Andrei PLEU | nici aa, nici altminteri

Cteva specii de imbecili

Textul de mai jos a fost scris n timpul unei cltorii la Berkeley, California. Mi se pare plauzibil n continuare, mai ales dup discuia despre prostie, gzduit, de curnd, de Televiziunea Romn. Evident, subiectul e inepuizabil
Ca i moartea, imbecilitatea e democratic: nu distinge ntre sraci i bogai, ntre prostime i aristocraie, ntre est-europeni, vest-europeni i americani. Cu alte cuvinte, ntlneti imbecili peste tot i la toate nivelurile. Imbecilitatea are imaginaie: ea valorific n chip difereniat resursele de ntunecime ale fiecrui individ i ale fiecrei naii, aa nct rezultatul s fie sau s par multicolor. n latura ei cinic, nocturn, orice cltorie este o explorare a imbecilitii universale: descoperi nencetat noi variante i le percepi mai limpede pe cele de-acas. Din America, de pild, imbecilul romn mediu se vede foarte bine decupat, ca o umbr chinezeasc perfect, ca o efigie. El strlucete prin cteva indemolabile certitudini: e sigur c e detept, e sigur c, vreme de cinci sute de ani, a aprat Occidentul de turci i e sigur c e victima unei conspiraii mondiale. Imbecilul romn mediu se identific intim cu toate gloriile neamului. El a ctigat la Clugreni, el a murit la Mreti, el i-a btut pe americani la fotbal. Ca atare, pretinde un respect unanim, necondiionat. Are aerul c e credincios; n realitate, mai mult dect s cread n Dumnezeu, el e ocupat s demonstreze c Dumnezeu crede n el, n el mai mult dect n alii. Cum altfel s-ar explica virtuile excepionale cu care a fost druit? E un unicat preios, ntr-o lume de moftangii. Asta nu nseamn c imbecilul romn mediu nu are i oarecare insatisfacii: n perioada de tranziie mai cu seam, el percepe dezgheul ca pe o disoluie. E trist c nu se conserv realizrile anterioare (rod al muncii i suferinei noastre) i reuete s intoneze un ce ironic ori de cte ori se refer la privatizare (i privatizai), democraie, economie de pia sau FMI. Imbecilul romn mediu declar frecvent c orice s-ar zice, Ceauescu a fost un patriot i c Vadim Tudor o fi cum o fi, dar n chestia ungureasc are dreptate. n aceeai suit de convingeri se mai pot cita fraze de genul: Casa Poporului e o dovad a creativitii naionale, Iliescu e prea moale sau eram ef de serviciu i am ajuns taximetrist. Evident, citind aceste rnduri, imbecilul romn mediu nu nelege de ce e socotit imbecil.

Exist, se subnelege, i imbecilul superior: el se recolteaz, n genere, dintre intelectuali i prefer, demagogiei patriotarde, delirul egolatru. Imbecilul superior se simte un erou al eticului, un inspirat, un om al misiunii. El confund subtilitatea mental cu aciunea politic i i ia reveriile drept soluii constituionale. Cnd constat c utopia sa nu e mprtit de mase, c Montaigne nare succes la Pacani, e dezamgit i acuz de imbecilitate masele i Pacanii. Imbecilul superior crede sincer c toi cei care-l contest sau au alte preri dect el snt imbecili. El mai crede c intransigena opozant postrevoluionar e suficient ca s ne fac s uitm dizgraioasa lui cuminenie prerevoluionar. Imbecilul superior e un campion al nesincronizrii, al inadecvrii, al suficienei lunatice. Adeseori, sub aparena sa fragil i romanioas se ascunde o dezmat poft de putere, pofta de putere a imbecilului de rnd... Dar s nu fim vanitoi. S vorbim i de imbecilii altora. Exist, de exemplu, imbecilul mediu american: se declar liber-cugettor i crede n fantome, consacr chifteaua fr mirodenii drept vrf al artei culinare, bea lapte la friptur, crede c tot ce se spune la televizor e tiinific i c nu America a fost descoperit de europeni, ci viceversa. Mult mai interesani snt ns imbecilii americani superiori. Am cunoscut civa, ntruchipai n profesori universitari, de preferin politologi. Ei au o sumedenie de preri uluitoare: calific dezastrul comunist drept un experiment istoric interesant, descalific drept ruvoitoare invocarea Gulagului n contextul unei analize obiective a stalinismului, refuz s admit c rile esteuropene au trit sub sisteme politice totalitare. La urma urmelor, comunismul nici n-a fost aa ru (dovad c, n fostele ri comuniste, comunitii snt realei de popor drept crmuitori legitimi i credibili). Stalin, la rndul lui, a fost un personaj extrem de complex: e ruinos, intelectualmente, s-l compari cu Hitler. Nici Ceauescu nu trebuie demonizat abuziv: n unele privine, Ronald Reagan s-a dovedit mai duntor. Imbecilul american superior nu citete dect Derrida i crede c i flateaz pe muzicanii polinezieni dac i compar cu Mozart. De altfel, modul n care un asemenea imbecil nelege s-i manifeste deschiderea intelectual, lipsa nobil de prejudeci, e mai curnd jignitor pentru cei cu deprinderi convenionale: manierele curtenitoare snt suspectate de condescenden, declaraia de amor e un act terorist, de macho discriminator. Aparintorii pieilor roii trebuie numii native Americans, dac nu vrei s treci drept rasist, negrii trebuie numii African-Americans (ceea ce d senzaia c a pomeni de culoarea pielii e a pomeni un detaliu infamant). Vrei s invoci un gras, l vei definihorizontally challenged (greu de tradus: solicitat pe orizontal, pus la ncercare pe orizontal?). Cineva prea nalt e dup acelai tipic vertically challenged. Teama (psihanalizabil) de a nu leza susceptibilitile minoritilor a creat pe lng asemenea forme de psreasc noi i paradoxale minoriti, net dezavantajate: minoritatea fumtorilor, minoritatea heterosexualilor, minoritatea albilor .a.m.d. Din fericire, America depinde n mai mic msur de imbecilii ei dect depindem noi, deocamdat, de imbecilii notri. E ns un fapt c exist o internaional a imbecilitii, n care riscm s intrm mai repede dect n Europa... Aprut n Dilema, nr. 96, 11-17 noiembrie 1994