Neamul Soimarestilor

Neamul oimretilor este un roman istoric scris de Mihail Sadoveanu i publicat pentru prima oar sub
form de foileton n anii 1912-1913 n revista literar ieean Viaa Romneasc (numerele 10, 11-12 din
1912 i 1, 4, 5, 6, 7, 8 i 9 din 1913) i n volum n 1915 de ctre Editura Minerva din Bucureti.
Aciunea filmului se petrece la nceputul secolului al XVII-lea, n timpul domniei n Moldova a lui tefan Toma
al II-lea (1611-1615). Sursa principal de inspiraie a romancierului a fost Letopiseul ri Moldovei de la
Aaron Vod ncoace al cronicarului Miron Costin (1633-1691) n care sunt relatate principalele evenimente
istorice petrecute n timpul domniei lui Toma Vod. Multe personaje ale cr ii sunt figuri istorice precum
domnitorul tefan Toma, Doamna Elisabeta Movil i fiii ei, viitorul domnitor Miron Barnovschi Movil (pe
care scriitorul n numete Simeon Brnov), vornicul Nistor Ureche, vornicul Brboi i fiul su, boierii polonezi
tefan Potocky i Samuel Korecki, oteanul turc Hussein-aga, hanul ttar Cantemir Bei .a. Scriitorul a
introdus i personaje ficionale cum ar fi Tudor oimaru i rzeii oimre teni, boierul Stroie Orheianu i fiica
sa, precum i unii nobili polonezi a cror existen real nu a fost dovedit.
Romanul a fost primit cu elogii de criticii literari ai epocii, fiind considerat de poetul George Toprceanu drept
cel mai valoros roman istoric publicat pn la acel moment. [1]
Succesul romanului a determinat realizarea unui scenariu cinematografic scris de Alexandru
Strueanu iConstantin Mitru. Filmul Neamul oimretilor a fost regizat de Mircea Drgan i a avut premiera
n 1965.

Rezumat
Dup instalarea lui tefan Toma al II-lea ca domn al Moldovei cu ajutorul turcilor, boierii fugari rma i
credincioi fostului domnitorConstantin Movil i mamei acestuia, Doamna Elisabeta, i civa magnai
polonezi au strns o oaste de mercenari i au invadat ara n vara anului 1612. Btlia are loc la Cornul lui
Sas, pe malul Prutului, iar oastea moldoveneasc a lui Toma nvinge, cu ajutorul hoardei ttarilor
din Bugeac conduse de hanul Cantemir bei. n timpul luptei, cpitanii de oti Tudor oimaru i Simeon
Brnov l salveaz viaa hanului i cei trei devin frai de snge potrivit unei vechi tradi ii ttre ti.
oimaru provenea dintr-o veche familie de rzei din satul oimre ti de pe malul Rutului, pribegise prin
strintate o lung perioad i nu-i mai vzuse locurile natale de aproape 20 de ani. El hotr te s se duc
ntr-acolo pentru a-i revedea rudele, iar cei doi fra i de snge ai si i propun s-l nso easc. Ei fac un
popas la hanul de la Fntna lui Albot i acolo l ntlnesc pe boierul Stroie Orheianu, salvndu-i acestuia
fata din minile cazacilor zaporojeni care o rpiser. Boierul avea conacul la Murgeni, n apropiere de
oimreti, i merge o poriune de drum mpreun cu cei trei frai de snge. Tudor oimaru se ndrgoste te
de Magda, iar fata i rspunde la sentimente.
Ajuns n satul natal, Tudor oimaru afl de la mo Mihu, unchiul su, c boierul Stroie Orheianu ocupase
jumtate din moia rzeasc n urma unei judeci strmbe fcute n timpul lui Aron Vod i l ucisese
cu buzduganul pe Ionacu, tatl lui Tudor, care se ridicase pentru drepturile rze ilor. Casa prin ilor lui

fusese incendiat apoi de oamenii boierului. ntre timp, dup scurtul popas fcut la Murgeni, Orheianu a fugit
n Podolia, alturndu-se curii Doamnei Elisabeta Movil de la Ianev.
oimaru i Brnov, mpreun cu slujitorii lor, pleac n Podolia pentru a o gsi pe Magda. Ttarii lui
Cantemir intr i el n Polonia, prdnd localitile de grani. La un bal organizat la palatul leahticului
Vladimir Coribut de la Ianev, Tudor o vede pe Magda i vrea s-i vorbeasc, dar fata se preface c nu-l
cunoate, moment n care boierul Stroie Orheianu l prezint celor din sal ca pe un spion al lui Tom a.
oimaru este arestat, dar reuete s fug cu ajutorul lui Brnov i al oamenilor si de ncredere.
ntors n Moldova, Tudor oimaru i cere lui Toma Vod s le fac dreptate rze ilor oimre teni. Mo Mihu
i prezint voievodului abuzurile svrite de Stroie Orheianu care le rpise pmnturile druite lor
de Alexandru cel Bun i tefan cel Mare. tefan Toma le d dreptate rzeilor, poruncind s li se restituie
moiile motenite din moi-strmoi pn dincolo de Murgeni cu toat curtea lui Stroie Orheianu care fusese
cldit pe pmntul luat cu japca. Dreptatea lui Tom a i nemulume te pe unii boieri care ngroa rndurile
fugarilor din Polonia. Doamna Elisabeta Movil i convinge pe boierii fugari i pe magna ii polonezi s o ajute
cu bani pentru formarea unei noi oti de mercenari.
Rzeii oimreteni iau n posesia vechea lor moie, iar Tudor se stabile te n sat unde- i construie te o
cas nou. El se ndrgostete de ranca Ania, o fat simpl, dar cinstit. Lini tea nu ine mult, iar la
nceputul primverii anului 1614 Simeon Brnov aduce vestea c boierii moldoveni s-au rsculat mpotriva
domnitorului i au pornit cu o oaste de strnsur asupra Iailor. Cpitanul Tudor i ridic la lupt atunci pe
rzeii din mprejurimile oimretilor pentru a-l apra pe domnitorul care le fcuse dreptate. Btlia este
ctigat de oastea domnitorului, iar boierii trdtori prin i sunt uci i, cu excep ia arma ului Nicori cruia i
se scot ochii.
Vedere a zonei din apropiere de Orhei, unde se petrece o parte din ntmplrile relatate nNeamul oimretilor.
Rul care curge n vale este Rutul.

Dup mai mult de un an, oastea de mercenari pltit de Doamna Elisabeta Movil intr n ar. De i i se
altur hoarda lui Cantemir bei, mica oaste a lui Tom a este cople it de numero ii inamici. Domnitorul fuge
n strintate cu puinii slujitori credincioi rmai, dar Tudor oimaru hotr te s se ntoarc n satul
printesc. Alexandru Movil, un al fiu al Doamnei Elisabeta, este nscunat ca domnitor. Stroie Orheianu i
recapt privilegiile deinute anterior i se ntoarce la curtea boiereasc de la Murgeni. oimaru i anun pe
rzei s fie pregtii i narmai pentru a-i apra pmnturile atunci cnd boierul va veni n sat. Magda, care
se mritase ntre timp cu leahticul Anton Ludno, l previne pe oimaru s fug pentru c Orheianu a venit cu
gnduri de rzbunare.
n duminica urmtoare, boierul vine la biseric pentru a vorbi cu rze ii. El le spune c i-a cerut noului
domnitor s-i ierte pe oimreteni pentru c au luptat de partea lui Tom a, pretinznd n schimb ca stenii
s-i dea de bunvoie ntregul lor pmnt pentru a-i ntregi mo ia sa. Tudor oimaru i spune boierului c nu
nelege judecata lui, iar Orheianu ridic buzduganul pentru a-l lovi a a cum fcuse cu ani n urm i cu tatl
su. n acel moment, fostul cpitan de oti scoate sabia i l love te cu ea pe boier drept n moalele capului,
apoi i trte cadavrul pe mormntul lui Ionacu. n acest timp, oimre tenii i atac pe dragonii polonezi
care-l nsoeau pe boier i i ucid, dau foc curii boiere ti sub privirile Magdei i a so ului ei care sunt alunga i
din sat, iar apoi ar cu plugurile pmntul unde a fost odinioar conacul lui Stroie Orheianu.
La finalul romanului, scriitorului face un rezumat al evenimentelor petrecute ulterior i n care au fost implicate
personajele crii. Dup un de la detronarea lui Toma, turcii i ttarii au intrat n Moldova i l-au dus pe

domnitor ca prizonier la Constantinopol. Potrivit cronicarului, vduva lui Ieremia Vod a fost prins i ru inat
de pgni. Feciorii ei au fost umilii, iar numai fetele ei s-au putut bucura de averi. Familia Movil s-a stins n
secolele urmtoare n urma rzboaielor. tefan Toma a venit n ar pentru o a doua domnie (1621-1623),
artndu-se de aceast dat mai ierttor. Simion Brnov a ajuns i el domnitor sub numele de Barnovschi,
iar n timpul lui ttarii lui Cantemir n-au atacat Moldova. Magda Orheianu a pribegit tot restul vie ii prin ri
strine, trind cu amintirea dragostei ei din tinere e fa de tnrul o tean din oimre ti. Codrii Orheiului au
disprut. Rzeii oimreteni n frunte cu cpitanul Tudor au fost prigoni i, dar au rezistat cu drzenie.
Urmaii lor au pierdut ns pmnturile, fiind silii s se supun puterii.
n final, naratorul mrturisete: Bunicii mei sunt strnepoii acelor oameni. i aceast istorisire de acum trei
sute de ani, din vremea cnd strmoii erau nc drji, am scris-o n lini tea unei prisci, avnd n inima mea
rsunetul durerii lor.

Recenzii critice
Apariia acestui roman a fost primit cu mai elogii de ctre criticii literari ai vremii, care au constatat o mare
diferen ntre Neamul oimretilor i romanul istoricoimii (1904), publicat n tineree.
Istoricul Nicolae Iorga remarca integrarea pertinent a informaiei istorice n acest roman, afirmnd
urmtoarele: M. Sadoveanu d un roman istoric, care e, o spunem de la nceput, un adevrat roman istoric.
ntre dnsul i acea povestire, mai mult epic, din al XVI-lea veac, care nf i a p anii cavalere ti,
voiniceti, mai mult ale cazacilor dect ale moldovenilor, este o mare deosebire. i aceast deosebire
care, n ce privete informaia prealabil, sigurana, con tien a, ca i construc ia lucrrii, e cu totul n favoarea
scriitorului, ne simim datori a o nsemna nti. [3]
ntr-un articol publicat n Viaa romneasc nr. 5-6/1915, criticul literar Octav Botez a constatat i el un
nemsurat progres al noului roman fa de oimii, observnd c romanul are o concepie unitar,
fiind creaia unui artist n plin maturitate, care tie s-i disciplineze imagina ia i e deplin stpn pe
mijloacele sale.

Caracterizarea lui Tudor Soimaru

Mihail Sadoveanu, "stefan cel Mare al literaturii noastre" (Geo Bogza) este autorul
romanului "Neamul soimarestilor" (1915). Tema acestuia o constituie evocarea luptei
taranilor razesi den Moldova la nceputul secolului al XVII-lea, mpotriva boierimii lacome si
mincinoase.
Personajul principal, central, pozitiv este Tudor soimaru, urmasul unei familii de
razesi, tatal - Ionascu si mama - Anisia, din sa 848e45i tul soimaresti de pe valea Rautului,
din tinutul Orheiului. El este un personaj creat de imaginatia scriitorului, reprezentantul tipic
al razesului, exponentul idealurilor de libertate si dreptate ale neamului sau de razesi.
Tudor este prezentat ca un personaj n evolutie , surprins n actiune, erou care se
transforma, o figura memorabila jurul careia se concentreaza atentia scriitorului si a
cititorului. Pentru realizarea portretului complex al personajului Sadoveanu foloseste toate

procedeele cunoscute, caracterizare directa, dar mai ales indirecta, valoare deosebita
avnd actiunile eroului si analiza psihologica.
Portretul fizic al eroului este schitat sumar, direct, prin descriere, pe cnd portretul
moral se dezvaluie treptat, mai ales n mod indirect, urmarind faptele acestuia, atitudinile,
starile sufletesti, relatiile cu alti eroi, n cele doua ipostaze ale sale carora le corespund
doua nume: nstrainatul si Justitiarul.
Capitolul al XIII-lea evoca ntlnirea emotionanta, dar si dureroasa cu satul natal.
Revenind n soimaresti si cunoscnd amaraciunile razesilor, el ncepe sa se transforme
dintr-un ostean fara tara ntr-un razes care prinde radacini, care devine exponent al
taranilor, un Justitiar, nfaptuitorul sfintei dreptati.
Capabil de trairi sufletesti intense, Tudor, plin de emotie, se destainuieste
prietenilor sai: "-Fratilor, zise el, acesta-i satul meu!..." La replica lui Cantemir "E un sat ca
oricare altul !...", Tudor a raspuns simplu, dar mndru si convingator: "Se poate, dar
acesta-i al meu si nu l-am vazut de 20 de ani !"
Dupa ce e recunoscut de unchiul Mihu, e primit cu bucurie de neamurile sale si
mbratisat nct si "simti pieptul nfierbntat de o caldura necunoscuta". Scena sugereaza
sfrsitul pribegiei lui Tudor si ntoarcerea printre ai sai. E momentul ca osteanul pna
atunci fara tara sa devina un flacau adevarat al neamului si sa-si puna bratul otelit n slujba
acestuia. Mos Mihu l duce n mod firesc n cimitir la mormntul lui Ionascu ucis miseleste
de boierul Stroie Orheianu, urmarind sa trezeasca n sufletul lui Tudor mnie si ura la
adresa celui care i-a ucis tatal. Echilibrul sufletesc al eroului este pus la grea ncercare
cnd batrnul Mihu i dezvaluie numele ucigasului: "boierul cel mare de la Murgeni, Stroie
Orheianu". Tudor ramase ca fulgerat, cu ochii rotunziti, nfricosati de groaza launtrica. Din
acest moment un conflict dureros va sfsia sufletul eroului care, o vreme, nu va fi n stare
sa aleaga ntre dragoste si datorie. Purtarea Magdei din Polonia i zdrobeste inima si
marcheaza revenirea definitiva lnga ai sai, rezolvnd conflictul psihologic. Acum, "durerea
tuturor ncepea sa fie si durerea lui".
Capitolul al XXXV-lea intitulat simbolic "Mortii poruncesc celor vii" nfatiseaza
punctul culminant si deznodamntul actiunii. Acum, Tudor ndeplineste porunca mortilor
neamului sau, pedepseste prin moarte pe cel ce luase, pe nedrept, viata tatalui sau, pe cel
ce risipise pamnturile soimarestilor.
Sadoveanu pune fata n fata pentru a treia oara cele doua personaje antitetice. n timp ce Stroie este prezentat ntr-un
portret alcatuit mai ales din noutati de ordin vestimentar, Tudor este surprins n ceea ce caracterizeaza starea sa psihologica
(gesturi, reactii, fapte).

Tudor se pierde n multime tacut si modest, dar ochii i tradeaza zbuciumul

launtric: "Era tacut i ardeau ochii, dar parea foarte linistit". Echilibrat, chiar daca linistea lui
ar putea prevesti furtuna, cnd Mihu l anunta ca vine la sfatul razesilor boierul Stroie,
osteanul raspunde cu o uimitoare siguranta de sine: "Da ..., sa asteptam", impunnd
respect prin tinuta sa demna. Cnd Orheianu l jigneste, l scuipa pe ostean si-l ameninta
cu buzduganul, acesta de dezlantuie, devine aprig si neiertator cu dusmanul, actionnd n
spiritul dreptatii si al datoriei fata de neamul sau: "Atunci l vazura nti neamurile lui, turbat
ca fiara, cu ochii crunti si cu obrazul ca de var...Cu bratul drept ridica fierul, se repezi ca

scapat dintr-un arc si lovi n crestet pe Orheianu. Apoi l apuca de barba pe boierul ucis si-l
traste, lepadndu-i trupul lnga piatra de mormnt a tatalui sau", gest ce vrea sa
semnifice dreptatea, n sfrsit nfaptuita. Dau apoi foc conacului boieresc si, ntr-un gest de
sublima noblete sufleteasca, i iarta pe Magda si pe logodnicul ei, dovedind generozitate.
Din epilogul romanului aflam ca Tudor se va casatori cu Anita, fata de razes, si
mpreuna cu ceilalti razesi"au fost urgisiti si prigoniti, dar s-au tinut cu tarie".
Tudor soimaru este un personaj complex, un personaj exponential, reprezentativ pentru colectivitatea din care face parte
- marea familie a razesilor din soimaresti. De asemenea Tudor este un personaj tipic sadovenian, adica unul exceptional, pus n
situatii de exceptie, ncercat de mari sentimente si pasiuni.

Tudor soimaru ntruchipeaza idealul de frumusete morala a omului din popor

nzestrat cu o multitudine de nsusiri : barbatie, vitejie, dragoste de neam, generozitate,
fidelitate n prietenie, ntelegere fata de cei necajiti, demnitate, devotament, spirit justitiar.
Tudor se aseamana cu eroii baladelor populare (Toma Alimos) sau ai basmelor
(Greuceanu), cu eroii altor romane istorice sadoveniene (Nicoara Potcoava, Fratii Jderi).
Prin nsusirile sale, Tudor soimaru trezeste n sufletele noastre sentimente de
admiratie si respect.
tefan Toma I

tefan Toma I (? - 6 mai 1564, Liov) - domn al Moldovei (9 august 1563 - ntre 20 februarie i 4 martie
1564). Fiul unui mic boier, de origine necunoscut, din inutul Orheiului, a deinut dregtoria de portar al Curii
Domneti. A fost propus ca domn boierilor care complotau mpotriva lui Despot Vod de marele vornic
Drghici Spancioc. Prilejul l-a constituit expediia nobilului polon Dimitrie Wisnowiecki, pretendent la tronul
Moldovei. tefan Toma I i-a cerut lui Despot mercenari pentru a porni mpotriva acestuia, dar, din ordinul lui,
cei 300 de mercenari sunt ucii n tabra de la Spoteni, iar Despot se retrage n cetatea Sucevei.

tefan Toma I este proclamat domn de boieri i oteni la 9 august 1563, n tabra de la Spoteni. La 11
august, se altur celor care ncepuser asediul Sucevei, unde se afla Despot, care este prins i executat la
9 noiembrie 1563. Anihileaz o expediie de pedepsire ntreprins de polonii condui de Andrei Laski, intrai
n Moldova n ajutorul lui Despot, i l captureaz pe Dimitrie Wisnowiecki, care este expediat la Istanbul,
tefan Toma I ncercnd astfel s ctige ncrederea sultanului.

Nemulumit ns de luptele interne din Moldova, acesta i d din nou domnia lui Alexandru Lpuneanu.
nfrnt, tefan Toma I se retrage n Polonia, unde este arestat din ordinul regelui i executat la Liov,
mpreun cu boierii I. Motoc i D. Spancioc. Au fost nmormntai n biserica ortodox cu hramul Sf. Maria din
Liov pn n 1883, cnd, cu prilejul restaurrii bisericii, mormintele au fost dezafectate, iar din vechea cldire
nu s-a mai pstrat nimic.

Caracterizarea personajelor principale din romanul Neamul omretilor, de Mihail

Sadoveanu
Literatur
Romanul Neamul oimretilor se aseamn, prin timpul n care se desfoar aciunea i prin construcie,
cu alte romane sadoveniene, precum oimii, Fraii Jderi, Zodia Cancerului sau Vremea DuciVod i Nicoar Potcoav, reliefnd lupta poporului romn pentru libertate, dreptate i independen, ntr-o
perioad zbuciumat. A aprut n anul 1915.
Cuprinde un numr relativ mare de personaje: cpitanul Tudor oimaru, prietenii si Simeon Brnov i
Cantemir-bei, mo Mihu, domnitorul Toma, armaul Nicori, Ania, boierul Stroie Orheianu, fiica lui, Magda,
aga Husein, rzei, hangii, ttari, cazaci etc. Cele dou personaje importante ale romanului, Tudor oimaru
i Stroie Orheianu, sunt caracterizai prin contrast, att prin modalitatea direct de caracterizare, ct i prin
caracterizare indirect.
Tudor este un osta viteaz, demn i curajos, cu un suflet nobil, capabil de aciuni hotrte n interesul
colectivitii, patriot i iubitor de dreptate. Pentru credina i vitejia lui, este rspltit de domnitorul Toma. El
nu nfptuiete un act de rzbunare personal, ci mplinete dreptatea fa de ntreaga obte. Stroie
Orheianu este un personaj odios, arogant, sfidtor, lacom, crud, lipsit de recunotin. El sfrete ca un
trdtor al intereselor colectivitii pe care crede, spre sfrit, c o domin.
Antiteza dintre Tudor oimaru i Stroie Orheianu este vizibil n cele trei conflicte importante ale romanului,
enunate de criticul literar Pompiliu Mareea: conflictul istoric, dintre vod Toma i urmaii lui Ieremia Movil,
conflictul social, dintre rzei i boieri, i conflictul sufletesc al lui oimaru, care se zbate ntre rzbunarea
dreapt i chemarea inimii. n toate aceste conflicte, cele dou personaje se afl pe poziii antagonice.
Capitolului al XIII-lea, Crucea rzeilor, i capitolul al XXXV-lea, Morii poruncesc celor vii, conin numeroase
elemente de caracterizare direct i indirect a ambelor personaje, dei boierul Stroie Orheianu apare n
scen numai n al doilea din aceste capitole. n deschiderea capitolului al XIII-lea, Tudor oimaru apare ca un
om ameit de icoana fetei Orheianului, fiind dominat deci de sentiment, dar, intrnd n satul natal, parc i se
lu un vl de pe frunte.
n continuare, autorul ne dezvluie, cum o va face, treptat, de-a lungul ntregului roman, o alt ipostaz a
eroului, care se dovedete ataat fa de satul natal i i motiveaz dorul de sat, la remarca prietenului
Cantemir-bei replicnd c acesta este satul natal, pe care nu l-a vzut de douzeci de ani. Respectul fa de
datinile i locurile strmoeti este reliefat de prezentarea imaginilor bisericii, intirimului i casei natale.
oimaru se desprinde cu greu de tririle inimii, descoperindu-se, plin de sfial i respect, i fcndu-i cruce,
ntruct oimaru este osta, cititorul se gndete c a reprezentat cretintatea i civilizaia, care au rezistat
cotropirilor. Este, aici, caracterizat indirect, prin conduita adoptat.
La fel, n momentul cnd este recunoscut de mo Mihu, i simi pieptul nfierbntat de o cldur
necunoscut. Aceast secven arat capacitatea personajului de a se emoiona,Mihail
Sadoveanu accentund asupra ei n momentul cnd oimaru este condus la crucea tatlui su, Ionacu, ucis
mielete. Atunci are ochi mpnzii de lacrimi i l rscolesc amintiri crncene: chipul stropit de snge al
printelui su.
Autorul face o scurt caracterizare indirect a boierului Stroie Orheianu, prin spusele lui mo Mihu: ne-a
despoiat de pmnturi, se ngra i rde nepedepsit i i-a pus piciorul pe grumazul nostru. oimaru afl
c Orheianu este cel care i-a srcit, umilit, btut i nsngerat pe rzei. Boierul cel mare, plin de averi i
fal este descris cu ur i amrciune de mo Mihu.
Tudor oimaru se frmnt sufletete, are ochii nfricoai de groaz luntric. n acest episod, l
descoperim pe Tudor oimaru o dat cu descoperirea de sine a personajului: energic, rscolit de dorina
aprig de a mplini datoria, renunnd la sentiment. i ali autori au prezentat lupta interioar dintre datorie i
sentiment (prepelia din textul Puiul, de Ioan Al. Brtescu-Voineti, personajul Apostol Bologa, n
romanul Pdurea spnzurailor, de Liviu Rebreanu etc).

n capitolul Morii poruncesc celor vii, Orheianu este caracterizat de personajul Lostun, fostul pndar de la
Murgeni: boierul vine clare, fr sfial, i mngie barba i rde, privindu-i pe cei ntlnii, la gndul c le
va lua pmnturile. Autorul recurge la caracterizarea direct, prezentnd sosirea lui Stroie Orheianu, mre,
cu strai bogat, clare pe un roib nalt, leesc, urmat de slugi narmate. Sunt semnele acaparatorului i
omului lacom, sfidtor i ngmfat.
Dar Mihail Sadoveanu folosete i autocaracterizarea, boierul prezentndu-se rzeilor ca un stlp de
ndejde al noii domnii, pe care a ajutat-o i a aprat-o. Pretinde c s-a milostivit s obin iertare pentru
oimreti, fr a uita s le arate c ei l-au ajutat pe Toma, dndu-i i cpitan de steaguri. Cuvintele lui
Stroie Orheianu sunt cuvintele unui om viclean, hrpre i necrutor, care vrea s-i lase pe steni muritori
de foame, lundu-le toat moia, sub pretext c mi-am pus obrazul pentru voi.
Caracterizndu-l direct, romancierul l arat n adevrata lumin, lacom i furios, cci privirea aprig a lui
Tudor i nghea vorba pe buze. Totui, Orheianu se simte puternic, bazndu-se nu pe vitejia proprie, ci pe
mazurii care l nsoesc i pe noua domnie, declarnd c astzi el este tare, c nimeni nu va cuteza s ridice
braul mpotriva lui, apoi l scuip pe Tudor i ridic buzduganul. Acest comportament l arat pe Orheianu
ndrzne, ns lipsit de simul realitii, amenintor i sfidtor.
n schimb, Tudor oimaru reprezint comunitatea rzeilor; eliberat de frmntrile anterioare, el se mnie
(turbat ca fiara, cu ochii cruni i cu obrazul ca de var), l pedepsete pe boier, ns demonstreaz c are
omenie, crundu-i pe Magda i pe Ludno, crora le d nsoitori pn la Soroca. Mnia l transfigureaz,
este parc alt om, care spune despre curtea boiereasc de la Murgeni: S-o risipim i s-o dm vntului! n
momentul cnd mplinete dreptatea, oimaru are ochii sticloi ca de fiar. Este neclintit n hotrre, privind
cum ar curtea brzdarele cu ase boi.
Despre Tudor oimaru aflm mai mult din caracterizarea indirect, din faptele, gndurile i frmntrile lui, ca
i din spusele altor personaje despre el. Astfel, la nceputul romanului, aga Husein l caracterizeaz n faa
domnitorului tefan Toma: ... a umblat pribeag prin lume i a slujit cu vrednicie n otiri strine, la nemi i la
unguri.... Dup cteva pagini, oimaru este nfiat n lupt, alturi de prietenii si, Cantemir i Brnov, cu
care leag frie de cruce.
Dac Tudor oimaru reprezint binele, demnitatea, devotamentul fa de prini, fa de locurile natale,
spiritul de dreptate i de adevr, trezind dragostea i admiraia cititorilor, Stroie Orheianu ntruchipeaz rul,
lcomia i viclenia, trezind dispreul. nsuirile lui oimaru i atrag pe cititori pe tot parcursul romanului.

Comentariu
1. Neamul oimretilor este un roman istoric, care urmrete un proces istoric, acela
al deposedrii rzeilor de pmnt, proces cu adnci implicaii n viaa Moldovei. El
face parte dintr-o serie de romane ca: Fraii Jderi, Nicoar Potcoav, Zodia cancerului
sau Vremea Duci Vod, n care se surprind momente ale acestei lupte sociale dintre
ranii liberi i boierimea lacom.
n Fraii Jderi este surprins momentul n care tefan cel Mare a realizat nu numai o
serie de ceti de aprare n jurul Moldovei, ci i un zid viu din obtile rzeeti,
conduse de cpitani de plai. Ele alctuiau nucleul armatei moldovene.
Lipsit de acest zid de aprare, Moldova nu putea rezista atacurilor turcilor, ttarilor,
ungurilor sau polonilor. Rzeii, devenii iobagi, nu mai aveau pentru ce s lupte, nu
mai aveau puterea economic, organizarea social pentru a alctui pri din oaste,
steagurile de cavalerie, care au fcut gloria Moldovei n timpul lui tefan cel Mare.
Felul n care Stroie Orheianu l ucide n Divanul domnesc, cu buzduganul domnului
Ieremia Movil, pe Ionacu, tatl lui Tudor oimaru, fiindc ndrznise s se plng de
abuzurile lui, este semnificativ pentru politica ostil fa de rzei, dus de marea
boierime n timpul unor domni provenii dintre boieri, ca cei din familia Movil.
Tudor oimaru va sprijini pe Toma Vod, tocmai pentru c acesta va face dreptate
neamului su, adic i va reda pmnturile luate prin violen, cruzime i asasinat de

ctre Stroie Orheianu. Din aceast cauz, boierii vor ncerca o rzmeri nbuit de
Toma Vod cu ajutorul rzeilor, ceea ce va determina alturarea marii boierimi
doamnei lui Ieremia Movil, care va pregti o armat cu ajutorul ginerilor si din
Polonia, va ptrunde n Moldova i-1 va nltura pe Toma Vod de la domnie. Aceast
lupt pentru putere dintre diferitele grupuri de boieri va determina decderea Moldovei
dup moartea lui tefan cel Mare.
2. Neamul oimretilor sste un roman realist, fiindc tema, eroii, conflictul, subiectul
sunt luate din viaa social. Tema romanului o formeaz Moldova n perioada de
decdere de dup moartea lui tefan cel Mare, cnd oligarhia boiereasc lacom i
deposedeaz, prin violen, pe rzei de pmnturi.
Ideea este c lupta pentru dreptate social este strns mpletit cu cea pentru
libertate naional.
Subiectul urmrete evoluia lui Tudor oimaru, cpitan n oastea lui Toma Vod.
Acesta dobndete doi buni prieteni Simion Brnoav i Cantemir Bei n timpul
luptelor pentru domnie. mpreun cu aceti doi prieteni, el se ntoarce n satul natal,
unde afl de la unchiul su, Mihu, felul n care a fost ucis tatl su, fiindc s-a ridicat ca
s apere drepturile rzeilor. Din aceast cauz, tema, eroii, conflictul, subiectul au un
profund caracter social. Eroii sunt reprezentativi, tipici i sintetizeaz categorii sociale.
Stroie Orheianu este tipul boierului lacom i brutal. El reprezint marea boierime. Tudor oimaru este tipul rzeului viteaz. Vod Toma este tipul domnului care vrea s
fac dreptate ranilor, adic s ndrepte nedreptile fcute de Ieremia Movil i de
boierii din jurul lui, care i-au deposedat pe rani de pmnt. Deposedarea de pmnt
a rzeilor caracterizeaz pe deplin o perioad de abuzuri din timpul societii feudale.
Lupta pentru domnie este, de asemenea, o mprejurare tipic, pentru c ea pune n
eviden trsturile de caracter ale eroilor.
Mesajul critic al romanului rezult din alegerea subiectului, a conflictului, pentru c
evideniaz aspecte negative ale societii feudale. Felul n care scriitorul se va
documenta tot mai profund pentru scrierea romanelor sale istorice justific ideea lui
Garabet Ibrileanu c scrierea unui roman a devenit o tiin. Scientismul este, deci, o
trstur implicat n realizarea romanelor lui Mihail Sadoveanu. n realizarea
romanului Fraii Jderi, avem cea mai semnificativ etap, n care miestria artistic a
autorului ajunge la cel mai nalt punct. nNeamul oimretilor, avem momentul n care
el ncepe acest drum i, din aceast cauz, elementele realiste se mpletesc cu cele
romantice, coordonatele istorice se interfereaz cu cele sociale.
3. Neamul oimretilor poate fi interpretat i ca un roman de dragoste, deci ca un
roman n esen romantic, care ar reda istoria unei iubiri sau faptele de vitejie ale unor
eroi. Tudor oimaru devine, n acest context, un erou excepional, fiindc el este
rzbuntorul, adus parc de justiia divin la un moment dinainte stabilit, spre a-1
pedepsi pe uciga, adic pe Stroie Orheianu. El acioneaz n mprejurrile
excepionale ale luptei pentru domnie. De aceea tema, eroii, conflictul, subiectul au o
structur afectiv. Tudor oimaru nutrete fa de Magda Orheianu un puternic
sentiment de iubire. Din aceast cauz, el pleac n Polonia s o regseasc. Cnd
Stroie Orheianu l d pe mna nobililor poloni, ca spion al lui Toma Vod, iar Magda,
orgolioas, se preface c nu-1 cunoate, Tudor oimaru se trezete din visul su
romantic de iubire i revine n realitatea social. El va fi salvat din mna nobililor poloni
de cei doi prieteni, Simion Brnoav i Cantemir Bei. l va sprijini pe Vod Toma
mpotriva boierilor, l va lovi cu ur pe Stroie Orheianu i va duce o via de lupt
pentru aprarea intereselor rzeimii. Aceast ur i deformeaz trsturile feei, nct
devine turbat ca fiara, cu ochi cruni i cu obrazul de var.
Episodul erotic de la nceputul romanului, cnd Tudor oimaru o salveaz pe Magda
Orheianu, care fusese rpit de un cazac, este momentul n care cei doi petrec ceasuri

de tandree i este cel mai semnificativ pentru a argumenta dimensiunea romantic a

romanului, n acelai timp, cnd, la sfritul romanului, Tudor oimaru o salveaz
pentru a doua oar pe Magda, aceasta nelege profunzimea iubirii lui. De
aceea gemea cu minile la tmpl i l privea cu groaz, n timp ce se lsa
purtat de feciorii rzeilor. Ca adevrat erou romantic, Tudor oimaru i va da un
grup de flci s-o nsoeasc, mpreun cu soul ei, pn la Soroca, deci va veghea
asupra vieii ei atta ct i va fi n putin, ceea ce arat ct de mare sunt delicateea,
generozitatea i iubirea eroului.
Incendierea conacului de la Murgeni, dup uciderea lui Stroie Orheianu, precum i felul
n care terge urma ucigaului de pe pmnt, punnd s fie arat locul cu plugurile,
arat ct de profund este sentimentul de ur fa de ucigaul tatlui su, dar n acelai
timp, cum traduce n realitate un verset biblic: i urma lor de pe pmnt o va terge.
De aceea, rzbunarea lui Tudor oimaru pare inspirat de o voin divin, n esena ei,
dar n form este o dorin aprig de a ndeprta, din amintirea lui, imaginea Magdei
Orheianu pentru totdeauna.
4. Neamul oimretilor poart un nume sugestiv, fiindc aa cum un pom i arat
felul su de a fi, tot astfel i oamenii se cunosc dup road lor, adic dup faptele lor.
Tudor oimaru este un rod al copacului neamului su, fiindc el este eroul, este
lupttorul pentru dreptate social i libertate naional. De aceea calitile lui ca:
iscusina, inteligena, cinstea, curajul, curenia sufleteasc, rbdarea, credina, mila,
iubirea, cultarea comandamentelor majore ale epocii, fac din Tudor oimaru un erou
simbol, care sintetizeaz parc poporul romn, rzeul ca prototip. Ura fa de ucigaul
tatlui su este att de puternic, nct i nspimnt i pe dumanii si: Rcniaa de
cumplit, nct mazurii nfricoai smucir friele i se npustir pe poart. Dei
pribegete mult, prigonit fr s tie de Stroie Orheianu, el se ntoarce, fiindc simte
acea legtur adnc cu neamul su. Revenit n sat, atunci cnd neamurile l recunosc,
el simte o bucurie: i simi pieptul nfierbntat de o cldur necunoscut. n acelai
timp, clopotele bisericii cntau,fiindc este ca o srbtoare a neamului momentul
cnd oimaru era cuprins de mini, mbriat de veri i de mtue,nct i cei doi
prieteni ai si, Cantemir i Brnoav, se simeau micai.
Cnd unchiul su Mihu l apuc de mni-1 trase ntre mormintele intirimului ca
s-i arate mormntul tatlui su clopotele bisericii tcur, iar printr-o concordan se
alinar i vocile oamenilor, fiindc este un moment solemn de durere colectiv a
neamului.
Mihail Sadoveanu sugereaz cu subtilitate, prin analogie, raportul dintre om i neamul
su, ca fiind cel dintre rdcinile i ramurile unui pom: sub cireii slbatici care-i
coborau rdcinile ntre oasele morilor se fcu n lumina dimineii tcere. Sosirea lui
Tudor oimaru devine, astfel, un moment ales (arhetipal), pe care i elementele naturii
l simt i-1 triesc prin tcere, fiindc i neleg valoarea. n mintea lui Tudor
oimaru, icoanele nnegurate de uitarea\e amintirilor i readuc imaginea tatlui
su: chipulpalid, stropit de snge, al unui otean mort Aceast imagine l face ca la
auzul numelui ucigaului s rmn ca fulgerat, cu ochii rotunzi nfricoai de groaza
luntric. Pe aceast imagine se va cldi ura cu care-1 va lovi pe Stroie Orheianu,
aceast imagine va determina distrugerea conacului de la Murgeni, aceast imagine o
va elimina pe cea a Magdei Orheianu dup o lupt luntric, pe care prietenii si o
neleg i de aceea vor sta alturi de el n timpul plecrii n Polonia.
5. Stilul lui Mihail Sadoveanu este poetic i multe din paginile sale au fost considerate
poeme n proz. El tie s dea iz arhaic povestirilor sale, utiliznd cuvinte rare.
n Neamul oimretilor gsim: intirimul, caaveici, vataman, siac, ilic,
contaul, ghizunia mazuri, dar i expresii ca: a btut cu umilit mulmire
metanie domnului su, ne-am milostivit i-am pus cuvnt, s-a strmutat la
venicele locauri, btrnii ajung o vreme rea, cpitan de steaguri, care
dau culoare de epoc.

Textul este inundat de metafore, metonimii, comparaii, epitete i simboluri. Dintre cele
mai expresive metonimii amintim: i ardeau ochii, a hotrt s vie pluguri,
oteanul i simi pieptul nfierbntat de o cldur necunoscut, taina o ascunse n
fundul sufletului, acoperi pe Magda cu sabia, Domnia Magda i-a purtat
lumina ochilor prin ri strine, avnd n inim rsunetul durerii lor, toaca ncepu
s sune c-o duruire melodioas, care, toate, sunt construite pe raportul sau din
substituia dintre cauz i efect. Unele metonimii sugereaz o meditaie pe tema
destinului: i vremea necontenit i-a lovit, pn ce Ie-a aplecat frunile adnc spre
pmnt.
Dintre metaforele utilizate n text, unele devin simbolice: cu icoana fetei Orheianului
n faa ochilor, clopotele bisericii cntau, icoane nnegurate de uitare. Alte
metafore surprind triri luntrice: parsc i se lua un vl de pe frunte, se prpstuipe
poart, sau au valoarea unor meditaii pe tema destinului uman: unde se amestecau
cerul i pmntul ntr-o brum alburie, privind cum trec spre lcaurile venice, fire
lungi i argintii de mtasea morilor, i nruir n iazul Rutului.
Epitetele sunt mpletite cu aliteraii i asonante ca ntr-o poezie: i descoperi capul cu
plete scurte, cree, i-i fcu ncet cruce, fetele erau cu capetele goale, gtite, cu
flori de grdin. Alte epitete au o expresivitate deosebit: cu ochii ascuii i aspri,
clrimea ntrtat, glas ndesat, sau deschid tabloul prin cromatic: ou ochi
verzi i cu umerii obrajilor rocovani, cu fuste de ln dungate cu vrste galbene i
roe pe fond negru, ciubote cu piele ro siac cafeniu i ilice negre cu nasturi
rotunzi de argint, care evideniaz specificul portului naional.
Comparaiile au i ele o deosebit for expresiv: turbat ca fiara, ca scpat dintrun arc, ca mireasma unei flori.
Stilul lui Mihail Sadoveanu este deci expresiv, cromatic, echilibrat, poetic, cu elemente
de specific naional bogat, cu iz arhaic i impregnat cu elemente dialectale
moldoveneti.