DUMINICA

După naşterea.Domnului
Hristos
Se face pomenirea
Sfinţilor
Iosif "şl Drepţi
logodnicul, lor
David :
împăratul
Domnului şi lacob. fratele
Vezi
tipic» şl.«Riridutala
de la sfir- dc
şitul
acesicl
Se cuvinecărţi.
a şti că.:
De
Duminica se după va Naşterea
intimpla
Domnului
de 26, 27,Hristos
28, 29în şi
zilele
30
decembrie,-,
Vecernia mică,sîinbătă,
se : puriIa
stlhirile după
TA VECERNIA MARE obicei- '

1. Binecuvintează, suflete
al meu, pe Domnul!
Doamne, Dumnezeul
meu, măritu-Te-ai
foarte.
2. Întru strălucire şi în
mare podoabă Te-ai
îmbrăcat; Cel ce Te
 îmbraci cu lumina ca ş
i cu o haină;
3. Cel ce întinzi cerul ca
un cort; Cel ce acoperi
cu ape cele mai de
deasupra ale lui;
4. Cel ce pui norii suirea
Ta; Cel ce umbli peste
aripile vânturilor;
5. Cel ce faci pe îngerii
Tăi duhuri şi pe slugile
Tale pară de foc;
6. Cel ce ai întemeiat
pământul pe întărirea
lui şi nu se va clătina
 în veacul veacului.
7. Adâncul ca o haină
este îmbrăcămintea
lui; peste munţi vor sta
ape.
8. De certarea Ta vor
fugi, de glasul
tunetului Tău se vor
înfricoşa.
9. Se suie munţi şi se
coboară văi, în locul în
care le-ai întemeiat pe
ele.
10. Hotar ai pus, pe care
nu-l vor trece şi nici nu
 se vor întoarce să
acopere pământul.
11. Cel ce trimiţi izvoare în
văi, prin mijlocul
munţilor vor trece ape;
12. Adăpa-se-vor toate
fiarele câmpului, asinii
sălbatici setea îşi vor
potoli.
13. Peste acelea păsările
cerului vor locui; din
mijlocul stâncilor vor
da glas.
14. Cel ce adăpi munţii din
cele mai de deasupra
 ale Tale, din rodul
lucrurilor Tale se va
sătura pământul.
15. Cel ce răsari iarbă
dobitoacelor şi
verdeaţă spre slujba
oamenilor;
16. Ca să scoată pâine din
pământ şi vinul
veseleşte inima
omului;
17. Ca să veselească faţa
cu untdelemn şi pâinea
inima omului o
întăreşte.
18. Sătura-se-vor copacii
câmpului, cedrii
Libanului pe care i-ai
sădit; acolo păsările îşi
vor face cuib.
19. Locaşul cocostârcului
în chiparoşi. Munţii cei
înalţi adăpost cerbilor
stâncile scăpare
iepurilor.
20. Făcut-ai luna spre
vremi, soarele şi-a
cunoscut apusul său.
21. Pus-ai întuneric şi s-a
făcut noapte, când vor
 ieşi toate fiarele
pădurii;
22. Puii leilor mugesc ca
să apuce şi să ceară
de la Dumnezeu
mâncarea lor.
23. Răsărit-a soarele şi s-
au adunat şi în
culcuşurile lor se vor
culca.
24. Ieşi-va omul la lucrul
său şi la lucrarea sa
până seara.
25. Cât s-au mărit lucrurile
Tale, Doamne, toate cu
 înţelepciune le-ai
făcut! Umplutu-s-a
pământul de zidirea Ta.
26. Marea aceasta este
mare şi largă; acolo se
găsesc târâtoare,
cărora nu este număr,
vietăţi mici şi mari.
27. Acolo corăbiile umblă;
balaurul acesta pe
care l-ai zidit, ca să se
joace în ea.
28. Toate către Tine
aşteaptă ca să le dai
lor hrană la bună
 vreme.
29. Dându-le Tu lor, vor
aduna, deschizând Tu
mâna Ta, toate se vor
umple de bunătăţi;
30. Dar întorcându-ţi Tu
faţa Ta, se vor tulbura;
lua-vei duhul lor şi se
vor sfârşi şi în ţărână
se vor întoarce.
31. Trimite-vei duhul Tău
şi se vor zidi şi vei
înnoi faţa pământului.
32. Fie slava Domnului în
veac! Veseli-se-va
 Domnul de lucrurile
Sale.
33. Cel ce caută spre
pământ şi-l face pe el
de se cutremură; Cel
ce se atinge de munţi
şi fumegă.
34. Cânta-voi Domnului în
viaţa mea, cânta-voi
Dumnezeului meu cât
voi fi.
35. Plăcute să-I fie Lui
cuvintele mele, iar eu
mă voi veseli de
Domnul.
36. Piară păcătoşii de pe
pământ şi cei fără de
lege, ca să nu mai fie.
Binecuvintează, suflete
al meu, pe Domnul.
DuPă obişnuitul
citeşte ca- Psalm,
ttsma se
miila,
Întreagă.
T.. Doamne, strigat-am...,
se
stlbln ale$ învierii din
Octolh, 4 ale Praznicului,
3 ale aie sfinţilor,

Stihirile Praznicului,
glasul al 2-lea:

Alcătuire a lui Gherman

patriarhul
1.Veniți să ne bucurăm
întru Domnul, povestind
taina ce este de față. Zidul
cel despărțitor acum cade;
sabia cea de foc se
îndepărtează; heruvimul nu
mai păzește pomul vieții,
iar eu mă împărtășesc din
dulceața din rai, de la care
m-am îndepărtat prin
neascultare. Căci chipul
cel neschimbat al Tatălui,
pecetea veșniciei Lui,
înfățișare de rob primește,
ieșind din Maica ce nu știe
de nuntă, nesuferind
schimbare: că a rămas ce
era, Dumnezeu adevărat
fiind, și a luat ce nu era,
om făcându-Se, din iubire
de oameni. Acestuia să
strigăm: Cel ce Te-ai
născut din Fecioară,
Dumnezeule, miluiește-ne
pe noi.
Alcătuire a lui Anatolie
2.Domnul Iisus născându-
Se din curata Fecioară,
toate s-au luminat; că
păstorii cântând din
fluiere, iar magii
închinându-se și îngerii
slăvind, Irod s-a tulburat.
Că Dumnezeu în trup S-a
arătat, Mântuitorul
sufletelor noastre.
3.Împărăția Ta este
împărăția tuturor
veacurilor și stăpânirea Ta
rămâne întru tot neamul și
neamul, Hristoase
Dumnezeule, Cel ce Te-ai
întrupat din Duhul Sfânt și
din pururea Fecioara Maria
și Te-ai făcut om. Lumină
ne-a strălucit nouă,
Hristoase Dumnezeule,
venirea Ta; lumina cea din
Lumină, strălucirea
Tatălui, toată făptura ai
luminat. Suflarea toată Te
laudă pe Tine, chipul slavei
Tatălui. Cel ce ești și mai
înainte ai fost și ai strălucit
din Fecioară, Dumnezeule,
miluiește-ne pe noi.
4.Ce vom aduce Ție,
Hristoase? Că Te-ai arătat
pe pământ ca un om,
pentru noi. Fiecare din
făpturile cele zidite de
Tine mulțumire aduce Ție:
îngerii – cântarea, cerurile
– steaua, magii – darurile,
păstorii – minunea,
pământul – peștera,
pustiul – ieslea, iar noi –
pe Maica Fecioara.
Dumnezeule, Cel ce ești
mai înainte de veci,
miluiește-ne pe noi.
Stlhirile
Podobtc sfinţilor
Ceea glasul
ce 1
eşti
bucuria...
1.Pealpărintele cel după
trup
lăudăm, Domnului
pe toţi să-l
David
împăratul;
mlădiţa, că din el şi
Fecioara, a ieşit
din-
tr-însa
Hris- a răsărit
tos ;împreună floarea,
şi ca un milostiv
pe
din Adam
stricăciune i-a cu Eva
înnoit.
2.Proorociile
le-a văzut Iosif proorocilor
logodnicul
la bătrî-
adevărat neţe lămurit şi cu
plinite,
învrednicindu-se
minunat de în chip
logodire prin
vrerea
descoperirelui Dumnezeu
primind de şi
la
îngerii,
slavă luicare au cîntat:
Dumnezeu, Cel
ce
pace. a dăruit pe pămînt
3.Pe
toţi să-l fratele
lăudăm, Domnului
ca pe cel
ce a
mucenicia fost ierarh
pe şi
care cu
a
răbdat-o
vitejeşte. a
Pentru strălucit
ale cărui
rugăciuni
Dumnezeul Iisu-
nostru, Cel se,
ce
Te-ai
şi înfăşat
în iesle pe şi
Te-aiîn peşteră
culcat,
mîntuieşte
Te laudă pe Tine. cei ce
toţi
Slavă...,
S ăvîrşim glasul al 6 lea
pomenirea
binecre-
împărat şi dinciosului
prooroc David
şi a lui
întîiul Iacob,
episcop ;apostolul
că şi
izbavin-
du-ne
din cu învăţăturile
înşelăciune, slăvim lor
pe
Hristos,
întrupat, Cel
răsărindce S-a
din
Fecioara,
mîntuiască ca să
sufletele
noastre.
Şi acum..., Nâscăioaiei
Dogmatica glasului.
Iar de Odovanie
Şi acum..., acelaşi glas 2 :
Alcătuire a Casianei.
Augustus ajungând singur
stăpânitor pe pământ, a
încetat mulțimea
stăpânirii oamenilor; iar
Tu întrupându-Te din cea
curată, s-a surpat
mulțimea idolilor. Sub o
împărăție lumească
cetățile erau și neamurile
au crezut într-o stăpânire
a Dumnezeirii. Scrisu-s-au
popoarele din porunca
cezarului; scrisu-ne-am
credincioșii în numele
Dumnezeirii Tale, a
Dumnezeului nostru Celui
întrupat. Mare este mila
Ta, Doamne, slavă Ție!
v o H b D, Prochimenul
zilei.
La Litle se cintă
Praznicului, ca iastlbirile
însuşi
praznicul.
Slavă... Şl acum.... Magii,
Împăraţii perşilor...
glasul al 5-lea:
Alcătuire a lui Ioan
Monahul
Magii, împărații perșilor,
cunoscând lămurit pe
Împăratul ceresc, Cel ce
S-a născut pe pământ, de
stea luminată fiind
povățuiți, au ajuns la
Betleem, aducând daruri
alese: aur, tămâie și
smirnă. Și căzând s-au
închinat; că au văzut pe
Cel fără de ani Prunc
culcat în peșteră.
LA STIHOAVNA
stihirilc învierii din Se pun
Ocfoib.
Slavă...,
Fost-a glasul al 6-lea : Ta
Naşterea
pentru
pentru preoţi pomenire
împăraţi biruinţă şi
şi
veselie
lăudîndu-ne, şi zicem
cu : dînsaTatăl
nostru
sfin- Care
ţească-se eşti în ceruri,
numele
Tău,
oameni. Iubito- rule de
ŞiDănţuiesc
acum..., acelaşi
înoameniiglas:
ceruri toţi
îngerii,
bucură şi
astăzi; şi se
toată
făptura
Domnul şi saltă
Mîntuitorul, pentru
Cel;
ce
că S-a născut
toată în Betleem
înşelăciunea
idolilor a încetat
împărăţeşte în veci. şi Hristos
La
plinilor, se debinecuslntarea
cintă troparul
Praznicului
alIar
sfinţilor o două
dată. ori şt
dacă nusese pune
priveghere, face
troparul
Slavă..., învierii.
al sfinţilor, glasul
alBinevesteşte
2-lea; Iosife lui
David,
părinte, dumnezeiescului
minunilenăscînd
: văzut- ;
ai
cu pe Fecioara
magii ai te-ai închinat ; cu
păstorii
înger slăvit
înştiinţare şi prin
ai Hristos
primit.
Roagă
Dumnezeu pe
să mântuiască
sufletele noastre.
Şl acum..., al Praznicului:
La
Sfinte Pavecernlţă,
Dumnezeule..., după
Condacul
Păr iriţi.dumnezeieştilor
Slavă... Şl
acum...,
UTRENIE al Praznicului.
La Dumnezeu
Domnul..., >,<• este
cintă
troparul
ori; învierii,
Slavă..., dc două ai
dumnezeieştilor
acum..., al Părinţi; Şl
Praznicului.
După
catismo, scobişnuiiele
cintă
Sedelnele
Născătoarei Învierii cu ale
şlcei citire.
Apoi: Fericiţi
prihană... si fără
Soborul
îngeresc...,
Antlfoano- Ie ipacoi,
şi
prochimenul
Evanghelia glasului;
învierii;
învierea
Psalmul Iui Hristos...
50, se pune şlDupă
stlhira Învierii.
CANOANELE

Catavasie 1: Hristos Se
naşte, slăviţi-L, Hristos
din ceruri, întâmpinaţi-L,
Hristos pe pământ,
înălţaţi-vă. Cântaţi
Domnului tot pământul şi
cu veselie lăudaţi-L,
popoare, că S-a
preaslăvit.
Catavasie 3: Fiului celui
născut fără stricăciune
din Tatăl mai înainte de
veci, şi mai pe urmă din
Fecioară întrupat mai
presus de fire, lui Hristos
Dumnezeu să-I strigăm:
Cel ce ai înălţat fruntea
noastră, sfânt eşti,
Doamne.
Condacul
Praznicului si Icosul
CONDACUL, glasul al 3-
lea, însăși podobia.
Alcătuire a lui Roman
Melodul.
Fecioara astăzi pe Cel mai
presus de ființă naște și
pamântul peștera Celui
neapropiat aduce. Îngerii
cu păstorii slavoslovesc și
magii cu steaua
călătoresc. Că pentru noi
s-a născut Prunc tânăr
Dumnezeu cel mai înainte
de veci.
ICOS
Betleemul a deschis
Edenul, veniți să vedem;
aflat-am desfătarea
tainică înăuntrul peșterii;
veniți să privim cele din
rai. Acolo S-a arătat
rădăcina cea neudată,
odrăslind iertarea; acolo
s-a aflat fântână nesăpată
din care David mai înainte
a dorit să bea; acolo
Fecioara născând Pruncul,
a potolit îndată setea lui
Adam și a lui David.
Pentru aceasta la Betleem
să mergem, unde S-a
născut Prunc tânăr,
Dumnezeu cel mai înainte
de veci.
S E DE A i N A, glasul
:îngerească...
PodoMr Ceata1
Tatălui ceresc
adevărat, Iosife, slujind
tată ai cu
şi
fost
fără socotit
deprunc
început,al Fiului
Care cel
S-a
făcut
Pentru aceasta cu trupul.
astăzi
prăz-
pomenirea nuind ta, preasfîntă
cu veselie
în inimă,
credinţă. te lăudăm cu
Slavă...
C eata Şi acum... proorocilor
dumnezeieşte
minunea prăznuieşte
ce s-a făcut cu
tine,
născut o, Fecioară
pe : că
Dumnezeu ai
întrupat
aceasta pe pămînt.
îngerii cu Pentru
păstorii
cîntă
magii astăzi
împreună şi cu cu
credinţă
Iosif
vestesc
zeiescului lui David, dumne-
părinte,
minunile.
Catavasie 4: Toiag din
rădăcina lui Iesei şi floare
dintr-însul, Hristoase, din
Fecioară ai odrăslit, Tu
cel lăudat, din muntele
cel cu umbra deasă.
Venit-ai întrupându-Te din
cea neispitită de bărbat,
Cel fără de trup şi
Dumnezeu, slavă puterii
Tale, Doamne.
Catavasie 5: Dumnezeu
păcii fiind şi Tată
îndurărilor, pe Îngerul
sfatului Tău celui mare
dăruindu-ni-L, pace L-ai
trimis nouă. Deci povăţuiţi
fiind la lumina cunoştinţei
de Dumnezeu, de noapte
mânecând, Te slăvim,
Iubitorule de oameni.
Catavasie 6: Din pântece
pe Iona ca pe un prunc l-a
lepădat fiara mării,
precum l-a primit; şi în
Fecioara sălăşluindu-se
Cuvântul şi trup luând, a
ieşit, păzind-o nestricată.
Că cel ce nu a pătimit
stricăciune, pe ceea ce L-
a născut o a păzit
nevătămată.
CONDAC
Podobie: GLAS 3 astazi
Feciara
De veselie David
dumnezeiescul astăzi,
se
umple
cu ; şi Iosif
Iacob,cunună îm-
laudă aduce; pieunăcă
luînd
înrudirea cu Cel pentru
Hristos se
bucură;
născut înşichip
pe ce
de negi S-a
ăit
pe pămînt,
mîntuieşte, îl laudă şi
îndurate, zice:
pe
cei
Tine. ce Te cinstesc pe
icos
Cu sfat de negrăit Se
naşte cu trup Cel fără de
trup ; Se mărgineşte acum
în trup Cel nemărginit şi
păzeşte neamestecat
amândouă firile ; Cel din
fire fără de început ia
început şi Cel singur
veşnic şi preadesăvîrşit,
Prunc Se arată ; Cel ce
poartă toate, în braţe este
purtat. Pentru aceasta pe
cei cinstiţi cu înrudirea Sa
îi cinsteşte, ca un
Dumnezeu, cu a Sa
Naştere ; pe Care
slăvindu-L cu credinţă,
grăim fără încetare:
mîntuieşte, îndurate, pe
cei ce Te cinstesc pe
Tine.
Catavasie 7: Tinerii în
dreaptă credinţă fiind
crescuţi, păgâneasca
poruncă nebăgând-o în
seamă, de groaza focului
nu s-au spăimântat, ci, în
mijlocul văpăii stând, au
cântat: Dumnezeul
părinţilor noştri, bine eşti
cuvântat.
Catavasie 8: Să lăudăm,
bine să cuvântăm şi să ne
închinăm Domnului,
cântându-L şi
preaînălţându-L pe Dânsul
întru toţi vecii.
Cuptorul cel răcorit a
închipuit chipul minunii
celei mai presus de fire,
că nu a ars pe tinerii pe
care i-a primit, precum
nici focul Dumnezeirii nu a
ars pântecele Fecioarei în
care a intrat. Pentru
aceasta cântând să
strigăm: Să binecuvânteze
toată făptura pe Domnul şi
să-L preaînalţe pe Dânsul
întru toţi vecii.
Stih: Mărește, suflete al
meu, pe cea mai cinstită
și mai mărită decât oștile
cele de sus, pe Fecioara
preacurată, de Dumnezeu
Născătoarea.
Irmosul:
Taină minunată și
neobișnuită văd, cer fiind
peștera, scaun de
heruvimi Fecioara, ieslea
sălășluire, întru care S-a
culcat Cel neîncăput,
Hristos Dumnezeu, pe
Care lăudându-L Îl slăvim.
Idtn
u Oetolh.
M t N I N D A învierii
ŞiPodoble
apoi a sfinţilor :
; Cu ucenicii să
ne suini...
Împreună tulcu frate Iacob,
preamări-
Domnului, să lăudăm al
pe
David,
al lui părintele
Dumnezeu, după şi trup
pe
dumnezeiescul
logodnicul Născătoarei Iosif,
de
Dumnezeu
dumnezeieştii ; că au slujit
Naşteri cu a
lui
dumnezeiascăHristos, cuviinţă, în
cetatea
îngerii, Betleeinu-
cu lui,
magii cîntare
şi cucu
păstorii,
aducîn- Aceluia
du-I ca unui
Dumnezeu
Slavă... şi Stăpân.
Podoble
glas... : Femei auziţi
Din
părinteleneamul lui
lui Dumnezeu, David,
se;
coboară
care Iosif
a văzut cu Maria
minunea ce
s-a făcut,
Iacob. avînd
Pentru martor
aceastape
Biserica
prăznuieşte lui Hristos
acum
pomenirea lor.
Şi acum..., aita la fel:
Hristos pe noi ne
cheamă :curăţiţi-vă,
intraţi şi gustaţi din
potirul dumnezeieştii
Vieţi, celei întru Hristos ;
că trupul Meu cel din
Maria este izvor de
sfinţenie. Pentru aceasta
nimeni să nu rămînă
neîmpărtăşit, nimeni să nu
fie nevrednic de această
cină de taină.
IA LAUDE
Se
din pun 4 stlhlrl ale
Octoih şl 4 ale Învierii
Praznicului
4 stihiri ale Praznicului ,
glasul al 4-lea:
Alcătuire a lui Andrei
Ierusalimiteanul
1. Veseliți-vă drepților,
ceruri bucurați-vă, săltați
munților, căci S-a născut
Hristos. Fecioara șade
asemănându-se
heruvimilor, purtând în
brațe pe Dumnezeu-
Cuvântul întrupat. Păstorii
slăvesc pe Cel născut;
magii aduc daruri
Stăpânului; îngerii,
cântând, grăiesc:
Necuprinsule Doamne,
slavă Ție!
2. Tatăl a binevoit;
Cuvântul trup S-a făcut și
Fecioara a născut pe
Dumnezeu om. Steaua
vestește, magii se
închină, păstorii se
minunează și făptura se
bucură.
3. De Dumnezeu
Născătoare Fecioară,
ceea ce ai născut pe
Mântuitorul, șters-ai
blestemul cel dintâi al
Evei; că Maică te-ai făcut
bunăvoinței Tatălui,
purtând în brațe pe
Dumnezeu-Cuvântul
întrupat. Taina nu suferă
ispitire, deci cu credință
toți să o slăvim, strigând
cu tine și zicând:
Netâlcuitule Doamne,
slavă Ție!
4. Veniți să lăudăm pe
Maica Mântuitorului, care
după naștere a rămas tot
fecioară. Bucură-te cetate
însuflețită a Împăratului și
Dumnezeu, întru care
Hristos sălășluindu-Se, a
săvârșit mântuire. Cu
Gavriil să lăudăm şi cu
păstorii să slăvim,
strigând: Născătoare de
Dumnezeu roagă-te Celui
ce S-a întrupat din tine să
ne mântuiască pe noi.
Slavă...glas
Alcătuire 8
a şi
Iul Anatolle.
S ângele
fumegarea de focul sunt
fum şi
semnele
înainte pevăzut
le-a careIoil mai
pe
pămînt;
întruparea, sîngele este
focul
Dumnezeirea,
fumegarea de fum iar
Duhul
Sfînt,
peste Care S-a
Fecioara şi apogorâl
umplut
lumea
mireasmă. de Mare plăcută
este
taina întrupării
Doamne, slavă Ţie! Tale,
 Şi
Preabinecuvîntată acum...,
eşti
Născătoare
Fecioară.. de Dumnezeu
Dosologia
teniile
atum
mare.
şl otpustul.
lr
oparul
SlaVd
' &
La "' stlblra Evangheliei
Ceasuri, troparul ă
învierii,
dcum
"" alal Născătoarei
Praznicului.
Ceasului
sfinţilor, şl se troparulzic
schlmblndu-le.
 180

F. Rognon

13 The Reception of Jacques Ellul's Thought in

French Protestantism

După Tatălşlnostru...,
Praznicului al Condacul
12

sfinţilor, se zic
schlmbin-După
troparul învierii, Vohod,
al se ciută
Praznicului
şl al sfinţilor.
sfinţilor Slavă...,
; $• acum...,glasul Condacul
a| Praz-
nicului.
44ea Prochimen,
: Daţicelslavă lui Dumenzeu, al
in locaşul
părinţilor noştri.sfînt, Dumnezeul
Stih: în adunări, binecuvîntaţi
pe
Dumnezeu.
Gâlateni (I, Apostolul
11—19)-! din E'pis
Fraţilor,
vă fac
cunoscut căde Evanghelia cea
binevestită
glasul ,.l dedoDavidmine...
Adu-Ţi Aliluia,
aminte,
Doamne,
blindeţile Iui. şi
stih de toate
Jurat-a
Domnul,
nu-1 va Iui David,
lepăda, i adevărul de
vanghelia şi
la
dusMatei III, 13 23) După ce s-au
magii...
(caută
Cit I NO la 26
N Idecembrie).
C UI
Lăudaţi pe Domnul din ceruri,
Iău- daţi-L pe el întru cele
înalte.
Şi al sfinţilor
Bucuraţi-vă drepţilor întru
Domnul, celor drepţi se cuvine
lauda.
Se cuvine a şli că :
La citirea
hvaugheliilor Apostoielor
simbetei şi
şl
duminicii
Domnului de după
Hristos, Naşterea
şi ale
simbetei
Dumnezeieştiişi duminicii
Arătări dinaintea
(Botezul
Domnului)
«Rinduiala se Tipic»
de ţine seama
tipărită de
la
sfirşitul cărţii.
în ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A DOUĂZECI ŞI ŞAPTEA
180

F. Rognon

13 The Reception of Jacques Ellul's Thought in

French Protestantism

13