SCRISOAREA RAPORT A LUI PUBLIUS LENTULUS proconsul, funcionar roman n regiunea Tigrului i Sidonului, ctre mpratul Roman TIBERIU

Majestii Voastre i stimatului Senat al Romei; Din partea Senatorului Lentulus Publius proconsul, salutare! Am aflat c dorii s tii cele ce acum vi le comunic prin aceast scrisoare: triete aici un om care se bucur de mare faim, anume Iisus Hristos. Poporul l numete Profet al Adevrului, iar ucenicii zic c este "Fiul Omului", cel ce a fcut cerul i pmntul i toate cele ce au fost i vor mai exista n univers! i-ntr-adevr, mprate, n fiecare zi se aud minuni din partea acestui Iisus Hristos. Printr-un singur cuvnt, el d viaa morilor i sntate bolnavilor. Este de statur mijlocie (procerus statura, mediocris et spectabilis)i de o frumusee fr seamn, uimitoare, i seamn cu mama lui care este cea mai frumoasa femeie din lume. Prul sau este ca aluna coapt i i coboar pn la umeri: se mparte n dou prin mijlocul capului, dup obiceiul locuitorilor din oraul Nazaret. Fruntea lui este lat, exprimnd inocen i linite. Nicio pat, sau zbrcitur, nu se vede pe faa lui puin rumen. Nasul drept, buzele subiri, expresia nobil, nu prezint niciun argument pentru vreo critic logic, iar barba sa bogat, i de aceeai culoare cu prul, este lung i se desparte n dou prin mijloc. Ochii si sunt albatri-vinei, blnzi i senini. Privirea lui este ns aa mrea, nct insufl respect tuturor celor care l privesc i care se vd silii s-l iubeasca i s se team de el. Lumina revrsat de faa lui, este ca lumina soarelui, aa nct este cu neputin a o privi cineva mai ndelung. Inspir team acea lucire. Cnd ns povuiete i sftuiete, face aceasta plngnd i atrage iubirea i respectul asculttorilor. Se asigur c niciodat nu a rs, dar ochii lui venic lcrimeaz. Braele i minile lui sunt foarte frumoase. Este foarte plcut cnd vorbete, dar foarte rar iese n lume. Ct despre nvatur, el atrage atenia ntregului Ierusalim. Cunoate perfect toate tiintele, fr a fi studiat vreuna. Cltorete descul, sau nclat n sandale romane i cu capul descoperit. Se vorbete pe aici c asemenea om nu s-a mai vzut pn acum prin prile acestea. Muli iudei l cosider chiar ca Dumnezeu; alii l denun c lucreaz contra legilor Majestaii Voastre. M revolt foarte contra acestor iudei pizmai. Omul acesta nu a cauzat nicio nemulumire niciunui om, niciodat. Scris la Ierusalim, Grupul X, luna a IX-a, Al Majestii Voastre, prea smerit i supus servitor: PUBLIUS LENTULUS Proconsul NOT: Scrisoarea fost descoperit n Anglia, ntr-o bibliotec particular, n jurul anului 1865. A fost publicat iniial ntr-un cotidian englez, apoi ntr-o revist bulgar cu titlul Nova svetlina izraveslovie, de unde a ajuns s fie tradus, n scurt timp, i n limba

romn. Marturii despre Hristos (scrisoare publicata cu binecuvantarea PS Parinte Galaction, Episcopul Alexandriei si Teleormanului) Diferite manuscrise variaz de la textul de mai sus, n mai multe detalii: Dobschutz ("Christusbilder", Leipzig, 1899) enumer manuscrise i ofer o critica "aparte". Scrisoarea a fost tiprit n "Viaa lui Hristos" de ctre Ludolph Carthusian (Kln, 1474), n Introducere "la lucrrile Sf. Anselm" (Nrnberg, 1491). Potrivit manuscrisului din Jena, un anumit Giacomo Colonna a gsit o scrisoare n 1421 ntr-un vechi Document Roman trimis la Roma de la Constantinopol. Acesta trebuie s fie un document grec de origine, i tradus n Latina n secolul al treisprezecelea sau al paisprezecelea, dei a primit forma sa actual in secolul al XV-lea sau XVI-lea. Cu descrierea sunt de acord cu portretul lui Iisus Hristos, ntocmit de ctre Nichifor, Sf. Ioan Damaschin, si "Cartea Pictorilor" (De Mt. Athos). Munter ("Die Sinnbilder und der alten Kunstvorstellungen Christen", Altona 1825, p. 9) consider el ca poate urmri scrisoarea pn in vremea lui Diocleian; Dar acest lucru nu este, n general admis. Scrisoarea lui Lentulus este cu siguran apocrifa: Nu a existat niciodat un guvernator al Ierusalim; Niciun Procurator de Iudeea nu este cunoscut a fi fost numit Lentulus, niciun guvernator roman nu ar fi abordat o astfel de tema la Senat, dar mai ales mpratul, nu ar fi angajat un scriitor roman care sa foloseasca expresii ca: "profetul adevrului"," Fiul Omului"," Iisus Hristos ". Primele dou sunt expresii evreiesti, a treia este luata din Noul Testament. Scrisoarea, prin urmare, ne arata o descriere a Domnului nostru Iisus Hristos drept model de pietate imagistica.