Dr.

Adnan A - arif

TIINELE DESPRE PMNT N CORAN

CONSTANTE TIINIFICE N CORANUL CEL SFNT

DEDICAIE Doamne, de fiecare dat cnd am reflectat asupra crerii cerurilor i a pmntului, mintea mi-a rtcit prin mpria Ta i am repetat cu sfioenie: Laud Celui Atotputernic! Laud Stpnului mpriei! Laud Celui Venic Viu! Laud Aceluia care face fpturile s moar, fr ca El s moar! Celui Slvit i Sfnt! Stpnul ngerilor i al Duhului sfnt! De fiecare dat cnd am adncit studiul Coranului cel Sfnt i al creaiilor, de la gruntele de praf i pn la galaxie, am repetat cu credin: Laud Aceluia care a nlat cerurile fr stlpi care s se vad i a ntins pmntul peste un foc ascuns i a mprit cele spre vieuire, fr s uite din harul Su nici o celul! De fiecare dat cnd am descoperit coninuturile tiinifice ascunse n Revelaia Ta, am repetat cu convingere: Laud Aceluia care a fcut Universul, spunnd: Fii! i a fost o mas gazoas, pe care a rupt-o n buci i a ntins-o i i-a dat form n decursul miliardelor de ani. Apoi, au urmat stelele i planetele i a fost Universul. n cele din urm, s-a ivit pe pmnt viaantr-un corp n al crui miez se afl un foc nestins i lava ce tnete, i n afara cruia se afl grdini nfloritoare i ruri curgtoare Doamne, condeiul meu nu poate ajunge la elocvena cuvntului i la spontaneitatea cererii de iertare, pe care le-ai ncredinat limbii unui rob, care se ciete asemenea mie, aa nct cuvintele lui exprim i gndurile mele: O,Tu, Acela care vezi cum narul ntinde aripile sale n ntunericul nopii de smoal i vede cum rdcinile lor se prind n pieptul lui i creierul n oscioarele acelea uscate, Druiete-mi mie cina care s tearg Tot ceea ce eu am svrit mai nainte! Dar ct de departe sunt aceste cuvinte i altele de cuvintele alesului T u iubit, Pacea i binecuvntarea asupra lui! Cu ele deschid aceast carte, ndjduind n iertarea Ta i n ndurarea Ta: Caut adpost la iertarea Ta [pentru a m apra], de pedeapsa Ta i caut adpost la mulumirea Ta [pentru a m apra], de mnia Ta i caut adpost la Tine, de Tine! Eu nu voi ajunge s-i aduc ie laud, cci Tu eti aa dup cum Tu singur i-ai adus laud! Adnan A-harif

El a creat cerurile i pmntul cu adevr! El este mai nalt dect ceea ce i asociaz Lui! (An-Nahl: 3). Cele apte ceruri nu sunt lng Scaun dect ca un inel aruncat ntr-un deert, iar Tronul fa de Scaun este ca deertul fa de acest inel. (Hadis Nobil) De ce exist aceast ordine n natur? Universul pare c a fost calculat cu o exactitate infinit. Ea este cea care a permis apariia materiei organizate, apoi a vieii i, n cele din urm, a raiunii. Dac legile fizicii, care au guvernat apariia Universului, nu ar fi avut exactitatea pe care au avut-o, nu am fi putut vorbi acum aici. Dac legile atraciei gravitaionale, vitezei luminii i alte legi ale fizicii ar fi fost la nceput diferite, chiar i ntr-o msur nensemnat, de cele de acum, Universul nu ar fi putut s fie aa cum este astzi sau probabil c nu ar fi existat niciodat. Aceast organizare uimitor de precis poate s fie rezultatul hazardului? Sau este rezultatul unei cauze primordiale, al inteligenei unui organizator care a precedat existena? Grichka Bogdanov, Fizician astronom

INTRODUCERE PRINCIPII CORANICE DE INTERPRETARE Laud Lui Allah, care ne-a druit nou binecuvntarea credinei i a sntii i ne-a uurat nou s studiem numeroase din versetele Sale, rezultatul fiind aceast carte dedicat tiinelor despre pmnt, la care s-au referit zeci de versete coranice, nainte ca omenirea s fi cunoscut ceva demn de luat n seam despre aceste domenii ale tiinelor. tiinele despre pmnt sunt geologia, adic, tiina formrii straturilor pmntului, tiina despre atmosfer i meteorologia, tiinele despre ape i mediu. La acestea, am adugat i un capitol despre tiina comportamentului animalelor i alte diverse tiine. Scopul pe care l-am urmrit prin aceast lucrare, ca i prin lucrrile anterioare - Psihologia n Coran, Medicina n Coran, Astronomia n Coran - este acela de a demonstra miracolul tiinific coranic ntr-un mod metodic i simplu, n lumina constantelor tiinifice descoperite de om recent i istoria descoperirii de ctre el a acestor constante, n sperana c vom oferi, prin aceast ncercare modest, unele dovezi tiinifice care s-l determine pe musulmanul neinformat s treac de la credina din instinct la credina prin convingere cu ajutorul dovezilor, astfel nct s fie capabil s dea rspunsuri tiinifice ferme oricui ar ncerca s atace Islamul. n aceast carte, am adoptat cteva principii coranice de interpretare, pe care le putem rezuma astfel: 1. Principiul tiinei i evlaviei: Rostirea de cuvinte mpotriva lui Allah, fr de tiin, este interzis prin textul revelaiei: Spune: Domnul meu a oprit ticloiile att pe cele vzute, ct i pe cele nevzute , precum i pcatul, nedreptirea [altora] sau s-I facei lui Allah asociai, de vreme ce El nu a trimis o astfel de porunc, sau s spunei despre Allah ceea ce nu tii (Al-`A`raf: 33). Coranul nu este de folos dect mpreun cu tiina, aa dup cum s-a transmis c a spus Trimisul cel generos: i, oare, este Coranul de folos, fr de tiin? Tocmai de aceea, primul verset al revelaiei, a fost un ndemn la tiin: Citete! n numele Domnului tu care a creat (Al-`Alaq: 1), iar sporirea ei, este un alt ndemn: i spune: Doamne, sporete-mi mie

tiina! (Ta-Ha: 114). Iar, prin tiin, avem n vedere tiinele coranice, aa cum sunt tiina interpretrii, revelaia, relatrile Profetului, jurisprudena i limba arab, alturi de specializarea ntr-un anumit domeniu al tiinelor materiale sau umane la care s-au referit versetele Coranului Sfnt. Stpnul nu l nva Coranul dect pe acela care vrea s tie i este evlavios i cu fric de Allah: Cel Milostiv/ L-a nvat [pe om] Coranul (ArRahman: 1-2); i fii cu fric de Allah i Allah v nva (Al-Baqara: 282). Omul nu va ti nimic demn de menionat din versetele lui Allah, orict tiin ar avea el, dect dac tiina lui este nsoit de evlavie i fric de Allah, ale cror condiii sunt reunite n urmtorul verset sfnt: Cuvioia nu st n a v ntoarce feele spre Rsrit sau spre Apus, ci, cuvios este acela care crede n Allah i n Ziua de Apoi, n ngeri, n Carte (Cri) i n profei, d din avere, n pofida iubirii pentru ea rudelor, orfanilor, srmanilor, cltorului, ceretorilor i pentru rscumprarea robilor, i mplinete Rugciunea, d Dania, cei care-i in legmntul, dac s-au legat, cei care sunt rbdtori la nenorocire, la ru i n momentele de primejdie. Acetia sunt cei evlavioi cu adevrat, acetia sunt cei cu fric ! (AlBaqara: 177). 2. Principiul versetelor asemntoare sau perechi: Interpretarea Coranului prin Coran este cel mai nalt i corect grad de comentare. Versetele Crii Sfinte sunt explicate de Coran unul cu ajutorul altuia, n conformitate cu spusele lui Allah Preanaltul: Allah a trimis vestea cea mai frumoas, ca o Carte n care unele versete se aseamn i se repet. Pieile acelora care se tem de Domnul lor, se nfioar la auzul ei; apoi, se linitesc pieile i inimile lor la pomenirea lui Allah. Aceasta este cluzirea lui Allah; El ocrmuiete cu ea pe cine voiete. Iar, acela, pe care Allah l duce n rtcire, nu va avea nici un ocrmuitor (Az-Zumar: 23); El este Acela care i-a pogort Cartea. n ea, sunt versete desluite i ele sunt temeiurile Crii i altele nedesluite (Al-`Imran: 7). De aceea, am ncercat s adun m versetele asemntoare sau versetele perechi pe parcursul acestui studiu i s extragem din ele i sensurile cuvintelor. 3. Principiul Tradiiei (hadis) nobile: M-am bazat pe hadisurile nobile autentice pentru comentare, respectnd cuvintele lui Allah Preanaltul: Iar ie i-am pogort Noi Coranul, pentru ca tu s le tlcuieti oamenilor desluit ceea ce a fost pogort pentru ei, - poate c ei vor chibzui! (An-Nahl: 44), tiut fiind c, probabil, Trimisul cel generos nu ne-a explicat toate versetele sfinte - i Allah tie cel mai bine! - respectnd spusele Sale: Apoi, Noi suntem datori cu tlcuirea lui (Al-Qiyama: 19); El nu este dect ndemnare pentru lumi!/ i voi vei cunoate vestea lui, dup un timp! (Sad: 87-88).

Coranul cel Sfnt rmne balana exact n privina autenticitii tradiiilor nobile, aa dup cum s-a relatat c nsui Trimisul cel nobil a spus: Voi ve i avea preri diferite, dup mine, i ceea ce mi-a fost atribuit, comparai-l cu Cartea lui Allah, i astfel vei ti c ceea ce se potrivete cu ea este de la mine, iar ceea ce vine n contradicie cu ea nu este de la mine (Transmis de Ibn Abbas, Musnad-ul imamului Ar-Rabi`), Comparai Tradiia (hadis) cu Cartea lui Allah. Dac se potrivete cu ea, nseamn c este a mea i c eu am spus-o (Kanz al-`ummal, vol.I, p.179); Deasupra fiecrui lucru adevrat se afl o realitate i deasupra fiecrui lucru corect se afl o lumin. Luai-l pe acela care se potrivete cu Cartea lui Allah i lsai-l pe acela care nu se potrivete cu Cartea lui Allah! (Bihar al-anwar, vol.II, p.165). 4. Principiul constantelor tiinifice: n sfrit, noi nu ne vom referi n decursul studierii versetelor sfinte sau tradiiilor nobile dect la adevrurile tiinifice ferme, asupra crora nu exist discuii i care au devenit norme i legi adoptate de tiin. Noi adaptm teoriile tiinifice care sunt sprijinite n mod clar de versetele tiinifice i respingem teoriile tiinifice care vin n contradicie flagrant cu versetele sfinte, dup ce le discutm, firete.

CAPITOLUL I i oare nu am fcut Noi pmntul un pat (An-Naba': 6) REFERIRI ALE VERSETELOR SFINTE LA GEOLOGIE Spune: Umblai pe pmnt i vedei cum Allah a nceput creaia!(AlAnkabut: 20). Fii dintre cei care nva sau fii nvat sau asculttor sau iubitor i nu fi al cincilea, cci vei pieri . (Hadis nobil ) Eu cred c Universul este un mesaj scris ntr-un cod secret, un cod cosmic, iar misiunea omului de tiin este s-i descifreze simbolurile Heintz Pagel

Fizician contemporan

1.APARIIA PMNTULUI Oare nu au vzut aceia care nu cred c cerurile i pmntul au fost cusute i c Noi le-am descusut? Marea explozie Majoritatea cercettorilor din domeniul cosmologiei au fost de acord asupra faptului c cerurile i pmntul alctuiau iniial , adic n urm cu circa 16 miliarde de ani, o singur mas, cu o temperatur i o presiune uriae, care a cunoscut o explozie puternic , n urma creia el s-a frmiat i buci din el s-au risipit i continu s se ndeprteze unele de altele pn astzi, iar n decursul miliardelor de ani acele buci s-au rcit i din ele s-au format norii cosmici sau nebuloasele, din care s-au nscut ulterior stelele i planetele. Aceasta este, pe scurt, teoria exploziei pe care a formulat-o savantul George Gamow n prima jumtate a secolului XX i care a devenit astzi un adevr tiinific fundamental n explicarea apariiei universului, mai ales dup ce a fost sprijinit de descoperirea expansiunii cosmosului i de descoperirea radiaiei fosilizate. Ct despre pmnt, el a aprut cu circa 4 miliarde i jumtate de ani n urm ntr-un nor cosmic, care s-a separat de masa iniial i, dup aceea s-a preschimbat ntr-o galaxie numit Calea Lactee, din care face parte i sistemul nostru solar i care conine o sut de miliarde de stele i planete, ntre care cerul i pmntul, tiut fiind c din masa iniial s-au format ulterior miliarde de galaxii, fiecare dintre ele cuprinznd ntre zeci de milioane i mii de miliarde de stele i planete. Comentariu : Domnul a grit n revelaia Sa perfect: Fiecare profeie are un timp al su i [n curnd] le vei cunoate (Al An'am: 67). n cea de a doua jumtate a secolului XX, s-a confirmat tirea Coranului care afirm c cerurile i pmntul au fost cusute, adic au format o singur mas, i c dup aceea Creatorul le-a descusut, adic le-a separat. Dac un cercettor ar continua studiul n legtur cu convingerea acelora care au descoperit pentru prima dat aceast axiom tiinific, le-ar deveni clar c ei au fost dintre aceia care erau lipsii de credin i slav Aceluia ale Crui cuvinte nu se schimb !

Ar putea cineva s se ntrebe cum se mpac vorbele lui Allah Preanaltul: Oare nu au vzut aceia care nu cred c cerurile i pmntul au fost cusute i c Noi le-am descusut? cu vorbele Sale: Eu nu i-am luat ca martori la facerea cerului i a pmntului i nici la facerea lor nii, cci, Eu, nu i-am luat ca ajutor pe cei care amgesc la rtcire! (Al-Kahf: 51). Rspunsul este c propoziia Eu nu i-am luat ca martori nseamn nu i-am luat ca parteneri. Acest sens este impus de contextul coranic, din urmtoarele versete: Eu nu i-am luat ca martori la facerea cerului i a p mntului i nici la facerea lor nii , cci, Eu, nu i-am luat pe cei care amgesc la rtcire, ca ajutor!/ i, ntr-o zi, va zice El: Chemai-i voi pe aceia care au pretins c sunt asociaii Mei! (Al-Kahf:51-52); Iar, dac v ndoii de cele pe care Le-am trimis Robului Nostru, aducei o sur asemenea ei i chemai martorii votri, cei afar de Allah, [adic partenerii votri], dac suntei iubitori de adevr! (Al - Bakara: 23).

2. VRSTA PMNTULUI I FORMAREA LUI i pmntul, dup aceea , l-a ntins (An-Nazi'at : 30). i pe pmnt i pe ceea ce l-a fcut ntins (A-sams: 6). i la pmnt, cum este el ntins? (Al-Ghaiya: 20). 1. Cnd i cum s-a format pmntul? Studiile geologice apreciaz c pmntul s-a format n urm cu aproximativ 4 miliarde i jumtate de ani, adic la 10 miliarde de ani dup formarea Universului i dup apariia a numeroase galaxii i stele. Aceasta pentru c cea mai ndeprtat stea de noi - Al - Cazar - se afl la o distan de 13 miliarde de ani lumin, adic lumina sa a avut nevoie de 13 miliarde de ani ca s ajung la noi i acest lucru nseamn c ea exist de atunci. Anul lumin este egal cu aproximativ zece miliarde de kilometri, mai exact nou mii patru sute aizeci de kilometri. Urmtoarele versete coranice fac referire la faptul c pmntul s-a format dup numeroase alte stele: Suntei voi mai greu de fcut sau cerul pe care L-a nlat El?/ El a ridicat bolta lui i l-a ornduit pe deplin,/ El a fcut ntunecat noaptea lui i a scos la iveal ziua lui/ i pmntul, dup aceea, l-a ntins. (An-Nazi'at : 27-30). n ceea ce privete apariia pmntului, studiile geologice indic faptul c el s-a format din mici corpuri cereti numite planetoide, care s-au atras i s-au

ciocnit, iar apoi s-au unit datorit forei gravitaionale care leag corpurile cu volum i cu greutate mare. Aceste planetoide, la rndul lor, i au originea n masa primordial din care s-a format Universul. Numeroasele deschizturi de pe suprafaa globului pmntesc i focul i lava care ard n interiorul lui sunt dovezi tiinifice care sprijin aceast teorie tiinific referitoare la formarea pmntului. 2. Formarea pmntului Pmntul este sferoid aplatizat i nu este perfect sferic, aa cum ne apare dup ce a fost fotografiat din satelii, ncepnd din anul 1958. Datorit rotirii n jurul axei proprii pmntul se umfl foarte mult la ecuator i se aplatizeaz n zona polilor. Circumferina pmntului la ecuator este de 12 756 kilometri. Diferena mic, de numai 43 kilometri, dintre cele dou diametre ale pmntului l face s par sferic, cnd, n realitate, el este sferoid, aplatizat. nvaii greci antici Pitagora, Aristotel, Ptolameu au afirmat c pmntul este sferic. Faptul c el este sferoid a fost stabilit pe baza calculelor de ctre savantul Newton, n secolul XVII (1687), care a constatat c diametrul pmntului la ecuator este mai mare cu 1/231 dect diametrul su dintre Polul Nord i Polul Sud. Coranul cel Sfnt a indicat, n mod categoric, c pmntul are o form sferoid aplatizat, prin cuvintele la ntins, l-a fcut ntins, ntins i nfoar. n aceasta const miracolul tiinific al Coranului, care este una din dovezile categorice ale faptului c el a fost revelat de Stpnul lumilor. 3. STRATURILE PMNTULUI Allah este Cel care a creat apte ceruri i tot attea pmnturi Orice lucru care se nal deasupra altui lucru este pentru acesta din urm cer, acoperi sau plafon. Prin analogie cu acest sens lingvistic general al cuvntului cer, fiecare strat din nveliul atmosferic care nconjoar pmntul, este, fa de el, un cer i la fel sunt i stelele i planetele i, avnd n vedere c pmntul este alctuit din straturi, fiecare din aceste straturi este cer pentru ceea ce se afl dedesubtul su. Urmtoarele versete sfinte se refer la straturile pmntului i la nveliul atmosferic al pmntului i stabilesc numrul lor la apte: Allah este Cel care a creat apte ceruri i tot attea pmnturi. ntre ele, coboar porunca [Sa], ca s tii c Allah este cu putere peste toate i c Allah cuprinde toate lucrurile cu tiina Sa (At-Talaq: 12); Apoi, S-a ntors ctre cer care era un fum i i-a zis lui i pmntului: Venii amndoi de voie sau fr de voie

i au rspuns ei: Venim, supunndu-ne de bun voie!/ i le-a hotrt El s fie apte ceruri, n dou zile, i a ornduit fiecrui cer menirea sa. i am mpodobit Noi cerul cel mai de jos cu candele, n chip de straj. Aceasta este ornduiala Celui Puternic i Atoatetiutor (Fussilat:11-12). Savanii din domeniul cosmosului au descoperit n a doua jumtate a secolului XX c nveliul atmosferic este alctuit din apte straturi sau ceruri, aa cum vom arta n mod detaliat ntr-un capitol urmtor. n ceea ce privete pmntul, exist opinii diferite n privina numrului straturilor lui, probabil pentru c ptrunderea n straturile pmntului este foarte limitat i extrem de dificil. n cea mai documentat surs tiinific, Enciclopedia Astronomic Larousse, gsim urmtoarea prezentare: Pmntul se mparte n trei straturi principale, fiecare dintre ele coninnd, la rndul su, alte cteva straturi mai mici: 1 - Scoara terestr, care se ntinde ntre 5-10 kilometri sub nivelul oceanelor i ntre 30-40 de kilometri sub nivelul continentelor, este alctuit din trei straturi mai mici: - Stratul superior, alctuit din materiale sedimentare - Stratul mijlociu, alctuit din rocile granit - Stratul inferior, alctuit din roci de bazalt 2 - nveliul, care se mparte n dou seciuni : a - nveliul superior, alctuit din trei straturi: - Stratul dur, numit litosfer, care se ntinde de la adncimea de 60 de km pn la adncimea de 100 km n interiorul pmntului. - Stratul vscos, numit astenosfer, care se ntinde de la adncimea de 100 de km pn la adncimea de 200 km n interiorul pmntului. - Stratul gros, care se ntinde de la adncimea de 200 de km pn la adncimea de 700 km n interiorul p mntului. b - nveliul inferior, care se ntinde de la adncimea de 700 de km pn la adncimea de 2900 km i este alctuit dintr-un strat cu densitate nalt de metale i roci. 3 - Nucleul, alctuit din cea mai mare parte din fier i puin nichel, se ntinde pn n centrul pmntului, adic de la 2900 de kilometri pn la 6370 de kilometri i savanii presupun (accentum cuvntul presupun), c el se compune din dou straturi: - Nucleul exterior, un strat despre care se presupune c este lichid, care se ntinde ntre 2900 de km i 5100 de km. - Nucleul inferior sau smburele, un strat despre care se presupune c este solid, care se ntinde ntre 5100 de km i 6370 de km, adic pn n centrul pmntului.

Comentariu Coranul este ntotdeauna balana i cuvntul hotrtor n legtur cu certitudinea oricrei tiine, atunci cnd exist un text care se refer direct la tiina respectiv. Geologii nu au ajuns, nc, la concluzii unitare n privina numrului straturilor pmntului. Dac unele surse menioneaz nou straturi, iar altele doar cinci sau ase straturi, mai devreme sau mai trziu, geologii se vor convinge c pmntul este alctuit din apte straturi, aa cum afirm Coranul cel Sfnt - cuvntul hotrtor n privina corectitudinii tiinelor - fie c este vorba de tiinele umane , fie c este vorba de tiinele materiale sau naturale, tiut fiind c ptrunderea omului n interiorul cerului i al pmntului va continua s rmn limitat, orict tiin ar avea. Pn n momentul de fa, omul nu a reuit s ptrund dect la ceva mai mult de zece kilometri n interiorul pmntului i s exploreze cteva miliarde de kilometri din ceruri. Fr explorarea deplin a cerului i a pmntului, va continua s rmn o barier de foc i aram, aa cum a glsuit Allah Preanaltul : O, neam al djinnilor i al oamenilor! Dac voi putei trece dincolo de hotarele cerului i ale pmntului, trecei!/ Dar, voi nu vei putea trece, dect cu ajutorul unei puteri!/ Aadar, pe care dintre binefacerile Domnului vostru le tgduii?/ Se vor trimite asupra voastr flcri de foc i aram i nu ve i fi voi ajutai (Ar-Rahman : 33-35). 4. PMNTUL CU CRPTURI Pmntul crpat i plcile tectonice n anul 1912, savantul german Alfred Wegener a lansat n lucrarea sa intitulat Originea continentelor i a oceanelor, teoria pmntului crpat, iar n anul 1969, geofizicianul american Morgan a lansat teoria plcilor sau bucilor de pmnt, conform creia pmntul nu este fix i solid, aa cum socotesc numeroi geologi, ci este un ansamblu de buci i plci uriae, fiecare dintre ele cu grosimea de circa 100 kilometri. Aceste buci sau plci sunt alctuite din scoara terestr subire i dintr-o parte solid situat dedesubtul scoarei terestre - litosfera i se sprijin pe un strat elastic de roci - astenosfera. O dat cu descoperirea dovezilor tiinifice ale existenei unor crpturi sau fisuri n toate straturile pmntului i nu doar n scoara sa exterioar, teoria crpturilor sau fisurilor pmntului a devenit o constant tiinific de baz acceptat astzi de majoritatea geologilor. Uscatul globului terestru a reprezentat, cu aproximativ 250 de milioane de ani n

urm, un singur bloc, numit continentul gigantic, nconjurat de un singur ocean, dar datorit presiunii uriae din interiorul su i a altor factori geologici s-a scindat cu circa 200 de milioane de ani n urm, n trei buci: una alctuit din America de Nord, Europa i Asia, numit Eurasia, o a doua alctuit din America de Sud, Africa i India, numit zona de mijloc, i o a treia alctuit din Australia i continentul ngheat din sud, numit Gondwana. n urm cu aproximativ aizeci i cinci milioane de ani, America de Sud s-a separat de Africa, America de Nord s-a separat de Europa, India s-a ndreptat ctre Asia i s-a lipit de ea, iar Australia s-a separat de continentul ngheat din sud i astfel continentele au cptat forma cu care le cunoatem astzi. Studiile geologilor au demonstrat c scoara pmntului i o parte din nveliul su sunt strbtute de falii, care au fost mprite n ase seciuni principale numite plci tectonice: placa american, placa african, placa asiatic, placa european, placa australiano-indian i placa arab. Pe ele se sprijin continentele, oceanele i mrile. Pmntul prezint, astfel, crpturi n toate straturile sale. La adncimea de 60-65 kilometri, se afl discontinuitatea Moho, descoperit n anul 1909 de savantul iugoslav Mohorovici; la adncimea de 700 de kilometri, se afl discontinuitatea Repiti; la adncimea de 2900 de kilometri se afl discontinuitatea Gutenberg, numit astfel dup savantul care a descoperit-o n anul 1913; iar la adncimea de 5100 kilometri, se afl discontinuitatea Lehman. n apropierea faliilor principale, se produc, n fiecare zi, noi falii pariale, iar n jurul acestora se contureaz si se distribuie cutremurele i vulcanii. Este suficient s menion m c seismologia i vulcanologia se bazeaz pe studiul geografiei faliilor tectonice i al distribuiei lor pe straturile pmntului. Teoria lui Vipner a dat rspuns urmtoarelor ntrebri pe care savanii i leau pus de mai multe secole: - De ce liniile litoralului continentelor au crestturi asemntoare, nct dac s-ar apropia unele de altele, malurile lor s-ar mbina i-ar forma un singur ansamblu? Rspunsul lor este c ele sunt pri ale unui singur continent uria. - De ce aceleai specii de plante i animale se afl n diferite zone ale continentelor? Rspunsul este c ele s-au dispersat o dat cu ndeprtarea continentelor unul de altul. - De ce gsim fosile specifice zonelor ecuatoriale n regiuni cu climat foarte rece?

Rspunsul este c ele au fost transportate o dat cu continentele, atunci cnd acestea s-au deplasat dintr-o zon climatic n alta. Astfel, continentul America s-a deplasat din sudul ecuatorului la Nord de el. n plus, teoria a dat rspuns i la ntrebrile referitoare la procesul de formare al uriaelor lanuri muntoase, precum Himalaya i Anzii. Pmntul se afl ntr-o stare de crpare permanent. Savanii apreciaz c peste 50 de milioane de ani el ar putea avea urmtoarea form: Oceanul Atlantic se va extinde pe seama Oceanului Indian, iar continentul Australia se va deplasa spre Nord , ns, va evita o ciocnire violent cu Asia. De-a lungul litoralului estic al Africii, o mare zon se va desprinde de Africa. Cele dou Americi se vor separa complet una de cealalt i nu va mai fi nevoie de canalul Panama. n mod asemntor, Asia se va separa de Africa i nu va mai fi nevoie de canalul Suez, iar Marea Roie va deveni un nou ocean. Dar unde se vor sfri toate acestea ? Nimeni nu tie acest lucru, n afar de Allah Preanaltul, cci El este cu putere peste toate - Slav Lui ! Comentariu: Geologii nu au constatat c pmntul prezint falii dect n a doua jumtate a secolului XX, n vreme ce Coranul cel Sfnt a afirmat aceast constant tiinific principal din domeniul geologiei cu cincisprezece secole n urm. Oare este suficient, la sfritul secolului XX ca vorbele lui Allah Preanaltul [Jur] pe pmntul cu crpturi (At-Tariq:12), s fie explicate prin crprea pmntului pentru a lsa plantele s rsar, aa cum continum s citim n cele mai multe comentarii? i oare aceast explicaie se mai potrivete cu mreia acestui verset de jurmnt, dup ce tiina i-a plecat capul n semn de supunere n faa coninuturilor sale? Cuvintele lui Allah Preanaltul [Jur] pe pmntul cu crpturi (AtTariq:12) reprezint un miracol tiinific coranic pe care avem datoria s-l facem cunoscut, s-l public m, s-l introducem n lucrrile de istorie a tiinelor dup care predm copiilor notri, astfel nct s neleag mreia Coranului cel Sfnt i faptul c el este din punct de vedere strict tiinific Cuvntul lui Allah. Oare nu este pcat s le predm studenilor notri istoria descoperirii din domeniul tiinelor naturale i ei s se ntreac n memorarea numelor lui Copernic, Galilei, Keppler, Mendel, Wegener, Freud, Einstein, Hubbel, Gamow i ale multor altora, uitnd s le artm lor i s artm lumii cum Coranul cel Sfnt i Tradiia nobil i-au precedat, prin referirile lor la aceste constante tiinifice care sunt astzi reguli i legi n numeroase domenii ale tiinelor materiale? Aceast lucrare reprezint o ncercare modest de a ndrepta o eroare intenionat sau neintenionat dar, Allah Preanaltul tie ce se afl ascuns n suflete.

5. IAR PMNTUL, L-AM NTINS NOI Deplasarea continentelor ase versete se refer la ntinderea pmntului, atrgnd atenia cercettorului asupra importanei acestui adevr tiinific din domeniul geologiei pe care omul nu l-a cunoscut dect cu un sfert de secol n urm : El este Cel care a ntins pmntul i a aezat pe el muni si ruri. i din toate rodurile a fcut pe el cte o pereche, El las ca noaptea s acopere i s ascund ziua. n acestea sunt semne pentru cei care cuget (Ar-Ra'd : 3). Iar pmntul l-am ntins Noi i am aruncat pe el muni neclintii i am lsat s creasc de toate, cu msur cumpnit (Al-Hijr: 19). Iar pmntul l-am ntins Noi i am aruncat pe el muni neclintii i am lsat s creasc pe el din fiecare soi minunat (Qaf: 7). i pmntul, dup aceea, l-a ntins (An-Nazi'at: 30). i pe pmnt i pe ceea ce l-a fcut ntins ( A-sams: 6). i la pmnt, cum este el ntins ? (Al-Ghaiya: 20). Din teoria faliilor tectonice elaborat de savanii Placet (1658), Taylor (1910) i ndeosebi Wegener (1918), adoptat de majoritatea geologilor n a doua jumtate a secolului XX ca un adevr tiinific ferm, a derivat ideea deplasrii continentelor i a plcilor tectonice mictoare, dup care continentele globului pmntesc, cu uscatul i oceanele lor, se urc pe nite plci mari din scoara terestr aflate n micare permanent, ndeprtnduse i ciocnindu-se, astfel nct pmntul se extinde n unele zone ale sale sau se ntreptrunde n alte zone, acolo unde se scufund unele cu altele. Acest lucru se produce de sute de milioane de ani i pn astzi foarte lent. Ca urmare a crprii pmntului, ntinderii lui, s-a separat blocul african de blocul sud-american i ntre ele a aprut Oceanul Atlantic, care continu s se extind n fiecare an cu aproximativ 1-5 centimetri, iar dup ndeprtarea blocului african de blocul arab a rezultat Marea Roie, care continu s se lrgeasc i astzi; astfel Peninsula Arab se ndeprteaz de Africa i se apropie de Iran, n fiecare an, cu aproximativ 1-5 centimetri. De zeci de ani, privirile geologilor sunt aintite asupra zonei Djibuti din Africa - ar arab situat ntre Somalia i Etiopia, la ieirea din Marea Roie, ntruct savanii se ateapt s ia natere un nou ocean, care va avea limea Oceanului Atlantic n urmtoarele dou sute de milioane de ani. Aceasta din cauza faliei care se ntinde de la Golful Tojora, care are ieire la Golful Aden, pn n centrul podiurilor stncoase i al deerturilor nisipoase din

interiorul continentului Africa, numite Jubbat al-Kharab. Motivul acestei evoluii const n curentele uriae de lichide i de gaze cu temperatur i presiuni ridicate, care urc vertical din centrul pmntului spre suprafaa lui, crpndu-l, apoi se rcesc i revin n interiorul lui, pentru a-i relua din nou micarea n sus i aa mai departe. Savanii compar Pmntul cu un vas plin de ap pe un foc permanent i aa cum apa fiart din straturile de jos se ridic la suprafa pentru a se rci i apoi se las din nou la fund, tot la fel i straturile din interiorul pmntului se afl ntr-o micare permanent. De asemenea, geologii compar blocurile pmntului cu nite scnduri de lemn care plutesc pe faa mrii, ndeprtndu-se sau apropiindu-se unele de altele i chiar suprapunndu-se unele peste altele i au denumit aceast micare tangoul pmntului. Comentariu: Crparea pmntului i ntinderea lui sunt astzi constante tiinifice fundamentale acceptate n explicarea originii continentelor, mrilor, munilor, valurilor i cutremurelor, n formarea lor i n rspndirea vieuitoarelor. Expansiunea Universului este i ea o constant tiinific fundamental, acceptat n explicarea originii planetelor, stelelor i galaxiilor. Dar Coranul cel Sfnt s-a referit la aceste constante tiinifice, cci Allah Preanaltul a grit : Iar cerul l-am nlat cu puterea Noastr i Noi l lrgim (Adh-Dhariyat: 47); i pe pmntul cu crpturi(At-Tariq: 12). Cu toate acestea, unii cercettori entuziati ai Islamului ne ofer, din cnd n cnd, articole i titluri duntoare, fr intenie de bun seam, aa cum sunt: Conceptele coranice nu sunt tiine, iar Coranul cel Sfnt nu e o lucrare de tiin, Avertizm asupra amestecului Coranului n tiinele naturale, precum fizica, astronomia i altele, Coranul este doar o carte de religie i cluzire. Dar ce nseamn pentru ei tiina? Probabil vor s spun c Sfntul Coran nu este o lucrare de tiin detaliat, dup care s se poat preda aa cum se pred dup lucrrile de geologie sau despre Univers, dar aceasta nu trebuie s ne mpiedice s-i explicm musulmanului obinuit coninuturile tiinifice ale versetelor sfinte ale lui Allah. Pe de alt parte, datoria i probitatea tiinific impun ca lucrrile despre tiinele naturale care consacr n paginile lor paragrafe speciale istoriei descoperirilor tiinifice s menioneze faptul c Sfntul Coran a fost primul care a vorbit despre expansiunea Universului i crpturile pmntului. Iar dac cele mai multe surse tiinifice au omis s fac astfel de precizri pn n momentul de fa, acest lucru este din cauza noastr, fiindc nu am comunicat comunitilor tiinifice i nu le-am informat despre aceste constante tiinifice coranice miraculoase din domeniile tiinelor materiale. Aceasta

reprezint o neglijen din partea celor care se ocup de propovduirea Islamului i-i rug m s fie ateni la aceste aspecte. 6. CUTREMURELE Oare nu vd ei c Noi venim [cu porunca Noastr] pe pmnt i c Noi l restrngem dintre marginile sale? Urmtoarele versete se refer la cutremure: Spune : El este n stare s trimit mpotriva voastr pedeaps, fie de deasupra voastr, fie de sub picioarele voastre (Al-An'am: 65). Suntei voi siguri c El nu va face s se scufunde cu voi o bucat de uscat? (Al- Isra': 68). Oare nu vd ei c Noi venim [cu porunca Noastr] pe pmnt i c Noi l restrngem dintre marginile sale? Allah judec i nimeni nu poate mpiedica judecata Sa i El este repede la socotire ( Ar-Ra'd:41). Marginile unui lucru sunt prile lui i, innd cont c pmntul este oval, marginea lui este scoara terestr exterioar. Dar, oare, nu vd ei c Noi venim pe pmnt, pe care l ngust m din toate prile? i, oare, ei vor fi biruitori? Suntei siguri c Cel din cer nu va lsa s v nghit pmntul, cnd iat c el se zglie?!(Al- Mulk: 16). Cutremurele sunt provocate de scufundrile unor pri din scoara terestr care urmeaz faliile, astfel nct acestea coboar spre interiorul pmntului. Lumea a fost martor la dispariia unor sate i orae ntregi de pe faa pmntului. Datorit cutremurelor, Domnul restrnge pmntul dinspre marginile sale, scufund o parte din el i trimite spaima printre oameni i comunitile care au dreptate s spun: iat c el se zglie!(Al- Mulk: 16). Cutremurele sunt rezultatul presiunii termice uriae din interiorul pmntului, care gsete orificii de evacuare prin crpturile existente n straturile lui. Domnul s-a referit prin cuvntul se zglie, la scurgerea lavei din interiorul pmntului, ceea ce provoac erupii de vulcani i cutremure . Domnul a ales cuvntul se zglie pentru c el descrie n modul cel mai sugestiv, succint, corect i profund scurgerea i rotirea lavei din interiorul prii lichide a pmntului, fenomen cunoscut geologilor astzi. Aceasta pentru c n interiorul pmntului este un lichid aprins i rece la suprafa, semnnd cu un cuptor. Interesant este c Ibn Abbas a afirmat c n urmtorul verset al lui Allah Preanaltul, prin cuvntul cuptorul se are n

vedere pmntul: Iar, cnd a venit porunca Noastr i s-a nvolburat cuptorul, am spus Noi: Adu pe el, din fiecare [seminie], cte doi soi i familia ta afar de cei mpotriva crora hotrrea a fost luat (Hud: 40). Slav Aceluia care a rspuns chemrii Trimisului Su, care L-a implorat pentru Ibn Abbas, cu vorbele devenite celebre: Doamne, nv-l pe el tlmcirea (Coranului) i f-l pe el nvat ntr-ale religiei. Printre ei se afl acela, pe care Noi l-am fcut s-l nghit pmntul (AlAnkabut :40). Pe lng rolul lor n echilibrul mediului, cutremurele sunt, ns, i un semn de la Allah cu care i nspimnt pe oameni, pentru ca ei s revin i, de asemenea, reprezint o pedeaps pentru comuniti i pentru indivizi. Urmtoarele exemple de cutremure ne dau o imagine despre groaza cea mare i despre cutremurul din Ceasul de Apoi. Pmntul este expus n fiecare an la un million de cutremure, dintre care cam o sut sunt puternice, iar cteva sunt devastatoare. Dintre toate dezastrele naturale, doar cutremurele ucid, n cteva secunde sau minute, sute de mii de fiine: n anul 1556, un cutremur devastator a lovit Nordul Chinei provocnd, n cteva zeci de secunde, 430.000 de victime. La 20 decembrie 1703, au murit, ntr-un cutremur ce s-a produs la Tokio, 200.000 de persoane. n anul 1755, un cutremur a distrus oraul Lisabona, capitala Portugaliei, provocnd moartea a 600.000 de persoane, iar oamenii au simit pmntul zglinduse sub picioarele lor pe o suprafa de milioane de kilometri ptrai. n anul 1988, un cutremur a secerat 150.000 de viei n Armenia. Cutremurele sunt uneori nsoite de erupii ale vulcanilor. Cea mai puternic dintre cele care au fost nregistrate pn astzi a avut loc la 27 iulie 1883, cnd a erupt vulcanul Krakatoa, din Oceanul Indian. Explozia s-a auzit pn la distana de 5000 de kilometri i a fost nregistrat de aparatele de supraveghere din ntreaga lume. n cteva secunde, o insul cu un volum de 20 kilometri cubi s-a transformat n buci pe care explozia le-a risipit pe o suprafa de un milion de kilometri ptrai. Coloanele de fum i cenu s-au ridicat n vzduh pn la nlimea de 35 kilometri i au ntunecat cerul pe o suprafa de sute de kilometri ptrai, voalnd lumina soarelui timp de doi ani, iar valurile mrii au atins nlimea de 30 de metri i au necat 36.000 de locuitori ai insulelor Jawa i Sumatra. S fie blestemat omul! Ct de necredincios este el! ('Abasa: 17). De fiecare dat cnd am verificat datele statistice referitoare la dezastrele naturale, cum sunt cutremurele, vulcanii, ciclonii, epidemiile i altele care secer mii de viei an de an i cost milioane i milioane de dolari, de fiecare

dat cnd reflectez la nedreptatea omului i la ndeprtarea lui de nvturile Creatorului, m trezesc repetnd: i nu-l va nedrepti Domnul tu pe nici unul ! (Al-Kahf: 49); Dac neamurile acestor ceti ar fi crezut i ar fi avut fric, atunci Noi leam fi druit binecuvntri din cer i de pre pmnt. ns ei i-au socotit mincinoi i, din aceast pricin, Noi i-am apucat pentru ceea ce au agonisit (Al-A'raf: 96). Dac ne-am fi ndurat de ei i am fi ndeprtat rul de la ei, s-ar fi ndrjit n nelegiuirea lor i ar fi rtcit [mai departe n ea]/ I-am apucat Noi cu pedeaps, ns ei nu s-au supus Domnului lor i nu s-au rugat [Lui] cu umilin (Al-Mu'minun: 75-76).

Noi le vom arta semnele Noastre n zrile ndeprtate i n sufletele lor nii, astfel nct s le fie limpede c el [Coranul] este Adevrul (Al-Fussilat: 53).

Fig. 1: Norul cosmic din aceast imagine este lucrul cel mai ndeprtat din Univers pe care omul a reuit pn astzi s-l observe i s-l fotografieze. El se afl la o distan de 13 miliarde de ani lumin de noi, adic el exist de 13 miliarde de ani i lumina lui a durat n toat aceast perioad pn ce a ajuns la noi. Filozoful contemporan Jean Jieton a comentat aceast imagine unic n felul urmtor: Sunt extrem de impresionat n fa a acestui tablou care poart amintirea marii explozii de la nceputul timpului. ntr-o bun zi, omul va fotografia rm i e cosmice care dureaz de 15 miliarde de ani-lumin i atunci va contempla marea explozie i poate c va zri i mna Creatorului n lumina aceea..

Oare nu vd aceia care nu cred, c cerurile i pmntul au fost mpreun i c Noi le-am desprit? (Al-Anbiya': 30).

Fig. 2: Cum s-a format universul?: Cu aproximativ 16 miliarde de ani n urm, cerurile i pmntul formau o singur mas care a explodat i pr i din ea s-au risipit pretutindeni (imaginea de sus). Cu peste 4 miliarde de ani n urm, ntr-un nor venit din masa iniial s-a format Calea Lactee (imaginea de jos) i a aprut sistemul solar (punctul din interiorul micului ptrat).

i pmntul, dup aceea, l-a ntins (An-Nazi'at: 30)

Fig. 3: Cum s-a format pmntul?: Din ciocnirea planetoizilor i strngerea lor ntr-o singur mas cu 4 miliarde de ani i ceva n urm, n interiorul norului din care este compus Calea Lactee. Totul este adunat ntr-o mas primar care con inea cerurile i pmntul, nainte ca Domnul s le despart.

i pe pmntul cu crpturi (At-Tariq: 12).

Fig. 4: Marea falie din Djibuti (Africa) n mijlocul lavei vulcanice considerat a fi de dat recent. n partea de sus a fotografiei, se observ lacul Assal, situat la altitudinea de 150 metri fa de suprafa a mrii. Cercettorii se ateapt ca n decursul a sute de milioane de ani s se formeze aici o nou mare.

Formarea continentelor i a oceanelor. Iar pmntul, l-am ntins Noi (Al-Hijr: 19)

Fig. 5: Pmntul, aa cum i l-a imaginat savantul Wegener (1912): cu trei sute de milioane de ani n urm (imaginea de sus); cu dou sute patruzeci de milioane de ani n urm (imaginea de la mijloc); cu un milion de ani n urm (imaginea de jos), cunoscut fiind astzi c, faliile pmntului, prezint un fapt tiinific acceptat n geologie.

Plcile tectonice El este Cel care a ntins pmntul i a aezat pe el muni i ruri (Ar-Ra'd: 3)

Fig. 6: Schi ilustrativ a plcilor tectonice pe care sunt aezate continentele i oceanele (sgeile indic ndeprtarea i apropierea plcilor tectonice unele de altele).

i pe pmnt i pe ceea ce l-a fcut ntins (A-Sams: 6)

Fig. 7: Schi ilustrativ a unei plci tectonice, care evideniaz faptul c interiorul pmntului, alctuit din cureni calzi i lav ncins care se zglie, adic se scurge, se nvrte i produce crpturi n scoara terestr, ndeprtnd continentele, lrgind oceanele i nlnd mun ii.

Suntei voi siguri c Cel din cer nu va lsa s v nghit pmntul, cnd iat c el se cutremur? (Al-Mulk: 16).

Fig. 8: Ruri de lav vulcanic ce izbucnesc din interiorul pmntului care se zgl ie, curgnd n uvoaie nvolburate.

CAPITOLUL II I MUNII CA RUI REFERIRI TIINIFICE LA TIINA MUNILOR N VERSETELE SFINTE Spune: Oare sunt egali aceia care tiu cu aceia care nu tiu? (Az-Zumar: 9). Oamenii se mpart n dou categorii: tiutorii i cuttorii de tiin. Afar de acetia, nu este dect o gloat de slbatici, spre care Allah nu se ndreapt. (Hadis nobil) tiina, dac este puin, ndeprteaz de Dumnezeu, dar, dac este mult, apropie de El. (Louis Pasteur)

1. CUM S-AU NLAT MUNII i la muni, cum sunt ei ridicai (Al-Ghaiya:19). Datorit presiunii uriae i altor factori geologici din interiorul i din exteriorul pmntului, s-au format plcile i blocurile de pmnt, alctuite din scoara pmntului i o parte din nveliul lui, pe care se sprijin astzi continentele i oceanele. Aceste plci tectonice sunt pentru straturile pmntului de sub ele ca nite scnduri de lemn care plutesc pe suprafaa apei, ndeprtndu-se foarte ncet unele de altele. Aa au aprut i continentele, mrile i oceanele i s-a ntins i pmntul, continund i n prezent aceste fenomene. Alte plci tectonice se apropie unele de altele, apoi se ciocnesc, iar blocul mai greu se scufund treptat sub cel mai uor, ridicndu-l, aa cum ridic ranga un bloc greu de piatr. n felul acesta s-au ridicat i s-au nlat foarte lent i munii, n decursul a milioane de ani. Lanul Munilor Himalaya s-a ridicat ca urmare a ciocnirii blocului tectonic indian cu blocul asiatic, lanul munilor Alpi ca urmare a ciocnirii dintre blocul african i blocul european, lanul

munilor Anzi din America de Sud ca urmare a ciocnirii dintre blocul american i blocul african. Studiul fosilelor demonstreaz existena unor resturi de fiine n cele mai multe masive muntoase, ceea ce dovedete c, n vremuri de mult apuse, suprafeele actuale s-au aflat sub suprafaa apei. 2. CUM S-AU FORMAT MUNII i am aruncat pe el muni neclintii, i am lsat s creasc pe el de toate, cu msur cumpnit Munii de bazalt i de granit s-au format foarte lent, cu peste trei milioane de ani n urm, datorit aruncrii, adic datorit lavei aruncate din mruntaiele p mntului, care s-a rcit i s-a acumulat n decursul a milioane de ani, iar apoi s-a ridicat deasupra suprafeei mrii, datorit ciocnirii i ntreptrunderii plcilor tectonice, aa cum, am explicat n comentariul tiinific la versetul sfnt: i la muni, cum sunt ei ridicai(AlGhaiya:19). Ct despre munii de gresie sau de calcar, i ei s-au format tot datorit aruncrii, adic din materialele calcaroase i alte resturi de pmnt i roci purtate de ploi i de ruri i aruncate n mri i oceane, pe lng materialele calcaroase din recifii de corali. Toi munii, fie c este vorba de cei vulcanici, de cei calcaroi sau de cei alctuii din ambele tipuri de roci, s-au format sub suprafaa apei, n fundul oceanelor i al mrilor, datorit aruncrii de la suprafaa pmntului sau din interiorul lui. Observm, n versetele urmtoare, miracolul tiinific coninut de cuvntul a arunca, prin care se sugereaz, n mod uimitor, procesul de formare al munilor, aa cum l-a descoperit geologia recent: Iar pmntul l-am ntins Noi i am aruncat pe el muni neclintii i am lsat s creasc de toate, cu msur cumpnit (Al-Hijr: 19). El a aezat pe pmnt muni statornici, ca s nu se clatine cu voi, ruri i drumuri, poate c voi vei fi cluzii (An- Nahl: 15). El a creat cerurile fr stlpi pe care voi s-i putei vedea i a aruncat [nfignd] n pmnt, muni trainici, pentru ca el s nu se clatine cu voi (Luqman: 10).

3. ECHILIBRUL PMNTULUI

i munii ca rui S-a relatat c Trimisul cel generos a zis: Cnd Allah a creat pmntul, el a nceput s se balanseze i l-a fixat pe el cu munii. Cuvntul rawasi, tradus de cele mai multe ori prin muni, derivat de la verbul rasa a fixa, apare n opt versete sfinte. Dac va reflecta ndelung asupra lor, probabil c orice geolog va cdea cu faa la pmnt, smerit, confirmnd adevrul cuvintelor lui Allah. tiina nu a descoperit dect recent informaiile coninute n ele. Iat aceste versete: 1.El este Cel care a ntins pmntul i a aezat pe el muni i ruri (ArRa'd: 3). 2.Iar pmntul l-am ntins Noi i am aruncat pe el muni neclintii i am lsat s creasc de toate, cu msur cumpnit (Al-Hijr: 19). 3. El a aezat pe pmnt muni statornici, ca s nu se clatine cu voi, ruri i drumuri, poate c voi vei fi cluzii (An- Nahl: 15). 4.Nu este El Cel care a fcut pmntul loc de repaus, a pus n mijlocul lui ruri, i-a fcut muni necltintori i a pus o stavil ntre cele dou mri ? Este un alt Dumnezeu alturi de Allah ? Nu, ns cei mai muli dintre ei nu tiu! (An-Naml: 61). 5. El a creat cerurile fr stlpi pe care voi s-i putei vedea i a aruncat [nfignd] n p mnt muni trainici, pentru ca el s nu se clatine cu voi i a risipit pe el tot felul de vieti. i am cobort Noi din cer ploaia i am fcut s creasc pe el plante folositoare de tot felul (Luqman: 10). 6.i El a pus deasupra lui [a pmntului] muni neclintii i l-a binecuvntat i a ornduit pe el toate cele necesare pentru hran n patru zile egale, pentru cei care ntreab. (Fussilat: 10). 7.i nu am fcut pe el muni trainici, semei i nu v-am dat vou s bei ap dulce? (Al-Nursalat: 27). 8.i a ntrit munii lui.(An-Nazi'at: 32) Comentariu tiinific Datorit rotaiei pmntului n jurul axei sale, se produce fora centrifug, care arunc n afar ceea ce se afl pe suprafaa pmntului. La rndul su, fora gravitaional atrage ceea ce se afl pe pmnt, spre centrul su. Datorit faptului c fora centrifug este egal cu fora gravitaional, pmntul nu se nclin i nu se perturb, n ciuda rotirii sale. Dar pentru ca fora centrifug s fie egal cu fora gravitaional, este nevoie ca scoara terestr s fie echilibrat n toate componentele sale, iar munii joac un rol nsemnat n acest echilibru, datorit rdcinilor lor, care ptrund adnc n straturile p mntului. Munii sunt pentru pmnt ceea ce este ancora pentru

vapor i ceea ce sunt ruii pentru cort. Ei sunt asemenea aisbergului care plutete pe mare; se afund i se ridic pe pmnt, fr ca noi s ne dm seama, asemenea aisbergului care se nal i se cufund n apele oceanului. Acest rol, pe care munii l au n meninerea echilibrului pmntului, nu a fost descoperit de tiin, dect n secolul XIX, de ctre savanii Eurie (1854) i Duitton (1889). i ntrebm pe aceia care au ndoial n privina Coranului cel Sfnt i a Trimisului cel generos: Cine l-a nvat pe Profet tiina despre muni i n ce lucrare a cercettorilor din antichitate exist informaii despre muni, despre felul n care s-au format i s-au nlat, despre rolul lor n mpiedicarea tulburrii sau balansrii pmntului, n pofida rotirii n jurul axei sale? Acestea sunt fapte care nu au devenit cunoscute dect n secolele XIX i XX i care nu au fost cunoscute cu cincisprezece veacuri n urm, dect de ctre Creatorul munilor - Allah Preaslvitul i Preanaltul. n sfrit , probitatea tiinific ne oblig s menionm faptul c Ali ben Abi Talib - Pacea asupra lui! a comentat ntr-o manier tiinific uluitoare ceea ce se menioneaz n Coranul cel Sfnt i n Tradiia Nobil despre rolul munilor n asigurarea echilibrului pmntului. Astfel, n predica lui citim: i a fixat prin stnci legnarea pmntului; n predica 89 citim: i a echilibrat cu ajutorul munilor rocile lui; n predica 204 citim: "i i-a fcut pe ei reazem pentru pmnt i i-a sprijinit pe ei cu rui i a linitit micarea lui" . 4- FOLOASELE MUNILOR "i munii i-a fixat,... Munii reprezint factorul principal n acumularea apei dulci i n fixarea solului. Dac nu ar fi munii, cea mai mare parte a apei czute din cer s-ar scurge n mare fr s se adune n pmnt i ar purta solul cu ea. Acest adevr tiinific pare astzi axiomatic, dar tiina nu l-a cunoscut dect n urm cu ceva mai bine de o sut de ani. Cei mai muli hidrologi credeau pn la mijlocul secolului XIX c sursele apelor dulci i izvoarele subterane se afl n apa de mare, care s-ar infiltra n straturile pmntului, unde s-ar purifica de sarea din ea i apoi ar izbucni sub forma rurilor, pentru a se ntoarce din nou n mare. Dar Revelaia a artat c sursa apei dulci se afl n cer i nu n mare, dup cum a artat care este rolul munilor nali n acumularea apei i n formarea rurilor cu ap dulce: "i Noi trimitem vnturile care fecundeaz i trimitem ap din cer, pe care v-o dm de but, ns voi nu o putei strnge "(Al-Hijr: 22). Sursele apelor Nilului nu au fost

cunoscute n secolul XIX (1862), cnd descoperitorii Speke si Grant au confirmat c apele Nilului Alb provin din impactul dintre vaporii de ap, care se ridic din Oceanul Indian i munii nali din Kenya, unde se condenseaz la impactul cu vrfurile reci ale munilor i se transform n cascadele ce constituie izvoarele acestui afluent al Nilului. Aproximativ asemntor stau lucrurile i n cazul fluviului Congo. Constatm legtura dintre munii nali i apele dulci i n cuvintele lui Allah Preanaltul: "i nu am fcut pe el muni trainici, semei i nu v-am dat vou s bei ap dulce?(Al-Mursalat :27). Munii joac rolul unui filtru pentru zpezile care le acoper vrfurile i apele care cad peste ei, ntruct apa se scurge foarte ncet ctre straturile lor interioare si pmntul din vecintatea lor, unde se acumuleaz apele freatice. Dac nu ar exista munii, cea mai mare parte a apei czute din cer s-ar scurge n mare, adeverindu-se cuvintele lui Allah Preanaltul: "i Noi am pogort ap din cer cu msur. Apoi, Noi am fcut s stea n pmnt, cu toate c avem puterea s o facem s dispar " (AlMu`minun: 18). Munii bogai care se rennoiesc "n muni sunt dre albe i roii, cu felurite culori, i stnci foarte negre?!" (Fatir: 27). Ne-am oprit ndelung asupra cuvntului judad "dre", pe care cele mai multe comentarii ale Coranului l-au explicat ca nsemnnd "crri" i prin aceasta s-a limitat sensul versetului sfnt la urmtoarele: "A creat munii pe care sunt dre de diferite culori". Dar se tie c acest cuvnt are mai multe sensuri, aa dup cum aflm din Lisan al-Arab: judad este plural de judda, cu sensul de "crri". Dar judad este i plural de jadda, cu sensul de lucru care se rennoiete. Iar jadd nseamn "bogat", ca n ruga Trimisului cel generos : "Doamne, nu poate nimeni mpiedica ceea ce ai dat i nu poate nimeni s dea ceea ce ai oprit, i nu este de folos mreia celor mrei, n faa Ta!". Un alt sens al cuvntului judad, n afar de "crri ", este acela de "lucruri bogate, care se rennoiesc". Pornind de la aceasta, constatm dar - Allah tie cel mai bine ! - c versetul lui Allah Preanaltul A creat munii pe care sunt dre de diferite culori are i un alt sens, adic Domnul a fcut ca unii muni s se rennoiasc i s dispun de bogii. Oare a descoperit stiina despre muni ceva de acest fel? Explorarea Polului Sud a nceput n anul 1820 i s-a descoperit c este vorba de un continent acoperit de zpezi ngheate care se ridic pn la nlimea de 1500 metri i c acest munte uria de ghea care se rennoiete de

milioane de ani reprezint 90% din rezervele de ap dulce pe care Creatorul le-a depus n pmnt. Munii care conin fier, cupru, aur, pietre preioase, marmur de diverse culori sunt, de asemenea, o surs de bogie, care doar rareori se epuizeaz. Dimpotriv, aceast bogie se rennoiete ncet, cu trecerea timpului, n ciuda ameninrii cu epuizarea venit din partea omului i a factorilor naturali, aa cum sunt aerul, soarele i apa, i aceasta pentru c munii au rdcini adnci n straturile pmntului i, pe msur ce vrfurile i platourile lor se uzeaz, se ridic rdcinile din adncul pmntului i rennoiesc ceea ce au consumat omul i natura. Munii Apalai din America de Nord, de pild, n ciuda vrstei lor estimate la mii de milioane de ani i a factorilor de eroziune, continu s fie semei i nali ns ei nu mai au rdcini n adncul p mntului.

i la muni, cum sunt ei ridicai (Al-Gha iya: 19).

Fig. 9: Schia de mai sus demonstreaz c pmntul cu crpturi este alctuit din plci tectonice care se apropie sau se ndeprteaz unele de altele. Cnd dou plci se apropie i se ciocnesc, cea mai grea dintre ele se scufund sub cea mai uoar i o ridic sus. n felul acesta, s-au nlat unele masive muntoase, aa cum sunt Alpii, Himalaya sau Anzii.

El a aezat pe pmnt muni statornici, ca s nu se clatine cu voi (An-Nahl: 15)

Fig. 10: O fotografie splendid luat de scufundtorii de pe batiscaful Calypso, specializat n cercetarea mrilor. n ea se vede fundul Oceanului Atlantic cu numeroasele crpturi peste care s-au depus i s-au rcit tonele de lav vulcanic aruncate din adncul pmntului, din ele formndu-se mun i i insule vulcanice.

Spune: El este n stare s trimit mpotriva voastr pedeaps, fie de deasupra voastr, fie de sub picioarele voastre (Al-An'am: 65).

Fig. 11: O fotografie splendid a erupiei vulcanului de pe muntele Tolbatchik din fosta Uniune Sovietic, produs la 6 iulie 1975, cnd lava aruncat a atins viteza de 50 kilometri pe or.

CAPITOLUL III "i am durat deasupra voastr apte [ceruri] ntrite" REFERIRI TIINIFICE ALE VERSETELOR SFINTE LA NVELIUL ATMOSFERIC AL PMNTULUI "Noi le vom arta semnele Noastre [n cele mai ndeprtate] zri [ale pmntului] i n sufletele lor nii, astfel nct s le fie limpede c, el [Coranul], este Adevrul. Oare nu este de ajuns c Domnul tu este Martor la toate?"(Fussilat: 53). Am fost o comoar ascuns si am voit s fiu cunoscut i, de aceea, am creat fpturile pe el, ca s M cunoasc (Hadis sacru) De ce a fost creat Universul? Ce L-a determinat pe Creator s creeze Universul pe care l cunoatem? Ce a fost nainte de existena Universului? Lumea perfeciunii i a temporalitii... lumea armoniei absolute... Doar principiul primordial era acolo, n inexisten... O for nelimitat, fr nceput sau sfrit ... Apoi, ntr-o clip mrea, Creatorul a decis s fac o oglind a existenei Sale i a fost Universul ... Oare aa s fi fost nceputul? Probabil c tiina nu o va spune direct, ns tiina n tcerea ei s-ar putea s fie o dovad a sim mintelor noastre interioare". Jean Guyton filozof contemporan NVELIUL ATMOSFERIC AL PMNTULUI N CORANUL CEL SFNT nveliul atmosferic al pmntului este un scut protector care nconjoar pmntul din toate prile. Alturi de soare, de ap, de plante, de particularitile astronomice i geologice ale pmntului, este unul din factorii principali care a fcut posibil viaa pe suprafaa planetei pmnt, spre deosebire de celelalte plante din sistemul solar. Studiul tiinific despre nveliul atmosferic a nceput n cea de a doua jumtate a secolului XVll i omul continu s mai descopere i astzi informaii despre acest scut protector care a contribuit la transformarea pmntului ntr-un "pat", "loc de odihn" i "aternut" pentru fiinele care triesc pe faa lui.

Coranul cel Sfnt s-a referit la nveliul atmosferic n numeroase versete, numindu-l "un acoperi ridicat", "un acoperi bine pzit", "cerul cel mai de jos", apte ceruri ntrite", "apte ceruri", "apte straturi", "apte ceruri unul peste altul", cerul cu revenirea ploii", "cerul bine ntocmit" - aa cum constatm din versetele urmtoare: "El este Acela care a creat pentru voi toate cte sunt pe pmnt, apoi, s-a nlat n cer i a tocmit cele apte ceruri i El este Atoatetiutor"(Al-Baqara: 29). "i Noi am fcut cerul ca un acoperi bine pzit i totui ei sunt fr bgare de seam la minunile Lui" (Al - `Anbiya` : 32). "Deasupra voastr, am fcut Noi apte straturi. i Noi nu suntem cu nebgare de seam fa de creaii" (Al-Mu`minun: 17). "Apoi, s-a ntors ctre cer - care era un fum - i i-a zis lui i pmntului: Venii amndoi, de voie sau fr de voie! i au rspuns ei: Venim, supunndu-ne de bunvoie !"/ i le-a hotrt El s fie apte ceruri, n dou zile, i a ornduit fiecrui cer menirea sa. i am mpodobit Noi cerul cel mai jos cu candele, n chip de straj. Aceasta este ornduiala Celui Puternic i Atoatetiutor" (Fussilat: 11-12). "Allah este Cel care a creat apte ceruri i tot attea pmnturi. ntre ele coboar porunca [Sa], pentru ca s tii c Allah este cu putere peste toate i c Allah cuprinde toate lucrurile cu tiina [Sa]"(At -Talaq: 12). "Acela care a creat apte ceruri unul peste altul, fr s vezi nici o nepotrivire n creaia Celui Milostiv. ntoarce-i privirea! Oare vezi tu vreo crptur ?"( Al-Mulk: 3). Oare nu ai vzut voi cum a creat Allah apte ceruri, unul peste altul? (Nuh: 15). "Oare nu se uit ei spre cerul de deasupra lor cum l-am nlat Noi i l-am nfrumuseat i cum nu are el nici un fel de crpturi ?" (Qaf: 6). "Pe cerul cel bine ntocmit !"(Adh-Dhariyat: 7 ). "Pe cerul cel cu revenirea [ploii]" (At-Tariq : 11). n versetele enumerate cunosctorul nveliului atmosferic al pmntului gsete principiile de baz ale acestei tiine, aa cum a descoperit-o omul cu numai puin timp n urm. Ct despre musulmanul neinformat n privina detaliilor stiinifice ale structurii nveliului atmosferic, aceste lucruri nu-i vor deveni vizibile dect dac, printr-un studiu tiinific simplu al informaiilor cuprinse n fiecare verset i n lumina istoriei descoperirii lor de ctre om, i se va arta miracolul tiinific coranic, prin intermediul cruia vom gsi dovada indiscutabil a existenei Creatorului i a faptului c Sfntul Coran reprezint Cuvntul lui Allah Preanaltul. Prin aceasta dovedim de

asemenea stupiditatea logicii acelora care se ndoiesc de Allah, de Coranul cel Sfnt i de tiina lui, fr s se bazeze pe vreo dovad. De asemenea, l transferm pe musulman de la credina instinctiv la credina statornic bazat pe tiin, cci orice credin adevrat este n opinia noastr i mai ales n secolul XX rezultatul unui studiu tiinific al versetelor lui Allah, nainte de a fi o chestiune afectiv - emoional. Nu exist angajare fa de nvturile Islamului fr o credin adevrat i nu exist credin adevrat fr un argument categoric, iar argumentele categorice sunt constantele tiinifice coranice, adeverind spusele lui Allah Preanaltul: "i cei crora li s-a dat tiinta vd c ceea ce i s-a timis de ctre Domnul tu, este Adevrul care cluzete ctre calea Celui Puternic i Celui Vrednic de Laud" (Saba: 6); "Aceasta este o vestire pentru oameni, pentru ca s fie prevenii prin ea i pentru ca s tie c El este un Dumnezeu Unic i s ia aminte cei nzestrai cu judecat !" (Ibrahim : 52 ). i s-a relatat c Trimisul cel generos a spus: i oare este Coranul de folos, fr de tiin?. 1- "OARE NU AI VZUT CUM A CREAT ALLAH APTE CERURI UNUL PESTE ALTUL?" Istoria descoperirii informaiilor despre nveliul atmosferic al pmntului Pn n secolul XVII, cunotintele omenirii despre nveliul atmosferic al pmntului erau nensemnate. Ele se limitau la ceea ce le parvenise de la Aristotel i de la nvaii din Grecia antic. Acetia i nchipuiau c Universul este alctuit din patru straturi: stratul pmntului solid, stratul apei, stratul aerului i stratul focului. Ceea ce depea aceste straturi era, pentru Aristotel i adepii lui, o lume alctuit din elementul ceresc pe care l-au numit eter. Prospectarea primului strat al nveliului atmosferic a nceput n anul 1644, cnd savantul italian Torricelli a descoperit principiul barometrului, care a dovedit c aerul are greutate. Apoi, n anul 1777, Lavoisier a descoperit c aerul este un amestec gazos, alctuit din oxigen n procent de 21%, azot n procent de 78% i gaze rare n procent de 1%. n secolele XVIII, XIX i XX, odat cu descoperirea aerostatului, avionului i a sateliilor artificiali, omul a aflat multe lucruri sigure despre diversele straturi ale nveliului atmosferic care nconjoar p mntul i pe care savanii l-au mprit n cinci zone cu apte straturi, dispuse de jos n sus astfel:

1 - Zona troposferei, adic n care se produc schimbrile. Aceasta este bolta albastr a cerului, care se nal imediat deasupra noastr i prin care se zresc stelele i celelalte corpuri cereti. Coranul cel Sfnt a numit-o "cerul cel mai de jos ": "i am mpodobit Noi cerul cel mai de jos cu candele, n chip de straj. Aceasta este ornduiala Celui Puternic i Atoatetiutor"(Fussilat: 12); "Oare nu se uit ei spre cerul de deasupra lor cum l-am nlat Noi i l-am nfrumuseat Noi i cum nu are el nici un fel de crpturi?" (Oaf :6); "Noi am mpodobit cerul cel mai apropiat cu podoaba stelelor "(As-Saffat:6). Aceast zon este compus n cea mai mare parte din aerul care alctuiete un strat ce se ridic pn la nlimea de 15 kilometri n zona ecuatorului i 8 kilometri la poli. 2 - Zona stratosferei, adic sfera straturilor care se ntind de la 15 kilometri pn la 50 de kilometri deasupra suprafeei mrii. n aceast zon exist stratul de ozon - un gaz alctuit din trei atomi de oxigen. Acest strat a fost descoperit n secolul XX de savanii Fabry (1931), Chapman i alii i a fost fotografiat de sateliii artificiali cu civa ani n urm, care au gsit n el o mare gaur, n regiunea Polului Sud, datorat polurii mediului, aa cum vom explica mai jos. 3 - Zona mezosferei, ce se ntinde ntre 50-80 kilometri deasupra suprafeei mrii. n ultima ei seciune se afl primele straturi ionizate, numite tiinific stratul D sau stratul Kennely - Heaviside, dup numele savanilor care l-au descoperit. 4 - Zona termosferei, adic sfera cald, care se ntinde ntre 80 - 500 kilometri deasupra suprafeei mrii. n ea exist dou straturi de gaze ionizate: stratul F1, la nlimea de 200 kilometri de deasupra suprafeei mrii i stratul F2, la nlimea de 300 kilometri deasupra suprafeei mrii, numite i straturile Appleton, dup numele descoperitorului lor, care a obinut premiul Nobel pentru fizic datorit acestei descoperiri n anul 1947. 5 - Zona exosferei , adic sfera exterioar, care se ntinde la nlimea de peste 500 kilometri deasupra suprafeei mrii, pn la cteva mii de kilometri, neavnd limite precise cu spaiul exterior. Sateliii artificiali au descoperit recent n aceast zon dou straturi: un strat inferior compus din heliu i numit heliosfer, descoperit de sateliii artificiali Echo l si Explorer VII, n anii 1961 i 1963, i un strat superior compus din hidrogen, numit protonsfer, care se ntinde pn la nlimea de 70000 kilometri deasupra suprafeei mrii, nainte de a se topi n ceea ce se numete vidul cosmic, existent ntre corpurile cereti i care nu este un vid total, aa dup cum s-a considerat pn de curnd.

Aadar, constatm c omul a vzut deasupra sa n decursul ultimului secol apte ceruri unul peste altul, aa dup cum se menioneaz n ultima dintre sursele tiinifice, respectiv: 1 - Stratul de aer care se ntinde de la suprafaa mrii pn la nlimea de 15 kilometri . 2 - Stratul de ozon existent la nlimea de 24 kilometri deasupra suprafeei mrii. 3 - Primul strat ionizat, sau stratul D, existent la nlimea de 90 kilometri fa de suprafaa mrii. 4 - Cel de al doilea strat ionizat sau stratul F1, existent la nlimea de 200 kilometri fa de nivelul mrii. 5 - Stratul ionizat F2, situat la nlimea de 300 kilometri fa de nivelul suprafeei mrii. 6 - Stratul de heliu, situat la nlimea de peste 500 kilometri fa de suprafaa mrii. 7 - Stratul de hidrogen, care se ntinde departe n spaiul extraterestru, la peste 1000 kilometri fa de suprafaa mrii. Comentariu: Aa dup cum am menionat mai nainte, vom discuta n detaliu despre cuvintele "cer " i "ceruri" care au n Coranul cel Sfnt cteva sensuri, dar noi le-am limitat aici la desemnarea nveliului atmosferic care nconjoar pmntul . Dorim, n acelai timp, s atragem atenia asupra urmtorului principiu coranic: fiecare dintre versetele sfinte n care se vorbete despre ceruri ncepe cu ntrebarea "oare nu au vzut?" sau cu ntrebarea oare nu a vzut?" sau cu propoziia "le vom arta lor". Aceasta nseamn c omul va vedea, mai devreme sau mai trziu, coninuturile tiinifice ale acestor versete, cci omul nu a vzut, de pild, c nveliul atmosferic al pmntului este alctuit din apte straturi dect n secolul XX. 2. ORIGINEA NVELIULUI ATMOSFERIC I COMPENENTELE LUI "Apoi, s-a ntors ctre cer -care era un fum " "Apoi, s-a ntors ctre cer - care era un fum - i i-a zis lui i pmntului: Venii amndoi, de voie sau fr de voie! i au rspuns: Venim, supunndu-ne de bun voie!/ i le-a hotrt El s fie apte ceruri, n dou zile, i a ornduit fiecrui cer menirea sa. i am mpodobit Noi cerul cel mai

jos cu candele, n chip de straj. Aceasta este ornduiala Celui Puternic i Atoatetiutor" (Fussilat: 11-12). Aceste versete sfinte detaliaz sensul cuvintelor lui Allah Preanaltul: "El este Acela care a creat pentru voi toate cte sunt pe p mnt, apoi, s-a nlat n cer i a tocmit cele apte ceruri i El este Atoatetiutor " (Al-Baqara : 29). Ca i al cuvintelor: Allah este Cel care a creat apte ceruri i tot attea pmnturi. ntre ele, coboar porunca (Sa), ca s tii c Allah este cu putere peste toate i c Allah cuprinde toate lucrurile cu tiina (Sa)" (At-Talaq: 12). nveliul atmosferic i pmntul nu au avut, n urm cu peste patru miliarde de ani, forma i structura actual. Pmntul i nveliul su atmosferic i-au schimbat structura n decursul sutelor de milioane de ani, aa dup cum au estimat savanii, i, n decursul a dou zile, adic a dou scurte intervale de timp, aa dup cum ne spune Revelaia, astfel nct a devenit "Pmntul un loc de odihn i cerul edificiu" pentru vieuitoare. Acesta este unul din nelesurile cuvintelor lui Allah Preanaltul: "Apoi, s-a ntors ctre cer - care era ca un fum - i i-a zis lui i pmntului: "Venii amndoi de voie sau fr de voie!" i au rspuns: "Venim , supunndu-ne de bun voie!"/ i le-a hotrt El s fie apte ceruri, n dou zile", n sensul c voina Domnului a impus ca pmntul s fie alctuit din apte straturi (fiecare strat numindu-se cer). i tot voina lui Allah a alctuit nveliul atmosferic al pmntului (la care s-a fcut aluzie ca fiind un cer si care a fost vzut ca fiind fum, adic gaz) din apte ceruri adic straturi, n cursul a dou zile, adic a dou perioade de timp, pe care savanii le-au estimat la aproximativ un miliard de ani i Allah tie mai bine! Primele vieuitoare de pe pmnt au aprut n oceane din algele albastre, aproximativ cu trei miliarde apte sute de milioane de ani n urm, adic dup trecerea a circa un miliard de ani de la formarea pmntului. Ct despre structura nveliului atmosferic, Domnul l-a descris ca fiind fum un cuvnt care desemneaz orice corp gazos, precum i structurile nveliului atmosferic care sunt compuse tot din gaze: Primul strat al nveliului atmosferic este constituit, n majoritatea sa din aer, alctuit din 21% oxigen ,78% azot i 1% gaze rare. Cel de-al doilea strat este constituit din ozon. Straturile al treilea, al patrulea i al cincilea sau straturile ionizate, sunt constituite din atomi de gaze ncrcai cu electicitate . Stratul al aselea este constituit din heliu. Stratul al aptelea este constituit din hidrogen. Este demn de menionat c diversele straturi ale nveliului atmosferic nconjoar p mntul din toate prile, fr s existe n ele nici un fel de bree

sau orificii. Mai exact, globul pmntesc se afl n interiorul a apte alte sfere, fiecare dintre ele fiind din ce n ce mai mare. Observm aici miracolul tiinific care subzist n vorbele "vreo crptur" din cuvintele lui Allah Preanaltul : Acela care a creat apte ceruri unul peste altul, fr s vezi nici o nepotrivire n creaia Celui Milostiv. ntoarce-i privirea! Oare vezi tu vreo crptur?"(Al-Mulk: 3) i "crpturi" din cuvintele lui Allah Preanaltul: "Oare nu se uit ei spre cerul de deasupra lor cum l-am nlat Noi i L-am nfrumuseat i cum nu are el nici un fel de crpturi?"(Qaf : 6). Not Ne-am ntrebat ndelung despre sensul cuvintelor lui Allah Preanaltul din adresarea Lui fcut cerului i pmntului: "Apoi, s-a ntors ctre cer - care era ca un fum - i i-a zis lui i pmntului: "Venii amndoi de voie sau fr de voie!" i au rspuns: "Venim, supunndu-ne de bun voie!"(Fussilat: 11). Probabil unul din sensuri este acela c Allah Preanaltul le-a dat cerului i pmntul libertatea de a alege calea prin care vor fi create : calea cauzelor i a efectului sau fr cauze, adic prin rostirea cuvntului "Fii", iar cerurile i pmntul au ales calea cauzelor i a efectului, zicnd: "Venim, spunndu-ne de bun voie". Se cuvine s menionm, de asemenea, aici faptul c se adreseaz cerurilor i pmntului, ca i cum ele ar fi fpturi raionale sau vii, tiut fiind c toate fpturile lui Allah i aduc Lui laud i se prosterneaz dinaintea Lui: "l preamresc cele apte ceruri i pmntul i cei care se afl n ele i nu este nimic care s nu-L preamreasc i s nu-I aduc laude, ns, nu pricepei preamrirea lor. Dar El este Blnd i Ierttor"(Al - Isra: 44). Aadar, ele beneficiaz din punctul de vedere al Coranului de puteri raionale, pe care nu am izbutit nc s le nelegem i pe care probabil c tiina le va descoperi n viitor. Cei mai muli biologi limiteaz astzi sensul vieii doar la fiinele care se nasc, cresc i se nmultesc, dar aceast definiie este, n opinia noastr, deficitar. Dar unii savani i-au schimbat aceast optic. n numrul 853 din octombrie 1988 al revistei franuzeti " tiina i viaa", a aprut un articol intitulat Pmntul este o fiin vie?" scris de cercettorul englez James Lavelock, n care acesta afirm, n esen, c pmntul, mpreun cu rocile i straturile din care se compune, este n realitate o fiin vie, cu personalitate distinct. Articolul a strnit zarv printre biologi, geologi, i ecologi, ceea ce a determinat organizarea unei dezbateri tiinifice n oraul american San Diego, organizat la iniiativa Asociaiei Geofizice, care se ocup de tiinele pmntului, la care au luat parte adepi i adversari ai acestei opinii. La rndul su, cunoscutul oceanograf Yves Cousteau, care ia petrecut ntreaga via n tovria mrii, a scris c mrile, alturi de

fpturile care triesc n ele sunt i ele n realitate o fiin vie pe care trebuie s o respectm, atunci cnd avem de-a face cu ea. 3. I AM DURAT NTRITE" DEASUPRA VOASTR APTE [CERURI]

Domnul a descris cerurile de deasupra noastr ca fiind apte ntrite, adic apte straturi cu o alctuire trainic. Comentariul tiinific simplu asupra particularitilor straturilor nveliului atmosferic explic astfel miracolul tiinific ascuns n versetul de mai sus: Primul strat al nveliului atmosferic este stratul de aer, cu o greutate mare, estimat la zece milioane de miliarde de tone (1015 tone). De asemenea, el este destul de rece, temperatura n straturile sale superioare cobornd pn la minus 57 grade. Cel de al doilea strat - stratul de ozon - este puternic prin influena pe care o are asupra fpturilor. El este scutul care apr pmntul de razele ultraviolete duntoare fiinelor. Conform estimrilor tiinifice, este suficient s se reduc cu doar 5% cantitatea de ozon pentru ca rata cazurilor de cancer al pielii s ajung n ntreaga lume la o jumtate de milion, n fiecare an . Cel de al treilea strat - stratul D - se caracterizeaz printr-o rcire puternic, temperatura sa cobornd la minus 90 grade . Straturile al patrulea i al cincilea - F1 i F2 sau straturile ionizate - se caracterizeaz printr-o temperatur foarte ridicat, care ajunge la 1000 grade C. Ct despre straturile al aselea i al aptelea - de helium, i respectiv de hidrogen - , ele au fost descoperite abia n anul 1961 i nu am gsit n sursele tiinifice care se refer la ele nimic despre calitile i funciile lor, pentru a le putea prezenta cititorului. 4 - "PE CERUL CU REVENIREA " A reveni - a repune un lucru n poziia iniial Cerul este orice plafon care umbrete ceea ce se afl sub el i orice lucru din Univers situat deasupra noastr este, pentru noi, cer. Am explicat ntr-o carte anterioar sensurile versetului de mai sus, nelegnd prin cer Universul. n paragrafele urmtoare vom extinde comentariul tiinific, nelegnd prin ceruri doar nveliul atmosferic al

pmntului. Savanii n domeniul climatologiei l-au mprit, aa dup cum am menionat, n cinci zone care conin apte straturi, fiecare dintre ele caracterizndu-se prin efectul de revenire . Prima zon sau cerul inferior sau zona troposferei face s revin n pmnt vaporii de ap care urc din el sub forma norilor, dup cum face s revin pe pmnt, mai ales n timpul nopii, prin intermediul gazului bioxid de carbon, cea mai mare parte a cldurii reflectate i care se nal din el. n consecin, mpiedic apariia unei diferene mari ntre temperatura din timpul zilei i cea din timpul nopii, aa cum se ntmpl cu celelalte planete, care nu sunt nconjurate de un nveli atmosferic protector. nveliul atmosferic joac pentru pmnt i pentru fiinele de pe el acelai rol pe care l ndeplinesc serele artificiale pentru plante. Noaptea, pmntul este pentru noi i pentru celelalte fpturi un vemnt n sensul c noi putem suporta diferenele de temperatur din majoritatea zonelor pmntului datorit nveliului atmosferic, n vreme ce temperatura de pe celelalte planete coboar, n timpul nopii, pn la minus 180 de grade, aa nct fiinele nu o pot suporta ca vemnt. Avnd n vedere aceste lucruri, putem nelege miracolul tiinific din cuvintele lui Allah Preanaltul: i am fcut din noapte un vemnt(An-Naba': 10). La fel stau lucrurile i n legtur cu ziua pmntului, cci orict de mari ar fi diferenele de temperatur n diversele sale zone, fiinele pot tri ziua, n vreme ce nici o fiin nu poate tri pe celelalte planete n timpul zilei, cnd temperatura poate s ajung la plus 400 grade. Pornind de la aceasta, putem nelege miracolul tiinific din cuvintele lui Allah Preanaltul: i am fcut ziua pentru agonisirea hranei(An-Naba': 11), precum i de ce pmntul, spre deosebire de celelalte planete, este pat, aa dup cum a grit Allah Preanaltul: i oare nu am fcut Noi pmntul un pat(An-Naba': 6). Cea de a doua zon a nveliului atmosferic ndeplinete, de asemenea, funcia de revenire, fcnd s coboare ploaia i aducnd apa pe pmnt , de unde ea se ridic, n fiecare zi, sub forma norilor. De asemenea, el face s revin gazul ozon (O3), datorit razelor ultraviolete n elementul oxigen ( O2) i atomul de oxigen (O1), din care este alctuit gazul ozon (O3), dup urmtoarea ecuaie: razele ultraviolete + gazul ozon = elementul oxigen (O2) + atomul de oxigen (O1). Zona a treia i a patra din nveliul atmosferic ndeplinesc funcia de revenire datorit straturilor ionizate D, F1, F2, existente la nlimile de 90, 200, 300 de kilometri deasupra suprafeei mrii. Aceste straturi, alctuite din ionii ncrcai cu sarcin electric pozitiv, acioneaz ca o oglind, reflectnd undele radio lungi i medii, precum i unele unde scurte care vin dinspre pmnt i le fac s revin pe pmnt, dup cum reflect aceleai

unde venite din spaiul extraterestru n direcia din care vin. Principiul radioului, legturilor fr fir i al televiziunii, se bazeaz pe aceste straturi ionizate din nveliul atmosferic care fac s revin pe pmnt emisiunile staiilor de emisie rspndite n lume. Meritul acestor descoperiri li se datoreaz lui Marconi, Kennely i Heaviside, care au descoperit particularitatea spuselor lui Allah Preanaltul: Pe cerul cel cu revenirea! (At - Tariq: 11), la nceputul secolului XX i rezultatul a fost descoperirea radioului. Cea de a cincea zon a nveliului atmosferic - exosfera ndeplinete, de asemenea, funcia de revenire i aceasta prin intermediul cmpului magnetic al pmntului (magnetosfera), despre care vom vorbi n continuare n detaliu. 5.CMPUL MAGNETIC AL PMNTULUI i Noi am fcut cerul ca un acoperi bine pzit i, totui, ei sunt fr bgare de seam la minunile Lui tiina a descoperit n anul 1958 cu ajutorul satelitului artificial Explorer c nveliul atmosferic cu cele cinci zone i cu cele apte straturi ale sale este protejat de razele cosmice i de vnturile solare ucigtoare cu ajutorul centurilor Van Allen, numite astfel dup savantul care le-a descoperit, care se nal ntre 1000 i 65000 kilometri fa de nivelul mrii i se ntind pe o lime de 7500 kilometri i c aceste centuri constituie un scut protector al pmntului i al nveliului su atmosferic. Funcia acestui scut, care provine din cmpul magnetic al pmntului, este aprarea pmntului i a nveliului su atmosferic de razele cosmice care provin de la stele i ndeosebi de razele vnturilor solare a cror vitez poate s ajung pn la 1,5 milioane kilometri pe or. Dac nu ar exista cmpul magnetic al pmntului, care protejeaz nveliul atmosferic al pmntului i pmntul, razele gama, razele necunoscute, razele alfa i cea mai mare parte a razelor infraroii ar ucide fiinele pmnteti i nu ar putea exista via pe pmnt . Aurora boreal este rezultatul infiltrrii razelor cosmice prin acest scut protector n nveliul atmosferic n zona polilor i ea reprezint unul din privelitile cereti fermectoare, care coloreaz cerul polilor i al zonelor din apropierea lor cu tablouri ce constituie o atracie turistic. Acesta este un aspect tiinific al sensurilor cuvintelor lui Allah Preanaltul: i Noi am fcut cerul ca un acoperi bine pzit i, totui, ei sunt fr bgare de seam la minunile Lui (Al- Anbiya': 32), dac limitm sensul cuvntului cer la faptul c el este nveliul atmosferic al pmntului. Dar dac nelegem prin cuvntul cer tot ceea ce se afl

deasupra noastr, adic Universul i ceea ce conine el, atunci ntregul Univers este pzit de legile ornduite de Domnul, care ridic galaxiile, stelele i planetele i le ine astfel, mpiedic cerul s cad pe pmnt, dect cu ngduina Sa, i mpiedic cerurile i pmntul s dispar, dect cu ngduina Sa, aa cum aflm din cuvintele lui Allah Preanaltul: El ine cerul s nu cad peste pmnt, dect cu voia Sa(Al-Hajj: 65) i Allah ine cerurile i pmntul ca s nu se prbueasc. Iar, dac s-ar prbui, nimeni, dup El, nu le-ar mai putea ine! El este Rbdtor i Ierttor(Fatir: 41). 6. DRUMURILE CERULUI i pe cerul cu drumuri Sfntul verset de mai sus a fost comentat ntr-o carte anterioar, cnd am studiat cuvntul cer cu sensul su general, afirmnd c el este orice plafon din Univers care-i arunc umbra asupra noastr. n rndurile urmtoare, prin cer vom avea n vedere nveliul atmosferic al pmntului. Printre perechile cuvintelor lui Allah Preanaltul i pe cerul cu drumuri, se numr urmtoarele versete sfinte care le explic i pun n eviden dimensiunile lor tiinifice: Deasupra voastr am fcut Noi apte straturi. i Noi nu suntem cu nebgare de seam fa de creaii(Al-Mu'minun: 17); i am durat deasupra voastr apte [ceruri] ntrite(An-Naba': 12); Oare nu se uit ei la cerul de deasupra lor cum l-am nlat Noi( Qaf: 6). Am niruit aceste versete sfinte, cu toate c au fost menionate mai nainte, pentru ca cititorul s se opreasc la cuvintele deasupra voastr, care fac aluzie la cerul situat imediat deasupra noastr, adic la nveliul atmosferic al pmntului. Readucem, de asemenea, n atenie, n mod intenionat, aceste versete, pentru c sensul tiinific al cuvntului cerul ne-a impus un studiu serios n domeniul astronomiei, nainte de a putea cu ajutorul i prin harul lui Allah s extragem din versetele de mai sus coninuturile lor miraculoase, pe care tiina nu le-a descoperit dect cu un secol sau doar cu civa ani n urm. Omul nu a descoperit drumurile din nveliul atmosferic dect n a doua jumtate a secolului XX, atunci cnd a reuit s treac prin straturile cerurilor n spaiul extraterestru. Fiecare nav terestr trebuie s urmeze o anumit traiectorie n timpul lansrii de pe pmnt i a traversrii nveliului aerian care-l nconjoar, ca i n timpul revenirii pe pmnt, pentru a nu se aprinde sau pentru a nu rmne n spaiul extraterestru. Unele straturi ale nveliului atmosferic ndeplinesc, de asemenea, rolul de drumuri, pentru c deviaz traiectoria razelor cosmice vt mtoare, nainte de a ajunge pe pmnt, cu ajutorul centurii magnetice.

Revista francez tiina i viaa scrie n numrul su din martie 1986 la pagina 68 c tiina a descoperit recent existena unor drumuri sau culoare numite evi de eapament, asemntoare evilor de evacuare a gazelor provenite din arderile care au loc n motoare i uzine. Funcia acestora este de a curi atmosfera pmntului i de a o purifica de gazele provenite de la erupiile vulcanice, incinerarea gunoaielor i fumul fabricilor i al motoarelor, prin ejecia lor departe, n straturile superioare ale nveliului atmosferic, prin intermediul vnturilor pe care a jurat Domnul, spunnd: Jur pe cele trimise n nalturi(Al-Mursalat: 1). Dac nu ar exista cele trimise n nalturi i cile cerului, fiinele de pe pmnt s-ar asfixia, din pricina milioanelor de tone de gaze duntoare care se nal din pmnt i de la ceea ce se afl pe el. n lumina acestei explicaii tiinifice, nelegem sensul cuvintelor Sale: i Noi nu suntem cu nebgare de seam fa de creaii din versetul lui Allah Preanaltul: Deasupra voastr, am fcut Noi apte straturi. i Noi nu suntem cu nebgare de seam fa de creaii(Al-Mu'minun-17). Dac Domnul - mare este puterea Lui! - ar fi fost cu nebgare de seam atunci cnd a creat cerurile i pmntul i nu ar fi rnduit n nveliul atmosferic drumuri care s devieze razele cosmice ucigtoare i meteoriii de la traiectoriile lor, mpiedicndu-i s ajung pe pmnt, dac Domnul ar fi neglijat crearea unor canale n nveliul atmosferic, pe care s le urmeze gazele ce se nal de pe pmnt, creaturile de pe faa pmntului ar fi pierit, iar dac ar fi neglijat crearea unor drumuri n cer, pe care omul s le urmeze pentru a traversa nveliul atmosferic, nu ar fi ajuns de pe pmnt pe lun i pe celelalte planete. Unul dintre cele mai frumoase comentarii tiinifice pe care le-am citit este rspunsul pe care l-a dat imamul Ar-Rida - Pacea asupra lui! - cuiva care l-a ntrebat care sunt cuvintele lui Allah i pe cerul cu drumuri? El i-a rspuns: Ele sunt esute spre pmnt, apoi i-a ncruciat degetele minilor. Cel nedumerit l-a ntrebat din nou: i ce nseamn esute spre pmnt, cci Allah a zis: a nlat cerurile fr stlpi pe care s-i vedei(Ar-Ra'd: 2)? Imamul i-a rspuns: Exist stlpi, dar, voi nu-i vedei .. Stlpii pe care noi nu-i vedem, sunt fora gravitaional, fora nuclear puternic i fora nuclear slab i fora electromagnetic. Aceste patru fore leag lucrurile unul de altul, de la cea mai mic particul din atom pn la cele mai mari galaxii, aa dup cum am explicat n lucrarea noastr despre tiina astronomic a Coranului. Observaie

ncheiem acest capitol, rspunznd la o ntrebare care, probabil, frmnt mintea cititorului: oare cele apte ceruri, care alctuiesc nveliul atmosferic sunt acelea la care a ajuns Trimisul cel generos n timpul minunii voiajului su nocturn n cer (mi'raj)? Rspunsul este c Trimisul a traversat i a parcurs distane mult mai lungi dect aceasta n timpul miraculosului voiaj nocturn (mi'raj). Conform textului revelaiei, el a ajuns pn la Sidrat al Muntaha1, unde se afl grdina Adpostului2 i unde a vzut semnele mree ale Domnului su, aa cum sunt Paradisul, Infernul i altele: L-a mai vzut el [adic ngerul Gabriel] la o alt coborre,/ La Sidrat al-Muntaha,/ Lng care se afl grdina Adpostului,/ Cnd lotusul era acoperit de ceea ce l acoper(An-Najm: 1316). Dar ntruct Paradisul are, conform textului Revelaiei, o lime egal cu limea cerurilor i a pmntului (Grbii-v, ntrecndu-v, ctre iertarea Domnului vostru i ctre un Paradis ntr-att de larg precum lrgimea cerului i a pmntului, care a fost pregtit pentru aceia care au crezut n Allah i n trimiii Si (Al-Hadid: 21)), considerm c Trimisul cel generos a ajuns n timpul minunii voiajului su nocturn n afara granielor Universului pe care l cunoatem - dar, Allah tie cel mai bine! Iar, dac inem seama de graniele Universului actual, care sunt la o distan de aproximativ treisprezece mii de miliarde ani-lumin (un an lumin = zece mii de miliarde de kilometri) i c Universul este ntr-o expansiune nentrerupt (Iar cerul l-am nlat cu puterea Noastr i Noi l lrgim(AdDhariyat: 47)), ne dm seama c ar fi absurd ca cineva s ncerce, astzi, s explice minunea voiajului nocturn n ceruri (al-mi'raj wa-l-isra') cu ajutorul tiinei. Miracolul nu poate fi explicat tiinific, ci numai cu ajutorul logicii. Miracolul nu are motivaie la Creatorul motivelor, care poate - mare este puterea Lui! - s-l modifice sau s-l anuleze n momentul n care voiete, adeverind spusele Sale: i dac voiete El un lucru, porunca Lui este numai s zic Fii i el este (Ya-sin: 82). ____________________________ (1) n traducere lotusul sau jujubierul de la capt, un pom situat la dreapta Tronului, dincolo de care nu mai puteau trece ngerii. (2) n care i aveau adpostul sufletele celor mai apropiai.

i am durat deasupra voastr apte [ceruri] ntrite (An-Naba': 12)

Fig. 12 nveliul atmosferic terestru cu cele cinci zone ale sale i cu cele apte straturi ntr-un desen explicativ

i pe bolta cea nalt! (At-Tur: 5)

Fig. 13: Imaginea real, n culori, a nveliului atmosferic care este bolta cea nalt a pmntului, surprins de camera Funda iei pentru Studii Cosmice NASA, n zorii unei zile. Culoarea portocalie reprezint stratul de ozon care absoarbe cea mai mare parte a razelor ultraviolete duntoare fiinelor de pe pmnt. mpreun cu celelalte straturi, alctuiete un mijloc de mpiedicare a razelor cosmice duntoare s ajung pe pmnt, confirmnd cuvintele lui Allah Preanaltul Deasupra voastr am fcut Noi apte straturi. i Noi nu suntem cu neb gare de se am f a de f pturi (Al-Mu'minun: 17).

i Noi am fcut cerul ca un acoperi bine pzit i totui ei sunt fr bgare de seam la minunile Lui (Al-Anbiya': 32)

Fig. 14: Schi explicativ care prezint centurile lui Van Allen care nconjoar pmntul i nveliul su atmosferic, cu excepia zonelor celor doi poli. Aceste centuri, care se ntind ntre 1000 i 65000 de kilometri deasupra pmntului, provin din cmpul magnetic terestru i au func ia de protejare a pmntului i a nveli ului su atmosferic de radiaiile cosmice i de vnturile solare duntoare fiinelor vii.

CAPITOLUL IV (Jur) pe cele care risipesc, mprtiind/ i pe cele care poart povara! REFERIRI TIINIFICE LA VNTURI I NORI N VERSETELE CORANICE l preamresc cele apte ceruri i pmntul i cei care se afl n ele i nu este nimic care s nu-L preamreasc i s nu-I aduc laude, ns voi nu pricepei preamrirea lor. Dar El este Blnd i Ierttor (Al-Isra: 44). Arhanghelul Gavriil a venit ntr-o zi la Trimisul lui Allah (- Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc!) care sttea trist, cu rnile sngernd, dup ce l loviser civa din neamul de la Mekka, i i-a zis lui: Ce-i cu tine? El ia rspuns: Acetia mi-au fcut cutare i cutare. L-a ntrebat: Vrei s-i art un semn? El i-a rspuns: Da! S-a uitat la un pom situat pe cealalt parte a vii i i-a zis: Cheam pomul acela! i el l-a chemat i pomul a venit mergnd pn ce s-a oprit n faa lui. Arhanghelul i-a zis: Spune-i s se ntoarc! i i-a zis el i s-a ntors la locul de unde plecase. Atunci, Trimisul lui Allah i-a zis Arhanghelului: mi este de ajuns! (Hadis nobil consemant de Ibn Maja n Sunan) Eu cred c materia este fcut din spirit i ea ne conduce direct la meditaia asupra lui Dumnezeu Bergson 1.AERUL Dar nu! Jur pe ceea ce vedei i pe ceea ce nu vedei Creatorul a jurat pe toate fpturile vizibile i invizibile. Urmtoarele informaii despre aer i confer cititorului o idee despre sensurile tiinifice coninute de versetul sfnt de mai sus. Aerul este una din binefacerile invizibile ale Creatorului, pe care El le-a hrzit s fie un bun al tuturor. Dac omul ar fi fost n stare s domine aerul, l-ar fi vndut i l-ar fi cumprat i s-ar fi luptat pentru el, aa cum a procedat cu cele mai multe lucruri pe care Domnul i le-a fcut supuse i i le-a ncredinat lui. Dar cei mai muli dintre oameni nu au fost la nivelul acestei ncrederi: Noi am propus

cerurilor, pmntului i munilor, sarcina de a purta povara Adevrului, dar ele au refuzat s o poarte i le-a fost team de ea, ns s-a ncrcat omul cu ea, cci el este tare nedrept [fa de el nsui] i tare netiutor (Al-Ahzab: 72). Fpturile de pe pmnt triesc n oceanul gazos invizibil care este aerul i care nconjoar pmntul din toate prile, ridicndu-se deasupra lui pn la nlimea de aproximativ aisprezece kilometri. Aerul uscat este un amestec gazos compus din oxigen n proporie de 21%, azot n proporie de 78%, argon n proporie de 0,9%, bioxid de carbon n proporie de de 0,003% i alte gaze rare, aa cum sunt metanul i altele. Dac aceste procente s-ar dezechilibra ntr-o msur foarte mic, s-ar strica rnduiala minunat care a fcut viaa posibil pe planeta Pmnt. Este suficient s amintim c unul din motivele secetei care afecteaz de ani de zile ntinse suprafee ale pmntului este creterea procentului de bioxid de carbon, care s-a dublat n ultimul secol ca urmare a risipirii energiei i a polurii mediului. Savanii apreciaz c omenirea se va autodistruge, dac omul nu va pune capt dezechilibrului balanei foarte precise stabilite de Stpn, n ceea ce privete compoziia aerului, cci El ne-a prevenit n aceast privin, atunci cnd a grit: i cerul El l-a nlat i El a stabilit balana/ Pentru ca voi s nu fi i nedrepi la cumpnire (Ar-Rahman: 7-8); i Noi am creat toate lucrurile bine ntocmite (Al-Qamar: 49). tiina nu a descoperit gazele din care se compune aerul dect n secolul al XVIII-lea, prin savantul englez Pristly i savantul francez Lavoisier, pe care gloata l-a decapitat n timpul revoluiei franceze prin ghilotinare, n anul 1793, pretextnd c revoluia nu are nevoie de savani. Unul dintre prietenii si l-a deplns, prin cuvintele devenite celebre: Nu a fost nevoie dect de cteva secunde pentru tierea unui cap, dar probabil c o sut de ani nu vor fi de ajuns pentru crearea altuia ca acesta.. 2. VNTURILE SUNT UN AER CARE SE MIC i n schimbarea vnturilor se afl semne pentru un neam de oameni care pricepe i n schimbarea nopii i a zilei i n hrana pe care Allah a pogort-o din cer i a nviat pmntul cu ea, dup ce el a fost mort, i n schimbarea vnturilor, se afl semne pentru un neam de oameni care pricepe(AlJathiya: 5). n dicionare, cuvntul tasrif nseamn schimbare, iar, schimbarea vnturilor nseamn transformarea lor din vnturi cu micare mic, aa cum este briza,

n vnturi cu micare rapid, aa cum sunt vijeliile. Dar cuvntul tasrif, are i alte sensuri dect schimbare, aa cum le putem deduce din versetele urmtoare: Tasrif nseamn ndeprtare, n versetele lui Allah Preanaltul: i El face s coboare din cer, din munii Lui, grindin i lovete cu ea pe cine dorete El i o ndeprteaz de la cine voiete El(An-Nur: 43). Tot tasrif nseamn trimitere n versetele lui Allah Preanaltul: i [adu- i aminte) cnd am abtut Noi ctre tine o ceat de djinni ca s asculte Coranul (Al-Ahqaf: 29). Dar tasrif nseamn i distribuire: Noi am rspndit-o printre ei, pentru ca ei s-i aduc aminte [de Noi], ns cei mai muli oameni tgduiesc totul, afar de nerecunotin (Al-Furqan: 50). i nseamn i diversificare: Noi tlcuim n acest Coran tot felul de pilde pentru oameni (Al-Kahf: 54). Pn n secolul al XVII-lea, cele mai multe informaii ale omului despre vnturi au fost greite. Se credea c ele sunt provocate de flfitul aripilor ngerilor sau de mnia zeilor ori c ar fi gemete ale pmntului sau ale norilor, n vreme ce n Revelaie schimbarea vnturilor reprezint un semn pentru neamul de oameni nzestrai cu raiune. Urmtoarele informaii i vor oferi musulmanului netiutor posibilitatea s neleag sensurile versetelor sfinte ale lui Allah i s reflecteze la ele: Vnturile apar sub efectul cldurii solare care nclzete aerul fcnd s i se reduc greutatea i s se ridice n atmosfer pentru ca aerul rece, mai greu, s-i ia locul. Ele nu se distribuie pe suprafaa globului p mntesc n mod haotic, ci urmeaz, asemenea tututor fpturilor lui Allah, o rnduial bine ntocmit, pe care omul a nceput s o descopere ncepnd din secolul al XV-lea i continu s o cerceteze i astzi. n zonele ecuatoriale, unde razele soarelui cad perpendicular pe pmnt, aerul se ncinge i se nal n atmosfer, lsnd loc aerului zonelor nalte i reci. n felul acesta, se formeaz n apropierea ecuatorului vnturile regulate nord-estice, n emisfera nordic a globului pmntesc i sud-estice, n emisfera sudic a globului p mntesc. Aceste vnturi numite alizee au fost descoperite de Cristofor Columb n secolul al-XV-lea, ele fiind vnturile care l-au ajutat s descopere Lumea nou i s revin n Spania. n regiunile de mijloc ale globului pmntesc, vnturile ecuatoriale se transform n vnturi vestice. n zonele polare, unde ajunge la p mnt cea mai redus cantitate de cldur solar, exist vnturile estice, care sunt cele mai violente de pe suprafaa pmntului, viteza lor putnd s ajung pn la 450 de kilometri pe or.

Aceste vnturi se nasc sub efectul mutrii aerului rece din regiunile polare n regiunile temperate i ecuatoriale ale globului pmntesc. 3. I NOI TRIMITEM VNTURILE CARE FECUNDEAZ i Noi trimitem vnturile care fecundeaz i trimitem ap din cer pe care vo dm de but, ns voi nu o putei strnge(Al-Hijr: 22). Secretele tiinifice ale coborrii ploii din nori i rolul vnturilor n acest proces nu au fost cunoscute dect la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea, o dat cu descoperirile savanilor Coulier (1875), Atiken (1881), Wegener (1911) i ale altora care au demonstrat c vnturile, cu praful pe care l poart, sunt factorul principal n producerea ploilor. n fiecare centimetru cub de vnturi exist 5.000 de mici nuclee de particule de praf, fum i sare, n jurul crora se condenseaz picturile de ap minuscule, din care se compun norii n straturile reci din atmosfer. Dac nu ar exista nucleele purtate de vnturi, particulele minuscule de ap care alctuiesc norii nu s-ar putea transforma n picturi vizibile. Fiecare pictur din apa de ploaie este mai mare de aproximativ 15 milioane de ori dect o pictur minuscul din apa norilor. Vnturile joac, de asemenea, un rol de fecundare n procesul fulgerului care se produce n interiorul norilor ce tun, ntruct conduc norii ncrcai cu particule cu sarcin electric negativ, unindu-i cu norii ncrcai cu particule cu sarcin electric pozitiv, aa dup cum vom detalia n comentariul tiinific la cuvintele lui Allah Preanaltul: i, printre semnele Lui este [acela] c El v arat vou fulgerul, cu team [de trsnet] i cu ndejde [n ploaie](Ar-Rum: 24). Vnturile mpreun cu insectele i psrile joac rolul cel mai important n procesul de polenizare al florilor, ntruct ele poart polenul i seminele lor la distane mai mici sau mai mari, ajungnd n unele cazuri pn la mii de kilometri. 4. I PRINTRE SEMNELE LUI ESTE [ACELA] C EL V ARAT VOU FULGERUL, CU TEAM TRSNET] I CU NDEJDE [N PLOAIE] [DE

Gheaa sau grindina d natere fulgerului: fulgerul apare n norii cumulus ncrcai cu electricitate negativ, n structurile lor superioare i cu electricitate pozitiv, n structurile lor inferioare sau ntre baza norilor i pmntul ncrcat cu energie electric pozitiv, cunoscut fiind faptul c fora

de izolare a aerului dintre cei doi poli ai pmntului i nori nu poate fi nvins dect de o energie electric uria, egal cu o sut de milioane de voli. Atunci se produce scnteia electric numit fulger, a crui vitez atinge 100. 000 de kilometri pe secund, adic a treia parte din viteza luminii. tiina a descoperit cu numai civa ani n urm c boabele de grindin ncrcate cu energie electric pozitiv din straturile superioare ale norilor cumulus i boabele de grindin ncrcate cu energie electric negativ existente n straturile inferioare ale acelorai nori reprezint cauza fulgerului, fie c el se produce n interiorul norilor, fie c se produce ntre nori i pmnt. Meteorologii afirm c nu exist fulger fr grindin. Iat confirmarea miracolului tiinific din cuvintele lui Allah Preanaltul:i El face s coboare din cer, din munii Lui, grindin (norii cumulus seamn cu nite muni i nu sunt formai numai din grindin, ci n ei se gsesc boabe de grindin i boabe de ap) i lovete cu ea pe cine voiete El i o ndeprteaz de la cine voiete El. Iar scprarea fulgerului ei (pronumele ei care urmeaz dup cuvntul fulgerului se refer la grindin ) aproape c rpete vederea (An-Nur: 43). Savanii apreciaz fora luminii rezultate din fulger la cincizeci de milioane de wai i c unda electromagnetic rezultat din fulger poate s bruieze sau s scoat din funciune aparatura electronic i reelele electrice pe o raz de o jumtate de kilometru n jurul locului fulgerului. n timpul fulgerului, ntr-un interval de timp ce nu depete o milionime de secund, reelele electrice sunt expuse unei creteri a tensiunii electrice care depete o sut de voli. Statisticile estimeaz numrul morilor din Statele Unite ca rezultat al trsnetelor ce nsoesc fulgerul la 200 de persoane anual. Pentru o milionime de secund, temperatura locului n care se produce fulgerul se ridic la 27. 000 de grade Celsius, ceea ce echivaleaz cu de cinci ori temperatura de pe suprafaa soarelui. Conform calculelor, n fiecare secund se produc pe pmnt o sut de fulgere, ceea ce echivaleaz cu patru miliarde kilowai de energie.

5. I-L PREAMRETE TUNETUL, ADUCNDU-I LAUD

i-L preamrete tunetul, aducndu-I laud, i ngerii cu team de El. i El trimite trsnetele cu care lovete pe cine voiete, pe cnd ei se ceart asupra lui Allah, n vreme ce El este de temut pentru puterea Sa (Ar-Ra'd: 13). Tunetul este un zgomot rezultat din fulger; scnteia electric produs n interiorul norilor de tunet sau ntre baza lor i pmnt ridic temperatura aerului pentru fraciuni de secund la 27.000 de grade Celsius i volumul aerului sporete n mod uimitor. Din acest fenomen rezult unde de aer cu presiunea pe care urechea exterioar le transmite n urechea interioar, care le transform la rndul su ntr-un flux electric n nervul auzului, care le transmite la rndul su centrului senzaiei auditive din creier i, n felul acesta auzim tunetul. Aceasta, pentru c sunetele sunt din punct de vedere fizic unde de aer cu frecven i intensitate diferite, ba ele sunt chiar o trepidaie a aerului i cu ct frecvena undelor de aer i intensitatea lor sunt mult mai nalte, cu att mai puternic este i fora sunetului pe care l auzim. Se tie c Domnul- mare este puterea Lui!- a nzestrat fiecare dintre fpturile Sale cu simuri ale auzului diferite, care sunt afectate dect la o cantitate limitat de unde electrice. Una din binefacerile Domnului pentru om este c simul auzului su nu este afectat dect de o cantitate limitat de sunete din natur, cci dac omului i-ar fi fost dat s aud frecvenele supersonice i subsonice existente n natur, el nu ar putea s se odihneasc sau s doarm i nici chiar s triasc.

6. IPTUL, TREPIDAIA, TRSNETUL iptul este orice zgomot puternic, iar trepidaia este nsuirea oricrui corp care se mic n mod regulat i orice corp care se mic produce un sunet sau un zgomot ca urmare a trepidaiei pe care o genereaz n aer. tiina fizicii a descoperit n secolul al XX-lea c sunetul nu este, din punct de vedere fizic, dect o trepidaie sau trepidaii, adic unde de aer care se mic i c trsnetul adic scnteia electric produs n interiorul norilor sau ntre nori i pmnt nu este dect o trepidaie sau trepidaii, adic unde electromagnetice alctuite din corpusculi care trepideaz, cu sarcina electric negativ sau pozitiv, a cror vitez atinge o sut de kilometri pe secund. n lumina acestei prezentri simple a iptului, a trepidaiei i a trsnetului, nelegem dimensiunea tiinific a descrierii coranice a modului prin care Domnul a nimicit neamurile Madyan, 'Aad i Thamud i pe care l-a numit o dat tremur i o dat ipt: i la [neamul din] Madyan, [l-am trimis Noi] pe

fratele lor uayb, care le-a zis: O, neam al meu! Adorai-L pe Allah Preanaltul! i ndjduii voi n rsplata din Ziua de Apoi i nu pricinui i stricciune pe pmnt!/ ns, ei l-au socotit mincinos i i-a lovit pe ei cutremurul i dimineaa zceau ntini, fr via, n cminele lor./ Tot astfel i-am nimicit pe cei din neamurile 'Aad i Thamud i v este vou limpede dup casele lor. eitan le-a mpodobit faptele lor i i-a mpiedicat pe ei de la drum, cu toate c ei fuseser n stare s vad limpede [c ei urmeaz calea rtcirii]. / [i i-am nimicit Noi] pe Qarun, pe Faraon i pe Haman. A venit Moise la ei cu semne limpezi, ns s-au purtat cu semeie pe pmnt i nu au scpat nici ei. / Pe fiecare l-am pedepsit Noi, dup pcatul lui, printre ei se afl acela asupra cruia am trimis vijelie cu pietre [neamul lui Lot]; printre ei se afl acela pe care l-a lovit strigtul [neamurile lui u'ayb, 'Aad i Thamud]; printre ei se afl acela pe care Noi am fcut s-l nghit pmntul [Core]; printre ei se afl acela pe care Noi l-am necat [Faraon i otenii lui]. i nu Allah a fost nedrept cu ei, ci ei au fost nedrepi fa de ei nii (Al-'Ankabut: 36-40). Alte versete au detaliat esena zgomotului i a cutremurului care au nimicit neamul 'Aad: i n ce-i privete [pe cei din neamul] 'Aad, au fost nimicii de un vnt uiertor, turbat (Al-Haqqa: 6). Ct despre natura zgomotului sau a cutremurului sau a trsnetului care au nimicit neamul Thamud al profetului Salih, acesta a fost trsnetul electric, pe care l cunoatem - i Allah tie cel mai bine! - : n ce-i privete [cei din neamul] Thamud au fost nimicii de vijelie (Al-Haqqa: 5); i n Thamud cnd li s-a zis lor: Bucurai-v voi pn la o vreme!/ i s-au mpotrivit ei cu ndrjire poruncii Domnului lor i i-a lovit trsnetul, pe cnd ei priveau (Adh-Dhariyat: 43-44); Am trimis asupra lor un singur strigt i ei au devenit asemenea surcelelor uscate ale pstorului de la arcul de vite (AlQamar: 31), tiut fiind c trsnetul nseamn n general, un chin rapid mortal, aa dup cum deducem din cuvintele lui Allah Preanaltul: i dac se ntorc ei, atunci spune: V previn pe voi asupra unei nimiciri [care a lovit neamurile] 'Aad i Thamud! (Fussilat: 13). Zgomotul sau cutremurul este vntul violent i rece, pe care Domnul l-a mobilizat, vreme de apte nopi i opt zile, pentru a-i face pe cei din neamul 'Aad asemenea unor buteni goi de palmier, iar singurul strigt sau cutremur a fost trsnetul care a aprins neamul Thamud, preschimbndu-l n iarb uscat, semnnd cu fnul cu care stpnul vitelor i nconjoar grajdul, pentru a-l apra de vnt i slbticiuni. Ct despre neamul Madyan, nimicit de tremur sau de zgomot, nu am reuit s desluim din versetele coranice sfinte esena pedepsei care i-a lovit n ziua umbrei: ns ei l-au socotit mincinos i i-a lovit pedeapsa zilei umbrei

i a fost ea pedeapsa unei zile cumplite(A-u'ara': 189). Poate c a fost vorba tot de trsnet. Lucrrile de interpretare a Coranului afirm c Domnul a trimis asupra lor un foc care i-a ars, dup ce s-au adpostit la umbra unui nor, ntr-o zi cu cldur torid. Sensul cel mai simplu i cunoscut de to i este acela c un vnt foarte rece, ca acela pe care Domnul l-a abtut asupra neamului 'Aad, provoac tremurul diverilor muchi ai corpului, acesta fiind mijlocul fiziologic prin care organismul omenesc se apr, atunci cnd temperatura din atmosfera nconjurtoare coboar sub 18 grade Celsius. Tot la fel, ocul curentului electric, provoac un tremur al muchilor organismului, care uneori este mortal, aa dup cum tiu medicii i persoanele care au fost curentate. Astzi, s-a confirmat c zgomotul este unul dintre cele mai distrugtoare i ucigtoare mijloace. Aadar nu trebuie s se mire nimeni de zgomotul de trsnet care i va ucide pe cei din cer i pe cei de pe pmnt, cu excepia acelora care nu voiete Allah Preanaltul, n Ziua de Apoi, cnd i se va porunci lui Israfil - Pacea asupra lui! - s sufle n trmbi, cci Allah este cu putere peste toate. 7. I PE CELE CARE POART POVARA Norii acoper n fiecare moment ntinse suprafee ale pmntului i, indiferent dac sunt nori joi, mijlocii sau nali, ei reprezint un rezervor de energie compus din ap i cldur, aflate n micare, pe care vnturile i risipesc n diverse zone ale globului pmntesc, n funcie de voina lui Allah. Se cunoate c toi norii care acoper pmntul la un moment dat conin doar o miime din apa pmntului, adic ase mii de milioane de tone ap (n cifre aproximative, greutatea pmntului este de ase mii de miliarde de tone, iar apa reprezint o miliardime din greutatea pmntului, adic ase mii de miliarde de tone, iar norii reprezint ntr-o singur zi o miime din greutatea apei de pe pmnt, adic ase mii de miliarde de tone). Pn n secolul al XVII-lea, predomina convingerea c norii nu ar exista dect n strat gros de aer rece, ns, savantul francez Descartes a afirmat pentru prima oar c aerul i vaporii de ap sunt dou lucruri diferite. Coranul cel Sfnt a fcut o distincie clar ntre vnturi i nori n zeci de versete i a evideniat rolul pe care vnturile l au n apariia norilor, n deplasarea lor, n adunarea i distribuia lor, n producerea ploii i a frigului. Meteorologia nu a adugat nimic n plus la acestea, n afara unor detalii. Coranul Cel Sfnt a rezumat descrierea norilor cumulus, a norilor care provoac tunete sau produc zpad i ploaie, n urmtoarele cuvinte ale lui Allah Preanaltul: Nu ai vzut tu (omul a vzut acest lucru abia n a doua

jumtate a secolului XX) c Allah mn norii, apoi i mpreun pe ei, apoi i face grmad i apoi vezi tu ploaia (apa) ivindu-se din ei? i El face s coboare din munii Lui, grindin (omul nu a vzut acest lucru, dect n secolul XX, cu ajutorul avioanelor, dirijabilelor i al sateliilor artificiali, c norii cumulus, aductori de ploaie, i tunete, seamn cu nite muni i c ei sunt reci, adic sunt compui din ap ngheat) i lovete cu ea pe oricine voiete El. Iar scprarea fulgerului ei aproape c rpete vederea (An-Nur: 43). Aceast descriere a forei luminii fulgerului este confirmat de piloii care ntlnesc furtuni cu tunete. Allah este Cel care trimite vnturile i ele ridic norii, iar El i risipete pe cer, aa dup cum voiete, i i face pe ei buci i vezi atunci ploaia cum iese din mijlocul lor (Ar-Rum: 48). Cuvntul ridic nseamn strnesc, fac s apar, nal, risipesc i acestea sunt cteva caracteristici ale vnturilor care fac s se iveasc, risipesc i strnesc norii, cci, nu exist nori fr vnt. n urmtorul hadis nobil gsim informaii uluitoare despre tipurile de vnturi i rolul pe care ele l joac n privina norilor, iar tiina nu a descoperit aceste lucruri dect dup trecerea a treisprezece secole de la Revelaie: Vnturile sunt opt: patru dintre ele sunt pedeaps i patru dintre ele sunt ndurare. Pedeaps sunt vijelia, vntul violent i rece, vntul neaductor de ploaie i cel care vine doar cu tunete. ndurare sunt cele care mprtie, cele vestitoare, cele trimise i cele care risipesc. Allah le trimite pe cele trimise i ele agit norii, apoi le trimite pe cele vestitoare care fecundeaz, apoi le trimite pe cele care risipesc i care poart norii ce provoac ploaia, apoi le trimite pe cele care mprtie pentru a mprtia ceea ce voiete El. 8. I EL PLSMUIETE NORII CEI GREI El este Cel care v arat fulgerul [ce v inspir] team i ndejde i El plsmuiete norii cei grei (Ar-Ra'd: 12). Soarele, vnturile i rotaia pmntului nclinat n jurul axei sale au rolul principal n formarea i distribuia norilor. Cldura soarelui care atinge pmntul n mod diferit n zonele ecuatoriale, temperate i polare, transform o parte din apa de pe pmnt n vapori invizibili i nclzete aerul, al crui volum se mrete i a crui greutate se reduce, fcndu-l s se ridice n atmosfer, purtnd cu el vaporii de ap, n vreme ce aerul rece din straturile superioare ale atmosferei coboar pentru a-i lua locul, n felul acesta aprnd vnturile. Cnd vnturile calde saturate cu vapori de ap ajung n zonele superioare, reci ale atmosferei, vaporii de ap se

condenseaz i se preschimb n norii vizibili, iar norii sunt n realitate picturi minuscule de ap, diametrul fiecruia dintre ele nedepind zece miimi de milimetru, i astfel pot s pluteasc n aer. Este suficient s reamintim, pentru a explica vorbele lui Allah Preanaltul de mai sus, c norii de furtuni se pot ridica pn la nlimea de douzeci de kilometri deasupra solului, c diametrul lor poate atinge patru sute de kilometri i c ei poart cinci sute de tone de ap i o cldur care ajunge pentru aprovizionarea Statelor Unite cu electricitate timp de douzeci de minute. 9. I AM POGORT DIN CER AP CURAT Apa curat este apa pur i purificatoare. Dup descoperirea microbilor i a bacteriilor de ctre Pasteur, n secolul XIX, putem afirma c apa curat este orice ap lipsit de bacterii i de microorganisme duntoare. Vaporii de ap care se nal de pe pmnt, precum i vnturile care-i nal n straturile superioare ale atmosferei, poart numeroase microorganisme duntoare, ns razele soarelui ndeosebi cele ultraviolete i cele infraroii i ozonul care este un gaz purificator ce ucide bacteriile, alturi de fulger i de unii compui chimici, toate acestea prezente n diversele straturi ale atmosferei fac apa curat, ca urmare a uciderii bacteriilor i microorganismelor purtate de nori i de vnturi.1 __________________ 1) Revista francez tiina i viaa, martie 1991, pg. 113-114.

Allah este Cel care trimite vnturile i ele ridic nori, iar El i risipete pe cer, aa dup cum voiete, i i face pe ei buci (Ar-Rum: 48).

Fig. 15: Schi explicativ a procesului de formare i adunare a norilor n atmosfer cu ajutorul vnturilor. (Imaginea de sus). Cnd ei ajung n straturile nalte reci, se condenseaz picturile minuscule de ap din ei n jurul nucleelor de condensare pe care le poart vnturile i se formeaz picturile de ap i boabele de grindin. Cnd acestea devin grele, coboar sub form de ap sau de grindin, n func ie de temperatura atmosferei (Imaginea de jos).

i n schimbarea vnturilor se afl semne pentru un neam de oameni care pricep (Al-Jathiya: 5).

Fig. 16: Desen explicativ care nfieaz micarea vnturilor n diverse zone ale globului pmntesc. Vnturile cldue regulate nord-estice i sud-estice se deplaseaz n apropierea ecuatorului; vnturile vestice temperate se deplaseaz n zonele de mijloc; vnturile reci estice se mic n zonele polare.

iptul, trsnetul i tremurul.

Fig. 17: iptul este, din punct de vedere fizic, un sunet puternic, iar sunetul este propagat prin unde de aer, adic un tremur, aa dup cum se poate observa n desenul de mai sus. Trsnetul este o flacr electric alctuit din particule ncrcate care se propag cu o vitez de o sut de mii de kilometri pe secund.

i printre semnele Lui este [acela] c El v arat vou fulgerul, cu team [de trsnet] i cu ndejde [n ploaie] (Ar-Rum: 24).

Fig. 18: Desen ilustrativ pentru producerea fulgerului n interiorul norilor, ntre seciuni ale norilor ncrca i cu energie electric pozitiv i negativ (imaginea de sus) i ntre nori i pmnt (imaginea de jos).

i El face s coboare din cer, din munii lui, grindin (An-Nur: 43).

Fig. 19: Mun ii de nori ncrcai cu ap i grindin, aa cum i-a vzut omul, n secolul al XX-lea, cu ajutorul avioanelor i al dirijabilelor, adeverindu-se cuvintele lui Allah Preanaltul: Nu ai vzut tu c Aaj mn norii, apoi, i mpreun pe ei, apoi, i face grmad i, apoi, vezi tu ploaia ivindu-se din ei? i El face s coboare din cer, din munii Lui, grindin i love te cu ea pe cine voiete i o ine departe de cine voiete El. Iar scparea fulgerului ei, aproape c rpe te vederea (An-Nur: 43).

CAPITOLUL V I AM CREAT DIN AP TOT CE ARE VIA. I OARE EI NU CRED? REFERIRI TIINIFICE ALE VERSETELOR SFINTE LA TIINELE APELOR El este ntiul i Cel de pe urm. Cel situat deasupra tuturor i Cel ascuns i El este Atoatetiutor (Al-Hadid: 3). Allah Preaputernicul i Preamritul a zis: Eu sunt aa dup cum gndete robul meu despre Mine: Eu sunt mpreun cu el atunci cnd m pomenete i, dac el M pomenete n gnd, l pomenesc i eu n gnd; dac el M-a pomenit fa de alii, l voi pomeni n faa altora i mai buni; dac se apropie de Mine o chioap, m apropii de el un cot; dac se apropie de Mine un cot, M apropii de el un stnjen. Iar ,spre acela care vine spre Mine mergnd, M voi ndrepta n grab. (Hadis sacru general acceptat) n fiecare particul, n fiecare atom, n fiecare element, n fiecare celul a materiei, triete i acioneaz, n ascuns, tiina eternului i puterea infinitului (Teillard de Chardin) 1. I AM CREAT DIN AP TOT CE ARE VIA. I OARE EI NU CRED? I ALLAH A CREAT TOATE VIETILE DIN AP Apa este o materie rar n Univers, esenial pentru orice form de via. Apa este cea mai preioas dintre toate bogiile pe care Domnul le-a druit planetei Pmnt i cea mai prezent, ntruct reprezint o miliardime din greutatea lui. Mrile i oceanele acoper 72% din suprafaa pmntului, cu un strat de ap srat cu grosimea de 3500 de metri i cu un volum de 1300 de milioane de kilometri cubi. Omul poate supravieui timp de cteva

sptmni fr alimente, dar numai cteva zile fr ap, care reprezint 70% din organismul su. Majoritatea reaciilor chimice, care se produc n organism i n afara lui, necesit prezena apei, care constituie materia principal n orice laborator, fie n interiorul organismului, fie n afara lui. Apa este singurul lichid n care se pot dizolva majoritatea elementelor naturale din care sunt compuse lucrurile, n numr de 92, ncepnd cu hidrogenul i terminnd cu uraniul. Apa este leagnul vieii n toate formele ei; n ea a nceput, cu peste trei mii de miliarde de ani n urm, o dat cu algele albastre, din ea a ieit i o dat cu epuizarea ei va pieri i viaa. Apa este o substan simpl, rezultat din unirea a doi atomi din gazul hidrogen i un atom din gazul oxigen, tiut fiind c, un gram de ap conine un million de atomi. Care este secretul acestei substane minunate numite ap? Ea a fost binecuvntat de Allah: i Noi trimitem din cer ap binecuvntat cu care s creasc grdini i grne pentru seceri (Qaf: 9), probabil pentru c Allah Preanaltul i Prealudatul, a aezat Tronul Su pe ap : n vreme ce Tronul Su era pe ap - pentru ca s v ncerce care dintre voi este mai bun n fptuire(Hud: 7). 2. I A SCOS DIN EL APA LUI I IARBA LUI Pn la nceputul secolului al XX-lea, savanii din domeniile apei i geologiei au crezut c sursa primordial a apei nu ar fi fost pe pmnt, adic nu ar fi provenit din apa de ploaie care cade asupra noastr din cer. Astzi sa confirmat tiinific c sursa primordial a apei este pmntul nsui, aa dup cum a stabilit versetul de mai sus. n urm cu peste patru mii de milioane de ani, pmntul a fost o mas de lav incandescent, aa cum este i astzi n adncurile sale, dar, n decursul milioanelor de ani, straturile sale exterioare s-au rcit treptat, ca urmare a pierderii vaporilor de ap care s-au ridicat din el i care nu au ncetat s se condenseze i s se transforme n nori, dup ce au ajuns n straturile superioare ale atmosferei i, apoi, s cad sub form de ploi pe pmntul ncins care au transformat-o, din nou, n vapori i tot aa pn ce pmntul a pierdut, n decursul unui miliard de ani aproximativ, o mare parte din cldura sa. Cnd temperatura scoarei sale exterioare, a ajuns la punctul n care nu a mai putut s transforme n vapori apa czut pe el, i-a pstrat apa sa. Astfel, s-au format fluviile i mrile, iar, ulterior, n oceane a aprut viaa, care, dup aceea, a trecut i pe uscat. 3. APELE FREATICE

I AM POGORT DIN CER AP CU MSUR I AM AEZAT-O N PMNT Pn la mijlocul secolului al XVII-lea, hidrologii porneau de la nite premise eronate, motenite de la nvaii greci antici, n ceea ce privete sursele de ap ale rurilor i ale lacurilor, creznd c izvoarele i rurile provin din mare, apa nfiltrndu-se din ea n interiorul pmntului, unde se cura de sare i se acumula, pentru ca, de acolo, s neasc izvoare, praie, ruri i lacuri, care se ntorceau din nou n mare. Aceasta a fost convingerea, pn cnd savanii Claude Perroult (1670) i, apoi, Mariote, au demonstrat, pe baz de calcule, c apa rurilor depindea de cantitatea de ap care cdea din cer, iar nivelul rurilor i al lacurilor i debitele lor depindeau de cantitatea anual de precipitaii, care varia de la un an la altul. n Coranul Cel Sfnt, gsim o referire clar la faptul c sursa apelor subterane i a rurilor, este apa czut din cer, aa cum se nelege din versetul de mai sus, ca i din urmtoarele dou versete sfinte: Oare tu nu vezi c Allah trimite ap din cer, apoi, o ndreapt ca izvoare n pmnt (Az-Zumar: 21); i Noi trimitem vnturile care fecundeaz i trimitem ap din cer, pe care v-o dm de but, ns voi nu putei strnge (Al-Hijr: 22). MODUL DE ACUMULARE AL APELOR FREATICE Adevrul tiinific despre cum se acumuleaz apa care coboar din nori, n uriae rezervoare subterane, din straturile pmntului, nu a fost cunoscut, dect n secolul al XIX-lea, ca urmare a progreselor nregistrate de geologie i hidrologie. ntr-un mod foarte simplist explicat, apele freatice se formeaz n felul urmtor: apele pluviale ptrund n pmnt n virtutea principiului fizicii, al capilaritii i al gravitaiei. Straturile de la suprafa i rdcinile plantelor rein o mic parte din ea, n vreme ce partea cea mai mare continu s coboare n pmnt, pn ce ajunge la un strat de roci dure, prin care nu mai poate ptrunde i acolo se acumuleaz, iar nivelul apei crete, ajungnd n timp pn la suprafaa pmntului, unde se ivete sub form de izvoare, praie i lacuri, sau omul o face s se iveasc prin forarea de puuri. Exist dou feluri de roci care joac un rol esenial n acumularea apelor freatice: rocile dure prin care apa nu se mai poate infiltra, aa cum sunt rocile cristaline i de granit, care alctuiesc fundul depozitelor de ape subterane i datorit crora apele se adun n pmnt, i rocile sedimentare, aa cum sunt cele calcaroase i cele cretacice, prin care apa ptrunde, deoarece au pori, adic orificii foarte mici n care se depoziteaz apa.

Coranul cel Sfnt s-a referit la rolul rocilor, pe care le-a numit pietre, n acumularea apelor subterane, n urmtorul verset miraculos: Cci, din unele pietre nesc praiele, (referire la rocile dure impermeabile care alctuiesc fundul depozitelor de ap i fr de care acumularea apei nu ar fi posibil) iar, altele se despic i iese din ele ap, (referire la rocile calcaroase i de gresie prin care apa se infiltreaz i care joac rolul principal n scurgerea apelor freatice), (Baqara: 74). 4 EL A SLOBOZIT CELE DOU MRI CA S SE NTLNEASC/ DAR, NTRE ELE, ESTE O STAVIL PE CARE NU O POT TRECE El este Cel care a lsat s curg liber cele dou mri - aceasta plcut i dulce i aceasta srat i amar i a fcut, ntre ele, un perete i un baraj de netrecut (Al-Furqan: 53); Cele dou mri nu sunt la fel; aceasta este bun, dulce, plcut la but, iar aceasta este srat i amar. i, totui, din fiecare [dintre cele dou], mncai carne proaspt i scoatei podoab pe care o purtai. i tu vezi corbiile despicnd apa, pentru ca voi s cutai ndurarea Sa. Poate c voi vei fi mulumitori! (Fatir: 12). Din punct de vedere lingvistic, cuvntul maraja (tradus prin s curg liber) nseamn a ntinde; a trimite; a amesteca sau toate aceste trei sensuri mpreun. Se cuvine s facem aici precizarea c amestecarea unui lichid cu altul nseamn altceva dect combinarea lor; apa i uleiul, de pild, se amestec, dar, nu se combin, n sensul c cele dou lichide i pstreaz proprietile lor; n schimb, apa i alcoolul se combin, formnd un lichid nou, diferit prin proprietile sale, att de ap ct i de alcool. Cuvntul bahr (tradus prin mare) se aplic oricrui curs de ap mare, indiferent dac ea este srat sau dulce, conform cuvintelor lui Allah Preanaltul: El este Cel care a lsat s curg liber cele dou mri aceasta plcut i dulce, i aceasta srat i amar (Al-Furqan: 53). Cuvntul barzakh (tradus prin barier) nseamn stavil, barier, conform cuvintelor lui Allah Preanaltul: A pus o stavil ntre cele dou mri (An-Naml: 61). Cuvntul bagha (tradus prin trec) nseamn a depi, a trece limita, a nedrepti. Expresia hijran mahjuran (tradus prin baraj de netrecut) nseamn loc oprit. n lumina explicrii sensurilor cuvintelor, ni se arat miracolul tiinific al versetului sfnt la care ne referim: Domnul a ntins mrile i le-a amestecat,

dar a aezat ntre ele o stavil i un loc oprit, pentru ca s nu treac dintr-o mare n alta coninutul lor i particularitile lor specifice. Adevrul despre expansiunea mrilor i amestecrii apelor lor nu a fost cunoscut dect n secolele al XIX-lea i al XX-lea, o dat cu descoperirea fosei p mntului i a legilor fizice i chimice care guverneaz amestecul i combinarea lichidelor. Iat, n continuare, cteva detalii tiinifice ale acestui rezumat: 1. Extinderea fundului mrii El este Cel care a lsat s curg liber (adic le-a ntins i le-a extins) cele dou mri (Al-Furqan: 53). Oceanografia a descoperit, la sfritul celui de al cincilea deceniu al secolului al XX-lea, c fundurile mrilor i ale oceanelor sunt trmul unor cutremure i erupii vulcanice i falii, care au avut i continu s aib, printre alte consecine, i expansiunea mrilor. Oceanul Atlantic a nceput s se formeze cu circa 180 de milioane de ani n urm i, ca urmare a formrii lui, Europa s-a separat de America de Nord. Oceanul Atlantic continu s se extind i astzi cu douzeci i cinci de milimetri anual. La fel s-a ntmplat i n cazul Mrii Roii. 2. ntlnirea a dou mri i a fcut, ntre ele, un perete i un baraj de netrecut (Al-Furqan: 53). Cnd se ntlnesc n aceeai albie dou cursuri de ap cu particulariti chimice diferite, ele se amestec, dar nu se combin, n sensul c nu formeaz un singur lichid, adic nu se dizolv unul n altul. n Pakistanul de Est, de exemplu, dou ruri curg unul alturi de cellalt din oraul Thsatngham pn la Arman n Birmania, ca i cnd ele ar fi desprite de o stavil. Acelai lucru se ntmpl cu fluviul Gange i cu afluentul su Jamuna n oraul Allahabad din India. n Iran, exist ruri care la ntlnirea cu apa mrii se nchid, ntorcndu-se n locul de izvorre. Fluviul Amazon face ca apa Oceanului Atlantic s fie dulce pe o distan de sute de kilometri de la vrsarea lui. Astfel apa Oceanului Atlantic se ntlnete cu apa Mrii Mediterane, care este mai grea, aceasta din urm rmne n straturile de jos i se deplaseaz spre Vest, spre Ocean. Tot la fel, apa Mrii Negre nu se combin cu cea a Mrii Mediterane, cnd se ntlnesc n strmtoarea Bosfor, ci alctuiesc dou straturi lipite, unul deasupra celuilalt. Apa Mrii Negre, care este mai uoar, se deplaseaz la suprafa spre Marea Mediteran, n vreme ce apa Mrii Mediterane - mai grea, din cauz c este mai srat - se deplaseaz n straturile de jos ctre Marea Neagr. Acest adevr tiinific despre bariera dintre cele dou mri a fost descoperit n secolul al XVII-lea.

Este demn de menionat c bariera dintre cele dou mri, care mpiedic invadarea apelor unei mri asupra unei alte mri, este o barier chimic; ea permite apelor s treac dintr-o mare n alta, dar mpiedic particularitile i caracteristicile specifice unei alte mri s domine particularitile celeilate mri, n sensul c apa care trece dintr-o mare n alta ar dobndi caracteristicile specifice ale mrii n care a ajuns. n aceasta const miracolul tiinific al expresiei ele nu o pot trece, din cuvintele lui Allah Preanaltul: El a slobozit cele dou mri ca s se ntlneasc/ Dar, ntre ele, este o stavil pe care ele nu o pot trece (Ar-Rahman: 19-20). Sateliii artificiali au fotografiat, recent, cu raze infraroii, barierele dintre apele mrilor i ale oceanelor, iar privirea atent la ilustraie, i ofer cititorului imaginea vizibil a barierei care mpiedic apa unei mri s invadeze apa celeilalte mri. Comentariu Cuvintele lui Allah Preanaltul El a slobozit cele dou mri ca s se ntlneasc/ Dar, ntre ele, este o stavil pe care ele nu o pot trece (ArRahman: 19-20) au reprezentat unul din motivele care l-au determinat pe cunoscutul cercettor oceanograf Cousteau s primeasc Islamul ca religie. 5 - I SCOATE DIN ELE PERLELE I MRGEANUL El este Cel care a supus marea, pentru ca voi s mncai din ea carne proaspt i s scoatei din ea podoab pe care s o purtai (An-Nahl: 14). Perlele sunt produse de scoici care triesc n apele dulci i srate; ele sunt, n realitate, alctuite din substane calcaroase, de diverse culori i dimensiuni, secretate de molute cu cochilie bivalv, pentru a nveli cu ele corpuri strine duntoare care ptrund n interiorul lor, aa cum sunt viermii, firicelele de nisip, murdriile etc. Mrgeanul reprezint structuri marine compuse din sare de calciu (bicarbonat de calciu), secretate de unele specii de celenterate care triesc n apele calde pentru a se adposti n ele. Recifurile de corali se ntind pe mii de kilometri, la adncimi variind ntre 20 i 180 de metri de la suprafaa apei, alctuind unul din cele mai splendide peisaje marine pe care le-a creat Allah Preaslvitul i Preanaltul. Pe lng valoarea decorativ a perlelor i a coralilor, al cror pre depete astzi preul aurului, fiinele marine care le secret au un rol important n protejarea calitilor mrii i echilibrului ecologic prin ciclul elementului carbon i al srii de calciu din care sunt compuse perlele i coralii, ntruct biologii marini apreciaz c ploile i

elementele de eroziune transport anual n oceane, 500 milioane metri cubi de sedimente, compuse, n cea mai mare parte, din sare de calciu: o parte din ele se depun n adncurile lor, iar cea mai mare parte este transformat de animalele marine , inclusiv de cele care secret perlele i coralii, n structuri pietroase cu care se apr de dumani i, n acelai timp, alctuiesc carapacele lor i recifurile de mrgean sau corali. Slav Celui care le ornduiete pe toate! 6 - I EL ARE CORBIILE NLATE PE MARE, ASEMENEA MUNILOR i printre semnele Sale sunt corbiile de pe mare, ce seamn cu munii/ Dac voiete, El domolete vntul i ele rmn nemicate pe suprafaa apei. ntru aceasta se afl semne pentru toi oamenii care sunt rbdtori i mulumitori/ Sau El le las s piar, pentru cele pe care le-au agonisit. ns, El iart mult (A-ura: 32-34). 1. Titanicul La 10 aprilie 1912, a pornit din portul englezesc Southampton ntr-o croazier mndria industriei navale - vaporul Titanic sau vasul invincibil, avnd la bord elita comunitii internaionale i financiare, aa cum se caracterizaser cltorii nii. Mndria i vanitatea constructorilor vasului iau mpins s considere acest vapor de nenvins. Unul dintre membrii echipajului a fost auzit spunnd, flindu-se n faa unui grup de cltori: Nici chiar Dumnezeu nu este n stare s scufunde acest vapor! Dar n cea de a treia zi de mers, prin zona nordic a Oceanului Atlantic, s-a ciocnit de un iceberg plutitor, care i-a provocat o bre cu lungimea de 90 de metri i, dup numai dou ceasuri i un sfert, vasul invincibil i muntele plutitor din fier i oel s-a oprit pe fundul oceanului, cu 1504 cltori la bord. Vasul avea o ncrctur de 46 mii de tone i o lungime de 246 de metri. Responsabilii au fost avertizai, n prealabil, despre existena unui iceberg pe itinerarul su, dar vanitatea omului i ncrederea oarb n fora sa l-au mpiedicat s ia msurile de precauie, unii cltori cernd cu ironie buci din iceberg, n caz c se va ciocni cu vasul lor, pentru a le pune n paharele cu butur, convini fiind c vasul lor nu va lua foc i nici nu se va scufunda, aa dup cum li se spusese. Poetul egiptean Ahmad awqi a rezumat scufundarea Titanicului n urmtoarele cuvinte: A fost izbit, a trosnit i a cerut ajutor, Dar, i-a venit sorocul, rmnnd doar o poveste

Icebergul care a nvins vaporul invincibil i a sfrmat vanitatea omului avea o lungime de doar 25 de metri i o lime de numai 25 de metri, dar aceste dimensiuni i-au permis s loveasc i s scufunde un vas n greutate de 200000 de tone. n anul 1987, o misiune franco-american a descoperit epava acestui vapor n Oceanul Atlantic, la adncimea de 4200 de metri, la distan de 500 kilometri de litoralul norvegian, i a constatat c el fusese rupt n dou buci. S-au transmis tiri care dovedesc c omul nu a nvat nimic din lecia Titanicului, lumea aleas ntrecndu-se s achiziioneze piese din el, dup trecerea a aptezeci i cinci de ani de la scufundare, la preuri exorbitante: dou sute de mii de dolari n schimbul unei statuete de bronz, dou mii de lire sterline n schimbul unei farfurii de porelan, cinci mii de dolari n schimbul unei cri potale care s-a pstrat pn astzi, uitnd c, zilnic, mor n lume patruzeci de mii de copii din cauza foametei. Vai omului! El este nedrept i netiutor! 2. i v-a supus vou corabia pentru a pluti pe mare din porunca lui Corabia a fost supus pentru a pluti pe mare din porunca lui Allah i nu dup dorinele sufletului care ndeamn la ru i dup lcomia indivizilor i a statelor care au folosit flotele din cele mai vechi timpuri i pn astzi pentru a nvinge popoarele srace i slabe i a le jefui resursele. n fundul mrilor i al oceanelor, s-au scufundat i se scufund, n fiecare zi, zeci de corbii care ncalc voina lui Allah, n privina fpturilor sale. Enciclopedia Cousteau apreciaz c n fiecare an ajung pe fundul mrilor i al oceanelor vase cu un tonaj de un milion de tone. Printre ele se afl corbii spaniole din secolele al XVI-lea i al XVII-lea, care transportau aurul, argintul i comorile furate din rile Americii Latine i ale Africii, flote de rzboi vechi i moderne care sau rzboit pe nedrept n oceanele lumii pentru a pune mna pe resursele popoarelor slabe i pentru a-i impune dominaia asupra lor i tancuri petroliere gigantice, cu o ncrctur de cinci sute de mii de tone. Toate acestea au intrat sub incidena urmtorului verset: Pe fiecare l-am pedepsit Noi dup pcatul lui: printre ei, se afl acela asupra cruia am trimis vijelie cu pietre; printre ei, se afl acela pe care l-a lovit strigtul; printre ei, se afl acela pe care Noi am fcut s-l nghit pmntul; printre ei, se afl acela pe care Noi l-am necat. i nu Allah a fost nedrept cu ei, ci, ei au fost nedrepi fa de ei nii (Al-'Ankabut). 7. I PE MAREA CEA PLIN Masjur este un adjectiv derivat de la sajara, care nseamn a umple sau a aprinde. Se spune a umplut rul i a aprins cuptorul. Acest sens l

gsim n cuvintele lui Allah Preanaltul despre starea mrilor, n Ziua de Apoi, cnd vor fi aprinse i vor izbucni: i cnd mrile se vor aprinde (AtTakwir: 6), i cnd mrile vor izbucni (n flcri) (Al-Infitar: 3). Urmtoarele informaii sumare din Enciclopedia Mrilor i ofer cititorului o imagine simplificat a sensului jurmntului lui Allah Preanaltul pe marea plin i aprins i a energiilor i a binefacerilor pe care Domnul le-a depus n mri i le-a supus omului. 1. Ciclul apei Apa are proprietatea pstrrii cldurii soarelui pentru o perioad de timp mai lung dect o poate face scoara pmntului. Soarele nclzete straturile superioare ale apei mrilor, n vreme ce, straturile adnci se nclzesc datorit cldurii care urc din interiorul pmntului, din milioanele de tone de lav i roci lichide pe care pmntul le arunc n fundul oceanelor prin fosele sale. i cu toate c soarele evapor n fiecare an 320 milioane kilometri cubi din apa oceanelor, toat apa, pn la ultima pictur, se ntoarce tot n mare, chiar i dup milioane de ani, datorit nveliului atmosferic care o readuce pe pmnt sub form de ploaie i zpad, pentru a relua un nou ciclu - ciclul micrii apei din mare n atmosfer i apoi din nou pe pmnt. El acioneaz ca o main de dimensiuni uriae, perfect, soarele avnd, n cadrul ei rolul focului, mrile rolul unui cazan uria, iar nveliul atmosferic, vnturile, munii, pmntul cu straturile lui, lacurile i rurile rolul unor vase de acumulare, de rcire i de drenare, n felul acesta mrile rmnnd umplute cu ap. Datorit acestui ciclu al apei, se degaj n fiecare zi o cantitate de energie necesar pentru viaa fpturilor vii egal cu energia existent n mii de bombe cu hidrogen, ns ea este o energie curat, util pentru toate fiinele, distribuit prin intermediul vnturilor i al ploilor, n conformitate cu voina Creatorului, care tie totul despre fpturile Sale, cu ndurarea i dreptatea Lui. Allah este Acela care v-a supus vou marea, ca s pluteasc vasele pe ea, la porunca Sa, i pentru ca voi s umblai n cutarea harului Su. Poate c voi vei fi mulumitori (Al-Jathiya: 12). 2. Energia ascuns n mri Marea este plin de energie; n ea se afl 85 de elemente naturale. Ea este o adevrat min pentru p mnt. Un kilometru cub de ap de mare conine un milion i jumtate de tone de magneziu, aptesprezece kilograme de aur, precum i mari cantiti de calciu, sulf, sare, clor, potasiu, iod, sruri de aluminiu, nichel, crom i altele. Un kilometru cub din apa oceanului conine o cantitate de sare care ar ajunge ntregii omeniri pentru o perioad de doi

ani. Dac ar fi extrase blocurile minerale de pe fundul Oceanului Pacific, ele ar asigura cuprul necesar ntregii omeniri pentru o perioad de ase mii de ani, aluminiul necesar pentru o perioad de zece mii de ani i cobaltul necesar pentru o perioad de dou sute de mii de ani. ieiul, gazele naturale i crbunii de pmnt de sub fundul mrii constituie o bogie inestimabil, din care omul nu a extras dect o cantitate foarte mic. La toate acestea, se adaug energia hidroelectric nelimitat. Mrile sunt, de asemenea, pline de resurse alimentare, suficiente pentru ntreaga lume, orict de mare ar fi populaia ei, cu condiia ca omul s nu altereze, s nu polueze i s nu epuizeze mrile, aa cum procedeaz de un secol ncoace. Este suficient s amintim c, n mri triesc douzeci de mii de specii de vieuitoare, din care omul a pescuit aizeci de milioane de tone n anul 1973 i o sut de milioane de tone n anul 1990. Dac tim c un kilogram de pete pescuit se hrnete cu zece kilograme de plancton care la rndul lui, se hrnete cu zece kilograme de plante microscopice i c fiecare litru de ap de mare conine o mie de soiuri de plante microscopice i zeci de specii de microorganisme i un milion de celule vegetale, fiecare celul nmulindu-se cu o rat de un miliard de celule lunar, vom nelege mai bine ceva din mreia jurmntului lui Allah Preanaltul i pe marea cea plin. Dac tim c unele crustacee se hrnesc cu o sut de miliarde de celule vegetale i c unii peti se hrnesc cu aptezeci de mii de crustacee zilnic i c balena nghite cinci mii de peti zilnic sau cinci tone de plancton i c omul pescuiete, n fiecare an, mii de balene, greutatea unui exemplar din ele putnd s ajung la 65 de tone, vom nelege, de asemenea, ceva din mreia jurmntului lui Allah Preanaltul i pe marea cea plin. Laud Aceluia care a mprit sursele de existen i nu a uitat pe nimeni i a binecuvntat pmntul i a ornduit pe el toate cele necesare pentru hran, pn la patru zile egale. Acesta este un rspuns pentru aceia care ntreab (Fussilat: 10). Mrile sunt pline de cureni, ntre care se numr unsprezece cureni calzi; n ele, se afl cincisprezece mii de vulcani activi i stini i douzeci de abisuri cu adncimi de pn la 11516 metri; ele sunt pline de lanuri muntoase, cel mai uria dintre acestea fiind lanul care se ntinde pn la o distan de 60 de mii de kilometri n Oceanul Pacific, Oceanul Indian i Oceanul Atlantic, cu nlimi variind ntre 100 i 3000 de metri. 3. Carnea de mare i mncarea ei Vnatul pe mare v este ngduit, iar mncarea lui este pentru voi, ca i pentru cltori, merind (Al-Ma'ida: 96). Coranul cel Sfnt a permis consumarea crnii proaspete din vnatul de mare, aa dup cum spun cuvintele lui Allah Preanaltul: El este Cel care a supus

marea, pentru ca voi s mncai din ea carne proaspt (An-Nahl: 14); Cele dou mri nu sunt la fel; aceasta este bun, dulce, plcut la but, iar aceasta este srat i amar. i, totui, din fiecare [dintre cele dou] mnca i carne proaspt (Fatir: 12). Tradiia nobil a detaliat sensul crnii proaspete, preciznd: Mncai ceea ce a fost viu cnd l-ai pescuit i apoi a murit, dar, nu mncai ceea ce arunc marea i plutete la suprafaa ei! (Transmis de Jabir). Legea divin a ngduit, de asemenea, cltorilor s mnnce vnatul din mare. Dar acest lucru este condiionat de conservarea petelui, astfel nct s nu se altereze i de prelucrarea lui, aa cum se procedeaz astzi. Toate aceste lucruri sunt clare, nu au nevoie dect de o explicare simpl, dar ceea ce ne atrage atenia aici, este pronumele afix din expresia mncarea ei. Oare el se refer la vnat, adic la mncare sau la mare? Dac se refer la vnat, atunci care este mncarea pe care ne-a ngduit-o Domnul? Dac pronumele se refer la mare, atunci care este mncarea mrii, n afar de petele pe care-l vnm? a) Mncarea vnatului de mare: Petele pe care-l vnm se hrnete cu planctonul, alctuit din specii mici i microscopice de peti i crustacee. Specialitii n biologia marin au descoperit recent c sute de miliarde de tone din aceste vieti mici, care constituie hrana vnatului de mare, se ridic n fiecare noapte din adncul oceanelor la suprafaa apei i se hrnesc cu ele petii mici i mijlocii, iar la ivirea zorilor coboar din nou n adncuri. S-a constatat, de asemenea, c planctonul, care reprezint hrana petilor, este una dintre sursele alimentare cele mai bogate n proteine i, de aceea, omul l pescuiete, l prelucreaz i-l mparte cu petii, ajungnd aproape s-i priveze de el, dar s se priveze i pe sine, n consecin, de toate bunurile mrilor! b) Mncarea mrii n afar de pete: n apa mrii se afl resurse alimentare uriae. Alturi de pete, de crustacee i de mncarea lor, vegetaia marin reprezint o surs de energie alimentar ce nu este de neglijat. De civa ani, Japonia singur extrage 140000 de tone dintr-un anumit soi de alge, numite wakme, care au o valoare nutritiv nalt,ntruct sunt alctuite din 20 % substane proteice, pe lng srurile minerale, vitamine, sodiu, fier, potasiu i calciu. Ele au i unele efecte terapeutice, ntruct reduc grsimile i scad tensiunea sangvin. Exist un soi de alge uriae, numite kelp, care cresc cu o vitez de 60 de centimetri pe zi i pe care omul a nceput s le exploateze, extrgnd din ele substane chimice folosite n producerea energiei, aa cum este gazul metan. Vietile marine animale i vegetale conin substane chimice folosite n combaterea diverselor boli.

Din unele soiuri de alge roii s-a extras substana chimic acidul cianic, folosit pentru distrugerea unor viermi care triesc n aparatul digestiv. Din alte alge i ciuperci s-au extras antibiotice cu un efect puternic n combaterea microbilor care atac vieuitoarele. Dar i mai interesant este faptul c aceste substane au fost gsite n ciupercile care cresc n jurul gurilor canalelor de scurgere a apelor murdare i a gunoaielor, fiindc aciunea acestor ciuperci este curirea mrilor de microorganismele duntoare care se nmulesc cu o vitez uimitoare n apele murdare. Omul nu a extras pn n momentul de fa dect puine medicamente din surse marine i este posibil s fie descoperite mii de alte medicamente n vieuitoarele marine. Este suficient s menionm c n apa mrii triesc sute de specii de peti, crustacee i molute otrvitoare, din al cror venin se pot extrage zeci de medicamente eficace. 4 - "i v-a supus vou rurile" Pmntul conine 1360milioane kilometri cubi de ap, distribuit astfel: 97,2% n mri i oceane, 2% sub form de blocuri de ghea, 0,6% sub forma apei freatice i 0,017% sub form de ruri i lacuri. Rurile i lacurile ofer pentru milioane de oameni plcerea, apa, alimentaia i energia, favorizeaz comerul i-l scap pe om de gunoaie. Este suficient s amintim c viaa n Egipt, Sudan i Uganda depinde de fluviul Nil, c barajele nlate pe cursurile de ap asigur aproximativ un sfert din energia electric pe care o consum omenirea c n Statele Unite se afl n stare latent, n cascade, o cantitate de energie hidroelectric suficient pentru producerea a 300 de milioane cai-putere, adic mai mult dect necesarul de electricitate al Statelor Unite, sau c barajul nlat pe rul Parna, la grania dintre Brazilia i Paraguai, considerat a fi cel mai mare din lume, a crui construcie a fost nceput n anul 1975 i ncheiat n anul 1989, produce 75 miliarde kilowai-or anual, cunoscndu-se i faptul c energia provenit din cursurile de ap este curat, nepoluant. Totodat, n ruri i lacuri triesc dou mii de soiuri de peti, dintre care 1300 de soiuri numai n fluviul Amazon. 5 - "ntunericuri unele deasupra altora... "Sau [ele sunt] ca ntunericul dintr-o mare adnc, fr fund, pe care o nvluie valurile, iar, peste ele, alte valuri i, deasupra lor, norii. Intunericuri unele deasupra altora. Dac [cineva] scoate mna, aproape c nici nu vede. Iar, acela cruia Allah nu-i d lumin, nu va avea nici o lumin" (AnNur: 40). Stiinele despre mare au descoperit n a doua jumtate a secolului al XX-lea c n adncurile mrilor la 3. 000 de metri adncime, se formeaz valuri cu lungimea de civa kilometri i cu nlimea de pn la o sut de metri i c,

la adncimea de aizeci de metri de la suprafaa mrii totul devine ntunecat. Exist apoi unele tipuri de nori care reflect lumina soarelui n ntregime. Acela care citete descrierea coranic a ntunericurilor care acoper suprafaa mrii i a abisurilor ei se va convinge c descrierea coranic de mai sus a ntunericurilor mrii nu poate s provin de la un om care nu tie nici s noate, nici s citeasc i care i-a petrecut viaa n deert i nu a cunoscut marea cu abisurile, valurile i norii ei negri, ci este descrierea fcut de Allah Atoatetiutorul. n continuare ne vom referi, pe scurt, la o serie de detalii tiinifice: Intunericul mrii care se acumuleaz :Lumina soarelui, care ne permite s vedem lucrurile, este alctuit din apte culori vizibile care alctuiesc spectrul luminii: rou, portocaliu, galben, verde, albastru, indigo, violet. Cnd razele soarelui ating faa mrii, o parte dintre ele sunt reflectate, iar o alt parte ptrunde n apa ei care reflect o parte din ele i care absoarbe, treptat, celelalte culori rmase, nct nu mai r mne nici una din acestea la adncimi de peste aizeci de metri de la suprafaa mrii. -La adncimi ce variaz ntre 10 i 20 de metri de la suprafaa mrii apa absoarbe culoarea roie, apoi culoarea portocalie din spectrul solar i apare un prim ntuneric, cel al culorilor rou i portocaliu, n sensul c la adncimea de peste zece metri de la suprafaa mrii nu mai putem distinge obiectele de culoare roie i portocalie - La adncimea de 20 de metri de la suprafaa mrii apa absoarbe culoarea galben i se ivete al doilea ntuneric, n sensul c dup 20 de metri adncime nu mai putem distinge obiectele care au culorile rou, portocaliu i galben. - La adncimea de 30 de metri de la suprafaa mrii, apa ei absoarbe culoarea verde i se ivete un al treilea ntuneric, n sensul c dup adncimea de 30 de metri nu mai putem distinge obiectele care au culorile rou, portocaliu, galben i verde. - La adncimea de 60 de metri de la suprafaa mrii apa absoarbe i celelalte culori, respectiv culorile verde, indigo i violet, i apare un al patrulea ntuneric, absolut, n sensul c nu mai putem distinge obiectele de nici o culoare, la adncimi de peste 60 de metri de la suprafaa mrii. De aceea, Domnul a nzestrat fiinele care triesc n abisurile mrilor, cu o surs proprie de lumin, pe care o produc singure, iar acela pe care Allah nu l-a nzestrat cu o surs de lumin nu va avea lumin n aceste adncuri. (Remarcai relaia dintre textul coranic i sensurile stiinifice). Este de remarcat faptul c ntunericul mrii nu devine absolut, adic ntuneric bezn, dect la adncimea de peste aizeci de metri. Intunericurile dintre aceast adncime i suprafaa mrii sunt relative, aa dup cum am

explicat mai sus. Cuvntul "aproape" din segmentul de verset "Dac [cineva] scoate mna, aproape c nici nu o vede" face aluzie nr-un mod uimitor la ntunericurile relative ale mrii. Acest lucru l-a determinat pe oceanologul indian contemporan Durghara s conchid,n urma comentrii acestui verset sfnt, c informaiile coninute n el nu sunt la nivelul cunotinelor omenirii din vremea revelaiei ci in de un nivel mai nalt dect natura i dect omul, adic de Allah Preanaltul i Preaslvitul.

i din ap am fcut tot ce este lucru viu i oare, tot nu cred ei? (Al-Anbiya: 30).

Fig. 20: Simetria i armonia din interiorul unei picturi de ap, aa cum a fost ea fotografiat pentru prima dat cu ajutorul unui microscop special. Jean Jiyeton afirm, n legtur cu aceasta: Cum s nu vedem n faa unui astfel de sistem i unei astfel de frumusei mna, voin a i geniul inginerului suprem al sistemului suprem, care regleaz constantele fizice i condiiile primordiale ale comportamentului atomilor i ale vieii atrilor? Puternic, liber, infinit, confuz, nevzut, sensibil, El se afl acolo venic i necesar n spatele fenomenelor, foarte departe deasupra Universului, dar El este prezent n fiecare particul.

i pe marea cea aprins (At-Tur: 6)

Fig. 21: Fotografie mic a unei insule vulcanice care se ivete din adncurile oceanului. Coloanele de flcri i lav s-au nl at pn la aptezeci de metri, pentru ca dup cteva zile s dispar. Astfel de lav vulcanic aruncat de interiorul pmntului aprins n adncurile oceanelor, n fiecare zi, n cantiti estimate la sute de mii de tone, reprezint o surs uria de energie i contribuie la nclzirea apei.

El a slobozit cele dou mri ca s se ntlneasc,/ Dar, ntre ele, este o stavil pe care nu o pot trece (Ar-Rahman: 19-20).

Fig. 22: i ntre cele dou mri a pus o stavil: Imagine gritoare a stavilei dintre cele dou mri, a a cum a fost ea surprins de un satelit n apele Oceanului Atlantic cu ajutorul razelor infraroii. Apele cldue ale Golfstreamului au culoarea portocalie, iar apele curentului Labrador au culoarea albastru nchis, ele fiind complet separate unele de altele.

Din ele ies mrgritare i mrgean (Ar-Rahman: 22).

Fig. 23: Mrgeanul sau coralii joac un rol esen ial n asigurarea echilibrului mediului marin, alturi de valoarea sa n confecionarea obiectelor de podoab.

El este Cel care a lsat s curg liber cele dou mri aceasta plcut i dulce i aceasta srat i amar i a fcut, ntre ele, un perete i o stavil, de netrecut (Al-Furqan: 53)

Fig. 24: Fotografie luat din avion a vrsrii unui fluviu n mare. Peretele sau stavila dintre ele se vede clar.

Sau ca ntunericurile dintr-o mare adnc, fr fund, pe care o nvluie valurile, iar, peste ele, alte valuri i deasupra lor norii (An-Nur: 40).

Fig. 25: Imagine real a valurilor care acoper mrile adnci la mii de metri de la suprafaa lor. Aceste valuri au fost descoperite recent, cci nainte de anul 1970 omul nu tia nimic despre existena lor.

Sau ca ntunericurile dintr-o mare adnc, fr fund, pe care o nvluie valurile, iar, peste ele, alte valuri i deasupra lor norii. ntunericuri unele deasupra altora. Dac [cineva] scoate mna, aproape c nici nu o vede. Iar acela cruia Allah nu-i druiete lumin nu va avea nici o lumin (An-Nur: 40)

Fig. 26: Nici chiar aceast imagine surprins pe pelicul de specialitii n studierea oceanelor i a climei n timpul unei furtuni cumplite nu poate s ne ofere imaginea clar pe care ne-o sugereaz cuvintele din Coranul cel Sfnt, n descrierea faptelor necredincioilor rtcii n ntunericuri.

CAPITOLUL VI I NU FACE I STRIC CIUNE PE P M N T, DUP BUNA LUI NTOCMIRE REFERIRI ALE VERSETELOR SFINTE LA TIIN A MEDIULUI i de nelegiuire, stai departe (Al-Muddathir: 5) "Allah este Bun i iubete bun tatea, este Curat i iubete cur enia (Hadis nobil) Omul de ast zi este cel mai mare stric tor pe care l-a cunoscut omenirea" (Yves Cousteau)

1. ECHILIBRUL MEDIULUI " i am l sat s creasc pe el de toate, cu m sur cump nit Mediul terestru, adic mediul n care tr im, alc tuit din p m nt cu nveli ul s u atmosferic, cu mineralele, plantele i animalele care exist pe el i n interiorul lui, reprezint un lan de verigi care se influeneaz una pe alta de aa manier nc t provocarea unui dezechilibru n ceea ce privete vreuna din creaiile lui Allah va avea o influen negativ asupra celorlalte. Acest lucru a fost demonstrat recent de tiinele despre mediu i a fost pus n eviden i de urm toarele versete din Coranul cel Sf nt: " i am l sat s creasc pe el de toate, cu m sur cump nit "(Al-Hijr: 19); " i Noi am creat toate lucrurile bine ntocmite"(Al-Qamar: 49); " i a creat toate lucrurile i le-a or nduit cu bun r nduial " (Al-Furgan: 2). Miliardele de galaxii din univers, miliardele de vieuitoare de pe p m nt, tot ceea ce a fost creat de Allah Preasl vitul i Preanaltul, de la cea mai mic particul dintr-un atom p n la cele mai uriae galaxii, se bazeaz pe un sistem perfect ntocmit, n cadrul c ruia toate f pturile se afl ntr-o interdependen , fiind influenate unele de altele n mod negativ sau pozitiv. Fiecare f ptur are o funcie predestinat , c reia nu trebuie s i se aduc vreun prejudiciu i cu care nu trebuie s se glumeasc , lucru subliniat de cuvintele lui Allah Preanaltul: "Noi nu am creat cerul i p m ntul i ceea ce se afl ntre ele, juc ndu-ne!" (Al'Anbiya': 16). Iar dac vieuitoarele au fost supuse pentru a-l sluji pe om, pe care Domnul l-a cinstit f c ndu-l st p n peste ele i motenitor pe p m nt, acest lucru a fost condiionat n Coran astfel: " i nu facei stric ciune pe p m nt, dup buna lui ntocmire!" (Al-'A'raf: 85); "Mncai i bei din

darul lui Allah i nu facei r ut i pe p m nt, [ i nu fii] stric tori!" (Al-Baqara: 60); " i cerul, El l-a n l at i El a stabilit balana,/ Pentru ca voi s nu fii nedrept i i la cump nire" (ArRahman:7-8). i, atunci, omul nu a respectat nv turile Creatorului "Stric ciunea s-a ar tat pe uscat i pe mare, din pricina a ceea ce s v r esc m inile oamenilor, pentru ca [Allah] s -i fac pe ei s guste o parte din ceea ce au f cut ei. Poate c ei se vor ntoarce!" (Ar-Rum: 41). tiina despre echilibrul mediului este o tiin t n r , care a ap rut cu aproximativ un sfert de secol n urm , ca rezultat al polu rii, ale c rei consecine distrug toare asupra animalelor, plantelor, omului, p m ntului i a nveli ului su atmosferic au nceput o dat cu epoca industrial din secolul al XIX - lea i au ajuns la apogeu la mijlocul secolului al XX-lea, c nd asociaiile tiinifice care se ocup de problemele vieuitoarelor i ale naturii au tras semnalul de alarm i au fost emise legi referitoare la protecia mediului mpotriva polu rii. Dar omul - cel mai primejdios stric tor i cel mai mare uciga de pe acest p m nt - continu i ast zi s distrug plantele i vieuitoarele, ori de c te ori poate s fac acest lucru - i, c t de puin folositoare sunt legile elaborate de om, dac nu se ine seama de poruncile divine, exprimate n urm toarele cuvinte ale lui Allah: " i cerul, El l-a n l at i El a stabilit balana,/ Pentru ca voi s nu fii nedrepi la cump nire"(Ar-Rahman:7-8); " i nu facei stric ciune pe p m nt, dup buna lui ntocmire!"(Al - 'A'raf: 85); "Mncaii bei din darul lui Allah i nu facei r ut i pe p m nt, [ i nu fii]) stric tori!" (Al-Baqara: 60). Urm toarele date statistice despre poluarea mediului aerian, terestru i marin l ajut pe cititor si formeze o idee simpl n leg tur cu gradul n care omul respect legislaia elaborat . 2 - ECHILIBRUL NVELI ULUI ATMOSFERIC " i cerul El L-a n l ati El a stabilit balana " tiina despre nveli ul atmosferic care nconjoar p m ntul a ar tat, a a cum s-a explicat mai sus, c cele apte straturi din care este compus se bazeaz pe o balan foarte exact , una din funciile sale fiind protejarea p m ntului i a f pturilor de pe el. Datorit "boltei celei nalte" (At-Tur: 5), de deasupra noastr , a fost posibil viaa pe p m nt, spre deosebire de celelalte planete din sistemul solar. Stratul de ozon este un strat foarte subire, care joac pentru p m nt rolul unui filtru inteligent, ntruc t absoarbe razele ultraviolete cu und scurt care ucid fiinele terestre i permite trecerea celorlalte raze din spectrul de lumin utile p m ntului i f pturilor de pe el. Academia Naional detiine din Statele Unite apreciaz c , dac va sc dea cantitatea de ozon din atmosfer cu 1%, va crete num rul bolnavilor de cancer de piele cu zece mii de cazuri anual. Dar lucrurile nu se vor limita doar la at t, ci, dac sc derea cantit ii de ozon va fi i mai mare, aceasta va avea repercursiuni asupra tuturor formelor de via de pe p m nt: ca urmare a sc derii cresc nde a stratului de ozon, temperatura p m ntului va crete treptat cu 2-3 grade, ceea ce va conduce la creterea nivelului apelor din m ri i oceane cu 0,5 - 3 metri, ca urmare a topirii

ghearilor din zonele polare, i vor fi acoperite de ape numeroase insule i ora e situate pe litoral, se vor modifica total sistemele distribuiei v nturilor, precipitaiilor, vieuitoarelor i produciei agricole mondiale n mod catastrofal.

3 - POLUAREA NVELI ULUI ATMOSFERIC "Pentru ca voi s nu fii nedrepi la cump nire" 1. Gaura din stratul de ozon: nc din anul 1982, cercet torii britanici de la staiunea tiinific situat la polul Sud au constatat sc derea treptat , de la un an la altul, a cantit ilor de ozon n zona polar . n anul 1984, au fost avertizate celelalte instituii tiinifice asupra acestei sc deri primejdioase pentru fiinele de pe p m nt, iar n anul 1987, cercet torii au constatat c , jum tate din stratul de ozon din regiunea polului Sud a disp rut. n urma unor studii tiinifice intense, care au costat zeci de milioane de dolari, cercet torii au ajuns s tie ast zi c gaura din stratul de ozon de deasupra Oceanului ngheat de Sud se datoreaz unor substane chimice industriale, cum sunt freonul i foranul, pe care omul le produce n cantit i de milioane de tone, folosindu-le ca materiale de r cire la frigidere, la aparatele de condiionare a aerului i ca mping toare pentru aerosoli i n aparatele cu presiune, aa cum este cazul unor sprayuri de parfum. Aceste substane sunt gaz cloroflorid de carbon (C. F. C. ) care nu arde i nu se dezintegreaz i care se nal ncet - ncet, ajung nd la stratul de ozon din atmosfer , pe care-l distruge foarte lent. Dup dispute tiinifice, care au durat cinci ani ntre statele industriale care produc acest gaz d un tor mediului, s-a decis, nainte de 1999, reducerea produciei lui la jum tate. Nu a fost stopat integral producia lui, deoarece la mijloc se afl interese comerciale uriae, estimate la miliarde de dolari, ca urmare a folosirii acestui gaz. Oare s-a schimbat omul? El a fost i r m ne a a cum l-a descris St p nul lumilor: nedrept cu sine i cu alii, ignorant fa de sine i fa de ceilali, din cauza egoismului i a l comiei dup bani. 2. Ploile acide: nveli ul atmosferic s-a transformat, de zeci de ani, ntr-o "groap de gunoi gazoas ", n care omul a aruncat i continu s arunce miliarde de tone de gaze toxice, emise de uzine, de automobile i de celelalte surse generatoare de energie. Cu toate c St p nul a f cut n nveli ul atmosferic drumuri, urmate de gazele ce se nal de la uzinele de pe p m nt, consecinele "nedrept ii omului la cump nire", la balana pe care a aezat-o Domnul n nveli ul atmosferic al p m ntului sunt ast zi vizibile, ele manifest ndu-se i prin ploile acide care distrug resursele vegetale i animale n diverse ri industrializate. Datele statistice pentru anul 1977 au apreciat c emisiile de compu i d un tori ai sulfului, aa cum sunt dioxidul i trioxidul de carbon, prin courile uzinelor, au ajuns

la 3 milioane de tone n Frana, 5 milioane de tone n Marea Britanie i 264 milioane de tone n Statele Unite ale Americii. 3 - Schimbarea climatului: Bioxidul de carbon (CO2) reprezint un procent de 0,003% n compoziia aerului i joac un rol important n asigurarea stabilit ii temperaturii atmosferei i a p m ntului, ca i n circuitul carbonului n atmosfer . Activitatea cresc nd a mainii industriale nes ioase a omului, care arunc n atmosfer 5,5 miliade de tone din acest gaz, a modificat balana exact a compoziiei atmosferei pe care a stabilit-o Domnul i, cu mai muli ani n urm , au fost lansate avertismente n leg tur cu cre terea procentului de bioxid de carbon. Aceasta ar putea provoca creterea temperaturii atmosferei i modific ri decurg nd din aceasta n distribuia v nturilor i a precipitaiilor i n nivelul m rilor i al fluviilor. Este suficient s menion m faptul c agricultura Statelor Unite ale Americii a fost afectat , n anul 1988, de o secet cumplit , ceea ce a dus la sc derea recoltei anuale de cereale de la 207 milioane tone la numai 97 milioane tone, iar o repetare a acestei situaii ar reprezenta un dezastru la scar planetar . Unii cercet tori au pus aceast situaie pe seama modific rii climatului i a creterii temperaturii, ca urmare a dezechilibrului din balana bioxidului de carbon. 4 - POLUAREA P M NTULUI I A M RILOR "STRIC CIUNEA S-A AR TAT PE USCAT I PE MARE, DIN PRICINA A CEEA CE S V R ESC M INILE OAMENILOR, PENTRU CA [ALLAH] S -I FAC PE EI S GUSTE O PARTE DIN CEEA CE AU F CUT EI. POATE C EI SE VOR NTOARCE!" " i de ndat ce pleac , str bate p m ntul, c ut nd s semene stric ciune i s nimiceasc sem n turile i dobitoacele. Allah ns nu iubete stric ciunea!" (Al-Baqara: 205). P durile ecuatoriale reprezint "pl m nul verde al p m ntului", aa dup cum le-au numit savanii ecologiti, dar, de zeci de ani, omul distruge n fiecare minut treizeci de hectare din ele, adic 157 mii de kilometri p trai anual. Dac lucrurile vor continua astfel, la nceputul secolului al XXI-lea, nu vor mai exista dec t 11 milioane de kilometri p trai din ele. Africa a pierdut, n decursul ultimei jum t i de secol, 80% din p durile ecuatoriale, fiind urmat de Asia - ndeosebi Malaezia i Indonezia, i apoi de America de Sud, n care p durile ecuatoriale reprezint jum tate din resursele forestiere mondiale, av nd o v rst de aproximativ 150 milioane de de ani. n p durile sud-americane, tr iesc 3 milioane de specii vegetale i animale, care se reduc ntr-un ritm de o specie, n fiecare 15 minute, datorit distrugerii mediului de c tre om, n decursul secolului al XX-lea. Consecinele se v d n deertificarea cresc nd a solului, n secet , n sc derea resurselor alimentare, n creterea foametei n cele mai multe ri din lumea a treia, devenite s race din cauza l comiei omului puternic i a mpil rii de c tre el a semenului s u slab, a omului care se consider ast zi civilizat i-i caracterizeaz pe ceilali ca fiind sraci sau n curs de dezvoltare.

El este vinovat de epuizarea bunurilor p m ntului, de sr cirea resurselor lui economice i de meninerea populaiei lui n ntunericul ignoranei, n s r cie i napoiere. Dezastrul se va abate, mai devreme sau mai t rziu, asupra tuturor, dac omul nu va opri, nainte de a fi prea t rziu, consecinele distrug toare asupra balanei mediului terestru, pe care le-au produs cerinele civilizaiei sale materiale de un secol i mai bine; naterea unui singur copil n S. U. A. constituie, pentru resursele p m ntului i pentru poluarea mediului, o povar egal cu cea provocat de naterea a dou sute de copii n India, carnea i proteinele consumate de un individ din rile bogate, echivaleaz cu ceea ce consum cincizeci de indivizi din rile s race, dar, cu toate acestea, unii speciali ti din domeniile alimentaiei i mediului pun distrugerea mediului i reducerea resurselor, pe seama rilor din lumea a treia. Omul, ndeosebi omul civilizaiei din secolul al XX-lea, nedrept, netiutor, adversar nvederat, stric tor pe p m nt i v rs tor de s nge, a a cum l-au caracterizat versetele sfinte, nu s-a limitat la poluarea p m ntului, la epuizarea bunurilor lui i la dezechilibrarea balanei exacte a compoziiei nveli ului atmosferic care protejeaz p m ntul, ci a transformat r urile i fluviile, lacurile, m rile i oceanele n locuri n care arunc gunoaiele i reziduurile uzinelor i ale vapoarelor sale, n depozit pentru reziduurile uzinelor sale atomice i poligon pentru experimentarea armelor sale distrug toare. n anul 1979, de pild , omul a aruncat milioane de tone de reziduuri petroliere, 50 tone de derivate toxice ale mercurului, 250. 000 tone de derivate toxice ale plumbului, milioane de tone de resturi i reziduuri ale uzinelor sale i, n consecin , s-au modificat temperatura i salinitatea apei fluviilor i m rilor, iar acest lucru s-a repercutat negativ asupra resurselor animale i vegetale marine i asupra climatului. n ultimii treizeci de ani, resursele animale marine de pete s-au redus la 30%, au disp rut 94% din balene, num rul p s rilor marine a sc zut la jum tate, a disp rut cea mai mare parte a recifilor coralieri, iar partea r mas a devenit bolnav i poluat . Oare aude cineva avertismentul pe care l-a lansat, n urm cu zece ani lumii, cercet torul oceanolog al faunei marine Yves Cousteau, care a zis: ,,Ciclul apei i viaa sunt inseparabile. Este clar c , dac vrem s salv m omenirea, este necesar, mai nt i, s salv m oceanele ! 5 - RESURSELE P M NTULUI SUNT SUFICIENTE " i a or nduit cu m sur hrana lor n patru zile, n mod egal, pentru cei care cer" Studiile statistice afirm c omenirea se afl n pragul unei foamete universale, care a nceput deja s se fac simit n unele ri din lumea a treia, i c resursele p m ntului vor deveni insuficiente pentru asigurarea hranei lumii la nceputul secolului al XXI-lea, c nd se a teapt ca populaia Terrei s ajung la opt miliarde de suflete, av nd n vedere c , n prezent, a trecut de cinci miliarde de suflete. Pornind de la poziia credinei i bizuindu-ne pe datele tiinei i realit ii i pe afirmaii ale cercet torilor din domeniul mediului, putem afirma c , dac omul ar respecta r nduielile

Creatorului n privina f pturilor sale i dac nu va altera mediul terestru, atmosferic i marin, dac nu va exagera n privina consum rii resurselor i energiilor lui i dac va dirija sutele de miliarde pe care la cheltuiete anual pentru industria de armament, pentru distrugerea altora i a sa spre ameliorarea surselor latente de energie, pe care Domnul le-a d ruit soarelui, p m ntului, apei, atmosferei i vieuitoarelor i exploat rii acestora, p m ntul va dispune de resurse suficiente pentru securitatea tuturor oamenilor de pe mapamond, oricare ar fi num rul acestora. Nu se poate ca Cel Venic i Viu, care a or nduit toate cele necesare pentru f pturile sale, inclusiv hrana pentru toate viet ile, s nu le asigure hran suficient . i cum ar putea s fie altfel, de vreme ce El gr ie te n Cartea Sa bine ntocmit : " i nu este vieuitoare pe p m nt a c rei hran s nu fie n grija lui Allah" (Hud: 6); " i nu este vietate pe care El s nu o in de chica ei. Domnul meu este pe drumul cel drept! "(Hud: 56). Doar l comia omului i nerespectarea de c tre el a r nduielilor divine referitoare la ap rarea mediului l-au mpins s strice echilibrul acestui mediu, s -i distrug resursele i s -i reduc bunurile, adeverindu-se cuvintele lui Allah Preanaltul: "Acela care va urma calea Mea cea dreapt nu va r t ci i nu va fi nefericit. ns acela care se va ndep rta de la Pomenirea Mea va avea parte de o via grea" (Ta-Ha: 123-124). Viaa grea, fie c este vorba de manifest rile ei materiale, fie c este vorba de manifest rile ei spirituale, i amenin pe majoritatea indivizilor speciei umane, cu excepia celor care sunt bine c l uzii i respect legea islamic , n care se afl fericirea pentru aceia care se zbat n ntunericul ignoranei, s r ciei, nelinitii i mizeriei, "Ca r splat dreapt "(An-Naba': 26), "Iar, aceia care nu judec dup ceea ce a pogor t Allah, aceia sunt necredincioi" (Al-Ma'ida: 44); "Iar, aceia care nu judec dup ce le-a trimis Allah, aceia sunt nelegiuii"(Al-Ma'ida: 45); "Iar, aceia care nu judec dup ceea ce a trimis Allah, aceia sunt netrebnici" (Al-Ma'ida : 47).

6 - "OARE NU AM F CUT NOI P M NTUL UN LOC CARE-I ADUN / PE CEI VII I PE CEI MOR I?" Cele dou versete, care dau titlul acestui subcapitol, se refer la tiinele mediului, astronomiei, biologiei, chimiei organice, geologiei i al fosilelor. P m ntul este un recipient pentru cei vii i pentru cei mori, oricare ar fi num rul acestora. Este suficient s menion m c el conine aproximativ 80 de miliarde de indivizi, vii i mori, ai speciei umane, de la apariia ei i p n n momentul de fa , c el conine 10100 fiine multicelulare, adic cifra 10 urmat de o sut de zerouri! P m ntul este un recipient schimb tor, n privina celor vii i al celor mori, c ci biologii i speciali tii n fosile apreciaz c de la nceputul vieii pe el, n urm cu peste trei miliarde de ani, i p n ast zi pe el au tr it circa o sut de milioane de specii de vietuitoare, din care mai tr iesc ast zi 3 - 5 milioane de specii i c biologii au studiat un milion i jum tate dintre acestea, dar n fiecare zi se descoper o nou specie de vieuitoare i dispar c teva din speciile existente.

P m ntul este un recipient care se nv rte te rapid cu cei vii i cei mori de pe el: n decursul c torva ore se nasc mii de specii de fiine microscopice, aa cum sunt bacteriile i microbii, i cresc, se nmulesc, mor i se descompun; n decursul c torva zile, se nasc, cresc, mor i se descompun cohorte de furnici, n ari i insecte; n decursul c torva luni, se nasc, cresc, se nmulesc, mor i se descompun mii de specii de vieuitoare vegetale; n decursul anilor, se nasc, cresc, se nmulesc, mor i se descompun mii de specii de fiine vegetale i animale. i toate acestea sunt coninute de p m nt, care le p streaz , vii sau moarte, pentru a le readuce din nou la via , n cadrul ciclului vieii i al morii f pturilor, care a fost descoperit de tiin n secolul al XX-lea, aa dup cum vom ar ta, n detaliu, n comentariul tiinific referitor la cuvintele lui Allah Preanaltul. "Allah creeaz f ptura, apoi, o face din nou, apoi, la El vei fi adu i napoi " (Ar-Rum: 11). Oare ne putem nchipui n ce situaie s-ar afla p m ntul , dac Domnul nu ar fi f cut din el un loc care-i adun pe cei vii i pe cei mori i dac vieuitoarele de pe suprafaa lui i dinl untrul lui ar tr i venic i n-ar avea parte de moarte sau dac f pturile moarte ar r m ne venic pe suprafaa lui i nl untrul lui, f r s le modifice pe ele i f r s le preschimbe n elementele din care este constituit p m ntul i din care au fost create? Este de ajuns s menion m c n arii i mu tele, ar acoperi globul p m ntesc n c teva zile, f c nd viaa pe el cvasiimposibil , dac Domnul nu ar limita ciclul vieii, prin stabilirea perioadei de via a fiec rei fiine din fiecare specie, a fiec rei specii n parte?! 7 - CICLUL VIE UITOARELOR DIN NATUR "ALLAH CREEAZ F PTURA, APOI, O FACE DIN NOU, APOI, LA EL VE I FI ADU I NAPOI" tiinele biologiei, chimiei i fizicii atomice au descoperit c toate f pturile cu via i f r via , se compun din unit ile de baz , care sunt atomii, c atomii sunt alc tuii din particule, precum electronul, neutronul, protonul i altele, al c ror num r a ajuns p n n prezent la mai mult de patruzeci i c , prin unirea atomilor ntre ei, s-au format lucrurile din natur , c organismul uman este compus dintr-o sut de mii de miliarde de celule, c fiecare celul este compus dintr-o sut de miliarde de atomi, c n natur se afl un num r de 92 de elemente, ncep nd cu hidrogenul i ncheind cu uraniul. Orice lucru din univers are un ciclu de via i o via limitat , dup care se ntoarce la atomii sau la particulele din care a fost alc tuit. Viaa unor atomi radioactivi nu dep e te c teva secunde, dup care se ntorc la particulele din care sunt compu i, n timp ce viaa unor atri din Univers, dureaz c teva miliarde de ani, dup care i ei dispar, transform ndu-se n atomii i particulele lor, din care au fost alc tuii, pentru a relua un nou ciclu de via cu durata de milioane de ani. Omul a fost creat din p m nt i, c nd moare, se transform n p m nt i revine la elementele din care a fost compus, precum hidrogenul, oxigenul, carbonul, calciul, fierul, fosforul, magneziul i altele. Apoi, plantele i animalele extrag acele elemente de care au nevoie pentru structura diverselor lor componente, animalele i p s rile m n nc ceea ce le este necesar din plante, omul se hr ne te cu plantele i cu carnea animalelor i p s rilor, pe care aparatul s u digestiv o transform n s nge, iar din acesta testiculele b rbatului i ovarele femeii, extrag ceea ce este necesar pentru compunerea lichidului seminal al femeii care se nt lnete cu

lichidul seminal al b rbatului. Domnul face s se pl m deasc din ele o f ptur , care dup nou luni devine un om nou, compus din miliarde de miliarde de atomi, a c ror origine poate c dateaz de la nceputul creaiei, dup ce poate c a avut loc miliarde de cicluri de via i f r via . Omul - a a dup cum afirm cercet torul Hubert Ravez - este compus din praful atrilor i din cenu a lor. Elementul fier, care intr n structura corpului omenesc, de pild , a fost creat de Domnul - aa dup cum afirm tiina -i Allah tie cel mai bine! - n urm cu aproximativ cincisprezece miliarde de ani, n interiorul stelelor. Apoi, fierul i atomii s i s-au preschimbat n decursul a milioane de cicluri de via n milioane sau miliarde de f pturi f r via i cu via , nainte de a intra n structura organismului fiec ruia dintre noi, pentru ca, dup moarte, s reia ciclurile sale, al c ror num r nu-l cunoate dec t St p nul care "cunoate num rul din fiecare lucru - Mare este puterea Lui!". n lumina acestei explicaii simple, n leg tur cu ciclul f pturilor din Univers, nelegem ceva din dimensiunea tiinific a cuvintelor lui Allah Preanaltul : "Allah v-a f cut pe voi s r s rii asemenea ierburilor, din p m nt, /Apoi, v va aduce pe voi napoi la El i v va face s ie i i cu adev rat "(Nuh: 17-18). "Mrire Celui care le-a creat pe toate perechi, din ceea ce face p m ntul s creasc i din ei n i i i din cele pe care ei nu le cunosc!" (Ya-Sin : 36). "Spune : "Oare se afl printre asociaii votri vreunul care s creeze o f ptur i s readuc [la via dup moarte]?" Spune: "Allah creeaz f ptura i apoi o readuce! Cum de putei voi s stai departe?" (Yunus: 34). "Nu este El Cel care a nceput creaia omului i apoi l va face din nou ?"(An-Naml: 64). "El este Cel care face prima oar f pturile i apoi le face din nou - i aceasta este i mai u or pentru El"(Ar-Rum: 27). "El este Cel care face prima oar [creaia] i El este Cel care o face din nou"( Al-Buruj: 13). "Oare nu tiu ei cum a f cut Allah f pturile prima oar i cum le va face pe ele apoi din nou?"(Al'Ankabut: 19). "Noi am hot r t pentru voi moartea i Noi nu suntem mpiedicai/ S v nlocuim cu semenii vostri i s v mai refacem [n Ziua de Apoi] ntr-un chip pe care voi nu-l tii" (Al-Waqi'a: 60-61). Laud Aceluia a c rui promisiune s-a adeverit i ne-a ar tat, n secolul al XX-lea, cum pl smuiete creaturile i cum, dup aceea, le readuce la via n chipuri i forme din care nu cunoatem dec t foarte puine prin intermediul unor operaiuni pe care le efectueaz nenum rate f pturi, printre care "stelele ce fug napoi,/ Ce gr besc s se ascund " (At-Takwir: 15 - 16), aa dup cum vom prezenta, n detaliu, n r ndurile ce urmeaz . 8 - "DAR NU! JUR PE STELELE CE FUG NAPOI,/ CE GR BESC S SE ASCUND " Din comentariul lui At-Tabari, referitor la cuvintele Domnului menionate n acest titlu, reproducem:

"Dup Ali, ele sunt stelele care alearg n timpul nopii i se gr besc s se ascund , adic dispar n cursul zilei " Dup Ibn Abbas, acestea sunt gazelele. . . " Ibn Jarir a comentat versetele respective n felul urm tor: St p nul Preanalt a jurat pe nite lucruri care uneori alearg , alteori dispar, iar dispariia lor nseamn refugierea n ascunzi urile lor, c ci aceste makanis, "ascunzi uri" sunt, la arabi, locurile n care i g sesc ad post antilopele i gazelele". Dar, recurg nd la Coranul cel Sf nt i la dicionare pentru a g si sensurile expresiile "aljawari"(cele care alearg ), "al-kunnas" (care fug napoi), "al-khunnas" (care gr besc s se ascund ), ni se descop r - n lumina tiinei - dimensiuni tiintifice i sensuri noi, dup cum urmeaz : Al- Jawari este plural de jariya - calitate a oric rui lucru care se mi c , a a dup cum se nelege din cuvintele lui Allah Preanaltul : "Ale Lui sunt cor biile care se nal pe mare ca munii " (Ar-Rahman: 24); "Iar Soarele alearg c tre un s la al lui " (Ya-Sin : 38); "C nd apele s-au rev rsat, v-am dus pe voi pe corabie"(Al_Haqqa: 11); "n numele lui Allah, va fi mersul i oprirea ei !" (Hud; 41); "M nate de v nturi prielnice (Yunus: 22). Al-Khunnas este plural de khanis cu sensul de "cel care se ascunde; cel care dispare ". Al-Kunnas este plural de kanis i kanisa, de la kanasa "a m tura gunoiul ", dar, i cu sensul de "a disp rea, a se ascunde ". n lumina acestor date, ni se releveaz faptul c Domnul a jurat prin aceste cuvinte pe toate lucrurile care se mi c , se ascund i str ng i m tur gunoiul i care au locuri n care se refugiaz . Urm toarele exemple despre unele lucruri care fug i se gr besc s se ascund i m tur , ne ofer o idee simplificat a sensurilor ascunse n cuvintele lui Allah Preanaltul: Dar, nu! Jur pe cele care fug napoi,/ Ce gr besc s se ascund . n toate f pturile vii exist ni te lucruri invizibile, care alearg zi i noapte i care au funcia de m turare a fiinelor vii, adic de cur are a lor de gunoiul care p trunde n ele sau care se formeaz n interiorul lor ca urmare a unor factori de asimilare i de ardere, care apar n interiorul celulelor: globulele roii alearg zi i noapte pentru a prinde bioxidul de carbon d un tor organismului i pentru a-l elimina prin procesul respiraiei ; globulele albe alearg zi i noapte, av nd funcia de descoperire, urm rire, prindere, ucidere i m turare a microbilor i a organismelor d un toare care p trund n interiorul fiinelor vii; mii de substane chimice alearg prin toate p rile organismului pentru a-l cur i de lucrurile d un toare ce p trund n el. Exist mii de specii de f pturi vii care alearg zi i noapte, ascunse de ochii multora, av nd funcia de m turare a gunoiului de pe p m nt. ntr-un pumn de r n exist fiine microscopice i nemicroscopice care au funcia de a transforma f pturile vii care au murit i au fost ngropate n p m nt n elementele din care au fost alc tuite. Dac nu ar fi existat aceste f pturi, pe care biologii le-au numit "f pturile gunoiului", s-ar fi adunat gr mad pe p m nt cadavrele i resturile fiinelor vii. Cele care alearg i se ascund i m tur sunt nenum rate fiine, precum microbii, bacteriile, viru ii, viermii, insectele, petii, i ele au funcia de a cur i p m ntul de resturile fiinelor vii i de a facilita procesul de meninere a p m ntului n starea de recipient, care se rotete repede, cu

f pturile vii i moarte, a a dup cum a gr it Allah Preanaltul: "Oare nu am f cut Noi p m ntul un loc care-i adun / Pe cei vii i pe cei mori ?" (Al-Mursalat: 25- 26). n Univers exist creaturi nev zute care alearg i prind resturile i le m tur . G urile negre, descoperite n urm cu c iva ani de tiina cosmosului, n cadrul celor mai multe galaxii, sunt cimitirul stelelor. n fiecare zi sau poate chiar n fiecare secund , mor, n Univers mii de stele, iar g urile negre nghit resturile stelelor moarte i-l cur de ele, pentru ca dup sute de milioane de ani s reapar ca stele nou n scute, adeverindu-se cuvintele lui Allah Preanaltul: "Pe cerul cel cu revenirea" (At-tariq: 11); "El este Cel care face prima oar [creaia] i El este Cel care o face din nou" ( Al- Buruj : 13). Multe radiaii cosmice sunt creaturi invizibile care alearg prind i m tur resturile f pturilor cu via i f r via . A a sunt razele infraroii, razele ultraviolete i centura magnetic a p m ntului. "[Jur] pe cele trimise n rafale", adic pe v nturile trimise de St p n n spaiile superioare ale nveli ului atmosferic pentru a cur i p m ntul de gazele toxice rezultate din ardere, emise de p m nti de vieuitoare, iar aceste v nturi se num r i ele printre cele care alearg i se ascund i m tur . Pe scurt, cuvintele lui Allah Preanaltul "Dar, nu !Jur pe cele care fug napoi,/ Ce gr besc s se ascund ", reprezint un jur m nt pe nenum rate f pturi cu via i f r via , a c ror funcie const n meninerea echilibrului mediului i creaturilor prin cur irea p m ntului, atmosferei i Universului de resturile f pturilor cu via i f r via .

9 - "ACELA CARE A F CUT PENTRU VOI DIN POMII CEI VERZI FOCI VOI APRINDE I DE LA EI" Oxigenul, care intr n compoziia aerului n proporie de 21%, este un element esenial i necesar n orice ardere i producere a focului. Pomii verzi, prin substana clorofil care d planetelor culoarea verde, sunt cei care produc oxigenul n aer, remprosp t ndu-l prin procesul de asimilaie clorofilian . Pomii verzi iau n timpul zilei din aer bioxidul de carbon i-l descompun n elementele din care este compus : oxigenul, pe care-l elimin afar , i carbonul, pe care-l p streaz pentru formarea esuturilor proprii. tiina nu a descoperit acest proces de respiraie a plantelor dec t n secolele al XIX-lea i al XX-lea. Animalele, spre deosebire de plante, iau din aer, prin procesul respiraiei, oxigenul, considerat un element indispensabil pentru toate procesele chimice de ardere care au loc n interiorul celulelor animale. Dac nu ar fi existat plantele verzi, nu ar fi putut ap rea viaa pe p m nt, iar prima manifestare de via de pe el a avut loc cu peste trei miliarde de ani n urm , o dat cu apariia algelor verzi. Acesta este primul sens tiinific al cuvintelor de mai sus ale lui Allah Preanaltul, iar cheia nelegerii versetului este cuv ntul "verde". Pe l ng rolul "pomilor verzi" n producerea i mprosp tarea oxigenului, f r de care nu exist aprindere, tot ei se afl i la originea c rbunilor de p m nt, provenii din ngroparea lor n p m nt, ca

urmare a unor factori naturali i a transform rii lor n decursul a milioane de ani n cea mai important surs de energie termic de pe mapamond, ntruc t rezervele de c rbuni sunt estimate la opt mii de miliarde de tone. Tot f pturile vegetale i animale au dat natere i petrolului din p m nt i de sub ap , n decursul milioanelor de ani, aa dup cum consider cercet torii din domeniile geologiei i chimiei organice, iar rezervele de iei ale Terrei sunt estimate la circa dou mii de miliarde de tone. Este foarte probabil ca la originea gazelor naturale s se afle tot plantele verzi, iar rezervele mondiale de gaze sunt estimate la circa aizeci miliarde metri cubi. n lumina acestui comentariu simplu, asupra unor surse fundamentale ale arderii, la originea c rora se afl pomii verzi, nelegem dimensiunea tiinific a cuvintelor lui Allah Preanaltul: "Vedei voi focul pe care-l aprindei [prin frecare]?/ Voi ai f cut s creasc pomul lui sau Noi lam f cut s creasc ?/ Noi l-am f cut ca o pomenire i ca un lucru folositor pentru cei care poposesc n de ert [c l tori] (Al-Waqi'a : 71 - 73).

i cerul El l-a nlat i El a stabilit balana,/ Pentru ca voi s nu fii nedreptii la cumpnire (Ar-Rahman: 7-8).

Fig. 27: Harta care reprezint nivelul ozonului n atmosfera emisferei sudice a globului pmntesc. Imaginile luate de sateliii artificiali ilustreaz cum gaura din stratul de ozon (indicat de sgei) s-a extins ntre anii 1985-1987.

Stricciunea s-a artat pe uscat i pe mare, din pricina a ceea ce svresc minile oamenilor, pentru ca [Allah] s-i fac pe ei s guste o parte din ceea ce ei au fcut, poate c ei se vor ntoarce! (Ar-Rum: 41)

Fig. 28: Imagine real a ciupercii nucleare aprute n urma exploziei unei bombe cu hidrogen i norii atomici radioactivi care altereaz uscatul, marea i atmosfera i dinuie ani n ir.

C A P I T O L U L VII " I NU EXIST VIETATE PE CARE EL S NU OIN DE CHICA EI" DESPRE COMPORTAMENTUL ANIMALELOR " i n propria voastr f ptur i n viet ile pe care El le-a risipit se afl semne pentru un neam de oameni care crede cu t rie" (Al-Jathiya:4). "Faa mea se pleac dinaintea Aceluia care a creat-o, a pl m dit-o, i-a d ruit v zul i auzul" (Dintr-o rug a Trimisului nobil) "Cine a creat acidul amino-nucleic care a permis primei celule s se nmuleasc ? Vom r m ne f r r spuns, dac vom spune c este vorba de hazard. Cu c iva ani n urm , biologii au nceput s i revizuiasc opiniile. Exist o intervenie din partea unui Creator i Or nduitor situat deasupra materiei". Jean Jillieton (filozof contemporan)

1. LUMEA ALBINELOR Studiile tiinifice serioase despre albine au nceput la mijlocul secolului al XVII-lea i p n n momentul de fa au ap rut aproximativ dou zeci de mii de studii despre aceast insect minunat i folositoare care constituie cea mai mare dovad a falsit ii teoriei evoluionismului, dup cum afirm ast zi unii cercet tori ai comportamentului animalelor. Din puinele informaii de mai jos, musulmanii vor nelege de ce St p nul a dat uneia din surele C rii Sale Sfinte numele "Albinele", mai ales c denumirile surelor i ordinea versetelor au fost poruncite din cer. 1. " i Domnul t u le-a revelat albinelor: "F cei-v case n muni, n pomi i n ceea ce ei f uresc!" Libertatea alegerii locului pentru stup: spre deosebire de multe alte insecte, care au nevoie de ntrunirea unor condiii precise pentru alegerea unui loc n care s se reproduc , ceea ce n tiina referitoare la comportamentul animalelor se numete "insisten n alegerea locuinei", roiul de albine face din orice loc pe care l g se te n natur sau pe care i-l ofer omul locuin pentru construirea stupului, fie c este vorba de o scorbur n st nci, n muni sau n pomi, fie c este vorba de un stup artificial oferit de om.

Geometria stupului: alegerea formei hexagonale pentru ochiurile discurilor de cear , exactitatea aritmetic i tehnica deosebit a construciei lor sunt lucruri care au st rnit nedumerirea cercet torilor din domeniile apiculturii, geometriei i aritmeticii, deopotriv . n ceea ce privete o suprafa delimitat , formele hexagonale, aa cum sunt ochii discurilor albinelor, pot s conin cea mai mare cantitate de miere. Formele triunghiulare, p trate, rotunde i altele conin o cantitate mai mic , chiar dac au aceea i suprafa . Diferena ntre grosimea pereilor stupului este de circa 2 %. Cum de au ajuns albinele la aceast realizare uimitoare? Care sunt instrumentele de m sur care le-au permis s ajung la aceast lucrare geometric precis ? Probabil tentaculele i maxilarele cu care natura a nzestrat albinele, ca s folosim expresia biologului Werner Nachtigall, din care am selectat aceste informaii. Ciudat este logica unor nv cei - i nu nv a i care se ascund n spatele unor vorbe goale, cum sunt natura, evoluia sau hazardul, ori de c te ori se trezesc n faa unei minuni a f pturilor i ori de c te ori se ntreab despre primul motiv existent n spatele unei astfel de situaii: Allah Preasl vitul i Preanaltul. Entomologul Remy Chauvin, profesor de psihologia animalelor la Universitatea Sorbona din Paris, care declar deschis n c rile sale c n spatele oric rui lucru minunat i uimitor din lumea insectelor i naturii se afl Dumnezeu afirm c viaa albinelor i construcia stupului vin n contradicie cu teoria evoluionismului, c ci albinele nu au evoluat de la apariia lor pe faa p m ntului cu o sut cincizeci de milioane de ani n urm i p n ast zi. 2. "Apoi, m ncai din toate roadele!" Creatorul i-a poruncit albinei s m n nce din toate roadele din natur , spre deosebire de multe insecte care se hr nesc doar cu un anumit soi de hran i de aceea le-a nzestrat cu tot ceea ce le face apte pentru aceast sarcin . n cele dou antene ale albinei se afl pori i peri ori nervoi fini, ntr-un num r variind ntre c teva mii i treizeci de mii, n funcie de funcia albinei, i care alc tuiesc n ansamblu simurile mirosului i ale pip itului. Antenele acioneaz ca un radar, ndeosebi n ntunericul stupului. Albina are mai muli ochi i nu doar doi. n zona capului are doi ochi mari, fiecare dintre ei fiind alc tuit la r ndul lui din mii de ochi mici aezai unul al turi de altul, fiecare dintre acetia fiind independent n ceea ce privete structura i anatomia, dar complet ndu-i pe ceilali n ceea ce privete funcia lor. Albina mai are doi ochi n partea superioar a capului, iar sub ei un al treilea ochi. Aceti cinci ochi i permit albinei s aib un c mp vizual foarte larg. Ea vede p n n zare la dreapta i la st nga, aproape i departe n acelai timp. Vederea ei este mai cuprinz toare dec t vederea omului i este suficient ca ea s vad puin lumin pentru a cunoate direcia soarelui i poziia lui exact ,tiindu-se c ochii albinei nu se mi c . Minunile Creatorului n privina gurii albinei constau n faptul c ea este dotat cu tot ceea ce i este necesar pentru ndeplinirea tuturor funciilor cerute: ea roade din florile tuturor plantelor, linge, mestec , suge i nghite. Simul gustului albinei este deosebit de sensibil la tot ceea ce are gust dulce, cu condiia s nu fie preparate fabricate chimic, pe acestea din urm evit ndu-le, f r s coboare pe ele, ca i cum ar

fi inexistente (albinei i s-a poruncit s m n nce din roadele naturale). Ea nu evit ns substanele amare, cufund ndu-le n zah rul dizolvat cu ap de chinin foarte amar . n ceea ce privete simul auzului, cu toate c tiina nu i-a descoperit nc un centru special n organismul albinei, este cert c ea este afectat de sunete cu oscilaii pe care nu le percepe urechea omului. Unele experimente au nregistrat oscilaii sonore, care probabil c erau sunete de cerere de ajutor sau semne care indicau direcia, trimise de albina care pleca spre locul cu flori de unde aduna nectarul. Albina are patru aripi f r mu chi n ele, ns Domnul le-a nzestrat cu puterea de a purta n zbor o greutate de dou ori mai mare dec t cea a corpului lor, put nd atinge viteza maxim n zbor de 50 km pe or i o frecven de 400 de b t i din aripi pe secund ! Albina are trei perechi de picioare minunat ntocmite, pe care le folosete pentru prinderea hranei, pentru gustarea ei, pentru culegerea nectarului, pentru c rarea greut ilor, pentru extragerea cerii, pentru construirea caselor i pentru cur area corpului. Studierea anatomiei lor i a modului de folosire a lor, constituie un deliciu pentru acela care voiete s cunoasc tiinific i n mod concret sensul cuvintelor lui Allah: "Laud numele Domnului t u Cel Preanalt/ Care a creat i a pl m dit"(Al-'A'la: 1-2); " in propria voastr f ptur i n dobitoacele pe care El le-a risipit, se afl semne pentru un neam de oameni care crede cu t rie"(Al-Jathiya: 4); "Nu vezi nici o nepotrivire n creaia Celui Milostiv. ntoarce-i privirea! Oare vezi tu vreo cr p tur ?/ ntoarce-i iar i privirea, de dou ori! Privirea se va ntoarce la tine umilit i slab !" (Al-Mulk : 3-4). 3 - " i urmai c ile u oare ale Domnului vostru!" Domnul a f cut c ile albinelor u oare, pentru a le conduce la felurite roade existente n natur prin ntocmirea minunat a f pturii ei, aa dup cum am ar tat mai sus i datorit limbii prin care comunic albinele lucr toare n culegerea nectarului i prelucrarea lui. Cercet torul austriac Karl Von Freish a reuit dup zece ani de studiu, s descifreze simbolurile "dansului albinelor", primind pentru aceasta premiul Nobel n anul 1973. n cele ce urmeaz , ne vom referi la unele secrete tiinifice ale "dansului albinelor" care le ajut s urmeze c ile ce le conduc la roadele plantelor. Dansul circular: Dac sursa de hran se afl la o distan mai mic de cincizeci de metri, albina care o descoper danseaz la ntoarcerea la stup deasupra unuia din discuri un dans circular, n sensul acelor ceasornicului, care dureaz de obicei treizeci de secunde , apoi schimb direcia n sens invers mic rii acelor de ceasornicului i a a mai departe, iar albinele lucr toare, culeg toare de nectar n eleg c sursa hranei se afl la o distan mai mic de cincizeci de metri de stup. Albina descoperitoare secret , de asemenea, o substan chimic , cu un miros p trunz tor, pe sursa de hran , care ajut albinele lucr toare s-o descopere i apoi s o adune i s o aduc la stup. Apoi i alte albine conduc la sursa hranei prin acelai ritual al "dansului circular" (Vezi imaginea explicativ ).

Dansul convulsiv n forma cifrei opt: Dac sursa de hran se afl la o distan mai mare de cincizeci de metri, albina descoperitoare le ghideaz pe celelalte c tre ea, ntorc ndu-se la stup i execut nd pe unul din discurile de cear un dans n forma cifrei opt aezate n poziie orizontal : 8 . Albina merge pe unul din discuri n linie vertical sau nclinat pe o distan mic , de sus n jos sau invers, i n timpul mersului i tremur burta. Apoi schimb direcia spre st nga cu o micare semicircular n sensul opus mic rii acelor ceasornicului, pentru a ajunge la nceputul primei sale linii. Apoi merge din nou pe linia anterioar , iar c nd ajunge la cap tul ei schimb direcia spre dreapta ntr-o mi care semicircular , n sensul acelor ceasornicului, revenind pentru a doua oar la nceputul liniei, pentru a relua dansul i rotirea, o dat la st nga, apoi o dat la dreapta (Vezi desenul explicativ). Cu c t dansul ei este mai rapid, cu at t mai aproape de stup se afl hrana i cu c t dansul ei este mai lent, cu at t mai departe de stup se afl sursa hranei. Dac hrana se afl la o distan de cincizeci de metri, albina face patruzeci de cercuri pe minut, dac este la o distan de cinci sute de metri, face dou zeci i patru de rotiri pe minut, dac este la o distan de o mie de metri, face optsprezece rotiri pe minut i a a mai departe. Capul albinei care danseaz indic ntotdeauna direcia n care se afl sursa de hran . Axa dansului albinei descoperitoare formeaz cu linia vertical pe discul pe care danseaz acelai unghi pe care l formeaz linia dreapt care se ntinde ntre stup i sursa hranei cu linia ce se ntinde ntre stup i soare i acesta este unghiul solar unde se afl hrana. Pe scurt, forma dansului i durata lui precizeaz distana, mi c rile burii stabilesc durata zborului i cantitatea de provizii necesare pentru el, viteza mic rilor stabilete abundena resurselor, iar desenul unghiului solar stabilete direcia. i toate acestea se produc n interiorul stupului, iar albinele nu v d n ntuneric i totu i ele reu esc, cu ajutorul antenelor, cu care ating burta albinei descoperitoare dansatoare, s transforme mic rile dansului i mirosul nectarului florilor lipit de aripile i de burta ei ntr-un limbaj care ajut s cunoasc distana locului n care se afl rodul pe care l culeg, direcia i unghiul lui i aceasta graie unui creier a c rui greutate nu dep ete un miligram (Albina are o greutate de aproximativ 95 - 200 miligrame, iar greutatea creierului albinei lucr toare reprezint 1/ 174 din greutatea corpului ei). Marja de eroare nu dep e te trei grade ale unghiului n privina ghid rii i dou zeci de metri n privina distanei. Pornind de la toate aceste considerente, nelegem mai bine sensul provoc rii coranice exprimate prin cuvintele lui Allah Preanaltul: "Aceasta este nf ptuirea lui Allah! Ar tai-mi mie ce au creat aceia pe care [iai luat] n locul Lui!"(Luqman: 11). Toat lumea tie ce a putut omul s creeze! Nimic! Exact nimic! Iar "Allah este Creatorul tuturor lucrurilor! i unde este m iestria lucrului f cut de om, din materiile prime pe care i le-a d ruit St p nul, n comparaie cu m iestria Creatorului? 4 - "Iese din burile lor o b utur de diferite culori" tiina apiculturii a descoperit nu cu mult timp n urm c mierea se fabric n burile albinelor. Culeg toarele predau nectarul i polenul albinelor "f c toare de miere" care le nghit i le transform n burile lor n miere adev rat , n urma unui proces care implic numeroase modific ri

chimice, iar acestea, la r ndul lor, predau mierea "magazionerelor" care o depoziteaz n ochiurile discului de cear . Dorim s atragem atenia cititorilor asupra unor realit itiinifice miraculoase pe care tiina nu lea descoperit dec t recent: mierea care iese aparent din gura albinelor este n realitate fabricat n burile lor i de aici cuvintele lui Allah Preanaltul : "iese din burile lor" i nu iese din gurile lor. Masculii nu particip la producerea mierii i nici la construirea stupului. Constat m c Domnul s-a adresat albinelor, folosind forma de feminin, pentru a sublinia acest adev r tiinific, descoperit de tiin de cur nd. Mierea are diferite culori, n funcie de nectarul i polenul cules de albine: exist mierea alb apoas , alb str lucitoare, alb chihlimbarie, chihlimbarie deschis , chihlimbarie nchis i de nenum rate alte nuane. 5 - "n ea se afl t m duire pentru oameni" Studiile tiinifice recente precum i experiena de mii de ani au confirmat efectele terapeutice ale mierii n diverse domenii ale medicinii: n bolile aparatului digestiv, nervos, respirator, n bolile pielii, n geriatrie i n numeroase alte maladii.i nu trebuie s ne mir m de acest lucru, c ci Domnul a nzestrat aceast insect folositoare cu calitatea culegerii nectarului florilor i a altor substane utile, aa cum sunt polenul florilor, r ini dulci secretate de diveri pomi, secreiile zaharoase ale diverselor insecte depuse pe tulpinele i frunzele plantelor, sucul fructelor, zaharurile risipite, i transform rii lor n burt ntr-o b utur curativ pentru om. Dac omul ar exploata aa cum trebuie acest laborator divin minunat, existent n burta albinei i ar extrage substanele alimentare i terapeutice existente n toate roadele, ar descoperi o miere diferit n privina calit ilor sale curative, n funcie de calitatea florei. Capitolul cercet rilor tiinifice n privina albinelor r m ne deschis pentru numeroase alte experimente. Dac s-ar efectua experiene tiinifice programate, const nd, de exemplu, n specializarea fiec rei comunit i de albine n culegerea hranei dintr-un anumit soi de plante, anual ar obine o miere special n care se afl calit ile curative existente n planta respectiv : calit ile curative ale mierii extrase din florile de l m i, sunt diferite de cele ale mierii extrase din florile de lucern , de ceap etc. n aceasta const unul din miracolele tiinifice ale cuvintelor lui Allah Preanaltul: "Apoi, m ncai din toate roadele" (An- Nahl: 69), pentru ca albinele s extrag , din toate roadele vegetale, b utura de diferite culori i cu diverse efecte terapeutice. Tocmai de aceea, noi le recomand m at t bolnavilor c t i oamenilor sn to i s nghit n fiecare zi o lingur de miere, n a c rei compoziie intr peste aptezeci de substane diferite: cincisprezece soiuri de zaharuri, nou sau chiar mai multe soiuri de enzime, dou sprezece feluri de acizi organici care trec n miere din sngele i din glandele albinei, peste dou zeci de feluri de s ruri minerale, ntre apte i cincisprezece feluri de aminoacizi, cel puin ase soiuri de vitamine, n afar de ap . Fiecare kilogram de miere conine 3 500 calorii, adic tot at tea c te conin 2,5 kilograme de carne de vac sau 7 litri de lapte sau 10 kilograme de legume proaspete. Mierea are aadar i o putere nutritiv nalt , pe l ng calit ile profilactice i curative.

6 - "n aceasta, este un semn pentru aceia care cuget " Regina albinelor depune ntre o mie i trei mii de ou n fiecare zi. Ea este slujit de o "suit regal " care o nsoe te i o protejeaz n permanen , a ezat ntr-un "dispozitiv circular" n jurul ei. Membrele acestei brig zi de protecie mpart celorlalte albine parfumul regal, o slujesc i o cur pe regin . Cercet torii Pain i Butlet au descoperit n anul 1971 c regina albinelor secret c teva substane chimice cu valoare de reglare, ntre care o substan care atrofiaz i sterilizeaz ovarele celorlalte albine i o substan care poruncete "brig zii constructoarelor" de ochiuri de cear s construiasc "ochiuri regale" de albine n care regina depune ou din care vor iei larve regale de albine. Regina secret , de asemenea, o substan care atrage celelalte albine i le adun str ns n jurul ei, ndeosebi c nd familia de albine se scindeaz i se formeaz un roi nou, dup cum secret o substan care atrage masculii albinelor n timpul fecund rii. Albinele lucr toare secret substane chimice cu un miros care se r sp nde te rapid din glandele dispuse pe corpul lor, printre care o substan de avertizare, n cazul unui pericol neateptat, i o substan care c l uze te c tre sursa de hran . Unii cercet tori au estimat c albina lucr toare poate parcurge n fiecare zi o distan de 45 kilometri ntre stup i zona florilor, tiut fiind c greutatea ei nu dep e te o sut de miligrame. Culeg toarele de nectar adun un singur soi de nectar dintr-un singur soi de floare p n c nd l termin i numai dup aceea se mut s culeag un alt fel de nectar. Acest comportament reprezint unul din secretele i una din minunile creaiei pe care le-a descoperit tiina. Prin acest comportament aduce o contribuie deosebit la polenizarea florilor, prin transmiterea polenului de tip masculin la organele feminine de reproducere ale aceluiai fel de flori. Dac s-ar culege nectar de la flori de soiuri diferite n aceeai zi sau n aceea i or , s-ar dezechilibra sistemul poleniz rii florilor. C l uzele, c nd g sesc o surs de hran , secret o substan chimic , care le conduce pe celelalte culeg toare de nectar, iar c nd aceast surs de nectar se epuizeaz , at t culeg toarele c t i c l uzele secret substane pentru a se respinge de la ele, iar dup aceea se mut la alt soi. Cine le-a nv at acest lucru? Nevoia, hazardul sau evoluia? De bun seam c nimic din toate astea, ci Acela care a spus n Cartea Sa bine ntocmit : " i nu exist vieuitoare pe p m nt a c rei hran s nu fie n grija lui Allah" (Hud: 6); " i nu este vietate pe care El s nu o in de chica ei "(Hud : 56). Albinele care lucreaz n afara stupului pot s se ntoarc la el i s -l recunoasc din zeci de stupi, chiar dac s-au ndep rtat c iva kilometri de el. Dar lucrul cel mai minunat, dei nu trebuie s ne mir m de puterea pe care Creatorul o are asupra f pturilor Sale, este faptul c "paznicii" stupului pot s deosebeasc albinele str ine intruse i le alung afar sau le ucid, cu toate c num rul indivizilor dintr-un stup poate s ajung uneori la optzeci de mii de albine. Lucr toarea culeg toare poate s transporte n sacul ei 70 miligrame de nectar, cu toate c greutatea ei este de numai 100 miligrame, iar producia unui stup poate ajunge la 70 kilograme de miere. Reflectai la munca uluitoare pe care o execut comunit ile de albine pentru a fabrica mierea, pe care cei mai muli dintre noi o consum f r s -I aduc mulumiri Creatorului Darnic, Celui care a f cut ca aceste viet i s fie n slujba noastr .

Albinele sigileaz ochiurile de cear pe care le-au umplut cu miere i n felul acesta o protejeaz de microbi i ciuperci i mpiedic modificarea gustului i a calit ilor ei pentru ani de zile. Acest miracol al naturii albinei, al activit ii diverilor indivizi ai grupului - c l uze, descoperitoare, culeg toare, observatoare, lucr toare, magazionere, educatoare, constructoare, cur itoare, p zitoare, al turi de regin i de masculii care fecundeaz - n care toi lucreaz pentru toi i individul nu poate tr i f r comunitate - i-a uimit i continu s -i uimeasc pe cercet tori. Acest lucru reprezint , n opinia celor mai muli dintre ei, o lovitur fatal pentru teoriile slabe ce trebuie s intre n lumea uit rii, aa cum sunt hazardul, natura, nevoia, evoluia i altele. 2 - LUMEA FURNICILOR " i au fost adunate la Solomon otile sale de djinni, de oameni i de p s ri i au fost ele aranjate n cete./i, c nd au sosit ele din Valea Furnicilor, a zis o furnic : "O,voi furnicilor! Intrai n casele voastre, ca s nu v striveasc Solomon i otile sale, f r ca ei si dea seama!"/ El a sur s, veselindu-se de vorbele ei" (An-Naml: 17-19). St p nul Atotputernic i Preanalt a dat c torva sure din Cartea Sa cea Sf nt numele unor animale i insecte, cum sunt vitele, albinele, furnicile i p ianjenul, pentru a atrage atenia omului asupra faptului c , n studierea firii f pturilor lui Allah, i cu deosebire a acelora pe care le-a dat ca nume pentru surele sfinte, se afl o cale tiinific de natur s ne conduc la credin . Unul din credincioii lui Allah a fost ntrebat despre ghidul lui de credin care l-a condus la credina n Allah i n cuvintele Lui i el a r spuns: "Viaa furnicilor i activitatea lor". Calea ideal pentru acela care voiete s cread n Allah i n Cartea Sa este studierea tuturor f pturilor lui Allah i apoi consultarea versetelor coranice care s-au referit la aceste f pturi i popularizarea acestor studii prin intermediul mijloacelor de informare audiovizuale, dup simplificarea, programarea, comentarea i apropierea lor de minile celor cu raiune, de c tre propov duitori speciali ti, fiecare dintre ei n domeniul specialit ii sale. Aceasta este - n opinia noastr - calea ideal pentru a ajunge la mintea i inima celui cu raiune, c ci Islamul este n esena sa tiin , raiune, logic i angajare, iar Coranul cel Sf nt se adreseaz raiunii i logicii prin intermediul tiinei. Trimisul iubit i ales a subliniat acest lucru prin tradiia cunoscut : "Prezena la locul de nt lnire a unui nv at este mai bun dec t rug ciunea alc tuit dintr-o mie de prostern ri (rak'a) i dec t vizitarea a o mie de bolnavi i dec t asistarea la o mie de ceremonii funerare". i dec t citirea Coranului? L-au ntrebat pe el. Iar el le-a r spuns: " i oare Coranul este de folos, f r tiin ? Furnicile i albinele sunt insecte sociale care tr iesc n comunit i mari, fiecare dintre ele alc tuind un regat extrem de bine organizat. Furnica sau albina nu pot tr i singure, separate de restul indivizilor regatului, aa cum se nt mpl cu p ianjenul, bondarul, fluturele sau alte insecte.tiina comportamentului furnicilor i albinelor a dovedit c , dac o furnic sau albin este izolat de indivizii comunit ii, ea moare. Albinele i furnicile sunt n comunit ile lor asemenea membrelor unui organism ntreg i ele nu au via separat de el. Pornind de la aceasta, vom afla un prim miracol tiinific coranic: o ntreag sur din Cartea lui Allah a fost numit "Sura albinelor" i nu

,,a albinei" i tot astfel, o alt sur a fost numit "Sura furnicilor" i nu ,,a furnicii, n vreme ce o alt a fost numit "Sura p ianjenului" i nu ,,a p ianjenilor ". ncep nd de la mijlocul secolului al XX-lea, tiina despre comportamentul animalelor a ar tat c fiecare specie de vieuitoare are un mijloc prin care se face cunoscut i, prin intermediul lui, i stabilete relaiile cu ceilali indivizi ai comunit ii. Fiecare vietate are o limb prin intermediul c reia se nelege cu ceilali indivizi ai comunit ii sale i ele reprezint comunit i, ca i noi, n organizarea vieii lor sociale, confirm nd cuvintele lui Allah Preanaltul : "Nu este vit pe p m nt, nici pasre care zboar cu aripile ei, dec t n neamuri, ca i voi. Nu am l sat nimic nepomenit n Carte. Apoi, la Domnul lor vor fi adunai" (Al-An'am: 38). n exemplele simple despre viaa furnicilor i a mijloacelor de comunicare ntre ele se afl explicaia miracolului tiinific existent n versetele sfinte de mai sus.

"A ZIS O FURNIC 1 - Limba furnicilor St p nul a nzestrat furnicile cu un sistem dezvoltat de glande, dispuse pe toate p rile corpului. tiina a cunoscut de cur nd funcia unora dintre ele: ele sunt surse de numeroase substane chimice folosite n procesul de comunicare i schimb de informaii i de mesaje ntre diverii indivizi ai coloniei, reprezent nd prin urmare un limbaj chimic al furnicilor, al turi de un limbaj sonor i de un altul const nd n mi c ri ale picioarelor i ale antenelor, cunoscut fiind c toate limbajele fiinelor vii, inclusiv al omului, se bazeaz n modul de funcionare pe substane chimice. a - Substanele traseului: Furnicile secret pe p m nt, ndeosebi cele lucr toare, o substan chimic volatil care le ajut s i sporeasc activitatea, s i stabileasc direcia i s conduc celelalte lucr toare la locurile hranei i construciei i cu c t hrana sau prada este mai abundent cu at t substana este mai concentrat . Substanele chimice folosite de diverse specii de furnici nu sunt identice. Indivizii unei specii nu sunt influentai de substanele traseului secretate de indivizii unei alte specii de furnici. Fiecare specie are limbajul s u, cu ajutorul c ruia comunic i conduce ceilali indivizi ai speciei acolo unde voiete s -i conduc i, de aceea, nu exist nici o perturbaie sau amestec ntre diversele specii de furnici atunci c nd se ntretaie traseele lor, n c utarea hranei. Slav Aceluia "care a dat fiec ruia firea sa i apoi l-a c l uzit " (Ta-Ha: 50). b - Substanele de avertizare: Pe l ng substanele traseului, pe care le-a descoperit cercet torul Mac Carthy n anul 1950, cercet torul Winselson a descoperit n anul 1959 ni te substane chimice cu ajutorul c rora furnicile se avertizeaz unele pe altele asupra prezenei unui du man extern i atunci se produce n mulimile de furnici care alc tuiesc o comunitate o stare de agitaie: fie c alearg gr bite, fie c se adun i atac adversarul extern, fie c fug, n funcie de tipul substanei de avertizare.

Exist i alte substane chimice cu ajutorul c rora comunitatea furnicilor n ansamblu poate s migreze sau s atace o alt comunitate sau s stabileas existena unui duman n apropiere sau la distan . Al turi de limbajul chimic, pe care l folosesc furnicile pentru a comunica, mai exist i limbajul atingerii cu antenele, limbajul st rnirii cu ajutorul picioarelor i al mi c rilor abdomenului i un limbaj sonor specific speciei de furnici (Atta) care emit frecvene sonore, cum este r itul, recepionate de celule auditive existente n picioarele lor. n felul acesta, cercet torii au descoperit n a doua jum tate a secolului al-XX-lea faptul c furnica i avertizeaz semenele de la iminena unei primejdii cu ajutorul c torva limbaje, confirm ndu-se cuvintele lui Allah Preanaltul: i c nd au sosit ele n Valea Furnicilor, a zis o furnic : O, voi furnicilor! Intrai n casele voastre, ca s nu v striveasc Solomon i o tile sale, f r ca ei s i dea seama!/ El a sur s, veselindu-se de vorbele ei" (An-Naml: 18-19). "Neamuri ca i voi" "Nu este vietate pe p m nt, nici pas re care zboar cu aripile ei, dec t n neamuri, ca i voi. Nu am l sat nimic nepomenit n Carte. Apoi, la Domnul lor vor fi adunai" (Al-'An'am: 38). Neamul furnicilor este o lume minunat . Ne vom referi n continuare la c teva aspecte legate de viaa lor, pentru a face s sporeasc i mai mult credina credinciosului n Cel care se afl n spatele acestei ntocmiri perfecte a vieii acestor insecte, al c ror nume l poart una din surele C rii Sfinte a lui Allah: Studiul tiinific al furnicilor a nceput n secolul al XVIII-lea, dar n ciuda existenei a circa treizeci i cinci de mii de studii care le-au fost consacrate p n acum, multe lucruri care in de viaa acestor fiine ciudate r m nnc necunoscute. - n zona ecuatorial exist un milion i jum tate de furnici pe hectar i tot cam at tea i n celelalte zone. O misiune tiinific italian a ntreprins un studiu n urma c ruia a inventariat aproximativ un milion de muuroaie de furnici n Alpii italieni, n care tr iesc circa trei sute de miliarde de furnici, distrug nd n fiecare an paisprezece mii de tone de alte insecte d un toare ce ar putea nimici majoritatea p durilor. - Furnicile prezint o serie de foloase: ele aerisesc solul, l ngra , l alimenteaz , polenizeaz florile, transport seminele la mari distane i totodat constituie hrana altor f pturi, fiind o verig important n meninerea echilibrului mediului. - Exist optsprezece mii de specii de furnici, fiecare dintre acestea cu particularit ile sale biologice i cu organizarea sa social diferit de a celorlalte i p n n prezent au fost studiate ase mii de specii dintre ele. - Furnicile au cimitire colective n care i ngroap morii, asemenea oamenilor. C nd moare, furnica secret o substan chimic specific pentru a-i semnaliza moartea i semenele vin la ea i o scot n afara regatului ngrop nd-o n cimitirul coloniei. - Unele specii de furnici, cum este atta, cultiv ciuperci ii ap r culturile de microbii care le distrug, secret nd ni te substane chimice antibiotice, iar o alt specie, numit furnica roie, st p ne te turme de insecte din specia p duchelui-de-frunze, care sunt, pentru furnici, ca ni te turme de vite: le conduc la p une, le apar mpotriva altor insecte, le asigur locuina, m ncarea i

protecia, iar acestea le ofer n schimb laptele lor- o substan zaharoas pe care o mulg cu antenele lor, a a cum omul mulge laptele vitelor. - Exist o specie de furnici care practic luarea n sclavie; ele poart r zboaie mpotriva altor soiuri de furnici, le ucid pe lucr toare i pe ap r toare, iar apoi car larvele acestora n regatul lor i se ocup de ntreinerea i cre terea acestora - p n la faza maturit ii, c nd le constr ng s le slujeasc i s muncesc pentru ele. - Exist ntre furnici o categorie numit lucr toare magazionere, care stau ag ate de plafonul magaziei muuroiului de furnici n zilele secetoase i c nd lipsete apa ele distribuie semenelor lor lucr toare, nectar de miere pe care l nmagazineaz n abdomenul lor pentru zilele dificile. Cine le-a nv at acest lucru? Logica naturii, nevoia sau evoluia? Nicidecum! Ci numai St p nul tuturor vieuitoarelor care le c l uze te pe toate. - Exist circa ase sute de specii de insecte parazitare care tr iesc pe seama furnicilor. Cea mai ciudat dintre acestea este o insect mic din familia coleopterelor care p trunde n mu uroiul furnicilor roii i ncearc s le alunge i s le ucid , ns aceste coleoptere secret imediat un lichid al c rui miros le atrage pe furnici, g sind gustul lui foarte pl cut. Lucr toarele i ap r toarele coloniei de furnici nu mai au alt treab dec t s savureze lichidul pl cut dar narcotic, secretat de invadatoarele ce folosesc aceast ocazie pentru a-i depune ou le n mu uroiul furnicilor. Larvele lor se dezvolt rapid i se hr nesc cu larvele furnicilor, f r ca furnicile ngrijitoare s poat lua nici un fel de m suri de ap rare, c ci toate sunt preocupate s sug nectarul narcotic al coleopterelor care au folosit cuibul furnicilor pentru a-i depune ou le i pentru a-i cre te larvele pe seama furnicilor roii, cu toate c acestea sunt considerate printre cele mai nverunate specii de furnici n atacarea oric rui str in care p trunde n regatul lor. Cine le-a nv at pe micile coleoptere acest truc i cine le-a nzestrat cu aceast substan narcotic ? Natura? i cum explic Darwin i adepii s i prin prisma teoriei evoluioniste acest comportament numai al unei anumite specii de coleoptere i numai al unei anumite specii de furnici din miile de specii, de vreme ce factorii naturali prin care au ncercat s explice comportamentul animalelor sunt aceeai pentru toate speciile de coleoptere i de furnici? Exist o alt specie ciudat de parazii, pe care Domnul i-a ndreptat mpotriva furnicilor, pentru meninerea echilibrului mediului n ceea ce privete num rul f pturilor. Este vorba de g ndacii aurii care nu se nmulesc dec t pe seama unei anumite specii de furnici i n felul acesta limiteaz r sp ndirea i dominaia lor. G ndacii aurii caut o specie anumit de furnici roii, considerate dintre cele mai crude specii, apoi secret o substan chimic ce le face pe furnicile roii pr d toare s nu le dea nici o atenie, apoi i depun ou le pe care le nvelesc cu o substan gelatinoas cu un miros care le atrage pe furnici i le face s transporte ou le n mu uroi, socotind c ele sunt o hran , iar dup c teva s pt m ni, ies larvele lacome ale g ndacilor i devoreaz o nou cantitate din larvele furnicilor. n felul acesta, St p nul a limitat num rul furnicilor, menin nd echilibrul natural. Ne ntreb m i noi, la fel cum s-a ntrebat i cercet torul de la care am luat acest exemplu ciudat referitor la lumea animalelor, cine se afl n spatele acestei minuni? Logica naturii, evoluia, hazardul sau ce? Nicidecum! Numai Cel Venic, Preal udatul i Preanaltul, care a spus n Cartea Lui bine ntocmit : i nu este vietate pe care El s nu o in de

chica ei. Domnul meu este pe drumul cel drept (Hud: 56); i Noi am creat toate lucrurile bine ntocmite (Al Qamar: 49); A creat lucrurile i le-a or nduit cu bun r nduial (Al-Furqan: 2); i am l sat s creasc pe el de toate, cu m sur cump nit (Al-Hijr: 19). O alt specie de furnici africane numite cophylle i construiete cuibul ntr-un mod foarte ciudat, din frunzele copacilor pe care le cos cu fire de m tase lipicioase, secretate de larvele sale purtate ntre maxilare de lucr toare. Acestea trec firele de m tase pe marginile frunzelor, pe care le unesc, ntocmai cum procedeaz un es tor. Cine le-a nv at acest lucru? Nevoia, hazardul, natura sau evoluia? Nicidecum! Ci Preaputernicul, Acela care a spus: i n propria voastr f ptur i n viet ile pe care El le-a risipit, se afl semne pentru un neam de oameni care crede cu t rie (Al-Jathiya: 4). Unele specii de furnici v neaz ntr-un mod inteligent; acestea se mpart n dou grupuri - unul dintre ele ia poziie pe p m nt, n apropierea tulpinii unui pom, n vreme ce cel lalt se ca r pe tulpina lui pentru a ataca insectele din el. n felul acesta, ncercuiesc toate insectele care nu pot s zboare, fiindc acelea care scap de furnicile de pe tulpin cad n capcana furnicilor care stau la p nd la baza tulpinii. n timpul acestei operaiuni de v n toare, furnicile sunt nsoite de p s rile dintr-o specie numit vr biile furnicilor, care prind unele insecte ce fug de furnicile atacatoare, nainte de a ajunge la furnicile care au luat poziie l ng tulpina pomului. De asemenea, grupul de furnici i p s ri atacatoare este nsoit de o specie de fluturi viu colorai care se hr nesc cu g inaii vr biilor de furnici, n care g sesc substane azotoase necesare pentru creterea ou lor proprii. Totodat , este demn de reinut faptul c vr biile nu atac furnicile i nici fluturii care au un gust resping tor. Cine se afl n spatele tuturor acestor lucruri? Logica evoluiei, selecia natural , natura, hazardul sau evoluia? Nimic din toate astea! Ci numai Creatorul, D t torul de chipuri, Cel Viu, Cel Venic, D ruitorul, Deschiz torul, Atoatetiutorul, care a zis n Cartea Sa bine ntocmit , cu mult nainte ca omul s fi descoperit acele ciud enii din lumea insectelor i a p s rilor: i nu este vieuitoare pe p m nt a c rei hran s nu fie n grija lui Allah. El tie locul ei de s la i locul n care ea va muri. Totul este ntr-o Carte deslu it (Hud: 6); i c te viet i sunt care nu poart hrana lor! Allah le hr ne tei pe ele [i v hr ne te]i pe voi! El este Cel care Aude Totul i Atoatetiutor (Al-'Ankabut: 60). n sf r it, larvele unor specii de fluturi apeleaz la ajutorul furnicilor pentru a se ap ra mpotriva adversarilor lor, aa cum sunt viespiile i alii, ntr-un mod ciudat, descoperit recent de cercet torul Phillip Doffry de la Universitatea din Texas: larvele emit ni te sunete pe care furnicile le percep i aceasta prin ni te dansuri care produc anumite oscilaii pe care furnicile le n eleg i se ndreapt spre sursa sunetelor. Acolo, larvele secret ni te substane zaharoase i proteice pe care furnicile le g sesc foarte pl cute i, n schimb, ap r larvele de alte insecte adversare. 3- LUMEA P IANJENILOR i aceste pilde Noi le d m oamenilor, dar nu le neleg dec t cei pricepui (Al-Ankabut: 43).

Pilda acelora care au luat ocrotitori n locul lui Allah este ca pilda p ianjenului care i-a f cut o cas ; dar, cea mai slab cas este casa p ianjenului, dac ei m car ar fi tiut! (Al-Ankabut: 41). Ce au aflat cercet torii arahnologi n secolul al XX-lea despre p ianjen, despre casa lui i despre comportamentul lui? Probabil c au aflat multe lucruri, dar ceea ce au aflat este nc puin, conform recunoaterii lor. ntrebarea care persist este: au neles ei care este nelepciunea, adic motivul existenei acestei insecte i au aceptat ei existena Creatorului ei i nv turile Lui sau unii dintre ei continu s se ascund n spatele unor teorii goale i unor cuvinte n el toare, cum sunt natura creatoare, hazardul i evoluia, c nd vine vorba de organizarea perfect a miracolului viu reprezentat de circa cinci milioane de specii de f pturi vii, ntre care insectele precum furnica, albina, p ianjenul, n arul, musca, coleopterele i altele constituie 85% din ele? n urm toarele informaii despre p ianjeni, se afl semne pentru un neam de oameni care crede cu t rie (Al- Jathiya: 4): 1 - P ianjenii se num r printre cele mai vechi viet i, ei exist nd pe suprafaa p m ntului de aproximativ trei sute de milioane de ani, f r s fi evoluat de atunci i p n ast zi. Acest adev r tiinific reprezint ast zi, al turi de legile tiinei geneticii, tiinei despre comportamentul animalelor i tiinei despre fosile, lovituri tiinifice dureroase pentru teoria lui Darwin i a adepiilor s i, n leg tur cu evoluia fiinelor. De altfel nici furnicile i nici albinele nu au evoluat n decursul celor o sut cincizeci de milioane de ani ai existenei lor. Eroarea lui Darwin a constat n faptul c el i-a nchipuit c , pornind de la studierea c torva sute de specii de fiine vii, din milioanele de specii existente, ar putea s construiasc o teorie cvasi tiinific n stare s explice diversitatea fiinelor prin evoluia de la simplu la complex i printr-o gradaie sau ierarhie pe scara fiinelor. Materiali tii au speculat aceast teorie greit a existenei fiinelor vii i au mai ad ugat la ea i alte lucruri, cu toate c Darwin - aa dup cum el nsu i a recunoscut - nu a fost c tu i de puin un ateu, ci - aa dup cum a scris - a fost un credincios care a g sit m na lui Dumnezeu n toate f pturile pe care le-a studiat i a acceptat existena lui Dumnezeu, acea for m rea care gr ie te despre sine prin toate f pturile. 2 - Exist treizeci de mii de specii de p ianjeni care tr iesc pe suprafaa p m ntului, n subsol i n ap . Ele sunt folositoare omului, ntruc t asemenea tuturor f pturilor lui Allah, reprezint o verig n asigurarea echilibrului mediului, distrug nd un mare num r de mu te, n ari i alte insecte i limit nd r sp ndirea lor. 3 - A fost nregistrat pe pelicul casa p ianjenului din momentul nceperii construciei i p n la finalizarea ei, ea oferind un exemplu splendid de precizie i de rapiditate n execuie, unii p ianjeni construindu-i casa dimineaai devor nd-o seara, pentru a relua n fiecare zi construirea unei noi case. 4 - Filaturi compuse din sute de mii de suveici care sunt n partea din spate a p ianjenului, secret fire din care se construiete casa. Fiecare suveic este legat de o gland care secret fire diferite, n funcie de calitatea necesar ; exist fire pentru construit casa, fire pentru v narea pr zii, fire de avertizare, fire pentru scar , fire pentru mpiedicarea pr zii. Fiecare centimetru p trat din partea din spate a p iajenului are, cincizeci de mii de navete cu fire!

5 - Num rul firelor din casa unor specii de p ianjen, poate s ajung la patru sute de mii de fire, lungimea unui singur fir este de 20 de centimetri, iar diametrul lui este egal cu a cincizecea parte dintr-un milimetru, dar cu toate acestea el este mai solid i mai rezistent la presiune de dou ori dec t un fir de oel cu aceleai specificaii. 6 - Unele specii de p ianjeni de ap i construiesc casele sub ap sub forma unor camere cu aer, sem n nd cu nite submarine minuscule, n care i devoreaz prada ii incubeaz ou le. Construirea casei sub ap este una din minunile artei; p ianjenul i m re te nc perea de aer, n funcie de nevoile sale pentru prad i pentru incubaie, iar casa este ntr-at t de trainic i de perfect nc t apa nu poate p trunde n ea. 7 - Unele specii de p ianjeni tr iesc sub p m nt vreme de dou zeci de ani c teodat . 8 - Exist p ianjeni r pitori care tr iesc pe seama v natului altora. Ei se strecoar cu agilitate deosebit n magaziile altor semeni, dep ind toate firele de avertizare cu un suc special, apoi r pesc prada cu ni te fire proprii i o scot afar , evit nd din nou firele de avertizare. 9 - mperecherea unor specii de p ianjeni (Lynyhia Litigiosa) este foarte ciudat , nc t nu tim cum ne vor explica unii din adepii teoriei hazardului i evoluiei cum se nt mpl acest lucru. C nd vine timpul mperecherii, c iva p ianjeni masculi stau la p nd ( i de obicei, masculul este mai mic dec t femela) n apropierea plasei unei femele, iar c nd vine semnalul ei de r spuns c ea este preg tit pentru fecundare - iar acest semnal este sub forma unei substane chimice eterice aromate care-i atrage pe masculi - masculul intr n casa femelei care st la p nd . Primul lucru pe care l face masculul care p trunde n casa femelei este distrugerea st lpilor de susinere a casei, astfel nc t p nza s cad peste el i peste femel , iar ceilali masculi s r m n n afara p nzei. Pentru i mai mult siguran , masculul victorios secret o substan chimic pentru a-i ndep rta pe ceilali masculi, pentru a r m ne complet singur n timpul operaiei de fecundare, ns substana destinat ndep rt rii celorlali masculi trebuie s fie foarte bine dozat (c teva milionimi de miligrame), c ci, dac este n cantitate mai mare dec t trebuie, devine i masculul implicat incapabil de acuplare. Exist o alt specie de p ianjeni care atunci c nd femela i face cunoscut dorina de mperechere printr-o substan aromat sau prin micarea firelor p nzei, masculul care ateapt acest mesaj trebuie s fie extrem de prudent. Mai nt i, pentru a ajunge la femel prin p nza ei, el trebuie s urmeze anumite fire sau un anumit drum printre miile de fire care alc tuiesc p nza casei femelei, c ci dac gre e te, este socotit prad i este ucis f r mil . Dup ce ajunge la femel , trebuie s o anestezieze pentru a se mperechea cu ea i trebuie s calculeze perioada acupl rii astfel nc t s nu dep easc perioada anesteziei femelei, c ci altfel devine victima supravieuirii speciei i femela l ucide f r mil . Cum ne explic materialitii i adepii teoriilor hazardului, evoluiei i naturii motivele regl rii acestor operaiuni complexe i foarte precise legate de acuplarea p ianjenilor? El v arat semnele Sale, dar care dintre semnele lui Allah le t g duii voi? ( Ghafir:81); El este Cel care face prima oar f pturile i apoi le face din nou i aceasta este i mai u or pentru El (Ar-Rum:27). Obsevaie: Femela p ianjenului se numete 'ankabut, iar masculul se numete 'ankab. Regula general este ca femela s construiasc o cas i s r m n aproape de ea, p ndind prada, n vreme ce

masculul umbl din loc n loc, f r s i construiasc o cas cu ajutorul c reia s v neze, asemenea femelei. Acest adev r tiinific nu a fost cunoscut dec t dup descoperirea microscopului, c nd a nceput studiul tiinific serios al insectelor, n secolul al XVIII-lea. Prin aceast l murire dorim s atragem atenia cititorului asupra unui miracol tiinific din cuvintele lui Allah i-a f cut o cas (Al-'Ankabut: 41). n vremea revelaiei nu tia nimeni c femela, la majoritatea speciilor de p ianjeni, construiete casa i nu masculul, n vreme ce n verset referirea se face la femel , acordul f c ndu-se cu femininul: (ea) i-a f cut o cas .

4 N ARUL Allah nu se sfiete s dea ca pild un n ar sau ceva deasupra lui. Cei care au crezut tiu c este Adev rul de la Domnul lor. C t despre cei care nu cred, ei spun: Ce a vrut Allah cu aceast pild ? Prin ea pre muli i r t ce te i prin ea pe muli i c l uze te, dar nu i r t ce te prin ea dec t pe cei nelegiuii(Al- Baqara: 26). Asemenea tututor creaturilor lui Allah, n arul reprezint o minune a Creatorului, at t din punct de vedere anatomic c t i din punct de vedere fiziologic. Este suficient s menion m c ochiul n arului este alc tuit din sute de ochi minuscului, independeni din punct de vedere anatomic i complementari din punct de vedere fiziologic, ceea ce i confer posibilitatea de a avea un c mp vizual mai larg dec t c mpul vizual al omului, ndeosebi n ceea ce privete vederea pe timpul nopii, ntruc t el este foarte sensibil i recepioneaz razele infraroii. Antenele lui, s ngele, aparatul nervos i glandele lui care secret substane chimice volatile alc tuiesc un limbaj chimic specific fiec rei specii de n ari i prin intermediul lui regleaz procesul de autoap rare i de mperechere i i asigur mijloacele necesare vieuirii, dar nu vom intra n detaliile tiinifice uluitoare. n arul ocup din punct de vedere numeric locul al doilea, dup furnic , ntre fiinele vii multicelulare i constituie o verig necesar , indispensabil pentru asigurarea echilibrului mediului. C nd Organizaia Mondial a S n t ii a anunat, n anii aizeci ai secolului trecut, eradicarea aproape total a malariei, dup ce i-a nchipuit c a distrus n arul care transmite malaria, foarte cur nd i-a dat seama de eroare i de efectele negative ale acestei iniiative, deoarece au ap rut noi specii de n ari ai malariei, mult mai periculoi, dup ce au devenit imuni la insecticidele folosite mpotriva lor. Domnul a nzestrat, prin zestrea lui genetic , n arul cu posibilit i de a rezista la insecticide. Entomologii, biologii i medicii au constatat apariia unor tipuri de febr mult mai primejdioase i mai d un toare dec t malaria, cauzate de alte specii de n ari, pe care le domin n arul malariei, ferindu-l astfel pe om de prejudiciile lui. Medicii au constatat, de asemenea, c parazitul care cauzeaz malaria, transmis de n ar prin sngele lui n s ngele omului, a dob ndit, la r ndul s u, imunitate fa de majoritatea medicamentelor cu care era ucis. Cu c iva ani n urm , cercet torii au ajuns la concluzia c imunizarea constituie cea mai bun cale de combatere a malariei,

pentru c ea l face imun pe om la parazitul malariei, nemaifiind n felul acesta nevoie de uciderea parazitului sau a n arului care l transmite. Fiecare fiin are nsu iri bune i nsu iri d un toare, dar bilanul final al acestor nsu iri este n favoarea omului. Omul se poate feri de efectele d un toare ale unor fiine prin tiin , cu condiia ca aceast tiin s fie subordonat perceptelor coranice, n ceea ce privete intrarea n interaciune cu aceste f pturi, c ci Allah Preanaltul a gr it: i Noi am creat toate lucrurile bine ntocmite (Al Qamar: 49); i a creat toate lucrurile i le-a or nduit cu bun r nduial (Al- Furqan:2); Nu exist schimbare n creaia lui Allah (Ar-Rum: 30); Nu ucidei sufletul pe care l-a oprit Allah, dec t pe drept! (Al-An'am: 151). Cercet torii biologi i ecologi au nceput s neleag r nduielile coranice referitoare la vieuitoare i, de aceea, au neles c cel mai potrivit mijloc de lupt mpotriva n arului i al parazitului pe care l transmite este imunizarea omului mpotriva lui i nu uciderea n arului, dup cum au constatat c exist f pturi pe care Domnul le-a nzestrat cu putere asupra n arului malariei i a parazitului transmis de el i c acestea preiau ap rarea lui i mpiedic r sp ndirea malariei. La fel stau lucrurile i cu celelalte fiine supuse omului i despre care se credea c ele ar fi numai d un toare. Dac oamenii ar nelege n profunzime sensul cuvintelor lui Allah Preanaltul: Spune: Eu caut ad post la St p nul rev rsatului zorilor/ mpotriva r ului [venind] de la ceea ce El a creat (AlFalaq:1-2), din care nelegem - dar Allah tie cel mai bine! - c omul trebuie s caute ad post la St p n, pentru a-l nv a pe el cum s se apere de r ul unor f pturi, omul nu ar mai fi nimicit miile de specii de fiine vii, aa cum a f cut p n acum. 5- NU VOR PUTEA CREA NICI O MUSC , CHIAR DE S-AR UNI EI PENTRU ACEASTA O, voi oameni! Vi s-a dat vou o pild , auzii-o: Aceia pe care voi i chemai n locul lui Allah nu vor putea crea nici m car o musc , chiar de s-ar uni ei pentru aceasta! Iar dac musca le r pe te un lucru, ei nu-l vor putea lua napoi! Slabi sunt i cel care cere i cel de la care se cere!/ Ei nu L-au preuit pe Allah dup adev rata Sa m sur . Allah este Cel Tare i Preaputernic. (Al-Hajj: 73-74) Numeroase versete coranice au unele sensuri care se dezv luie unul dup altul, o dat cu trecerea timpului i a progresului tiinei. n timpul revelaiei, credincioii au neles c versetul sf nt de mai sus este o mustrare i o ironie la adresa idolatrilor i a zeilor lor i a ofrandelor pe care le aduceau lor. Idolii nu pot s creeze nici o musc , s salveze p n i ofrandele care li se aduceau i pe care le r pesc mu tele. Acesta este unul din sensurile versetului de mai sus, dar ast zi noi desprindem din acest verset numeroase provoc ritiinifice i sensuri: El este o provocare coranic valabil p n n Ziua de Apoi, adresat ateilor care au f cut din tiin un zeu. Ei nu vor fi n stare s creeze nici o musc , chiar dac i-ar uni eforturile pentru aceast ncercare. tiina nu va ajunge niciodat s creeze o celul i atunci cum s creeze o musc alc tuit din sute de mii de celule vii diferite i specializate?

n el sunt sensuri tiinifice miraculoase pe care tiina le-a descoperit ast zi, printre care acela c aparatul digestiv al mutei, este dotat cu enzime care-i permit n decursul c torva secunde s transforme orice m ncare pe care o r pe te de la noi sau cu care se hr ne te i s o asimileze i, n felul acesta, nu o mai putem salva de la ele. Nu sunt doar idolii cei care sunt neputincioi n ceea ce privete recuperarea lucrurilor r pite de mute. Mu tele domin p n i ast zi peste ntinse suprafee ale globului terestru i le r pesc, n sensul c omul nu poate s tr iasc pe ele, ba nici m car s intre n ele. Mu tele ne pot r pi s n tatea i chiar viaa, c ci ele transmit i cauzeaz cele mai multe tipuri de febr , printre care encefalomielita virotic , c reia medicina nu i-a g sit un tratament p n n momentul de fa . n felul acesta, n pofida sl biciunii mutei, omul r m ne neputincios n faa ei, incapabil de a imita m reia artei cre rii ei, slab n faa r pirii resurselor alimentare i a forelor s n t ii sale de c tre ea. Este suficient s reamintim doar faptul c boala somnului - o infecie mortal a creierului - este transmis de musca tse tse care continu s provoace mii de mori n Africa. n acelai timp, aceast musc se caracterizeaz i prin unele avantaje, av nd n vedere c ea i-a mpiedicat pe africani s extermine animalele s lbatice i s le distrug mediul, fiindc musca transmi toare a bolii somnului ucide at t omul c ti vitele lui, dar nu este primejdioas pentru animalele s lbatice. Cercet torii biologi i-au pus ntreb ri n leg tur cu secretul imunit ii cu care Domnul a nzestrat mutele i n arii care transmit cele mai nimicitoare boli i tipuri de febr , av nd n vedere c unele mute poart pe un centimetru p trat din corpul lor aproximativ cinci milioane de bacterii. Studiile n leg tur cu aparatul care asigur imunitatea acestor insecte au confirmat c este vorba de cel mai simplu aparat imunitar al fiinelor vii, dar n acelai timp i cel mai eficient i rapid. tiina ncearc n momentul de fa s sondeze ad ncurile necunoscute ale aparatului imunitar ciudat, rapid i eficient al mutelor i al n arilor, pentru a valorifica aceast descoperire pentru perfecionarea imunit ii omului, mai ales n tratarea maladiilor rezultate din deficiena sau lipsa acesteia, care sunt cele mai grave i cele mai dificile de tratat p n n prezent. Mutele ocup locul al treilea ca num r ntre viet i, urm nd dup furnici i n ari i, dac nu ar exista ndurarea lui Allah, care c l uze te numeroasele f pturi ale sale, cum sunt p s rile, furnicile, petii, microbii, viru ii i altele, mpotriva mutelor, acestea ar acoperi suprafaa globului terestru i ar face viaa imposibil pe el n decursul c torva zile. Exist specii de mute care se nmulesc cu o vitez uimitoare, nc t dac toate ou le ar ecloza i puii ar tr i i s-ar nmuli la r ndul lor, dintr-o singur pereche ar rezulta ntr-un singur sezon un num r de exemplare de ordinul num rului 10 urmat de aizeci de zerouri! Studiile ntreprinse ncep nd din anul 1971 au descoperit existena unui limbaj chimic propriu fiec rei specii de mute, cu care ele i regleaz modul de via i coabitarea cu ceilali indivizi ai speciei. Din acest cod face parte faptul c femela secret n perioada mperecherii o substan chimic volatil pe care o recepioneaz peri orii sensibili de la picioarele mutelor masculi i o transmit apoi celulelor nervoase care emit ordinele de declan are a apetitului sexual i de urm rire a femelei. Primul mascul care ajunge la femel secret o substan cu efect de antidot al substanei secretate de femel , care anuleaz efectul atractiv al acesteia pentru ceilali masculi i

cu ea acoper i corpul femelei, ndep rt nd n felul acesta ceilali masculi care l-ar putea deranja i astfel r m ne numai el cu partenera pentru a se acupla. Un cercet tor biolog contemporan a petrecut c iva ani din viaa sa tiinific studiind o specie de mute, cunoscut cu numele popular musca albastr , i a consemnat urm toarele concluzii, pe care le-am tradus din lucrarea lui n limba francez : Musca albastr este n realitate o main mic , extrem de perfecionat . Ea este o insect bine nzestrat , ndeosebi n ceea ce privete aripile i zborul ei, ceea ce i-a f cut pe muli dintre colegii mei s -mi scrie, zic ndu-mi: nu mai cutez m s ucidem o musc dup lectura c rii tale despre mute. Acesta este un lucru de neles, c ci cum ar fi cu putin s distrug o main vie n faa c reia cele mai exacte i mai complexe ceasuri par un lucru extrem de grosolan i imperfect? Cum de reu e te musca albastr 200 de b t i din aripi ntr-o secund ,tiindu-se c orice aparat muscular obi nuit nu se poate contracta de mai mult de o sut de ori ntr-o secund ? Dar natura ( de ce nu o fi spun nd, oare, Creatorul mutei?) a ajuns la acest grad nalt al frecvenei b t ii aripilor, cu ajutorul unei serii de mecanisme care se influeneaz i se completeaz unul pe altul: aripile mutei sunt fixate direct pe pieptul ei, unde exist n interior dou perechi de muchi care ridic i coboar pieptul i care lucreaz n sens invers, adic atunci c nd perechea muchilor ridic tori ai pieptului se contract mpreun cu ei se ridic i aripile mutei, c nd perechea mu chilor cobor tori se contract , coboar mpreun cu ei i aripile mutei, iar c nd muchii ridic tori ai pieptului sunt n aciune, mu chii cobor tori sunt n stare de odihn .n felul acesta, musca albastr reu e te dou sute de b tai din aripi pe secund , f r s oboseasc . Iar,aciunea motorului cu piston dublu al autoturismului nu face dec t s imite, n mod aproximativ, operaiunea b t ii din aripi a mutei. C t privete procesul nervos care regleaz sincronizarea contraciilor muchilor ridic tori ai aripilor i ntinderea muchilor cobor tori ai lor, acesta este una din cele mai complicate i mai frumoase operaiuni, dar ea nu-i intereseaz dec t pe specialitii din domeniul entomologiei. O echip de cercet tori din domeniile biologiei, fizicii i chimiei organice de la Universitatea din Marsilia a avut nevoie de zece ani pentru a confeciona o main rudimentar , n greutate de c teva tone, capabil s imite c teva din funciile membrelor mutei. Ochiul mutei, care are un volum de mai puin de o jum tate de milimetru cub, este compus din trei mii de ochi minusculi, fiecare din ei fiind legat de opt celule de recepionare optic : dou pentru culori i ase specializate n descoperirea celor mai slabe mi c ri care se produc n c mpul vizual al mutei, ceea ce nseamn c n ochiul mutei exist patruzeci i opt de unit i de recepionare a luminii. n plus, Creatorul- mare este puterea Lui!- a nzestrat aceast minune zbur toare cu un milion de celule nervoase specializate n deplas rile mu tei de sus n jos, de jos n sus, din fa n spate i din spate n fa , i aceasta prin intermediul a treizeci i opt de perechi de muchi, dintre care aptesprezece perechi pentru aripi i dou zeci i una de perechi pentru mic rile capului. 6-DOMNUL NOSTRU ESTE ACELA CARE A DAT FIEC RUIA FIREA SAI APOI L-A C L UZIT

Laud numele Domnului t u Cel Preanalt/ Care a creat i a pl m dit/ i care a or nduit i a c l uzit (Al-'A'ala: 1-3). Oric t va ncerca omul s imite m iestria divin , el se va vedea nevoit s accepte c Domnul este Cel mai nalt n ntreaga creaie din acest Univers. Omul nu va fi capabil s creeze nici un lucru din neant i nici s imite m iestria divin , lucru pe care l-a ncercat n numeroase invenii ale sale, adeverindu-se cuvintele lui Allah Preanaltul: Aceasta este creaia lui Allah ! Ar tai-mi mie ce au creat aceia pe care i-ai luat n locul Lui! (Luqman: 11); Oare nu au fost ei creai de nimeni sau ei sunt creatorii? (At-Tur: 35). Inteligena animalului M-am oprit ndelung asupra sensurilor expresiei a c l uzit din cuvintele lui Allah Preanaltul Domnul nostru este Acela care a dat fiec ruia firea sa i, apoi, l-a c l uzit (Ta-ha: 50) i Care a or nduit i a c l uzit (Al-'A'la: 3) i m-am ntrebat ce nseamn c l uzirea aici, de vreme ce Allah M reul i Preanaltul a dat totul tuturor f pturilor Sale. Dac r spunsul este simplu, n cazul fiinelor care au capacitatea de a opta - aa cum sunt oamenii i djinnii pe care i-a c l uzit pe calea cea dreapt cu ajutorul profeilor i a misiunilor cereti dup ce le-a nzestrat cu totul i n mod deosebit cu raiunea care i fac responsabili - r spunsul nu este deloc u or n leg tur cu fiinele lipsite de raiune, pe care le c l uzesc instinctele, aa dup cum afirm biologii! R spunsul lam putea afla - dar Allah tie cel mai bine! - n descoperirile recente ale tiinei despre comportamentul animalelor. P n de cur nd, cei mai muli cercet tori din domeniul tiinelor naturii credeau c fiinele, cu excepia omului, sunt conduse de instinctele lor, adic de comportamentele care nu necesit o nv are prealabil , programate de zestrea genetic de care dispune fiecare specie i ele nu ar avea nimic din comportamentul inteligent, impus de condiii noi, neprev zute, dac acest comportament nu este programat de zestrea sa genetic . Dar cei care se ocup ast zi de studiul comportamentului animalelor r m n deconcertai n faa multora din actele lor de comportament, pe care nu le pot explica prin raportarea la instinct, c ci ele nu sunt acte care in de inteligen , neinstinctive, ci sunt rezultat al momentului, al unor condiii noi i se limiteaz doar la c iva indivizi ai speciei, nu sunt proprii tuturor indivizilor ei, aa cum este cazul cu atitudinile instinctive. Urm toarele exemple, selectate din tiina despre comportamentul animalelor, referitoare la comportamente inteligente, neinstinctive ale animalelor, arunc o oarecare lumin asupra unuia din sensurile cuvintelor lui Allah Preanaltul: apoi, l-a c l uzit i a or nduit i a c l uzit (Al-A'la: 3). - Unii indivizi din speciile de maimue, ns nu toi, c nd nu pot ajunge la mierea dintr-un stup, rup o creang dintr-un copac i o folosesc n chip de lingur pentru a-i atinge scopul, iar alii se narmeaz cu bee, c nd sunt atacai de tigri. Aceste gesturi neinstinctive, limitate doar la unii indivizi ai speciei, se numesc comportamente inteligente ale animalelor. - Piciorul unei r ndunici s-a ag at de un fir i ea a r mas suspendat n aer, dar a fost salvat din capcan cu ajutorul semenelor ei, care au r spuns cu zecile strig telor ei de ajutor i prin

loviturile succesive cu ciocul n firul capcan au reu it s -l reteze, n faa ochilor acelora c rora nu le venea s cread ceea ce v d. - Femela unui roz tor, asem n tor hamsterului, a adoptat i a al ptat un pui orfan, a c rui mam murise, l s ndu-l singur. La fel, o pisic a adoptat i a al ptat apte pui mici de iepure r ma i f r mam . i exist numeroase astfel de exemple uimitoare de adoptare a puilor slabi i abandonai ai unor specii de c tre femelele altor specii. Cercet torii din domeniul comportamentului animalului nu g sesc alt explicaie pentru aceste acte neinstinctuale, ns noi cei care credem n cuvintele lui Allah repet m cu sfioenie: i nu este vietate pe care El s nu o in de chica ei. Domnul meu este pe drumul cel drept (Hud: 56). - Cei interesai de tiina comportamentului animalelor nu pot s explice tiinific incidentul unui mbl nzitor de lei de la circul din Paris. n timpul unui spectacol, leii nu i-au mai dat ascultare dresorului i au fost pe punctul de a-l sf ia, dup ce mai nainte i fuseser docile, dac nu i-ar fi s rit n ajutor i nu l-ar fi ap rat un exemplar dintre ei, care a luptat cu d rzenie mpotriva semenilor si, n faa spectatorilor nm rmurii, care aveau impresia c asist la un num r de circ excelent preg tit. Realitatea este c leii l-ar fi sf iat pe dresorul lor n noaptea aceea, dac nu lar fi salvat din ghearele lor acel individ din specia lor, c ruia i-a poruncit Domnul, c l uzindu-l, s -l salveze. - Un om demn de ncredere ne-a relatat c un medic a nt lnit pe drum un c ine cu un picior fracturat i l-a luat la cabinetul lui, unde l-a ngrijit p n ce s-a vindecat complet, iar dup aceea i-a dat drumul. La c tva timp dup aceea, medicul a auzit o b taie u oar n u a cabinetului lui i c nd a deschis a g sit acelai c ine nsoit de un altul cu piciorul fracturat, pe care-l adusese pentru a-l trata. -i mai ciudat este povestea unui motan care se obi nuise s g seasc m ncare n faa unei locuine. ntr-o zi, st p nul casei a constatat c m ncarea pe care i-o d dea nu-i mai este de ajuns i urm rindu-l a aflat c el car o parte din m ncare i o pune dinaintea unui alt motan ce era orb. - S-a relatat c Ahmad Ben Tulun, emirul statului Tulunizilor, ntr-o zi, c nd a intrat la el unul din robii lui Allah evlavioi, i-a zis: - Fii cu fric de Allah, Ahmad! Atunci, el l-a ntemniat al turi de un leu nfometat. Dup c teva ceasuri, c nd l-au vizitat paznicii, au g sit leul st nd linitit ntr-un coli pe credincios continu ndui smerit rug ciunea. L-au scos i l-au introdus la Ahmad ben Tulun care s-a oprit dinaintea lui, c indu-se i cer ndui iertare. Apoi, l-a ntrebat despre sentimentul care l-a cuprins c nd s-a trezit fa n fa cu leul nfometat i credinciosul i-a r spuns: Mi-a fost fric s nu-mi murd reasc leul vemintele cu urina lui i s nu mai pot mplini rug ciunea pentru a m nt lni cu Domnul meu, fiind curat. Animalele - farmaciti: Asociaia American pentru Progresul tiinelor a consacrat, recent o reuniune a farmacologiei la animale. Zoologii i chimitii au constatat c unele animale cunosc caracteristicile curative existente n natur i aleg dintre acestea pe cele care le ajut pentru a se vindeca. Participanii la reuniune au prezentat c teva exemple, din care le menion m pe urm toarele:

- zoologii din Tanzania au urm rit o maimu din specia guenon epuizat de boal , carei pierduse puterile i pofta de m ncare i au observat cum ea i a adunat ultimele fore pentru a c uta frunzele copacului Vernonia-Amygdalina ale c rui frunze nu sunt m ncate de maimue, n mod obi nuit - i a nceput s mestece l starii, f r s -i nghit , extr g nd sucul din ei i dup c teva zile ia redob ndit puterile i pofta de m ncare. Zoologii i botani tii au luat frunze din acel copac i au constatat c sucul lor conine o substan chimic ce ucide viermii i paraziii din aparatul digestiv al maimuelor, precum i substane care vindec unele tulbur ri digestive. S-a aflat, dup aceea c unele triburi africane cunosc caracteristicile curative ale acestui copac i le folosesc pentru a se vindeca de paraziii de tulbur rile aparatului digestiv. - maimuele din specia cimpanzeului, atunci c nd au tulbur ri ale aparatului digestiv aleg un alt soi de copac - numit Aspilia -, ns n condiii normale ele nu g sesc frunzele acestui copac pl cute i nu le consum dec t atunci c nd sunt constr nse de boal . Analiza chimic a confirmat c sucul din frunzele acestui copac conine o substan care cur intestinele - tiarubrina A. - n insula Costa Rica din America de Sud tr iete o specie de maimue zgomotoase Alouate ale c ror femele stabilesc sexul puilor lor, n funcie de raportul dintre masculii i femelele din colonie, prin alegerea tipului de alimentaie care are propriet ile chimice masculine sau feminine. - urii din Alaska recurg n situaiile c nd sunt afectai de parazii, de infecii sau de dureri ale aparatului digestiv, la planta Liqusticum, iar indienii i eschimoii au nv at de la ei s foloseasc aceast plant n scopuri terapeutice. Cercet torii din domeniul comportamentului animalelor afirm c omul a nv at i va mai nv a nc multe de la animale , n privina calit ilor plantelor medicinale. Coment nd cele prezentate, noi nu putem dec t s repet m cuvintele lui Allah Preanaltul: i nu este vietate pe care El s nu o in de chica ei. Domnul meu este pe drumul cel drept (Hud: 56). ncheiem aceste exemple selectate din tiina despre comportamentul animalelor cu relatarea de la Trimisul iubit i ales - binecuv ntarea i pacea asupra lui!- care a zis, cu referire la c mila sa Al-Qaswa', care a ales locul pentru construirea casei i a moscheii din Medina, n urma disputei dintre Ansari, n aceast privin , L sai-o liber , c ci ei i s-a poruncit!. Din cele prezentate mai sus, putem trage urm toarele concluzii: - unele manifest ri de comportament ale animalelor numite inteligente, pentru c nu exist o explicaie tiinific a lor, prin conceptul instinctului, c ci ele se limiteaz doar la un num r de indivizi din specie, se pot schimba n funcie de condiii sau pot fi irepetabile, chiar dac se repet aceleai condiii, nu sunt n realitate dec t c l uzirea Celui Viu i Etern, care or nduiete lucrurile pentru toate creaturile Sale. Expresia i, apoi, le-a c l uzit, din vorbele lui Allah Preanaltul Domnul este Acela care a dat fiec ruia firea sa i apoi le-a c l uzit (Ta-Ha: 50) nseamn apoi, l-a nv at i l-a ndrumat. Iar, cuvintele Lui i care a or nduit i a c l uzit (AlA'la: 3), nseamn care a or nduit ce li se va nt mpla f pturilor Sale i le-a c l uzit s se adapteze la noile condiii i s se comporte n funcie de ele. Urm torul verset sf nt, care este un dublet al celor despre care am vorbit mai nainte, ne explic toate aceste lucruri: Acetia sunt asemenea dobitoacelor, ba ei sunt chiar i mai r t cii, acetia sunt nep s tori (Al-A'raf: 179). n concepia

coranic , este dotat cu raiune acela care crede n Allah i n nv turile Sale i le respect , a a dup cum se afirm n tradiia nobil : Fiu al lui Adam, fii supus Domnului t u, ca s fii numit cu minte i nu fii neascult tor fa de El, ca s fi numit f r minte!. Animalele ascult de Domnul lor i-I aduc Lui laud i ndeplinesc ceea ce le-a fost hot r t, pentru a-l sluji pe om, dar cei mai muli dintre oameni nu cred (Hud: 17). 7- DREPTURILE ANIMALELOR N ISLAM C nd nemusulmanii interesai de tiina comportamentului animalelor i asociaiile pentru protecia animalelor vor cunoate urm toarele tradiii nobile, unii dintre ei vor ajunge s cread n nv turile Islamului, care au fost revelate cu multe secole n urm i vor abandona nv t urile la care cheam ast zi: - Allah iubete bl ndeea i o susine. Dac nc lecai pe un animal slab, poposii acolo unde se oprete el. Dac p m ntul este arid, ajutai-l pe el pentru a se salva, iar dac este rodnic, l sai-l slobod unde voiete s se opreasc ! - Profetul - Allah s -l binecuv nteze i s -l miluiasc ! - a trecut pe l ng un m gar nsemnat cu fierul rou pe fa i a zis: Nu ai aflat c eu l-am blestemat pe acela care-i nseamn dobitocul cu fierul rou pe fa sau l bate peste fa ? - A fost iertat o t rf care a trecut pe l ng un c ine care g f ia aproape r pus de sete i i-a scos papucul, l-a ag at de v lul ei i a scos ap pentru el!i i s-a iertat ei pentru aceasta - A fost pedepsit o femeie din cauza unei pisici pe care a inut-o legat p n ce a murit i nu a l sat-o pe ea slobod s tr iasc , hr nindu-se cu g ng niile i p s rile p m ntului. i prin aceasta, ea i a atras pedeapsa iadului - Am v zut-o n Iad pe st p na pisicii, fiind mucat din toate p rile, pentru c a inut-o pe ea legat i nu i-a dat de m ncare i nu a l sat-o slobod , pentru a se hr ni cu g ng niile i p s rile p m ntului - Nu exist vietate i nici altceva care s fie ucis pe nedrept f r s nu-l judece pe cel vinovat n Ziua Judec ii de Apoi - Acela care a ucis o vrabie pe nedrept va fi ntrebat de Allah Preanaltul despre aceasta n Ziua Judec ii de Apoi - Dac cineva a ucis o pasre degeaba, s tie c aceasta se va pl nge lui Allah Preanaltul, n Ziua nvierii zic nd: Doamne, cutare m-a omor t degeaba i nu m-a omor t pentru vreun folos - Acela care omoar o vrabie pe nedrept va fi ntrebat de Allah Preanaltul n Ziua Judec ii de Apoi. Au ntrebat:i care va fi pedeapsa lui? Le-a r spuns: l va njunghia, dar nu-i va reteza lui g tul - S-a relatat c Profetul - Allah s-l binecuv nteze i s -l miluiasc ! - a oprit de la uciderea oric rui suflet, n afar de situaia c nd el provoac un r u - Ibn Abbas a relatat c Profetul - Allah s -l binecuv nteze i s -l miluiasc ! a oprit de la asmuirea animalelor unul mpotriva altuia

- C l rii aceste animale p str ndu-le tefere i chemai-le pe ele tefere i nu facei din ele scaune pe care s stai la poveti pe drumuri i prin t rguri, c ci se poate nt mpla ca un animal c l rit s fie mai bun dec t c l reul lui i s -L pomeneasc pe Allah Preanaltul i Binecuv nt torul, mai mult dec t el - Allah Preanaltul l va pedepsi pe acela care mutileaz un animal - Trimisul lui Allah - Allah s-l binecuv nteze i s -l miluiasc !- a auzit un om blestem nd o c mil i i-a zis: ntoarce-te, nu ne nsoi pe noi pe o c mil blestemat ! - Animalul de povar zice: Doamne, ajut -m s am parte de un st p n bun, care s -mi dea s m n nc pe s turate i s m adape i s nu m oblige la ceea ce nu pot duce!

Aceasta este creaia lui Allah! Artai-mi mie ce au creat aceia pe care [i-ai luat] n locul Lui! (Luqman: 11).

Fig. 29: Floarea, albina i splendoarea armoniei n privina dimensiunilor i a culorilor.

Apoi mncai din toate roadele! (An-Nahl: 69).

Fig. 30: O fotografie splendid a ciocului albinei culegnd nectarul dintr-o floare, cu capul acoperit de grun ii de polen.

i urmai cile uoare ale Domnului vostru (An-Nahl: 19).

Fig. 31: Domnul a nlesnit cile ajungerii la nectarul florilor cu ajutorul unui limbaj chimic i al micrilor de dans cu ajutorul crora albina descoperitoare le conduce pe semenele ei la sursele de hran. Dansul circular: cnd sursa hranei se afl la o distan mai mic de cincizeci de metri de locul stupului; albina descoperitoare a sursei de nectar, danseaz la ntoarcerea la stup pe discul de cear un dans n cerc, aa cum se observ n imaginea real i n desenul explicativ de mai sus.

i nu se afl vietate pe care El s nu o in de chica ei. Domnul meu este pe drumul cel drept (Hud: 56).

Fig. 32: Dansul convulsiv: cnd sursa de hran se afl la o distan mai mare de cincizeci de metri de stup, albina descoperitoare execut pe discul de cear un dans convulsiv n forma cifrei opt, aa cum se vede mai sus. Cercettorul n domeniul psihologiei animale Fresh i-a petrecut cea mai mare parte din via ncercnd s descifreze dansul albinei i a obinut pentru aceste eforturi premiul Nobel, n anul 1973.

i s-au supus vou Soarele i Luna, amndou urmndu-i cursul fr oprire (Ibrahim: 33)

Fig. 33: Unghiul Soarelui: Soarele i Luna au fost supuse pentru a sluji fpturile. Albina nu poate s culeag nectarul i s se ntoarc la stup fr Soare. El i slujete ca ghid pentru a-i urma drumul ctre nectar i pentru a se ntoarce la stup. - albina descoperitoare danseaz pe discul de cear ca n schia 1, cnd sursa de hran, soarele i stupul se afl n linie dreapt. - albina descoperitoare danseaz pe discul de cear ca n schia 2, cnd sursa de hran, soarele i stupul nu sunt n linie dreapt. - albina descoperitoare danseaz pe discul de cear ca n schia 3, cnd stupul este situat ntre sursa de hran i Soare, iar cele trei nu sunt n linie dreapt. - albina descoperitoare danseaz pe discul de cear ca n schi a 4, cnd stupul este situat ntre soare i sursa de hran i toate trei sunt n linie dreapt.

Apoi, mnnc din toate roadele! (An-Nahl: 69)

Fig. 34: n imaginea de sus se observ o albin lucrtoare care se pregtete s se ntoarc la stup, dup ce i-a umplut sculeii situa i pe picioarele ei din spate cu polen. n imaginea de jos, se observ grunele de polen dispuse pe picioarele albinei i pe organele feminine ale florii i rodul pe care albina l joac n procesul de polenizare.

Nu se afl nici o vit pe pmnt i nici o pasre care zboar cu aripile ei, dect n neamuri, ca i voi (Al-An'am: 38).

Fig. 35: Neamul furnicilor: Sus: dou furnici lucrtoare se conving c larva se apropie de eclozare, prin gustarea sucurilor secretate de ea. La mijloc: o furnic ngrijitoare ajut o nou-nscut s ias din coconul ei. Jos: o furnic lucrtoare ajut o furnic nou-nscut s mearg.

Nu vor putea crea nici mcar o musc, chiar dac s-ar uni ei pentru aceasta (Al-Hajj: 73).

Fig. 36: Dup recunoaterea cercettorilor biologi de astzi, ei nu sunt capabili s creeze o musc i nici mcar o celul dintr-o musc, chiar dac i-ar uni eforturile toi cercettorii din lume n aceast ncercare. O imagine uimitoare a mutei. Rareori s-a oprit vreunul dintre noi asupra ntocmirii ei minunate. Se observ numeroi ochi independen i i complementari n activitatea lor, ceea ce face musca capabil s vad cea mai mic micare din cmpul ei vizual.

Allah nu se sfiete s dea ca pild o musculi sau ceva deasupra ei. Cei care au crezut tiu c este adevrul de la Domnul lor (Al-Baqara: 26).

Fig. 37: Fotografie nregistrat cu microscopul electronic a unui cap de n ar cu tentaculele lui. Se observ ochiul narului alctuit din sute de mici globule e care ac ioneaz n deplin complementaritate unele cu altele. tiina nu a reuit pn n momentul de fa s descopere detaliile activitii lor.

Allah nu se sfiete s dea ca pild o musculi sau ceva deasupra ei (Al-Baqara: 26).

Fig. 38: Un nar mrit de patruzeci i cinci de ori sugnd snge din pielea omului. Exist trei mii de soiuri de nari care sug snge. Dar femela suge snge pentru a-i hrni oule. Aripile n arilor flfie cu o frecven de pn la 600 de bti pe secund!

Rug

Fig. 39: O, Tu cel care vezi cum narul i ntinde aripile n bezna nop ii de smoal i care vezi vinioarele de pe gtul lui i mduva din acele oscioare firave, Primete pocina mea i terge cu ea Pcatele pe care le-am svrit pn acum!

CAPITOLUL VIII SAU AU FOST CREA I DIN ALTCEVA SAU SUNT EI CREATORI? EVOLU IA FIIN ELOR VII DUP CORANUL CEL SF NTI TIIN A ADEV RAT i dac -i ntrebi pe ei: Cine a f cut cerurile i p m ntul?, r spund ei: Le-a f cut Cel Puternic i Atoatetiutor!(Az-Zukhruf: 9). Allah va prinde p m ntul n Ziua nvierii i va nv lui cerurile cu dreapta Lui i va spune: Eu sunt Regele! Unde sunt regii p m ntului? (Hadis nobil transmis de Muslim i Al-Bukhari) La nceputul creaiei nu exist coincidene sau hazard, ci o r nduial infinit , mai presus de orice nchipuire Este o r nduial suprem , care cuprinde toate coordonatele fizice i condiiile primordiale ale comportamentului atomilor i vieii atrilor Puternic, liber, infinit n ceea ce privete existena, neclar, ascuns, nev zut, sensibil..El este acolo.., etern i necesar.., n spatele tuturor fenomenelor, foarte departe deasupra Universului, dar El este prezent n fiecare particul Jean Gillieton (Din cartea Dumnezeu itiina)

1. CE A AFIRMAT DARWIN n anul 1859, Charles Darwin publica lucrarea intitulat Originea speciilor, urmat , n anul 1871, de lucrarea intitulat Originea omului. Teoria lui Darwin despre evoluia fiinelor vii a st rnit mare zarv printre oamenii de tiin , ntruc t a lansat ipoteze ce veneau n contradicie cu ceea ce afirmau cele trei c ri divine- Biblia, Evanghelia i Coranul cel Sf nt - n leg tur cu originea fiinelor vii i ndeosebi a omului, ns aceast zarv n-a nt rziat s se sting , o dat cu progresul diverselor ramuri ale tiinelor despre fiine, cum sunt genetica, tiina despre comportamentul animalelor, chimia organic , paleontologia i bazele cercet rii tiinifice adev rate. Dup trecerea a o sut de ani i mai bine de la afirmaiile lui Darwin despre evoluie, tiina nu a confirmat nimic din teoriile sale despre originea speciilor i a omului. Dimpotriv , teoria lui Darwin i celelalte teorii derivate din ea referitoare la evoluie continu s primeasc n fiecare zi lovituri dureroase din partea cercet torilor biologi, nc t unele state au interzis studierea lor n nv m nt de zece ani. Nu ne-am fi referit la teoria lui Darwin dac muli educatori - din ignoran , netiin sau din anumite motive - nu ar continua s le predea tinerilor notri teoria lui Darwin, de parc ea ar reprezenta una din axiomele tiinei adev rate i acest lucru st rne te multe ndoieli n

sufletele lor, n ceea ce privete credina lor religioas. De aceea, am socotit c este de datoria noastr tiinific i religioas s punem urm toarele adev ruri tiinifice n faa tinerilor pentru a le reaminti, c ci poate pomenirea le va fi credincio ilor de folos.

Principiile teoriei lui Darwin despre dezvoltare: Teoria lui Darwin se bazeaz pe patru ipoteze: 1- Lumea nu este fix , iar speciile de fiine vii se modific f r ncetare, deci exist evoluie. 2- Evoluia se produce treptat, nu prin salturi rapide; au loc treptat mici schimb ri c tre mai bine sau c tre mai r u. 3- Fiinele vii au evoluat treptat, av nd o singur origine; toate formele vegetale i animale au evoluat unele din altele n mod ascendent, de la prima celul sau primul protobient, cum i se spune, ajung nd p n la om. 4- Evoluia este rezultatul seleciei naturale, adic al factorilor naturali, aa cum sunt mediul i altele, care nu permit dec t supravieuirea speciilor mai puternice. 2CONTRADIC IA DINTRE TEORIA LUI DARWINI PRESCRIP IILE CORANICE

El este Acela care le-a creat pe toate soiurile (Az-Zukhruf: 12). Teoria lui Darwin despre evoluie vine n contradicie cu unele prescripii coranice, ndeosebi n ceea ce privete crearea omului. Cu toate c Darwin nu a fost ateu i nu a t g duit existena lui Dumnezeu, aa cum reiese din corespondena cu prietenii si, teoria sa a deschis totui poarta larg n faa materialitilor i a ateilor, care au folosit teoria lui, ncerc nd s o amelioreze i s o mbun t easc prin mbr carea ei n alte teorii cvasi tiinifice. 1- Darwin a atribuit descendena direct a omului din maimu , n vreme ce prescripiile coarnice sunt foarte clare n aceast privin : omul nostru raional, care a nceput cu tat l omenirii sau primul om Adam, a fost pl m dit din lut de Domnul i nu se trage, aa cum pretind, din maimue, din peti sau din alte fiine: C nd Domnul t u le-a zis ngerilor: Eu voi crea un om din lut!/ C nd Eu l voi fi pl smuit i voi fi suflat n el din duhul Meu, voi s c dei dinaintea lui, prostern ndu-v ! (Sad: 71-72). 2- Toate versetele coranice referitoare la crearea primului om, subliniaz originea sa din lut, adic n chintesena extras din lut. Dac omul s-ar trage din alte fiine vii anterioare existenei sale pe suprafaa p m ntului, am g si o aluzie coranic la acest lucru, ori Coranul cel Sf nt afirm exact opusul. Versetele referitoare la crearea primului om se repet , dar toate afirm crearea lui din lut i detaliaz aceast origine. Nu afl m n ele nici o aluzie la descendena dintr-o alt fiin vie, n afara faptului c a fost creat din lut: Noi l-am creat pe om din ap aleas [venit ] din lut(AlMu'minun: 12); Noi i-am f cut [pe oameni] dintr-un lut lipicios (As-Saffat: 11); Noi l-am f cut pe om din lut tare, provenit dintr-un n mol moale (Al-Hijr: 26); El l-a creat pe om

din lut asemenea oalelor (Ar-Rahman: 14); Allah Preanaltul v-a creat pe voi din r n , apoi dintr-o pic tur , apoi v-a f cut pe voi perechi (Fatir: 11). 3- Omul este privilegiat n comparaie cu celelalte f pturi vii pe care Domnul i le-a supus, pentru a-l sluji, iar aceast privilegiu n creaia lui se datoreaz cinstirii lui de c tre St p n i nu unor factori care ar fi determinat evoluia, precum clima, mediul, selecia natural i alii, a a dup cum au pretins Darwin i adepii s i: O, omule! Ce te-a n elat pe tine n privina Domnului t u Cel Generos,/ Care te-a creat, te-a ntregit i i-a dat statur dreapt /i te-a pl smuit pe tine n chipul n care a voit? (Al-Infitar: 6-8); Noi i-am cinstit pe fiii lui Adam i i-am purtat pe ei pe uscat i pe mare i le-am dat lor ca hran felurite bun t ii i-am ales pe ei naintea multor altora din cei pe care i-am creat (Al-'Isra': 70). 4- Omul a fost ales n defavoarea celorlalte f pturi, din clipa n care Creatorul i-a propus lui cerurilor, p m ntului i munilor, aflate n lumea necunoscutului, ncredinarea, adic st p nirea asupra celorlalte f pturi, i omul a acceptat-o i a purtat-o, n vreme ce cerului, p m ntului i munilor, le-a fost team de aceast responsabilitate i au preferat s fie conduse de Creatorul lor. Factorii evoluiei nu pot s fac din om un ales responsabil de faptele sale, n defavoarea celorlalte f pturi: Noi am propus cerurilor, p m ntului i munilor sarcina de a purta povara Adev rului, dar ele au refuzat s o poarte i le-a fost team de ea, ns omul s-a nc rcat cu ea, c ci, el este tare nedrept [fa de el nsu i]i tare netiutor(Al-Ahzab: 72). 5- Teoria lui Darwin despre evoluie i alte ipoteze fac din factorii naturii un creator, o dezvoltare a felurilor de viet i, n vreme ce versetele sfinte ale revelaiei care se refer la problema creaiei afirm cu toat claritatea c Domnul a stabilit destinul tuturor lucrurilor din aceast lume, nainte s fi fost create, n conformitate cu un plan prestabilit, cu un rol i cu un destin stabilite pentru el dinainte: i Noi am creat toate lucrurile bine ntocmite (Al- Qamar: 49); i a creat toate lucrurile i le-a or nduit cu bun r nduial (Al-Furqan:2); i care a or nduit i a c l uzit(Al-'A'la: 3), n sensul c Domnul Preanalt i Preasl vit a f cut din p m nt un pat pentru om i pentru celelalte f pturi vii nainte de a le crea pe ele, a a dup cum spune Coranul cel Sf nt: Spune: Oare voi nu credei n Acela care a creat p m ntul n dou zile i i facei Lui semeni? Acesta este St p nul lumilor!/i El a pus deasupra lui [a p m ntului] muni neclintii i la binecuv ntat i a or nduit pe el toate cele necesare pentru hran , p n la patru zile egale. Acesta este un r spuns pentru aceia care ntreab ./ Apoi, s-a ntors c tre cer, care era un fum i i-a zis lui i p m ntului: Venii am ndoi, de voie sau f r de voie!/i le-a hot r t El, s fie apte ceruri, n dou zile, i a or nduit fiec rui cer menirea sa.i am mpodobit Noi cerul cel mai de jos cu candele, n chip de straj . Aceasta este or nduiala Celui Puternic i Atoate tiutor (Fussilat: 9-12). C nd Creatorul a f cut f pturile vii pe suprafaa p m ntului, le-a nzestrat pe ele cu ce era necesar pentru a tr i i a se adapta la mediul n care le-a creat i nu le-a l sat mediului, hazardului sau nevoii- aa cum afirm adepii teoriei evoluiei fiinelor vii - sarcina nzestr rii fiinelor cu ceea ce le este necesar, pentru a tr i n mediul lor: Domnul nostru este Acela care a dat fiec ruia firea sa i apoi l-a c l uzit (Ta-Ha: 50). Un exemplu mai aproape de mintea cititorului este ursul polar care a fost nzestrat de St p n cu o blan alb , care-l face apt s tr iasc n zonele polare ngheate, spre deosebire de blana neagr sau maronie a ursului ce tr ie te n zonele muntoase, i

nu aa cum pretind adepii evoluionismului, care afirm c nevoia vieii n zonele nz pezite, factorii de clim i trecerea timpului sunt factorii care au dat l nii ursului polar culoarea alb . De asemenea, nu este c tu i de puin logic s se afirme c fiinele marine au evoluat n virtutea necesit ii, seleciei naturale i a supravieuirii celui mai puternic, atunci c nd unele dintre acestea ar fi fost nevoite s p r seasc apa n care tr iau pentru a iei pe uscat. 6- Diversele ramuri ale tiinei confirm ast zi c toate lucrurile din Univers sunt bine r nduite i c fiecare f ptur are rolul su n lanul creaiilor. Atribuirea sistemului universal minunat ntocmit factorilor hazardului i evoluiei este un joc de cuvinte, respins de orice logic s n toas , fiindc n spatele fiec rui lucru or nduit se afl un or nduitor, fiecare creatur are un creator i nici un lucru nu se nate din nimic. Principalul scop al existenei sistemului minunat al Universului este ca omul s cunoasc sensul existenei sale n aceast lume, s neleag c are un Creator, n care trebuie s cread i ale c rui nv turi se cuvine s le respecte: Oare credei c v-am creat pe voi f r rost i c nu v vei ntoarce la Noi? (Al-Mu'minun: 115). 7- Este adev rat c Darwin a crezut n Dumnezeu, dar teoria lui despre fiinele vii, dup care toate s-ar fi dezvoltat dintr-o singur celul , vine n contradicie cu numeroase prescripii coranice, aa cum nu are ast zi o baz tiinific solid , a a cum vom ar ta detaliat n r ndurile urm toare. 3- TEORIA LUI DARWIN N BALAN A LOGICII I ATIIN EI ADEV RATE C nd Darwin i-a elaborat teoria despre originea speciilor i a pus-o pe seama evoluiei n a doua jum tate a secolului al XIX-lea, diverse ramuri ale tiinelor materiale, tiinelor biologiei i regulile cercet rii tiinifice se aflau nc n fa . Dac vom ti c num rul speciilor de fiine vii, care au fost studiate i clasificate p n la scrierea acestor r nduri, este de aproximativ un milion i jum tate de specii i c tot cam at tea sau poate chiar mai multe nu au fost studiate, vom nelege dificultatea problemei originii speciilor pe care ncearc s o rezolve cercet torii. n faa unei astfel de difilcut i, s-a aflat i Darwin i a ncercat s o rezolve prin teoria seleciei naturale. O dat cu descoperirea geneticii, la sf r itul secolului al XIX-lea, cu progresele nregistrate de biochimia organic , de embriologia comparat , de paleontologie i de tiina despre comportamentul animalelor, n secolul al XX-le, teoria lui Darwin referitoare la evoluie i alte teorii asem n toare au primit lovituri zdrobitoare din partea tuturor acestora. Ne vom referi pe scurt i ntr-o manier simpl conform cu nivelul cititorului obi nuit la r spunsurile pe care le-au dat cercet torii din diverse ramuri tiinifice, la obieciile pe care ei leau avut fa de teoria evoluiei, pentru a-l preg ti pe credinciosul informat s dea un r spuns tiinific, conving tor intrigilor adversarilor religiei, care n majoritatea cazurilor s-au narmat cu teoria lui Darwin pentru a unelti mpotriva religiei i pentru a aduce prejudicii adev ratelor nv turi divine:

1- R spunsul geneticienilor: Fiecare f ptur vie este dotat cu o zestre genetic , diferit de la o specie la alta i aceast zestre guverneaz i confer diversele calit i i tr s turi vitale ale fiec rei specii n parte. C t despre tr s turile dob ndite, datorate factorilor naturali, de mediu, clim i de adaptare, acestea nu trec n fondul genetic pentru a crea o specie nou , a a cum au pretins Darwin i alii. Zestrea genetic a cimpanzeului, de pild , este de 48 de cromozomi, n vreme ce zestrea genetic a omului este de 46 de cromozomi; n plus genele pe care le poart cromozomii i care dau tr s turile specifice proprii maimuelor i proprii omului nu sunt identice, nici cantitativ, nici calitativ. Recurgerea la afirmaia c mutaia, adic schimbarea sau modificarea brusc n zestrea genetic datorat factorilor evoluiei, precum mediul, climatul, i timpul, ar fi transformat zestrea genetic a maimuei de la 48 de perechi de cromozomi la 46 de perechi, zestrea genetic a omului, este o afirmaie foarte simplist , ce vine n contradicie cu genetica modern . Aceasta pentru c ar fi trebuit s se produc milioane de milioane de mutaii potrivite n zestrea genetic a oric rei specii pentru ca ea s se transforme ntr-o alt specie, mai avansat pe scara fiinelor. Noile forme, pe care le numim hibrizi, pe care omul le-a dezvoltat din specii vechi, se datoreaz interveniei premeditate a omului, care a modificat zestrea genetic a vechilor specii, dup cercet ri i experimente epuizante i ndelungate care se ncadreaz n tiina ingineriei genetice i, cu ajutorul lui Allah, care i-a spus lui Toate cele care se afl n ceruri i care se afl pre p m nt ; toate sunt de la El. (Al-Jathiya: 13). Este suficient s menion m c zestrea genetic a omului, ce a fost plasat de Domnul ntr-un nucleu de celul , al c rei diametru nu dep e te a zecea parte dintr-un milimetru, respectiv pic tura amestecat , care se formeaz din mperecherea lichidului seminal al b rbatului cu ovulul femeii, c zestrea genetic ce guverneaz diversele calit i ale omului din momentul nceputului s u, ca o pic tur amestecat , i p n la moarte se compune din 23 de perechi de cromozomi, care poart aproximativ o sut de mii de gene i c din orice eroare simpl , n ceea ce privete num rul cromozomilor, forma, distribuia sau compoziia lor chimic , pot s rezulte numeroase boli genetice, al c ror num r dep e te trei mii. n condiiile acestei complexit i i a organiz rii zestrei genetice a f pturilor vii cum este cu putin s se afirme c factorii timp, climat i hazard au dezvoltat f pturile i au f cut ca speciile s provin treptat una din alta, av nd n vedere c fiecare specie are zestrea sa specific proprie i c n natur nu are loc mperecherea ntre diverse specii, n ceea ce privete zestrea genetic ? 2- R spunsul paleontologilor: Paleontologia studiaz resturile de fiine vii, ale c ror cadavre au fost conservate n straturile p m ntului vreme de milioane de ani. Darwin i adepii s i au mizat pe faptul c omul va descoperi, o dat cu trecerea timpului, cu ajutorul paleontologiei, mostre de vieuitoare disp rute, care au reprezentat verigi de leg tur n evoluia fiinelor de la o specie la alta. Dac accept m mpreun cu adepii evoluionismului c toate speciile au evoluat dintr-o singur celul c tre situaia actual , ar fi trebuit s se g seasc milioane de specii disp rute, care constituie verigi de leg tur c tre speciile de fiine vii existente ast zi, dar paleontologia nu a descoperit p n n momentul de fa aceste verigi de leg tur , despre care Darwin i adepii s i afirmau c vor fi g site ulterior de c tre om, cu excepia c torva mostre ndoielnice din punct de vedere tiinific.

3- R spunsul zoologilor: Exist nenum rate specii de animale care nu au cunoscut nici o evoluie, sute de milioane de ani. De ce, oare? P ianjenii, furnicile, albinele, scorpionii, numeroase insecte i pe tii nu au cunoscut nici o modificare n forma i n structura lor. Cum justific adepii evoluiei i seleciei naturale aceast situaie? Exist , de pild , o specie de pete, numit petele cu pl m ni, de 350 milioane de ani , f r s fi cunoscut vreo evoluie de atunci i p n n momentul de fa . Este vorba de un pete care tr ie te n m rile din Africa central , care are n ri prin care respir c nd este n ap i care, n sezonul uscat, se ngroap n p m nt i-i folosete pl m nii pentru a respira aerul printr-un mic orificiu n sol, p n c nd nceteaz usc ciunea i revine apa n r u. Cele mai multe insecte au ap rut n urm cu zeci i sute de milioane de ani i nu au evoluat, n pofida schimb rilor de climat sensibile. Au fost g site larve de n ari n ape cu temperatura de p n la 60 de grade Celsius, dar i n ape ngheate. De ce nu au influenat factorii de climat asupra evoluiei acestei specii de insecte? 4- R spunsul cercet torilor comportamentului animalelor: Probabil c cele mai grele lovituri pe care le-a primit teoria evoluiei, sunt urm toarele exemple din tiina comportamentului animalelor, asupra c rora ne vom opri pentru a le prezenta mai detaliat: a- Polenizarea florilor de yucca: Yucca este un arbust din specia liliaceelor, ale c rui flori nu produc semine, dec t dac sunt polenizate de o anumit specie de fluture - promba. Modul de realizare al poleniz rii este i el foarte ciudat i nu tim cum l explic adepii evoluiei i hazardului. Dup ce are loc ncruci area ntre masculul i femela acestei specii de fluture, femela caut floarea de Yucca i ia polenul din organele masculine ale florii i-l a eaz sub forma unui mic bloc pe ovarul florii i dup aceea i depune ou le peste el. Jum tate din seminele rezultate sunt folositoare ca hran de larvele fluturelui, iar cealalt jum tate sunt destinate supravieuirii i nmulirii arbustului Yucca. Unde este vorba de evoluie, hazard i selecie natural n comportamentul inteligent al acestui fluture? Oricine are minte nu poate dec t s repete: Slav lui Allah! Care a dat fiec ruia firea sa i, apoi l-a c l uzit (Ta-Ha: 50). B- Racheta chimic a coleopterelor: Exist un soi de coleoptere numite Brachinus Sclopta, care folosesc ca mijloc de autoap rare o rachet chimic incendiar , pe care o lanseaz mpotriva oric rui atacator. tiina a descoperit care este mecanismul acestui mijloc de autoap rare: n partea din spate a acestei coleoptere se afl dou glande separate; una dintre ele conine oxigen lichid, iar cealalt conine o substan chimic , un peroxid. C nd insecta se confrunt cu o primejdie, secreiile celor dou glande se amestec i formeaz un amestec fierbinte cu temperatura de 110 grade Celsius, pe care-l arunc n faa atacatorului. Acest mijloc de autoap rare este specific doar acestei specii de coleoptere. Cum explic adepii evoluiei, hazardului i ai seleciei naturale apariia acestei rachete chimice defensive doar la aceast specie din zecile de mii de specii de coleoptere? nc o dat , trebuie s accept m existena unui Creator Atotputernic, care creeaz ceea ce voiete i este St p n peste toate f pturile sale: i nu este vietate pe care El s nu o in de chica ei. Domnul meu este pe drumul cel drept! (Hud: 56); Allah creeaz ceea ce voiete El i Allah este cu putere peste toate (An-Nur: 45).

c- Trucul orhideei: Florile orhideelor sunt alc tuite din organe feminine i masculine, ndep rtate unele de altele i nu au nectar cu care s atrag albinele pentru a favoriza procesul de polenizare, dar frunzele acestei flori iau forma unei femele din speciile de viespi, iar florile lor le socotesc a fi femelele lor adev rate i ncearc s se mperecheze cu ele i n felul acesta se produce polenizarea! Dup ce masculii viespilor au fost n elai, femelele lor adev rate ajung la etapa mperecherii i are loc adev ratul proces de mperechere i, n felul acesta, se conserv at t specia de orhidee c ti specia de viespi. Ce hazard i ce evoluie pot s explice acest truc ciudat din lumea plantelor, aa cum se exprim cercet torul n domeniul comportamentului animalelor, Remy Chauvin, din care am extras acest exemplu, ca i alte exemple anterioare i urm toare, care sfideaz teoria lui Darwin i a adepilor s i despre evoluie? d- Carne proasp t pentru larvele de viespi: Femela unei alte specii de viespi, c nd vrea s i depun ou le, caut larvele unor insecte ascunse n tulpinile pomilor i g ure te tulpinile cu un sfredel cu care a nzestrat-o Creatorul. Apoi anesteziaz larva ntr-un anumit punct al organismului respectiv, n centrul nervos principal, i o paralizeaz f r s-o omoare, ii depune ou le pe larva paralizat . Dup c teva s pt m ni, din ou ies puii de viespi, care se hr nesc cu carnea larvei paralizate. Nici un adept al teoriei evoluiei i hazardului nu poate explica faptul c numai aceast specie de viespi a fost nzestrat cu un mecanism multifuncional cu ajutorul c ruia anesteziaz larva, depune ou le i sfredelete tulpinile celor mai tari pomi, modalitatea cum ea caut larvele victimei i stabilete locul lor, exact n tulpinile pomilor, f r s le vad , modalitatea prin care g se te centrul nervos al larvei cu o precizie deosebit , f r s gre easc nici un milimetru. Logica impune acceptarea existenei unui Creator Atotputernic, Or nduitor, care a gr it n revelaia Sa: i nu este vieuitoare pe p m nt a c rei hran s nu fie n grija lui Allah. El tie locul ei de s la i locul n care ea va muri. Totul este ntr-o Carte deslu it (Hud: 6); i n propria voastr f ptur i n viet ile pe care El le-a risipit se afl semne pentru un neam de oameni care crede cu t rie (Al Jathiya: 4). e- Braul fecundator al caracatiei: Una din minunile Creatorului este i modul n care se nmule te caracatia. C nd vine vremea nmulirii acestei specii de cefalopode marine, masculul caracatiei introduce unul dintre braele sale n deschiz tura aparatului s u sexual i secret spermatozoizii s i n untrul unui orificiu din capul acestui bra. Apoi braul se desprinde de organismul masculului caracatiei, pentru a c uta n ap o femel pe care o fecundeaz , put nd s parcurg mari distane.tiina despre comportamentul animalelor care a descoperit recent aceast metod ciudat de nmulire a caracatiei nu cunoate nc mecanismele sale. C t despre adepii teoriei evoluioniste i hazardului, acetia sunt total incapabili de a explica acest comportament al caracatiei n lumina ipotezelor lor slabe. f- Acul fecundator: Dar, i mai ciudat dec t acesta, este modul de nmulire al unei specii de miriapode: masculul smulge din organele sale sexuale mici buc i sem n nd cu ni te ace pe care le nfige n p m nt i, apoi toarn peste ele lichid seminal, dup care vine femela i-l m n nc , astfel nc t spermatozoizii se maturizeaz n ni te buzunare din gura ei, iar c nd femela depune ou le, le linge i ies spermatozoizii din gur , produc ndu-se n felul acesta fecundarea. Cum explic adepii

teoriilor hazardului, evoluiei i seleciei naturale acest mod ciudat de mperechere i de nmulire propriu doar acestei specii din miile de specii de viermi? g- i oare nu privesc la c mile cum au fost create?: St p nul a creat c milele pentru a fi cor bii ale deertului. Afirmaiile adepilor teoriei evoluiei, dup care condiiile climatice deertice, factorii seleciei naturale i trecerea timpului ar fi contribuit la dezvoltarea c milelor, dintre animalele mamifere rumeg toare, sunt respinse de logica tiinific serioas .i aceasta pentru c toate calit ile structurii c milei au fost astfel or nduite nc t s o fac apt s suporte condiiile aspre ale climei deertice: n aparatul s u digestiv se afl ni te pungi n care este nmagazinat ap suficient pentru o spt m n sau chiar mai mult, cocoaa ei din gr sime i asigur i ea hrana i apa de care are nevoie pentru un timp de o spt m n sau chiar mai mult, datorit enzimelor care transform gr simea n substane zaharoase, proteice i ap . Saliva, alc tuirea buzelor i a maxilarelor o fac apt s prind i s digere cei mai tari spini deertici. Genele i protejeaz ochii de furtunile de nisip. P rul i pielea lipsit de glande sudoripare o ajut s suporte cele mai mari diferene de temperatur dintre zi i noapte, specifice deertului. Copitele ei seam n cu ni te perne de gr sime care-i permit s mearg u or prin nisip, f r ca picioarele s i se afunde n el, n ciuda greut ii sale mari. Acestea sunt puinele lucruri pe care le cunoatem despre nsu irile c milei, pentru c studiile tiinifice profunde nu ne parvin, din p cate, dec t din Occidentul care nu a studiat nc serios acest animal. Ce bine ar fi dac rile arabe care au posibilit i, ar aloca o sum nensemnat de bani pentru continuarea cercet rilor asupra c milei, ceea ce ar fi de natur s duc la descoperirea multor miracole tiinifice! Acestea sunt doar c teva exemple din domeniul tiinei despre comportamentul animalelor ce vin n total contradicie cu teoriile lui Darwin i ale adepilor s i. i aceasta pentru c asem n rile dintre unele specii n privina unor nsu iri i funcii sau n privina fazei embrionare a vieii lor nu constituie o dovad a evoluiei unora din altele, ci reprezint o dovad categoric a unicit ii Creatorului lor, mare este puterea Lui! 5-R spunsul cercet torilor din domeniul chimiei organice: Cercet torii din domeniul chimei organice afirm c bacteria este cea mai simpl celul , din care Darwin i adepii s i au pretins c sau dezvoltat toate speciile vii. n realitate, ea este o uzin chimic microscopic extrem de complex , alc tuit dintr-o sut de miliarde de atomi, cu toate c diametrul ei nu dep e te c teva miimi de milimetru, iar greutatea ei nu dep e te o miliardime de miligram. Cum ar fi cu putin s atribuim hazardului, evoluiei, seleciei naturale sau factorilor timpului influena nemijlocit n evoluia acestei singure celule ntr-un milion sau mai mult de un milion de specii de fiine, compuse din miliarde de celule extrem de complicate i cu structuri foarte diferite? Cum s-au adunat atomii ntr-o singur celul din care s-au compus mii de elemente organice, av nd n vedere c orice eroare chiar i cea mai simpl , n distribuia atomilor poate provoca cele mai grave maladii genetice? Afirmaia c hazardul, evoluia, selecia natural sau timpul s-ar afla n spatele acestei situaii este infirmat de logica tiinific s n toas , iar hazardul este efortul celui incapabil s g ndeasc i al celui nvins din punct de vedere logic.

Cititorul s-ar putea ntreba, la sf r itul acestui capitol, care este opinia noastr sub aspect religios itiinific fa de evoluie. Oare au evoluat fiinele? Evoluia n accepiunea lui Darwin i a adepilor si este respins de credin i de tiin , a a cum am afirmat mai sus, ns dezvoltarea n cadrul unei singure specii i n timpul vieii embrionare de la pic tur la cheagul de s nge i apoi la bucata de carne este un adev r tiinific, sprijinit de numeroase versete sfinte, asupra c rora ne-am oprit ndelung n cartea noastr despre tiina medicinii coranice i el este rezumat n cuvintele lui Allah Preanaltul: Ce este cu voi c nu v rugai lui Allah, aa cum se cuvine,/ Dup ce El v-a creat pe voi n [mai multe] faze? (Nuh: 13-14). n studiul nostru, asupra versetelor Sf ntului Coran nu am g sit ns nici o referire la evoluia de la o specie la alta, adic de la peti la reptile sau de la maimu la om - i Allah tie cel mai bine! Poate c St p nul a dezvoltat unele f pturi din altele, ns El nu a l sat acest lucru n seama factorilor naturali, aa dup cum pretind adepii evoluiei, ci Allah este Creatorul tuturor lucrurilor (Ghafir:62); Creeaz ceea ce voiete i alege, ns ei nu vor avea alegere (AlQasas: 68), creeaz atunci c nd voiete f pturi vii i distruge f pturi existente i Preasl vitul n fiecare zi mplinete ceva (Ar-Rahman: 29). A a dup cum afirma un cercet tor biolog, cea mai bun soluie pentru problema originii speciilor este nentreprinderea unei cercet ri tiinifice n acest sens i acceptarea existenei unei fore supreme, n spatele cre rii fiec rei particule din atomii din care se compun creaiile vii i f r via .

O, omule! Ce te-a nelat pe tine n privin a Domnului tu Cel Cinstit,/ Care te-a creat, te-a plmdit i i-a dat statur dreapt/ i te-a plsmuit pe tine n chipul n care El a voit? (Al-Infitar: 6-8)

Fig. 40: Omul a fost plsmuit de Creatorul su, separat de toate celelalte vieuitoare. Preten ia adepilor teoriei evolu ioniste c, omul i maimuele, ar descinde dintr-o specie este respins de logica sntoas i de toate studiile tiinifice serioase.

i nu se afl vieuitoare pe pmnt a crei hran s nu fie n grija lui Allah. El tie locul ei de sla i locul n care ea va muri. Totul este ntr-o Carte desluit (Hud: 6)

Fig. 41: Carne proaspt pentru viespile mici. n pofida duritii lemnului, Domnul a nzestrat aceast specie de viespi cu capacitatea de a perfora lemnul i tulpinile pomilor n care sunt ascunse larvele de insecte crora le este duman firesc. n momentul n care ajung la un anumit punct din corpul larvei, respectiv la centrul ei nervos, o paralizeaz, apoi i depun oule n carnea ei, care rmne vie dar nemicat. Cnd oule se sparg n ecloziune, larvele de viespi se hrnesc cu carnea larvei gazd paralizat . Nu exist nici o explicaie, nici mcar pseudotiinific, pentru comportamentul acestor insecte prin prisma teoriei evoluioniste!

Cine l-a nzestrat cu o arm de aprare? Evolu ia, hazardul sau Creatorul?

Fig. 42: Tunul gndacului lansator este un amestec chimic inflamator cu o temperatur de 110 grade Celsius, pe care aceast insect l lanseaz n fa a oricrui adversar care o atac. Teoria evoluionismului este total neputincioas s explice factorii care au nzestrat numai aceast specie de gndaci cu un astfel de mijloc de aprare, cu toate c toate speciile de gndaci au fost expuse acelorai factori ai timpului, ai selec iei i ai evoluiei, ns fiecare dintre ele are mijloacele de aprare diferite de ale celorlalte.

Domnul nostru este Acela care a druit fiecruia firea sa i apoi l-a cluzit (Ta-Ha: 50).

Fig. 43: Arta camuflrii: Doar cel mai bun dintre creatori a nzestrat fluturele din imaginea de sus, fcndu-l capabil de a lua forma i culoarea frunzei din apropierea lui, la apropierea primejdiei de el, pentru a-i deruta adversarul. Acelai lucru se poate spune i despre insecta din imaginea de jos, care cu greu poate fi deosebit de creanga pomului pe care st aezat. Preteniile c selecia natural i lupta pentru existen s-ar afla n spatele acestor situaii sunt neconvingtoare, lipsite de orice suport logic i tiin ific.

iretlicul florii de orhidee

Fig. 44: Floarea speciei de orhidee din aceast imagine nu are nectar pentru a atrage insectele care polenizeaz, de obicei, florile parfumate. Polenul ei nu se mprtie nici cu ajutorul vntului. Dar forma ei este identic cu forma femelei unei specii de viespi. Acestea se aeaz pe ea, nchipuindu-i c este femela lor. n felul acesta se realizeaz polenizarea. Dup aceea, adevrata femel a viespilor se maturizeaz i ia forma florii de orhidee i se realizeaz fecundarea adevrat ntre viespi. Cine se afl n spatele acestui proces neobinuit de polenizare a florii de orhidee? Creatorul Atotputernic sau iretlicul naturii, aa cum pretind adepii evolu ionismului? Logica lor a fost incapabil s explice acest lucru prin ipotezele evolu iei, hazardului i altor lucruri de acest fel.

i Noi am creat toate lucrurile bine ntocmite (Al-Qamar: 49).

Fig. 45: Un gndac negru adun balegile vacilor i le transform n mici bile, pe care le ngroap n pmnt pentru a fermenta. Apoi i depune n ele oule i, dup eclozarea larvelor, datorat temperaturii lor crescnde, larvele se hrnesc din ele. Dac balegile ar rmne pe suprafa a pmntului, ele ar mpiedica iarba s creasc i ar distruge-o!

Unde este evoluia i ce nseamn hazardul?

Fig. 46: Imaginea de mai sus a surprins o gu-roie, n vreme ce hrnea un pui de cuc mai mare dect ea de cteva ori. Cum explic adep ii evolu ionismului sau hazardului comportamentul cucului care caut cuibul guii-roii, arunc unul sau cteva ou din el n absen a stpnilor lui i, dup aceea, depune n el un ou asemntor cu cele din cuib? Stpnii nu descoper iretlicul iar cnd oul se sparge puiul de cuc mpinge afar din cuib puii stpnilor originari sau i ucide, pentru a beneficia singur de grija prin ilor pe care i epuizeaz cu cererea de hran, aa cum se vede n imaginea de mai sus.

CONCLUZII i cei c rora li s-a dat tiina v d c ceea ce i s-a trimis de c tre Domnul t u este Adev rul, care c l uze te c tre calea Celui Puternic i Vrednic de Laud (Saba`: 6). Allah a refuzat s aib loc lucrurile dec t din anumite motive. El a f cut pentru fiecare lucru un motiv i a f cut pentru fiecare motiv o explicaie i a f cut pentru fiecare explicaie o tiin iaf cut pentru fiecare tiin o poart gr itoare care c l uzete spre ea. (Relatat de Profet - Pacea asupra lui!) tiina este nelegerea lucrurilor pariale n mi carea lor, n mersul lor i a legilor lor. Ea este o cunoatere a valorilor, a cantit ilor i a relaiilor, ns tiina este incapabil s n eleag esenele i adev rurile finale. Limita extrem a tiinei este raportarea de c tre raiune a tuturor lucrurilor pariale i a tuturor fenomenelor la Cel Unic, la Allah, Creatorul lor. De aici ncepe cunoaterea lui i el se numete cunosc tor (Dr. Mustafa Mahmud, din cartea L-am v zut pe Allah)

CONCLUZII n cele ce urmeaz vom prezenta o serie de concluzii n leg tur cu constantele tiinifice coranice principale referitoare la tiinele p m ntului, pe care omul le-a descoperit dup trecerea multor secole de la revelaie. Ele constituie, al turi de alte constante tiinifice din diverse domenii ale tiinelor materiale i umane, unul din aspectele miracolului venic al revelaiei i o dovad logic tiinific indubitabil a faptului c Sf ntul Coran este cuv ntul lui Allah Preasl vitul i Preanaltul:

1. Ast zi, este general acceptat n domeniul cosmologiei c p m ntul i cerurile, adic Universul n ansamblu, a fost la nceput un singur bloc care ulterior s-a divizat n miliarde de galaxii alc tuite fiecare n parte din milioane i miliarde de stele i planete, aa cum sunt ast zi. Urm torul verset sf nt face aluzie la aceast constant tiinific cunoscut sub numele de marea explozie (Big-Bang) de c tre cei mai muli cercet tori din domeniile astronomiei i cosmologiei i susinut , n secolul al XX-lea, de savantul George Ghamov i de alii: Oare nu v d cei care nu cred c cerurile i p m ntul au fost mpreun i c Noi le-am desp rit? (Al-`Anbiya`: 30). 2. Sursa primar a apei, care acoper aproape trei sferturi din globul p m ntesc, este p m ntul, aa cum a spus Allah Preanaltul: i a f cut s ias din el apa lui i p unea lui (An-Nazi`at: 31) i cum au afirmat savanii geologi i hidrologi, n secolul al XX-lea. 3. P m ntul are o v rst de patru miliarde i jum tate de ani, iar Universul are o v rst de aproximativ aisprezece miliarde de ani, iar unele stele s-au format cu miliarde de ani naintea form rii p m ntului. Urm toarele versete sfinte se refer la acest adev r tiinific: Suntei voi mai greu de f cut sau cerul pe care l-a n l at El?/ El a ridicat bolta lui i l-a or nduit pe deplin,/ El a f cut ntunecat noaptea lui i a scos la iveal ziua lui/ i p m ntul, dup aceea, l-a ntins (AnNazi`at: 27-30). 4. Adev rata form a p m ntului este oval , chiar dac pare sferic . Coranul cel Sf nt se refer la acest adev r tiinific descoperit de Newton n secolul al XVII-lea n cuvintele lui Allah Preanaltul: i p m ntul, dup aceea, l-a ntins (An-Nazi`at: 30); El nf oar noaptea peste zi (Az Zumar: 5). 5. P m ntul prezint crest turi n scoara exterioar i n celelalte p ri ale sale i aceast axiom tiinific principal din geologie, care a fost exprimat de savantul Wegener i de alii, n secolul al XXlea, este coninut i n cuvintele lui Allah Preanaltul: i pe p m ntul cu cr p turi! (Al-Tariq: 12). 6. ndep rtarea continentelor i expansiunea oceanelor sunt rezultatul p m ntului cr pat i ele sunt dou axiome tiinifice n geologie i formarea continentelor i a oceanelor, ns Coranul cel Sf nt se refer , de asemenea, la expansiunea i ntinderea p m ntului: El este Cel care a ntins p m ntul i a aezat pe el muni i r uri (Ar-Ra`d: 3); Iar p m ntul l-am ntins Noi i am aruncat pe el muni neclintii (Al-Hijr: 19); i pe p m nt i pe ceea ce l-a f cut ntins (A -Sams: 6); i p m ntul, dup aceea, l-a ntins (An-Nazi`at: 30). 7. tiina nu a descoperit rolul pe care-l joac munii n asigurarea echilibrului p m ntului, mpiedic ndu-l s se balanseze sau s se ncline, n ciuda rotirii sale n jurul propriei axe i n jurul soarelui, dec t n secolul al XIX-lea, datorit savanilor Eurie, Duton i alii, ns n Coranul cel Sf nt nt lnim c teva versete care se refer clar la rolul munilor n asigurarea echilibrului p m ntului, ntre care: i munii ca ru i? (An-Naba`: 7); i a a ezat pe el muni i r uri (Ar-Ra`d: 3); El a aezat pe p m nt muni statornici (Al-Nahl: 15); Noi am f cut pe p m nt muni neclintii (Al-Anbiya`: 31); i nu am f cut pe el muni trainici, semei? (Al-Mursalat: 27); Am aruncat pe el muni neclintii (Qaf: 7). 8. Toi munii-vulcanici, calcaroi sau combinai,- s-au format sub ap , datorit alunec rii componentelor lor, fie de sus n mare, fie din interiorul p m ntului. Cuv ntul arunca se repet n urm toarele versete: El a aruncat pe p m nt muni statornici, ca s nu se clatine cu voi, r uri i

drumuri (An-Nahl: 15); A aruncat [nfig nd] n p m nt muni trainici, pentru ca el s nu se clatine cu voi i a risipit pe el tot felul de viet i (Luqman: 10); Iar p m ntul l-am ntins Noi i am aruncat pe el muni neclintii i am l sat s creasc pe el de toate, cu m sur cump nit (Al-Hijr: 19); Iar p m ntul l-am ntins Noi i am aruncat pe el muni neclintii i am f cut s creasc pe el din fiecare soi minunat (Qaf: 7). 9. Domnul a caracterizat cerul numindu-l cu revenirea, Pe cerul cel cu revenirea (AtTariq: 11), adic printre caracteristicile lui se num r i reducerea lucrurilor la starea lor anterioar , iar cerul reprezint tot ceea ce se afl deasupra noastr . Indiferent dac limit m sensul cerului la stratul atmosferic, care se ridic deasupra p m ntului, sau prin el avem n vedere ntregul Univers. At t nveli ul atmosferic c ti Universul au proprietatea de a aduce lucrurile la starea lor anterioar i acest lucru a fost descoperit de tiinele nveli ului atmosferic, astronomiei i Universului, n secolul al XX-lea. 10. Domnul a caracterizat cerul prin cel cu drumuri, Pe cerul cel bine ntocmit (AdhDhariyat: 7) itiina a descoperit, n secolul al XX-lea, c n stratul atmosferic i n Univers se afl drumuri i traiectorii prin care s-a ieit n spaiul extraterestru i s-a revenit pe p m nt. 11. Coranul a stabilit num rul straturilor cerului de deasupra noastr la apte straturi: i am durat deasupra voastr apte ceruri unul peste altul (Al-Mulk: 3); Oare nu ai v zut voi cum a creat Allah apte ceruri, unul peste altul? (Nuh: 15); Deasupra voastr am f cut Noi apte straturi.i Noi nu suntem cu neb gare de seam fa de creaturi (Al-Mu`minun: 17). Omul a descoperit, n secolul al XX-lea, c n stratul atmosferei terestre de deasupra noastr se afl apte straturi bine conturate i cu drumuri. Exist apte ceruri nalte, a a cum a spus Allah Preanaltul: Ta, Ha./ Noi nu i-am pogor t Coranul pentru ca tu s fii nefericit,/ Ci ca o chemare pentru acela care se teme [de Allah],/ [ i ca] o revelaie de la Acela care a creat p m ntul i cerurile cele nalte (Ta-Ha: 1-4). tiina nu tie nimic despre ele p n n momentul de fa i s-ar putea s nu afle nimic despre ele nici n viitor, c ci ele sunt probabil situate n afara limitelor Universului - dar Allah tie cel mai bine! 12. tiina nu a f cut distincie ntre v nturi i nori dec t n secolul al XVII-lea, datorit nv atului Decartes. n Coranul cel Sf nt, exist zeci de versete, al turi de numeroasele tradiii, care fac distincie clar ntre ele: Allah este Cel care trimite v nturile i ele ridic nori, iar El i risipete pe cer, a a dup cum voiete, i i face pe ei buc i (Ar-Rum: 48); Pe cele care risipesc, mpr tiind,/ i pe cele care poart povar (Adh-Dhariyat: 1-2). 13. Rolul v nturilor de fecundare a norilor, aciunea lor asupra condensrii pic turilor minuscule din care sunt alc tuii norii, pogor rea ploii din ei i cauzele producerii fulgerului nu au fost cunoscute dec t n secolele al XIX-lea i al XX-lea, datorit cercet torilor Coulier, Atiken i Wegener. n urm toarele cuvinte ale lui Allah Preanaltul se face o referire clar la rolul v nturilor: i Noi trimitem v nturile care fecundeaz i trimitem ap din cer pe care v-o d m de b ut, ns voi nu o putei str nge (Al-Hijr: 22). 14. P n la mijlocul secolului al XIX-lea, cercet torii n domeniul apei au considerat c apa din p nza freatic provine din mare, n vreme ce apa din p nza freatic provine din cer, aa dup cum a

gr it Allah Preanaltul: i Noi am pogor t ap din cer cu m sur . Apoi, Noi am f cut-o s stea n p m nt (Al-Mu`minun: 18). 15. nainte ca tiina s descopere, n secolele al XIX-lea i al XX-lea, legile care guverneaz amestecul lichidelor i bariera dintre m ri i m ri, Coranul cel Sf nt s-a referit la aceasta, c ci Allah Preanaltul a gr it: El a slobozit cele dou m ri ca s se nt lneasc ,/ Dar ntre ele este o stavil pe care ele nu o pot trece (Ar-Rahman: 19-20). 16. tiinele oceanelor au descoperit, n a doua jum tate a secolului al XX-lea, c n ad ncurile abisale ale m rilor se formeaz valuri violente, n vreme ce Allah Preanaltul, s-a referit clar la acest lucru, atunci c nd a gr it: Sau [ele sunt] ca ntunericurile dintr-o mare ad nc , f r fund, pe care o nv luie valurile , iar peste ele alte valuri i deasupra lor norii (An-Nur: 40). 17. nainte ca ecologitii s trag semnalul de alarm n leg tur cu pericolele polu rii mediului, n a doua jum tate a secolului al XX-lea, Domnul l-a avertizat pe om n aceast privin , prin cuvintele Sale: Stric ciunea s-a ar tat pe uscat i pe mare, din pricina a ceea ce s v r esc m inile oamenilor, pentru ca [Allah] s -i fac pe ei s guste o parte din ceea ce au f cut ei. Poate c ei se vor ntoarce! (Ar-Rum: 41); Nu facei stric ciune pe p m nt, dup buna lui ntocmire (Al`A`raf: 56). 18. nainte ca biologii s vorbeasc despre echilibrul mediului, Coranul cel Sf nt s-a referit la acest lucru, c ci Allah Preanaltul a gr it: i am l sat s creasc pe el de toate, cu m sur cump nit (Al-Hijr: 19); i cerul El l-a n l at i El a stabilit balana,/ Pentru ca voi s nu fii nedrepi la cump nire (Ar-Rahman: 7-8); i Noi am creat toate lucrurile bine ntocmite (Al-Qamar: 49); i a creat toate lucrurile i le-a or nduit cu bun r nduial (Al-Furqan: 2). 19. nainte ca tiina s descopere ciclul f pturilor cu via i f r via din natur , n secolele al XIX-lea i al XX-lea, urm toarele versete sfinte s-au referit la acest lucru: Oare nu am f cut Noi p m ntul un loc care-i adun / Pe cei vii i pe cei mori? (Al-Mursalat: 25-26); Allah creeaz f ptura, apoi o face din nou, apoi la El vei fi adu i napoi (Ar-Rum: 11); El este Cel care face prima oar f pturile i apoi le face din nou i aceasta este i mai u or pentru El (ArRum: 27); Spune: Oare se afl printre asociaii votri vreunul care s creeze o f ptur i s o readuc [la via dup moarte]? Spune: Allah creeaz f ptura i, apoi, o readuce! Cum de putei voi s stai departe? (Yunus: 34); El este Cel care face prima oar [creaia] i El este Cel care o face din nou (Al-Buruj: 13). 20. nainte ca tiina despre comportamentul animalelor s fi descoperit, n secolul al XIX-lea, c diversele specii de animale alc tuiesc comunit i, asemenea oamenilor, cu o organizare proprie fiec rei specii, n Cartea lui Allah am citit: Nu este vietate pe p m nt, nici pas re care zboar cu aripile ei, dec t n neamuri, ca i voi. Nu am l sat nimic nepomenit n Carte (Al-`An`am: 38).

Domnului tu nu-I scap nici ct greutatea unui fir de colb, nici de pe pmnt, nici din cer! (Yunus: 61).

Fig. 47: Atomii de aur, aa cum a reuit tiina s i fotografieze pentru prima oar cu un microscop special. Cnd a vzut aceast imagine, filozoful contemporan Jieton a fcut urmtorul comentariu: noi vedem aici un vl de mici particule, dar n spatele lui se afl un adevr straniu, profund, un adevr care nu este material, ci spiritual.. Dup o jumtate de secol de bjbieli, am nceput s nelegem: n infinitul mic ntlnim acelai sentiment pe care l-a avut Pascal n fa a tcerii distanelor infinite.