Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
S-a constatat că citirea consecventă a unor texte biblice îmbunătăţeşte climatul psihic, făcân-du-l
favorabil restabilirii sănătăţii. Am auzit despre medici care şi-au selectat un „repertoriu" de texte
biblice, pe care le rostesc atât pentru spiritualizarea actului medical clasic, cât şi ca terapie
autonomă.
De exemplu, ştiu că un medic foloseşte sistematic Psalmul 22 (23) pentru echilibrare endocrină.
Lectura Psalmilor se recomandă şi în profilaxia degenerări.
Iată motive pentru care propunem să se facă o corelaţie între Psalmi şi vindecare.
Un Psalm care a fost selectat pentru o trebuinţă psiho-somatică va fi citit, cel puţin în şapte zile la
rând, fie de către terapeut (care cunoaşte modul adecvat de citire sau de asociere cu practica sa
medicală), fie de pacient sau de penitent însuşi. Citirea lui se face într-o stare de destindere, de
linişte lăuntrică, cu uitare de sine, trăind profund fiecare cuvânt al Psalmului.
Din cei 150 de Psalmi, am ales 10 ca prioritari în împrospătarea forţelor şi refacerea sănătăţii. Pe
aceştia i-am împărţit în patru categorii:
1. Psalmi care se citesc în caz de boală, poticnire, stres, depresie anagapică, dizarmonie;
2. Psalmii profilaxiei, sau păstrătorii vieţii;
3. Psalmii penitenţei, sau ai purificării;
4. Psalmii perfecţiunii, pentru cei care, după însănătoşire, caută iluminarea.
I. Psalmii însănătoşirii: 22 şi 102
Psalmul 22 (în unele Biblii, este numerotat ca Psalmul 23) începe cu versetul: „Domnul mă paşte
şi nimic nu-mi va lipsi" („Domnul este păstorul meu").
Se citeşte pentru orice fel de „poticnire" maladivă, psihică sau somatică. Este un Psalm al
insănătoşirii dinspre spirit spre trup. Puterea lui constă nu doar în sugestie, ci în activarea
arhetipului Tatălui protector şi dătător de viaţă. Tatăl care biruieşte „valea umbrei morţii" stimulând
resursele vieţii, neutralizând potrivnicii sau tăietorii vieţii. „Toiagul Tău şi varga Ta, acestea m-au
mângâiat...": lovirea sortii este resimţită ca operaţie psihică de întărire.
Psalmul acesta este construit în întregime pe arhetipul renaşterii şi pe simbolul salvării: începând cu
salvarea fizică (hrana, apa), continuând cu cea energetică („... Sufletul meu l-a întors") şi terminând
cu cea pontificală („ca să locuiesc în casa Domnului...").
Efectul medical şi atitudinea mentală imunogenă decurg din identificarea cu realitatea Duhului.
Psalmul 102 (103) care începe cu „Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul...".
Acesta conţine sugestii puternice, care creează un bine mental — condiţia restabilirii sănătăti.
Pacientul e întărit în redescoperirea legii revelate. Este prin excelenţă un psalm al regenerării, al
întineririi.
1
aici
conţinut şi mesajul din Ecleziast: Toate sunt zadarnice, numai poruncile lui Dumnezeu dau sens în
acest univers...
In alt Psalm găsim o idee care ar părea şocantă prin paradoxul ei: „minciună sunt fiii oamenilor", ca
o traumă de trezire spre Duh, spre salvare spirituală.
2
Psihologia numeşte această serie de erori, structurate în caracter, „complexul Cain": tendinţa omului
de a-şi elimina semenul. Această tendinţă — adesea tradusă în practică — are ca urmare şi ca
avertisment o îmbolnăvire.
Blestemul, blasfemia, ura, osândirea, au ca primă urmare o cefalee, o dereglare endocrină sau
circulatorie, o scădere energetică. Nu ca să te pedepsească, ci ca să te oprească de la încălcarea legii
universale.
Psalmul 118 ne trezeşte în memorie detaliile legii, rememorarea lor continuă, întru deplina sănătate
a trupului şi întru iluminarea minţii.
NOTA BENE. Se înţelege că nu numai Psalmii selectaţi de noi aici, ci si toţi ceilalţi, au o energie
benefică salvării noastre.
Scrierile revelate conţin coduri puternice, dar adesea enigmatice, pierdute uneori de noi, oamenii
moderni
Regăsirea lor cere un travaliu ascetic, de fiecare dată răsplătit.