Imparatul Bizantin a fost considerat continuatorul Romei pentru ca imparatul era alesul

lui Dumnezeu;
Titlul de “Basileu” desemneaza pe Imparatul Romanilor;
Constantinopolul era cel mai mare port din Lumea Medievala;
Imparatul Vasile al II-lea era supranumit “Bulgaroctorul”;
Manastirile in Bizant nu depindeau de episcopul locului;
Manuel I a fost imparat al Bizantului in secolul al XII-lea (1143-1180) ducand o politica
pro-occidentala;
Imparatul Bizantin este cel care vegheaza asupra mantuirii poporului si asupra
respectarii legii;
Pentru bizantini pelerinajul la Locurile Sfinte din Palestina si la mormintele martirilor
desemna multumirea adusa lui Dumnezeu;
Primii 2 imparati ai dinastiei comnene au fost Alexios I si Ioan al II-lea;
Imparatul bizantin putea fi sanctionat doar de Dumnezeu;
Leon al VI-lea a condus Imperiul Bizantin intre 886-912;
Robert Guiscard a fost un normand;
Primul despot al Tesalonicului a fost Teodor;
Paul cel Tanar (Pavel al IV-lea) era Patriarhul Constantinopolului;
Ofensiva crestinatatii impotriva islamului a fost lansata la sinodul de la Cleremont in
1095;
La varsta de 10-11 ani copilul trecea in ciclul secundar
Pentru bizantini cultura era o placere si o necesitate, marca o distinctie sociala;
Marele mistic al epocii moderne a fost Sf. Simeon Noul Teolog;
Nicolae al II-lea a fost papa intre 1059-1061;
Accordul dintre cruciati si venetieni s-a numit “Partitio Romaniae”;
Hipodromul era locul in care se intalneau poporul cu imparatul;
Principatele latine au fost: Regatul Tesalonicului, Ducatul Atenei si al Tebei si
Principatul Ahaiei;
In anul 866 tarul Boris al Bulgariei s-a crestinat la Constantinopol;
Zoe Karbonopseina a fost a IV-a sotie a lui Leon al VI-lea;

tarat - tarate
tiranie - tiranii
cronica - cronici
despot - despoti
moneda - monede
ecumenic - ecumenice
eremit - eremiti

Proheiron = manual de drept, promulgat de Vasile I Macedoneanul, destinat alcatuirii

Basilicalelor;
Eugenie = nasterea dintr-o familie buna
Autocrator = caracterul absolut si independenta totala a puterii imperiale in raport cu
oamenii, singurul lui control fiind Dumnezeu.
Eseu de maxim 15 randuri in care sa se regaseasca termenii: Athos, Tarile Romane
Incepand cu secolul al X-lea, “Sfantul Munte Athos” a devenit principalul centru al
monahismului bizantin si tendinta contemplativa a teologie ortodoxe. Astfel, in secolul al
XII-lea, in vremea imparatului Alexios I Comneanul, Muntele Athos era cunoscut peste
tot ca fiind inima monahismului bizantin, spatiu ce reprezenta totodata si centrul unei
vieti teologice foarte intense. Darnicia Tarilor Romane fata de intreaga crestinatate
rasariteana, dar in special fata de Sf. Munte Athos, a fost evidentiata de patriarhul
Atenagora I (1949-1972) care intr-o vizita facuta in Romania a reiterat faptul ca numele
stralucit al Basarabilor umple intreaga Catedrala de la Constantinopol precim si intregul
Sf. Munte Athos. Reprezentantii Tarilor Romane au reusita in timp sa ctitoreasca doua
schituri romanesti in Sf. Munte Athos: unul inchinat Sf. Ioan Botezatorul, iar celalalt
inchinat Sf. Dimitrie, izvoratorul de Mir.

Eseu de maxim 15 randuri in care sa se regaseasca termenii: izvoare, istorie, 843-1204

De-a lungul istoriei, Bizantul va cunoaște pe majoritatea planurilor atât ascensiunea cat si
declinul. Perioada 843-1204 in Bizant, va cunoaște modificări însemnate dpdv cultural si
religios. Spre finalul mileniului I, relația cu Roma devine din ce in ce mai rece, iar
patriarhul de Contantinopol devine ierarhul cel mai important, primind titlul de ecumenic.
După dispută iconoclastă puterea imperială avea în vizor, mult mai atent cercetată,
supravegherea patriarhului. Dpdv doctrinal, Biserica a rămas invariabilă: dogma
aparținea sinodului, convocat si prezidat de împărat. Monahismul secolului IX este destul
de rebel fata de orice formă de organizare, căci accepta un singur conducător, acela fiind
egumenul. Dpdv cultural, Bizanțul a acordat o importanță foarte mare salvării literaturii
antice, în frunte cu Fotie, dar și restaurarea Universității imperiale, cu 4 facultăți, datorita
lui Bardas. Astfel, civilizația era bazată pe cultura si morala, dand impresia de ordine și
echilibru: instituțiile politice si sociale funcționau foarte bine. Aceasta stare a lucrurilor
este foarte bine evidentiata si in izvoarele istorice ale vremii: Alexiada a Anei Comnena,
fiica lui Alexios, precum si in lucrarea lui Nichita, unde domnia lui Manuel I este privită
din lumina catastrofei finale.