STAȚIA DE LOCUIT A CRUCE

PERSONAJELE.
a) PRINCIPAL:
- Ghid și povestitor (citește).
- Iisus.
- Caiafa (Marele Preot).
- Soldații 1 și 2 (pot fi repartizați în mai multe scene diferite).
- Longinos (șeful soldaților).

b) PENTRU UN SEZON:
- Martorii 1 și 2 (1).
- Slujitorii 1 și 2 (1).
- Pontiu Pilat (1, 2).
- Irod Antipa (1).
- Maria (4, 12, 13, 14).
- Simon Cireneul (5).
- Veronica (6 și 8).
- Nicodim (13,14).
- Dimas si Gestas (pleaca de la 2, vorbesc la 12).
- Ioan Zebedeu (4, 8, 12, 13, 14).
- Iosif din Arimateea (13,14).
- Femei 1 și 2 (8,12 și 13).
- fariseu (al Sinedriului, intervine în 11 și 12).
- María Magdalena (de la 4, vorbește la 14).
- Ángel (de la 1, vorbește la 15).

c) PERSONAJELE CARE ACTIONAZĂ FĂRĂ A VORBE:

- Soldați (cel puțin alți 4).
- Femei (cel puțin 8).

d) PERSONAJE OFERITE DE PASTELE TINERETULUI:

- Oraș.
- Sanhedrin.
- Femei.

ACȚIUNI CARE TREBUIE TESTATE PRIN TOTUL:

1. Biciuire și batjocură (Soldații 1 și 2).
2. Interblocarea și ridicarea crucilor (Isus, hoții și soldații).
3. Pogorâre (Ioan, Nicodim, Iosif din Arimateea, soldați, Iisus și Maria).
4. Imbalsamare si inmormantare (Femei, Maria, Juan si José de Arimatea).
5. Învierea (Soldații, Isus, îngerul).
PREGĂTIREA
Ghid: Bun venit tuturor, în această zi de doliu și penitență, la Via Crucis cea vie, în care vom medita la Patimile și
Moartea Domnului nostru Iisus Hristos. Înainte de a începe această ediție a Via Crucis viu jucat în stradă, urmează să
intervievăm câțiva oameni pentru ca ei să ne spună despre semnificația acestui eveniment.
LA O PERSOANĂ DE VÂRSTE
Ghid: Ce schimbări s-au produs în ultimii ani în modul de celebrare a zilelor sfinte?
 Intervievat: Acele zile au fost de reculegere și evlavie, ca adevăratele zile sfinte. Toate femeile
îmbrăcate în doliu; bărbații nu au lucrat în ziua aceea; radiourile nu s-au auzit; Ne-au împiedicat să
strigăm, să râdem și să nu zgomote, chiar și în interiorul caselor, pentru a nu ne distrage sau profană
aceste zile. Și templul era plin de oameni pentru cele trei căderi, cele șapte cuvinte, condoleanțe și
meserii.
UNUI TANAR STUDENT
Ghid: Dintre colegii tăi de clasă și tinerii prieteni, ce idee au despre Săptămâna Mare?
Intervievat: Este sezonul de vacanță, nu există cursuri la școală, oportunitatea de a merge la plajă,
la un spa sau în alt oraș pentru a vă odihni.
Ghid: Adică timp pentru distracție, dispersie, cheltuieli, plimbări, risipă și excese. Știți ce
sărbătorim în Săptămâna Mare?
Intervievat: Sfârșitul Postului Mare și câteva zile de îndurare pentru ca penitențele noastre să se
termine; de aceea așteptăm cu nerăbdare sâmbăta de glorie.
Ghid: Ce sărbătorim?
Intervievat: Ei bine, știm că Domnul nostru Iisus Hristos a murit în Vinerea Mare și încercăm să
fim prezenți la templu în acea zi la un moment dat, precum Căile Crucii vii sau marșul tăcerii, deși
nu toate. .
LA AGENT PASTORAL
Ghid: Participați activ la viața parohiei și ne puteți spune puțin despre ce vom face. Ce este Via
Crucis?
Intervievat: Un devotament care constă în parcurgerea a 15 stații în care Patimile lui Hristos sunt
amintite pas cu pas, de la condamnarea sa până la moarte, înmormântare și înviere, pentru a-l însoți
în suferințele sale pe drumul spre Calvar.
Ghid: De când este obișnuit să performezi?
Intervievat: În secolul al V-lea, creștinii din Ierusalim venerau Crucea Domnului dimineața, iar
după-amiaza citeau Evanghelia corespunzătoare, vizitând locurile Patimilor lui Hristos în meditație
evlavioasă. De acolo s-a răspândit în alte părți, în special datorită cruciaților și franciscanilor.
Astfel, aceia dintre noi care nu avem ocazia să mergem la Ierusalim, facem un tur simbolic al
locurilor sfinte, amintindu-ne de drumul dureros al lui Hristos către Calvar, centrul lucrării sale
mântuitoare.
Ghid: De ce se face sub formă de teatru?
Intervievat: Nu este o piesă de teatru, ci un moment puternic de meditație asupra Cuvântului lui
Dumnezeu, ajutat de unele semne și simboluri, dintre care se remarcă unele dialoguri și
reprezentări. Personajele nu sunt artiști, ci voluntari auxiliari pentru meditație. Cu Biserica ne
aducem aminte de Patimile Domnului, în spirit de rugăciune, reflecție și reculegere, întrucât
Domnul Isus ne-a iubit până la a-și dărui viața pentru noi: în favoarea noastră și în locul nostru.
Aceasta este ceea ce subliniem.
Ghid: Există vreo particularitate anul acesta?
Intervievat: Că ne vom întări reflecțiile cu niște semne făcute cu un ziar. Vă invităm să urmați
instrucțiunile ghidului și să efectuați gesturile pe care ni le cereți cu spirit de credință și angajament.
Ghid: Vrei să dai vreo recomandare?
Intervievat: Că nu este o alee, ci o procesiune pioasă de reflecție comunitară. Să nu uităm că este o
zi de post pentru Moartea Mântuitorului nostru și numai apa nu rupe postul. Și că ne facem intenția
de a beneficia de indulgența plenară pe care Biserica o oferă celor care participă de bună voie la Via
Crucis.
PREOT
Ghid: Părinte, vom începe această Via Crucis. Vrei să dai ceva motivație sau reflecție?
Intervievat: Vom retrăi pașii lui Isus pe calea sa pascală a Morții și Învierii, recunoscând că
Pasiunea Sa continuă în viața noastră și astăzi. Suntem o Biserică la nivel de parohie care face un
pelerinaj în urma Mântuitorului. Glasul Lui care ne invită să-L urmăm cu crucea noastră și suntem
dispuși să mergem până la capătul drumului. Suntem solidari cu toți frații și surorile care suferă.
Purtăm crucea cu speranță, pentru că în spatele fețelor dureroase ale lui Isus vom găsi chipul Celui
Înviat.
Ghid: Care este misterul Paștelui?
Intervievat: În care viața ia naștere din moarte. Numai asumându-ne atitudinile lui Iisus, adică
fidelitatea lui față de Tatăl și față de oamenii concreti cu istoria sa, riscându-ne chiar viața, vom
putea obține biruința.
Ghid: Să salutăm personajele cu un cântec.
 PRIMA STAȚIE
JUDECATA LUI ISUS
SCENA 1
Povestitor: În casa Marelui Preot Caiafa s-au adunat dascălii legii și autoritățile evreiești, mulțumiți că au reușit să-L
prindă pe Isus. Împreună cu spionii lor, chemaseră noaptea pe cei 23 de membri cei mai loiali, minimul pentru o decizie
a Sinedriului, un corp de 70 de bătrâni responsabil de treburile civile, legislative, judiciare și religioase ale orașului. De
mai bine de 40 de ani, Annas era adevăratul proprietar al Israelului, nașul atotputernic al mafiei preoțești care controla
țara. Caiafa, ginerele său, era o simplă marionetă. Templul era o afacere dinamică, funcționând ca un centru bancar și o
piață pentru ofrande. Ca șerpii, ei erau obișnuiți să-i corupă pe judecători. Ei credeau doar în interesele celor mari.
Romanii și-au sporit prestigiul pentru a face să pară că evreii s-au guvernat singuri; dar au oferit postul celui mai mare
ofertant dintre colaboratorii politicii invadatorului.
Marele Preot: Lăsați martorii să treacă.(Solemn, tuturor) Jură, pe Dumnezeul cel viu, să declare tot
adevărul și numai adevărul?
Martori: (o mână la piept, alta ridicată la față, palma înainte, capul plecat) Jur.
Marele Preot: Să auzim declarația ta.
Martorul 1: Acest om a spus: Pot să distrug Templul sfânt al lui Dumnezeu și să-l reconstruiesc în
trei zile. Asta înseamnă a huli templul; iar Legea poruncește să se pedepsească pe hulitori ucidendu-
i cu pietre.
Martorul 2: Mai mult, cu toții am văzut cum profanează în mod deschis Sabatul, făcând ceea ce
este interzis și îndemnând pe alții să încalce marele precept al Sabatului poruncit de Domnul.
Martorul 1: El se autoproclamă profet și chiar a avut îndrăzneala să se echivaleze cu Moise, Mesia
și chiar Legea și Cel Preaînalt. Un hulitor contaminează poporul nostru sfânt și numai prin uciderea
cu pietre se îndepărtează această pată colectivă.
Martorul 2: El face minuni și chiar exorcisme fără autorizația preoților noștri, de aceea, invocă
puterea lui Belzebul; Legea porunceşte să dispară toţi chematorii diavolului.
Martorul 1: V-ați certat deschis cu liderii noștri religioși, opunându-vă învățăturii lor. Și chiar a
hulit, chemând pe Domnul Tată și zicând: „Eu și Tatăl Meu una suntem”. Cartea sfântă a
Leviticului poruncește să se pedepsească cu moartea pe oricine hulește numele Domnului,
binecuvântat în veci.
Martorul 2: El a iertat păcatele, de parcă ar fi fost Dumnezeu; el s-a mărturisit că este păstorul lui
Israel, ca și Dumnezeu însuși; i-a înviat pe unii dintre morți, ca și când ar fi stăpânul vieții; și chiar
a făgăduit Duhul Sfânt, ca și cum ar fi Cel Preaînalt.
Marele Preot: A hulit, este vinovat de moarte!
Sinedriul: A hulit, este vinovat de moarte!
Marele Preot: Ai ceva de răspuns sau de declarat în favoarea ta împotriva martorilor?
(Tăcere; Isus nici măcar nu se uită la el).
Marele Preot: Nu ai ce răspunde? Ce este asta pe care ei declară împotriva ta?
Slujitorul 1: Evreu lipsit de respect, răspunde reprezentantului Celui Prea Înalt din oraș (îl lovește
pe obraz).
Isus: Dacă am vorbit greșit, dovedește-mi; si daca nu de ce ma lovesti?
Marele Preot: Ajunge deja, Isuse. În numele Dumnezeului celui viu, îți poruncesc să ne răspunzi:
Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu?
Isus: Tu ai spus, eu sunt. Așa este, așa cum tocmai ai spus. Și vă vestesc și vouă că de astăzi veți
vedea pe Fiul Omului stând la dreapta Celui Atotputernic și venind pe nori.
Marele Preot: (își rupe haina) A hulit! De ce avem nevoie de mai mulți martori? Voi înșivă tocmai
ați auzit acele cuvinte scandaloase, ce părere aveți?
Sinedriul: Merită moartea! Merită moartea!
Marele Preot: Nu avem „dreptul sabiei”, acesta este rezervat cetățenilor romani. Așa că să ducem
 prizonierul la guvernatorul nostru, să fie el cel care va da sentința. Doar că vom încerca să nu
intrăm în palatul unui păcătos pentru a nu ne contamina, altfel, nu am putea sărbători marea
petrecere de Paște.
Slujitorul 1: Dar, ce acuzații putem face ca să-l intereseze pe Pilat și el îl poate condamna la
moarte?
Marele Preot: Vom spune că este un făcător de probleme galilean, vezi că se tem de galileeni din
gherilă. Vom spune că se sustrage de la impozite și că predică că nu le plătesc. Vom spune că
intenționează să devină rege și de aceea stârnește masele; și aceasta este o infracțiune foarte gravă
de trădare. Pentru că nu este suficient să-l omoare; este necesar ca el să moară rușinos, pentru ca
numele lui să fie șters pentru totdeauna din istorie.
(Între împingere, batjocură și bătaie soldații îl poartă).
Povestitor: Ponțiu Pilat a fost al cincilea procurator roman care a condus Palestina de când Roma l-a îndepărtat pe
Arhelau, fiul lui Irod cel Mare. Disciplina dură a Legiunii l-a făcut exigent. Îi privea prost pe evrei, întrucât Palestina
era o insuliță în imperiu, care nu urma obiceiurile romane, ei îi disprețuiau deschis pe invadatori, simțindu-se aleși de
Dumnezeu și aveau multe privilegii de autonomie acordate de Cezar Augustus. De îndată ce Pilat a ajuns la Cezareea, a
adus noaptea în templu însemnele și steaguri romane, iar a doua zi mulțimea a ocupat palatul dorind să moară mai
degrabă decât să fie evacuat, în timp ce o comisie din Cezareea a cerut demiterea lui, până la cinci. câteva zile mai
târziu, Pilat sa cedat... În Palatul lui Irod a așezat niște scuturi de aur în cinstea lui Tiberiu, dar presiunea oamenilor l-a
obligat să le îndepărteze din ordinul însuși împăratului. Rețeaua sa de spionaj îl ținuse bine informat despre acțiunea lui
Isus din Nazaret. Știa foarte bine că, dacă vulpile evreiești veneau acum la el, era pentru că încercau să-l pună la cale și
complotează răul.
SCENA 2
Pilat: Ce acuzație aduci împotriva acestui om?
Marele preot: Am făcut judecată împotriva lui, iar Sinedriul deplin l-a găsit că merită moartea
pentru că a fost împotriva Legii noastre.
Pilat: Ia-l deci și judecă-l după Legea ta.
Marele Preot: Nu avem voie să ucidem pe nimeni.
Pilat: Ce ai făcut demn de moarte?
Marele Preot: Am verificat că acest om este un agitator; nu vrea ca ei să plătească impozite lui
Cezar; şi de asemenea se spune Regele evreilor trimis de Dumnezeu; daca o accepti vei avea
probleme cu Roma, pentru ca este o crima de inalta tradare.
Pilat: Vreau să vorbesc singur cu el.
Servitorul 1: Stai deoparte pentru o clipă, te rog, în timp ce intervievez prizonierul în special.
Marele Preot: Te îndoiești de noi? Dacă acesta nu ar fi fost un criminal, nu ți l-am fi adus.
Servitorul 1: Este un ordin: Retrageți-vă pentru o clipă, în timp ce intervieviți prizonierul.
Pilat: Iisuse din Nazaret, tu ești Regele iudeilor?
Isus: Tu însuți îmi pui această întrebare sau ți-au spus alții despre mine?
Pilat: Sunt eu evreu? Ce îmi pasă de distincțiile lor religioase și de necazurile lor interne. Neamul
tău și marii tăi preoți te-au dat în mâna mea. Este suficient să protestezi fidelitatea față de imperiu și
să mă implori milă. Deci tu esti rege?
Isus: Tu ai spus: Eu sunt un rege, dar împărăția mea nu este din lumea aceasta. Dacă aș fi fost un
rege ca cei din lumea aceasta, garda mea ar fi luptat ca să nu cad în mâinile iudeilor; Dar regatul
meu nu este de aici.
Pilat: Asta înseamnă că ești cu adevărat un rege?
Isus: Pentru aceasta m-am născut și pentru aceasta am venit în lume: să fiu martor al adevărului;
oricine este din adevăr, ascultă glasul meu.
Pilat: Aceasta este o chestiune de guvernare, nu discuții filozofice; aici este vorba despre putere, nu
despre adevăruri; în plus, putem ști adevărul? Ce este adevarul? Slujitoare, cheamă Sinedriul!
 Slujitorul 1: Excelența Sa Caiafa și Consiliul Evreiesc al Sinedriului: Excelența Sa procurorul
Ponțiu Pilat vă cheamă.
Pilat: Nu-i găsesc nicio vină.
Marele Preot: Ești un trădător al Cezarului dacă accepți un rege rival care agită poporul. În plus, au
oameni înarmați, au spus multe infracțiuni împotriva imperiului și a instituțiilor sale, au contacte cu
gherilele și cu teroriștii. Pentru ceva ce Irod nu l-a vrut în Galileea.
Pilat: Este el galilean? Atunci este sub jurisdicția lui Irod, care se află acum în cetate; Du-l la Irod,
că nu vreau probleme cu el.
Marele Preot: Nu este convenabil, pentru că orașul este deja treaz și nu vrem să se facă publicitate
în ajunul festivalului.
Pilat: Du-l la Palatul Idumeo; Aceasta va fi împăcarea noastră după ce am măcelărit câțiva galileeni
fără acordul lor. Afară!. (Soldații îl conduc pe Isus cu insulte.)
Povestitor: Irod Antipa, fiul lui Irod cel Mare, a fost un politician priceput care a stat pe linia de plutire aproape 40 de
ani, iar împăratul i-a acordat titlul de Tetrarh, adică un adevărat rege într-o lume în care averile s-au ridicat și au fost în
jos. rapid. Traumatizat de brutalitățile tatălui său, care în nebunia lui și-a amintit de soția și frații pe care i-a ucis, era
superstițios, înfricoșător, ezitant. Capitala lui era la Sepphoris. Căsătorit cu fiica regelui Aretas, a trăit în public în
concubinaj cu soția fratelui său Filip, iar prin Herodiade l-a ucis pe Juan Bautista, a cărui fantomă îl bântuia. Polițiștii
săi l-au informat bine despre noul inamic de eliminat, mai ales când îl numea vulpe, pentru că era viclean și în același
timp neînsemnat, întrucât nu era un leu puternic, ci o vulpe care se laudă cu o putere de care îi lipsește. . Dar Isus a
trebuit să dispară cu mai multă delicatețe; nu putea repeta greşeala făcută cu Botezătorul. Acum că Pilat îi poruncește
lui Isus, el are ocazia să-și demonstreze puterea lui Isus. Și-a invitat familia să le prezinte un spectacol de prestigiu, din
moment ce i-au spus despre minunile lor.
SCENA 3
Irod: Bine ai venit, Isuse, toată această adunare te așteaptă; toți aveam mari dorințe să te
cunoaștem. Cum e posibil să te aducă înlănțuit și încătușat, dacă ai reputația de a fi sfânt și
miraculos?
Toți: Ha ha ha!
Irod: Ce bine ai învățat artele magiei, să târești mulțimile și să-i lași uimiți! Fă-ne o demonstrație
sau sursa puterii tale s-a secat în fața noastră?
Toți: Ha ha ha!
Irod: Întoarce-te să-mi vezi chipul meu frumos și privești această adunare nobilă. Dacă ne distrați,
vă puteți salva viața și chiar vă vom fi adepții și propagandiștii.
Toți: Ha ha ha!
Irod: Haide, fă minunile pe care le cunoști aici: înmulțiți pâinile acum, sau transformați apa în vin,
sau conștiințe divine, sau vindecați leproși, sau potoli furtunile, sau faceți banii noștri să cedeze, sau
dezvăluiți trădătorii... Ce s-a întâmplat? Ti s-a epuizat puterea de la exercitarea ei atât de mult?
Toți: Ha ha ha!
 Irod: Văd că ai insistat să mă faci să par ridicol, căci nici măcar nu te-ai destins să ridici capul ca să
mă vezi. Și totuși, îmi place de tine; Mă atragi chiar și ca pe o jucărie sexuală, nu ți-ar plăcea să te
încurci cu micul divin Cezar?
Toți: Ha ha ha!
Irod: Tu îmi umpli răbdarea cu tăcerea ta, Isuse. Nu crezi că ar trebui să fii mai atent cu mine? te
pot salva. Doar roagă-mă, ca alții care s-au târât la picioarele mele.
Servitorul: Nu vrea să te asculte. De ce nu-l trimiți la brigand și nu ordoni moartea lui?
Irod: Uite, Iisuse, cel care râde ultimul râde cel mai bine. Bună concurență: Acest galilean pe
jumătate analfabet se autoproclamă rege și încearcă de trei ani, dar nu este adevărat că este un biet
nenorocit care nu are puteri?
Toți: Ha ha ha!
Irod: Nu există nicio îndoială că este un nebun. L-am crezut, dar este un nebun complet. Să o
punem într-o rochie strălucitoare, una din acelea care nu se mai poartă, și să ne distrăm de parcă ar
fi regele nostru. (Slujitorii lui i-au pus rochia de clovn) Îi voi mulțumi lui Pilat pentru această
distracție pe care ne-o permite. Și i-o voi da înapoi ca un cadou de Paște.
Toți: Ha ha ha!
Irod: Așa ajung nebunii care se cred regi. Bună, regele meu, comanzi ceva? Du-l la Pilat.
Soldatul 1: (În timp ce îl lepănă la ochi și îl batjocoresc) Bucură-te, Rege al evreilor! Maiestatea Sa
Cezar poruncește ceva? Suntem la picioarele lui ca să nu-i ascultăm. Aici ai cei mai neloiali
servitori ai tăi.
Soldații: Bucură-te, rege al evreilor!
SCENA 4 (Intră un grup de oameni care strigă)
Oameni: Libertate pentru Baraba! baraba! baraba! baraba!
Pilat: Oh, am uitat. Pentru petrecerea de Paște trebuie să eliberez un prizonier. Și vin să-mi ceară
libertatea lui Baraba. Ce vor ei?
Oameni: Eliberați prizonierii politici! Respectarea amnistiei pascale! Libertate pentru Baraba!
Pilatos: O să o propun consilierilor mei și vom urma pașii legale.
Oameni: Dreptate la justiție! Aruncă-l chiar acum! Baraba, Baraba, Baraba!
Pilat: O să propun două oamenilor, ca să poată alege. Deocamdată, adu-l pe Baraba!
(Intră soldații cu Isus)
Pilat: Din nou tu? Nu era oare din jurisdicția lui Irod?
Marele Preot: Irod ne-a trimis înapoi la tine, ca să aplici pedeapsa cu moartea.
Pilat: Ei bine, au ajuns la un moment bun, pentru că voi propune doi candidați să beneficieze de
amnistia de Paște, iar oamenii vor alege.
Marele Preot: Cu cine compari acest ticălos?
Pilat: Cu Baraba. Baraba a fost arestat pentru o crimă într-o revoltă. Are antecedente de jaf. Este un
lider al gherilei Zelote, care a organizat multe acțiuni de luptă radicală.
Marele Preot: Isus este mai rău, pentru că este un țânțar mort.
Pilat: Iisus din Nazaret este un sărac amăgitor care vrea să schimbe lumea pe baza adevărului și
este urmat doar de un grup de doisprezece care au fugit deja și a beneficiat multor oameni.
Marele Preot: Voi conduceți votul ilegal. De preferat un luptător radical care organizează oamenii,
și nu un soft periculos.
Pilat: Pe cine vrei să eliberez: pe teroristul Baraba sau pe Isus, regele tău?
Marele Preot: Eliberează-l pe Baraba.
Oameni: (îndemnat de Marele Preot) Baraba, Baraba, Baraba!
 Pilat: Te întreb serios: vrei să-l eliberez pe Baraba?
Oameni: Baraba, Baraba, Baraba!
Pilat: Și ce vrei să fac cu cel pe care ei îl numesc Regele Iudeilor?
Marele Preot: Răstignește-l ca pe blestemații trădători și sclavi.
Oameni: Răstignește-l, răstignește-l!
Pilat: Dar ce rău a făcut el? Nu pot găsi o cauză a morții în ea.
Oameni: (îndemnat de Marele Preot) Răstignește-l, răstignește-l!
Pilat: E în regulă. Notar al Imperiului, scrie în documentul pe care îl vom trimite la Roma
următoarele: Astăzi, 14 Nizan, libertatea teroristului Baraba este acordată prin amnistia pascale, la
cererea poporului.
Longinos: Și ce vom face cu Isus?
Pilat: Aplică pedeapsa biciuirii romane.
(Soldații îl duc în centru, continuând să-l batjocorească și îl leagă de o mică coloană, scoțându-i
tunica și legandu-l la ochi).
Pilat: Lasă-mă un timp în pace. Retrageți toată lumea. Cât de supărat este pentru mine să fiu presat
de gloate, care judecă pe instincte, pe presupuneri! Sunt și mai stresat de presiunile autorităților
evreiești, care mă folosesc pentru răzbunare. Nu găsesc nicio vină în Isus, dar ei mă forțează să-l
execut pe cruce.
Servitorul: Sclavul soției tale Claudia ți-a adus acest mesaj (Îți dă mâna peste tăblița cu ceară).
Pilat: (după ce am citit-o) sunt sfătuit să evit moartea acestui galilean. El este mai mult decât un
ghicitor religios al planurilor secrete. Mă sperie. Vom fi obiectul răzbunării unui semizeu ascuns?
Dar ei deja aplică biciuirea romană, iar asta va înmuia oamenii, care au inimă și nu-l vor lăsa pe
acel Mare Preot să o manipuleze. Văzându-l, oamenii vor avea milă de el. Îl vor vedea masacrat,
fără forță, fără echilibru, cu febră și tremurături provocate de gene, fiind fizic pe moarte. Îi voi
întreba pe oameni, iar ei îmi vor spune că este suficientă pedeapsă, lasă-l liber, până la urmă nu va
mai pune probleme.
SCENA 5
Narator: Pe bună dreptate au numit tortura biciuirii „jumătate de moarte”, pentru că dacă prizonierul ar reuși să
supraviețuiască, ar fi marcat toată viața. Genele erau date cu bici care se terminau în figuri de plumb, fie în formă de
minge, fie de stea. Evreii puteau aplica doar 40 de bici minus una; dar romanii l-au biciuit pe prizonier până când acesta
a fost epuizat.
Soldatul 1: (doi biciuindu-l) Nu ai cum să fii zeu, pentru că dacă ai fi zeu nu te-am fi biciuit, cei
care ar muri am fi noi.
Soldatul 2: Se pare că singura ta bogăție a fost mesajul tău și oamenii, pentru că ți-au luat totul.
Soldatul 1: Nu ai venit ca Mesia și salvatorul rasei umane? Uite asta pentru a vedea dacă te salvezi.
Soldatul 2: Nebun că crezi că ai putere împotriva romanilor, aici vezi puterea lor tiranică.
Soldatul 1: Ai spus că i-ai salvat pe alții cu ajutorul lui Dumnezeu, dar acum nu te poți salva pe tine
însuți.
 Soldatul 2: Fă miracolul de a te salva pe tine. Nu poți, nu? Ei bine, mâinile tale sunt legate.
Soldatul 1: Lovește-ne dacă ești Dumnezeu. Nu ne este frică de tine, dimpotrivă, uite, te biciuim.
Soldatul 1: Să cred că am putea juca zaruri la Pretoriu, dar pauza noastră a fost stricat cu cazul tău
în afara programului.
Soldatul 2: Cât de enervant este al naibii de strop de sânge, când nici măcar nu ai rostit un blestem.
(Isus leșină, ei încearcă să-l învie și să-l ridice)
Soldatul 1: Am găsit ceva ciudat la acest prizonier. Nu se plânge și nu înjură ca alții.
Soldatul 2: Unul din doi: ori e nevinovat, ori e cinic.
Soldatul 1: Și dacă am fi comis o nedreptate?
Soldatul 2: Uită de asta; doar ascultăm. Un prieten apropiat al grupului său l-a trădat și l-a predat;
Consiliul Suprem evreiesc l-a condamnat într-un proces cu mai mulți martori; l-am dus la Irod;
Pilatos a pronunțat sentința din cauza presiunii populare. Poporul lui este cel care i-a întors spatele.
Soldatul 1: Dacă sunteți cu adevărat divin, ardeți acei ticăloși evrei în cenușă, ei sunt cel mai rău
pe care Imperiul are de oferit.
Soldatul 2: Fără îndoială, o mare durere morală îl chinuie acum.
Soldatul 1: Să nu devenim romantici, să ne distrăm mult, jucându-ne regele batjocurilor cu el.
Soldatul 2: Da, pentru că va dura timp să-și revină, din moment ce a sângerat mult și nu a gustat
din mâncare. În niciun caz, Pilatos își cere apariția în curând.
Soldatul 1: Evreii vor un rege. Să-l îmbrăcăm în rege și să jucăm onoruri de curte.
Soldatul 2: Iată această mantie roșie pe care o spunem în argou, este ca mantia lui regală.
Soldatul 1: Să-i legăm mâinile, chiar dacă frânghia îi alimentează rănile: sunt brățările lui.
Soldatul 2: Acum, îl așezăm pe acest jgheab pentru cai, ca și cum ar fi tronul lui.
Soldatul 1: Ah, ne lipsește coroana. În curte se află un mănunchi de crengi de mărăcini, încă moi,
cu spini lungi, ascuțiți. Acum mă întorc cu un coif de spini pe post de coroană.
Soldatul 2: Nu tremura, Isuse. Este din frică sau din febră? Să facem moartea ta inevitabilă mai
puțin gravă.
Soldatul 1: Aici este coroana. Ufff, nu se potrivește. Întinde-l; pune-l cu forța. În niciun caz, te-am
sângerat deja, dar nu am făcut-o pe măsură. Pentru un astfel de rege, o astfel de coroană.
Soldatul 2: Acum ești mai bine. Uită-te la tine, rege, în pieptarul meu. Ah, dar sceptrul lipsește.
Soldatul 1: În grajd este o trestie. Acum ma intorc la ea, cu ea curatau canalul.
Soldatul 2: Cum te-ai gândit la tine ca un rege, când nu ai pe cine să te apere plătindu-ne cauțiune?
Soldatul 1: Iată sceptrul tău, regele meu.
Soldatul 2: Suntem vasalii și curtenii tăi.
Soldatul 1: Mă înclin în fața ta, iar drept onoare îți dau această lovitură, ca să poți ghici cine a fost.
Soldatul 2: Îți jucăm feste ca niște dușmani luați în captivitate, dar te recunoaștem ca regele nostru:
iată gargariile astea.

SCENA 6
Pilat: Longinos, adu prizonierul!
Longinos: Soldați, aduceți prizonierul.
(Ei aduc pe Iisus clătinându-se, cu mantia, bastonul și cununa de spini, fără tunică)
Pilat: Am probleme. Mă tem de pedeapsa zeilor dacă nu aplic dreptatea. Mă tem de pedeapsa
Dumnezeului evreilor dacă fac nedreptate acestui galilean. Mi-e teamă de pedeapsa Romei dacă nu
sunt prudent. Mi-e teamă de pedeapsa evreilor răzbunători că nu știu cum vor reacționa. Mă tem de
Iisus din Nazaret care îmi insuflă nu știu ce.
(Când sosește Isus, Pilat se ridică și îl pune să stea pe scaunul său)
Pilat: M-au prezentat acestui om ca pe un revoltător al orașului. L-am întrebat și nu am găsit nicio
vină în Isus din Nazaret. Nici Irod, pentru că ne-a returnat-o fără nicio dovadă de moarte. Aici este
Omul.
Marele Preot: Afară, afară, răstignește-l!
Oameni: (îndemnat de Marele Preot) Ieși afară, ieși, răstignește-l!
Pilat: Dar ce rău a făcut el? Nu pot găsi o cauză a morții în ea.
Marele Preot: Dacă-i dai drumul, nu ești prieten cu Cezarul, căci cine se face rege este dușman al
Cezarului; îl vom anunța pe Cezar despre trădarea ta.
Pilat: Isuse, ai dreptul să vorbești în apărarea ta. Ce spui despre ceea ce ești acuzat? (Tăcere). Dar
nu auzi toate acuzațiile care ți se fac? Nu știi că am puterea de a te elibera și puterea de a te trimite
la crucea sângeroasă?
Isus: N-ai avea putere dacă nu ți-ar fi fost dată de sus; de aceea, oricine m-a dat în mâinile tale este
mai vinovat decât tine.
Marele Preot: Afară, afară, răstignește-l!
Oameni: Ieși afară, ieși afară, răstignește-l!
Pilat: Luați-l și răstignește-l, căci nu găsesc nici o crimă în el; Nu este nici criminal, nici nebun
periculos, nici fanatic.
Marele Preot: Avem o Lege și, conform acelei Legi, trebuie să mori. Afară, afară, răstignește-l!
Oameni: Ieși afară, ieși afară, răstignește-l!
Pilat: Am de gând să-l răstignesc pe regele tău?
Marele Preot: Nu avem rege în afară de Cezar.
Pilat: Ipocritilor, ei urasc tot ce suna ca Roma; pentru ceva ce vor să condamne un nevinovat.
Marele Preot: Cine se dă drept rege comite trădare și poate fi condamnat la moarte chiar și fără
proces. Dacă nu-l răstigniți, ești un trădător al imperiului și al Cezarului și vei muri și tu. Afară,
afară, răstignește-l!
Oameni: Ieși afară, ieși afară, răstignește-l!
Pilat: Adu apă să mă spăl pe mâini. Pentru înregistrare, ei mă presează să fac ceva împotriva
convingerilor mele. (Spălându-se pe mâini) Sunt nevinovat de sângele acestui om drept.
Marele Preot: Sângele Lui să fie asupra noastră și asupra copiilor noștri.
Oameni: Răstignește-l! Să cadă sângele lui asupra noastră și asupra copiilor noștri.
Pilat: Eu poruncesc pentru Isus răstignirea.
Marele Preot: Nu, nu este cazul. Așteptăm oficial sentința, cu formalitățile cerute de Imperiu.
Pilat: (Stând înaintea tronului, brațul întins și mâna în jos) „Iesus Nazarenus: ibis ad crucem. locuta
Roma”. Iisuse din Nazaret, vei merge la cruce; Roma imperială a vorbit.
Marele Preot: Încă nu este suficient. Semnează un document scris în care ordoni moartea lui, și
emite o sentință publică, cu rubricile și sigiliile imperiului, pentru a nu avea probleme mai târziu.
Pilat: E în regulă. Notar: scrieți pe masa pe care Longinos o aduce pentru executare, în latină,
următoarele: „Iesus Nazarenus, rex iudeorum”. Acum în greacă: „Iesous nazarenós, sau basileos tos
iudaikatos”. Acum în ebraică: „Isus din Nazaret, Regele iudeilor”.
Marele Preot: Nu, nu, nu, nu așa, ci: „cel care se numește Regele evreilor”.
Pilat: Ce este scris este scris. Longinos, așa că toată lumea va înțelege cine moare așa.
Longinus: Pregătește crucea.
Marele Preot: Bravo, am câștigat! Mor Isus!
Oameni: moarte pentru Isus, moarte pentru Isus, moarte pentru Isus.

STAȚIA A DOUA
ISUS PURTĂ CRUCE
Longinos: Scoate trestia și mantia de la Isus și îmbracă-i tunica. Legați crucea de umeri și agățați
semnul de gât. Patru soldați vor înconjura fiecare prizonier. Ceilalți vor face un gard cu sulițele lor
pentru ca mulțimile să nu se apropie de ei. Cei călare prezidează rulota și termină garda. Amintiți-vă
regulile: un soldat care rănește un condamnat la moarte sau care permite altcuiva să facă acest lucru,
va fi responsabil pentru asta în fața Imperiului și va plăti chiar și cu propria viață.
Isus: Cine vrea să Mă urmeze trebuie să se lepede de sine, să-și ia crucea zilnică și să Mă urmeze.
Longinos: Iată, Iisuse, niște apă cu fiere; Va fi bine pentru tine; sângerezi, drumul este lung și e
cald.
Isus: Dumnezeu să-ți plătească dragostea, dar s-ar putea să ai nevoie de ea; nu mă lipsi de durerea
necesară pentru a ispăși păcatul lumii. O să-i spun Tatălui: „Scoate-mă din ceasul acesta” dacă am
venit pentru ceasul acesta?
Longinos: Măcar o înghițitură, să-mi arăți că nu-ți urăști păgânii.
Isus: Nici un pahar de apă dat în numele meu nu va rămâne nerăsplatit (gustă, dar nu bea).
Longinos: Pentru evidență, execut doar ordine; Nu am nimic împotriva ta. Voi încerca să te fac să
suferi cât mai puțin. Am destulă experiență în aceste execuții. Soldații: vom merge pe calea cea mai
scurtă, pentru că nazarineanul s-ar putea să nu reziste.
Marele Preot: Nu poți face asta, este ilegal. Legile spun că condamnații trebuie să fie văzuți de
întreg orașul pe care l-au poluat cu infamiile lor. Să se plimbe prin oraș.
Oameni: Să fie defilat prin oraș!

A TREIA STAȚIE
GREUTATEA crucii
Longinos: Ajută prizonierul cu crucea, deja târăște picioarele și se poticnește des, este foarte slăbit,
are febră, iar pământul este denivelat, nu are de gând să cadă.
Marele Preot: Gunoiul este aruncat pe pământ, lăsați-l să cadă, împiedicați-l.
Longinus: Aveți grijă, soldaților (Isus cade) Dar la ce vă uitați, soldaților proști?
Soldatul 1: L-au împins și a căzut.
Longinos: Ca un bob de grâu căzut în brazdă; ca pâinea copiilor aruncată câinilor; ca un vierme, nu
un om.
STAȚIA A PATRA
ISUS ȘI MAMA SA
Longinus: Să treacă mama condamnatului.
Marele Preot: Pedeapsa cu moartea și pentru cei care au dat naștere criminalilor. Pleacă cu mama
aceea!
Oameni: Pleacă cu mama aceea!
Marele Preot: Fie ca ei să pironească și pe cruce pântecele care l-a purtat și sânii care l-au alăptat.
Oameni: Pleacă cu mama aceea!
Marele Preot: Să curățim pe Israel de femeile care se împerechează cu capre și de vipere care au
născut demoni.
Oameni: Pleacă cu mama aceea!
Maria: Fiul meu.
Isus: Mamă, a venit ceasul.

A cincea STAȚIE
SIMON DIN CIREN ÎL AJUTĂ PE IISUS CU CRUCE
Longinos: Hei tu, vino aici! Da, nu-l juca, vorbesc cu tine. Ești puternic, în timp ce condamnații nu
mai pot continua. Așa că ia crucea și du-o până sus!
Cireneo: Nu pot, am de lucru în așteptare și trebuie să mă întorc curând.
Longinos: Este un ordin, ia crucea!
Cireneo: Ar fi o dezonoare pentru mine să ajut un criminal, și în public. Serios: nu am timp.
Longinos: Dă-i 20 de bici și ia-i lucrurile!
Cireneo: E în regulă, e în regulă, am să te ajut; asa ca spre bine tragem cu totii.
Longinus: Ce mormăi pe sub răsuflarea ta?
Cireneo: Am de gând să te ajut. Dar pentru a menționa că nu am nimic de-a face cu cauza acestui
om executat, este clar? La urma urmei, ei nici măcar nu vă mulțumesc.

A ȘASEA STAȚIE
VERONICA SI FATA LUI ISUS
Veronica: (îşi face drum între ostaşii de pe gard) Îţi voi căuta faţa, Doamne, nu-mi ascunde faţa Ta.
Isus: Nu mi-am ascuns fața de insulte și scuipat; Mi-am luat asupra mea crimele lumii.
Verónica: Ești cel mai frumos dintre bărbați; chipul viu al Tatălui; pe buzele tale se revarsă harul.
Isus: Fericiți cei curați cu inima, pentru că ei vor vedea pe Dumnezeu.
(Verónica își curăță fața)
Marele Preot: Ieși din acea femeie care ne distrează. În această după-amiază începe marea
petrecere de Paște și este urgent să moară înainte de apusul soarelui.
Oameni: Scoate-o, scoate-o, scoate-o!
Marele Preot: Lepră la leproși; trebuie să punem capăt complicilor celor care batjocoresc Legea.
Longinus: Soldati! Scoate-o pe femeia aia.
Veronica: Iată chipul Domnului imprimat pe pânza mea. Imprimă-ți sentimentele asupra mea.

A ȘAPTEA STAȚIE
CRUCEA A DEVENIT MAI GRĂ
Longinos: Soldati, prizonierul se clatina foarte mult! Ajută-l să nu cadă! (Isus cade) De ce nu l-ați
oprit soldații inutili? Vrei să fii răsplătit mai târziu cu pedeapsă?
Soldatul 1: Nu l-am putut opri. Se pare că a avut o criză, o sincopă.
Soldatul 2: Adu apă să toarnă peste el, în caz că este o insolație.
Longinus: Curățați zona pentru ca curioșii să nu scoată aerul.
Marele Preot: Atâta doctrină i s-a dus la cap și a început să se poticnească și să cadă în rătăcire. Un
orb care devine ghid pentru orbi cade mai devreme sau mai târziu în gaură. Mușcă praful, să vedem
dacă e la fel!
Oameni: Lasă-l să mănânce murdărie!

A OPTA STAȚIE
FEMEILE PLÂNG CÂND ÎL GĂSesc pe Isus
Femeia 1: Săracul de tine, Iisuse, uite cum te-au părăsit!
Femeia 2: Nu există nicio speranță că vei supraviețui.
Longinos: Înainte, înainte, înainte, soldați, nu vă opriți, soldați, se face târziu.
Soldatul 1: Prizonierul s-a oprit în fața unor femei.
Longinos: Îndepărtează acele femei.
Soldatul 2: Printre ei se află nobila Juana, soția lui Cusa, administratorul lui Irod și alți oameni
influenți.
Longinus: Atunci așteaptă o clipă și fii politicos.
Femeia 1: Fără tine ne vom simți foarte singuri, Isuse.
Femeia 2: Abia găsisem fericirea, cine ne va călăuzi acum în necaz?
Soldatul 1: Ce câștigi plângând? Ei ar fi fost la proces mijlocind pentru el sau punându-și
influențele în joc.
Femeia 1: De ce te tratează atât de urât, Isuse, dacă ești nevinovat?
Femeia 2: De ce triumfă nedreptatea asupra binelui?
Isus: Mulțumesc, Juana, Nique, Marcela, Elisa, Lidia, Valeria, Ana, fiicele Ierusalimului. Nu
plângeți pentru mine, plângeți mai degrabă pentru voi, pentru păcatele voastre și pentru cele ale
copiilor voștri, ale călăilor, ale orașului.
Femeia 1: Bea, Iisuse, acest smirnă, te va adormi puțin și te va face să suferi mai puțin.
Isus: Vă mulțumesc și vă mulțumesc tuturor. Dar vreau să gust din paharul mâniei Tatălui meu
complet sănătos.
Femeia 2: Acum binecuvântează-ne, Isuse, că fără Tine vom rămâne în blestem.
Isus: Ei greșesc, pentru că acum este când slava Tatălui Meu se arată. Binecuvântează pe
Dumnezeu, Juana, că nu ai copii care suferă asta. Mame, plângeți pentru copiii voștri, că ora asta nu
va rămâne nepedepsită... și ce pedeapsă! Dacă acest lucru se întâmplă cu cel nevinovat, ce se va
întâmpla cu vinovatul? Mamele acelei ore vor plânge să-și aibă copiii în viață; și va fi norocos cine
va cădea sub dărâmături. te binecuvântez.
Longinos: Destul, permisul s-a terminat, trebuie să mergem mai departe. Femei, dă-te deoparte!
Isus: Nu plângeți pentru Mine, ci mai degrabă pentru voi și pentru copiii voștri. Dacă acest lucru se
 întâmplă cu copacul verde, ce se va întâmpla cu cel uscat? Du-te acasă și cere-mi munca.

A IXEA STAȚIE
GREUTATEA CRUCIEI A DEVENIT INSUPORTATĂ
(Isus cade)
Longinus: Ai scăpat din nou?
Soldatul 1: Și de data asta pare mort.
Soldatul 2: Doar că e deja prea slab. A fost mult să-l biciuiască și apoi să-l trimiți la cruce.
Longinos: Ridică-l și lega-i frânghii în jurul taliei, ca să-l poată ajuta; sloganul este că el ajunge viu
la locul execuției.
Marele Preot: El nu trebuie să moară decât pe Cruce.
Oameni: Să nu moară de pe cruce!

A ZECEA STAȚIE
SOLDAȚII ÎI IAU PE IISUS din hainele Lui
Longinos: Scoateți hainele condamnatului pentru a-l executa. Amintește-ți că, dacă există ceva bun,
acesta este prada ta și plata pentru munca ta.
Soldatul 1: tunică dintr-o singură bucată, personalizată, lucrată manual, care merită păstrată!
Soldatul 2: Fără îndoială că mama lui i-a tricotat-o cu dragoste. Dar va doare să-l scoți, pentru că s-
a lipit de răni și le va deschide din nou.
Longinos: Nu contează că rănile sunt reînviate, până la urmă se apropie momentul morții.
Marele Preot: Rușinea ta va fi demascată, blestemata de Cel Preaînalt, ca Adam și Eva când au
păcătuit, și nu vei avea pe nimeni care să te salveze sau să te acopere. Ca prostituatele care-și arată
nerușinația.
Isus: Gol am ieșit din pântecele mamei mele și gol mă voi întoarce la El; binecuvântat să fie
numele Domnului.
Marele Preot: Toată lumea se va rușina să te vadă și să se întoarcă, pentru că Dumnezeu ți-a
lepădat fața Lui și vei muri sub blestemul lui.
Isus: Trupul nostru este templul lui Dumnezeu, iar templul lui Dumnezeu este sfânt. Slăviți pe Tatăl
cu trupurile voastre.

A unsprezecea STAȚIE
ISUS, CUIEILE ȘI CRUCE
Longinos: Să începem treaba bună și nu vreau ca nimeni să se blocheze, bine? Unul dintre voi se
urcă pe talie pentru a-l împiedica să se miște prea mult în convulsiile pe care i le vor provoca
vârfurile și îi opresc brațele. Doi vor avea grijă de mâna stângă: unul o oprește și altul bate cuiul în
locul pe care îl indică eu. Ceilalți doi în celălalt braț. Odată ce s-au terminat, îl vom ridica la
înălțimea potrivită. (Ei execută operațiunea).
Narator: O răstignire a fost un spectacol brutal de măcel, sânge, blasfemie și țipete. Drama Calvarului este o tragedie.
Isus se simte extraordinar de singur, cu groaza cuiva care moare tânăr, fără să-și vadă munca făcută, urât, disprețuit,
fără companie și extrem de conștient. Fiecare miscare inmulteste durerea din maini; greutatea corpului îi prelungește
rănile; se luptă să se îndrepte pentru aer; scufundarea corpului produce sufocare si zdrăngănitoare.
Soldatul 1: Se pare că singura ta bogăție sunt cuiele și lemnul, din moment ce ți s-a luat totul.
Marele Preot: Nu ai venit ca Mesia și salvatorul neamului omenesc? De ce nu te salvezi?
Fariseul: Te-a abandonat deja nașul tău, Belzebul? Cu doar cinci zile în urmă i-ai cerut să te
slăvească, de ce nu-i amintești de promisiunea lui?
 Marele Preot : Blasfemer; El a spus că i-a salvat pe alții cu ajutorul lui Dumnezeu, iar acum nu se
poate salva pe sine.
Soldatul 2: Dă-te deoparte, ești în cale să-l ridici.
Marele Preot: Bine spune Tora: Blestemat să fie cel care atârnă pe un copac.
Fariseul: El și-a pus încrederea în Dumnezeu; dacă Dumnezeu îl iubește, să-l elibereze, căci el
însuși a spus: Eu sunt Fiul lui Dumnezeu.
Marele Preot: El i-a salvat pe alții și nu se poate salva pe sine. Să vedem că acest rege al lui Israel
coboară acum de pe Cruce și vom crede în el.
Fariseul: Bună ziua! tu care ai dărâmat templul și l-ai reconstruit în trei zile, eliberează-te de
chinuri, coboară de pe cruce dacă ești Fiul lui Dumnezeu.
Marele Preot: Nu știai că templul glorios al lui Israel este de neatins și de aceea mori?
Fariseul: Nebun că distrugi și reconstruiești, coboară de pe cruce și vom crede în tine. Vrei să te
credem? Fă miracolul. Nu poți corecta? căci mâinile tale sunt bătute în cuie și ești goi.
Marele Preot: Lovește-ne dacă ești Dumnezeu. Nu ne este frică de tine, dimpotrivă, uite, te
scuipăm.
Longinos: Soldați, îndepărtați gloata aceea, nu vă vor lăsa să lucrați.
Soldatul 1: Cât de enervanti sunt cei care vin doar la un spectacol de morbiditate și sânge și nici
măcar nu te lasă să lucrezi în largul tău.
Soldatul 2: Și trei luni mai târziu, nici măcar cine își amintește de executat.
Soldatul 1: Hai să jucăm zaruri, de ce nu tragem haine?
Marele Preot: Păziți-vă de vrăjitoriile lor, voi care aveți hainele lor, căci înăuntru este semnul
iadului.
Longinos: Se iau sandalele prizonierului; altuia mantia; altuia vălul capului; altuia cureaua de piele.
Soldatul 2: Singura problema este tunica, fara cusaturi, facuta pe masura, dintr-o bucata; ar fi
aproape un păcat să-l rupi în bucăți.
Soldatul 1: Nu contează că nu este haină de rege, să tragem la sorți, să vedem cine o primește.
Aruncă zarurile în carcasă și să începem.
Soldatul 2: Dar haideți să stăm departe de cruce, că deranjează acel blestemat de sânge care picură.
Soldatul 1: Un sânge care nu se va întoarce niciodată în venele lui.
Soldatul 2: Adu vinul și să sărbătorim victoria sau înfrângerea.
Longinos: Ceilalți soldați au plata pe care le-o dă Imperiul. Opriți oamenii, nu vă apropiați.
A DOISprezecea STAȚIE
ISUS MOARE PE CRUCE
SCENA 1
Soldatul 1: Am găsit ceva ciudat la acest prizonier. Cei care l-au trimis la cruce și-au pierdut capul
din cauza urii acumulate, în timp ce omul condamnat este foarte calm.
Soldatul 2: Coboară și Roma te va pune în Capitoliu și te va închina ca un zeu.
Marele Preot: Ce dulce este răzbunarea! În sfârșit putem dormi în pace.
Povestitor: Isus nu imploră să fie îndepărtat de pe cruce, nici să-și grăbească moartea, nici înțelegerea vrăjmașilor sau
a ucenicilor săi, ci iertare pentru Ana, Caiafa, Iuda, preoții și cărturarii, Pilat și noi. Fidele învățăturii sale, în inima lui
nu există nicio ranchiune, ci iubire până la extrem. El moare pentru a ne salva. A pariat pe noi când ne putea condamna.
Isus: Părinte, iartă-i, căci nu știu ce fac.
SCENA 2
Narator: Hoții nu erau trupe dintr-un teatru, ci doi haiduci care se luptau cu moartea ca pedeapsă pentru greșelile lor
persistente, răzvrătiți împotriva structurilor nedrepte, înfuriați împotriva lor și împotriva a tot.
 Gestas: Blestemat ceasul în care m-am născut. Blestemat guvernatorul roman. La naiba cu
societatea ipocrită, dușman al tuturor nenorociților, care i-a ocrotit mereu pe bogați și se întoarce
împotriva noastră. La naiba cu toți. Dacă aș putea, i-aș lovi în cap cu crucea, începând cu
centurionul.
Dimas: E foarte greu sa ajungi asa, Gestas, dar ce valoare ar avea legile fara pedeapsa? Am furat,
jefuit, violat și agresat și suferim consecințele impertinenței noastre. Este inutil să te plângi; vom
muri așa cum trăim. Demnitatea acestui profet din Galileea nu înseamnă nimic pentru tine?
Gestas: Ce sclav disprețuitor! Dacă tot ce se spune despre el este adevărat și face minuni, de ce nu
face o ispravă de magie și scapă de crucea blestemata? Merge smerit spre moartea lui ca un
neputincios. Deci tu ești Hristosul? Salvează-te și salvează-ne.
Dimas: Nu îți este frică de Dumnezeu când ești în aceeași agonie? Am meritat-o; dar nu a greșit cu
nimic.
Narator: Dimas a jucat ultima carte ieșind din tragedia sa, descoperind demnitatea lui Isus și dreptatea. Numai moartea
unui om neprihănit poate face lumea să se rotească. Și, prin actul ei de credință, Isus îi dă imediat slavă.
Dimas: Iisuse, amintește-ți de mine când vei veni în Împărăția Ta!
Isus: Adevărat, adevărat, îți spun: astăzi vei fi cu mine în paradis.
SCENA 3
Povestitor: A sosit ceasul lui Isus, iar Maica lui reapare, deoarece ea va avea un loc central în istoria mântuirii. Isus o
citează la Calvar pentru a-i încredința o nouă misiune.
Longinos: Lasă mama bărbatului executat să se apropie, cu tovarășii ei.
Isus: Noua Evă, mama celor vii, ce orfană va rămâne lumea acum că sunt plecat! Femeie, iată fiul
tău. Ucenic iubit, risipitor care redevine fiu: acolo o ai pe Mama ta. Primește-l acasă și numără-l
printre bunurile tale intime. Îmi vei face timpurile.
Povestitor: Maria își simte din nou pântecele izbucnit de fertilitate, ca în vestire. Moartea lui Isus este agonie și
naștere; Maria ne naște cu mare durere.
SCENA 4
Soldatul 1: Acest prizonier nu a fost ucis de deshidratare.
Isus: Dacă ai cunoaște darul lui Dumnezeu și cine este cel care îți cere de băut. Mi-e sete! Mi-e
sete! Mi-e sete!
Longinus: Înmuiați un burete în vin dulce și acru și puneți-l pe buze.
Narator: Cu mii de morți, Isus rostește această frază. El are o sete imensă pentru mântuirea noastră; nu se mulțumește
cu apă și oțet, ci cu schimbarea noastră de mentalitate și viață.
SCENA 5
Soldatul 1: Ce ciuma de tantari enervanti! Sunt atrași de parfumul sângelui și al sudoarei.
Soldatul 2: Să vedem dacă se liniștesc cu averse, că de la prânz e înnorat, bate un vânt plin și rece,
și furtuni de pământ negru.
Povestitor: Amos anunțase: „Voi întuneca pământul la amiaza mare” (Amos 8,9). Tăcerea lui Dumnezeu l-a durut în
suflet. Absența Tatălui său nu este iad? Isus, purtând păcatele omenirii, este obiectul mâniei blestemului lui Dumnezeu,
ceea ce provoacă neliniște și teamă pentru propria sa mântuire. Hristos a devenit un blestem pentru noi (Galateni 3,13),
a devenit păcat (2 Corinteni 5,21), Isus pe cruce s-a experimentat pe sine ca un păcătos. De parcă mâinile lui ar fi
înjunghiat inocenți și mitraliat în cele paisprezece mii de războaie din istorie. De parcă buzele ei ar fi spus toate
minciunile din istorie, toate blasfemiile, toate insultele și ar fi dat toate săruturile murdare. De parcă inima lui ar fi un
bloc de ură, invidie, lăcomie, neîncredere și cruzime. Și recitați psalmul cu noi păcătoșii.
Isus: Ahhh! Ahhh!
Soldatul 1: Ce ciudat! a suferit biciuirea fără să strige; și nu a țipat în timpul execuției crude.
Soldatul 2: Fără îndoială, o mare durere morală îl chinuie acum.
Isus: Eloí, Eloi, sabactani lama!
 Soldatul 1: Se pare că îl cheamă pe Ilie, cine va fi?
Soldatul 2: Un profet care va veni înaintea judecății. Să vedem dacă vine.
Isus: Doamne, Dumnezeule! De ce m-ai uitat?
SCENA 6
Narator: A muri nu este un salt tragic în gol, ci mai degrabă a te odihni în brațele puternice și iubitoare ale unui Tată,
dedicat să fie tată, doar tată, mai presus de toate tată, mai presus de toate tată și în mod central tată. Isus a venit să
împlinească voia Tatălui Său. Isus a luat experiența tuturor celor muribunzi de pe pământ, pentru a o întoarce Tatălui ca
jertfă.
Isus: Totul este împlinit. Părinte, în mâinile tale îmi încredințez duhul.
Longinus: Isus din Nazaret a murit. Aplecându-și capul, a renunțat la spirit. Într-adevăr, acest om
era Fiul lui Dumnezeu (genunchiază).
Soldatul 1: A venit ordinul de a rupe picioarele celor executați astfel încât să moară de sufocare și
să se arunce astăzi în mormântul comun, înainte de a începe marea odihnă.
Longinus: Isus este deja mort. Să-i dăm lansarea de certificare (El îl lansează).

A TREISprezecea STAȚIE
MARIA PRIMEȘTE ÎN BRĂȚELE EI TRUPUL LUI ISUS
Longinos: Domnule José de Arimatea: a sosit permisiunea de a dispune de cadavrul defunctului
Isus din Nazaret.
José de Arimatea: Cine ne ajută? Unde sunt cei doisprezece fideli ai tăi?
Juan: Iată-mă, domnule, iar rabinul Nicodim ne poate ajuta. Între noi și alți voluntari o vom reduce.
(Ei pun pânza pe piept, astfel încât greutatea să cadă, sprijinită de doi în spatele axilelor, iar unul o
susține în față; și scot unghiile și coboară treptat corpul. Maria stă pe piatră într-o parte)
José de Arimatea: Trebuie să ne grăbim, pentru că în mai puțin de o oră începe vacanța de Paște.
Juan: Fii atent, pentru că corpul este deja rigid după trei ore și poate fi dezmembrat.
María: Dar unde să-l îngropăm? Nu am bani pentru cheltuieli. Cine ne va împrumuta un loc unde să-l
părăsim pe Fiul meu?
José de Arimatea: Am un mormânt nou pe care l-am săpat pentru familia mea. Cu plăcere o dau
Maestrului, doamnei Maria.
María: Dumnezeu vă va plăti, domnule. Fetelor, ajutați-mă să-i spăl rănile, să iau apă, mi-aș dori să
avem parfumuri și smirnă pentru a pregăti cadavrul!
José de Arimatea: Am adus o sută de lire, dacă sunt de folos, acolo sunt; dar repede, începeți operația,
pentru că timpul zboară (femeile iau amforele, întind giulgiul pe pământ și se înconjoară, fără a bloca
vederea publicului).
José de Arimatea: Pune giulgiul pe pământ, pe lungime, și pune corpul deasupra; Încrucișează-ți
brațele peste burtă.
Juan: Vinde-i capul ca să-și închidă gura. Era lăsat deschis și strâmb la dreapta.
Nicodim: Să-l ungem pe Mântuitorul Mesia, sperând că El ne unge să ne naștem din apă și Duh.
Maria: (în timp ce făceam ungerea) Fiule, nu am putut să-ți închid ochii la moartea ta, dar acum o fac,
cu ochii mov și larg deschiși. Cum te-au părăsit copiii noi pe care mi i-ai dat, Fiul sufletului meu! Îți
curăț fața palidă, sângerândă, umflată și deformată. Îți curăț și îți sărut inima rănită, mâinile și
picioarele străpunse. Îți mângâi mâinile, care au mângâiat atâtea suflete. Cum mă doare rana din partea
ta, unde inima ta bate de dragoste pentru Tatăl tău și pentru toate ființele umane. Ca mamă ta, îți dau
ultima mea binecuvântare; dar tu, ca Răscumpărător, binecuvântează-mă acum.
José de Arimatea: Că giulgiul îl acoperă pe lungime, în spate și în față. Imediat, o învelesc cu bandaje
ca pe o mumie. Și în cele din urmă i-au pus giulgiul pe cap.
Juan: Mamă, procesul s-a încheiat, mântuirea a fost împlinită. Ți-ai îndeplinit misiunea de mamă a lui
Isus, zămislindu-l, hrănindu-l, ajutându-l în viață și în moarte. Tu ai fost forța lui în durere, tovarășul
lui de călătorie, cel care te-a rugat pentru el în lungile sale călătorii. Acum iată-ne (femeile, după ce au
terminat operația, stau în spatele lui Juan).
Maria: Isuse al meu, dacă durerea mea este de folos pentru lucrarea de mântuire pe care ai venit să o
faci, iată-o, ia-o. Acum voi continua să-i primesc pe fiecare dintre urmașii tăi ca fiu al meu și voi avea
aceeași grijă pe care am avut-o cu tine. Mulțumesc, Fiule, că m-ai invitat să colaborez cu tine.

A PATRISTREA STAȚIE
ÎNgroparea lui Isus
Juan: Nu am reușit să pregătim bine corpul, pentru că sâmbăta cea mare aproape că începe. Deci nu
vom face toată operația; Va fi temporar.
María Magdalena: Vom veni, de îndată ce va trece sâmbăta, să îmbălsămăm trupul și să încheiem
operația. Vom avea nevoie doar de niște oameni care să mute piatra grea de la intrare.
José de Arimatea: Deocamdată, i-au plasat cadavrul în nișa din fundul peșterii. Dacă vor, pot lăsa
resturile de parfumuri și smirnă pe verandă, pe porțelan, pentru ca ulterior femeile să continue
pregătirea corpului mai calm.
Marele Preot: Doamnelor și domnilor, vă rugăm să eliberați locul, pentru că autoritățile evreiești și
romane vor închide mormântul. Cu puțin timp crezi că va fi ușor să furi cadavrul și apoi să afirmi că a
înviat? Greșesc!
Soldatul 1: La ordinul justiției imperiale, rostogoliți piatra de la intrarea în mormânt, iar soldații vor
aplica sigiliile imperiale. Cine îndrăznește să le încalce va fi vinovat de Imperiu. Roma imperială a
vorbit.
STAȚIE SUPLIMENTARĂ
(OPȚIONAL)
A cincea STAȚIE
ÎNVIEREA LUI ISUS
Soldatul 1: (Cu sulițele încrucișate în X peste ușa mormântului) Ce este viața. Acest om a fost
obosit de idealurile sale, autoritățile se temeau de el, a dat naștere unei mari mișcări de reînnoire
spirituală. Dar uite unde s-a terminat. Suntem nimic.
Soldatul 2: Suntem o trestie fragilă care se poate destrama în orice moment.
Soldatul 1: Nu știu de ce ne mai au aici, ei bine, morții nu vor învia.
Soldatul 2: Acei evrei par să se teamă chiar și de morți.
Soldatul 1: Ce ar câștiga ucenicii săi furând trupul, dacă acesta este mort!
Soldatul 2: Nu se înveselesc, unde erau când a avut loc execuția? Ascunzându-se și tremurând. De
unde vor lua valoare?
Soldatul 1: Și cine ar putea crede povestea că nu a murit, dacă le-am vedea cu toții? S-a întâmplat
în marea sărbătoare națională a evreilor și în mijlocul capitalei.
Soldatul 2: Și mai rău dacă vin cu povestea că a înviat. Este adevărat că vrem să avem viață
veșnică, dar haideți să facem curaj, cu moartea totul se termină.
Soldatul 1: Când poeții vorbesc despre înviere, ei folosesc un simbol pentru a spune că, cu
speranță, putem lua de la capăt; dar viu, nu mort.
Soldatul 2: Și chiar dacă discipolii lui ar spune că este în viață, cine l-ar înlocui pentru a urma
înșelăciunea?
Soldatul 1: Este imposibil ca acel trup atât de distrus care a vărsat până și apa din vene sau din
inimă să aibă din nou viață.
Soldatul 2: Era chiar rigid. A murit primul decât ceilalți doi. Nu știu de ce le este atât de frică.
Soldatul 1: Se pare că promisese că va învia a treia zi.
Soldatul 2: Nici măcar nu a putut scăpa de o moarte rușinoasă și nedreaptă, ce puteri va avea după
ce va muri?
Soldatul 1: Și dacă era într-adevăr un zeu?
Soldatul 2: Uită de asta. Zeii nu se coboară până la acest grad, sunt egoiști care își caută doar
fericirea și se joacă cu noi.
Soldatul 1: Așa este. Putem dormi liniștiți sau chiar să mergem la plimbare. Mai e mult până la
schimbarea gărzii.
Soldatul 2: Nu, știi pedepsele groaznice date infractorilor din miliția romană. A fi un dezertor
înseamnă a fi un om mort.
Soldatul 1: Și cel mai rău: mai târziu a trebuit să aibă de-a face cu autoritățile romane și evreiești.
Soldatul 2: Piatra se mișcă!
(Piatra se rostogolește, Hristos înviat iese, soldații cad speriați, iar îngerul stă într-o parte).
Angel: Nu este aici. El a înviat. Le vei găsi în toate domeniile vieții. Nu căuta printre morți pe cel
care este viu. Hristos a înviat.