Este adevrat c o dat cu taina acestei nltoare rugciuni, printele Arsenie Boca va dezvluit i o tain a respiraiei,care este obligatorie

pentru reuita rugciunii?

( foto: serafim Vic) Printele Teofil: Drag, aceast rugciune are o rnduial aparte i se recomand a fi fcut n ritmul respiraiei, dar nu oricum. Mai nti, mprim rugaciunea n trei: ntre respiraii, deci fr s inspirm i fr s expirm, spunem cu mintea cuvntul "Doamne". Apoi, trgnd aerul n piept spunem, tot n minte, nu cu cuvntul rostit : "Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu". n timp ce dm aerul afar din piept, tot cu mintea, zicem: "Miluiete-m pe mine, pctosul". Procednd astfel, cu mult struin i cu deas i atent repetare, se statornicete n minte dar i n cmpul interior al sufletului un gnd de cpetenie, un fel de gnd al gndurilor, care ne ajut s nlturm toate gndurile cele rele i s primim cu senintate gndurile cele bune, care sunt spre slava lui Dumnezeu. Eu aa am nvat de la Printele Arsenie Boca i cu metodele pe care vi le-am expus, exact aa am practicat i practic, i de mare folos mi-a fost ntotdeauna. Din aceste motive i eu, la rndul meu, i nv pe alii la fel, avnd ndejdea folosului sufletesc. Printele Arsenie nu mi-a dat indicaii mai speciale dect ceea ce v-am spus, dar nici nu i-a fost team cum c voi ajunge la inconveniente, la ispite, la devieri comportamentale sau de execuie. Avnd n vedere toate ndemnurile printelui dar i experiena pe care o am vis-a-vis de aceast rugciune, eu ii previn ntotdeauna pe cei interesai c implicarea n rugciunea struitoare poate dezlnui furtuni interioare, datorit mizeriei pe care o purtam n suflet, atta vreme ct patimile nau fost nc dezrdcinate din fiina noastr. i le mai spun doritorilor practicrii acestei naltoare rugciuni, c nu trebuie s se inspimnte nimeni, ci dimpotriv, s struie n lucrarea care l aduce pe Dumnezeu n fiina noastr i ne ridic pe toi cei care practicm cu temeinicie Rugciunea Inimii, spre Dumnezeu, care ne iubete i ne iart.

Pe mine m-a invatat Parintele Arsenie Boca, Dumnezeu sa-l odihneasca, in 1942, cum sa fac aceasta rugaciune, lipind-o de respiratie. Si anume a zis asa: sa spun cu mintea

- deci cu cuvantul gandit - "Doamne" intre respiratii; concomitent cu inspirarea, deci tragand aerul in piept, sa zic: "Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu", si expirind, dind afara aerul din piept, sa zic: "miluieste-ma pe mine pacatosul". Aceasta nu e o conditie necesara pentru mintuire, adica acela care zice pe respiratie se mintuieste si cel care zice altfel nu se mintuieste. Important e sa fi angajat in rugaciunea aceasta, in metoda aceasta de curatire a sufletului. Bineinteles ca lucrul acesta nu trebuie sa-l faca cineva care este angajat in alte lucrari in care e solicitata mintea. Cind zicem rugaciunea: "Doamne, Iisue Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul" intins, adica nu de doua, trei ori, ci vreme mai indelungata, de pilda o jumatate de ora, incepem sa rascolim inauntru niste negative care sunt realitati necunoscute pentru noi. Apar din subconstient si inconstient in constientul nostru. Lucrul acesta s-a intimplat si cu mine. Insa norocul meu de la Dumnezeu a fost ca nu l-am pus in legatura cu rugaciunea, ca poate daca procedam asa renuntam la ea.

Printele Cleopa, printele Arsenie Boca, precum muli ali sihati au folosit Rugciunea Inimii, numit i Rugciunea Minii sau Rugciunea Minii n Inim. Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul; aceasta-i Rugciunea Inimii. Acesta-i coninutul scurt, dar puternic al tainicei rugciuni, poate singura dintre toate rugciunile ortodoxe, care implic respiraia. Fiindc noi nu putem fi contemporani cu Iisus, este Iisus contemporanul nostru pe veacuri. Inspirm atotprezena Sa n Prea Sfnt Numele Su i expirm aerul stricat al pcatelor noastre. Inspiri Duhul Sfnt i Duhul lui Dumnezeu i expiri duhul ru din tine, explic printele Arsenie Boca, dezvluind astfel rostul minunatei rugciuni. Numele ei adic Rugciunea Inimii sau a Minii i exprim puterea de a crea legtura minii noastre cu inima. Cheia este chiar Numele sfnt al lui Iisus, care repetat fr oprire ntrerupe fluxul minii negative, frnge duhul minii lumeti i restabilete comuniunea interioar cu Dumnezeu. Muli clugri o spun nencetat, indiferent ce ar face. Dac se plimb, dac gtesc, cur cartofi, sap grdina sau privesc rsritul de soare, ei rostesc rugciunea, i asta pentru ca inima i mintea s nu rtceasc prin lume. Un film rusesc excepional, Ostrovul, are ca subiect principal tocmai Rugciunea Inimii, care spus nencetat transform un om de rnd ntr-un sfnt. Printre darurile tainicei rugciuni se numr vederea n Duh sau clarviziunea, dar aceasta-i doar o consecin fireasc a rugciunii, ca i sfinenia, i nu scopul ei. Aceast minunat i puternic rugciune, rostit fr ncetare, poate fi de folos oricrui om de rnd, n toate mprejurrile vieii sale. Fie n suferin, n durere, n bucurie, n joac, pe vreme de restrite sau pe vreme de rgaz, n tramvai, pe strad, la petrecere sau n momente mai nefericite putem rosti nencetat Rugciunea Inimii. Putem face un mic altar de rugciune n noi nine, chiar dac ne aflm n mprejurri omeneti obinuite sau tocmai pentru c ne aflm n ele. Tocmai pentru c mintea i inima omeneasc sfresc prin a fi prinse n capcana de nestvilit a gndurilor omeneti, tocmai pentru c acestea-s pricinile reale ale suferinelor, tocmai pentru c rul izvorte din ele i se nmulete n ele avem nevoie de un rgaz prin rugciune.