Creu Cristian Master, anul II Romnii i Europa n sec.

XVIII-XX

Un bilan al revoluiei bolevice

Evenimentele din Rusia anului 1917 i ceea ce a urmat reprezint un moment crucial n istoria universal, comparabil cu Revoluia francez din 1789 prin amploarea schimbrilor produse pe termen lung nu doar la scar naional, ci i european i chiar mondial. De altfel, istoria contemporan nu poate fi neleas pe deplin fr rsturnrile majore aduse de noul regim comunism i influenele sale. Cauzele revoluiilor din 1917 in mai mult de istoria profund a Rusiei i mai puin de dificultile sociale, politice i economice ce in de un moment dat.1 Avem scderea prestigiului monarhiei n ochii unor supui obinuii cu o autoritate intangibil (nfrngerile din Rzboiul Crimeii, umilina n faa Japoniei i dezastrul din primul rzboi mondial). Apoi apariia micrii revoluionare pe care guvernul n-a reuit s-o nbue. Concesiile fcute de ar, mai ales n 1905, nu i-au adus dect dispre - un adevrat suveran nu putea ceda n faa unei instituii guvernamentale.2 Avem i situaia cu totul deosebit a rnimii ruse. Aceasta reprezenta 80% din populaie i era, ca factor pasiv, un obstacol n calea schimbrii i un eventual element perturbator. ranii erau izolai, strns legai de tradiia vechii Moscove, erau loiali doar gospodriei i comunei i ntr-o oarecare msur arului. Patriotismul i ataamentul fa de ar erau ca i inexistente pentru ei. Astfel, nu reprezentau nici pe departe nite ceteni, precum n statele occidentale. Pentru ei autoritatea era arbitrar, iar n faa ei nu se aprau cu legea, ci cu viclenia. De asemenea, nu recunoteau proprietatea privat i rvneau la pmnturile marilor proprietari. Astfel, cnd

1 2

R. Pipes, Scurt istorie a revoluiei ruse, Bucureti, 1998, p.351 Ibidem, p. 346

despotismul slbea, se ntea anarhia.3 n ceea ce privete proletariatul industrial, dei reprezenta doar 2% din populaie, nu era nc suficient urbanizat i pstra n bun msur o mentalitate rural. Aa cum ranii doreau s controleze pmntul, muncitorii doreau s controleze fabricile.4 La toi aceti factori se adaug i influena deosebit a inteligheniei ruse. Aceasta era o categorie de intelectuali ce dorea s accead la putere i care era profund ostil ordinii existente. Revoluionarismul ei nu viza ameliorarea situaiei poporului, ci dorea s-l remodeleze dup propria viziune. Convingerile de stnga nu erau doar idei, ci mai mult o dogm inatacabil, de aici radicalismul i violena revoluionar.5 Arhitectul incontestabil al succesului bolevicilor a fost evident Vladimir Ilici Lenin. Acesta i prezentase ideile ntr-o scrisoare ctre un membru al partidului su nc din 1902, scrisoare ce a avut mai trziu o larg circulaie: n timp ce n planul ideologiei, al controlului micrii i al luptei revoluionare avem nevoie de maxima centralizare posibil, n ceea ce privete informaia despre micare, centrul are nevoie de maxima descentralizare posibil... Trebuie s centralizm controlul asupra micrii. Trebuie de asemenea s descentralizm pe ct posibil responsabilitatea n faa partidului a ficrui membru... Scopul e ca centrul nu numai s sftuiasc, s conving i s argumenteze, ci s dirijeze n mod real orchestra. E esenial s tie cine i unde cnt, ce instrument a studiat, cine i de ce nu cnt cineva n acord cu ceilali, unde i cum trebuie transferat pentru a scpa de disonan. Acest plan, realizat pentru scopuri revoluionare, a rmas n picioare i dup succesul revoluiei.6 El a reformulat teoria marxist astfel nct s se potriveasc cu situaia din Rusia, legaliznd conducerea unic: Clasele sunt conduse de partide, iar partidele de ctre conductori. Iat alfabetul. Voina unei clase e uneori ndeplinit de un dictator. Democraia socialist sovietic nu e deloc incompatibil cu o conducere individual i o dictatur. E necesar o conducere individual, adic recunoaterea puterilor dictatoriale ale unui singur om. Toat vorbria despre drepturi egale e o absurditate.7 Baza ideologic a regimului a fost marxism-leninismul, transformat ntr-o adevrat pseudoreligie. S-a proclamat a fi adevrul total i final, determin ce e drept i nedrept. E un fel de
3 4

Ibidem, p.347 Ibidem, p.348 5 Ibidem, p.349 6 L. Schapiro, The origin of the communist autocracy, London, 1977, p.343 7 M. Lynch, Reaciune i revoluie: Rusia 1881-1924, Bucureti, 2000, p.178

doctrin a salvrii, Mesia fiind proletariatul, iar scripturile fiind operele lui Marx, Engels i Lenin. Baza acestei ideologii era lupta de clas, care va nceta cnd omul va ajunge n societatea corect, cnd va trece de pe trmul necesitii pe cel al libertii. Asta explic i fanatismul adepilor si.8 Lenin a insistat c dintre cei exploatai puini neleg propria lor situaie i cursul istoriei. Doar partidul poate vedea de unde vine cu adevrat lumina i poate ndrepta oamenii spre ea.9 Evenimentele di ziua de 25 octombrie 1917 nu au reprezentat n sine o revoluie, ci au fost o lovitur de stat clasic. Revoluie a fost ceea ce a urmat. Regimul nou instaurat, fr precedent n istorie, a impus autoritatea unei instituii practic private, partidul, asupra statului, asumndu-i dreptul de a-l controla n toate aspectele vieii publice printr-o teroare fr limit. Bolevicii au fost de fapt nite cuceritori, ei i-au cucerit propria ar.10 De aici militarizarea politicii, scopul fiind nu nfrngerea inamicului, ci anihilarea lui. Lupta de clas era la nivel nalt doar o scuz pentru a distruge vechea ordine, biserica, socialist-revoluionarii, intelighenia, .a.m.d. Ideile marxiste nu au fost un ghid, ci un mijloc de a justifica dominaia asupra societii prin for.11 Impunerea controlului bolevic asupra Rusiei s-a caracterizat i printr-o politic represiv numit Teroare. Lenin acceptase demult necesitatea terorii ca instrument de control politic. Braul su n aceast direcie a fost Ceka. Aceasta era urmaa Ohranei, vechea poliie secret arist. Titulatura complet era Comisia Extraordinar Rus pentru lupta mpotriva Contrarevoluiei, Sabotajului i Speculei. Apare n decembrie 1917 i e condus de Felix Dzerjinski.12 Acesta abandonase orice pretenie de legalitate: Nu cerei dovezi incriminatoare care s fac dovada c prizonierul s-a opus guvernului sovietic cu fapta sau vorba. Prima voastr datorie e s-l ntrebai de care clas social aparine, care i e origine, educaia, ocupaia. Aceste ntrebri trebuie s decid soarta prizonierului.13 Bolevicii au recurs la crim pentru a-i uni adepii prin sentimentul unei vinovii comune. A fost prima oar cnd un guvern i-a arogat dreptul de a-i ucide cetenii pentru c aa era necesar (practic ce se va rspndi n tot secolul XX). Ei vedeau n oricine
8 9

N.V. Riasanovsky, O istorie a Rusiei, Iai, 2001, p.484 Ibidem, p.485 10 R. Pipes, op. cit., p.353 11 Ibidem, p. 354 12 M. Lynch, op. cit. p.143 13 Ibidem, p. 144

refuza s le recunoasc dreptul de a guverna un adversar.14 Pentru c nu aveau asentimentul cetenilor, bolevicii au trebuit s recurg la teroare pentru a se menine la putere. Teroarea nu nsemna nici pe departe doar execuii sumare, ci i o atmosfer general de ilegalitate, n care o minoritate conductoare are toate drepturile, iar majoritatea condus nici unul. Acest lucru ddea ceteanului obinuit sentimentul unei totale neputine.15 Pentru prima oar n istorie normele de drept au fost scoase n afara legii i nlocuite cu contiina revoluionar. Singurul criteriu de judecat al tribunalelor poporului era simul socialist al justiiei. Mai trziu, Teroarea a fost legiferat (1922).16 Rusia devine astfel un veritabil stat poliienesc, care i considera proprii ceteni ca dumani i care a instituionalizat lagrele de concentrare (care vor fi o constant n istoria comunismului, alturi de poliia secret). Decretul din 5 septembrie 1918 asupra Terorii Roiiprevedea n mod explicit salvgardarea Republicii Sovietice n faa atacurilor dumanilor de clas prin izolarea acestora n lagre de concentrare. 17 n 1920 existau 84 lagre cu 5000 prizonieri, iar n 1923 erau deja 315 lagre cu 70000 prizonieri. Nevinovia nu era o garanie a supravieuirii. Unica ans era o total tergere a propriei personaliti i resemnarea fatalist n faa evenimentelor.18 ntr-un alt plan, anul 1917 a adus o dezintegrare economic i social. Oraele nu mai erau aprovizionate, iar sistemul de transport era la pmnt. Lenin, mult mai realist dect Troki (care dorea s transforme rzboiul mondial ntr-un rzboi al claselor), a acceptat semnarea pcii de la Brest-Litovsk care l-au costat pe moment Ucraina i Caucazul, cele mai bogate regiuni europene ale vechiului imperiu rus, dar era preul pentru rmnerea la putere.19 Anul 1918 a fost decisiv n fondarea bazelor noului stat sovietic. Marul celor 35000 de soldai ai Legiunii cehe n Siberia i pe valea Volgi a agitat un teritoriu imens i a artat o fragilitate a regimului bolevic la care nici acesta nu se atepta. Aciunea cehilor determin intervenia aliailor n Rusia, apoi revolta albilor i izbucnirea rzboiului civil. n aceste condiii disperate, bolevicii introduc aa numitul comunism de rzboi. E impus
14 15

R. Pipes, op. cit., p.204 Ibidem, p.205 16 Ibidem, p.206 17 Ibidem, p.212 18 Ibidem, p.214 19 M. Malia, Comprendre la Revolution russe, Paris, 1980, p.123

monopolul pe comerul de cereale, dar nu din motive ideologice, ci pur i simplu pentru a supravieui. Dar motivul oficial a fost introducerea luptei de clas la sate.20 Mai departe, prelund din ideologia socialist etatizarea, Lenin o transform ntr-o naionalizare absolut a ntregii economii. Profitul i piaa liber sunt excluse i nlocuite cu planificarea. Economia devine astfel una de comand.21 n 1919 Lenin introduce ideea agriculturii colective, care devine una de baz n ideologia comunist. Alt consecin a crizei majore din aceti ani e nfiinarea i organizarea Armatei Roii de ctre Troki. Era un amestec de vechi ofieri ai armatei imperiale controlai de comisari politici, ce contrasemnau orice ordin. A fost creaia cea mai reuit a noului regim, ducnd chiar i la o militarizare a societii ruse.22 Rzboiul civil din 1918-1920 a cauzat distrugeri imense, ce au fost o bun acoperire pentru a ncheia socoteli mai vechi i a urmri vendete personale, iar sate ntregi sau familii se ridicau unele mpotriva altora. Foametea a fost fundalul pe care s-a desfurat Rzboiul civil, iar multe lupte s-au dat pur i simplu pentru a obine provizii alimentare. La Petrograd raia de pine a ajuns la 50 g/zi, iar foametea i-a determinat pe muncitori s plece din marile centre industriale. Cineva care a vizitat oraul vorbea despre o metropol a frigului, a foametei, a urii, a suferinei.23 n rzboiul civil ambele tabere au comis destule atrociti. Au folosit teroarea ca metod de a zdrobi opoziia n zonele cucerite. Luptele nu erau foarte sngeroase, iar actele de cruzime apreau de regul dup aceea. Armata Roie ctiga mai muli recrui oferindu-le soldailor nvini i civililor nesupui dou alternative: ncorporarea sau execuia.24 Revoluia a adus Rusiei pierderi umane teribile, de aproximativ 12 milioane oameni n 5 ani (1917-1922) datorit rzboiului (2 milioane), epidemiilor (2 milioane), emigrrii (2 milioane) i foametei (peste 5 milioane).25 La un nivel profund, regimul comunist era o continuare a vechii tradiii ruse. Cum spunea filosoful Nikolai Berdiaev: ntregul trecut se repet, aprndu-ne sub mti mereu rennoite.26 Sistemul rusesc era unul patrimonial care s-a perpetuat i-n noul regim,
20 21

Ibidem, p.125 Ibidem, p.130 22 Ibidem, p.137 23 M. Lynch, op. cit., p.132 24 Ibidem, p.146 25 R. Pipes, op. cit., p. 363 26 Ibidem, p.357

i se baza pe patru elemente: 1)autocraia; 2) proprietatea autocratului asupra resurselor rii, ceea ce nsemna practic inexistena unei proprieti private; 3) dreptul autocratului de a cere supuilor si servicii nelimitate, adic absena oricror drepturi colective sau individuale; 4) controlul statului asupra informaiei.27 Vechile practici ale arismului au fost astfel continuate. De exemplu, KGB-ul distribuia nc n anii 80 personalului su manuale puse la punct cu un secol n urm de Ohrana. Rusia, arist i apoi comunist, era singura ar care avea dou poliii: una care s apere cetenii i alta care s apere statul fa de ceteni.28 Revoluia bolevic a nsemnat o rsturnare complet a valorilor. Ce fusese nainte bun i demn de respect era acum ru i pedepsibil. Valori treadiionale precum credina n Dumnezeu, iubirea aproapelui, tolerana, patriotismul i cumptarea erau denunate de noul regim ca moteniri inacceptabile ale unei civilizaii condamnate de istorie. Omorul, jaful, defimarea, minciuna erau bune dac erau fcute n numele cauzei potrivite, stabilite de noul regim. Lumea efectiv i pierduse sensul pentru omul obinuit.29 Bolevicii au ncercat de fapt s remodeleze cu de la sine putere fiina uman i societatea, i chiar mpotriva voinei lor, aa cum afirma vechea lozinc comunist: i vom face pe oameni fericii, cu fora dac va fi nevoie!.30 De aici toate grozviile aduse de comunism, care s-a dovedit a fi pn la urm un rsuntor eec, dar preul pltit pentru asta a fost cumplit, i nu numai n Rusia.

BIBLIOGRAFIE
27 28

Ibidem, p.358 Ibidem, p.360 29 Ibidem, p.214 30 Ibidem, p.367

-- Lynch, Michael, Reaciune i revoluie: Rusia 1881-1924, Bucureti, 2000 -- Malia, Martin, Comprendre la Revolution russe, Paris, 1980 -- Pipes, Richard, Scurt istorie a revoluiei ruse, Bucureti, 1998 -- Riasanovsky, Nicholas V., O istorie a Rusiei, Iai, 2001 -- Schapiro, Leonard, The origin of the communist autocracy, London, 1977