci, asemenea lui Harap-Alb, ne vom
asocia toate forele exteriorului pentru
mrginim la dimensiunea exterioar,
fonic a obiectelor. Adevrata atingere
este intangibil i const n aezarea
unui suflet lng alt suflet. Prin
urmare, nu e nevoie de prea mult ca
s fie fericit: doar o privire, o atitudine
simbolic, un zmbet cald i o mn
ntins la bine si la greu.
Dup cum se observ nici mcar
n-am amintit despre celebrul te
iubesc!. Nu este un cuvnt prea
potrivit pentru a fi strigat prin clas
sau pe holurile colii. Rostit la lumin,
i pierde culoarea i fora. Noi credem
c a venit clipa
contientizrii, cnd adolescenii ar
putea s redescopere rostul oaptei, al
sensibilitii i emoiei revelatoare.
Afirmaiile noastre se doresc a fi un
dar pentru ceilali. ncercai, v rugm,
s iubii cu tot ceea ce avei mai
frumos! Prin urmare, lsai tcerea s
v apropie de sufletul adorat! Cutai
razele lunii pentru a reui s
amplificai taina tririlor voastre!
Ascultai mpreun muyica sferelor si
pornii n via, creznd nestrmutat n
puterea afectiv a nesemnificativului
evident, dar att de semnificativ n
dialogul dintre dou suflete!
Selenarii de la a XIIaD

a descoperi, n sens paradisiac,

misterul fiinei adorate. Prin urmare, l
vom ntreba direct sau indirect despre
pasiuni, dorine, aspiraii. Ne vom
apropia, prin urmare, n toate felurile
i ct

ne permite timpul, vrsta, cellalt

suflet.

Te iubesc! este o formul

binecuvntat. Se spune ori de cte
ori este nevoie. Se insist mai ales n
momentele
de tensiune,
cnd totul sar putea s
se termine
sau trebuie
s nceap
din nou,
respectnd
alte
convenii.
Te iubesc!

pare o structur afectiv, dar eficiena

o face, s fie, n primul rnd, o treapt
concret n drumul spre cellalt. Noi
ndemnm pe adolescenii de astzi
s-i ia martor soarele de cte ori
reitereaz scenariul srutului i s
demonstreze inductiv c sufletele
se pot nlnui i prin concreteea
gestului sau cuvntului rostit.
Apolinicii de la
a XII-a D