Acatistul Rugului Aprins

Imnul Acatist la Rugul Aprins al Maicii Domnului concentreaz n stihurile sale dorul sfsietor al omului dup Dumnezeu, ntlnirea n darul dragostei Dumnezeiesti a celor dou inimi, a lui Dumnezeu si a omului, nc din aceast lume, ca o pregtire tainic a mprtiei Cerurilor. nvttura crestin n cea mai autentic form a ei, deschiderea universului tainic al lumii luntrice, acordurile poetice ce izvorsc dintr-o limb romneasc a vechilor cazanii, toat aceast bogtie a misterului crestinesc ortodox romnesc se gseste nmnuchiat ntr-o rug de laud, dedicat Maicii Domnului, n Imnul Acatist al Rugului Aprins. Scris n anul 1948 de poetul Sandu Tudor, care s-a clugrit la mnstirea Antim, cu numele de monahul Agaton, Imnul Acatist al Maicii Domnului a fost corectat si stilizat la Sfnta Mnstire Raru, n fata Icoanei Fctoare de Minuni a Maicii Domnului, pe cnd poetul era staret si primise marea schim monahal, sub numele de Ieroschimonahul Daniil Tudor. Imnul Acatist la Rugul Aprins al Maicii Domnului este un imn nchinat Maicii Domnului, care prin adncimea lui teologic ntrece tot ceea ce s-a scris pn acum, referitor la locul si rolul pe care l are Maica Domnului n efortul nostru de nduhovnicire. El nu este doar un simplu acatist, ci Imn Acatist, ceea ce este mai mult dect o cntare. Imnul este ceea ce defineste o natiune. Un popor are multe cntece, dar un singur Imn. Imnul este ceea ce defineste o natiune. Acest acatist merit cu prisosint a se numi IMN, pentru c el este singurul care, prin nlntuirea sufleteasc la care a fost scris, depseste n continut, limbaj si form pe toate celelalte. n imnul Acatist al Rugului Aprins, Maica Domnului, mprteasa Cerului si a Pmntului este numit: mprteasa Rugciunii, Rugciunea ntrupat, Urzitoare de nesfrsit rugciune, Cheie si Scar menit s ne deschid portile iluminrii, s ne nduhovniceasc si s ne ridice de pe pmnt la Cer. Printele Daniil, cu toate c era slujitorul unui altar vzut, ntr-o biseric vzut, predica intrarea omului ntr-o biseric Vie, slujirea la un altar nevzut. El spunea credinciosilor: Mintea crestinului este preot care trebuie s aduc lui Dumnezeu Jertfa pe altarul inimii sale, rugciunea curat. Sunteti temple vii ale Duhului Sfnt, chiar dac numai unii oameni sunt alesi de Dumnezeu ca s slujeasc la Sfintele Altare din biserici, dar preotia spiritual este dat tuturor oamenilor. Trebuie s avem candele inimile noastre arznd, asemenea fecioarelor ntelepte din pilda Sfintei Evanghelii, alfel vom fi azvrliti n ntunericul cel mai dinafar al iadului. Fiecare suflet este chemat la nunta cea de tain, unde se va ntlni cu MIRELE CERESC, Hristos Mntuitorul lumii. Intrati n cmara cea mai dinluntru a inimii voastre si acolo v veti ntlni cu Mntuitorul, Iisus Hristos, Lumina Lumii, care ne-a spus: mprtia lui Dumnezeu este nluntrul vostru si Foc am venit s aduc pe pmnt si ct de mult doresc s se fi aprins n inimile voastre. Mntuirea nseamn sfintirea noastr si ndumnezeirea, ca s ajungem candele arztoare, vii, care s ard n harul dragostei Dumnezeiesti. Prima porunc a decalogului ne spune: s iubesti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta, din tot sufletul tu, iar pe aproapele tu ca pe tine nsuti. Iat ce ne cere Dumnezeu: Dragostea! El vrea ns ca s nu fim cldicei, ci fierbinti. Rugciunea, spunea printele Daniil, are sapte trepte: 1. Rugciunea oral (a gurii); 2. Rugciunea mintii; 3. Rugciunea mintii n inima; 4. Rugciunea inimii; 5. Rugciunea vztoare sau contemplativ;

6. Rugciunea curat; 7. Rugciunea duhovniceasc sau n extaz. La rugciunea inimii trebuie s ajungem, ca s fim oameni duhovnicesti. Puterea rugciunii st n calitate si nu n cantitate. Nu cei ce rostesc multe cuvinte primesc Lumina lui Hristos, ci aceia care ard n rugciune ajung s primeasc pecetea focului ceresc. Printele Daniil era dusmanul celor ce se roag de form. Rugciunea nu trebuie s se transforme ntr-un obicei. Rugciunea trebuie s fie un eveniment, pentru c, prin rugciune, s ne ntlnim cu Dumnezeu. Rugciunea este oglinda prin care se oglindeste Dumnezeu n om. Omul trebuie s ard n rugciune. Rugciunea lui trebuie s fie pretioas, cci: Lui Dumnezeu trebuie s-I dm ceea ce avem mai de pret: mintea unit cu inima prin rugciune n Duhul Sfnt. Printele Daniil predica adevrata nchinare:n duh si n adevr, n rugciunea fcut cu mintea n inim. El nu ncrca pe ucenici cu canoane grele, ci cu unul usor, rugciunea inimii. S ne rugm zilnic, la miezul noptii, citind Imnul Acatist la rugul Aprins, n fata Icoanei fctoare de minuni a Maicii Domnului de la Mnstirea Raru, n fata noastr (2 Timotei I,6). Dumnezeu prin Maica Domnului v va binecuvnta, v va mplini cererile cele mntuitoare, v va lumina mintea si bucura duhovniceste inima si v va alunga duhurile ruttilor. Cine se va ruga citind Acatistul la Rugul Aprins, va simti fiorul celui rnit de dragostea lui Hristos, va cunoaste, prin experient, c adevrul iese la iveal n baia suferintei si se va strdui s nu schimbe lumea, ci s se sfinteasc, sfintind astfel si lumea. ACATISTUL RUGULUI APRINS Condacul 1: Cine este Aceasta, ca zorile de luminoas si curat? E mprteasa rugciunii, e rugciunea ntrupat. Stpna Lumii si Doamn a diminetii. Logodnica Mngietorului, preschimbtor al vietii! Spre tine noi alergm, arsi, mistuiti de dor! Ia-ne si pe noi prtasi ai Sfntului Munte Tabor. Si f-te si nou umbr si rou tu adumbrirea de dar, s-si afle si firea noastr nnoirea din zmislirea de har. Ca s-ti strigm cu toat fptura, ntr-o deplin nchinciune. Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Icosul 1: Fecioar a nenseratului Veac, Sfnt Maic a Luminii! Ascult-ne si pre noi cei din pcat, nevrednicii fii ai tinii! Prea blnd, bun, Prea Sfnt Fecioar! Cheia Domnului Iisus! Dezleag-ne blestemul ce ne-nzvoar,

deschide-ne calea de Sus, ca din aprinsa descoperire, arcana Doritului Mire si noi s putem cnta, asa cum Moise dezlegat de sanda cu fata n vpaie de rug fierbinte de har tie ti striga unele ca acestea n amurg: Bucur-te, Tulpin de lumin a rugului nemistuit! Bucur-te, Rou crestin prin care Dumnezeu S-a ivit! Bucur-te, Inel al unui foc ce-i mai presus de cer! Bucur-te, Lacrim care topesti tot luntricul ger! Bucur-te, Toiag cu floare ntru a inimii cltorie! Bucur-te, Fir de rcoare izvort n luntrica pustie! Bucur-te, Pecete de jar pn n suflet ptruns! Bucur-te, Zpad a mintii de nici o patim ajuns! Bucur-te, Msur a opta a mprtiei din noi! Bucur-te, nvttur scoas din bucuria din apoi! Bucur-te, Uimire srutat de duhovniceasca minune! Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Condacul 2: Cum s ne aflm odihna de la gnduri? Maic Fecioar! Preasfnta Fecioar! Cum s ne rupem de-ale patimilor rnduri, ispitele pre nmultite ce ne-nfsoar? D-ne tu stiinta de tine rvnit, Miestria cea bun a-nduhovnicirii, cu ea s biruim firea robit pn n adncul desptimirii si furati de Ruga cu strigarea luminoas s putem si noi ridica, dintr-o laud ntreag si nemincinoas, un psaltic si adevrat: ALILUIA! Icosul 2: Aprinsa floare a necovrsitei vpi, de Dumnezeu Nsctoare! Tu chip al pcii vzut n foc ntr-un ocol nemsurat de rcoare! Vino spre noi, ajut-ne s aflm, sub blnda ta ndrumare, rsuflul cel larg al odihnitului zbor din pieptul Porumbitei de argint, pe care si mpratul prooroc o vedea peste culmile Vasanului plutind: Si laolalt vom cnta

cu ngerescul sobor si cu cerescul cor, vom altura o podobie ca aceasta cu stihuri asa: Bucur-te, salt isihast, cu zbor de binecuvntare! Bucur-te, suflet odihnit sub cuvioasa rsuflare! Bucur-te, roat avntat a Porumbelului de duh! Bucur-te, pace asezat n cugetatul vzduh! Bucur-te, Zare arcuit cu heruvimice aripe! Bucur-te, Vecie oprit n ncperea unei clipe! Bucur-te, Vsl urias ntru Suisul cel ales! Bucur-te, a Cerului Sorbire, cu subtiratic nteles! Bucur-te, Susur de tcere, cu lunecri de ap vie! Bucur-te, Road iscusit, crescut de filocalie! Bucur-te, Miestrit aflare a tlcului de nchinciune! Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Condacul 3: Peste veacuri, Fecioar eu te aud, Prin gura lui Isaia, proorocul de jar. Si-n cercul Scripturii vorba ta sun Cu toate nltimile de dar: C iat , Prunc ni se naste si un fiu nou ni s-a dat Pe umr, cu semnul stpnitor, iar numele Lui: Minunat, ngerul marelui sfat, Dumnezeul cel biruitor, Domnul pcii depline si printele al veacului viitor Acesta este numele Lui Numele celor cinci cuvinte, Sfnt Numele Domnului, Pe care Iisus l va purta Pmntule tot, ia aminte, Cu totii s putem striga: ALILUIA! Icosul 3: Dintr-o Maic de-a pururi Fecioar Asa S-a zmislit, S-a-ntrupat Cel ce a pzit nevtmat Trupul Rugului de par Cuvntul de rostit s-a fcut Numele Domnului de slav Dumnezeu cel nevzut ce-n inima focului S-a zmislit. Fata frumusetii ceresti, Chipul cel nemrginit Pre Sine S-a ncput cu msura s-a msurat si aievea Cel nenumit, aici printre noi S-a artat n biruitor smerit

clare pe o asin Cercati dar si voi puterile Numelui de lumin Si de la moarte la viat veti trece Cu firea ndumnezeit ca s cntm cu totii laolalt, limpede si fr ispit: Bucur-te, Temeiul prin care si n noi Dumnezeu se ncape! Bucur-te, Putere prin care umblm cu Iisus peste ape! Bucur-te, Milostivire prin care Hristos ni S-a druit! Bucur-te, Liniste-n care cu numele Aminului ne-am plinit! Bucur-te, Rgazul n care Logosul n noi se ascult! Bucur-te, Ptrundere si mpcare cu firea noastr robit! Bucur-te, Blndete prin care am ajuns Emanuelului frate! Bucur-te, Tcere n care Duhul din inima izbucneste! Bucur-te, Limpezime n care ngerul n trup ni se urzeste! Bucur-te, Curtie prin care Numele de Slav e n lume! Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Condacul 4: Dragoste este Domnul n veac. Dragoste este Numele Su. Cu toate strduintele dragostei, s ne ptrundem adnc de Dumnezeu. Ca tine Fecioar ce-L porti s ne amintim c-L purtm C-n Dumnezeul cel viu noi trim, suntem si umblm. Si orisiunde vei merge, cu Domnul tu s te stii! Si dintru virtutea de la Domnul si virtutea ta va spori Cu fiecare Fir de rsuflare Numele Domnului vom chema, Ca s strigm laolalt-n srbtoare, Ca o singur faptur: ALILUIA! Icosul 4: De la tine ntelegem, Fecioar, struinta cea nenteleas si puterea pomenirilor line din ruga smerit si stears Da, firea apei e moale, a pietrei nespus de vrtoas. Dar ulciorul de deasupra de piatr cu prelingerea lui din atrnare, Din picurul boabei de apa, gaureste piatra cea tare Fecioar si tu asadar struieste cu a ta milostivire peste aspra noastr mpietrire Si biruindu-ne cu picul de har s-ti cntm n imn de slvire: Bucur-te, ndrzneala gingsiei din zicerea Sfntului Nume! Bucur-te, Ulcior al picturii cu struint anume! Bucur-te, nfiorare de sceptru din piatra alba a Domnului! Bucur-te, Fagure dulce al lui Iisus, Fiul Omului!

Bucur-te, Danie de gnd cea a Hristosului meu! Bucur-te, mprtsanie de cuvnt din ntruparea lui Dumnezeu! Bucur-te, Revrsre de mir pe care Fiul ne-o d! Bucur-te, Metanie n fir al lui Doamne miluieste-m! Bucur-te, Iures ce m rpeste si pe mine pctosul! Bucur-te, Noian de pomenire care-si sporeste prinosul! Bucur-te, Haric depnare a unei chemri de minune! Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Condacul 5: Fecioar Sfnta, n fata ta n veac pururi de rusine se vor da Cugetarea si ritorii ntelepciunii. C tu esti pecetea nestricciunii, Poart, pentru cei isteti, ncuiat si pild vie de trire a minunii Tu stii c viata nu ne-a fost dat s fie numai rstlmacit cci se cere mult mai bogat dect s fie numai trit. Ea-i dincolo de gnd, dincolo de loc, dincolo de sirul de clipe al dinuirii, E oglinda unui cer luntric de foc peste adncurile inimii si fpturii Ea e Cuvntul Lumii, ce pentru ea se vrea calea si ntruparea spre vesnicie: ALILUIA! Icosul 5: Fecioar, Preacurat Maic, tu esti ntr-adevr Trezvia vointa fruntii n mir adunate, ochiul cel dinluntru, deschis n rotundul zrilor toate, inima, centrul nvins de strvezimea strilor curate, Tu esti cea mai dreapt luare aminte care-n puterea agerimii uneste, dincolo de cuvinte, ntr-un fulger al mintii, ascutimea gndului de gheat cu nflcrarea iuresului de viat, suferinta si bucuria fcut cruce Care pe ntelesul cel nalt l aduce. Dar trezia aceasta e trezie de prunc, clar cheie de adnc cu repezis iute si strin ce cu nimic nu clinteste sufletul tu cel lin, ci, dimpotriv noi ne uimim si fat de care, pe ct se poate ne plecm s cntm cu ntreaga suflare:

Bucur-te, Cruce a nflcrrii si agerimii alesului! Bucur-te, Osia Cerului cu Luceafrul ntelesului! Bucur-te, Spargerea gndurilor si zadarnicului stup! Bucur-te, Oglinda cea nevzut, de dincolo de trup! Bucur-te, Cmara cea mai dinluntru a sufletului meu! Bucur-te, Palat minunat al pomenirii lui Dumnezeu! Bucur-te, Alaut a inimii sub arcusul de gnd! Bucur-te, Cntec pe cinci strune ntr-una chemnd! Bucur-te, Muzic negrit a celei dea doua nasteri! Bucur-te, Srbtoare tcut a desvrsitei cunoasteri! Bucur-te, Logodn la Numele cel de ntelepciune! Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Condacul 6: Fecioar Sfnta! Maic neispitit de nunt! Tu esti singura inima de om ntru care, nesczut Numele de mrire cnt, Din tot rostul LUI cel viu si neprefcut, De tine, pentru aceasta, ct ne uimim Preacurat, fiindc numai n tine, c niciodat, inima omului cu inima Domnului au btut si bat laolalt Rugciunea ca un ornic al gndului si al cerului Curge n luntrul tu si se ngemneaz, acolo, Cu Psaltirea subtire a misterului lng dragostea lui Dumnezeu, O, tu, Crut de lumin nentinat, nesczut, ne-nserat! nvat-ne si pe noi ntelepciunea inimii, Binecuvntat! Si asa, mbunati si vrednici, ca ai unei biserici, din toat faptura tie ne vom da, ca drept si sfnt s putem zice: ALILUIA! Icosul 6: Maica Domnului! Inima de Lumin! Maica Domnului! Inim a Pmntului! Maica Domnului! Inim fr de vin! Maica Domnului! Inima Cuvntului! La tine venim rusinati si czuti, cu trupul apus si genunchii nfrnti,

c din nepricepere, inima noastr s-a ntunecat nespus, Lsatu-ne-a pe cile mintii noastre s umblm, Dar, iat, acum la tine venim, Maica lui Iisus! Primeste-ne ca pe niste pietre ale vietii dornice de bucuriile diminetii, Diminetii celei neinserate, si zideste-ne cu inimi noi si curate, ca s-ti cntm: Bucur-te, Arca de alianta a sufletului meu! Bucur-te, Cufr ferecat cu Numele lui Dumnezeu! Bucur-te, Corabie vie ce plutesti peste tainele Lumii! Bucur-te, sicrias ferit de toate zdrniciile lumii! Bucur-te, Tronule pe care viata te ntemeiaz! Bucur-te, Cutie de cntec prin care sun o raz! Bucur-te, Laud luntric a tuturor comorilor de har! Bucur-te, Chivot de gnd al prea duhovnicescului altar! Bucur-te, Naos al cerurilor n care mintea-i liturgisitor! Bucur-te, Sipet de foc din pieptul nostru al tuturor Bucur-te, Biserica prea doritoare, cu Hristos s se cunune! Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Condacul 7: Preasfnt, Preamarit, Preafrumoas, Preabinecuvntat Mireas! A cerurilor toate, mprteas, care ai apostoli drept alai, ngeri buni, soli si pzitori Evanghelisti, cronicari si scriitori Biserica vie, bine aleas ca tine dumnezeieste de luminoas de lin, de blnd, de cuvioas, de primitoare cereste. Dar asa precum cnt si vorbeste din slova si Sfnta Cntarea Cntrilor tu mai esti si nespus de cumplit, ca niste ostiri sub steagurile lor. esti clar, esti senin si ascutit n chip neimblnzitor. Veghetoare si aprtoare a tuturor lucrurilor Sfinte, a preabunurilor haruri: celor din taine, celor din Daruri din odoare, din semne, din cuvinte Fiindc la nunta Marelui Mire e cerut o grij de ntreaga neprihanire Nu este ngduit necurtia ochilor si a hainelor Nimeni dar, dintre acei ce sunt neinvatati tainelor, de unele ca acestea s nu se ating. Cine va lsa porcii din mrgritare s se hrneasc, si-n vase Sfinte cinii s ling? ndemnarea ca si primirea este numai duhovniceasc. Vino dar si tu, smerit, mpcat si curat! Si asa, cu totii laolalt, vom striga, Din bucurie ntreag si nalt ALILUIA!

Icosul 7: Maica Domnului! Duhovnic bun a pmntului! Pstrtoarea Predaniei Cuvntului tu ai Ierusalimul cerului, n latura lui cea nou tcut o Sfnt si Mare Mnstire nevzut, unde ti stau grabnic ajuttori, toti cei ce sunt ai lepdrii de sine adevrati srguitori toti cei ai cetelor de asceti, ai cetelor de monahi, de pusnici si anahoreti, de sihastri si de duhovnici ntelepti, si care au n grija lor, ca pe niste comori de binecuvntare straja, asprimea si mustrarea toate cele lmuritoare, curtitoare si ndrepttoare ale neprihanirii si milostivirii tale, cele necovrsite toate cele care la un loc sunt numite: nvttura de tain sau Mostenirea Sfintilor si pe care la ndeman le avem si noi vdite n hrisoavele, Scripturile si vorbele Printilor, pentru care de-a pururi nu vom sti a te luda a te cinsti, a te preamri, dect numai cntidu-ti asa: Bucur-te, Profira bucuriei mprat esti a Aminului! Bucur-te, Plintatea de har din lacrima Spinului! Bucur-te, Rdcin pascal a bucuriilor noi! Bucur-te, Pace soborniceasc statornicit n noi! Bucur-te, Raiule rodit de toate ploile bucuriei! Bucur-te, Strlucire prea clar din privirile copilariei! Bucur-te, Trandafir cu rou din cmrile noastre de tain! Bucur-te, Suflet nlcrimat si mbrcat cu lumin ca si o hain! Bucur-te, Safir al cerului pe inima noastr picurat! Bucur-te, Bucurie dup care vine linistea cea de Sabat! Bucur-te, Epitalm nvesnicit peste Tcerea de minune! Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Condacul 8: Doamne Iisuse Hristoase, Domnul meu cel blnd! Ctre Tine m aplec cu fruntea. Ca Toma mi pun mna la locul cel Sfnt. Strns si orbit n minte, fr de cuvnt astept ca orbul puntea Luminii din adnc, cea fr nserare si care n tot omul, ca un luntric soare, ne lumineaz ntreg n ncperea fiintei. Cum nu Te vd noaptea, grosimii de pcate, Te pipi cu sfial cu degetul ndejdii, cu degetul credintei, cu deget de bnuial

cu deget de dorire si chiar de ndoial si neajuns as pune si cealalt mn, dar inima strpuns de fulger, de arsur, ndurerat si dulce, cu rsuflarea ngn Chemarea ta ntreag si fr voia mea, bataia rugciunii alearg spre lumin ntr-un ALILUIA! Icosul 8: Maic a Domnului, Doamn de taina, Doamna ndejdii, a noptii albastre, Stpna cu trei luceferi pe hain si Sfnta Angira a nemerniciilor noastre! Ctre tine din nou, iat am venit, risipit de lume, de gnduri robit, Ca, dup sfatul cel bun si Binecuvntare, partas m-am fcut la mntuirea mea, Mi-am pus hotrre ndreptat si tare s silesc toat vremea n a m ruga. Dar idol de trn, cugetul meu, nu-mi d ragaz s m statornicesc n lucrarea de ruga, la locul lui Dumnezeu, cel n temeiul inimii, ctre care rvnesc. Ajut-m dar, ajuttoarea mea, n Zicerea necurmat s m pot ntemeia. Ajut-m si de-a pururi tie ti-oi cnta: Bucur-te, Maica Domnului, ntruparea ntelepciunii! Bucur-te, Puterea Fecioriei, adevratul suflet al Lumii! Bucur-te, Preasfintitule Trup, Loc de Dumnezeu ncptor! Bucur-te, Sfnta-Sfintelor, tainita din inima tuturor! Bucur-te, Comoara cea de gnd dintru mintile cele smerite! Bucur-te, Hrzie cumplit a tuturor virtutilor negrite! Bucur-te, Cadelnit neodihnit a rugciunilor necurmate! Bucur-te, Unirea ntr-un cuget a tuturor Bisericilor mpcate! Bucur-te, Ajutorinta pn si-n pcatele cele neduhovnic esti! Bucur-te, Acopermnt care te asterni deplin peste orice slbiciune! Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Condacul 9: (aceasta se citeste de trei ori) O! Maic a Domnului de-a pururi curat, Ca nou alute si nou potire fiecare rugciune a noastr s fie n revrsarea ei necurmat Si ctre Sfnta Treime, suit bucurie, aducerea ei prea binemiresmat de pe palmele tale ctre Hristosul Mire s-si treac prinosul de dreapt slvire! Ca s putem cu Cerurile toate a striga, ntr-o mbrtisat necovrsire, cel mai presus:

10

ALILUIA! ALILUIA! ALILUIA! Apoi se zice iarasi Icosul 1: Fecioar a nenseratului Veac, Sfnt Maic a Luminii! Ascult-ne si pre noi cei din pcat, nevrednicii fii ai tinii! Prea blnd, bun, Prea Sfnt Fecioar! Cheia Domnului Iisus! Dezleag-ne blestemul ce ne-nzvoar, deschide-ne calea de Sus, ca din aprinsa descoperire, arcana Doritului Mire si noi s putem cnta asa cum Moise dezlegat de sanda cu fata n vpaie de rug fierbinte de har tie ti striga unele ca acestea n amurg: Bucur-te, Tulpin de lumin a rugului nemistuit! Bucur-te, Rou crestin prin care Dumnezeu S-a ivit! Bucur-te, Inel al unui foc ce-i mai presus de cer! Bucur-te, Lacrim care topesti tot luntricul ger! Bucur-te, Toiag cu floare ntru a inimii cltorie! Bucur-te, Fir de rcoare izvort n luntrica pustie! Bucur-te, Pecete de jar pn n suflet ptruns! Bucur-te, Zpad a mintii de nici o patim ajuns! Bucur-te, Msur a opta a mprtiei din noi! Bucur-te, nvttur scoas din bucuria din apoi! Bucur-te, Uimire srutat de duhovniceasca minune! Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! si Condacul 1: Cine este Aceasta, ca zorile de luminoas si curat? E mprteasa rugciunii, e rugciunea ntrupat. Stpna Lumii si Doamn a diminetii. Logodnica Mngietorului, preschimbtor al vietii! Spre tine noi alergm, arsi, mistuiti de dor! Ia-ne si pe noi prtasi ai Sfntului Munte Tabor. Si f-te si nou umbr si rou tu adumbrirea de dar, s-si afle si firea noastr nnoirea din zmislirea de har. Ca s-ti strigm cu toat fptura,

11

ntr-o deplin nchinciune. Bucur-te, Mireas, Urzitoare de nesfrsit rugciune! Dup citirea ACATISTUL spunem: nc ne rugm pentru mila, viata, pacea, sntatea, mntuirea, cercetarea, iertarea, bunsporire si chivernisire a robilor lui Dumnezeu si pentru ca s li se ierte lor toat greseala cea de voie si cea fr de voie.

12