1.

CARSTOIU, Justinian, Locaşul de cult, loc al prezenţei lui Dumnezeu şi al comuniunii

cu omul. /An. LIX (2008), nr. 1-2 (ian. - iun.), pp. 123 - 140/. (Revista Ortodoxia)
2. DANIEL, Constantin, "Irodieni" - denumire a esenienilor în Noul Testament, XII (1970),
nr. 7-8, pp. 528-547. mai), pp. 132-149/.(Studii Teologice)
3. BOTEZ, AL A., Din cronica celui de-al treilea templu./An. LXXXII (1964), 7-8 (iul.-
aug.), pp. 775-784/. Cel de-al treilea templu din Ierusalim (20 i. d, Hr. -70 d. Hr.) (Revista BOR)
4. GAŞPAR, Mina (Pr.), Explicarea unei atitudini din viaţa Mantuitorului nostru Iisus
Hristos. /An. XLV (1927), 4 (apr.), pp. 209-210/. Izgonirea negustorilor din templu. (Revista
BOR)
5. BOTEZ, Al. A., Viaţa şi moartea lui Irod. /An. LXXXIII (1965), 11-12 (nov.-dec.), pp.
1147-1155/. (Revista BOR)
6. POPESCU, M., Prot. Ioan Andreescu, Fariseii şi saducheii in epoca Macabeilor şi
sub Irod cel Mare /(Teză de licenţă). /An. XXVI (1902), 6 (sept.), pp. 705-711/ {Recenzie).
(Revista BOR)
7. NEAGA, N. (Pr. Prof.), Konrad Rupprecht,Templul din Ierusalim (Der Tempel von
Jeruasalem)(Berlin, 1977). /An. XCVII (1979), 9-12 (sept.-dec.), pp. 1169-1270/ (Recenzie).
(Revista BOR)
8. Rugăciunea lui Solomon la sfinţirea Templului şi caracterul ei universalist, în Studii
Teologice, nr. 3-4, 1967, p. 173.
9. Templul Vechiului Testament – prototipul lăcaşului de cult creştin, în Mitropolia
Banatului, nr. 1-3, 1979, p. 8.