†SFÂNTUL VASILE CEL MARE (329/330 – 379)

OMILIA A XXII - A
„CĂTRE TINERI - CUM POT ÎNTREBUINȚA CU FOLOS LITERATURA SCRIITORILOR
ELENI”
 PRIMA PARTE A OMILIEI

• SFÂNTUL VASILE ÎI ÎNDEAMNĂ PE CEI TINERI SĂ ÎI ASCULTE PENTRU :

• VÂRSTA SA, EXPERIENȚA VIEȚII ȘI A LUCRURILOR OMENEȘTI

• „CEL MAI BUN ESTE OMUL CARE, PRIN EL ÎNSUȘI, ȘTIE CE TREBUIE SĂ FACĂ; BUN
ESTE ȘI ACELA CARE URMEAZĂ CELOR SPUSE DE ALȚII: DAR CEL CARE NU-I ÎN
STARE NICI DE UNA, NICI DE ALTA, ÎN TOATE-I NEFOLOSITOR”
 PARTEA A DOUA

• SE FACE SEPARAREA ÎNTRE ÎNVĂȚĂTURILE CE TREBUIE SĂ LE LĂSĂM LA O PARTE ȘI CELE

TREBUINCIOASE

• FACE REFERIRE LA VIAȚA VEȘNICĂ, ÎNSĂ NU PUNE ACCENT PE ACEST SUBIECT ȘI MENȚIONEAZĂ
CĂ „TREBUIE SĂ AM ASCULTĂTORI MAI ÎN VÂRSTĂ DECÂT VOI”. DAR TOTUȘI, ATRAGE ATENȚIA
GRIJII PENTRU VIAȚA VEȘNICĂ
• NE ÎNDEAMNĂ SĂ DISCUTĂM CU OAMENI DIN DIFERITE DOMENII PENTRU A NE PUTEA CULTIVA
SUFLETUL
• SĂ IMITĂM BUNĂTATEA UNORA ȘI SĂ EVITĂM IMITAREA RĂUTĂȚII ALTORA
• PRIMIM ÎNDEMNUL DE A LĂSA TOATE RĂUTĂȚILE ACTORILOR SCENEI ȘI SĂ NU LE ÎNSUȘIM PE
ACESTEA ÎN VIAȚA NOASTRĂ
 PARTEA A TREIA

 CONDAMNĂ PE CEI CARE FOLOSESC MINCIUNA PENTRU A SE FACE PLĂCUȚI CELORLALȚI

 „DUPĂ CUM CELELALTE FIINȚE SE BUCURĂ NUMAI DE MIROSUL SAU DE FRUMUSEȚEA
FLORILOR, IAR ALBINELE POT LUA DIN FLORI ȘI MIEREA, TOT ASA ȘI AICI, OAMENII CARE
NU CAUTĂ ÎN ASTFEL DE SCRIERI NUMAI PLĂCUTUL ȘI FRUMOSUL POT SĂ SCOATĂ DIN ELE
ȘI UN OARECARE FOLOS PENTRU SUFLET”
 SUNTEM ÎNDEMNAȚI SĂ CULEGEM DIN CĂRȚI TOT CEEA CE NE ESTE DE FOLOS, CE ESTE
ADEVĂR, PRECUM ALBINELE CARE IAU DIN FLORI DOAR CE ESTE NECESAR PENTRU LUCRUL
LOR
 POETUL HESIOD A SCRIS PENTRU A ÎNDEMNA PE TINERI LA VIRTUTE: «DRUMUL CARE DUCE
LA VIRTUTE ESTE LA ÎNCEPUT ANEVOIOS, GREU DE STRĂBĂTUT, PLIN DE MULTĂ SUDOARE
ŞI DURERE ŞI CU URCUŞ. DIN PRICINA ASTA NU POATE ORICINE PUNE PICIORUL PE EL,
PENTRU CĂ MERGE DREPT ÎN SUS, ŞI NICI SĂ AJUNGĂ CU UŞURINŢĂ ÎN VÂRF CEL CARE A PUS
PICIORUL PE EL. DAR CEL AJUNS SUS POATE SĂ VADĂ CĂ DRUMUL ESTE NETED ŞI FRUMOS,
CĂ ESTE UŞOR ŞI LESNICIOS DE MERS PE EL ŞI MAI PLĂCUT DECÎT CELĂLALT DRUM, CARE
DUCE LA VICIU, PE CARE FIECARE ÎL POATE LUA ÎNDATĂ, CĂ-I ESTE LA ÎNDEMÂNĂ»
 PARTEA A PATRA

 NI SE VORBEȘTE DESPRE HOMER ȘI DESPRE OPERA LUI CARE ESTE O

LAUDĂ A VITURIȚII
 ÎN OPERA ACESTUIA ÎL ÎNTÂLNIM PE ULISE CARE SCAPĂ COMPLET GOL
DINTR-UN NAUFRAGIU DAR VIRTUTEA ÎI ȚINEA LOC DE ÎMBRĂCĂMINTE
 „O, OAMENILOR, TREBUIE SĂ VĂ ÎNGRIJIȚI DE VIRTUTE, CARE ÎNOATĂ
CHIAR CU CEL NAUFRAGIAT; IAR CÂND AJUNGE GOL LA ȚĂRM ÎL ARATĂ
MAI VREDNIC DECÂT FERICIȚII FEACI”
 SINGURUL BUN CARE NU SE PIERDE ESTE VIRTUTEA
 ACEASTA RĂMÂNE ATÂT CELUI ÎN VIAȚĂ, CÂT ȘI CELUI CĂRUIA I S-A
SFÂRȘIT VIAȚA
 SUNTEM ÎNDEMNAȚI SĂ FACEM CEEA CE ROSTIM: „A LĂUDA ÎN PUBLIC
VIRTUTEA, A ȚINE LUNGI DISCURSURI DESPRE EA, IAR ÎN INTIMITATE A
PREFERA PLĂCEREA ÎN LOCUL CASTITĂȚII ȘI LĂCOMIA ÎN LOCUL
DREPTĂȚII, ÎNSEAMNĂ A TE ASEMĂNA CELOR CARE JOACĂ DRAMELE PE
SCENĂ”
 PARTEA A CINCEA

 LA ÎNCEPUT AVEM EXEMPLUL LUI SOCRATE ASUPRA CĂRUIA CINEVA S-A

NĂPUSTIT ȘI ÎL LOVEA FĂRĂ MILĂ; ACESTA NU RIPOSTEAZĂ, CI DUPĂ CE
LOVITURILE AU ÎNCETAT, A SCRIS PE FRUNTEA SA NUMELE FĂPTAȘULUI
”CUTARE A FACUT-O”, DREPT RĂZBUNARE
 ASEMENEA OAMENI TREBUIE IMITAȚI; CÂND CINEVA ÎȚI LOVEȘTE
OBRAZUL, INTOARCE-L ȘI PE CELĂLALT
 „SĂ RABDĂM PE CEI CE NE PRIGONESC ȘI SĂ SUFERIM CU BLÂNDEȚE
MÂNIA LOR, ȘI CU PORUNCA ACEEA CARE NE CERE SĂ DORIM
DUȘMANILOR NOȘTRI BINELE ȘI NU SĂ-I BLESTEMĂM”
 PARTEA A ȘASEA

 SFÂNTUL VASILE NE OFERĂ EXEMPLUL ATLEȚILOR CARE SE SUPUN LA

NENUMPRATE OBOSELI ȘI OSTENELI PENTRU A-ȘI MĂRI PUTEREA LOR
TRUPEASCĂ ASTFEL ÎNCÂT SĂ POATĂ BIRUI ÎN CONCURSURI, PUNÂND PROPRIA
VIAȚĂ ÎN PRIMEJDIE PENTRU A PRIMI O SIMPLĂ COROANĂ DE MĂSLIN SAU
ȚELINĂ ORI ALTĂ PLANTĂ ȘI PENTRU A FI NUMIȚI „ÎNVINGĂTORI”
 MAI DEPARTE NE EXPUNE LENEVIA NOASTRĂ PENTRU DOBÂNDIREA
„PREMIILOR” VIEȚII VEȘNICE PENTRU CARE NU NE OSTENIM SĂ LE DOBÂNDIM,
CI DORMIM FĂRĂ GRIJĂ ȘI TRĂIM O VIAȚĂ FĂRĂ OSTENEALĂ
 SUNTEM ÎNDEMNAȚI SĂ NU NE LENEVIM, CI SĂ NE OSTENIM DACĂ NU VOIM SĂ
FIM FĂCUȚI DE RUȘINE ȘI SĂ FIM PEDEPSIȚI LA JUDECATA VIITOARE
 PARTEA A ȘAPTEA

 SĂ OFERIM TRUPULUI CELE NECESARE, SUFLETULUI SĂ ÎI OFERIM TOT CE ESTE MAI BUN
 CEI CARE SE ÎNGRIJESC MAI MULT DE TRUP ȘI PÂNTECE „NU SUFERĂ MAI PUŢIN DECÎT CEI
CHINUIŢI ÎN IAD, CARE SCAR- MĂNĂ LÎNĂ CA SĂ ÎNTREŢINĂ FOCUL, SAU CARĂ APĂ CU
CIURUL ŞI O VARSĂ ÎN- TR-UN VAS GĂURIT, AŞA CĂ MUNCILE LOR NU MAI AU SFÂRŞIT”
 O PORUNCĂ ÎNȚELEAPTĂ SPUNE CĂ „NU CEEA CE SE VEDE ESTE OMUL”; VEDEM, DECI, CÂTĂ
ATENȚIE TREBUIE ACORDATĂ SUFLETULUI
 „OCHII SĂ NU SE DESFETE CU SPECTACOLELE PROSTEŞTI ALE SCAMATORILOR SAU CU
PRIVIREA TRUPURILOR, CARE BAGĂ ÎN SUFLET GHIMPELE PLĂCERII, IAR URECHILE SĂ NU
PRIMEASCĂ ÎN SUFLET CÎNTECE DE RUŞINE”
 „CEL CARE NU VREA SĂ SE ÎNGROAPE ÎN PLĂCERILE LUI CA ÎNTR-O MOCIRLĂ TREBUIE SĂ
DISPREŢUIASCĂ TRUPUL ŞI SĂ SE ÎNGRIJEASCĂ DE EL ATÎT CÂT ESTE NECESAR CA SĂ
POATĂ, DUPĂ CUM SPUNE PLATON, SLUJI ÎNŢELEPCIUNII”
 „SĂ NU DISPREŢUIM RAŢIUNEA DÎND FRÂU LIBER PLĂCERII, CA RAŢIUNEA SĂ FIE TÂRÂTĂ
CUM ESTE TÂRÂT UN VIZITIU DE NIŞTE CAI GREU DE STĂPÂNIT.
 PARTA A OPTA

 CÂND GRIJA PREA MARE DE TRUP ESTE VĂTĂMĂTOARE CHIAR PENTRU TRUP ŞI
ESTE O PIEDICĂ PENTRU SUFLET, E CURATĂ NEBUNIE SĂ TE LAŞI SUBJUGAT DE
TRUP ŞI SĂ-I SLUJEŞTI
 TEOGNIS SPUNE: „«NU-MI PLACE ŞI NICI NU DORESC SĂ FIU BOGAT. CI SĂ TRĂIESC
CU PUŢINE, SLOBOD DE ORICE NECAZ»
 ÎN ACEASTĂ PARTE A OMILIEI, SFÂNTUL VASILE PUNE ACCENT PE
ÎNTREBUINȚAREA CORECTĂ A BOGĂȚIEI MATERIALE CARE POATE FI
VĂTĂMĂTOARE PENTRU SUFLET CARE POATE FI PIERDUT DACĂ ÎN VIAȚA
ACEASTA AI BOGĂȚIE DAR NU AI MILOSTENIE FAȚĂ DE CEI SĂRMANI, CĂCI „AȘA
SE ÎNTÂMPLĂ CU CEL CE-ȘI ADUNĂ COMORI SIEȘI ȘI NU SE ÎMBOGĂȚEȘTE ÎN
DUMNEZEU” (LUCA 12, 21)
 ÎNCHEIERE

• „ PENTRU ACEASTĂ VIAȚĂ VEȘNICĂ V-AŞ ÎNDEMNA SĂ STRÂNGEŢI

MERINDE, MIŞCÂND, DUPĂ CUM SPUNE PROVERBUL, ORICE PIATRĂ DE
UNDE AŢI PUTEA AVEA FOLOS. SĂ NU NE TEMEM CĂ E GREU ŞI CĂ E
NEVOIE DE OSTENEALĂ!”
 BIBLIOGRAFIE

1. BIBLIA SAU SFÂNTA SCRIPTURĂ, TIPĂRITĂ SUB ÎNDRUMAREA ȘI CU PURTAREA DE

GRIJĂ A PREA FERICITULUI PĂRINTE TEOCTIST, PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE
ROMÂNE, CU APROBAREA SFÂNTULUI SINOD, EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC ȘI DE
MISIUNE A BISERICII ORTODOXE ROMÂNE, BUCUREȘTI, 1988.
2. SFÂNTUL VASILE CEL MARE, „OMILII LA HEXAEMERON, OMILII LA PSALMI, OMILII ȘI
CUVÂNTĂRI”, ÎN „PĂRINȚI ȘI SCRIITORI BISERICEȘTI”, VOLUMUL 17, EDITURA
INSTITUTULUI BIBLIC ȘI DE MISIUNE AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE, BUCUREȘTI,
1996.
MULȚUMESC PENTRU ATENȚIE!