Cântecul Nibelungilor

Cântecul Nibelungilor ( Nibelungenlied în limba germană ) este o epopee medievală în Orientul

Mijlociu germana a compus XIII - lea secol . Cântecul Nibelungilor este versiunea originală germanic a
unei legende , de asemenea , atestat în Scandinavia prin daneză sau povești islandeză.
Redescoperită în Germania în secolul al XVIII- lea , ea a fost considerată timp de două secole o epopă
națională care descrie construcția țării.
Povestește despre exploatările lui Siegfried , deținătorul de comori al Nibelungenilor , pentru a-l
ajuta pe regele burgundian Gunther să cucerească mâna lui Brunehilde , apoi căsătoria sa
cu Kriemhild , sora lui Gunther. Asasinarea lui de către Hagen inițiază o lungă răzbunare condusă
de Kriemhild și al cărei rezultat este masacrul burgundienilor de pe malurile Dunării.
Plecarea burgundienilor spre Hunnenland, Codex Hundeshagens (ro) , în jurul anului 1450.
Prima întâlnire a lui Siegfried cu Kriemhild la Koenigsburg, Codex Hundeshagens (ro) , circa 1450.
Temelia Cântecului Nibelungenilor , și mai general a legendei Nibelungenilor, a fost și continuă [ref.
necesar]
să fie subiectul unei dezbateri între două școli de filologie, una reducând legenda la un mit,
cealaltă acordându-i o autenticitate istorică și o origine.
Eugene Beauvois , în XIX - lea secol, cei care acceptă ca adevărată sursă istorică conținutul legendei
Nibelungilor, așa cum sunt transmise în Proza Edda . Tezele sale au fost aspru criticate de Karl
Bartsch , pentru care comparațiile istorice se bazează pe o metodă suspectă. Pentru Geneviève
Bianquis , Nibelungenlied este ansamblul elementelor mitice scandinave și a datelor istorice vagi.

Origini și Evul Mediu

„Triburile germanice, amestecate cu celții, fixate în secolul al VI- lea între Rin și Vistula, Marea Baltică și Dunăre, nu ne-au trimis nimic despre
cântece de război sau imnuri ceremoniale, religioase sau eroice ale căror istorici latini au atestat existența. Cel mai vechi text germanic nu
este în limba germană și este doar o traducere: este Biblia gotică a episcopului arian Wulfila, din care rămân fragmente importante. Dar gotii,
răspândiți în toată Europa, au dispărut devreme, absorbiți în populațiile cucerite, pierzându-și chiar numele și limba.
Unii eroi eticului mai târziu, Gunther, Attila, Teodoric Ermanaric trăit IV - lea la VI - lea secol, și a fost întrebat dacă gestul lor epic nu a antrenat
atunci. Acest lucru pare puțin probabil: există puține în comun între aceste nume povestiri comentatorii și epicul al XIII - lea secol. În cazul în
care episodul de Hildebrand a fost observat la 800, nu a fost până la sfârșitul IX - lea și la începutul X - lea secol , care sunt în curs de
dezvoltare, Islanda și Norvegia, saga sărbătorind Attila și Gunther și asociază povestea lor cu cea a unui erou legendar, Sigfrid sau Sigurd. "
Genevieve Bianquis

Nibelungenlied fără ambiguitate se referă la figuri istorice care au jucat un rol în timpul migrațiilor
popoarelor germanice .
Burgundienii secolul al V- lea
De Burgunzii sunt un popor german care au venit de la Marea Baltică și sa stabilit în 413 de pe
malul stâng al Rinului ca „Federate“, legat de un fat care le -a făcut un aliat militar al Imperiului
Roman. Teritoriul s-a transformat în burgundieni apoi s-a extins de la Mainz la Strasbourg pe malul
stâng al Rinului, cu Worms ca capitală. Burgundienii trebuie să păstreze granița Rinului și să
recunoască supremația Imperiului.
În 436 sau 437, Gondicaire , dorind să extindă granițele domeniilor sale, a invadat provincia
Première Belgique cu burgundienii săi. Patriciană Aetius , ale cărui trupe includ mercenari huni
inflicts o înfrângere gravă la burgunzi care au distrus aproape armata lor; Gondicaire și-a pierdut
viața acolo.
În 443, burgundienii supraviețuitori, sub conducerea lui Gondioc , fiul lui Gondicaire, au fost deportați
în Sapaudia (regiune situată spre Jura) cu misiunea de a opri alamanii . Burgundienii s-au alăturat
armatelor imperiale în 451 pentru a lupta cu Atila .
Se poate observa că lista regilor burgundieni prezintă asemănări clare cu numele care apar
în Cântarea Nibelungenilor . În special, codul burgund numit „ legea Gombette “ citează numele
strămoșilor lui Gondebaud rege la sfârșitul V - lea secol și începutul VI - lea
Nibelungenlied al XIII - lea secol
Data și locul scrierii

Harta Sfântului Imperiu Roman în jurul anului 1000.

Istoricii literaturii presupun că nibelungii au fost scrise între 1203 și 1205 lângă Passau și Viena .
În 2013, Jean-Bernard Elzière, istoric, a propus să dateze lucrarea în anii 1260.
Într-adevăr, cântecul arată că autorul are nu numai o cunoaștere precisă a locurilor, ci și o bună
cunoaștere a vieții lui Wolfgar d'Erla , episcopul din Passau și viitorul patriarh al Aquileia , a cărui
persoană este evidențiată. Într-adevăr, el a fost un patron generos și este probabil că nibelungii
au fost scrise sub patriarhatul său sau chiar comandate de el.
Deoarece cântecul reflectă situația politică a secolului al X- lea, inclusiv războaiele din Ungaria și
rolul cheie al lui Passau în creștinarea țării sub pelerin, autorul a fost probabil surse literare inspirate
din acea vreme. Ne întrebăm dacă personajul epic al „Maestrului Konrad” se referă cu adevărat la
autorul uneia dintre sursele datate pe vremea Pilgrimului. La fel, nu știm dacă cel al Plângerii este
ascuns în spatele mențiunii Maestrului Konrad.
Autorul
Se crede că opera se datorează unui singur autor și nu produsului operei mai multor poeți. Acest
autor a fost inspirat de texte anterioare, inclusiv saga Thidreks , The Waltharius X - lea secol
sau Hildebrandslied IX - lea secol.
Identitatea acestui autor nu este cunoscută. De fapt, era obișnuit ca un text epic să nu fie semnat,
autorul preferând probabil doar să-și dea rolul de transmițător al unei tradiții anterioare. Chiar dacă
numele lui Heinrich von Ofterdingen sau Conrad von Kurenberger sunt prezentate,
autorul Nibelungenlied nu a fost încă identificat.