Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Naşterea Maicii Domnului este rodul rugăciunii evlavioşilor părinţi Ioachim şi Ana,
care doriseră să aibă în sânul familiei lor un urmaş. Tradiţia noastră sfântă ne spune
că în Nazaret era un om cu numele de Ioachim şi pe soţia sa o chema Ana. El se
trăgea din neamul regelui David, iar ea din seminţia lui Aron. Trăiau în pace
binecuvântaţi de Dumnezeu pentru milosteniile şi faptele bune ce făceau, însă aveau
o mare tristeţe. Cu toate că ajunseseră bătrâni, nu aveau copii. Era obiceiul în
vremea aceea că cei ce nu aveau copii erau socotiţi nevrednici în faţa lui Dumnezeu,
lipsa copiilor era socotita ca o ocara, ca un blestem din partea lui Dumnezeu. Nici
darurile de jertfa aduse la templul din Ierusalim, de astfel de parinti, nu erau primite
la fel cu ale celorlalti.
Mare i-a fost supararea si mahnirea lui Ioachim, cand I-au fost respinse de marele
preot, darurile pe care a dorit sa le prezinte la altar inaintea altora. De rusine si
mahnire, batranul Ioachim nu s-a mai dus la casa lui din Nazaret, ci s-a retras intr-
un munte, unde s-a rugat fierbinte lui Dumnezeu sa-i binecuvanteze si Iui casa cu
un copil, fagaduind ca daca ii va fi ascultata rugaciunea, va inchina copilul nascut
Templului din Ierusalim.
Aceeasi rugaciune staruitoare o inalta catre cer si sotia sa Ana, in ograda lor din
Nazaret. Rugaciunile lor fierbinti au strabatut astfel încât, Dumnezeu trimite pe
Arhanghelul Gavriil sa le vesteasca amandurora, in aceeasi zi, dar separat, ca vor
avea un copil, fapt ce s-a si intamplat. Astfel Maica Domnului apare în viaţă din
binecuvântare şi rugăciune.
Pentru rolul insemnat pe care-l are Sfanta Fecioara Maria in actul mantuirii
oamenilor, ea se bucura in Biserica noastra si in inimile credinciosilor, de un cult
deosebit fiind socotita "mai cinstita decat Heruvimii si mai slavita fara de
asemanare decat Serafimii", adica decat toti sfintii ingeri.