Ce trebuie s tii despre cstoriile ntre persoane de acelai sex

1. Nu s-a dovedit niciodat c homosexualitatea ar fi genetic, imuabil, de neschimbat. Activitii homosexuali solicit legalizarea cstoriei ntre persoane de acelai sex exploatnd mitul existenei unei gene homo i c, n consecin, comportamentul homosexual este inevitabil i de neschimbat. i totui, mii de foti homosexuali atest faptul c schimbarea este posibil. Studii crora mijloacele de comunicare n mas le-au fcut reclam i care dau impresia c ar exista o gen homo nu au fost confirmate de comunitatea tiinific i chiar cercettorii au declarat c studiile lor nu sunt concludente. Dovezile disponibile n prezent sugereaz c influenele de mediu, familie i factori personali contribuie n mod semnificativ la formarea unei identiti sexuale, identitate care nu a fost dus pn la capt i care caut propriul sex pentru a nlocui ceea ce nu s-a dezvoltat complet n copilrie. 2. Cstoria ntre persoane de acelai sex nu este o problem de drepturi civile. Exist o diferen enorm ntre discriminarea bazat pe sex sau ras i diferenierile care se fac n baza modului de practicare a sexualitii. Muli veterani ai micrii pentru drepturi civile sunt mpotriva eforturilor activitilor homosexuali de a cere drepturi speciale i avantaje economice n baza comportamentului sexual care, spre deosebire de ras, nu este nici motenit i nici de neschimbat. 63% dintre afroamericani i 62% dintre hispanici favorizeaz un amendament al Constituiei care s interzic mariajul homosexual (Sondaj Wirthlin 2003). Recunoaterea cstoriei de ctre Stat nu este un drept universal. Statele reglementeaz cstoriile n multe feluri, interzicnd cstoria rudelor de snge apropiate, poligamia, interzicnd adulilor s se cstoreasc cu copii, etc. Cstoria homosexual nu este un drept constituional. 3. Neacordarea permisiunii de a se cstori cuplurilor homosexuale nu reprezint discriminare pe baz de sex. Legile prevzute cu scopul de a mpiedica discriminarea bazat pe sex cut s elimine plasarea pe o poziie superioar a unui sex fa de cellalt. n timp ce cstoria heterosexual unete sexele ntr-o relaie complementar, cstoria homosexual separ i creeaz diviziuni ntre brbai i femei. 4. Cuplurile homosexuale pot deja, fr cstorie, s-i protejeze interesele de baz cu ajutorul unor contracte simple i ieftine. Homosexualii pot s obin cu uurin documente legale pentru a stabili drepturi de vizit n spitale i luarea de decizii medicale, pot s acorde mputerniciri legale, s aib proprietate n comun, conturi bancare comune, drepturi de motenire, s fie beneficiari ai polielor de asigurare pe via, etc. Orice avantaje suplimentare pe care cstoria le-ar furniza au fost prevzute pentru a-i ajuta pe copii i pe prinii care i-au creat. Datorit importanei acordate de stat cstoriei heterosexuale, aceast uniune s-a bucurat de un loc de onoare de-a lungul secolelor. Nimeni nu a dovedit n mod convingtor
Aliana Familiilor din Romnia www.alianta-familiilor.ro

c mariajul homosexual adaug suficient valoare societii pentru a justifica acordarea unor astfel de avantaje speciale. 5. Cstoria nu nseamn numai dragoste i un angajament serios. Iubim multe persoane cu care, ns, nu ne cstorim. Cstoria are un rol mult mai fundamental dect o simpl documentare legal i public a dragostei. Relaiile de iubire, cu o angajare serioas i nimic mai mult, nu prezint nici un interes pentru guvern, nici un fel de interes dac nu au potenialul de a produce un beneficiu palpabil copiii. Cuplurile heterosexuale au potenialul biologic de a produce copii i, apoi, de a pune la dispoziie mediul cel mai bun i cel mai ncununat de succes n care s fie crescut urmtoarea generaie. Cstoria exist pentru a asigura o mama i un tat copilului pe care l-au creat. Aceast afirmaie nu este discriminatorie sau iraional, ci esenial succesului civilizaiei. 6. Cstoria ntre persoane de acelai sex discrimineaz mpotriva copiilor. Copiii au dreptul s aib i o mam i un tat; s se nasc n cadrul unei legturi matrimoniale dintre o mam i un tat care respect cu fidelitate total promisiunea fcut la cstorie. Odat cu legalizarea cstoriei ntre persoane de acelai sex, apare norma social i nelesul c, pentru copii, nu sunt necesari un tat i o mam, c orice combinaie de persoane poate s funcioneze. n materie de procreare, nu toate relaiile sexuale sunt egale. Un brbat i o femeie trebuie s se uneasc (chiar dac o fac ntr-o eprubet), pentru a crea o nou via. Spre deosebire de cuplurile homosexuale, fiecare pereche heterosexual are potenialul biologic de a da natere unui copil. Indiferent dac vrsta perechii heterosexuale este de 24 sau de 74 de ani, daca este fertil sau infertil, ei pot s aib grij de un copil pe care-l creeaz sau s adopte, avnd att o mam ct i un tat; chiar dac nu au copii, ei contribuie la norma social i la nelesul dat cstoriei. 7. Mamele i tatii sunt importani. Literalmente, sute de studii arat importana esenial a creterii copiilor de ctre mame i tai n cadrul legturilor cstoriei heterosexuale. tim c guvernul nu poate s creeze niciodat suficiente programe sociale care s compenseze lipsa mamei i a tatlui (De exemplu, factorul cel mai semnificativ care contribuie la violena i comportare criminal este lipsa tatlui). Cteva studii neconcludente i o mare cantitate de zvonuri nu dovedesc c prinii homosexuali pot s joace acelai rol ca prinii heterosexuali. Datele obinute n cadrul tiinelor sociale arat clar c o cstorie ntre un brbat i o femeie ofer mediul cel mai bun pentru dezvoltarea social, fizic, mental, emoional i economic a brbailor, femeilor i, n special, a copiilor. 8. Legalizarea cstoriei ntre persoane de acelai sex deschide ua legalizrii pedofiliei, poligamiei, legturilor incestuoase, etc. Aceleai argumente folosite pentru a justifica recunoaterea legal a cstoriei ntre persoane de acelai sex pot s fie folosite pentru a justifica protecia legal pentru orice practici sexuale sau forme de cstorie unde exist consens. Dac definiia heterosexual a cstoriei este abandonat, va mai rmne puin spaiu, dac va mai exista i acesta, cu principii n baza crora s se refuze statutul cstoriei n cazul
Aliana Familiilor din Romnia www.alianta-familiilor.ro

poligamiei, al relaiilor incestuoase sau de pedofilie, sau al oricrui alt mod de legtur de iubire pe care ar alege-o unii. Exist n prezent un curent n cadrul Asociaiei Americane de Psihiatrie n favoarea normalizrii pedofiliei, curent care urmeaz o cale asemntoare spre a o face legitim ca i n cazul homosexualitii. Includerea uniunii homosexuale n definiia cstoriei nu numai c va degrada aceast instituie care a durat de-a lungul vremurilor, dar o va i goli de coninut. 9. Legalizarea cstoriei ntre persoane de acelai sex va accelera promovarea comportamentului homosexual n coli i societate. Dac mariajul homosexual este legalizat i, n consecin, considerat echivalent cu cstoria heterosexual, orice copil de coal i, ntr-adevr, orice cetean, va fi expus unei panoplii ntregi de comportamente homosexuale complementare, fr restricii i fr frn. Sistemul de educaie public va fi obligat s predea copiilor necesitatea de a crea condiii pentru comportamentul homosexual ca norm social, de a-l accepta i de a experimenta astfel de comportamente. Sodomia i comportamentele asociate vor fi prezentate ca normale i sntoase. Manualele colare vor avea obligaia s prezinte n mod egal cstoriile ntre parteneri de acelai sex i stilul lor de via sau s fie, n caz contrar, interzise ca fiind heterosexiste. nsi bazele care constituie cultura noastr vor fi adaptate n vederea crerii condiiilor i proteciei necesare pentru ca aceast nou definiie a cstoriei s fie aplicat n toate situaiile. Odat ce cstoria ntre persoane de acelai sex a devenit legea rii, orice grup, coal, biseric sau companie care nu sprijin egalitatea i acceptarea integral a comportamentului i a cstoriei homosexuale va fi n imposibilitate de a se apra mpotriva acuzaiilor de discriminare i a proceselor care li se vor intenta. Aceste afirmaii nu sunt sperietori; ele sunt deja o realitate n anumite provincii din Canada. 10.Faptul c cineva se opune cstoriei ntre persoane de acelai sex nu nseamn c este habotnic i plin de ur. Nu trebuie s se pun semnul egal ntre refuzul de a sprijini cstoria ntre persoane de acelai sex i ostilitatea la adresa persoanelor homosexuale. Putem s ne opunem comportamentului unei persoane i, n acelai timp, s acceptm persoana. Toate persoanele merit s fie respectate, dar anumite comportamente nu trebuie ncurajate. Printre membrii familiilor noastre i printre prieteni se numra i cei care sufer de efectele negative ale homosexualitii (de exemplu, o speran de via mai redus, SIDA, violen sporit n familie, un nivel ridicat de abuz de droguri i alcool, probleme emoionale sporite). Nu avem nici un fel de dorin s le cream dificulti n plus, ci mai curnd s le acordam sprijin i s-i ajutam s caute s se trateze (www.homosexualitate.ro). i totui, autoritile nu trebuie s sprijine, prin intermediul legalizrii cstoriei, o comportare care este distructiv att pentru individ, ct i pentru societate. Majoritatea are dreptul s protejeze instituia cstoriei care formeaz baza absolut necesar a viitorului ei. Viitorul aparine acelor persoane i culturi care sunt profund angajate n favoarea ideilor ancorate n natura uman: brbaii i femeile nu sunt elemente permutabile,
Aliana Familiilor din Romnia www.alianta-familiilor.ro

sexul are un neles care depete plcerea imediat, societatea are nevoie de copii, copiii au nevoie de mame i de tai, cstoria este un cuvnt pentru modul n care ne unim, brbai i femei, pentru a face din viitor o realitate. -- Maggie Gallagher, coautoare Argumente n favoarea cstoriei

***

Aliana Familiilor din Romnia

www.alianta-familiilor.ro