Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1.Prefata
YACOV ZIV,EDITORUL
11.EGOISMUL - DUŞMANUL
SPIRITUALITĂŢII
36.LUMINĂ reflectată,lumină
interioară,lumină înconjurătoare.
Omului, care aspiră spre dezvoltarea spirituală, îi este
necesară o gandire independentă şi originală,prin care se va
elibera de prejudecăţile şi stereotipurile în care a trăit toată
viaţa.Însăşi hotărarea de a acţiona conştient şi nu automat, îl
transcende pe omul care a hotărat în acest mod curajos,
spre dinamica evoluării spirituale. Pentru a pătrunde acest
proces este indispensabil sentimentul de moarte spirituală
din viaţa noastră cotidiană, pentru a începe acest proces,
este absolut necesară rugăciunea. Precum samburele în
pămant e dezintegrat înainte ca planta să încolţească, tot
astfel explodează creşterea spirituală din senzaţia de mort
viu, sesizat de omul setos de spiritual.
Cei care trec dincolo de barieră nu mai cad înapoi din lumea
spirituală în lumea aceasta. Deasupra barierei este stăpan
altruismul, iar dedesubt, domneşte egoismul. Paralel cu
treptele spirituale altruiste, aflate deasupra liniei, se găsesc
treptele TUMAH-impuritate, care sunt: OLAM HA-ASIYA, Olam
HA-YEŢIRAH, Olam HA-BRIYA de tumah, acestea fiind lumile
înfăptuirii, a creerii şi a creaţiei, respectiv, cele impure,
fiecare din ele fiind compusă din 10 trepte, sefirot, în total
30 de trepte. Deasupra liniei, care cuprinde lumea
asiya+jumătate din lumea yeţira, se află mador ha-klipot .
Ea există în paralel cu treptele pure şi impure.Fiecare dintre
lumi conţine 10 sefirot, trepte, laolaltă 30 de trepte sau
sefirot.
Deci calea spirituală este compusă din două faze: prima este
cea a pregătirii ideaţiei şi a dorinţelor, sau calea Cabalei, în
timpul căreia omul trece prin încercări chinuitoare. După ce
depăşeşte această perioadă, după ce parcurge tunelul
conducand înspre HEYCHAL haMELECH - curtea regelui,el intră
în spiritualitate - faza numită „TORAH” sau Cabala. Din acest
moment omul intră în regatul LUMINII - „malkut haor” - şi el
ajunge să realizeze însuşi scopul emanaţiei, MATARAT
HABRIAH, care este perceperea absolută a CREATORULUI
însuşi, numită TORAH - lumina.
73.NAASEH VE NIŞMAH
105.Înălţarea pe treptele
spiritualităţii
Creatorul menţine viaţa în tot ceea ce există: obiecte,
plante, vietăţi şi vorbitor-om. În lumea noastră nu simţim
această lumină. Pe noi ne pătrunde doar o anumită parte din
această lumină, şi ea se numeşte „neşamah” sau suflet. Cei
denumiţi „mekubalim”, puţini la număr în toată lumea, au o
metodă specială prin care primesc Lumina. Fiecare om
trebuie să parcurgă drumul începand cu stadiul în care nu
simte de loc prezenţa luminii, şi pană la etapa în care este
total umplut de lumină, etapă denumită „gmar tikun” sau
„matarat habriyah” adică scopul emanării, finalul corectării.
Omul este obligat să atingă această treaptă în decursul vieţii
sale materiale, în lumea aceasta, într-una din reîncarnări.
110.Perfecţionarea spirituală -
dinamica sentimentelor. Între „calea
cabalei” şi „calea suferinţelor”
138.Dorinţa primordială de a se
delecta - raţon lehenot
160.Profeţia,Prevestirea viitorului,neagă
Providenţa Divină,Guvernarea
Creatorului.
168.Gradaţiile în percepţia
Creatorului sunt denumite „LUMI” şi
„SFIROT”
Dacă omul trece prin suferinţe fizice sau sufleteşti, sau are
greutăţi economice, dar nu regretă faptul că este pedepsit
de Creator, atunci suferinţa sa nu reprezintă o pedeapsă.
Aceasta, pentru că pedeapsa trimisă de Creator nu a fost
acceptată. Dat fiind că pedeapsa este o „ CORECTARE” a
sufletului, omul care nu trăieşte pedeapsa ca atare, pierde
ocazia de corectare conţinută în aceasta. Totuşi, nu trebuie
să greşim crezand că pedepsele trimise nouă de Creator
corespund principiului „după plată şi răsplată” din lumea
noastră. Pedepsele nu ne sunt trimise ca urmare a unor
greşeli, sau pentru că nu L-am fi ascultat. Ele sunt destinate
a ne conduce spre Creator, spre a-L ruga să ne ajute, astfel
apropiindu-ne de El. Strigătul către Creator, ca să ne uşureze
suferinţa, conţine în sine recunoaşterea suveranităţii Lui,
astfel reprezentand o corectare a noastră, mai importantă
decat dacă omul îşi accepta suferinţa, pedeapsa fără a se
ruga.De aceea,în rugăciunea expusă în faţa Creatorului, prin
care îl implorăm să ne absolve de pedeapsă, omul nu cere să
fie eliberat de ocazia de corectare! Prin însăşi producerea
legăturii dintre om şi Creator, are loc un proces important de
corectare, mai mare decat prin însăşi suferinţa.
188.Lumina Spirituală
Numele Creatorului - י ה ו ה, Y H V H - simbolizează LUMINA
CREATORULUI, înainte ca omul să o primească. Deci, lumina
propriu zisă, şi de aceea denumită TORA SCRISĂ, ieşită astfel
din Creator. Numele Creatorului - A D O N A Y - reprezintă
lumina atinsă, realizată de OM. Ea se numeşte TORAH din
gură, pentru că ea a trecut prin organele de simţ spirituale:
vederea, citirea, auzul, şi înţelegerea.
195.Interpretarea spirituală a
conceptelor de „timp”,şi „loc”
Prin însăşi natura sa, omul are forţa să execute doar ceea
ce simte şi înţelege el:” prin cunoaştere” - „daat”.
Dat fiind că omul este egoist prin natura sa, el vrea să aibă
plăcere in viaţă. Dar dacă de sus i se dăruie măcar o
fracţiune din sufletul său, care prin esenţa sa găseşte
plăcere numai în a dărui, egoismul său pierde din putere.
După slăbirea egoismului, plăcerile vieţii par fără gust, şi
ceva nou începe să scormone în sufletul şi inima omului,
nedandu-i linişte şi nelăsandu-l să aibă plăcere de nimic şi
remintindu-i mereu vidul şi neînsemnătatea vieţii aşa
precum o trăieşte în prezent.
Nu putem avea nici cea mai mică plăcere dacă mai înainte
nu am simţit lipsa ei, şi dorul de a o avea. Lipsa plăcerii este
resimţită ca durere sau tristeţe. Pentru a primi Lumina
superioară, trebuie să o dorim şi să-i simţim lipsa. Din acest
motiv, în timpul studiului omul trebuie să pretindă să i se
confere sentimentul dorinţei şi necesităţii, sa simta lipsa
„luminii superioare”.
226.Lumina Corectării
230.Popoarele şi Israel
232.„Maşpia al menat
lehaşpiah,mekabel al menat
lehaşpiah”: Dăruieşte pentru a
dărui, primeşte pentru a dărui
236.Lumina „hochmah”, a
Înţelepciunii, poate ilumina doar în
prezenţa „luminii „chasadim”, a
Dăruirii
245.„Răzbunarea Creatorului” -
Victoria asupra Egoismului