OLANDA: EUTANASIE PENTRU COPIII SUB 12 ANI "Recenta decizie a Olandei de a autoriza eutanasierea copiilor invarsta de mai putin

de 12 ani constituie un nou atac violent asupra fundamentului coexistarii noastre civile", a declarat presedintele Federatiei Internationale a Asociatiilor Medicilor Catolici (intr-un comunicat din 2 septembrie. "Dorind oficial sa puna capat suferintelor intolerabile, decizia Olandei autorizeaza uciderea fiintelor umane fara consimtamantul lor", continua pr. Gian Luigi Gigli. In curand urmeaza sa se semneze un acord intre autoritatile juridice olandeze si clinica universitara din Groningen, acord ce autorizeaza "moartea dulce", chiar pentru copii, in caz ca sunt atinsi de maladii incurabile si victime ale unor mari suferinte. "Acest lucru intervine intr-o societate ca cea olandeza, unde, conform unor studii oficiale, eutanasierea adultilor este deja practicata, chiar pentru cazuri curabile precum depresia. Ea se realizeaza dupa sfatul medicului, prin proceduri ilegale dar tolerate, chiar asupra unor pacienti care nu-si dau acordul", precizeaza pr. Gigli. Biserica afirma ca condamnarea la moarte este un gest de omucidere contra unei fiinte umane, indiferent ca este "fetus, embrion, copil, adult, batran, bolnav incurabil sau in agonie". Biserica concluzioneaza: "Nimeni nu poate sa ceara acest gest de omucidere pentru el insusi sau pentru altcineva aflat sub responsabilitatea sa, si nu poate nici sa accepte aceasta explicit sau implicit". Pentru Biserica, aceasta ar fi "o violare a legii divine" si "o crima contra vietii". OLANDA PERMITE UCIDEREA CELOR BOLNAVI Prin majoritatea parlamentar, n Olanda a fost legalizat eutanasia. Aceast ar a devenit astfel prima din lume, unde este permis acest lucru. Ce-i drept legea trebuie s treac prin senat, dar aici nu se prevede nici o dificultate. Pn acum acest fenomen era privit printre degete: din 1998 n Olanda numai oficial au fost nregistrate 2565 sinucideri benevole cu ajutorul medicilor. Cum va fi ? Medicii sunt datori s se conving c bolnavul sufer dureri insuportabile, nu mai are nici o ans de a supravieui i c ntr-adevr dorete s moar. Hotrrea definitiv se ia numai dup prezentarea celei de-a doua opinii din partea altui medic. nsi actul de eutanasie va avea loc n prezena unor comisii speciale. mpotriva acestei legi au fost deputaii din partea partidelor cretine, dar ei au obinut doar anularea articolului, care prevedea c decizia de a pleca benevol din via o pot lua copiii de la 12 ani cenzul de vrst a fost ridicat pn la 16 ani. CARE ESTE SITUAIA N ALTE RI? n SUA eutanasia este interzis n toate statele, cu excepia statului Oregon, unde ea este permis doar n cazul persoanelor grav bolnave, care se afl pe patul de moarte. n practic legea nu a fost aplicat nici odat. n Frana Codul Penal distinge dou feluri de eutanasie activ, cnd moartea survine n urma interveniei medicilor, fiind considerat ca omor premeditat; i pasiv, adic abinerea terapeutic de la tratament, fapt calificat drept neacordarea asistenei medicale. n Suedia ajutorul la suicid nu se pedepsete dup lege. n cazuri excepionale medicii au dreptul s deconecteze aparatele pentru ntreinerea funciilor vitale. n Marea Britanie eutanasia este interzis, dar n anii 1993 i 1994 medicii aveau dreptul s ntrerup susinerea artificial a vieii pacienilor incurabili.

BISERICA ORTODOX NU VA ACCEPTA NICIODAT EUTANASIA Biserica Ortodox Rus i-a expus poziia vizavi de eutanasie ntr-o declaraie special n octombrie 2000. Recunoscnd valoarea vieii fiecrui om,clerul ortodox consider inadmisibile orice ncercri de a legaliza eutanasia, considernd-o o form special de omucidere (prin decizia medicilor sau acordul rudelor), sau sinucidere (la rugmintea pacientului), sau combinarea a uneia i a alteia. Sf. Sinod este mpotriva oricrei forme de eutanasie. Iat opinia unui preot de la biserica nlarea Crucii Domnului din Moscova Alecsandr Ptin: Prin suferine, omul se cur de pcate. Spre exemplu, cancerul poate fi ca o rsplat pentru pcatele trupeti, pentru perversiuni, preacurvie. Anume ceea ce se ntmpl n Olanda prostituie i narcomanie legalizate. Un cretin ortodox nu moare. El trece la o alt via. Pe cnd eutanasia este o renunare la viitor. Un astfel de bolnav nimerete n iad, mpreun cu medicul, care l-a ajutat s plece din via. Biserica Ortodox nu va accepta niciodat eutanasia. EUTANASIA Avnd un caracter anticretin, care contravine poruncii dumnezeieti S nu ucizi, Biserica nu admite eutanasia, deoarece ea nseamn ucidere Prin eutanasie, care din grecete nseamn moarte frumoas sau uoar, se subnelege ajutorul medicului n curmarea vieii bolnavului ce sufer de o boal incurabil. Pentru prima dat n istoria omenirii eutanasia a fost legiferat n anul 1906 n statul Ohio, SUA. A fost practicat i n Germania hitlerist, unde erau omori copii nou-nscui cu neajunsuri fizice, bolnavii incurabili i invalizii. Mai trziu, n unele state eutanasia a devenit ceva normal. Numai n anul 1995, n Olanda, au murit prin eutanasie 3% din cei decedai. Orict de strict ar fi legea eutanasiei, n privina aprrii drepturilor bolnavilor, viaa, fiind un dar de la Dumnezeu, trebuie aprat i nu distrus. PRIN EUTANASIE SE SUPRIM VIAA BOLNAVULUI Din punct de vedere al medicinii, eutanasia poate fi pasiv sau activ. Cea pasiv se reduce la ntreruperea tratamentului i decuplarea bolnavului de la aparatajul medical. Prin cea activ se subnelege stingerea uoar prin medicamente a bolnavului, adic medicul i face bolnavului o injecie care i produce o moarte rapid. Pentru acest motiv, eutanasia trebuie considerat o crim, deoarece astfel se curm viaa unui om. De fapt, eutanasia nseamn o execuie de comun acord cu un bolnav care nu mai suport durerile. Medicul vine i l ucide n condiiile stabilite de bolnav, la ora fixat de el.Unii care militeaz pentru legiferarea eutanasiei, consider c ea face parte din drepturile omului i transfer puterea medicului n minile bolnavului, pentru a-i decide soarta. De fapt, medicul nu-l elibereaz numai pe bolnav de suferin, elibereaz familia i societatea de bolnavul devenit o povar inutil, dac nu cumva n spatele eutanasiei nu se ascund i interese meschine, cum ar fi motenirea. Potrivit celei mai sigure aprecieri medicale, oprirea sau retragerea tuburilor de hidratare i hrnire poate fi considerat o opiune moral doar cnd pacientul este ntr-o stare de com ireversibil, sau cnd el este contient, dei se afl evident n ultimele faze ale procesului morii i cere repetat ca hrana i lichidul s fie oprite. Acest al doilea caz nu constituie eutanasie activ sau sinucidere. El accept mai degrab realitatea morii iminente i las ca boala sau trauma trupeasc s-i urmeze cursul natural, acolo unde ngrijirea medical nu mai poate reda sntatea. Atitudinea fa de muribund trebuie s-i aib temeiul n cele dou porunci: S nu ucizi i S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. Dar iubirea fa de aproapele nu nseamn s-i curmi viaa din mil, pentru a-l scpa de dureri, ci nseamn s-l ajui s suporte durerea. S i se

dea toate ngrijirile medicale i s se urmreasc cu mult atenie alinarea durerilor, pentru ca acestea s nu devin de nesuportat pn n clipa n care se pred lui Dumnezeu. EPISCOPII DIN OLANDA EDITEAZA O CARTE DESPRE EUTANASIE Conferina Episcopal Olandez a publicat o carte coninnd toate documentele pe care le-a dat pe tema eutanasiei ntre anii 1983 i 2001. Documentele au fost date n sprijinul dezbaterilor despre eutanasie din Olanda. Traducerea n englez a textelor olandeze va fi trimis la peste 800 de adrese, incluznd Conferine Episcopale, Cardinali i Faculti catolice de Teologie din ntreaga lume. Publicarea crii rspunde la numeroase cereri, n special venind din alte ri, de a face accesibil publicului larg nvtura Bisericii dezvoltat n timpul procesului care a condus la noua legislaie privind eutanasia. Noua lege a intrat n vigoare de la 1 aprilie. Intitulat "Eutanasia i demnitatea uman", cartea de 166 de pagini a fost publicat de Editura Peeters din Leuven. Contribuia Episcopilor la dezbaterea despre eutanasie "a devenit de fapt o contramicare mpotriva tendinei de legalizare a eutanasiei", scrie n prefa Episcopul W. Eijk ntr-o scrisoare de introducere, Cardinalul Adrianus Simonis, Preedintele Conferinei Episcopale, i exprim sperana c documentele traduse vor fi utile "celor din alte ri care caut s formeze o opinie despre i s creeze o anumit orientare n ceea ce privete problema eutanasiei". CODUL PENAL ROMANESC (ART. 174): EUTANASIA=OMOR Faptul ca infractiunile de omucidere au ca obiect viata omului le confera acestora un profil specific in cadrul fenomenului infractional, atrage asupra lor atentia intregului grup social, sensibilizeaza totdeauna constiinta colectiva, opinia publica. La infractiunea de omor, subiect pasiv (victima) poate fi orice persoana, fiindca legea nu poate conditiona apararea vietii unei persoane de vreo calitate a acesteia. Orice persoana, oricare ar fi starea sau statutul ei personal ori social, poate fi subiect pasiv al omorului, fiindca ocrotirea vietii persoanei are caracter universal. Este suficient ca persoana sa fi fost in viata. Nu intereseaza varsta, sexul, starea sanatatii fizice sau psihice a subiectului pasiv; nu intereseaza daca acesta era hotarat sa se sinucida sau ca, fiind bolnav de o boala incurabila, nu mai avea de trait decat putine clipe. Pentru a exista infractiunea de omor nu intereseaza mobilul sau scopul urmarit de faptuitor. Legea noastra penala nu admite existenta vreunui mobil justificativ. Nu este admisa uciderea unei persoane expuse unei morti iminente pentru a-i curma suferintele si a-i produce o moarte usoara (eutanasie). Oricare ar fi starea sanatatii unei persoane, viata acesteia este intangibila. De aceea, uciderea unei persoane din mila pentru aceasta si pentru a-i produce o moarte fara dureri nu ridica faptei caracterul de omor. Spre deosebire de Codul Penal de la 1936, care prevedea in art. 468 doua variante atenuante ale omuciderii intentionate, una constand in uciderea unei persoane in urma rugamintii staruitoare si repetate a acesteia, iar cealalta in uciderea unei persoane sub impulsul unui sentiment de mila, pentru a curma chinurile fizice ale victimei suferind de o boala incurabila, legiuitorul Codului Penal de la 1968 nu mai prevede astfel de dispozitii, asa incat, indiferent de mobil, uciderea intentionata constituie omor. Rezervele in considerarea eutanasiei printre cauzele care inlatura caracterul penal al omuciderii se explica, pe de o parte, prin necesitatea pastrarii nestirbite a ideii de intangibilitate a vietii omului, iar pe de alta, prin grija de prevenire a oricarui abuz si de producere a unui omor la adapostul scuzei eutanasiei.

Totusi, existenta unui astfel de mobil poate fi avuta in vedere la individualizarea pedepsei (individualizarea pedepsei - operatiune savarsita de instanta de judecata ce consta in stabilirea si aplicarea pedepsei prevazute de lege pentru infractiunea savarsita in functie de gradul de pericol social concret al faptei, de periculozitatea faptuitorului si de imprejurarile concrete in care s-a comis infractiunea). EUTANASIA CA INFRACTIUNE "Dorind oficial sa puna capat suferintelor intolerabile, decizia Olandei autorizeaza uciderea fiintelor umane fara consimtamantul lor", continua pr. Gian Luigi Gigli. In curand urmeaza sa se semneze un acord intre autoritatile juridice olandeze si clinica universitara din Groningen, acord ce autorizeaza "moartea dulce", chiar pentru copii, in caz ca sunt atinsi de maladii incurabile si victime ale unor mari suferinte. DESPRE EUTANASIE CA INFRACTIUNE "Acest lucru intervine intr-o societate ca cea olandeza, unde, conform unor studii oficiale,eutanasierea adultilor este deja practicata, chiar pentru cazuri curabile precum depresia. Ea se realizeaza dupa sfatul medicului, prin proceduri ilegale dar tolerate, chiar asupra unor pacienti care nu-si dau acordul", precizeaza pr. Gigli. Biserica afirma ca condamnarea la moarte este un gest de omucidere contra unei fiinte umane, indiferent ca este "fetus, embrion, copil, adult, batran, bolnav incurabil sau in agonie". Biserica concluzioneaza: "Nimeni nu poate sa ceara acest gest de omucidere pentru el insusi sau pentru altcineva aflat sub responsabilitatea sa, si nu poate nici sa accepte aceasta explicit sau implicit". PentruBiserica, aceasta ar fi "o violare a legii divine" si "o crima contravietii". Despre eutanasie ca infractiune Olanda permite uciderea celor bolnavi Prin majoritatea parlamentara, n Olanda a fost legalizata eutanasia. Aceasta tara a devenit astfel prima din lume, unde este permis acest lucru. Ce-i drept legea trebuie sa treaca prin senat, dar aici nu se prevede nici o dificultate. Pna acum acest fenomen era privit printre degete: din 1998 n Olanda numai oficial au fost nregistrate 2565 sinucideri benevole cu ajutorul medicilor.