John Gray &

Arjuna Ardagh

Traducere din englezi de

FXorin Tudose
Cuprins

Cuvdnt-tnaintede dr.WarrenFarrell r. ! r r r. !.. r I

Introducere 13

Capitolul f iqi cunoa$te misiunea qi scopul 23

Capitolul 2 El iEi creeazi spatriu cu gratrie 4L

Capitolul 3 El qtie cum sf, iubeasci profund. 59

Capitolul 4 El ascuttd precum cerul . 78

Capitolul 5 El igi simte rdnile, dar nu este

dominat de ele. 93

Capitolul 6 Furiailfaceunliderbun.. ....... 109

Capitolul 7 Eliiia apirareafratelui sdu... .... L27
Capitolul S Se fine de cuv6nt. . . . 143

Capitolul g Umorullui deschide inimi. ....... 161

Capitotul 10 O partidi de sex este un dar din iubire . . . 173
Capitolul 11 El respecte daruile feminitilii . . . . 190

Capitolul 12 El este con$tient de istoria noastri . . . . .. 206

Epitog ...."' 219
 Toate cercetdrile pe care le-am intreprins in documenta-
rea acestei ce4i ne-au aratat ci factorul cel mai impofiant
pentru ca un bdrbat sd se simtd confortabil qi puternic cu
sine insuqi este intelegerea clard qi profundd a misiunii sale qi
scopului sdu. Acesta este factorul decisiv in chestiunea mas-
culinite$i con$tiente.
Cdnd bdrbatul conqtient iqi qtie locul in lume
- con$tient
de ceea ce are de oferit aceastd cunoaqtere il face sd devin6,
- mai prezent mai iubi-
in mod firesc, un partener qi un tatd 9i
tor. Odati cunoscuti misiunea, bdrbatul o va implrtdqi in
cadrul relaflei, dar atunci cAnd bdrbatul este profund ancorat
in esenla masculinitdlii sale, o relagie de dragul relafiei devine
secundard fagd de misiunea sa. Cei mai multi bdrbati creeazd
legdturi puternice qi prietenii de duratd cu alqi bdrbali, cdnd
impdrtigesc sentimentul cd pot realiza ceva impreuni.
BlrbaruI contemporan se confruntd cu o dilemd intere-
santd Si nemaiintdlnitd, una cu care inaintaqii sii nu s-au
confruntat nicicAnd in acest mod. Cu doar cdteva genera-
lii in urmd, in toatd lumea, fiecare $tia foarte clar ce urma sd
facd in via1d. in cele mai multe cazuri, fdceai ce fdcuse 9i tatll
tdu. Dacd fusese tAmplar, aveai sd fii qi tu tamplar' Daci erai
fiu de scriitor, urma si fii qi tu scriitor. Nu prea era loc de
decizii. Chiar qi in cazurile in care nu cdlcai pe urmele tati-
lui, circumstanlele in care te ndqteai determinau ingustimea
spectrului optiunilor disponibile. Bdrbatul de azi beneficiazd
pentru prima datd de qansa de-a face ce wea: poate sd devind
avocat, doctor, muzician, scriitor, ba chiar preqedinte.

[I
 E o mare binecuvdntare, deoarece ne oferd tuturor o mai
mare libertate qi mai multe oportunit5ti. Dar qi o dilemd cu
care generatiile trecute nu au avut de-a face. Uriaqa gi uneori
copleqitoarea intrebare, ,,Eu ce sf, fac cu viaga mea? Care este
scopul, rostul meu in viald?" Azi avem o mullime de work-
shopuri, seminarii gi lucrdri dedicate sus{inerii celor ce-qi
cautd rostul in r,ia1d. Este o preocupare eminamente modernd.
Nu prea existl precedent istoric in aqa ceva. Este o dilem5
ce poate crea destul de uEor un sentiment de panici omului
modern, spaima cd, dacS nu face lucrurile cum trebuie, se va
intAmpla ceva groaznic.
ln India, exista un termen pentru rolul moqtenit in socie-
tate, Se numea ,,dharma". O alte persoani numitd Arjuna s-a
confruntat, acurn 5 000 de ani, cu o dilemi teribili in bItI-
lia de la Kurushetra: sd lupte, adici sd-qi ucidi familia, ori si
fugd, ceea ce ar fi fost o injosire mai rea dec6t moartea. Apar-
lnand castei luptdtorilor, singura posibilitate era sd-gi facd
datoria, aceea care ii revenea prin naqtere.
Bdrbaqii de azi baleiazl intre douf, forle antagonice. pe
de o parte, ipostaza transei hiper-masculine: fd-E datoria
mergi la rdzboi
-
indiferent de crezi sau nu in acel lucru. Fd
-
ce ti se spurre. Nu pune intrebdri. Alternativa pare a fi eli-
berarea de agteptdri gi armonizarea cu ce simfi cI este bine.
Un bdrbat iqi poate pune intrebarea, ,,Ce-mi oferd pldcere?";
,,Ce imi place cu adevdrat sd fac?" Acest tip de sensibilitate
il aqazd in zona sa feminind, lds6nd loc uneori pentru senti-
mentul dezrddicindrii, descentrlrii, riticirii qi confuziei.

Dharma ConStientd
Mul[i dintre birbalii contemporani descoperd o cale de a
transcende gi integra aceastd dilemS, printr-un proces pe care
il numim ,,Dharma Conqtient5". Asta nu inseamnd doar sd faci
ce a fdcut tatdl tiu inaintea ta ori ce se a$teapte de la tine,
ci sd nu te la$i pradi fluctuatiilor emotionale. Dharma Con-
$Uente presupune sd plonjezi mai ad6nc in tine, furtr-o zoni
in care Sti ce trebuie sd faci" Adicd qtii care sunt ac{iunile qi

---r
) 24 i BARBAnTLcoNSnENr
deciziile bune nu doar pentru tine, ci pentm toti cei impli-
ca[i. Uneori, descoperirea Dharmei Conqtiente inseamnd a
avea grijd de familia ta, de mediul inconjurf,tor gi poate qi
de alli oameni apropiali. in cazul unora dintre noi, descope-
rirea Dharmei Conqtiente inseamnd asumarea unui rol prin
care pot fi satisfdcute nevoile a milioane de oameni: ca atunci
cdnd descoperi cd destinul t5u e sd scrii o carte ce va deveni
bestseller ori sd ajungi un muzician de talie mondiald. Dar
aria influenqei sau misura conventionald a succesului lumesc
nu sunt nici pe departe atat de importante ca descoperirea
locului teu potrivit.
Toqi cei pe care i-am intervievat pentru cartea de fa15 des-
coperiserd inlelesul notiunii de Dharma Congtientd, pe care
l-au descris in termeni aproape identici. Pare cd \,ia!a ta e
guvernatd de o forqd mai mare decdt mintea qi emoliile tale.
Un bdrbat ne spunea: ,,Este ca gi cum Marele Spirit se exprim6
prin tine cum nu ar putea sd se exprime prin nimeni altci-
neva. E o aroml unicd, un cdntec pe care doar tu il poli cAnta,
cAnd te relaxezi qi-[ dai voie sd fii tu insuti inftu totul. Iar
unicitatea creeazd o datorie, obligalia de*a acfiona in acel fel.
Dacd tu trddezi aceastf, responsabilitate, nimeni altcineva nu
va putea purta in locul tdu acest dar particular."
Dharma Conqtientd insearnni integrarea encrgiilor mas-
culine gi feminine intr-un singur bdrbat. Partea masculini are
o viziune qi un scop in vktutea cirora poate ldsa deoparte
sau sacrifica pldcerea imediati pentru un rezultat mai mare
gi mai important. Accesarea energiei feminine ii permite sd
experimenteze pasiunea fericirea. Acest
- sd-qi urmdreascd
bdrbat nu s-a efeminat, ci a devenit sensibil la echilibrul celor
doud tipuri de energie, intr-o manierd abili, care ii permite sd
fie integrat qi intreg.

FiSi inspirasi
Inspiralia este calea cea mai scurtd cdtre Dharma Con-
Stientd. Se produce in momentul in care recunoaStem in alti
oameni modele care ne inspird profund qi in momentele
de viald cand ne simgim foarte inspilati $i vii. Acesta este
momentul in care devii un bdrbat infldcdrat. CAnd se intample
aceste lucruri, se cristalizeazd viziunea privind modul corect
de a-fi duce viafa, in care toate piesele se aEazd la locul lor.
Noi am conceput aceastd carte in spiritul acestui stil de
viate. Am scris cartea cu ajutorul unor discufii de ore in qir
Ia John acasd, in Mill Valley. Arjuna venea $i stetea cdteva
zile, timp in care ne inchideam in birou (ceva ca o pe$tere
sdpatd la baza unui deal), ori ne plimbam sub soarele Califor-
niei aldturi de c6inele lui John. in multe zile incepeam lucrul
la 7 dimineafa, imediat dupd ce beam un smoothie pe post
de mic dejun. Lucram toatd ziua, dar Ia 11-12 noaptea eram
incd activi gi inspirali. A fost un proces oarecum solicitant.
Subiectiv vorbind, a fost ca qi cum am fdcut ce ne pldcea cel
mai mult impreund cu un prieten. Iar tr tot acest proces, am
creat o carte ce sperdm cd-i va ajuta pe multi.
Aceasta este cheia nu doar a constnririi prieteniilor fan-
tastice cu alfi bf,rba1i, ci qi pentru a trdi cu viziune. Ldsali-vd
inspirali de o viziune pe termen lung, de pe urma cdreia vor
avea de cAqtigat c6t mai mul{i oameni posibil. Apoi planifi-
cati-vi zilele astfel incflt sd puneti in practicd aceastl viziune.
Cdnd descoperi semnificatia propriei Dharma Con$tiente
e ca atunci cAnd aprinzi odatf, toate luminitele din pomul de
Crdciun: toate sunt la locul lor. To{i oamenii pe care i-am
intervievat pentru cartea de fali declarau ci se simt de parci
ar avea o energie inepuizabild. Pot munci 14-16 ore pe zi, dar
simt munca ca pe o joacd. Resimt putin stres. Ba chiar mai
mult, dupd ce imbrdliqezi acest stil de viaqf,, realizezi cd sre-
sul este consecinfa ac(iunilor care nu [i se potrivesc. Nou5,
cei care cdldtorim gi suslinem seminarii in toati lumea, a trdi
in acord cu scopul nostru ne di un sentiment incomparabil
de bine. Odatd descoperitd Dharma Congtient[, ideea pensi-
on5rii nu-gi are rostul. Te pensionezi de la un Ioc de muncd.
Dar dacd ai al,ut norocul de-a descoperi cd ceea ce faci este
expresia perfectd a talentelor qi darurilor tale unice, te vei
pensiona doar odatd cu ultima suflare.

I 16 I BARIATuLCoN$rENr
Nu e niciodatd vorba despre bani
Un Bdrbat Conqtient nu ia decizii majore in viaqd gAn-
dindu-se la bani, degi trebuie sd aibd un comportament
financiar constient gi clar, pentru a se putea dedica cu totul
infdptuirii corecte a lucrurilor. Vom sta de vorbd cu John
Ilackey, fondatorui Whole Foods, omul care de opt ani de zile
nu a luat niciun ban din firma lui ca salariu, actiuni sau bonu-
suri. Motiva{ia muncii lui vine strict din sentimentul misiunii.
Dar este capabil sd faci asta deoarece qi-a pus deia situatia
financiard in ordine. Oamenii care qi-au gf,sit locul pe lume
spun adesea cd situalia lor este destul de lipsitd de egoism qi
ci banii vin fdrd efort, ca o consecinli fireascf, a muncii lor'
John spune: ,,in ultima weme am cdlf,torit frecvent in
China pentru a tine seminarii unui public numeros. E un
zbor de 16 ore, pe care, sincer, aq prefera sd nu-l fac. Chiar
nu-mi face nicio pldcere sd stau intr-un spatiu strAmt, in care
aerul este irespirabil, m6ncarea groaznicf, qi md simt i:rghe-
suit. Cdlf,toresc in China nu din pldcere, ci pentru cd imi oferd
posibilitatea de a-mi trli misiunea. Sigur, sunt Si bine pl[-
tit, ceea ce md face sf, cred cd sunt prefuit. insd, dacd mi s-ar
oferi aceiaqi bani pentru a merge in China qi a vorbi cu o sin-
gurd persoand, nu m-ag duce. Pe mine md implineqte faptul
ci vorbesc pentru mulli oameni. Pentru mine, cele mai difi-
cile perioade sunt cele in care nu am ceva de fdcut. CAnd am
cAteva sdptdmdni libere, devin oarecum letargic qi depresiv'
-\m nevoie de ceva pentru care sd mf, dau jos din pat. Dacd
md strigd sotia sf, o aiut cu ceva, reaclionez imediat. Ca b5r-
bat, am nevoie de acest sentiment aI misiunii."
Redescoperirea Dharmei Conqtiente poate fi, la inceput,
un proces solicitant. Dupd cum am spus deja, sentimentul de
panigf, experimentat de mulli b[rba1i poate fi copleqitor qi
paralizant. Trebuie sd incepem cu pagi mici. Dar se fim, tot-
odatd, con$tienti qi pregltili sd infruntdm ce ne iese in cale.
Putem incepe printr-un proces mental, deliberat, de expe-
rimentare cu anumite exercifii de reconectare cu sentimen-
tul rostului. Odatd declangat procesul, gtii ce se intdmpld;

tI t'- l
i
o simti la nivelul intregului corp. Devine o adiclie pozitive!
Cand iti gdseqti locul in lume, e ca qi cum [i-ar aluneca mdna
fur mdnuga perfectd. Simli cum se tope$te stresul qi eqti purtat
pe sus de forqa care ne dd tuturor via15.
Vd vom ghida prin c6teva exercifii specifice ce vi vor ajuta
sd vI reconectati cu voi ilrqivd qi sd trdili astfel in continuare.
Dar mai intAi trebuie sd confruntdm forfele ce incd mai au un
oarecare control asupra noastrd, a bdrbaqilor; forlele ce ne
obstrucfioneazd accesul la Dharma Congtientd.

Ce ne std in cale

Uneori nu trebuie sd faci nimic in pilvinta obiceiurilor

vechi, automatizate. Dacd eqti pe deplin prezent gi conqti-
ent de ele, otrava din coltii viperei se evapord ca prin minune.
Lupta cu obstacolele Ie face adesea mai puternice. De asta
am intitulat aceastf, carte ,,Bdrbatul Conqtient", qi nu ,,B5rba-
tul Perfeclionat" ori ,,Bdrbatul implinit". Congtientizarea este
cheia tuturor implinirilor. Ea face sd dispari ceea ce ne dis-
trage gi aduce la suprafal5 hmrina adevdratei noastre strSlu-
ciri. Automatismele sunt ,,bucd1i" ce s-au rupt de noi qi nu ne
mai reprezintf,. Astfel am dat fiecdreia un nume.

Colin conforrnistul
Pentru a-!i descoperi Dharma Conqtientd trebuie mai intdi
sd conqtientizezi toate forlele inconEtiente care te influen-
1eaz6. Ce a$tepteri a avut tatdl t6u de la tine? Dar mama ta?
Ce obiqnuinte a creat educafia ta? Ce cred prietenii tdi cd este
un lucru interesant de fdcut?
Arjuna spune: ,,imi amintesc cdnd fiul meu cel mare, Abhi,
a plecat la universitate. Dorea sd devinl regizor de film. Eu
eram foarte incAntat. $i eu imi dorisem o carierd de regizor,
dar ajunsesem sf, fac altceva. Fiul meu a realizat treptat cA
adevdrata sa pasiune era in domeniul sdnitdlii, nu al cine-
matografiei. A inceput sd studieze medicina holisticd. Decizia

BARBATuLCoN$rIENr
[r8l