FRATII JDERI (REZUMAT)

Gavrila Vladut

În primul volum, Ucenicia lui Ionuţ, accentul cade la început pe imaginea lui Ionuţ Jder. El asistă la
hramul Mănăstirii Neamţului, este prezentat domnului Ştefan cel Mare şi Sfânt, care-l rânduieşte în suita
fiului său Alexăndrel Vodă. Între cei doi tineri se leagă o strânsă prietenie şi de aceea Alexăndrel îl ia la
Ionăşeni, când îi face vizite jupâniţei Nasta. Vizitele ajung să fie cunoscute de duşmanii lui Ştefan, ca
boierul Mihu din Polonia. Acesta trimite un grup de luptători cu Gogolea, un căpitan, ca să-i răpească pe
Alexăndrel şi pe Catalan, armăsarul alb al lui Ştefan, care se găsea la Timiş în îngrijirea comisului Manole
Păr Negru şi a fiului său Simion Jder. Ionuţ află, în drum spre Suceava, de la un hangiu faptul că
Alexăndrel este plecat la Ionăşeni. Ştirea i se pare suspectă. Îl arestează după o luptă pe hangiu şi,
însoţit de Gheorghe Botezatu, fuge la Ionăşeni, ca să-l prevină pe Alexăndrel. Jderii, înştiinţaţi de
Damian, fiul lui Manole din Polonia, că se pune la cale răpirea sau uciderea armăsarului Catalan, îi prind
pe căpitanul Gogolea şi pe oamenii lui. De la acesta Jderii află de cursa întinsă lui Alexăndrel şi acceptă
de a-i da drumul căpitanului Gogolea în schimbul lui Alexăndrel. Între timp, ajuns la Ionăşeni, Ionuţ îl
trezeşte din somn pe Alexăndrel şi-l porneşte la drum împreună cu ostaşii, care îl însoţeau. Pe drum sunt
ajunşi de un alt grup din oamenii căpitanului Gogolea şi se bat până dimineaţa, când sosesc Manole Păr
Negru cu Simion, căpitanul Gogolea şi ceilalţi. Alexăndrel este salvat, dar pe dealuri apar fumuri, care
dau „şfară în ţară“, adică dau de ştire că ţara este în război şi se iau măsurile de apărare. De aici accentul
epic se mută în jurul lui Ştefan cel Mare şi Sfânt, fiindcă urmează episodul bătăliei de la Lipinţi. Ştefan
pregătise războiul cu tătarii, având în vedere tactica lor de luptă. Tătarii atacau în grupuri de luptători
independente — tabunuri. Treceau Nistrul prin vaduri, prădau, dădeau foc, luau robi, ucideau şi apoi se
retrăgeau. 351 Scopul lor era să prade; considerau că acesta este un drept al lor, aşa cum îi şi spun lui
Ştefan solii trimişi de Mamac Han, să-i ceară eliberarea lui Emin Mamac Han. Ştefan închide, în cetăţile
de la Nistru, oşteni încercaţi, care păzesc toate drumurile spre vaduri, împiedicându-i pe tătari să se
retragă şi-i sileşte să se adune către Lipinţi. Aici trecea un drum printre două dealuri înalte, spre vadul de
la Nistru. Tabunurile tătare sunt prinse între cele două dealuri şi măcelărite. Simion Jder şi Ionuţ Jder au
un rol important, fiindcă ei îl prind pe Emin Mamac Han şi-l aduc la Ştefan. Ionuţ află că jupâniţa Nasta,
mama ei şi cei ce-i însoţeau, fugiţi în Polonia, de frica pedepsei lui Ştefan, au fost prinşi de tătari. Pentru
a o elibera pe jupâniţa Nasta, care era dusă cu o corabie spre Chilia, Ionuţ fuge însoţit de Gheorghe
Botezatu la cetatea Chilia. Firul narativ se mută pe nucleul Jderilor. Ei cer ajutor de la Ştefan, care le dă o
scrisoare către pârcălabul cetăţii Crăciuna. Cuceresc cetatea Chilia, dar n-o găsesc pe jupâniţa Nasta,
fiindcă aceasta se aruncase în mare, preferând să moară decât să fie vândută ca sclavă la turci. Jderii se
întorc, iar Nicodim (Nicoară) consemnează pe-o carte episodul.

În cel de al doilea volum, intitulat Izvorul Alb, avem aceeaşi împletire a celor două fire narative. Ionuţ
Jder este oştean la Cetatea Neamţului cu Samoilă şi Onofrei, cei doi fii ai starostelui Nichifor Căliman. El
aşteaptă prilejul de a-şi dovedi iscusinţa şi devotamentul faţă de domn. Ştefan organizează o vânătoare
la Izvorul Alb, la Ceahlău. El caută un răspuns la problema naţională majoră, dacă să angajeze
principatul Moldovei într-un război cu Imperiul Otoman. Sihastrul căutat murise şi nu-l poate sfătui, dar
domnul Ştefan îl visează, binecuvântând un pojar uriaş. Se sugerează, prin interpretarea Apocalipsei
Sfântului Ioan, de către Nicodim (Nicoară), fratele lui Ionuţ Jder, că un călăreţ pe cal alb va învinge fiara.
Apoi firul narativ se mută la Suceava, unde are loc primirea prinţesei Maria de Mangop. Se surprinde
fastul de la curtea domnească, cu prilejul nunţii domnului Ştefan. Ionuţ Jder face parte din suita domnului.
Jderii primesc o misiune delicată: să le ducă la Cetatea Neamţ pe soţia lui Radu Vodă şi pe fiica acestuia
Maria Voichiţa. Pe drum sunt atacaţi, dar Jderii dau dovadă că sunt oşteni pricepuţi. Firul narativ este
concentrat în jurul lui Simion Jder, care o iubeşte pe jupâniţa Maruşca a lui Jaţko Hudici. Jderii merg în
peţit, dar ea va fi răpită mai târziu de Niculăeş Albu, nepotul boierului Mihu, şi dusă în Polonia. Jderii
primesc de la Ştefan misiunea de a o readuce. Ei trec graniţa deghizaţi în negustori, dar au armele în
căruţe. Grupul de oşteni atacă castelul, unde se găsea jupâniţa Maruşca, apărat de oamenii căpitanului
Gogolea. Aceştia nu opun rezistenţă atunci când află că cei ce atacă sunt Jderii. Are loc o luptă între
Simion şi Niculăeş Albu. Niculăeş va fi ucis, iar Jderii se întorc cu jupâniţa Maruşca.

În volumul al treilea, care are titlul Oamenii Măriei Sale, alternanţa celor două fire narative se
menţine. Ionuţ Jder, devenit jupân Onu, prinde pe căpitanul Gogolea şi-l determină să-l sprijine în
prinderea boierului Mihu. El primeşte, graţie sprijinului arhimandritului Amfilohie Şendrea, o misiune
importantă. Deghizat în pelerin la muntele Athos, el trebuie să stabilească ce efective de armată
pregătesc turcii, pentru a ataca Moldova, cum duc tunurile cele mari, cu care au cucerit cetatea
Constantinopolului. Jupân Onu se achită cu bine de misiunea încredinţată, iar la întoarcere, cu sprijinul
căpitanului Gogolea şi a fratelui său Simion, prinde pe boierul Mihu. Acesta venise în cetatea Brăilei, care
era raia turcească, ca să-i ajute pe turci să-l lovească pe Ştefan. Punctul culminant al romanului îl
constituie bătălia de la Vaslui, cu toate consecinţele ei. Ştefan atrage cavaleria turcă şi artileria în
noroaiele şi bălţile făcute de apa Bârladului, apoi cu două corpuri de cavalerie, conduse de Jderi, taie
armata turcă. O parte este împinsă în mlaştini şi o parte este alungată de gloatele de ţărani înarmaţi.
Moartea comişilor Manole şi Simeon şi a starostelui Nichifor Căliman, ritualurile şi obiceiurile de
înmormântare sunt prilej de a introduce specificul naţional. Ştefan atinge apogeul gloriei şi adresează
principilor europeni o scrisoare, chemându-i să se unească împotriva duşmanului comun, Imperiul
Otoman.