1

ADORAȚIE EUHARISTICĂ – CRISTOS REGELE UNIVERSULUI

(AC, SVP, SCOUT)
17.11.2021

CÂNTEC: ÎN FAȚA TA, ISUS IUBIT. (2 STROFE)

PREOT: Să îngenunchem în faţa Regelui nostru, a lui Cristos, şi să contemplăm

iubirea Sa. Nu putem pătrunde toată profunzimea iubirii acestui Rege unic, dar să
rămânem în această adoraţie într-o atitudine de umilinţă şi iubire, de contemplaţie şi
veneraţie. Să privim la El, care a fost străpuns pentru fărădelegile noastre, care a murit
pentru noi, şi să lăsăm să ne vorbească tăcerea…Nu e nevoie de multe cuvinte pentru a
ne înfăţişa înaintea sa.
Poate de multe ori rugăciunea noastră este o moară de cuvinte care sună în gol, care
se înşiruie mecanic fără participarea inimii….
Suntem în faţa Lui: inimă la inimă, sub privirea Sa. Fără gânduri, fără cuvinte, doar
cu El…
Un scurt moment de adorație personală...

LECTOR 1: A-l adora pe Dumnezeu Isus Cristos, care din iubire s-a făcut pâine
frântă, este remediul cel mai bun şi radical contra idolatriilor de ieri şi de azi. A
îngenunchea în faţa Euharistiei este o mărturie de libertate: cel care se înclină înaintea
lui Isus nu poate şi nu trebuie să se prosterne înaintea niciunei puteri pământeşti, oricât
de puternică ar fi. Noi, creştinii, nu îngenunchem decât înaintea sfântului Sacrament,
pentru că ştim şi credem că în el este prezent unicul şi adevăratul Dumnezeu, el, care a
creat lumea şi, pentru că a iubit-o atât de mult, l-a dat pe Fiul său unic.
A adora înseamnă a te lăsa iubit de Dumnezeu pentru a învăţa cum să-i iubeşti pe
ceilalţi.
A adora înseamnă a face experienţa paradisului, pentru a fi mai concreţi în istorie.
 2

Noi ne prosternăm în faţa unui Dumnezeu care s-a aplecat cel dintâi spre om ca un
bun samaritean, pentru a-l ajuta şi a-i reda viaţa. Adoraţia Trupului lui Cristos
înseamnă a crede că în el, în această bucată de pâine, Cristos este cu adevărat prezent,
că el dă adevăratul sens al vieţii, de la imensitatea Universului până la cea mai mică
creatură, a întregii istorii umane, precum şi a celei mai scurte existenţe. Adoraţia este
rugăciunea care prelungeşte celebrarea şi împărtăşania euharistică şi prin care sufletul
continuă să se hrănească. Să se hrănească cu iubire, cu adevăr, cu pace. Se hrăneşte cu
speranţă, deoarece acela înaintea căruia ne prosternăm nu ne judecă, nu ne
împovărează, ci ne eliberează şi ne transformă (Papa emerit Benedict al XVI-lea).

LECTOR 2 : Din Evanghelia după Ioan (18, 33-37)

Pilat a intrat din nou în pretoriu, l-a chemat pe Isus şi i-a zis: „Tu eşti regele
iudeilor?” Isus a răspuns: „De la tine însuţi spui aceasta sau ţi-au vorbit alţii despre
mine?” Pilat a răspuns: „Oare sunt eu iudeu? Poporul tău şi arhiereii te-au dat pe
mâna mea. Ce ai făcut?” Isus a răspuns: „Împărăţia mea nu este din lumea aceasta.
Dacă împărăţia mea ar fi fost din lumea aceasta, slujitorii mei s-ar fi luptat ca să nu
fiu dat pe mâna iudeilor. Dar acum împărăţia mea nu este de aici”. Atunci Pilat i-a
zis: „Aşadar, eşti rege?” Isus i-a răspuns: „Tu spui că eu sunt rege. Eu pentru
aceasta m-am născut şi pentru aceasta am venit în lume, ca să dau mărturie despre
adevăr. Oricine este din adevăr ascultă glasul meu”. Pilat i-a zis: „Ce este
adevărul?”
Atunci Pilat l-a luat pe Isus şi l-a dat să fie biciuit. Soldaţii au împletit o
coroană din spini, i-au pus-o pe cap şi l-au îmbrăcat cu o haină de purpură, apoi
veneau la el şi spuneau: „Bucură-te, regele Iudeilor!” Şi-i dădeau palme. (…) Aşadar,
Isus a ieşit afară, purtând coroana de spini şi haina de purpură. Iar Pilat le-a zis:
„Iată omul!” Când l-au văzut, arhiereii şi cei din gardă au strigat: „Răstigneşte-l!
Răstigneşte-l!”

LECTOR 3 - Reflecție: Pentru a înţelege bine natura regalităţii lui Cristos ar fi

inutil să căutăm în Sfânta Scriptură un text care să-l prezinte pe Cristos în glorie.
Paradoxal, mărturia cea mai elocventă a regalităţii lui Cristos se desprinde din această
 3

scenă sfâşietoare a patimii după Evanghelistul Ioan, în care Isus, umilit şi în lanţuri, se
prezintă în faţa lui Pilat, considerat de contemporanii săi atotputernic, dar şi
reprezentant al unui imperiu atotputernic. O scenă sfâşietoare în care acuzatul fără
avocat, Isus, se află la două zile depărtare de învierea sa în glorie, iar puterea
momentului actual se află la doar doi paşi de prăbuşirea sa în întuneric. Care dintre cei
doi este rege? Care dintre cei doi poate revendica o putere regală?
Încă o dată logica noastră umană este pe cale să dea greş. Dar nu are
importanţă… Jocul a fost făcut. Ceea ce contează este dialogul dintre cei 2 oameni.
Pilat nu înţelege nimic nici despre iudei, nici despre Isus, nici despre sensul profund al
dezbaterii. Însă, pentru Isus un singur lucru contează: ADEVĂRUL. În întreaga sa
viaţă a slujit adevărul şi a mărturisit Adevărul. Adevărul despre Tatăl, adevărul despre
viaţa veşnică, adevărul despre lupta pe care omul trebuie să o ducă în această lume,
adevărul despre viaţă şi moarte. Toate domeniile esenţiale în care minciuna şi eroarea
sunt mortale. Iată ce înseamnă să fii regele universului: să intri în Adevăr şi să-l
mărturiseşti. Toţi ucenicii lui Isus sunt chemaţi să împărtăşească regalitatea sa, dacă „îi
ascultă” vocea. E cu adevărat Rege cel pe care libertatea l-a făcut liber.

LECTOR 4
Rugăciune: Doamne Isuse, prezent cu adevărat în faţa noastră, în Ostia
Preasfântă, tu eşti Regele Universului, eşti regele tuturor, eşti regele nostru şi al
fiecăruia dintre noi. Doamne, tu eşti şi Regele meu, cel care m-ai câştigat dăruindu-te
pe tine însuţi, cel care m-ai eliberat, m-ai făcut al tău, membru al „Regatului” tău, ca să
trăiesc o libertate unică; tu eşti cel care mă cheamă şi îmi dă demnitatea să fiu o
persoană importantă în Împărăţia ta, care este viaţa, este Biserica, este omenirea, este
Cerul.
O, Rege al inimii mele, ajută-mă să înţeleg că, dacă pentru tine a domni
înseamnă a sluji, pentru mine a sluji înseamnă a domni. Ajută-mă să accept domnia ta:
o domnie de iubire, de pace, de dreptate.
Rege al Universului, domneşte şi asupra mea!!!
TATĂL NOSTRU...BUCURĂ-TE MARIE...SLAVĂ TATĂLUI...
CÂNTEC: AZI ÎI CÂNTĂ-NTREG POPORUL (2 STROFE)
 4

Lector 5 - Reflecţie : Sfântul evanghelist Ioan în capodopera dialogului dintre

Isus şi Pilat, scoate în evidenţă o adevărată şi proprie reprezentaţie teatrală: Pilat se
crede puternic, crede că îl are în mână pe acest om de nimic, îl dispreţuieşte pe el şi pe
toţi iudeii care îl constrâng să folosească pumnul de fier pentru a face „dreptate”. Se
distrează Pilat, se distrează luându-l peste picior pe acest neînsemnat lemnar care nu
este sprijinit de nimeni. Glumeşte, îl ia în derâdere, e ironic…
Şi totuşi, astăzi nu îl celebrăm pe Pilat rege, ci pe Cristos Rege… Un rege
atipic, un rege ciudat; un rege căruia adesea îi este foame şi sete şi cere de mâncare şi
de băut; un rege care nu are o casă, nicidecum palat. În loc să domnească şi să
poruncească, asemenea puternicilor acestei lumi, asupra supuşilor săi, el îi iubeşte, îi
numeşte prieteni şi nu reuşeşte să aibă pace, până când nu-şi dă propria viaţă pentru a
răscumpăra o omenire care nu încetează să-i strige şi astăzi: Răstigneşte-l! Răstigneşte-
l!
Acesta e Regele pe care îl avem în faţă. Un pseudo rege care intră în Ierusalim
călare pe un măgăruş şi nu pe un cal alb, un rege batjocorât şi luat peste picior de
plictisiţii soldaţi romani, un rege care stârneşte compasiunea şi dispreţul neliniştitului
guvernator Pilat. Un rege fără armate, fără putere, fără ambiţii, fără dorinţe de
posesiune.
În ciuda acestor premise, Cristos se declară REGE: „Eu sunt Rege. Împărăţia
mea nu e din această lume, nu e de aici de jos. Eu sunt rege. Pentru aceasta m-am
născut şi am venit în lume: ca să dau mărturie despre adevăr. Cine e din adevăr, ascultă
glasul meu”. Isus exprimă adevărul său de rege în umilinţă şi în iubire, nu în minciuna
lucrurilor pământeşti şi trecătoare.
Tronul lui Isus este CRUCEA. Pe cruce Isus şi-a exprimat puterea cea mai
mare, cea a iubirii, acea iubire a dăruirii totale de sine, a iertării, a capacităţii de a-şi da
propria viaţa pentru ca toţi să aibă viaţă.
Da, Isus ne iubeşte, ne-a eliberat de păcate, a făcut din noi creaturi noi,
constructorii unui „Regat” străin acestei lumi. Pentru Isus a domni înseamnă a sluji, a
iubi, a ierta, a-şi da propria viaţă, a răscumpăra, a muri în locul nostru. Un rege a cărui
 5

regalitate este iubirea… Acesta e Cristos, cel pe care îl cinstim ca Rege al

Universului… Un Rege a cărui unică armă e iubirea. Cu ea ne-a cucerit şi pe noi; cu ea
vom reuşi să cucerim şi noi pe ceilalţi!

LECTOR 6
Rugăciune: Doamne Isuse, prezent în mijlocul nostru, noi vrem să stabilim un
raport personal cu tine: eşti regele nostru, eşti cel care ni-ai dat totul atât pentru viaţa
materială, cât şi pentru cea spirituală; tu ne-ai câştigat, ne-ai răscumpărat, ne-ai făcut ai
tăi; suntem ai tăi pentru totdeauna. Tu eşti comoara şi bucuria noastră. Tu eşti lumina
şi forţa pentru viaţa lumii: pentru noi, pentru omenirea de astăzi.
Astăzi, Doamne Cristoase, Regele nostru, afirmăm în adevărul credinţei că toată
istoria umană se va împlini numai în tine. Te recunoaştem ca Regele nostru, pentru că
eşti adevărul Tatălui, şi de la tine putem învăţa că a trăi înseamnă a lupta, înseamnă a
iubi, înseamnă a muri. Crucea este tronul tău; coroana de spini este coroana ta;
regalitatea ta este cea a iubirii. Fă-ne şi pe noi să participăm, o Domnul nostru Rege,
la Împărăţia ta, care este dreptate, pace, iubire.
Rege al Universului, domneşte şi asupra mea!!!
TATĂL NOSTRU...BUCURĂ-TE MARIE...SLAVĂ TATĂLUI...
CÂNTEC: LA ALTARUL TĂU, O, ISUSE

Preot: „Crucea este tronul tău; coroana de spini este coroana ta; regalitatea
ta este cea a iubirii…”
Dragi prieteni, vreţi cu adevărat un Rege – Dumnezeu care arată în acest fel?
Un Dumnezeu care riscă, un Dumnezeu care, din iubire, acceptă să fie respins cu ură şi
violenţă? Vreţi cu adevărat un Dumnezeu care se face mic, foarte mic, pentru ca noi să
fim mari, foarte mari? Vreţi cu adevărat un Dumnezeu care acceptă să rămână gol,
adică uşor de întâlnit, de înţeles, pentru ca orice om să-l cunoască aşa cum e?
„Aşadar, eşti Rege?”, l-a întrebat Pilat pe Isus. Iar Isus a spus: „Tu spui”.
Suntem liberi să credem sau nu, Dumnezeu nu se impune niciodată. Acel om învins nu
semăna în nici un fel cu un rege, atât mai puţin cu un Dumnezeu. Va fi totdeauna aşa:
Dumnezeul nostru se ascunde, ne lasă liberi, ne mişcă conştiinţele, ne cere nouă să ne
 6

clarificăm ideile, ne constrânge doar să alegem. El nu ne obligă să-l alegem pe el; nu

ne obligă pentru că ne iubeşte prea mult pentru a ne porunci asta. În acest Dumnezeu
credem noi, un Dumnezeu plin de iubire, un Dumnezeu rănit, un Dumnezeu care face
din iubire singura măsură, unica judecată şi singura speranţă.
Dacă el este Regele nostru, dacă noi îl acceptăm ca Rege al inimilor noastre,
atunci noi ne transformăm în soldaţi ai săi, în ucenici ai săi… Ca ucenici ai acestui
Dumnezeu ar fi bine să privim mai des acea cruce, semn universal al iubirii. Dacă
suntem ucenicii acestui Rege, nu vom putea suporta în atitudinile noastre umbre de
dominare, de posedare, de instrumentalizare. Dacă suntem ucenici, avem încredere
deoarece am experimentat pe propria noastră piele culmea iubirii sale regeneratoare,
fecunde şi plină de iubire. Dacă suntem ucenici, suntem chemaţi să construim cete ale
Împărăţiei, locuri în care diversitatea este bogăţie, iar iubirea singura lege. Iubirea
singura lege, prieteni. Fără temeri, fără remuşcări, iubirea devine măsura fiinţei
noastre, măsura pentru alegerile vieţii noastre neliniştite…

Lector 7: Preabunule Isuse, Mântuitorul neamului omenesc, priveşte spre noi

care îngenunchem cu smerenie înaintea altarului tău. Suntem ai tăi, voim să fim ai tăi
şi, ca sa fim mai strâns uniţi cu tine, astăzi fiecare dintre noi se consfinţeşte de
bunăvoie Inimii tale preasfinte.
Mulţi nu te-au cunoscut niciodată, mulţi au dispreţuit poruncile tale si s-au
lepădat de tine. Fie-ţi milă şi de unii si de alţii si atrage-i pe toţi la Inima ta preasfântă.
Doamne, fii Rege nu numai al credincioşilor care nu s-au îndepărtat niciodată
de tine, ci şi al fiilor rătăciţi, care te-au părăsit. Fă-i să se întoarcă în curând la casa
părintească, pentru a nu pieri de lipsă şi de foame.
Fii Regele acelora pe care i-au înşelat părerile greşite si al acelora pe care i-a
îndepărtat dezbinarea. Cheamă-i la limanul adevărului si al unirii în credinţă, ca în
curând să fie numai o singura turma si un singur păstor.
Dă, Doamne, Bisericii tale libertate sigură şi fără piedici. Dă tuturor popoarelor
liniştea bunei orânduiri şi fă ca de la un capăt al pământului la altul să răsune un singur
glas: „Lăudată să fie dumnezeiasca Inimă a lui Isus, care ne-a dobândit mântuirea! Ei
sa-i fie slavă şi mărire în vecii vecilor. Amin.
 7

TATĂL NOSTRU...BUCURĂ-TE MARIE...SLAVĂ TATĂLUI...

CÂNTEC: OSTIE PREASFÂNTĂ

Lector 8: Acum după ce am înţeles ce înseamnă că Isus este Rege, a venit

momentul cel mai dificil, momentul în care trebuie să ne luăm angajamente, să ne
facem planuri pentru viitor. Avem posibilitatea să dăm un adevărat sens existenţei
noastre deoarece Cristos ne implică în opera şi misiunea sa pentru ca în lume,
începând cu ambientele noastre, să existe iubire, fraternitate, pace…
Dar să ţinem cont: „În faţa sfidărilor, a problemelor, a dramelor din timpul
nostru, ne spune Sf. Părinte Papa Ioan Paul al II-lea, o persoană ne va salva: Cristos
însuşi. Programul nostru de viaţă se centrează pe Cristos: el trebuie cunoscut, iubit,
imitat ca să trăim cu el viaţa trinitară şi să transformăm împreună cu el întreaga noastră
istorie.
Avem nevoie să grăbim Împărăţia lui Cristos: împărăţie de dreptate, de iubire,
de pace, de iertare. Cu adevărat lumea are nevoie de această împărăţie, are nevoie de
Cristos Salvatorul. Suntem chemaţi să fim colaboratorii lui Cristos, constructorii
Împărăţiei sale, purtătorii adevărului lui Isus, a valorilor profunde din Evanghelia Sa, a
stilului său, şi a alegerilor sale de viaţă. Pentru ca lumea să fie „umană”, are nevoie să
fie „creştină”, adică potrivit inimii lui Cristos, a Împărăţiei sale, a noutăţii iubirii sale
”.

RUGĂCIUNEA CREDINCIOȘILOR
PREOT: Fraților, Mântuitorul nostru, descoperindu-și mărirea, a chemat toate
popoarele la mântuire. Să-l rugăm să ne lumineze pe toți cu harul său spunând:

R. Cristoase, lumina Tatălui, luminează lumea!

LECTOR 9

Tu care te-ai arătat în trup omenesc, sfințește rugăciunea și munca noastră, pentru ca
să aducă roade veșnice. R
 8

Tu care ai putere asupra cerurilor, ferește-ne de orice păcat și de orice greșeală,

pentru ca să dăm mărturie despre harul pe care ni l-ai dăruit. R
Fă să strălucească asupra noastră lumina iubirii tale. Înțelepciunea ta să inspire
proiectele și faptele vieții noastre. R

LECTOR 10
Fă să păstrăm în inima noastră, să medităm și să punem în practică cuvintele tale,
imitând-o pe preasfânta ta Mamă. R
Lumina noastră să strălucească înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele noastre cele
bune și să-l preamărească pe Tatăl, care se află în ceruri. R.
Reînnoiește credința în toți creștinii, învață-ne să recunoaștem prezența ta în
biserică și în orice om. R
Arată celor aflați în agonie, lumina iubirii tale și primește pe frații noștri răposați în
fericirea veșnică a cerului. R

Tatăl nostru..

Preot: Să ne rugăm
Doamne prin Euharistie, tu ai dat oamenilor hrană și băutură pentru suflete și
lumina care săi conducă la mântuire. Dă-ne te rugăm, tăria harului tău pentru ca întăriți
de pâinea care ne-a fost dată pentru viața lumii, să putem parcurge viața în dreptate,
caritate și pace. Prin Cristos Domnul nostru. Amin.

CÂNTEC: TU CARE TE NUMEȘTI IUBIRE

LECTOR 11
Litania în cinstea preasfântului Sacrament:
Doamne, miluiește-ne,
Cristoase, miluiește-ne,
Doamne, miluiește-ne,
 9

Cristoase, auzi-ne,
Cristoase, ascultă-ne,
Tată din cer Dumnezeule, miluiește-ne pe noi,
Fiule, Răscumpărătorul lumii Dumnezeule,
Duhule Sfânt, Dumnezeule,
Sfântă Treime, un singur Dumnezeu,
Isuse, Pâinea vieții,
Isuse, Om și Dumnezeu,
Isuse, ascuns în Sfânta Taină,
Isuse, rămas în mijlocul nostru,
Isuse, Mielul nostru pascal,
Isuse, jertfă de ispășire pentru păcatele noastre,
Isuse, izvorul oricărui har,
Prin a doua ta venire, mântuiește-ne pe noi,
Prin învierea și înălțarea ta,
În ziua judecății,
Noi sărmanii păcătoșii, te rugăm ascultă-ne,
Ca să ne întărești în credință,
Ca să ne ajuți să vestim moartea ta,
Ca să ne sprijini în proclamarea Învierii Tale,
Ca să trezești în noi dorința de a lua parte la ospățul tău,
Ca să ne unești la masa ta,
Ca nimeni dintre noi să nu te trădeze,
Ca să cunoaștem căile tale,
Ca să parcurgem drumul vieții întăriți de hrana lăsată de tine,
Ca să binevoiești a ne conduce la ospățul vieții veșnice,
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, iartă-ne Doamne,
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, ascultă-ne, Doamne,
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, miluiește-ne pe noi,

LECTOR 12
 10

Isuse Rege al iubirii, ai milă de noi!

Deoarece vrem să te iubim, ajută-ne să iubim!
Deoarece recunoaştem că tu eşti adevăratul Rege, ajută-ne să te cunoaştem mai
mult!
Deoarece credem că tu poţi totul, confirmă credinţa noastră cu mila ta!
Tu, Regele lumii, ai grijă de această lume sărmană şi de noi care trăim în ea!
Tu regele păcii, dă pace lumii şi nouă!
Tu regele cerului, permite-ne să devenim supuşii tăi!
Tu ştii că noi plângem, mângâie-ne!
Tu ştii că noi suferim: consolează-ne!
Tu ştii că noi avem nevoie de totul, ajută-ne!
Noi ştim că suferim din vina noastră, dar sperăm în tine.
Noi ştim că este puţin ceea ce suferim faţă de ceea ce merităm să suferim, dar
ne încredem în tine.
Noi ştim ce ţi-am făcut ţie, dar mai ştim şi ceea ce tu ai făcut pentru noi.
Ştim că eşti Salvatorul, salvează-ne, Isuse!
Deschide-ne cu mâinile tale străpunse comorile Harului şi ale harurilor.
Vino la noi cu picioarele rănite; sfinţeşte pământul şi pe noi cu Sângele care
picură din rănile tale, căci pământul întreg geme după regalitatea ta de Mântuitor.
Deschide inimile noastre spre iubire, ca să ardă aşa cum arde inima ta pentru
noi!
Dacă te vom iubi, vom fi salvaţi aici, în ceasul morţii şi la ultima Judecată.
Vie Împărăţia ta, Doamne, pe pământ, în cer şi în inimile noastre. Amin.

CÂNTEC FINAL