Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
24 DE
VZDUHULUI
VMI
ale
IISUS HRISTOS,
DUMNEZEUL NOSTRU.
DOCUMENTE ORIGINALE
VZDUHULUI
Cu imagini color, de diacon Gheorghe Bbu
11
artat
calea.
De
aceia
restrngei
puin
nelepciunea ta cea lumeasc. Nu este n puterea ta
lumeasc de a aresta victima de la picioarele
altarului ce ispesc. Dup aceea el a disprut, ca
un nor luminos dup perdelele pretoriului.
Dumanii lui lisus, s-au adresat n cele din urm lui
Irod, s se rzbune asupra Nazarineanului. Dac
Irod ar fi urmat propria sa nclinare n aceast
privin, el ar fi ordonat imediat osnda la moarte a
lui lisus. ns el dei era mndru de cinstea domniei
sale, se temea de Senatul Roman, de a nu comite
vreo fapt care ar fi putut s-i nimiceasc influena
sa n faa Senatului. ntr-o zi Irod veni la mine n
pretoriu; cnd s-a ridicat s plece dup cteva
cuvinte nensemnate, m-a ntrebat ce prere am eu
despre lisus Nazarineanul.
Eu i-am spus c dup prerea mea, lisus este un
mare filozof, dup cum unele naiuni adesea
produc, i c nvturile sale, cu nici un chip nu
pot fi socotite eretice sau primejdioase, iar Roma
este dispus a-i ngdui toat libertatea de a vorbi
i la acestea este ndreptit prin faptele sale. Irod a
surs cu ironie i salutndu-m cu respect prefcut
s-a ndeprtat. Se apropia marea srbtoare a
Iudeilor. Conductorii religioi plnuiau s se
foloseasc de aceast ocazie i de exercitarea
popular care are loc totdeauna la srbtoarea
Patilor. Oraul era arhiplin de o populaie
turbulent care dorea moartea Nazarineanului.
Spionii mei mi-au raportat c Arhiereii i Fariseii,
ntrebuineaz tezaurul Templului, ca s mituiasc,
n acest scop pe popor. Primejdia cretea cu fiecare
or. Am scris la prefectul Siriei s-mi trimit o sut
de soldai de infanterie i tot atia de cavalerie, dar
13
15
SICEUUS i MAXIMILIUS.
Dintre farisei: BRBOS, SIMION i BORIEL.
Dintre nalii judectori romani: RABAN,
HAUDANIUS i BACARALOS. Dintre marii preoi:
RUAN, IODUS i BUCASALIS. Supraveghetorul
pentru criminali dintre iudei: BUTAN. Ierusalim 23
martie de la creaiune.
OBSERVAII:
Din raportul sfintelor Scripturi gsim n mod
foarte concret i anume c: PILAT A HOTRT S
LE MPLINEASC CEREREA (Luca 23, 24). Din
struina depus de Pilat se constat i cruzimea i
nestatornicia sa. El cuta s mpace frdelegea cu
dreptatea, nimicnicia cu adevrul. El poate voia ca
s nu se strice nici cu urmaii lui Hristos, i poate
nici cu femeia lui, al crei vis uimitor, este o
adevrat prezicere profetic, despre ceea ce avea
s li se ntmple acelora care au luat parte la
aceast osndire. Raportul Biblic ne red numai
inscripia i interogatoriul luat la Ana, la Caiafa, la
Irod i la Pilat n sala de judecat.
Prin textul de fa putem vedea cum acea justiie
n-a judecat procesul n fond. Dac Pilat a declarat
c nu gsete n El nici o vin. Atunci pe ce baz
a ordonat el ca lisus s fie btut? Ce legi romane
prevedeau btaia unui adevrat nevinovat?. . . Iar
dac dup toate nvinuirile nici una nu s-a putut
dovedi i documenta dup cum Pilat nsui declar
prin faptul splrii minilor, c este fr de vin,
atunci pe ce text din legile romane se sprijinea el,
ca s ordone ca un prizonier nevinovat s fie totui
batjocorit i rstignit? Adevrul totdeauna va
triumfa, chiar cnd s-ar prea c minciuna i
nedreptatea ar birui. Triumful este al dreptii
24
39
54
55
Aceast jumtate nfieaz Trupul lui lisus din spate este partea
inului pe care a zcut n mormnt Trupul Domnului.
69
8.
MRTURII PROFANE DESPRE
PERSOANA DOMNULUI NOSTRU IISUS
HRISTOS
Se tie precis, c un mit se construiete
totdeauna n jurul unei persoane din timp
ndeprtat, nvluit n cea. Numai cnd o distan
de timp terge contururile reale ale acelei persoane
se creeaz n jurul ei legende i se nate mitul.
N-au lipsit oameni numii impropriu raionaliti,
care voiau sau mai voiesc nc, s fac din lisus
Hristos o persoan legendar, care nici mcar n-a
existat vreodat, iar din cretinism un mit bazat pe
o eroare profund, la care a colaborat atta lume
fr s-i dea seama de irealitatea lui lisus i de
mitologia creat n jurul Lui.
Oare e posibil o oper uria fr autor, sau
cretinismul fr Hristos? Rtciii de mai sus spun
i cred c da. Realitatea operei n-o pot ascunde i
n-o pot nega, dar caut s fac cel puin din autorul
ei, o persoan legendar ce n-a existat nicicnd.
Avem ns, pe lng mrturiile biblice, i mrturii
profane despre istoricitatea persoanei lui lisus,
chiar contemporane cu El, ceea ce nltur
prejudiciul despre mit.
controleze adic.
Am ateptat s se potoleasc mai nti zarva,
apoi m ntorsei ctre Acela; trebuie c fusese
crunt btut, dup vntile ce le avea pe fa, pe
piept dup mbrcmintea sfiat.
Nemaiinndu-L picioarele, atepta rezemat de
perete. Pe frunte purta o cunun de spini, anume
fcut ca s fie ct mai bine ndesat spre tmple,
de unde iroaie de snge se prelingeau pe obraji,
iar de acolo n picuri grei pe mozaicul slii. M
cuprinsese mila i ddui s-l ajut, dar numaidect
mi-am adus aminte cine sunt, vzui imperiul n
toat ntinderea lui, apoi Roma, apoi privirea
rzbuntoare a lui Tiberiu nind din marmora ce o
aveam n fa, i atunci, ca i cum toat ludeea s
m aud, poruncii: -ezi!
El m-a privit trist, a ncercat s se apropie de
scaunul ce i-l desemnasem, dar prsindu-L
puterile, czu la jumtatea drumului; acolo i-a
ters sngele ce-i acoperea vederile i, cu puteri
ndoite, ncerc s se ridice, i mai fcu un pas. n
cele din urm L-am ajutat eu nsumi, l-am scos
cununa de pe frunte, i-am smuls ghimpii ce
rmsese nfipi n east. L-am aezat n fotoliu. El
m-a privit cu blndee, cu atta blndee, c-mi
fcea bine.
Zise: -lat, minile i vemintele tale s-au umplut
de snge.
Nu-mi plcur vorbele, m simii stnjenit. Ca s
pesc la judecare l ntrebai:
-Este adevrat c Tu rzvrteti poporul
mpotriva Cezarului?
El se uita la mine ca i cum tia c eu nu cred
nimic din toate acestea. Rspunse: -Tu zici...
72
75
10.
PUBLIUS LENTULLUS,
GUVERNATORUL IUDEII. CEZARULUI
ROMAN.
Am neles, Cezare, c ai dori s tii despre
brbatul plin de virtute cu numele de lisus Hristos,
pe care poporul l ine de profet, iar nvceii lui zic
c este Fiul lui Dumnezeu, Creatorul cerului i al
pmntului. n adevr Cezare, n fiecare zi se aud
despre acest brbat lucruri minunate; pe scurt zis:
El nviaz morii i vindec bolnavii.
Este de statur mijlocie, faa i este plin de
buntate i trdeaz o demnitate maiestuoas,
astfel c uitndu-te la El, te cuprind, fr s vrei,
simminte de team, dar i de iubire. Prul lui
pn la urechi are culoarea nucilor coapte, iar de
acolo pn la umeri este de culoare deschis,
blond, strlucitoare. l poart dup datina
nazarinenilor, cu crarea la mijloc. Fruntea neted,
faa fr ncreituri i pete. Barba lui e de culoarea
prului din cap, crea dar nu prea lung i
desprit n mijloc. Privirea i este serioas i are
puterea razelor soarelui. Nimeni nu-l poate privi
drept n ochi. Dac mustr inspir fric, dar ndat
ce a mustrat plnge. Dei este strict, el este i
amical i amabil. Se zice c, nimeni nu l-a vzut
rznd niciodat, adeseori ns plnge.
Minile i braele lui sunt frumoase; ntreinerea
cu el este pentru toi plcut i prezint undeva, se
arat foarte modest. Are o inut foarte frumoas i
maiestuoas. Mama lui este cea mai frumoas
femeie n aceste pri.
Dac doreti s-l vezi, Cezare, precum mi-ai scris
cndva, atunci m ntiineaz i eu i-l voi trimite
76
ndat.
Dei n-a studiat niciodat, dar cu toate acestea
cunoate toate tiinele. Umbl descul i fr
acopermnt pe cap. Muli rd dac-l vd din
deprtare, dar ndat ce vin n apropierea lui,
tremur i totodat l admir. Se tie c n aceste
pri nu s-a vzut niciodat un asemenea brbat.
Iudeii afirm c n-au auzit o nvtur ca cea
primit de la el.
Muli zic, c el este Dumnezeu, iar alii c este
prietenul lui. Iudeii acetia rutcioi l supr n tot
felul. Se zice c El niciodat nu este mulumit i
caut s ndestuleze pe fiecare. n tot cazul stau
gata Cezare, a mplini orice porunc referitoare la
el. Ierusalim, n ziua a aptea (7), luna a
unsprezecea (11). Publius Lentullus, Guvernator al
iudeii".
4.
Mahrama Veronici de pe drumul Golgotei,
originalul ei se pstreaz tot n British Museum din
Londra.
Acestea sunt cele patru cuvinte document ale
cretinismului, care sunt dovada existenei sigure a
lui Hristos ntrupat aici jos pe pmnt.
Recomandm citirea de ctre cei dornici de
documentare a romanului Cmaa lui Hristos,
scris de scriitorul Loyd Douglas, n anul 1943,fiind
tradus la noi n romnete.
DE LA GOLGOTA LA BISERICA
ARGENTEUIL- PARIS
Din cartea lui Marx S.: Geschihte des heiliges
Roches in der Domkirche zu Trier. Trier 1844.
La Evreii vechi a fost datina a purta dou
veminte unul peste altul: una cma, care era
strins ctre trup cu o cingtoare, apoi cnd umbl,
ori lucr, o sufulc, preste aceasta pe deasupra lua
o manta lung pn la glesne.
Cmaa era esut rotund, i nu cusut,
deasupra era deschis.
Aa a fost esut i CMAA Domnului nostru
lisus Hristos. (loan, 19, 20).
Dup o tradiie veche, Cmaa lui Hristos, a fost
esut de Preacurata Fecioara Maria, dup datina de
atunci; cci n vechime torsul i esutul erau
exclusiv numai ocupaia femeilor.
Cnd au rstignit pe Domnul nostru lisus Hristos
Soldaii au aruncat sori asupra Cmii lui Hristos
ca a cruia dintr-nii s fie, pentru c nu au voit s
o buceasc. (loan, 19, 20-24)
Apostolii care au fost de fa la rstignirea
Domnului, n-au lsat cmaa n mna dumanilor s
o profaneze, ci au cumprat-o, i au inut-o n
ascuns pentru frica dumanilor, pn ce n timpurile
lui Constantin cel Mare, cretintatea i-a ctigat
cu attea lacrimi, dureri i iroaie de snge- sanquis
marirum semen Christianorum = Sngele martirilor
smna cretinilor-loc demn pe tronul mprtesc.
n anul 326 sfnta Elena mama lui Constantin cel
Mare, vizitnd Palestina, dup mult ntrebare i
cercetare a aflat crucea, titulatura, cuiele i cmaa
Domnului.
91
C S T L A T tlB a p U S SA JIS C W T U U P D O S A V Y fU H
95
98
103
19.
Viaa Sfntului Vasile cel Nou,
nfricoatele Vmi ale vzduhului i dreapta
Judecat a lui Dumnezeu.
Pe care le-a vzut Grigorie prin rugciunile
Sfntului Vasile Cel Nou care mai nti s-au scris n
limba elineasc de acelai Grigorie. Iar din limba
elineasc s-au tlmcit n limba noastr
strmoeasc romneasc, de rposatul ntru
fericire i iubitor de neamul su romnesc, Sfinia
Sa Rafail Protosinghel, i acum tiprit a
cincisprezecea oar cu oarecare adugiri i
ndreptri pentru folosul sufletesc al fiecruia
iubitor de cetire ortodox cretin.
Cerei i vi se va da vou; cutai i vei afla;
batei i vi se va deschide vou, c tot cel ce cere
capt i cel ce caut afl i celui ce bate i se
deschide, zice Matei Evanghelistul, capul 7, Stih 7
i 50. Doritorilor de cuvintele Sfintei Scripturi care
sunt ale lui Dumnezeu, citii-le cu luare aminte i cu
fierbini lacrimi, pomenii i rugai pe Dumnezeu, i
pentru cel ce s-a ostenit de a tlmcit-o care azi
zace n mormnt i pentru cei ce-au cheltuit i-au
tiprit-o.
NAINTE CUVNTARE CTRE IUBITORII DE
CETIRE. FRATE CRETINE!
Aflnd eu aceast carte numit Viaa Sfntului
Vasile Cel Nou, tiprit n limba Elineasc chiar de
mna iubitului ucenic al sfntului, dup artarea
Sfntului Atanasie de la Crit, i vznd cuprinderea
ei i artarea nfricoatelor vmi ale vzduhului i
nfricoata judecat de care nici un muritor nu
poate scpa de nfiarea ei, ca cei ce au lucrat
bine s-i primeasc plata cea bun, asemenea i
104
105
111
113
115
117
20.
CLTORIA SUFLETULUI, de
arhimandritul llie Cleopa, 1983, sub carpen.
n clipa morii omului 4 ispite l atac mai ales, i acestea
sunt: Vin dracii n clipa morii i-i zic omului:
1. Ce rost are c ai crezut n Dumnezeu? n ce crezi tu? Tu
rspunde-i: n adevr! Iar diavolul ntreab: Care este
adevrul? Iar tu rspunde-i: Ceea ce mrturisete Biserica lui
Hristos acela este adevrul!
2. i le arat pcatele ct munii, ca s te bage n
dezndejde: Vezi ce ai fcut n via, uite ct de multe pcate
ai, s tii c nu te mai mntui. Tu rspunde-i: Cu mila lui
Hristos, tot cred c m voi mntui.
3. i va aduce apoi slava deart: Uite ce multe fapte bune
ai fcut, poi s te mndreti. Tu spune-i: Ascult drace,
nainte mi artai pcatele. Vezi c eu n-am fcut nimic bine n
lumea aceasta, ca s m mndresc.
4. i aduce gnduri de hul la adresa Maicii Domnului, se
schimb el nsui n nger, se face sub chipul Maicii Domnului.
Tu spune-i: Schimb-te drace n chipul tu, eu n-am nevoie de
vedenii acum.
Spune Sf. loan Scrarul n Scara: Dracii slavei dearte pe
cei ce cred n el i fac filosofi. Cel ce nu crede tuturor
vedeniilor sale i viselor sale, filosof este. Dac visurile
vestesc munc i judecat crede-le, c de la Dumnezeu sunt.
Iar de te duc la dezndejde nu le crede.
Unul din sfinii pe care-l luptau dracii n clipa morii i-i
spuneau: Ne-ai biruit pe noi, el le rspundea: Nu v-am biruit,
abia dup ce a trecut porile veniciei, atunci le spune,
zicndu-le: Acum v-a biruit Hristos cu puterea Sa! Omul nu
este sigur de biruina sa dect dup moartea sa, dar vedei
acest sfnt, totul punea din cauza smereniei, pe seama lui
Hristos. La moartea omului se ncinge lupt grea. Vin dracii cu
cetele lor i vin i ngerii. Zice Sf. Efrem irul: Nu vedei pe
122
unii, c sunt gata s fug, alii i smulg prul, alii sar jos din
pat, nu putem noi vedea ceea ce vd ei atunci. Atunci vd
lucruri nfricoate!
Sufletul omenesc, atunci cnd a ieit din trup, prima zi se
aeaz la cptiul mortului, din care a ieit i st lng el
nemicat o zi i o noapte i-l privete pe acel trup nensufleit
din care a ieit cu atta scrb i dispre i se mir foarte
mult, cum el att de frumos i de luminos a putut s locuiasc
n acel trup, tin mpuit, de care nu-i vine nici s stea lng
el, dar este obligat.
Sufletul chiar pctos fiind, pn ce va fi judecat i
condamnat, el este tot strlucitor i numai dup aceea se va
ntuneca, ca i ngerii cei ce au czut i s-au ntunecat. Fiind
din duhul lui Dumnezeu, au fost luminai, iar noi cnd suntem
alungai, sufletul se ntunec la fel ca duhurile cele necurate;
apoi cnd vine a doua zi, sufletul este luat de ngerul pzitor i
pleac cu el i nconjoar cu el peste tot pe unde a cltorit
cnd a fost viu cu trupul i-i arat toate faptele pe care le-a
fcut n via, pe cele bune i pe cele rele. Chiar de ar fi trit
100 de ani i mai multe sute de ani, nu depete o zi i o
noapte, pentru c merge mai iute dect gndul, i-i arat toate
locurile unde a pctuit, anul, luna, ziua, ceasul, minutul, se
arat i persoanele i hainele cu care a fost mbrcat. Aici ai
pctuit cu cutare, aici ai fcut cu ochiul, aici ai ocrt, aici ai
dat n judecat i pe nedrept ai pus martori mincinoi care au
jurat strmb dup cum le-ai poruncit, aici ai fost la vrjitoare,
descnttoare, ghicitoare, aici ai fcut aceasta, ai dat n cri,
n bobi, n cafea sau n ghioc, se arat i persoanele, ca s tii
i s recunoti toate cci mine vei aprea n faa Judecii.
Apoi continu, cci te-ai mbtat n locul cutare, unde te-ai
ntlnit cu cumnatul cutare i cutare i ai zis: mai adu butur
atta, ai cntat, ai jucat, apoi te-ai mbtat, apoi te-ai agitat, ai
lovit, ai vrsat snge, n tot locul i sunt artate faptele i
persoanele cu care ai fcut faptul cel ru i tot la fel i cele
bune. Aici ai fcut o rugciune, aici ai fcut milostenie, aici ai
ascultat o predic, care i-a folosit i te-ai lsat de fumat, de
tutun, aici ai mbrcat un srac i toate aa pe rnd i arat
ngerul, toate cte ai fcut n via pregtindu-te pentru
judecat i toate i le amintete, ca i cnd ieri le-ai fi fcut.
Apoi cnd vine a treia zi de la ieirea sufletului din trup,
sufletul trebuie s plece la judecat, n aceast cltorie
123
124
125
a treia oar.
Acum sufletul continu vizita, unde vede toate muncile, pe
care dup ce va fi aezat chiar la loc de munc, nu le mai
vede, fiind ntuneric, cci nu-l va mai lumina ngerul pzitor. i
vede tartarul cu groaznicele munci ale tlharilor, ale
criminalilor i tuturor omortorilor de oameni. Tot aici se
muncesc i femeile criminale, care au ndrznit s-i omoare
copiii n pntecele lor. A vzut Gheena, focul n care se
muncesc brbaii i femeile care au fcut desfrnare i nu sau limitat la soiile lor i la soii lor, a mai vzut muncile celor
ce fur, rpesc sau neal la cntar, care toi se muncesc, a
vzut furii de cele sfinte, care se muncesc, care fur din
Biserici odoare sfinte ale Bisericii. A vzut muncile
vrjitoarelor, a vzut ateii necredincioi, care nu cred n
Slava lui Dumnezeu i alte munci, cum este scrnirea
dinilor i gerurile cele mai aspre. Pentru c nu mai este cu
putin s spunem din cele vzute n iad, pentru mulimea lor.
Dar s ne ntoarcem la a treia judecat, dup vizita de la iad
a sufletului este dus la locul cuvenit, dup mulimea pcatelor
lui, sau dup mulimea pocinei din via unde va rmne
pn la sfritul veacurilor cnd va veni totodat i Judecata
cea de apoi, care va fi mai mult o sentin definitiv a celor
trei judeci de mai nainte i va dura numai cteva minute, ct
126
127
judecat de apoi din mila Domnului vor mai intra n Rai prin
graiere, la care va fi cea mai mare plngere. Aceast judecat
se va face cum spune proorocul n Valea lui losafat, sau
asupra casei lui losafat, care totodat se numete i Valea
Plngerii. La aceast Judecat de apoi este punctul culminant
al omenirii, nu numai al omenirii celei vzute, ci i a celei
nevzute, pentru c de aici toate se transform: cerul,
pmntul, vzduhul, Raiul, Iadul i cele dou lumi, adic
lumea vzut i cea nevzut, care sunt ngerii cei czui.
Dup aceast Judecat de apoi, toate vor fi transformate de
ctre Dumnezeu Creatorul lor, nu numai omul, care se va
mbrca n trupul lui, de odinioar, dar va fi totodat i cu totul
transformat - nu va nvia nimeni btrn sau copil n forma n
care a murit, nici brbat sau femeie cum a fost n viaa pe care
a trit-o pe pmnt, ci toi vor fi ca ngerii, toi o form i o
etate (vrsta de 30 da ani), cci nu va mai fi nsoire sau
nmulire, ci vor fi ca ngerii cei buni i nici ngerii cei ri nu
vor fi tot aa ca acum, vor fi i mai fioroi i nici liberi ca
acum sub conducerea voievodului lor cel izgonit din cer, cci
i acela va fi legat i muncit, ca i ceilali diavoli, cci nu vor
mai avea nici ce sluji, nici pe cine ispiti i vor fi nimicii n
vecii vecilor, ca i lumea care va rmne condamnat pe veci,
la aceast Judecat de apoi.
Aceast lume, care nu se va ierta, nu se va mntui la
aceast judecat, dup cum cei ce se vor mntui vor fi ca
ngerii luminai de faa lui Dumnezeu, ci nu de soare, care nu
va mai exista, tot la fel cei ce vor rmne osndii pe vecii
vecilor, nu vor mai avea nfiarea pe care au avut-o n via,
ei vor fi transformai n aceeai nfiare ca i diavolii, i nu
vor mai avea speran, c vor mai scpa vreodat cum
ndjduiesc acum, cci acum este nc lumin, cnd se mai
poate lucra mntuirea. Dar vine ntunericul cnd nu se mai
lucreaz nimic, i vai acelora ce vor rmne n ntuneric. i nu
numai lumea vzut i cea nevzut se va transforma, cci
cerul se va strnge ca o carte de ctre Fctorul su,
pmntul se va arde, pe oarecare adncime va fi i
cutremurat, nivelat, splat de ctre Fctorul lui, albit mai alb
dect zpada, pe care Fctorul i Creatorul va crea Raiul,
unde vor locui i se vor odihni cei ce vor fi trecui de partea
cea dreapt la nfricotoarea judecat de apoi. Pe care i noi
pctoii rugm pe Domnul s-o dobndim. Amin. Acesta este
128
129
130
131
132
133
VAMA 1 A GRIRII DE RU
Deci
ridicnd aceia
picioarele lor
cele n chipul
fulgerului, au
zburat
la
nlime
ca
norii cnd i
gonete
vntul,
i
iindu-m au
alergat
sus
spre rsrit.
i acolo am
ajuns
la
VAMA
134
135
136
VAMA 4 A MINCIUNII
VAMA 5 A MNIEI
138
VAMA 6 A MNDRIEI
139
144
VAMA 11 A BEIEI
VAMA 12 A POMENIRII DE RU
150
VAMA 13 A DESCINTATUREI l A
VRJITORIEI
151
VAMA 14 A LCOMIEI
i vorbind acestea i altele asemenea n calea
noastr,_ am ajuns LA VAMA LCOMIEI l A
MBUIBRII PNTECELUI, i erau slujitorii acelei
vmi care se cearc groi, grai i slbatici foarte,
care se prea c poart blide i cldri cu bucate
puturoase. i acetia mai mult dect ceilali vamei
alergau asupra mea i m ltrau, aducnd
mncrile cele ntru ajuns i mncrile cele fr de
vreme pre care le-am fcut din copilrie, i am
mncat ca porcii i m sturam de diminea pn
seara, c am mncat n Postul Patilor de
diminea, nefcndu-mi rugciunea mea, i am
mncat n toate zilele sturndu-m. Iar de
rnduial mai nainte de a mnca la prnz i la cin,
umplndu-mi pntecele meu cu multe bucate pn
n gt.
154
155
VAMA 16 A SODOMIEI
VAMA 17 A PREACURVIEI
i zicndu-mi acestea, am ajuns la VAMA
PREACURVIEI la care se ncearc pcatele celor
nsurai, care nu pzesc credina nsoirii unul cu
altul, nici i pzesc patul lor nespurcat, la fel i
rpirile spre curvie i silirile la curvie, i ale feelor
158
VAMA 18 A UCIDERII
i suindu-ne n sus, s-a artat VAMA UCIDERII,
acolo unde ncearc i cntresc dracii care sunt la
ea sufletele care au ucis. i pre fiecare care a dat cu
mnie un pumn, sau cu lemnul, sau cu palma,
avortul, l strig tare i-l nvinuiete nfricoat ca i
celelalte vmi pentru fiecare rpire i nedreptate pe
160
VAMA 19 A FURTIAGULUI
VAMA 20 A CURVIEI
163
VAMA 21 A NEMILOSTIVIRII
168
VAMA 23 A FUMATULUI
VAMA 24 A SIMONIEI
171
173
179
187
28. R A I U L
nti veni Prea sfnta Nsctoare de
Dumnezeu
Dup aceasta dac zise Domnul aceasta, lat
veni o Doamn din partea cea de-a dreapta
Domnului, cu slav negrit, i cnd mergea ea, foc
ieea de la picioarele ei, iar faa ei strlucea ca
soarele, i viind se nchina Domnului, iar el vesel i
cu bucurie o primi pe ea i dup aceasta gri ctre
dnsa: intr o maica mea ntru bucuria Fiului tu, c
iat toate i slujesc ie. lat odihna ta, cu prea
207
34. Arhiereii-Episcopii
i nc mai porunci Domnul, i iat alt ceat
veni, iar feele lor strluceau ca soarele, iar
vemintele lor erau albe, purtnd omofoar pe
umerile lor. Crora le porunci Domnul s intre ntru
slava sa, i acetia erau Arhiereii, i cntnd i
pentru dnii sfinii ngeri.
35. Postitorii.
i nc chem Domnul, i iat veni ctre Dnsul
alt ceat, i era chipul feei lor ca un crin alb, pre
care i bg n sfnta cetate. i acetia erau
Postitorii.
209
210
211
49. I A D U L
Mulimea cea viclean a prii de-a stnga.
Iar mulimea pctoilor sta preste toat faa
pmntului ca nisipul mrii, din toate limbile, i din
213
50. Tlharii.
i iat se artar ctre Domnul o mulime i
acetia erau tlharii i ucigtorii de oameni, cei ce
fr de vin au omort sau pre pmnt sau pe ap,
214
biseric.
i nc despri Domnul din pctoi, i iar
sttu un sobor mare foarte, iar hainele lor erau
spurcate de sudoare sngerat, i puturoasele
feele lor negre, iar picioarele lor umflate i vinete,
acestea artau vicleugul care era ntr-nii
vdindu-i Domnul pre ei aa ca s li se astupe toat
gura i fr de rspuns s se afle cei ce nu s-au
pocit, nici cu spovedania nu i-au splat
spurcciunile lor i au murit n pcatele lor, spre
care se mnia Domnul, i ndat ngerii cei de foc
rpindu-i i arunc n marea cea de foc.
59.
Patriarhii, Mitropoliii, Episcopii,
Arhimandriii, Protopopii, Popii, Diaconii,
Ipodiaconii, Citeii i Cntreii.
i nc despri Domnul din partea pctoilor
un nor foarte mare care i sttu naintea
Judectorului. i acetia erau Patriarhii, Mitropoliii,
Episcopii, Arhimandriii, Protopopii, Popii, Diaconii,
Ipodiaconii, Citeii i Cntreii, care toi aveau
haine sparte i puturoase, iar din minile lor
curgea o materie foarte mpuit, i ochii lor i
aveau aspumai i sngerai, i din inimile lor
ieeau viermi, iar de picioarele lor spnzurau
lipitori, pe care vzndu-i Domnul, foarte se scrbi
asupra lor, i zise ctre ngerii cei nemilostivi s
mearg n matca focului i acest neam viclean, i
prea curvari, i ndat cu cuvntul nvlir ngerii
cei de foc asupra lor, i ncepur a le lega minile i
picioarele, iar ei ncepur a striga: o vai nou
ticloii! Miluiete-ne pre noi Doamne, i curete
zidirea ta, c mcar de am i greit, ci afar de Tine
218
60. Clugrii.
i nc mai despri din cei de-a stnga sobor
mare foarte i acetia erau clugrii pre care
vzndu-i noi ne mhnirm, cci fur Clugri
pentru Hristos, i apoi n partea cea de-a stnga
fur osndii, i erau feele lor ntunecate, i fcliile
lor stinse, iar pe grumazii lor edea lenea, i
nepurtarea de grij a lor, ctre care cutnd
Domnul, cu mult mai vrtos se mhni asupra lor,
cci i biruir pre ei poftele lumii, i lepdar al
doilea botez, cel ce le este dat lor, i minir ntru
fgduina pe care au fcut-o ctre Dnsul, i slujir
patimilor trupeti, drept aceasta i hotr Domnul
mtcii focului i pre acetia, iar ei auzir rspunsul
i ncepur a striga din adncul inimii, miluiete-ne
pre noi Doamne, c numai pre Tine de Dumnezeu
Te-am tiut, i sfntului numelui tu am slujit ziua i
noaptea, i numele tu chemnd dracii am gonit, i
am proorocit cele ce va s fie. Acestea grind, cu
glas ctre dnii ca de trmbi le-a zis: ducei-v
de la mine blestemailor n focul cel venic care
este gtit diavolului i slugilor lui, pentru c n-ai
ascultat cuvntul Meu, ci pre tatl vostru satana,
219
63. Arienii.
i nc despri Domnul din partea cea de-a
stnga i iat alt ceat a cror vedere era ca a
satanii, iar chipul lor n chip de arpe i din gurile
lor ieeau viermi pre care vzndu-i Domnul mult se
mhni asupra lor. i degrab fu adus cel ce i-a
nelat pre ei, i zise Domnul ctre dnsul: oare nu
sunt Eu Domnul lisus Hristos, i cel ntru o fiin cu
Printele Meu? Dar tu cum ai mrturisit
dumnezeirea Mea, a fi fptur? i aceast mulime
nelat de tine o ai dat mtcii focului de veci
blestemate? i acestea zicnd Domnul, ndat
venir ngerii cei de foc i i rpir pre ei i pre
acela ce i-a nvat pre ei, i i aruncar n matca
focului.
64. Macedonie
Dup aceasta mai despri Domnul din cei de-a
stnga i iat alt mulime dintru ale crora guri
ieea o mare mpuiciune i ochii lor erau
ntunecai. Ctre care groaznic cut Domnul i
ndat de prip a fost adus naintea Domnului i cel
221
65. Nestorienii.
i nc porunci Domnul, i iat veni alt mulime
ctre care cutnd Domnul, porunci de aduse i pre
cel ce i-a nelat pre ei, i-i zise lui: blestemate
necurate, unde sunt dou fee, care pentru Mine ai
brfit? i pre acest popor l-ai dat n piericiune, unde
sunt doi Fii, pe care tu nendumnezeitule i-ai
nvat? Au nu sunt Eu Unul Sfnt, Unul Domn lisus
Hristos n dou firi ntr-un ipostas nchinat de toat
zidirea? Iar ei cunoscnd c s-au nelat, sta ca
nite mui nspimntai. Dup aceasta am vzut pe
prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu venind din
sfnta cetate cu slav i cu cete de ngeri, i sttu,
aproape de Fiul ei: Pre care o ludar toi sfinii
222
225
70.
SFINII NCEP A LUA DARURI
VREDNICE DIN PREA CURATE MINILE
DOMNULUI.
Iar dup ce se isprvi judecata, se scul Domnul
de pre slvit scaunul Su, i intr n sfnta cetate.
i auzirm cntrile sfinilor ngeri, care ludar pre
Judectorul, iar dac ncetar ngerii cntarea, se
nchise porile sfintei ceti. Deci dup aceasta
vzurm c iari ezu Domnul pe scaunul slavei
Sale, i porunci s aduc naintea Sa cereti daruri,
care fiind aduse naintea Lui, ncepu a le da
Sfinilor, iar sfinii fiecare viind, primea dup
vrednicia sa din mna Domnului daruri.
234
!I
239
76.
Stihuri ce s-au scris deasupra
mormntului rposatului ntru fericire
Mitropolitul Grigorie. Bucureti, n 24 Iunie
1834
Aicea odihnete cel ntru bun fericire
Prea vestitul brbat cel cu frumoas mpodobire
Grigorie Arhiereul, Pstorul cel prea sfinit,
i de Dumnezeu ales Valahii Mitropolit,
Carele la aizeci i nou de ani a vrstei
sale
240
77.
CHIPUL CRETINULUI ADEVRAT.
VREI S SCAPI DE VMILE VZDUHULUI?
Tot cretinul ortodox are datoria i dreptul de a
ajunge n Rai. Voina mea= mntuirea mea.
-Eu ca s scap de nfricoatele Vmi trebuie ca
de mic s ascult de prini, s fac tot ce spun ei, i
fr de ascultare fa de ei s nu fac nimic.
241
X -trvr i
i
l l X a T i i n *1 nu X r
kui
*\*p\.y.n>n '"I
r xjtcxyovhtii r c r t i v i i it n iX n ii v
245
246
84. CE BEM?
Ap de izvor, ap mineral (dar puin, cci
produce pietre) vin puin i alte buturi naturale (Nu
butura este rea, ci beia, spune Sf. loan Gur de
Aur), bem sucuri de fructe fcute de noi, nu bem
sucuri fcute cu chimicale, produc cancerul.
Nu bem cafea, este drog, mai bine un pahar de
vin, care face snge i hrnete organismul.
Nu bem tutun, nu fumm, nu ardem munca
noastr (Vama 23), de trebuia s fumm ne fcea
Dumnezeu horn n cap, nu aa pe unde bgm
fumul tot pe acolo l i scoatem. Nu bem droguri, ne
distrugem psihic pe veci.
Nu te mbei, nu curveti, nu furi, nu neli pe alii
cu munca, cu banii, cu pmntul sau cu alte lucruri.
89. NMORMNTAREA
TXUTC P * C * T tL I
252
I4 U . H T *
Spovedania se face scris, dup 5 zile de post, iar cei bolnavi dup 3
zile de post. Seara, pe o foaie scrii pcatele cu pix i cu foaia cu
pcatele scrise mergi la preot i pe aceiai foaie scrii i canonul ce-l
primeti, pentru a nu-l uita. Nu are voie nimeni s se cuminece
fr Spovedanie. Dup Sfntul Vasile cel Mare, cretinul se
poate Cumineca numai dup 9 ore de nem ncare total. De
seara pn n ziua cnd te Spovedeti i Cumineci, nu este voie
a mnca nimic, nici a bea, stomacul trebuie s fie gol. Nu se d
Cuminectura fr Spovedanie niciodat. Cei ce fac altfel cad
sub anatema celor 7 Sinoade ecumenice. Dup Cuminecare
vei face Rugciunile de dup m prtanie i Acatistul Sfintei
mprtanii, care sunt n cartea Pravila cea Mare a cretinului
ortodox.
lat Hristos st nevzut, primind mrturisirea ta.
1. Snt ortodox.
2. Am ajutat la ru pe alii.
3. Avortul-uciderea pruncilor n pntece- 20 de ani oprire de la Sfnta
mprtanie.
4. Btaia-pentru btaie se dau metanii i rugciuni multe. S nu mai
bat.
5. Beia- Beivul nu se Cuminec 2 ani.
6. Biserica- Femeia s nu vorbeasc n Biseric. Vine cu batic i cu
253
rochie la Biseric.
7. Cel ce s-a lepdat de Biseric-nu se Cuminec 10 ani.
8. Blestemul- Cel ce blestem nu se Cuminec 1 an.
9. Botezul- De moare copilul nebotezat, nu te Cumineci 3 ani.
10. Cstoria- Se face numai ntre ortodoci. Cine i nsoar copiii n
alt credin, nu se cuminec 5 ani.
11. Clevetitorul-1 an nu se Cuminec.
12. Curvarul- cel nensurat-nu se Cuminec 7 ani, Sfntul Vasile cel
Mare (Can. 59). Preacurvarul- cel nsurat-nu se Cuminec 15 ani.
Sfntul Vasile cel Mare (Can. 58).
13. Darurile Bisericii, aduci- prescuri, vin, tmie, ulei, luminri.
14. Copiii ce nu-i cinstesc prinii- anatema-iadul.
15. Dobnda- Nu se Cuminec cei ce iau dobnd.
16. Dumineca- Cine lipsete trei Duminici de la Biseric se afurisete.
17. Divorul este pcat. Se face numai cnd unul este preacurvar, sau
unul moare, sau cade n erezie, trece la sectari.
18. Ereticii-snt sectarii (baptitii, penticostalii, iehovitii, adventitii,
smbtarii, evreii, mahomedanii, buditii, ioghinii, radiestezitii,
bioenergitii) tot ce nu este ortodox. Cine nu prsete secta, de este
preot se caterisete, iar de este mirean se afurisete-Can. 65
Apostolic.
19. Farnicul-pentru ctig mrav, nu se Cuminec 5-6 ani.
20. Fumtorul este oprit de la Cuminecare 1-3 ani.
21. Furtul-napoiezi ce ai furat- furul de case- 3 ani nu se Cumineccine ia pe nedrept- 5 ani nu se Cuminec-cine ar cu plugul de la
altul, 4 ani nu se Cuminec-primitorul hoului este i el ho.
22. Gluma- Glumeul se afurisete- Sin. 6 Ecumenic.
23. Gomoria- Sodoma i Gomora- 20 de ani nu se Cuminec.
24. Hipnotismul-Vrjitorie, 7 ani nu se Cuminec.
25. Sacrilegiul-cine fur de la Biseric, s dea napoi.
26. Iertarea- De nu ieri nu te Cumineci.
27. Invidia-nu se Cuminec 1 an.
28. njurturile-njurtorul nu se Cuminec 1-2 ani.
29. Jocul- Canon ca furtul i uciderea.
30. Jurmntul- Jurtorul strmb nu se Cuminec 10 ani.
31. Lcomia se vindec cu post.
32. Luxul-mpodobirile (fardat, rujat, vopsit buze, ochi, unghii, pr,
haine) 3 ani oprire de la Cuminecare (Sin. 6 Ec. c. 96).
33. Malahia- Pcat cu diavolul -40-80 zile, mncare uscat.
34. Cine mnnc snge- 2 ani nu se Cuminec. 6 Ec. 67.
35. Mnia-1 an nu se Cuminec, 150 metanii la zi.
36. Minciuna-Mincinosul 1 an nu se Cuminec.
37. Ocara-ocrtorul 1 an nu se Cuminec.
38. Onania- oprirea de a avea copii- 2 ani nu se Cuminec.
39. Postul-Cine nu postete cele 4 posturi i miercurile i vinerile,
cretinul se afurisete, iar preotului i se ia preoia. (Can. 68
254
Apostolic).
40. Rpirea averilor- rpitorul- 5 ani nu se Cuminec.
41. Rugciunea- Dac nu te rogi zilnic-1 an nu te Cumineci.
42. Scurgerile-7 zile oprire de la Cuminecare, femeile nu intr n
Biseric 7 zile.
43. Sinuciderea-pcat neiertat, treapta a 12-a a pcatului.
44. Sodomia- (Homosexualii) -15 ani nu se Cuminec.
45. Sulemenitul-femeia ce-i taie prul-anatema (iadul), Gangra 17.
Brbatul ce-i rade barba-anatema, iadul.
46. Uciderea-de voie- 25 de ani nu se Cuminec-Sfntul Vasile cel
Mare. -Ucigaul de prini-30 de ani nu se Cuminec-Ucigaul fr
voie-10 ani nu se Cuminec-cel ce ucide n rzboi-3 ani nu se
Cuminec.
47. Visele-Cel ce crede n vise 1 an nu se Cuminec.
48. Vomitarea-Beatul de vomit, 1 an nu se Cuminec.
49. Vrjitoria-descntece, farmece, cutat n cafea, cri, bioenergie,
radiestezia, vrjitorul, 20 de ani nu se Cuminec-cei ce merg la
Vrjitori 6 ani nu se Cuminec, Vezi Vmile Vzduhului. Prsirea
pcatului este cel mai mare Canon.
Canonul = Prsirea pcatului i a nu-l mai repeta, post, metanii,
rugciuni multe, milostenie, ntoarcerea pagubei, nemncare,
repararea greelii, oprirea de la Cuminecare. Fr Canon nu poi
scpa de pcat, de diavoli, de Iad.
255
Str. luliu M aniu, Nr. 22, O radea, Cod. 410104, Jud. Bihor,
R om nia. TE L.; 02 5 9 /4 1 .2 6 .4 5 . CUI: 27870108/04.01,2011.
Nr.Cam Com. F05/4/04. 01. 2011. CONT IBAN:RO 39 RNCB
00320.4648.3120001/Rol. BCR ORADEA. JUD. BIHOR.
www.editurapelerinulrom an.ro e-mail
pelerinul.babut@ gmail.com
256
257
12.
i se va propovdui aceast Evanghelie a mpriei n toat
lumea spre mrturie la toate neamurile; i atunci va veni sfritul.
Aceasta s-a realizat.
2.
13, 1 -1 8 )
2 Tes. 2,1-11.
1. n privina venirii Domnului nostru lisus Hristos i a adunrii
noastre mpreun cu El, v rugm, frailor,
2. S nu v clintii degrab cu mintea, nici s v spimntai
nici de duh proorocesc, nici de vorb, nici de vreo scrisoare ca
pornit de ia noi, cum c ziua Domnului a i sosit.
3. S nu v amgeasc nimeni, cu nici un chip. Cci ziua
Domnului nu va sosi pn ce mai nti nu va veni lepdarea de
258
259
12. i toat stpnirea celei dinii fiare o are n min, n faa ei. i
face pmntul i pe locuitorii de pe el s se nchine fiarei celei dinti, a
crei ran de moarte fusese vindecat.
13. i face semne mari! Chiar i foc face s se pogoare din cer, pe
pmnt, naintea oamenilor,
14. i amgete pe cei ce locuiesc pe pmnt prin semnele ce i s-a
dat s fac naintea fiarei, zicnd celor ce locuiesc pe pmnt s fac
chip fiarei care a fost rnit cu sabia i a rmas n via.
15. i i s-a dat ei s insufle duh chipului fiarei, aa nct chipul
fiarei s i griasc. Iar pe ci nu se vor nchina chipului fiarei,
putere avea ca s-i ucid.
16. i-i silete pe toi, pe cei mici i pe cei mari, i pe cei bogai i
pe cei sraci, i pe cei slobozi i pe cei robi, ca s-i pun semn pe
mna lor cea dreapt sau pe frunte,
17. nct nimeni s nu poat cumpra sau vinde, dect numai cel
ce are semnul, adic numele fiarei, sau numrul numelui fiarei.
18. Aici este nelepciunea. Cine are pricepere s socoteasc
numrul fiarei; cci este numr de om. i numrul ei este ase sute
aizeci i ase. Nu s-a realizat nc.
Va aprea omul frdelegii nscut din Seminia lui Dan, din evrei (2
Tes. 2,1-10) sau fiara (Apoc. 13,1-18), lucrnd cu slujitorii si
prorocii mincinoi, hristoii mincinoi, minuni i semne false prin
puterea satanei, amgindu-i pe oamenii care merg la Iad. (Mt. 24, 511). Biserica Ortodox va fi prigonit, va rmne numai o cruce ntr-o
basma la un btrin, totul se va distruge. Vezi, cartea S fr itu l O m u lu i,
d e Z o s im a P a s c a l, A th o s . Nu s-a mplinit nc.
4. V e n ire a lu i llie s i E n o h . c a r e l v o r d e m a s c a p e A n tih r is t.
(A p o c . 11, 3 -1 2 ). E i v o r f i o m o ri d e A n tih r is t, d a r v o r n v ia .
v z u i p e n t r e g g lo b u l. Nu s-a mplinit nc.
V o r fi
260
5. i dac voiete cineva s-i vatme, foc iese din gura lor i mistuiete pe vrjmaii lor; deci dac ar voi cineva s-i vatme,
acela va trebui s fie ucis.
6. Acetia au putere s nchid cerul, ca ploaia s nu plou n
zilele proorociei lor, i putere au peste ape s le schimbe n snge i
s bat pmntul cu orice fel de btaie, ori de cte ori vor voi.
7. Iar cnd vor isprvi cu mrturia lor, fiara care se ridic din adnc
va face rzboi cu ei, i-i va birui i-i va omor.
8. i trupurile lor vor zcea pe uliele cetii celei mari, care se
cheam, duhovnicete, Sodoma i Egipt, unde a fost rstignit i
Domnul lor.
9. i din popoare, din seminii, din limbi i din neamuri vor privi la
trupurile lor trei zile i jumtate i nu vor ngdui ca ele s fie puse n
mormnt.
10. Iar locuitorii de pe pmnt se vor bucura de moartea lor i vor
fi n veselie i i vor trimite daruri unul altuia, pentru c aceti doi
prooroci au chinuit pe locuitorii de pe pmnt.
11. ns dup cele trei zile i jumtate, duh de via de la
Dumnezeu a intrat n ei i au sttut pe picioarele lor i fric mare a
czut peste cei ce se uitau la ei.
12. i din cer au auzit glas puternic, zicndu-le: Suii-v aici! i sau suit la cer, n nori, i au privit la ei dumanii lor.
5.
n m u lir e a p c a te lo r, a f r d e le g ilo r (M t. 2 4 , 8 -2 9 ).
T r a n s fo r m a r e a n a tu rii, c u tre m u re , c d e re a s te le lo r . S o a r e le s e
s tin g e . L u n a s e fa c e ro ie c a i s in g e le . Nu s-a mplinit nc.
261
262
263
A p a r iia lu i H r is to s p e s c a u n d e fo c . n a lt d e 2 0 d e m e t r i d e la
p m in t, n V a le a lu i lo s a fa t, Is ra e l, u n d e va j u d e c a lu m e a n tr e a g .
loil. 4,1-2 :
1. Cci iat n zilele acelea i n vremea aceea, cnd voi ntoarce
pe luda i pe Ierusalim din robie,
2. Aduna-voi toate popoarele i le voi pogon n valea lui losafat i
m voi judeca acolo cu ele pentru poporul meu i pentru motenirea
mea Israel, pe care au mprtiat-o ntre neamuri i ara mea au
mprit-o n buci.
Sof. 3,8.
3. Pentru aceasta, ateptai-m, zice Domnul, pn n ziua cnd
m voi scula ca mrturie! Cci gndul meu este s strng laolalt
toate neamurile i s adun regatele, ca s vrs peste ele ntrtarea
mea i iuimea urgiei mele. i tot pmntul va fi mistuit de vpaia
mniei mele. Nu s-a mplinit nc.
10.
A e z a r e a c e lo r D r e p i n R a i p e ve c i, ia r a c e lo r r i n Ia d p e v e c i.
264
265
266
267
din Bagdad (Babilon) venind acolo cu emirul n sfnta i marea Smbt, s-a
dus n Pretoriu (Tribunal), plin de mnie i de necaz, i nd at slu jb aii cei
aspri i n fric o a i vestir sosirea arhiepiscopului Hristodul, i l-au adus n
Pretoriu, dup ce sosi acolo arhiepiscopul Teofil ce era ntr-adevr
nspim ntat, atunci nspim nttorul i ndrzneul Amira a zis: O
Arhiepiscope! N u -i e s te ie iertat ca s s e rb ezi s rb to a re a de acum, i
numai pentru aceasta am v e n it, p e n tru c p rin ferm ectoresc meteug
faci prea ludata minune, umplnd toat Siria cu legea cretinilor i ai fcut-o
mai toat Biserica stricnd obiceiurile noastre.
Iar arhiepiscopul Teofil cu blndee a rspuns, dei ai cercat odat i de
dou ori aceasta, i, nu v-ai ncredinat de mii de ori de aceste lucruri. Mai de
suferit va fi nou cuvntul vostru, c adic, prin oarecare fermector meteug
se svrete aceast minune. Pentru c i n vremea celui mai dinainte
arhiepiscop n loc de fitil (fetil) au pus fier n Candela cea deasupra
Sfntului Mormnt i cum am vzut c i acesta s-a aprins deodat ca o
luminare de cear prin dumnezeiasca nelepciune! Pn cnd ntrebuinai a ne
pedepsi pe noi, fcndu-ne aceste mirri peste fire? Iar scriitorii cei ce stau
acolo, astfel numii slujind n locul lui Amira , fiind prtai credinei noastre celei
preacurate, ziceau ctre ucigtorul Amira, pentru ce-l opreti pe arhiereu ca s
nu svreasc obinuita serbare? Cnd dajdiile cele grele se pltesc numai
pentru aceasta? De aceea pe temeiul acestor cuvinte ne vom jeli celui dinii
Ministru al Siriei i aceasta i va aduce mare urgie. Atunci ticlosul mniinduse de cele zise sili pe episcopul ca s dea 7000 de galbeni, iar de nu va
rspunde cu aceti galbeni, nu-i va da voie ca s slujeasc n ziua Sfintei i
slvitei nvieri a lui Hristos. Iar episcopul auzind c nu i se d voie a oftat cu
amar, vietndu-se silita se ucide singur ca s scape de muncitori. Pentru c
socotea aceasta mai de folos ca s scape de rutatea lor, dar Dumnezeu cel
atotputernic i Milostiv ctre sraci i grabnic ajutor celor neputincioi, a
stricat aceste meteugiri, pentru c Gramaticii cei mai sus zii au adus 2000
de galbeni, iar pentru cele 5000 sau chezuit ca s-i plteasc ei n locul
arhiereu lui, nd u plecn d nd rtn icia necredinciosului Am ira, i n
vremea cnd se afla arhiepiscopul adus n Pretoriu pentru aceti bani,
Dumnezeul minunilor cu nemrginita i neneleasa sa putere, a p lin it Sfnta
Lum in de trei ori mai Luminat, c atunci dou C andele ce erau atrnate
n locul n care se zice c s-a cobort de pe Cruce i s-a uns cinstitul Trup al
Domnului i Dumnezeului nostru, s-au umplut de Sfnta Lumin. Aceast
minune fcndu-se i vestindu-se n Pretoriu, ndat mulimea poporului
cretinesc i a necredincioilor turci, amestecat alergau n sfnta Biseric a lui
Dumnezeu. i ortodocii cu rvn i cu credin se mbulzeau s intre, iar
necredincioii turci cu cuget hulitor i cu socoteal vtmtoare, innd n
minile lor, unii sbii, alii lnci (sulie) ca pe oricare din cretini se va arta c
ine fclie s-l omoare chiar n Biseric, dar prea neleptul arhiepiscop
mpreun cu preoii sau i cu turcii au alergat la sfntul Mormnt al Domnului,
puin plecndu-se i cunoscnd c strlucirea sfintei Lumini nu venise
acolo, apucnd mpreun cu necredincioii turci au nchis Sfntul Mormnt, i
ca Moisi oarecnd ridicnd m inile sale ctre Rsrit i mpreun cu
poporul cretin esc ngenunchind se rugau Dumnezeului tuturor. Iar pe la al
aselea ceas din zi (orele 12) cutnd spre Sfntul Mormnt al Mntuitorului vede
Sfnta Lumin, pentru c intrarea uii i se lsase lui slobod prin ngeri i lund
vreme ca s se mprteasc din acea Sfnt Lum in i C andelele ce snt
n Sfnta Biseric cea mare a lui Dumnezeu, precum obinuiau a face
268
269
270
271
aur sunt n Sf. Altar, unde este piatra pe care a fost pus trupul lui lisus.
Sfntul Mormnt are mai multe Altare, armenii i monofiziii i maroniii au
altarele lor. Smbt dimineaa s-au stins toate candelele i la Mormntul
Domnului i pe Golgota, peste tot. Iar n Mormnt rmne numai puin
lumin ce vine prin nite gemulee mici de la zi, cci sunt galerii la Sf.
Mormnt. Rmn clugri de straj, cci Biserica are multe odoare, se nchide
Biserica i se duc toi acas dup Prohod, pn Smbt la orele 11. Pe la
orele 11, armata este foarte de mare folos, te ntreab: Eti ortodox, treci aici!
Eti catolic, ai alt loc. Fiecare religie are locul ei. Apoi intr toat lumea
linitit n Biseric i deodat intr 20 de mitropolii mbrcai n veminte i
400 de preoi. Nu se intr n Mormnt cu aparate de fotografiat cu bli, n
mormnt nu-i voie, trebuie s fie numai lumin de la zi. Fiecare are n mna lui
cte un
smoc de 33 de lumnri, attea ci ani a avut Domnul nostru lisus Hristos. Pe
ia orele 12, la amiaz, vine i Patriarhul, descul i cu capul gol, mbrcat ntro cma alb de mtase cu mneca larg. Lumnrile, cele 33, sunt lipite
una de alta i au pictat nvierea lui Hristos pe ele i se vnd n magazinele
din Ierusalim. Patriarhul este controlat de armat n faa a mii de oameni, ca
nu cumva s aib ceva de aprins i s se spun, c a fcut ceva i a aprins Sf.
Lumin. Dup aceea, episcopii l mbrac. Stiharul alb rmne pe el, l mbrac
cu toate vemintele de Patriarh. Numai bine se fac orele 13, iar pe la orele 13,
Patriarhul se roag n 3 limbi: S ne rugm s vie Sf. Lumin! Arabii strig,
bat din palme, aclam. Patriarhul este inut de diaconi atunci cnd cade n
genunchi i ine rugciunea lui cam o jumtate de or. Pe la orele 12 a fost
nceput Vecernia, iar cnd se termin rugciunea de chemare a Sfintei
Lumini, numai ce auzi n Biseric: Kirie eleison, Gospodi pamilui, Doamne
miluiete" - fiecare strig n limba lui. Patriarhul st n genunchi i exact cnd
a ajuns Vecernia la cntarea Lumin lin a sfintei slave a Tatlui ceresc... a
intrat un nor azuriu albastru n Biseric, la care nu te puteai uita, c te orbea.
Din nor a fulgerat de 3 ori, un fulger a trecut peste Catapeteasm
(Iconostas) peretele ce desparte Altarul de popor i s-a dus lin, drept la
mormntul lui Hristos, cnd a atins piatra de pe Sf. Mormnt, toat vata de pe
el s-a aprins i toate candelele s-au aprins singure. La cei din balcoanele de
sus li s-au aprins singure lumnrile n mini. Patriarhul a chemat armata,
care a rupt sigiliile i
cnd s-au deschis uile
de
la
Sf
Mormnt,
nuntru era un cuptor
mare de vpaie de foc, o
vpaie
albstruie
alb. Patriarhul are nite
cutii mari cu cheie i cu
mnere cu multe guri,
Patriarhul
ia
vata
aprins i o bag cu
Anul 2005
foc n cutii i lumina
nete prin gurile
cutiilor i apoi le ncuie
cu cheia i ia cutiile de
mnere, iar diaconii merg nainte i havai (soldai) cu culioane roii, ca
272
273
274
275
armata striga: Atenie, atenie! Cnd s-a apropiat arhimandritul cu Sf. Cruce,
20 de oameni n-au putut-o ine, btea din picioare i din mini, rcnea, fcea
nite huiete gndeai c trece un tren. Ajuns cu Sf. Cruce, a zis preotul: ineio bine! Iar cnd a atins-o pe femeie cu pedestalul Crucii pe fruntea ei, a srit
odat ca de 5 m n sus a czut la pmnt i toi ziceau c a murit.
Vine un doctor din Frana, ii caut pulsul i a zis: N-a murit, scoatei-o din
Biseric. Au dus-o pe femeie la Cminul Sf. Mormnt, aa ca moart, pe patul
cu care au adus-o. Dup ctva timp s-a sculat singur i a strigat: mam!
mam! Dezlegai-m c m-a dezlegat Mntuitorul! Mama ei a nceput a plnge
cu cei de fa vznd minunea. A dezlegat-o de la mini i de la picioare i au
pieptnat-o cu mare greutate - nu se pieptnase de mult vreme, fiind
ndrcit. A vzut cea vindecat hainele ei, dar acelea erau haine pentru
nmormntare i a zis cea vindecat: mam! mam! Mi-ai adus haine de
nmormntare, nu tii c aici viaa din mormnt a rsrit? S-a dus cea
vindecat n Sf. Mormnt s-a pus lng Altarul Mironosielor i a nceput a
plnge cu hohote, apoi preoii au mprtit-o cu Sf. Taine i au pus-o s stea
la Mormntul lui Hristos 9 zile dup vindecare, ca nu cumva s se ntoarc
dracii din nou. Mama ei a ntrebat-o de timpul cnd s-a fcut sntoas, iar ea
a mrturisit cu glas tare i public, zicnd: Cnd m aduceau cu targa aceea
i preotul aducea Crucea lui Hristos, eu eram nfurat cu 7 balauri i ei erau
cu capul n gura mea, 7 erpi mari. Cnd s-a atins Crucea lui lisus de mine, cei
7 balauri dintr-o dat s-au desfcut de la mine i s-au dus n vzduh i am
vzut o mn de pe Cruce, care s-a cobort pe capul meu i cnd s-a atins
mna aceea de capul meu, pe balauri nu i-am mai vzut. Atunci am czut la
pmnt, ca i moart.
apte draci au intrat n femeia aceasta i acum au ieit afar. Pe aceast
vindecat o chema Silvana i era din Cipru. Dup minune a venit un
arhimandrit cu Condica de la Eclesiarhia mare, martor ocular la minune i a
fcut proces verbal: Astzi n anul 1974, orele... luna... ziua... ceteana
Silvana Coroculi din oraul Limasol, insula Cipru, s-a vindecat la Mormntul
Domnului de boala cutare, prin atingerea de Crucea lui Hristos, drept pentru
care au semnat patriarhul, preoii i arhiereii. n aceast condic se trec
zilnic vindecrile fcute de Sf. Cruce la Mormntul lui Hristos. Anul vindecrii
acestei femei este 1974, dovad c aceast cruce este puterea lui Hristos,
este arma de alungare a dracilor. Crucea este arma prin care Hristos l-a biruit
pe diavol i-l biruie i azi.
Sfnta cruce este adus de mpratul Heraclie de la Peri. mpratul
Cosroe al perilor la anul 611 a intrat n Ierusalim a omort pe preoi i a
drmat cele 18 mnstiri zidite de mpratul Constantin cel Mare i a luat cu
el i Sf. Cruce a Mntuitorului, cu toate vemintele ce erau n Ierusalim. Din
aceast zi s-a pus post i s-a dus armata i i-a btut pe peri i a adus la
Ierusalim odoarele Bisericilor cu przi de rzboi i a adus i Sf. Cruce.
mpratul a vrut s duc Sf. Cruce la locul ei, aa cum era mbrcat cu
haine mprteti, fiind cu coroana de aur pe cap, dar fiind att de grea se
gndea cum a putut-o duce Mntuitorul. Vznd mpratul c n-o poate clinti
din loc, fiind mbrcat mprtete, s-a resemnat, s-a dezbrcat de hainele
mprteti i cu capul gol i descul - la fel ca i Mntuitorul - a nceput s-o
ridice i a vzut c aa o poate duce. mpratul fcnd Cruce cu metanie a zis:
Crucea lui Hristos, ajut-mi! O ia pe umr i ajunge cu ea pe Golgota.
Crucea avea nlimea de 3 metri i a pus-o iar la Mormntul lui Hristos.
Singura Biseric nedrmat de peri este cea de la Betleem, cci
276
277
278
279
280
281
Patilor este cel mai frumos Post din an i cel mai lung, 49 de
zile. Numai noi ortodocii mai avem p o s t
Cine se roag mult se sim te bucuros, la metaniile de pe
mn i zi pe ele
tot timpul, Doamne, lisuse Hristoase,
miluiete-m. Ai rugciunea isihast, sau rugciunea inimii,
fcut de Marii Prinii ai ortodoxiei mntuitoare.
n Postul Crciunului este dezlegare la pete numai la
Snicoar (6 decem brie) dup Tradiia ortodox veche a rii
Oaului.
Din Ziua de Pati se face zilnic i Acatistul nvierii pn n
Ziua de nlare i se salut numai cu Hristos a nviat.
umatfi v* t f i
f l un Liatmr (Nn
rtd cin t lui va OM."
(Mto11,1.
282
d e K ie v
1 9 2 1 - A u to c e fa lia r a s c o ln ic ilo r
B is e r ic ii
1 -2 2
,8^ '
,
1880 - M a r t o r ii lu i le h o v a
IS"r9
J f'.' -
^ 1 1865
- i83i
- A r m a ta m n t u i r i i
1800 - F r a ii n H r is to s
- A d v e n ti ti d e z iu a a 7-a
j oi
fM2 -
Stahibrr* P n onkhi.
U
l
mi - !!
> S \
ntemeiat pe Hristos
ha: 3 2 5 - 1 Nkem
V I
. Pe te m e lia a p o s to lilo r i a P rooroi [O 4 5i sinodul Apnsioiic /
J.
cilo r. P ia tra cea d in c apu l u n g h iu lu i,
lip f N u este d e c t o p a tr ie . B is e r ic a ;
F iin d to s u i lisus H ristos.
! ^ o n a ie , o m e n ire a ; o m p r ie ,
Efes. 2:20
1i '{
cea * l* * ' H ris to s !* *. C k i n im e n i n u poate pune a l i tem elie,
Z 1 ( V ia a S f. I . G u r de A u r , dect cea pus, care este lis u s H ristos.
, ui Hj
C a p . 26)
H ris to s - capul B is e ric ii. 1( w * 11
i MJM
Rfra. 5:23. 1:22
Jjj) <V k
jn greac: E cd esiastich i o rto d o x i c a tolichi.
romine*,e: *seric o rto d o x u n iv e rs a li.
Apostolii i Proorocii.
Hristos temelia Bisericii.
Ierusalim , lisus Hristos moare n anul 3 4 e.n.
Biserica se numea = Ecclesiastiki ortodoxi catoliki - Biserica ortodox
catolic. Copacul verde este Biserica ortodox, partea uscat a copacului
sunt cele ntemeiate de oameni. Lipii-v de copacul verde, dac vrei Raiul.
Revenii la ortodoxia celor 7 Sinoade Ecumenice, lisus Hristos se nate n
anul 750 de la ntemeierea Romei, anul 4. . e. n, anul 5508 de la Adam, anul 1
al erei cretine, n 25 decembrie i mparte istoria n dou, triete pn n anul
34, Vineri orele 15, luna aprilie (Nissan) 14, cnd moare. Avem date sigure c,
lisus Hristos a trit 33 de ani, 3 luni i 20 de zile. Refacerea Copacului
Bisericii" se face prin ntoarcerea la credina Ortodox, vezi Sfritul
Omului" de Zosima Pascal. Unirea bisericilor se va face prin revenirea la
credina ortodox, n care ai fost la nceput. N-ai vrea s contribuii la
;refacerea copacului? Editura Pelerinul Romn - Oradea: tel. +40-0259.412645;
E-mail: Delerinui.babutiffiamail.com Site: w w w .edituraDelerinulroman.ro. Tu
care citeti, faci parte din copacul verde sau eti uscat?
283
Cuprinsul
1. ISTORIA VORBETE DESPRE IISUS HRISTOS,
DUMNEZEUL NOSTRU. DOCUMENTE ORIGINALE,
CMAA, GIULGIUL DIN TORINO, MARAMA LUI AVGAR
REGELE EDESEI l MARAMA VERONICI._________ 2
2. CE MRTURIE DEPUNE PGNUL LENTULLUS
DESPRE HRISTOS?___________________________ 3
3. Sentina dat de Pilat din Pont n Vinerea
de
Pati______________________________________ 20
4. TEXTUL COMPLET AL CONDAMNRII LUI IISUS LA
MOARTE.___________________________________21
5. Epistola femeii lui Pilat, Claudia Procula adresat
prietenei sale, Pulvia Romelia, Despre ultimele
evenimente din Viaa lui lisus Hristos.____________ 25
6. REVIZUIREA PROCESULUI LUI IISUS HRISTOS. 25
iulie 1931.___________________________________43
7. ISTORIA GIULGIULUI LUI IISUS HRISTOS_______ 46
8. MRTURII PROFANE DESPRE PERSOANA
DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS_____________ 70
9. PILAT DIN PONT CTRE TARQUINIUS CENTIUS,
PROCONSUL N DIZGRAIE. ___________________70
10. PUBLIUS LENTULLUS, GUVERNATORUL IUDEII.
CEZARULUI ROMAN._________________________ 76
11. DOU EPISTOLE ALE LUI PILAT, CTRE
MPRATUL TIBERIU._________________________ 77
12. Documente Istorice Originale lsate de lisus Hristos
lumii ntregi._________________________________80
Cmaa lui lisus Hristos, Mahrama Veronici, tergarul
lui Avgar Regele Edesei. Istoria, tiina, Arta i Tehnica
n cutarea lui lisus Hristos L-au Rstignit. Ele
Vorbesc...! _________________________________80
13. Cmaa Lui Hristos. Studiu istorico-documentar _80
14. ISTORICUL CMII LUI HRISTOS____________ 86
15. DRUMUL CMII LUI IISUS HRISTOS DE LA
GOLGOTA LA BISERICA ARGENTEUIL- PARIS_____ 90
16. MAHRAMA LUI AVGAR REGELE EDESEI_______ 94
17. DESPRE FIGURA DOMNULUI____________
_ 101
284
26. Evreii, cei ce mai nainte de ntruparea lui Hristos, nau crezut n Moisi.___________________________ 200
27. Evreii cei de la Hristos ncoace pn la sfritul
lumii.____________________________________ 200
28. R A I U L________________________________ 207
nti veni Prea sfnta Nsctoare de Dumnezeu___ 207
29. i dup acetia cei 12 Apostoli.______________ 208
30. Cei aptezeci de Apostoli.__________________208
31. Sfinii Mucenici.__________________________ 208
32. Sfinii Duhovnici._________________________ 209
33. Binevestitorii (Preoii ce predic)_____________ 209
34. Arhiereii-Episcopii_______________________ 209
35. Postitorii._______________________________ 209
36. Clugrii care s-au curit cu pocin.________ 210
37. Drepii Legii.____________________________ 210
38. Avraam, Isaac, lacob i cei 12 Patriarhi._______ 210
39. Vieuitorii fericitelor ostroave(insulelor).______ 210
40. Proorocii fr de Moisi i Aaron_____________210
41. Moisi i Aron i Eleazar i ali 70 de brbai.___ 211
42. Judectorii cei drepi credincioi ai lui Israel i David
mpratul cu ali mprai ai lui Israel.____________ 211
43. Adam i Eva, fiii i fetele lor.________________ 212
44. Cei buni dup Hristos.____________________ 212
45. Cei blnzi cu duhul.______________________ 212
46. Judectorii cei drepi._____________________ 212
47. Cei Milostivi.____________________________ 212
48. Cei cstorii ce au pzit patul lor nespurcat.___ 213
49. I A D U L ________________________________ 213
Mulimea cea viclean a prii de-a stnga._______ 213
50. Tlharii.________________________________ 214
51. Necuraii preacurvari._____________________ 215
52. Vrjitorii i fermectorii i cei ce au fcut curvie cu
mna.____________________________________ 215
53. Cretinii cei ce au fcut curvie cu dobitoacele._216
54. Cei ce s-au omort singuri ori n ce chip.______ 216
55. Furii i lutorii de mit.____________________ 216
286
288