Medicina Cosmosofica 1

Mario Michelangelo Stromillo
MEDICINA COSMOSOFIC
O INTERACIUNE NTRE COSMOS, BIOFIZIC ATOMIC, GENEZA UMAN I PATOLOGIE MEDICAL
ACEST COMPENDIU A FOST EXTRAS DIN ENCICLOPEDIA MEDICINII BIOLOGICE A LUI STROMILLO
Ed. United States Medical Information Service
PREZENTARE
Creaia nentrecut a lui Stromillo, de importan fundamental pentru ntreaga lume, este prepararea medicamentului n armonie cu legile Cosmice care, dup cum se tie, sunt perene i de neschimbat. Aceasta, ca i homeopatia, constituie unicul sistem dinamic de medicin pe care umanitatea l are la dispoziie, graie marelui geniu al fondatorului su, Mario Michelangelo Stromillo. Totui, aplicarea sa n acord cu legile biofizicii atomice, ale Genezei Umane i ale Cosmologiei Clinice, este fr ndoial departe de a fi la ndemna chiar i a terapeuilor celor mai calificai. Pentru a putea folosi pe deplin acest sistem dinamic, este absolut necesar ca metodele terapeutice s fie aplicate lund n considerare toate legile care guverneaz Cosmosul i din care noi toi provenim (de aici a aprut celebra fraz a lui Stromillo: Suntem cu toii extrateretri i pare ciudat c oamenii de tiin sper cu ncpnare s le gseasc pe Marte sau pe Lun). Contieni fiind de nepotrivirea noastr, ne legm n egal msur de acest lucru, pentru a coordona aceste dou mari tiine: cele asiatice i cele occidentale. Considerm c este o datorie s facem cunoscut ceea ce am putut nva pe parcursul ntregii viei, astfel nct pe viitor, mini mai dibace s poat relua munca de investigare pentru realizarea reciproc a unui mare proiect cosmic. Armonia elementelor cosmice este cel mai nsemnat lucru care poate exista.
Medicina cosmosofic
Forele cosmice lupt n continuare pentru a putea restabili armonia. Cosmologia clinic este o for cosmic puternic. Aceasta lupt n continuu pentru a genera armonie, ndeprtnd ceea ce este urt. Cosmologia clinic are marea capacitate de a restabili armonia. Cosmologii clinici trebuie s fie demni de a manevra puterile subtile i misterioase care au fost puse cu indulgen n minile lor. Cu binecuvntarea nelepilor arieni antici, astzi Stromillo i druiete cunotinele i nentrerupta sa experien de medic Ayurveda i homeopat, pentru ca cea mai nalt sintez a Orientului s se uneasc cu analizele cele mai subtile ale Occidentului. Mario Michelangelo Stromillo Doctrina lui Stromillo, fondatorul noii medicini cosmosofice, mbrieaz domeniile de pregtire ale biofizicii atomice, ale religiei i ale genezei umane.
MEDICINA COSMOSOFIC Medicina cosmosofic, care nu este att o terapie, ct o atitudine alternativ n confruntarea dintre sntate i de boal, se bazeaz pe nvturile lui Mario Michelangelo Stromillo. O exercit doar liceniaii n medicin care au urmat cursul particular de specializare. Origini Conceptul stromillian, privit dintr-o perspectiv esenialmente oriental, a fost la origine similar celui al medicinii tradiionale ind-asiatice. Medicina Ayurveda, care nseamn tiina vieii i a longevitii i medicina ayurvedic i propune cercetarea unei bunstri de durat n via. Aflndu-i rdcinile ntr-o nvtur milenar, dar atent la sensibilitile i la cerinele practice contemporane, aceast tiin are ca scop eliberarea minii, spiritului i corpului de orice obstacol care se opune forei de curgere. Nu refuz doctrinele medicinii ortodoxe, dar ndeamn struitor pe medici s nu se ncread prea mult n medicamente sau n alte forme de terapie i s i ncurajeze pe pacieni s studieze propriul stil de via pentru a descoperi cauza bolii lor. Fiecare vindecare este o autovindecare, susineau medicii ayurvedici. Dar n special, conform colii ayurvedice, pacienii trebuie s contientizeze c viaa pe care o triesc n prezent este doar una din multele lor viei. Sntatea se afl n raport cu ct au adus cu ei din vieile trecute i ct de multe fac n viaa actual: principiul karmei. Aceast sarcin care le este dat de trecut, nu trebuie ns considerat de neschimbat. Omul o poate influena trind din
Medicina cosmosofic
plin viaa prezent, avnd mereu n minte scopul final, Nirvana ori salvarea, iar sntatea ca pe o consecin proprie secundar.
Conceptele lui Stromillo nvatul de origine italian Mario Michelangelo Stromillo i-a nceput cercetrile intuind modul n care se potrivete geneza cosmic, preambul indispensabil, nu doar n cadrul tuturor patologiilor medicale, ci n cadrul oricrei alte tiine, doctrine sau cunotine care vrea s fie divulgat. Deoarece Cosmosofia reprezint principiul tuturor formelor de creativitate, se nelege c toate fenomenele, inclusiv bolile i au originile n zorii Creaiei universale. Datorit acestui adevr de netgduit, s-a ajuns la aforismul: Fiecare lucru este o manifestare energetic difereniat de un principiu unic. colile stromilliene Stromillo a pus la punct o nou metod pentru a studia omul, bazat pe triada Spirit, Minte, Corp. Printre numeroasele sale intuiii, cea care l-a aezat n vrful piramidei tiinifice a fost ultima, cu titlul: Omul, vizualizare cristalin a unui cmp rotativ electromagnetic micat de centrul su : Punctul unic - Creierul . Din aceast ultim teorie a sa au luat natere urmtoarele postulate: ntreaga materie este electricitate, cu toate c nimeni nu tie nc ce este electricitatea, cu toate c nimeni nu tie nc ce este magnetismul, fora indus de electricitate. Materia nu const n nimic altceva dect n guri n eter i aceste guri sunt grupate astfel nct formeaz electroni, protoni, neutroni; observm c materia din lumea n care ne aflm este format n diferite substane.
Medicina cosmosofic
Materia, Viaa i Contiina reprezint trei aspecte ale unei uniti indivizibile. Stimularea repetat constrnge la alterarea structurii chimice i la transferarea funciei. Dac funcia alterat are loc n proximitatea tensiunii, atunci rezult tumorile. Dac funcia alterat are loc fr tensiune rezult mutaiile. Particula de antimaterie, mai subtil i mai simpl dect atomul, este imposibil de perceput, aceasta i manifest ns prezena prin efectele sale. Chiar dac este infinit i extraordinar de puternic, ea este cea care menine corpul n via. Noi suntem spirit, deci informaie, de fapt materia nu este altceva dect partea exterioar a spiritului, a informaiei. Un obiect nu se cunoate examinndu-l din exterior, ci identificndu-ne cu acesta. n timpul vieii sale profesionale, Stromillo a pus la punct diferite metode de educaie i terapii bazate mai ales pe ceea ce el definete ca fiind aspectul triplu al omului: Conceptului de om ca i corp fizic el i adaug conceptul de om ca und energetic cosmic. A fondat coli n care se putea aplica conceptul su de medicin nou cosmogonic i biofizic atomic medical. ntlniri, conferine, dezbateri, discuii cu un mic grup de medici care doreau s aplice principiile sale n tratarea bolnavilor, promiteau n anul dou mii naterea medicinii cosmosofice.
Foarte apropiat de medicina vibraional cu care are multe n comun, medicina cosmosofic are ca scop restabilirea echilibrelor energetice tulburate, folosind substane extrase din diferite regnuri naturale: mineral, vegetal, animal i bioelectronic. Stromillo afirm c pentru a profesa medicina cosmosofic, terapeutul trebuie s fie mai nti liceniat n medicin i doar dup aceea s aplice principiile sale n exerciiul profesiei. Cuvntul Univers nseamn ctre UNUL! (N.T.: verso ctre; uno - unu) Eu-l nostru este ansamblul tuturor Eu-rilor coninute n corpul nostru. Atunci Eu-l Pmntului este format din toate Eu-rile oamenilor, ale animalelor, ale plantelor, ale mineralelor etc. care l alctuiesc. i atunci Eu-l Universului este ansamblul tuturor Eurilor a tot ceea ce acesta conine. Prin urmare, ntreg Universul material este nzestrat cu gndire i este exteriorul corpului unei personaliti contiente i nzestrat cu gndire Universal. Precum corpul nostru este exteriorul unei personaliti corporale contiente i nzestrate cu gndire. Toate acestea ne conduc la a revedea toate consideraiile noastre i la a reflecta asupra tuturor aciunilor fa de noi nine, de aproapele nostru, de mediul nconjurtor, n care trim, UNI-verso (ctre Univers). Aceasta ne face s ne considerm una cu Universul, o singur persoan, un singur lucru. Unica variant este punctul de observare.
Medicina cosmosofic
Am ntrit ideea c suntem mai presus de toate Spirit, informaie, un Eu/noi care se manifest pe Sine prin intermediul energiei, al materiei. Aadar suntem fiine care tind spre imortalitate, deoarece informaia nu este supus naterii sau morii, ci doar perfecionrii sale, tinznd s ajung la o posibilitate din ce n ce mai complex de elaborare a Sinelui. Energia este consecina micrii noastre pentru a dobndi din ce n ce mai multe informaii Spiritul. Corpul este mijlocul pentru atingerea acestui ideal. Suntem n primul rnd corp Energetic; Electroni n faza de evoluie. S ne examinm corpul i vom vedea c acesta este un agregat, o familie, o orchestr de Uniti (informaii, Spirite, organe, celule, molecule, atomi, electroni) n continu micare. Ceea ce nseamn c totul este construit n acest fel, de la extrem de mic la extrem de mare, ca i Universul.
PRINCIPIILE EVOLUIEI 1. Contiina divin se dezvluie pe sine n via i n materie. 2. Forma moare pentru a elibera viaa. Viaa revine n forme mai evoluate. 3. Construcie geometric sub toate formele, vizibile i invizibile. 4. Toate construciile urmeaz modelele arhetipice care se afl n planuri superioare. 5. Omul i ntrete individualitatea sa (centrul su) prin egoism; o depete, radiind n exterior, prin sacrificiul de sine. 6. Viaa divin se afl n toate lucrurile minerale, plante, animale, om, ngeri nu aici mai mult i aici mai puin, ci peste tot ca o divinitate perfect.
10
Medicina cosmosofic
NATURA MESAJUL FRUMUSEII Atunci cnd folosim cuvntul adevr noi nelegem cunoaterea Universului n toate manifestrile sale, vizibile i invizibile. Aceste manifestri, cnd se reflect n contiina noastr, ne dau un sim al legii mult mai profund. Dar fiecare lege privitoare la Univers este doar un fir din estura sa cea mai intim. Deoarece Universul este ceea ce este, legile pe care mintea noastr le formuleaz exist, fie c noi existm sau nu pentru a le descoperi. Adevrul, n realitate, nu este rezultatul investigaiilor cercettorilor adevrului. Adevrul exist pentru c Universul exist. Energia este o inteligen prodigioas, care nu este supus limitrilor timpului i spaiului i deci cu totul independent de fenomenalitatea evenimentelor, nici nu este condiionat de folosirea manifestrilor sale nedefinite. Cu alte cuvinte, energia care guverneaz procesul de digestie nu scade, nici nu i pierde calitatea cnd alimentele ingerate ar putea fi otrvite. Dac mai nainte de toate suntem profund contieni c suntem o energie creatoare i dup aceea i numai dup aceea o mas de 80 kg de materie organic i anorganic, aceasta face ca acea energie din care suntem integral fcui, vzndu-se recunoscut ca atare, s i multiplice potenialul creator, ducndu-ne la o calitate a vieii mai ridicat. Este ca i cum energia nu ar cere altceva dect s fie identificat i iubit.
11
PRINCIPII DESPRE ARMONIA COSMIC A NGRIJIRII MEDICALE
Sufletul cosmic i cunoate nevoile proprii i ia pentru sine ceea ce i aparine. Aceast disciplin medical are avantajul de a uni diferitele sisteme de medicin sub acelai steag. Cosmologia clinic este singurul principiu n msur s reuneasc toate sistemele de medicin, ca o frnghie care poate lega n mod trainic toate sistemele. Cosmologii clinici sunt cei mai norocoi deintori ai puterii cosmice, nu pentru distrugerea, ci pentru restabilirea armoniei cosmice. Este de dorit ca un terapeut s tie s aprofundeze cunoaterea legilor cosmice care acioneaz n corpul omenesc i a coninuturilor cosmice ale medicamentelor. Pe planul cosmic cel mai nalt nu exist diferen ntre nume i form. Ambele sunt expresia elementelor care constituie Cosmosul. Medicul are datoria de a introduce n corpul bolnav ionii cei mai puternici i atenuai i s ncredineze apoi orice contiinei i inteligenei acestora.
12
Medicina cosmosofic
Sufletul universal este prezent n ion, iar ionul are toate puterile creaiei, putnd astfel s conserve i s distrug. Ionul deine cele trei caliti ale existenei, ale contiinei i ale fericirii. A salva viaa cu metode grosolane este dezamgitor. Legea Vieii i a Naturii tie cum, unde i cnd s readuc la via fiinele. Legea nu comite erori. Misterele vieii i ale morii i sunt cunoscute acelei Legi omniprezente, care reglementeaz i guverneaz Cosmosul. Pacientul, ncrcat n mod negativ de boal, are nevoie de medicamentul pozitiv. Cnd negativul ntlnete pozitivul, se neutralizeaz sau devine normal, i nceteaz cercetarea, organismul se simte uurat i se restabilete armonia cosmic. Pe scurt, acesta este principiul care se ascunde n spatele armoniei cosmice a ngrijirii. n mod constant UNUL se divide pe el nsui n MULI, ntr-o varietate nucitoare. O tiin, pentru a putea fi adevrat, trebuie s fie n msur s disting ntre esenial i non esenial i, trecnd peste al doilea, s ajung la un curent necontaminat de cunoatere esenial care reprezint rdcina Evoluiei Cosmice. Ce trebuie s nelegem prin medicin i, n special, o medicin cosmogonic?
13
Rspunsul meu este c medicina potenat nu este deloc medicin, cel puin n sens grosolan. Ca toate celelalte lucruri tangibile din lume, medicina potenat, n starea sa final, nu este altceva dect o raz cosmic avnd o anumit culoare, vizibil sau invizibil. Medicamentele noastre, cnd sunt potenate fotocromatic, devin raze de diferite culori cosmice. Alcoolul, zahrul sau laptele funcioneaz doar ca vectori ai acestor raze cosmice. Toate medicamentele potenate fotocromatic nu sunt altceva dect raze cosmice de diferite culori, iar cnd acestea sunt combinate conform unui plan bine definit, devin att de puternice nct nici un tratament nu mai pare imposibil. Este necesar gsirea lungimii de und a tuturor remediilor, i n funcie de lungimea de und s se stabileasc culoarea. Razele au puteri individuale i nu dau gre n aciunea lor, fiind dotate cu omniscien i omnipoten, deoarece ele alctuiesc corpul Principiului Creator Fundamental. Omul, fcnd parte din lume, este o mic lume sau un microcosmos, format exact din aceleai elemente care alctuiesc lumea macrocosmic. Dac exist cldur n lumea exterioar, atunci i el se nclzete, n timp ce iarna, cnd totul se rcete, omul fiind o mic lume, se rcete i el. Elementele macrocosmosului sunt prezente i n microcosmos, iar atunci cnd se schimb n acord cu legile
14
Medicina cosmosofic
naturii, cauzeaz i schimbarea n om a echilibrului dintre cele trei elemente. n limbajul fizicii nucleare, aceste trei elemente au nume diferite i sunt denumite Neutroni, Electroni i Protoni. n acest caz, Neutronul reprezint elementul Aer, care mparte atomii n Electroni i Protoni. Atunci cnd Neutronii se unesc cu Electronii genereaz o cldur atomic, n timp ce atunci cnd se unesc cu Protonii, elementul rece, produc o rcire atomic. Electronii aadar reprezint focul (Pit), n timp ce Protonii sunt ap (Kaf). Elementul Vnt (Vat) are extraordinara proprietate de a se amesteca i, dup cum afirm o veche zical indian: Capacitatea de a se amesteca a aerului este mare. Amestecndu-se, ajut celelalte dou elemente. Cnd se unete cu focul, produce unde de cldur, n timp ce atunci cnd se unete cu apa produce un frig intens . Medicina Cosmologic are de-a face cu condiiile interne i cu cele externe, cu producerea i cu pierderea echilibrului elementelor cosmice n corpul omenesc. Teoria lui Stromillo este omnicomprensiv, combinnd ntre ele toate realitile tiinifice i observaiile empirice care privesc sntatea i boala omului. n plus, medicina cosmologic este un model care poate fi aplicat n tot ceea ce exist n natur, n tot ceea ce nconjoar omul sau cu care omul este constrns s vin n contact. Cele 24 de ore care cuprind ziua i noaptea pot fi clasificate n felul urmtor: de la orele 6 la orele 10 predomin
15
elementul ap, de la orele 10 la orele 14 predomin elementul foc, de la orele 14 la orele 18 elementul aer. Aceast regul funcioneaz nu doar pe timpul zilei, ci i pe timpul nopii. Atunci cnd se administreaz medicamente, n acord cu legile cosmice, trebuie s ne amintim cteva lucruri: primul lucru, sistemul omenesc este un organism care se mic lent, nefiind un automobil care poate crete viteza n puine secunde. De exemplu, orict de bun ar fi medicul, un caz de cancer nu se poate vindeca n cteva ore. Armonia este principiul central al Cosmosului. Aceasta este ordine, nelegere, unitate, sub legile definite i invariabile care leag toate entitile care au tendina spre discordie, dezordine, separare. Armonia are disonanele i antitezele sale, aa cum ziua i are antiteza n noapte. Armonia este via, disonana este moarte. Armonia este pace, disonana este rzboi. Armonia este frumusee, disonana este urenie. Armonia i regsete expresia n Cosmos, disonana i regsete expresia n haos. Armonia este plcerea sufletului, disonana este durere. Bolile au o putere proprie a lor, o vitez i o aur, pe care trebuie s le verificm cu grij.
16
Medicina cosmosofic
Pentru a putea efectua tratamentul, medicina i boala trebuie s fie omogene. Astfel, un medicament foc va vindeca cu bine o boal foc, ns nu va vindeca o boal aer, nici o boal ap. Btaia pulsului este vocea sufletului individual, de aceea trebuie s acordm o deosebit atenie nsei cuvintelor bolnavului. De obicei se disting trei categorii de boli: (1) uor de tratat, (2) dificil de tratat, (3) imposibil de tratat. Bolile din prima categorie pot fi tratate de toi, i aproape cu orice. Uneori se trateaz chiar n mod automat, fr a fi necesar vreun tratament. A doua categorie de boli trebuie tratat de persoane experte, iar dac medicul nu este bun, pacientul are de suferit pentru mult timp. Cea de-a treia categorie de boli poate fi tratat doar de ctre cei mai mari experi i poate fi tratat doar cu medicamente dinamice. De obicei, n bolile aparinnd primei categorii este implicat un singur element, n bolile aparinnd celei de-a doua categorii sunt implicate dou elemente, n timp ce n cea de-a treia categorie toate cele trei elemente sunt n dizarmonie. Bolile au o rdcin iniial. La rndul su, gndul are o putere iniial n producerea bolii.
17
Hrana, mpreun cu medicamentele, are un rol esenial n tratarea bolilor. Importana i funcia dietei n boal nu trebuie omis din discuie. Pentru a prescrie o diet eficient care poate fi valabil n orice mprejurare, o importan fundamental o are cunoaterea elementului corespunztor. Hrana, ca i medicamentele, are atributele sale cosmice distinctive. Exist o utilizare tiinific a medicamentului cosmic care trebuie nvat. n funcie de propria natur particular, sau de caracter, aceste medicamente pot lucra n favoarea sau mpotriva scopurilor pacientului. Fora pe care acestea o degaj poate fi folosit pentru a stimula aciunea de nsntoire ntre fore sau poate fi utilizat pentru a genera o dizarmonie ulterioar i o agravare a condiiilor care se ncearc a fi uurate. Este indispensabil ca cine le folosete s cunoasc clar aciunea dinamic a produselor fotocromatice potenate. Chiar dac medicamentele cosmosofice nu ucid, deoarece sunt potenate dar nu otrvitoare, cu toate acestea au o metod corect de aplicare i nu pot fi utilizate fr discriminare cu profit. Experimente efectuate n Statele Unite i prezentate n New York Times. A. Wright-Patterson, n Ohio, ntr-o baz militar, a pus la punct un stimulator de zbor acionat de unde electromagnetice ale creierului. n statul New York, un grup de cercettori a nvat peste o sut de persoane s mite cursorul unui computer cu impulsurile emise de cele dou emisfere cerebrale. n ambele cazuri acest lucru se ntmpl
18
Medicina cosmosofic
pentru c undele emise de creier sunt captate de electroni aplicai la capul persoanelor i trimise apoi la computer, att pentru simulrile de zbor ct i pentru alte operaiuni. n acest mod s-a demonstrat c nu exist numai unde radio, de cldur sau lumin, ci c n eter cltoresc multe alte unde, printre care i undele gndului. n anii aizeci, la Alma Ata, capitala Kazakstanului (astzi independent, pe atunci parte din Uniunea Sovietic), unde i are sediul Universitatea Academiei de tiine, un grup de cercettori a efectuat i a demonstrat n mod clar transmiterea la distan a unei infecii virale n culturi celulare. Aceasta a fost posibil prin transmiterea unei frecvene pe care o utilizeaz virusul i cu care reuete s comunice cu ADN-ul, comandndu-i s produc o anumit secven, cnd organismul din anumite motive devine receptor. Un corp este sntos cnd are propria sa frecven bine structurat i activeaz n mod corect sistemul imunitar; atunci nu este vtmat de frecvena virusului. Dar dac din anumite motive anumite celule i schimb frecvena, iat c pot fi atacate. Experimentele chirurgului ortoped Robert O. Beker din New York, care a fcut s creasc cu succes membre amputate la animale precum broatele, utiliznd potenialul electric asupra prii amputate. Aceast energie subtil a avut de-a lungul istoriei nume diferite, dar ea este mereu aceeai care dintotdeauna este nrdcinat n fiecare form a manifestrii: Pneuma grecilor antici, substantia subtilissima a lui Paracelso, forza odic sau od a baronului Karl von Reichenbach, mana doctorului Oberbach, orgon-ul lui Wilhelm Reich, prana
19
disciplinelor yoghine, bio-plasma conform terminologiei folosite astzi. Ce mister minunat construcia noastr, care se nregistreaz n substana nervoas, care fotografiaz, pentru a elabora din nou, lumina ce i parvine n mod reflex din Cosmos i din ntreg esutul uman: Umanitate cosmic, i parcurge, asemntor Planetei noastre, traiectoriile elipsoidale ale lumii cereti, astfel nct viaa noastr se desfoar ntrun vrtej de armonie, care ar fi solemn precum drumul Soarelui, dac am fi n posesia luminii biologice, ale crei puteri slluiesc n creier! Viaa este una: celula nemaspermic i cea ovular nmagazineaz ceea ce mine se va dezvolta n bioenergie; gndul este cea mai minunat manifestare a acestor bioenergii. Enigmele sunt nelinitea gndului nostru, tentaia fanteziei, elementele luptei noastre! A ti s pronunm lignorabimus al lui Du Bois Raymond n faa misterelor vieii nseamn s te simi mare n propria micime, supus legilor care ne stpnesc, s te simi introdus n micarea universal. Masa lichid a organismului omenesc, reprezentat de snge, de limf i de lichidele organice asemntoare inund, aa cum face marea cu pmnturile, toate esuturile, astfel nct trebuie s considerm i s concepem propriul corp ca fiind micul nostru glob pmntesc, unde marea este reprezentat de masa lichid a sngelui; pmnturile, insulele, continentele de diferitele organe care triesc scldate,
20
Medicina cosmosofic
umezite de aceast mare uman, unde se petrec ntmplri nu mai puin laborioase dect cele pe care le observm n afara noastr, unde se desfoar o micare fr opriri; fermenteaz, palpit i explodeaz viaa noastr cu fluxuri i refluxuri ctre micarea universal. Faptele din lumea exterioar, prin organele noastre de sim (vedere, auz, gust, miros, simul tactil) stimuleaz celulele noastre ganglionare. Fiecare din aceste celule are n interiorul su o construcie fin de corpuri de albumin, care demonstreaz o puternic tendin de a se descompune chimic. Viaa i moartea unui individ depind doar de echilibrul labil sau stabil ale acestor compoziii de albumin. Aceste molecule sunt asemntoare cu nite corpuri explozive, care la cea mai mic ciocnire explodeaz. ns n timp ce dinamita, dup explozie, devine complet stabil, n molecula de albumin rmne mereu un germen care se reconstruiete i revine la starea exploziv anterioar. n permanenta decaden i reconstrucie a acestor sensibile molecule const faptul vieii, a crui expresie sunt diferitele manifestri vitale. Fiecare schimbare care se petrece n molecula unei celule produce o anumit cantitate de energie, care crete o dat cu fora i cu decadena atomului, cauz din care celulele bine dezvoltate sunt mai bogate n energie dect cele inactive. Fiecare activitate, fiecare gnd i sentiment ale unui individ este consecina unei excitaii care vine din lumea exterioar.
21
Ceea ce am experimentat n noi de la natere pn n prezent se asociaz cu alte concepte fixe i nnscute, care se completeaz reciproc. n acest fel psihicul devine un complex de reflexe. Aa cum la oaie, cnd vede mielul sau cnd l aude behind, apare secreia de lapte. Stimulii continui dezvolt structura celulelor noastre. De la anumite celule se transmit anumite sunete, culori, mirosuri; anumite legturi de celule ganglionare, provoac anumite gnduri, anumite iritaii ale muchilor, ale vaselor, provoac anumite modificri n repartizarea sngelui care prin team sau plcere suscit sentimente. Micarea molecular a celulelor att ale creierului ct i ale muchilor produce energii care, dat fiind tensiunea lor ridicat, tind mai puternic ctre disoluie. Tensiunea este legat de ceva neplcut, detensionarea produce plcere. Plcerea i displcerea sunt deja criterii ale sufletului. Din principiul plcerii i displcerii putem deduce multe pri eseniale ale vieii noastre psihice: sentimente, imaginaii, gnduri, acte de voin etc. Doctrina celulelor nu a gsit formula pentru originea sufletului, ci a simplificat-o. Ni se pare un nonsens s vorbim despre bolile psihice. Boala nu este n acord cu natura sufletului, deoarece sufletul este n sine intangibil. Dac noi vorbim totui deboli ale sufletului, nu putem s considerm afectat curentul vital care traverseaz starea activ a celulelor, ci doar sistemul prin care se manifest acest curent vital. n acelai fel n care undele electrice care traverseaz eterul sunt mpiedicate s se manifeste de
22
Medicina cosmosofic
deranjamente la aparatele receptoare, fr ca pentru acestea s se piard i cea mai mic parte a forelor lor. Dar n bolile psihicului uman au rmas intacte i aparatele receptoare, adic celulele creierului; pentru c dac nu ar fi aa, nu s-ar putea vorbi despre boli ale sufletului (nevroze), ci de tulburri ale spiritului (psihoze). i totui, n ciuda integritii anatomice a aparatelor nervoase ale omului, se pot manifesta grave anormaliti n gndurile i aciunile sale, motiv pentru care el este un bolnav de suflet. Omul, copil etern care aspir cu intensitate la eliberarea sa. Spiritele sunt lumin esen n stare fluid. Corpurile sunt lumin esen n stare solidificat. Trebuie s fii focuri de artificii cosmice. Aproape toi suntem sensibili doar la scara obinuit a culorilor. n viziunea metafizicii, exist multe scri de energie i culoare, precum scrile muzicale, din ce n ce mai dense n lumin pe msur ce se avanseaz ctre nlimea rezonanelor. Exist deasupra capului culori, radiaii de lumin pur pe care nici mcar cei mai buni clarvztori nu le pot cuprinde n termeni pmnteti. Suntem nconjurai de eter, notm i fluctum n interiorul acestuia precum petii n ap. Dac notm bine, supravieuim mai bine. Valorificnd curgerea acestei substane putem ntineri corpul. Eterul este maleabil i cu
23
fiecare gnd al nostru ia o form. Aceste forme ale gndului plutesc n jurul nostru i se ndesesc n lumea invizibil. Forma aurei este creat de volumul i de presiunea energiilor care cad ca o ploaie peste noi i din care o parte coboar pe pmnt i este absorbit de acesta. Avem energii sub picioare, iar energiile picioarelor sunt importante. Dac picioarele nceteaz s mai emit energie, probabil ne aflm n preajma unui infarct; i este interesant de remarcat c, de obicei, radiaiile picioarelor unui epileptic sunt neregulate naintea unui atac. inerea sub control a radiaiilor picioarelor ar putea fi o bun form de medicin preventiv. Lumea noastr completeaz ciclul celor douzeci i patru de ore micndu-se de-a lungul spectrului culorii. Mobilitatea luminii este att de fantastic nct orice lumin static constituie deja o impunere pentru energia fiinelor omeneti. n foton, energia, informaia i contiina reprezint o unitate indivizibil, drept pentru care orice modificare a acestuia va modifica ntregul, adic ntreaga energie (informaie i contiin). Contiina cosmic a fost redefinit de rui: cmp informaional al Universului, din care fotonii sunt unitile de informare. n realitate, toate procesele de informare i de comunicare sunt mediate de fotonii diferitelor benzi electromagnetice (unde radio, TV, radar, microunde, infrarou, lumin vizibil, ultraviolete, raze X, raze cosmice)
24
Medicina cosmosofic
sau se petrec prin schimburi de electroni de care depind procesele fizice, chimice, biologice i cibernetice. Biofizicianul german Popp F. a documentat c procesele energetice metabolice mai importante ale celulelor sunt nlesnite de informaii, care vin pe o band ngust a ultravioletului. Acest corp energetico/electromagnetic, cu toate c este invizibil, exist.
25
ECHILIBRUL ESTE VIA NATURA MATERIEI PE A 49-A VIBRAIE TOT CE ESTE VIU (N OPOZIIE CU MATERIA N CARE VIAA SE MANIFEST) ESTE CONSTITUIT DIN ENERGIE. (1) Viaa este culoare. Fiecare organ are o culoare a sa specific. (2) Fiecare culoare are o proprie inteligen i o polaritate. (3) Fiecare culoare este contient de propriul rol funcional i acioneaz n mod selectiv. (4) Fiecare culoare i desfoar funcia la nivel individual i colectiv. (5) n mod obinuit culoarea este constituit de alimentul corespunztor la momentul potrivit. OMUL ESTE EXPRESIA VIE A CULORII PE A 49-A VIBRAIE Lumina este radiaie vibrant. Lumina care este perceput este banda oscilant corespunztoare celei de-a 49a vibraii. Fiecare vibraie cu o nlime superioar posed o cantitate dubl de vibraii la cea de-a doua fa de primele patru vibraii ale celei de-a doua, astfel cum fa de primele opt vibraii ale celei de-a treia, acelai lucru pentru primele aisprezece ale celei de-a patra, pentru primele treizeci i dou ale celei de-a cincia i aa mai departe, pe msur ce se urc pe scar. Diferena existent ntre culorile luminii perceptibile depinde de frecvena lor vibratorie:
26
Medicina cosmosofic
a) roul este culoarea care are cea mai joas frecven i are o amplitudine oscilatorie de 436 trilioane de ori pe secund. b) violetul este culoarea care are frecvena cea mai nalt i are o oscilaie de 731 trilioane de ori pe secund.
27
INTERPRETAREA DINAMICII REMEDIILOR FOTO-CROMO-RADIANTE ALE LUI STROMILLO Un microorganism aparinnd unui anumit grup se poate transforma ntr-un altul oarecare din interiorul aceluiai grup, schimbnd uor mediul chimic. i este suficient uneori modificarea a doar dou pri dintr-un milion. n acest fel se poate observa cum schimbri metabolice imperceptibile n esuturile corpului pot s provoace transformarea unui microorganism caracterizat de o anumit culoare ntr-un altul care face parte din acelai grup cu primul, dar avnd alt culoare. Descoperirea noastr arat modul n care schimbarea produs de mediul chimic modific frecvena care, la rndul ei, modific vibraia cromatic, provocnd prin urmare o schimbare n organism. Organismul trece de la o vibraie la alta. Se poate observa imediat modul n care un organism cedeaz dac este supus unor anumite frecvene letale. Un tip de raz eficient este raza cromatic. Fiecare microorganism are propria frecven vital sau o gam vibratorie n banda luminoas. Ca o consecin logic trebuie s admitem c fiecrui tip de microorganism i corespunde o frecven de radiaie sau o amplitudine de oscilaie letal pentru acel microorganism. Toate medicamentele noastre cromo-foto-radiante, n special cele potenate, nu sunt altceva dect raze cosmice de diferite culori, iar cnd acestea se combin conform unui plan bine definit devin att de puternice, nct nici un tratament nu mai pare a fi imposibil.
28
Medicina cosmosofic
Este necesar gsirea lungimii de und a tuturor remediilor, i n funcie de lungimea de und s se stabileasc culoarea. Razele au puteri individuale i sunt infailibile n aciunea lor, fiind dotate cu omniscien i omnipoten, deoarece ele alctuiesc corpul principiului creator fundamental. Razele intr n corp cu medicamentul, identific celulele bolnave i le elibereaz de boal. Medicamentele cromo-foto-radiante concepute de Stromillo influeneaz micarea: acestea creeaz o palet de intensiti i micri diferite, ce nu pot fi realizate de nici un instrument. Aceasta are loc deoarece culorile radiante neutralizeaz orice tip de energie care acioneaz asupra unei fore vitale, n acelai fel n care o und neutralizeaz o alt und avnd intensitate i for diferite. Orice mijloc sau metod terapeutic va trebui s aib ca scop regularizarea unei micri anormale ca ritm i ton. Cnd primvara griului arid al cmpiilor i ia locul verdele strlucitor, nseamn c milioane de muguri se deschid, proaspei, din vechile rdcini; n acelai fel rennoirea modului de a gndi, esenial pentru timpurile noastre, se poate realiza doar printr-o transformare a opiniilor i a idealurilor majoritii, printr-o reflecie individual i general asupra semnificaiei vieii i a lumii. Mario Michelangelo Stromillo
29
ENTUZIATII AU REPETAT .
Contribuia substanial pe care Mario M. Stromillo a adus-o la terapiile dinamice i care s sperm c va cpta i n Europa occidental importana pe care o merit, const n aplicarea la aceasta a Legilor Cosmice, fundament n jurul cruia se rotete ntreaga Medicin a colii lui Stromillo. Creaia de nentrecut a lui Stromillo, de importan fundamental pentru ntreaga lume, este prima coal de Cosmologie Clinic i Genez Uman. Doar aceasta ar trebui s fie suficient pentru a-l plasa n sentimentele oamenilor ca pe unul dintre cei mai mari binefctori ai umanitii. Opera sa recent de Biofizic atomic pentru medici va constitui mereu un ghid pentru gsirea frecvenelor energetice ale medicamentelor. n viitor, intuiiile sale cosmice vor fi studiate mpreun cu implicaiile lor cele mai profunde. Teoria utilizrii energiei cosmice n cadrul terapiei medicale este una dintre cele mai mari, nobile i de excepie contribuii oferite de Stromillo culturii mondiale. Mario Michelangelo Stromillo, cu genialitatea sa, a strbtut timpurile, condamnnd medicina grosier i dnd lumii, pentru prima oar n istorie, medicamentele atomice cu frecven prestabilit.
30
Medicina cosmosofic
Stromillo este maestrul iniiat, medicul care a depit toate colile i toate nvturile. Este eroul contemporan care i las amprenta leonin n toate domeniile tiinei.
FERICIT COPILUL CARE SE LAS CONDUS DE CURIOZITATE PENTRU A SE DESCHIDE UNOR NOI CUNOTINE FR PREJUDICII. CREIERUL NU NELEGE ALT LIMBAJ N AFARA CELUI ELECTRIC. COSMOSUL INFINIT ESTE DOAR UN ORGANISM CARE TRIETE I CARE D VIA; AADAR VIAA IA NATERE DIN VIA I NICIODAT DIN MOARTE. Canoanele de mai sus sunt extrase din conferina care a avut loc la Facultatea de Fizic a Universitii de Vest din Timioara vineri, 26 mai 2006 orele 18, susinut de ctre Mario Michelangelo Stromillo, cu tema: Atomicitatea corpului uman (noiuni de biofizic atomic i cosmologie clinic). Mario Michelangelo Stromillo este un mare reprezentant al contiinei cosmice. Acesta, pe parcursul ntregii sale viei, a cucerit i a druit, n mod durabil, Umanitii; opera sa nu poate fi tears, va rmne n istorie pentru a atesta enorma valoare a vieii sale omeneti, n evoluia sa. Acesta a lsat urme de neters ale drumului nostru, colornd contiina i exprimnd virtutea uman a tuturor timpurilor.
31
ACESTA A REPETAT . Minunile culorilor, fascinaia care eman din lumin, sunt elaborri ale atributelor vieii. Din neuroepiteliul tegumentelor la puterile celulei cerebrale. Psrile, care cuceresc cile aerului, folosesc, mai mult dect celelalte animale, vibraiile fizice ale luminii, care se exprim n cele mai variate fotocromii, fotosinteze i fotoanalize ale razei solare, ofer, n psihicul lor rudimentar, primele exemplare din ceea ce vor deveni, ntr-un viitor biologic. Lumina solar devine lumin biologic n om: acesta o traduce n Art, n sentiment, n afectivitate, n gndire, n contiina etic. Marii maetrii sunt atrii de prim grandoare, care i trimit lumina, cucerit i transpus n reflexele interumane, prin intermediul capodoperelor Artei lor i ale Aciunilor lor. Dante, Hugo, Shakespeare, Goethe reprezint, n tonalitatea i n gama cea mai strlucitoare, lumina biologic a respectivelor lor stirpe. Sntatea se cucerete prin educaia n spiritul luminii, surs de inepuizabil energie pentru puterea noastr muscular, mngiere educativ pentru simuri, gimnastic foarte valabil pentru cucerirea libertii micrilor, sentimentelor, gndurilor. Ignorana este obscuritate, lipsa luminii intelectuale, dup cum moartea reprezint termenul final n utilizarea luminii solare. Ibsen, subjugat de un adevr artistic, l-a fcut s invoce pe un personaj al su muribund: Soarele! Soarele!
32
Medicina cosmosofic
Goethe, murind, a murmurat ultima sa dorin arztoare: Mehr licht (Mai mult lumin). Italianul Foscolo, n ascensiunea liric, cnta: De ce ochii omului caut, murind Soarele; i toi, cu ultimul suspin, i expun piepturile luminii ce se stinge!
33
n anul 1640 Descartes definete epifiza ca fiind sediul sufletului i veriga de jonciune dintre res cogitans e res extenso, postulnd de asemenea existena unei conexiuni ochi epifiz muchi i atribuind n acest fel, intuitiv, o semnificaie funcional epifizei, ca mediator al efectelor luminii asupra aparatului muscular. Din acel moment pineala a fost dat uitrii. Abia astzi, n lumina noilor cercetri efectuate de Stromillo, atenia se ndreapt din nou asupra epifizei. Pineala nu este doar o gland, ci, ca i mduva suprarenalei, UN TRANSDUCTOR NEUROENDOCRIN: schimb un input nervos, un neuro transmitor, ntr-un output hormonal care pleac n circuit. Input-ul nervos este NA, emis de nervii ortosimpatici postganglionari, output-ul hormonal este melatonina. Sinteza acesteia din serotonin este catalizat de dou enzime (Nacetiltransferaz - SNAT - i hidroxindol - O - metil transferaz - HIOMT-), care sunt caracteristice pentru pineal. Pineaolitici sintetizeaz ei nii serotonina din triptofan , aminoacid esenial, prin aceeai cale utilizat de neuroni. Sinteza i secreia de melatonin sunt reglate de percepia luminii: este interesant de observat c pineala provine dintr-un organ fotoreceptorial, care funcioneaz ca un al treilea ochi, prezent la unele specii de reptile i amfibieni. Pineala mamiferelor nu reacioneaz ns direct la lumin, ci impulsul luminos, captat de retin, ajunge la nucleul suprachiasmatic, zon implicat n geneza ritmurilor biologice; de aici informaia trece spre hipotalamusul lateral de unde se despart fibrele eferente directe la mduva toracelui, unde i au originea fibrele care se termin n neuronii preganglionari ai nucleului cervical superior care
34
Medicina cosmosofic
proiecteaz n pineal. Aadar lumina determin ritmul circadian i circanual al melatoninei, a crei secreie este maxim n timpul nopii i minim n timpul zilei (apogeul se nregistreaz n jurul orelor 02.00 noaptea). Melatonina sporete activitatea interferon-dependent a celulelor NK. Aceste observaii stau ca mrturie pentru un rol imunomodelator al pinealei n sens stimulator i antagonist vis a vis de stress, prin aciunea melatoninei asupra celulelor imunocompetente i cu intervenia opioizilor endogeni. Deci pineala pare a fi un centru fundamental de sincronizare a ritmurilor organismului cu ritmurile mediului nconjurtor, printr-o aciune asupra diverselor sisteme, printre care, aa cum am mai spus, sistemul imunitar. Este prin urmare evident c orice factor care interfereaz cu desfurarea normal a complexelor cicluri bioritmice ale organismului, nu doar altereaz o secven normal de adaptare i aprare, ci favorizeaz formarea unor precursori ale maladiei somatice. Aceast fascinant ipotez de lucru nu este nc o teorie concluziv, organic, chiar dac este posibil nc de pe acum s se ntrevad n acest sens aplicaii terapeutice. n principiu ipoteza este aceasta: aciunea factorilor endogeni i exogeni (factori psihosociali, stress, factori fizici din mediul nconjurtor) provoac, prin aciunea asupra detectorilor, alterarea sistemelor cronobiologice, neuro-endocrinoimunitare, determinnd astfel apariia bolii. Principalul mediator al acestui joc pare a fi glanda pineal. Deci unul dintre mecanismele prin care factorul psihologico-social i de mediu poate, mai mult sau mai puin, s pregteasc terenul
35
pentru apariia bolii, este tocmai un mecanism cronobiologic mediat de pineal. n acest scop pare destul de ndreptit conceptul c pineala poate s ndeplineasc rolul de reglator al reglatorilor n organismul animal, configurndu-se ca mediator ntre mediu i individ i ca modulator menit s menin homeostaza, nfruntnd tot ce o amenin s o compromit. Aadar nu doar un hormon antistress, ci mai mult un homeostatic care antagonizeaz efectele stresului atunci cnd acesta se prezint ca un inhibiction de laction i este deci periculos pentru supravieuirea individului. Este necesar, n fine, s ne amintim c pineala este sensibil la schimbrile cmpurilor electromagnetice din mediul nconjurtor i deine deci caracteristicile celui de-al treilea ochi pe care n trecut unii gnditori i le-au atribuit intuitiv; este deci fascinant s utilizm ca ipotez de lucru posibilitatea ca acest organ s aib funcia de anten pentru energiile subtile care ne ajung din ecosistemul exterior. SPIRITUL ESTE SNGELE UMAN CEL CARE MODELEAZ
Faptul c sngele este n conexiune cu spiritul este uor de demonstrat. Este de ajuns s ne gndim c numai o dat cu intrarea spiritului n corpul infantil n formare, deci cu ncarnarea, care are loc ntr-o etap bine determinat din dezvoltare, exact cnd ftul ncepe s efectueze primele micri i n acelai timp sngele n micul trup ncepe s circule, n timp ce n momentul morii pmnteti, cnd spiritul a abandonat corpul, sngele nceteaz s mai pulseze i nceteaz cu totul de a mai exista.
36
Medicina cosmosofic
Deci i sngele este prezent numai n rstimpul cuprins ntre sosirea i plecarea spiritului. S ne rendreptm atenia asupra sngelui, care cu iradierile sale diferite constituie baza temperamentelor, deoarece sufletul de fapt este legat, pn la o anumit limit, de calitatea iradierilor sanguine. (Fiecare om are iradieri sanguine diferite care se schimb de mai multe ori pe timpul vieii pmntene). Deoarece acum maturitatea i starea de sntate, i prin urmare vrsta unui corp fizic contribuie la alterarea compoziiei sngelui, ar putea fi nedreptate ntr-o interdependen ca aceasta, ns aceasta este anulat de faptul c spiritul este n msur s schimbe compoziia, ceea ce n acelai timp reprezint misterul unei zicale, conform creia spiritul modeleaz corpul. Cu scopul de a clarifica mai bine subiectul ne vom opri scurt timp asupra unui alt fapt: c sngele nu este n legtur doar cu corpul, se poate deduce cu uurin din diferena care se poate dovedi imediat dintre sngele uman i sngele animal! Compoziia esenial a celor dou tipuri de snge difer foarte mult ntre ele. Dac ar fi doar corpul acela care produce sngele, asemnarea ar trebui s fie mult mai mare. ns mai exist ceva de necontestat: n cazul sngelui uman este vorba despre spirit! Sufletul animalului n schimb, care acioneaz prin intermediul corpului, este de alt natur i nu intr n sfera spiritualitii, care l face pe om s fie om. Prin urmare nseamn c sngele este chiar n mod obligatoriu complet diferit!
37
Aceast ipotez a mea servete nu doar pentru sntatea corpului nostru, ct mai ales pentru supravieuirea Eu-rilor noastre! VIAA ESTE UN ANSAMBLU DE OSCILRI NUCLEARE N PERFECT ARMONIE NTRE ELE Scria dr. Jean Picard: Noi trim ntr-un imens cmp electromagnetic, rezultat al schimburilor permanente dintre pmnt i Cosmos. Fiecare vieuitoare, deci i omul, este o main electromagnetic, un receptor, un condensator, un transformator i un emitor sensibil al armoniilor Cosmosului. n aceste postulate, mpreun cu cele ale fizicianului i biologului rus Georges Lakhovski i ale fizicianului Oppenheimer, i au origine cercetrile mele. Punctul de plecare este mereu acelai sau principala consideraiune c corpul uman este sediul unor fenomene electrice i se intuiete c aceste fenomene includ manifestri variate. Astfel corpul nostru, n ansamblul su, emite propriile vibraii, ca de altfel fiecare organ n parte, fiecare esut, infinitele celule. Aceste vibraii de natur electric i electromagnetic sunt probabil agentul motor al vieii vegetative i, n caz de boal, organele bolnave i partea afectat de acestea emit vibraii neregulate. Ar fi bine s nu uitm c fiecare element chimic, ca de altfel fiecare metal oscileaz cu o anumit i exact lungime de und, dup cum fiecare germen viu posed o und proprie specific. Totul n natur vibreaz!
38
Medicina cosmosofic
Toate celulele vegetale i animale emit vibraii luminoase cu lungime de und i frecven vibratorie determinat. Echilibrul electric i chimic al proceselor celulare este determinat de reaciile luminoase ale culorilor pentru diferitele celule i pentru diferitele esuturi. Schimbrile electromagnetice i chimice provocate de aciunea undelor luminoase sunt puse n eviden de activitatea muchilor netezi, deoarece aceste unde se comport ca nite mijloace de transport pentru undele electromagnetice, puterea lor putnd fi utilizat pentru tratarea bolilor. Considerm c exist o strns legtur ntre micorarea cmpului magnetic terestru i anumite boli. Terra este un cmp magnetic staionar, omogen, care acioneaz n mod constant i se adeverete din ce n ce mai mult c fora pmntului scade n mod progresiv. Conform celor spuse de Kawai, gradientul su a sczut cu 50% n ultimii 500 de ani, cu o cdere de 5/6% n ultimul secol. Un cmp magnetic acioneaz deoarece provoac o for electromotoare indus ntr-un conductor n micare cum ar fi chiar corpul uman. n organismul nostru ionii se afl ntr-un flux constant, iar acest flux poate fi considerat ca i un curent electric. Fleming scrie c, atunci cnd vasele de snge sunt supuse unui cmp magnetic, se creeaz o for ctre acetia care stimuleaz circulaia sngelui. n general, cnd este aplicat corpului uman, un cmp magnetic determin o schimbare electric, dar aceasta nu este un adaos de energie, este doar convertirea unei pri de energie motorie n energie electric. Numeroasele cercetri experimentale finalizate n ultima vreme pe corpurile vii, microbi, plante, celule n vitro, ou, animale i chiar pe corpul uman au demonstrat n mare
39
msur o aciune pozitiv a magnetismului asupra lor, fr apariia unor efecte negative. Cmpul electric al Pmntului este o for electric natural care produce efecte benefice asupra organismelor umane sau vieuitoarelor n sens general. Experimentele efectuate au demonstrat cum cmpul electric produce, n interiorul corpului, un curent electric care excit ntregul organism i sistemul su nervos, lucru care, n schimb, amplific randamentul cerebral. Efectele benefice atribuite cmpului electric sunt datorate aciunii combinate a cmpului electric pozitiv i a ionilor negativi suspendai n mod liber n atmosfer, aciune prin care cmpul electric este la originea micrii, dar n care ionii sunt purttorii sarcinii electrice. Astfel un curent electric continuu traverseaz atmosfera i ntregul corp uman: n condiii atmosferice normale acest curent electric continuu este de ordinul a 10 12 amperi pe secund, prin corpul considerat n ansamblul su i aproximativ de 13 16 amperi pe secund pe centimetru ptrat. Aceti cureni sunt extrem de slabi, dar acest lucru nu i mpiedic s aib o importan vital. Atracia lunii considerat la nivelul unei picturi de ap este o for absolut neglijabil. La scara oceanelor, aceasta antreneaz fenomene cosmice de maxim importan pentru suprafaa globului pmntesc: alternana mareelor, care deplaseaz miliarde de tone de ap! Dat fiind c se afl mereu ioni suspendai n mod liber n aer, prezena cmpului electric pozitiv i intensitatea acestuia sunt factorii cei mai importani n geneza acestui curent electric continuu prin corpul uman: acetia, prin urmare, stau la originea efectelor benefice produse. Fr prezena acestui cmp electric ca for motrice,
40
Medicina cosmosofic
ionii ar rmne imobili i nu ar exista nici un alt curent, aadar nici un efect fiziologic. Curentul electric cauzat de prezena unui cmp electric traverseaz toate celulele, toate organele i chiar ntregul sistem nervos, stimuleaz n plus metabolismul, precum i celelalte funcii fiziologice ale organismelor vii. Dac organismul st ntr-un loc sau spaiu n care nu exist un cmp electric pozitiv sau dac acest cmp este prea slab, apar oboseala, apatia, lipsa de vitalitate. Acestui lucru trebuie atribuit cauza principal a senzaiei de oboseal i moleeal pe care le simim n automobile, n avion, n tancuri, n trenuri i astzi i n navele spaiale. tiina pentru care conteaz doar ceea ce poate fi cntrit i msurat denumete fantasmagorii multe fenomene pn acum inexplicabile; ns aceste fenomene i gsesc acum o explicaie, dup ce am reuit s msurm i s generm undele scurte. Microundele sunt acele radiaii electromagnetice care au o lungime de und ntre 0 i o miime i ceva. Fiecare organism oscileaz cu o lungime proprie de und de baz. Aceast und de baz depinde, poate, de lungimea cromozomilor, purttorii nzestrrii ereditare. Dac n organism ptrund alte unde cu lungimi diferite, pot aprea boli, n cazul n care organismul nu este n stare s lupte mpotriva acestora, neutralizndu-le. n acest fel se explic aciunea bacteriilor i a viruilor care intr n celulele organismului, dar i procesele de respingere la transplanturi, cnd organul transplantat oscileaz cu o und diferit. Hotrrea de a m fi dedicat cu pasiune acestei cercetri alternative i are rdcinile n recunoaterea faptului c medicina academic actual, negnd nc existena corpului
41
astral, al sufletului i neaprofundnd cunoaterea n domeniul vieii eterice, nu va fi niciodat n msur, n ciuda progreselor enorme n domeniul cercetrii tiinifice, nici s recunoasc, nici s rezolve sau s vindece cu rezultate satisfctoare complexitatea multelor maladii. Fiecare ns, orice metod terapeutic ar practica, are datoria de a-i pune severa ntrebare, dac propria decizie i propria alegere sunt n conformitate i cu Legile Universale care acioneaz n Creaie i dac, n baza acestui lucru, sunt chiar cu adevrat utile i eficiente din punct de vedere spiritual. Folosesc cu bun tiin cuvntul spiritual, chiar dac bnuiesc c anumii cititori ar putea fi iritai. De ce spiritual? Rspunsul este foarte simplu. Deoarece nucleul al nsei naturii umane este de origine spiritual i propriu n dobndirea contiinei n acest domeniu deci n dezvoltarea personalitii spirituale este implicit sensul Vieii. Spirit nu nseamn intelect. Spiritul este scnteia de Via ce provine de la Dumnezeu, care are posibilitatea de a se dezvolta, de a deveni contient prin experienele interioare. Prin aceasta fiina uman are o mare responsabilitate: ea poate nnobila sau trimite n ruin pe sine nsi i ntreaga Creaie care i-a fost ncredinat. Rolul intelectului n schimb este acela de a servi spiritul aici, pe pmnt. Pentru fiecare din noi trebuie s fie clar c fiecare intervenie i fiecare form de influen asupra aproapelui implic o enorm responsabilitate, la care mai ales noi, cei
42
Medicina cosmosofic
aflai n exerciiului profesiei noastre, suntem supui n mod special. Reuita unui terapeut trebuie s constea n evitarea distrugerii armoniei i echilibrului dintre sufletul i corpul bolnavului, dac acesta mai exist nc i, n caz contrar, n restabilirea acestor factori. Este ngrijortor s constai cte persoane sufer n ziua de azi de sindroame depresive i de dereglri avnd aa-zis caracter nevrotic. Este de asemenea ngrijortor s constai ct de puin se preocup reprezentanii medicinii academice pentru restabilirea echilibrului acestor persoaneDar cine nu crede n suflet nici nu l poate vindeca! A cui, dac nu a terapeuilor, ar fi datoria de a-i pune ntrebri despre posibilele origini ale acestor tulburri? Despre posibilele influene endogene sau exogene care ar fi putut contribui la dezvoltarea unei stri asemntoare? Medicii colii noastre tiu c n cea mai mare parte a cazurilor originea acestor tulburri trebuie cutat n aceast societate modern, din care lipsete orice form de hran spiritual, orice form de dragoste pentru aproapele nostru i care, orientat spre profit, spre materalism i egoism, i conduce inexorabil pe muli ctre izolare social. Calitatea terapeutului, cunotinele sale de fizic atomic, fr a fi separate de o excelent capacitate de interpretare, nelepciunea sa n ceea ce privete Legile Universale determin posibilitatea ajutorului att de necesar. Terapeutul trebuie s aib dezvoltate acele capaciti de care pacientul nu beneficiaz nc, astfel nct s i le poat transmite. Pacientul trebuie s nvee s le asimileze, s le
43
accepte i apoi s le practice, dac vrea s i regseasc sntatea i echilibrul. O pastil nu poate vindeca o deficien sau o dizarmonie a psihicului sau a sufletului. Dimpotriv! Antidepresivele sau tranchilizantele, care astzi umplu buzunarele oricui are o problem existenial i nu este n stare s o rezolve de unul singur contribuie ulterior la reprimarea problemei i la cei care le nghit cu aviditate, senzaia iluzorie i efemer a unei mini libere i proaspete. Iluzorie, pentru c aceste medicamente acioneaz cu violen i doar temporar asupra anumitor centri din creier i aduc marele dezavantaj de a crea dependen pentru cine le consum. Acestea reprezint un ulterior jug pentru acetia, care chiar i fr acestea sunt deja fiine umane slbite i rtcite. Aceste canoane de biofizic atomic i fizic astronomic medical au fost scrise cu intenia (sarcin foarte anevoioas) de a aduce la cunotina publicului bazele mizere pe care omul crede c se ntemeiaz obiective propriile percepii senzoriale. Prin percepiile sale senzoriale omul crede c poate analiza i accepta obiectivitatea realitii nconjurtoare i, dea dreptul, pretinde c se poate defini pe sine nsui: acesta se observ, se ascult, se atinge i se convinge astfel de propria individualitate obiectiv, de propria delimitare fizic ntr-un spaiu i ntr-un timp pe care el continu, de fapt, s le considere categorii absolute. Dar pe ce baze mizerabile i ntemeiaz omul propriile percepii senzoriale!
44
Medicina cosmosofic
A trece peste faptul c lipsurile, carenele fizice congenitale sau dobndite i diverse niveluri de ascuime senzorial le pot furniza indivizilor diferite informaii, chiar i mai puin conforme cu obiectele exterioare, n msura n care s-ar putea obiecta c, n orice caz, rmne la fel i obiectiv pentru marea majoritatea a oamenilor. A atrage mai degrab atenia asupra limitrii informaiilor ce se obin prin simuri, astfel nct se ajunge la cunoaterea doar a unei pri infinit de mici din realitatea exterioar. Lungimile de und perceptibile de ctre retina ochiului sunt, dup cum se tie, foarte limitate: dac intervalul acestor lungimi de und perceptibile ar fi, de exemplu, n cmpul infraroiilor, noi am percepe realitatea doar n blocuri mai mult sau mai puin mari, dar absolut uniforme n interiorul lor ca i intensitate de culoare, avnd aceeai temperatur! Peisaje naturale ntregi, colorate n modul cel mai variat, ar fi percepute ntr-un singur bloc lipsit de form! i, n acestea, pete mai calde ar defini fiinele omeneti, absolut de nedistins dac ar fi apropiate ntre ele! Aproape de neimaginat ar fi informaiile ce se pot obine din exterior dac simul vederii ar opera n spaiul ultravioletelor sau al Razelor X! n mod analog, trebuie s ne gndim la ceea ce am putea asculta dac simul auzului ar avea ca spaiu de funcionare ultrasunetele: desigur nici o discuie nu s-ar putea auzi, ci alte zgomote sau zumzete ar ajunge la creierul nostru! S ne imaginm, n sfrit, ce sim al realitii am avea dac percepiile noastre senzoriale ar opera doar n cmpul undelor radio sau electromagnetice slabe!
45
i totui, toate acestea exist, chiar dac nu pot fi apreciate de simurile noastre aa cum sunt: putem, deci, s afirmm c este ntr-adevr obiectiv i absolut realitatea pe care o percepem? Aceast iluzie ia natere din faptul c creierul s-a dezvoltat n mod organic, apt s decodifice n exclusivitate tipul de informaie care parvine n baza caracteristicilor senzoriale aa cum sunt, i c acelai creier, astfel organizat, este n msur s formuleze exclusiv gnduri susinute n mod indisolubil de acest aspect parial i extrem de mic al realitii. Marea limit a capacitii noastre de a gndi contient este, aadar, o consecin a limitei senzoriale. Problema este c omul, al crui creier este astfel structurat, se convinge c aceste gnduri ale sale definesc aproape totalitatea realitii i c aceasta este absolut i dependent de el! Acest concept greit de absolut al realitii (n maniera i n forma n care este perceput i care poate, n consecin, s fie gndit i imaginat), independent de om i de simurile acestuia, a deviat din pcate multe curente de gndire i linii filosofice, care au omis s neleag cum aceast presupus realitate material este doar un aspect att de limitat i infinit de mic al Fiinei, nct trebuie mai degrab acceptat ca fiind aproape iluzorie! De fapt, putem de exemplu considera c pe timpul vieii noastre suntem mereu obinuii s considerm ca fiind materie ceea ce ine de simurile noastre exterioare, cu referire n special asupra ceea ce poate fi vzut sau atins. Chiar dac n anumite cazuri suntem tentai s avem dubii asupra ceea ce vedem (tiind bine c un ochi poate avea lipsuri, malformaii, afeciuni i, n orice caz, capaciti
46
Medicina cosmosofic
diferite fa de un alt ochi), de obicei suntem destul de siguri cu privire la concreteea a ceea ce putem atinge, considernd c aceste mini ale noastre nu ne pot nela niciodat. Ia astfel natere i se consolideaz n noi unul din nenumratele arhetipuri mentale ale materiei concrete, consistente, delimitate n diversitatea obiectelor care l alctuiesc. Rezult astfel diferitele curente de gndire denumite materialiste: astfel autodefinite de ctre exponenii lor ca elogiu al propriei presupuse obiectiviti i superioriti logice fa de antagonitii care cred n ceea ce nu este palpabil, dar denumite aa i n mod dispreuitor de ctre cei care se consider porta-voci ale unor realiti spirituale mult mai elevate. Tocmai acelora care n mod dispreuitor aduc n discuie impalpabilul ne permitem s le adresm cteva ntrebri la care cu greu negativitii vor putea rspunde n mod afirmativ. 1 - Cunoatei voi toate radiaiile electromagnetice existente i care acioneaz n natur? 2 - Cunoatei voi toate proprietile i caracteristicile acestor radiaii? 3 Care este frecvena maxim i frecvena minim a acestora? 4 - Putei voi s afirmai cu certitudine c, de exemplu, razele cosmice constituie limita extrem superioar a frecvenelor existente i care acioneaz n natur? 5 - Putei voi s negai cu certitudine faptul c natura tie i poate s acioneze n privina celor mai diferite fenomene, fie i numai cu diferena de o perioad i jumtate sau chiar prin intermediul armonicilor inferioare sau superioare?
47
6 Cunoatei voi toate calitile i formele de electricitate existente i care acioneaz n natur? 7 - Cunoatei voi toate modurile n care acioneaz, n natur, electricitatea, magnetismul i radiaiile? 8 - Cunoatei voi toate fenomenele, manifestrile, activitile, cu caracteristicile electromagnetice i radiante care se desfoar n natur? 9 - Cunoatei voi toate posibilitile i capacitile de aciune i de reaciune ale creierului, ale sistemului nervos i ale organelor legate de acestea, de electricitate n toate ale sale forme i caliti, precum i de magnetism? 10 - Cunoatei voi toate influenele suferite de creier, de sistemul nervos, de corpul omenesc, n ansamblul su, precum i de fiecare parte din acesta, de la fenomenele electrice, magnetice, electromagnetice, electrostatice, electronice etc. ce au loc n Cosmos, n atmosfer, n pmnt, n mri, precum i de la toate radiaiile provenite i de la vegetaie i de la celelalte fiine umane? 11 i cunoatei voi toate posibilele consecine ale acestor influene? 12 Suntei voi siguri c n natur exist cu adevrat graniele stabilite de voi ntre diferitele caliti de energie n fenomenele operate de creier? 13 Putei voi exclude faptul c natura energiei de aciune este mereu aceeai i c n schimb variaz doar calitatea i forma sa? Cunoaterea identitii diferiilor atomi ai acelorai elemente (care de asemenea constituie obiecte absolut diferite ntre ele), ca i a identitii diferiilor protoni din toi atomii, i chiar a identitii diferiilor quark din fiecare
48
Medicina cosmosofic
particul ar trebui s ne fac s ne dm seama de uniformitatea materiei care ne apare att de difereniat: ct este de iluzoriu s se vorbeasc despre corpuri grele n opoziie cu corpuri aeriforme i s se afirme c exist granie nete ntre obiecte att de puin asemntoare! Ct este de ilogic s se considere c exist o aa-zis materie subtil (termen astzi n vog n anumite medii spiritualiste), diferit de cea care este puin mai dens! Dar nici nu trebuie s ne oprim mcar asupra acestei consideraii deja att de importante: Principiul indeterminrii al lui Hesemberg (pentru care perturbarea cauzat de msurarea unei oarecare particule face imposibil cunoaterea exact att a poziiei, ct i a vitezei i a direciei acesteia) a provocat, n ultimii cincizeci de ani cderea modelului deterministic al Universului. Principiul indeterminrii este o proprietate fundamental i de neeliminat a lumii! Pe aceste baze ia natere mecanica cuantic, iniial combtut de nsui Einstein, ntruct introduce un element de cazualitate sau lips de concretee n tiin. Aceasta afirm c ntreaga materie este, n realitate, constituit din unde: particula este, deci, doar un mod util de a gndi o anumit situaie ondulatorie! Materia este alctuit n exclusivitate din unde i, dat fiind c fiecrei unde i este asociat ceea ce noi numim din comoditate energie, atunci materia nu ar fi altceva dect energie! Dar este adevrat i contrariul! Atenie: nu este vorba despre un joc de cuvinte sau de o elucubraie filosofic lipsit de coninut: ceea ce intenionm s spunem este c nu are nici un sens dualitatea materieenergie la care face referire de obicei simul nostru comun:
49
acestea sunt doar dou puncte de vedere asupra unei realiti unice, dou puncte de vedere care par opuse doar din cauza existenei noastre la un nivel de macrocosmos fa de lumea sub-atomic, dou puncte de vedere datorate greelii de fond a limitei noastre logice binare! realitatea este, deci, mai complex, dar poate i mai simpl dect aspectele sale iluzorii! S ne gndim de exemplu la figura geometric tridimensional cilindru: vzut de sus pare un cerc, n timp ce vzut din lateral pare un dreptunghi: ambele viziuni sunt corecte, dar nici una din cele dou nu reprezint realitatea tridimensional a cilindrului: pentru a o putea concepe trebuie s abandonm cele dou viziuni bidimensionale i s pim ntr-una tridimensional. n cazul dualismului materie-energie un salt analog de calitate poate fi cu uurin atins pe cale intuitiv, mai degrab dect pe cale logic! La nivelul cel mai mic posibil, deci, nu are nici un sens s vorbim despre materie i energie: realitatea ondulatorie le cuprinde pe amndou i este ceva superior, poate ceva de neneles pentru noi. Este vibraia Universului! Vibraia Universal ar fi, aadar, ceea ce este pentru noi limitativ perceptibil din Realitatea Absolut. Din punct de vedere atemporal, n care nimic nu se modific (pentru c Fiina exist i gata!) s-ar putea identifica cu ceea noi, poate ntr-un mod simplist, ns cu siguran cu sentiment, suntem obinuii s numim Dragoste Universal. Iar dac realitatea ultim, realitatea obiectiv a fiinei este vibraia, atunci rezult c este depit antiteza ntre ceea cea ce raionamentul nostru contient denumete materie i
50
Medicina cosmosofic
ceea ce intuiia denumete Spirit: acestea sunt dou aspecte reale n ceea ce este relativ, dar iluzorii n Absolut. Metodele de nsntoire, considerate eterodoxe, ncearc s dea un rspuns cauzei bolilor, vorbesc despre energii vitale, despre echilibre compromise i despre raporturi mai mult sau mai puin directe ale omului cu Cosmosul. Corpul omenesc este traversat de linii i puncte care l pun n sintonie cu forele naturii, din care orice fiin face parte. Corpul fizic este asemntor unui recipient care culege propriul Eu. Energia este compus din particule, din unde care sunt o substan mai subtil, mai rafinat a materiei mai degrab grosiere. tiina fizic recunoate cinci stri ale materiei sau energiei: solid, lichid, gazoas, electromagnetic (sau radiant) i n form de plasm. Cele mai familiare sau mai bine spus cele mai comune sunt: solid, lichid i gazoas. Cea de-a patra stare, electromagnetic, este mai subtil i se mic cu o vitez de ordinul vitezei luminii, iar energia pe care o transport se manifest n fenomene sau efecte calorice, chimice, luminoase, electrice, magnetice etc. Cea de-a cincia stare, care este plasma, nseamn 99% din Universul cunoscut. Pentru fizica actual materia inert nu exist, ceea ce apare static i imobil este n realitate un ansamblu de particule n micare foarte rapid. n fiecare atom electronii se nvrtesc de milioane de ori pe secund n jurul propriului nucleu. S inem cont c diametrul unui atom este de o centime de milionime de milimetru. Energia este deci ceva ce exist i pe care fiina uman o simte n interiorul su i o gsete n afara sa. Omul dispune de instrumente mai bune de msur, care sunt organele senzoriale cele mai capabile i complexe i n special cele mai subtile. Uneltele pe
51
care el le-a construit sunt un complement pentru a arta la nivel tiinific i vizual c ceea ce percepe poate fi demonstrat, prin toate acele instrumente pe care minteagndul su le-a generat. Omul este o structur alctuit din cele mai variate energii i posed planuri superioare i spirituale pe care nc nu i le poate imagina, pn cnd nu va reui s ating un echilibru perfect, pentru care a fost creat. n domeniul uman, formularea unui gnd sau a unei idei presupune eliberarea de energie, deoarece energia nsi este manipulat de minte, care poate fi comparat cu o central nuclear. Noi putem prin intermediul gndurilor s schimbm uor existena noastr i pe cea a celor care ne nconjoar; s crem binele sau rul, totul depinde de aciunile noastre gndite. Energia este mereu aceeai, are doar valori diferite: unde radio, microunde, infraroii, spectrul vizibil al culorilor, ultraviolete, raze X, raze gamma, raze cosmice. Aceasta oscileaz cu frecvene diferite. Energia se nvrtete mereu n sensul acelor de ceasornic sau n sens invers acelor de ceasornic, cu form elicoidal, deci n vrtej. n concepia anatomic a medicinii occidentale corpul uman este descris ca un ansamblu de aparate, sisteme i organe, pentru care boala este un fenomen localizat i localizabil ntr-o structur organic n general bine definit. De aceea medicina occidental tinde s ndrepte tratamentul direct asupra sediului bolii. Pentru noi corpul nu este alctuit din organe i aparate, ci dintr-un tot care se reflect i se proiecteaz n diferitele sale pri conform unui model care se repet pn n cele mai
52
Medicina cosmosofic
mici i mai elementare pri ale sale, celulele. n mn, n cap, n ureche, n nas, n gur, n ochi, n picior etc. este reprezentat ntreg corpul omenesc, adic ntregul organism, ca i ntr-o celul n al crei cod cromozomial este transcris. Acest model nu se aplic doar fiecrei pri sau structuri din corp, ci este proiectat asupra lumii fizice, macrocosmos (pmnt, sistemul solar, ntregul Univers), conform legii invariabilitii spaio-temporale proprie fizicii. Corpul omenesc, omul, este pentru coala noastr un microcosmos, deci un Univers care se oglindete n cele mai variate structuri ale sale, pn la cele mai mici, n acelai fel n care n fizic sistemul solar se oglindete n atom. Analogia prin care, n ciuda aparenelor i diversitilor formale, toate manifestrile realitii pot fi readuse la un unic model structural, reprezint metoda logic i pentru tiinele orientale i pentru culturile pregalileene, de la caldei la egipteni, la lumea greco-roman i la cea arab medieval. O concepie astfel format pune bazele unei medicini n diferitele sale aspecte de anatomie, fiziologie, patologie i terapie complementar diferite i care nu se poate confrunta cu medicina occidental. De fapt aa zisele meridiane ale corpului, care leag punctele n concepia anatomo-fiziologic, patologic oriental, nu reprezint trasee particulare sau conexiuni nervoase, ci linii imaginare unde mecanica celest se reflect n microcosmosul uman. Matricea electric este cea care modeleaz materia vie! O matrice extraordinar de stabil i indestructibil, care posed curioasa proprietate de a preceda existena corpului fizic n dimensiunea constituit din atomi grei!
53
Universul este un sistem unificat n care nu exist o parte complet separat de o al parte a sa! Pentru adversarii notri tot ceea ce nu se cntrete, nu se msoar i nu poate fi amplasat ntr-o diagram cartezian de fore nu este demn de atenie. Mulimi! Mulimi macroscopice! Noi nu suntem corpul, ci suntem suflete spirituale eterne. Odat erai copii. Acum suntei oameni aduli. Unde este corpul din copilria voastr? Acel corp nu mai exist, dar voi nc existai pentru c suntei eterni. Corpul de atunci s-a schimbat, dar voi nu v-ai schimbat. Aceasta este dovada eternitii. Nu colivia i permite psrii s triasc, dimpotriv, fr colivie pasrea ar fi liber. Dar oamenii se gndesc c fericirea vine din corpul n care suntem prizonieri. Nu este absurd? n realitate, a fi prizonieri n aceast cuc ne umple de team. Ceea ce mic individul mic i sferele cereti. Viaa reprezint totalitatea oscilaiilor nucleare n perfect armonie ntre ele. Spiritul este cel care modeleaz sngele uman. Pineala nu este doar o gland, ci, ca i mduva suprarenalei, un transductor neuroendocrin: schimb un input nervos, un neuro transmitor, ntr-un output hormonal care este pus n circuit.
54
Medicina cosmosofic
Omul este o vibraie ntr-al patruzeci i noulea nivel i trebuie tratat astfel. Fiecare vibraie din interiorul su are efecte asupra sa, iar el este la rndul su influenat de aceste vibraii care l nconjoar i n care triete i respir. Omul i Universul sunt alctuii din aceleai elemente; unul interacioneaz cu cellalt. Tratamentul trebuie s nceap din interior spre exterior; de sus, n jos. Orice deranjament al armoniei ritmice duce la lipsa echilibrului, iar o lips excesiv a echilibrului provoac moartea. Lumina este ceva mai mult dect spectrul vizibil. Gndul este vibraie, o foarte puternic vibraie, care poate anula spaiul i timpul. Emoia este un rspuns expresiv plasmatic. Stimulii plcui sau vibraiile potrivite provoac o emoie a protoplasmei din centru ctre periferie. Dimpotriv, stimulii neplcui, sau vibraiile greite provoac o emoie de la periferie ctre centrul organismului. Aceste doua direcii de baza ale curenilor plasmatici biofizici corespund celor dou efecte de baz ale aparatului emoional: plcerea i durerea. Micarea fizic plasmatic i senzaiile emoionale corespunztoare sunt identice din punct de vedere funcional. Sunt indivizibile. Se tie c din punct de vedere funcional nu sunt doar identice, ci i antitetice n acelai timp, excitaia plasmatic biofizic se manifest printr-o senzaie, iar o
55
senzaie se exprim printr-o micare plasmatic. Aceasta emoie este corelat cu fora care este nsi baza vieii. O emoie plcut este s te miti, s te ntinzi, s fii orientat ctre un cmp de cretere, o emoie neplcut este s te retragi n tine nsui, s fii egocentric i inhibat. n toate strile febrile predomin hidrogenul i carbonul n corp, elemente chimice care aparin prii calde a spectrului culoare spectroscopic a hidrogenului este de fapt roul, cea a carbonului galbenul. Pentru a scdea febra este necesar s eliminm hidrogenul i carbonul n exces, proces care solicita folosirea oxigenului, a crui culoare spectroscopic este albastrul. Lumina albastr, de fapt, calmeaz si trateaz strile febrile i inflamatorii. Combinaia de oxigen i hidrogen duce la apariia apei, compus neutru care se elimin prin piele, respiraie i rinichi, oxigenul combinat cu carbonul duce la formarea de anhidrid carbonic, care vine eliminat din corp pe cale pulmonar. Energia albastr produs de oxigen are ca efect eliminarea sau neutralizarea hidrogenului i a carbonului n exces (raze roii i galbene) din corp. Eliminarea reprezint in acest caz principiul de afinitate. Boala este literalmente alterarea echilibrului corporal organic, deci nu este important s o etichetm cu un nume, care ar indica doar unul din multele semnale denumite simptome sau o stare general simptomatic a organismului. Medicul ar putea trata corpul de o bronit, iar corpul ar putea reaciona trimind un semnal ulterior: pneumonie. Definirea strii patologice nu este important pentru medicul specialist n cosmosofie.
56
Medicina cosmosofic
Luna influeneaz mareele sau ceea ce are, precum Soarele, anumite efecte asupra planetelor. Aceast influen produce efectele sale asupra fiecrui individ. Att planetele ct i omul sunt supuse influenelor i vibraiilor cosmice. O dat cu schimbarea poziiei pe orbit a unei planete, care, ca i consecin, produce o uoar schimbare a anotimpului, frecvena vibratorie se modific. Omul se nate n interiorul unui cmp electrodinamic, ajunge la maturitate i apoi moare tot n interiorul acestuia. Acest cmp i modurile de existen conin n ele toate forele interactive care ghideaz viaa individului pe toat durata acesteia. Culoarea este elementul de echilibru al tuturor formelor de energie. Acioneaz att la nivel atomic, ct i la nivel sub atomic, n cmpul ionic i molecular, asupra sistemului chimic i electric. Totul n natur are memorie proprie. Formele, lumina, sunetul, cldura, magnetismul, culoarea i energiile electrice sunt toate diferite forme ale unei singure surse de energie, acestea difer doar n privina frecvenei vibraiei i a mijlocului de conducere. O dat disprut posibilitatea de a se schimba ntre ele a acestor forme se va putea ncerca o alt abordare fa de vindecarea omului n ansamblul su prin culoare.
57
Legea vieii este micarea, o pulsaie de energie radiant ritmic i ciclic, care tinde mereu s pstreze i s stabileasc echilibrul i armoniavibraiile sale msurate i periodice pulseaz prin spaiu cu fiecare btaie, un ciclu mai mic n cadrul unei mai mari unde a marelui ciclu al evoluiei. Aa cum acest factor ritmic devine din ce n ce mai evident, astfel omul ncepe s observe apariia unui complicat model de substane radioactive care acioneaz ca un pod ntre tangibil i intangibil sau straturi fine de via i acest pod dezvluie o unitate de sintez ntre minte i corp. Viaa este o manifestare a unui schimb continuu ntre diferitele grade ale materiei. Caracterul energiei i las amprenta n corp n timpul acestei activiti ionice mai degrab dect moleculare, deoarece provine din sfera radiaiilor. Omul percepe doar efectele fizice secundare, acelea care se manifest pe planul materiei i care sunt cunoscute ca activiti moleculare. Cu medicina noastr cosmosofic anulm spaiul atunci cnd spaiul nseamn o msur a distanei. Dar spaiul nu este gol. Este plin de culoare, sunet, vibraie. Medicina cosmosofic reduce spaiul distana, dar n realitate folosete forele care n spaiu dau via pentru a vindeca; de aceea medicina cosmozofic este astzi noua medicin a spaiului. Culoarea devine un ajutor al medicinii cosmosofice a spaiului, deoarece vine de pe pmnt, fiind nrdcinat n sol i n plante, n interiorul Cosmosului, i din Cosmos revine pe pmnt. n acest sens principiul podului spiral ar putea fi aplicat culorii: culoarea leag Pmntul, viaa plantelor, animalele i omul cu Universul; culoarea evolueaz ca o spiral sau ca o vi de vie, iar efectele culorii produc
58
Medicina cosmosofic
schimbri la toate nivelurile prin intermediul vibraiilor, care se mic ca i cum s-ar transfera de la un nivel la altul. Aceste experimente de cosmosofie trateaz efecte mult mai importante dect cele fizice, din moment ce ntreaga materie este la baz vibraie. Concluzia evident la care se ajunge este c starea de bine este rezultatul armoniei n complexul sistem de vibraie care privete structura organic a corpului. Spirala cosmic, principiu de baz al legilor naturii, este un pod ctre nsntoire. Celula nervoas este att un generator ct i un transmitor. Ambele procese implic distrugerea i restructurarea, ca resintetizarea unui lung lan de compui de carbon. Ceea ce este aici este i n alt parte i ceea ce se afl n alt parte se afl i aici. Majoritatea oamenilor au convingerea greit c viaa vine din materie. Noi nu putem permite ca aceast teorie absurd s se propage fr ca nimeni s nu spun nimic. Viaa nu se trage din materie, ci dimpotriv, materia este cea care se trage din via; nu este vorba despre o teorie, ci despre un fapt. tiina se bazeaz pe o fals teorie; n consecin toate elucubraiile sale, cu concluziile respective, sunt false, aceasta este cauza suferinei lumii. Cel care cunoate cauza originar cunoate n mod automat toate cauzele subordonate.
59
Infinitele atribute, concentrndu-se, formeaz Unul Infinitul. Eu-l imaterial ntr-un corp fizic; abstractul din sensibil. Astzi spunem c Creaia este o hologram dotat cu gndire, care are percepia de sine, se consider pe sine, se postuleaz pe sine, dnd explicaii din sine n sine i n fiecare punct al su. Oamenii sunt gnduri structurate ntr-un Univers care gndete. Gndul are puterea de a transforma. Universul reprezint extensia corpului omenesc. Corpul omenesc nu este separat de corpul Universului, deoarece la nivel de cuantic mecanic nu exist limite definite. Corpul omenesc efectueaz un schimb dinamic i continuu cu cel al Universului; mintea omeneasc interacioneaz n manier dinamic cu cea a Cosmosului; energia uman este expresia energiei cosmice. Dat fiind c mintea i corpul desfoar un schimb continuu i dinamic cu Universul, obstacolarea circulaiei energiei universale este echivalent cu obstacolarea energiei sngelui. Omul, n starea sa esenial, este contiin pur sau potenialitate pur sau cmp de posibiliti nelimitate i de creativitate infinit. Contiina pur este esena sa spiritual.
60
Medicina cosmosofic
Omul este realmente un magnet quadripolar i toate legile electricitii i magnetismului cunoscute n fizic se aplic sistemului su. Fiecare nivel de contientizare este o vibraie de baz, iar aceste vibraii traduse n limbaj occidental se pot numi elemente sau fluide. Un individ care triete inactiv n corp i n intelect, deci nfometat din punct de vedere material i moral i care nu i hrnete celulele, este sortit pieirii prin moartea a nsei celulelor sale. Iar dac toate energiile sale sunt distruse prin decderea moleculelor muribunde, atunci i omul va deveni din ce n ce n ce mai slab i srcit, pn cnd viaa va disprea complet. Nici o lucrare medical nu s-a ocupat pn acum de aceast cea mai crud dintre mori, adic de moartea facultilor ntr-un corp viu; i totui aceti bolnavi merit aceeai ngrijire ca cei ale cror celule sunt distruse de tumori canceroase. Micarea molecular a celulelor att din creier ct i din muchi genereaz energii care, dat fiind tensiunea lor ridicat, tind mai puternic s se necrozeze. Tensiunea este legat de o simire neplcut; detensionarea provoac plcere, plcerea i neplcerea sunt deja criterii ale sufletului. Din principiul plcerii sau neplcerii putem deduce multe pri eseniale ale vieii noastre psihice: sentimente, imaginaie, gnduri, acte de voin etc. Doctrina celulelor nu a gsit formula pentru originea sufletului, ci a simplificat-o.
61
Pe lng mecanismele deja cunoscute pentru maturarea oului, n timpul cercetrilor noastre am observat alte influene asupra factorilor stabilirii sexului. Mai nti de toate trei factori: temperatura, hrana i influena mediului nconjurtor. Noi am observat efectul temperaturii ridicate asupra oului de Talaeporia tubulosa. Este eliminat un cromozom X, iar sexul, ca urmare a acestui fapt, se schimb complet. La broate, crend o temperatur de 27 0, unele femele se transform n masculi. Referitor la influena nutriiei eu mi amintesc acel exemplu cunoscut al albinei pe care l-am publicat n urm ci aproximativ patruzeci de ani. Schimbarea hranei ajunge pentru ca larva, din lucrtoare fr sex, s devin regin. Recent am observat c dnd ca hran Cholesterina, se nasc mai mult femele dect masculi. n toate aceste cazuri este influenat numrul sau fora cromozomilor X sau raportul lor de energie asupra celulelor somatice nedestinate reproducerii, provocnd schimbarea n sexul opus. Maxima ermetic tot atta deasupra ct i dedesubt se manifest cu influenele planetare, semnele zodiacale i anotimpurile. n interiorul sistemului uman se afl i anotimpurile, ciclurile solare i lunare i schimbrile zodiacale ntr-un model corespunztor. Astfel viaa exterioar i interioar se reflect una ntr-alta. ntreaga manifestare este o vibraie ntre polariti i ritmuri actuale, fluxuri detaliate de scurgere a energiei, diferite niveluri la care acestea se scurg sunt mareele. Este o idee fascinant, care prin cunoaterea forelor care opereaz
62
Medicina cosmosofic
n ambele sisteme universal i uman i direcia n care se scurg, fac posibil, actualmente, calcularea cursului evenimentelor viitoare. Energia, chiar dac este difereniat n diverse tipuri, dup cum s-a spus, ntr-un timp unic n sine, sintez de fore cosmice i poate fi din nou legat de unele concepte de fizic modern. Unii fizicieni americani au tratat teoria bootstrap-ului, n care fiecare parte le conine pe toate celelalte: totul este n parte. Tat Sat-ul, Tu eti acela, din Veda. Acest concept fascinant poate fi neles fr formule matematice prin fraza: Se spune c n cerul lui Indra exist o reea de perle dispuse astfel nct, dac observi una, o s le observi pe toate celelalte reflectate n aceasta. Meridianele acupuncturii chinezeti repet evoluia i structura schematic a constelaiilor zodiacale, acestea apar ca proiecii ale constelaiilor cereti pe corpul omenesc. Cum meridianul are punctul su de sosire n aceeai parte anatomic de plecare a urmtorului, este posibil s se uneasc cele dou semne, de plecare i de sosire, i s li se acorde acestora numele constelaiei zodiacale la care se refer. Am putea aadar s unim sub numele constelaiei Petilor cele dou semne, cel terminal al meridianului Ficatului i pe cel iniial al meridianului Plmnului. Viaa este un ansamblu de oscilaii nucleare n perfect armonie ntre ele.
63
Putem, ntr-un anume fel, s considerm fiecare celul ca fiind un dinam i corpul omenesc, n ansamblul su, ca pe o vast sintez bioelectric. n organismul nostru este sediul unui adevrat metabolism al electricitii: corpul absoarbe energia cosmic, utiliznd-o n mediul intern pentru a asigura toate procesele vitale, apoi elibereaz o parte printr-o dispersie constant de electroni. Organismul absoarbe electricitate atmosferic, o utilizeaz i o descarc prin piele: cu ct este mai activ acest metabolism, prin efectul absorbiei de ioni negativi i prin evacuarea electricitii excedentare, cu att fiina este mai vie i ntr-o stare mai bun de sntate. Este aadar clar c omul, capabil s nmagazineze aceast energie bioelectric, s o digere i s o repartizeze conform propriei voine n organismul su, deine cheia sntii fizice i mintale. (Nucleele energetice ale lui Stromillo). Contientizarea identicitii diverilor atomi ale acelorai elemente (care de asemenea constituie obiecte absolut diferite ntre ele), ca i a identicitii diferiilor protoni ai tuturor atomilor i chiar a identicitii diferiilor quark ai fiecrei particule ar trebui s ne fac s ne dm seama de uniformitatea materiei care ne apare att de difereniat: ct de neltor este s se vorbeasc despre corpuri cu greutate n opoziie cu cele aeriforme i s se afirme c exist limite nete ntre obiectele foarte puin asemntoare! Ct de ilogic este s credem c exist o aa-zis materie subtil (termen
64
Medicina cosmosofic
astzi n vog n anumite medii spiritualiste), diferit de aceea mai dens! Cunotinele tiinifice, o tim bine, sunt de cele mai multe ori un ansamblu de ipoteze hazardate care trebuie verificate n permanen cu realitatea, prin observare i experimente. tiina, n definitiv, este tot timpul ipotez, niciodat certitudine. Via nseamn micare, micarea este vibraie. Cu frecvene sunt vitalizate particulele sub-atomice, mineralele pmntului, celulele vegetale, cele animale, stelele i galaxiile mai ndeprtate. i totul vibreaz. ntregul Univers este o expresie de energie. Electronul este un rezervor de energie, aa cum, la o scar mai mare, este o stea. Aceast energie i schimb n continuu forma, micarea se transform n lumin sau n cldur sau n electricitate, un element greu ntr-unul uor i aa mai departe, dintr-o transformare ntr-alta. i omul este un rezervor de energie, absoarbe din hrana pe care o mnnc i o transform n micrile corpului su. Omul, pe durata ntregii sale viei, este un transformator de energie, el absoarbe energia universal i o transform n sens bun sau ru. Dat fiind c omul nu este un individ izolat, ci este o unitate ntr-o Umanitate alctuit din milioane de fiine, fiecare gnd al su, sentiment sau aciune interacioneaz
65
asupra tuturor semenilor si n funcie de gradul de apropiere dintre el i ceilali, ca un distribuitor de for. Fiecare utilizare a acestei fore care ajut sau mpiedic tot din ceea ce el face parte, genereaz un rezultat care reacioneaz asupra lui. La lumina Rencarnrii moartea i-a pierdut cornul, iar victoria sa decade, oamenii avanseaz nencetat ctre Perfeciune, mpreun cu persoanele dragi, fr s se team c vor fi desprii. Moartea nu este dect un fragment pe care sufletul trebuie s l interpreteze pentru un anumit timp, i atunci cnd drama va fi luat sfrit i toate vieile vor fi fost trite i toate morile vor fi moarte, sufletul i va ncepe propriul su destin ca un Maestru al nelepciunii, Umbr a lui Dumnezeu pe pmnt, Verb transformat n carne. Suflete culte sau suflete de slbatici acum, acesta este viitorul care ne ateapt pe toi, aceasta este gloria care va fi revelat. Nu exist materie fr for, nici for care s acioneze asupra materiei, astfel exist o reacie asemntoare ntre via i materie. Sunt inseparabile, i totui nici una nu este produsul celeilalte. n Univers exist tipuri de materie mai fine dect cele perceptibile de simurile noastre sau care s poat fi cntrite chiar i de cel mai exact instrument. Exist totui multe forme de energie din care doar puine au fost descoperite pn acum de om. O form de energie, care acioneaz mpreun cu anumite tipuri de materie ultrafizic, se numete Via. Aceast via evolueaz, adic devine ncet-ncet din ce n ce mai complex n manifestare.
66
Medicina cosmosofic
Viaa este cea care unete elementele chimice pentru un anumit timp ntr-un organism viu. n timp ce nsufleete acest organism, viaa capt o tot mai mare complexitate prin experienele pe care le primete prin intermediul vehiculului su. Atunci cnd se iau n considerare doar organismele, se examineaz doar un aspect al evoluiei, deoarece fiecare organism nglobeaz o via. Cnd o plant moare, nu moare i viaa care o anima i o fcea capabil s reacioneze n mediul nconjurtor. Cnd un trandafir se ofilete, moare i se dizolv n praf, materia din care era alctuit nu se distruge; fiecare particul continu s existe, fiindc, dup cum tim, materia este indestructibil. Acelai lucru este valabil i despre via care, combinnd diferite elemente chimice, a creat un trandafir. Acesta s-a retras pur i simplu pentru un anumit timp i se va manifesta din nou prin formarea unui alt trandafir. Exploziile enzimatice bine armonizate reprezint cursul vieii normale. Aceleai explozii dezarmonizate, slbite, lipsite de ritm, ar fi cauza primar a degenerrilor cronice. n catenele protidice, care plutesc i se mic n citoplasm i n lichidele extracelulare, gsim aceton, iar n reaciile catabolice se gsesc substane eterificate, alcoolizate. Se poate acum explica izbucnirea neateptat a bolilor infecioase acute i a dermatozelor acute. Viziunea strict microbiologic este prea ingenu i prea simplist.
67
Protoplasma conine sulf; acesta, prin urmare, reunete substanele i creeaz condiiile necesare pentru izbucnirea micro-exploziilor celulare. Aceste numeroase micro-explozii au loc pe o suprafa de 200 hectare, care este cea a protoplasmei totale a corpului omenesc. n fiecare punct al su explozia, admirabil organizat , admirabil limitat, este slab i inofensiv, ns numrul enorm al tuturor micro-exploziilor este suficient pentru scurgerea continu a energiei vitale. Energia exploziei, exprimat n greutate de materie inert, depete legea gravitaiei. Procesul expectoraiei, al proiectrii produsului expectorat, aglomerarea de picturi de mucus i puroi, care ies din profunzimile alveolelor bronhiilor, aceast micare mpotriva gravitaiei ar putea fi explicat ca fiind rezultatul numeroaselor explozii enzimatice din protoplasm ale celulelor endoteliale ale alveolelor, ale celulelor epiteliale ale mucoasei bronhiilor i a bronhiilor mici. Lipsa ventilaiei, lipsa oxigenului local n general ar putea provoca auto-deflagraii n celule i esuturi. Explozia pneumoniei este un exemplu foarte elocvent n acest sens. Pentru a explica acest fenomen este suficient s l confruntm cu ceea ce se ntmpl atunci cnd un depozit de praf de puc nu este bine ventilat: poate surveni o autodeflagraie.
68
Medicina cosmosofic
Energia vital este o transformare a energiei chimice n energie caloric (Dastre, 105-108). Aceast formul, ca i ce a lui Einstein, E=M x C2, este valabil pentru viaa anorganic. Aceasta este aplicabil la construcia de maini din ce n ce mai aproape de perfeciune, dar nu explic nimic din fenomenele vieii. Nivelul de via al organismului uman este proporional cu volumul energiei vitale, utilizabile pe moment. Dac bilanul energetic al organismului depete cu mult toate posibilitile diferitelor agresiuni, sntatea este bine protejat. Dac, dimpotriv, rmne sub medie, organismul nu va putea rezista agresiunilor i va cdea fatalmente bolnav. Adevrata realitate este ascuns, disimulat n profunzimea vieii. Cea pe care o putem distinge la suprafa, cea pe care o putem observa, clasifica, dispune doar cu un spirit metodic i logic i cu o imaginaie creatoare, nu ne ofer dect reflexele, semnele proceselor din profunzime. Procesele profunde sunt n acelai timp contradictorii i armonioase, sunt polarizate, au potenial electric. Nenumratele ocuri moleculare, atomice, ionice, duc la calmul celular i tisular. Lanurile de molecule, dispuse n spirale geometrice zvelte, armonioase, exploziile ritmice ale particulelor atomice, proiecteaz pe suprafaa contiinei semi-lucide liniile proporionate ale concepiilor logice.
69
Ele iau natere n profunzimea subcontientului, acolo plpie scnteile spiritului, pentru a nflori la suprafaa contiinei. n profunzimea subcontientului apar i evolueaz temperamentele, presentimentele, previziunile, profeiile, ideile pre-concepute care, urcnd ctre suprafaa contiinei, se condenseaz pentru a forma construciile noastre ritmice sau explozive, logice sau confuze. Numeroii cureni care ne inund creierul ar putea crea un cmp de fore latente sau n stare de veghe, care ar constitui substratul incontientului, arhiva memoriilor biologice, depozitul semnalelor latente, al engramelor de percepii senzoriale, emoionale, spirituale, de unde cad din nou, pe suprafaa contientului, reminiscenele viselor, fulgerrile strlucitoare ale gndirii care se trezete. Admitei c un anumit numr din aceste semnale scap controlului filtrului absorbant n centrul reglator al creierului, amintii-v c fiecare curent nervos este caracterizat de ondulaii electrice i vei fi obligai s admitei c creierul suport numeroase micro-electroocuri, provenite din interior, care ar putea provoca ameeli, convulsii, tulburri de contiin. Integritatea gndirii va fi afectat, iar poarta spre bolile mintale va fi parial deschis. Ce nevoi putea avea Universul astfel nct s fac n aa fel nct omul s apar ca o ultim manifestare creatoare?
70
Medicina cosmosofic
Rspunsul este asemenea unei chei magice de care ne servim toi, pentru nenumrate alte probleme, chiar i strine de domeniul medicinii. Dac aceast cheie este definit universal, asta nseamn c ea deschide totul, dezvluie evenimentele trecute, le anticipeaz pe cele viitoare, inclusiv urmtorul sfrit al pmntului i pe celelalte. Rolul antropocentric al omului, fa de creaie, face ca toate lucrurile s convearg n direcia omului nsui i de aici redistribuite ntregii manifestri, dup ce vor fi fost (aceste lucruri) mbogite sau srcite n funcie de calitatea vieii sale Din acest punct de vedere, omul apare ca o mare: receptor i dispersator al energiei apei, dac este privit doar ca i creatur ce se manifest. Omul este mai nti de toate o entitate spiritual travestit n haine biologice i, astfel stnd lucrurile, funcia sa este n principal cea a unui adevrat pod filtrant care adun i repune n circuit att apele superioare (energiile spirituale), ct i apele inferioare, adic energiile senzoriale. Doar c pentru a aprea pe aceast planet n dublul rol de spirit i de corp, a trebuit neaprat s ajung la rezervorul de energii cereti pentru a se mbrca cu transcenden, i a trebuit s ia o mare cantitate de energii terestre pentru a-i crea un corp foarte frumos, funcional, foarte sntos, longeviv i nzestrat cu gndire. Cheia diagnostic pe care dorim s o explicm aici, fiind capabil s dezvluie lucrurile trecute, pe cele prezente i pe cele viitoare, va fi chiar ea cea care va lmuri cum au stat lucrurile cnd a fost vorba de a aduce omul pe lume, fr intervenia nici unei femei imposibile.
71
Chiar i ignornd studiile antropologice, fiecare este n msur s intuiasc c corpul omenesc funcioneaz graie: 1) Lumii vegetale care l hrnete. 2) Cldurii care l nclzete. 3) Argilei din care este plmdit. 4) Mineralelor care l menin n form. 5) Lichidelor care l lubrifiaz. Acestea sunt elemente care se gsesc din belug pe planeta Pmnt, de care inteligena universal s-a folosit pentru a inventa omul. n acest punct suntem cu toii de acord c n natur lucrurile funcioneaz minunat tocmai pentru c fiecare din acestea se afl la locul potrivit, n momentul potrivit, tinde s creeze viaa i nu s o distrug. De exemplu: Dac am vrsa apa pe o plant, i-am mbunti creterea. Dar dac aceeai ap am vrsa-o n foc, l-am distruge. Recapitulnd, elementele terestre care stau la originea apariiei vieii fizice a omului sunt: 1) - Lemnul adic lumea vegetal din care omul i ia hrana. adic temperatura corpului, de care omul nu se poate lipsi. adic acea argil din care este plmdit omul i care se vede doar dup incinerarea cadavrului.
2) - Focul
3) - Pmntul
72
Medicina cosmosofic
4) - Metalele
adic srurile minerale din care sunt fcute oasele i care sunt prezente n tot organismul. adic apa, sngele, limfa, saliva, mduva i alte lichide, fr de care viaa ar fi imposibil.
5) - Apa
Cele cinci elemente terestre abia descrise: Lemnul, Focul, Pmntul, Metalele, Apa, dac sunt utilizate conform principiului lor creator specific, nu numai c i permit vieii s evolueze n toate sensurile, nu numai c garanteaz distribuirea exact a energiilor yin-yang pe ntregul glob, transformndu-l ntr-un adevrat paradis, ci mai presus de toate l feresc pe om de orice boal. Acesta este dreptul medaliei. Reversul su, n schimb, elibereaz lucrurile cele mai rele, aruncnd umanitatea n situaia nenatural i paradoxal de astzi: pare sntoas, dar niciodat nu a fost att de bolnav; pare bogat, dar este sufocat de mizerie; pare stpna propriului destin, dar niciodat nu s-au nregistrat mai multe mori, pare panic, ns nu a fost niciodat atta ur n lume; pare plin de tiin, ns nu a fost niciodat att de golit de nelepciune. Putem spune imediat c utilizarea pentru propriul folos a celor cinci elemente pmnteti nu a fost ncredinat dup capriciile vntului sau dup cele ale cutremurelor sau ale altor evenimente incontrolabile. Tot omul este propriul su regizor. Dac el urmeaz busola celor cinci elemente, ruta sa va fi sigur, nici o soart nu-l va trage n jos. Dac distruge ori
73
ignor sau ia n derdere aceste cinci energii, va trebui s dea socoteal Tribunalului Naturii. Alegerea imaginii grafice cea mai elocvent pentru a reprezenta relaiile dintre cele cinci elemente terestre i viaa omeneasc nu putea cdea dect asupra spiralei este de necontestat faptul c nici o figur geometric nu reuete s trezeasc n mintea fiecruia conceptul creativitii, mai bine dect spirala. Iat de ce alegerea imaginilor grafice care urmeaz s-a oprit asupra spiralei, prin intermediul creia vor aprea din ce n ce mai evidente raporturile de necontestat dintre om i sine nsui, dintre om i infinit, dintre om i bolile sale, dintre om i ceea ce va deveni el. Toate energiile n micare din spaiile infinite se organizeaz n structuri spiralice: de la galaxii la atomi, de la celule la orbite planetare, de la flcrile focului la vnturi, la curenii marini, la vapori, la lumin, la undele sonore etc. Nu se nate dorina de a ne ntreba de ce attea spirale? Rspunsul este unul singur: Orice manifestare organizat n form de spiral pornete de la spirala primordial, cea care s-a format (i se va forma nc) n momentul Big-Bang-ului. i cum acea spiral avea o putere creatoare, datorit creia a dat natere ntregii Manifestri, lucru care s-a ntmplat apoi cu adevrat, orice alt desen sau structur sau model care mbrieaz aceeai concepie genereaz armonie, pozitivism, via. nainte de sntate se afl indubitabil un act creator de o perfeciune i o mreie de neconceput, care n final d natere acelei stri de bunstare fizic, psihic i spiritual pe care o denumim tocmai Sntate.
74
Medicina cosmosofic
tiina pune sntatea pe seama bunei funcionri a tuturor organelor i aparatelor, i nu merge mai departe de att. Chiar i nainte de boal se afl aceeai energie creatoare. Dar dac nainte de sntate se manifest o boal, aceasta poate nsemna un lucru: c omul a afectat mecanismele celor cinci elemente, inversnd ierarhiile acestora. Cheia diagnostic i terapeutic despre care vorbim va funciona bine, iar bolnavul se va salva, dac aceasta este aflat. Va funciona prost i bolnavul se va pierde dac aceasta este ignorat. Este universal acceptat conceptul conform cruia totul este energie. Ne rezervm puin dreptul de a clarifica semnificaia profund a termenului energie. S spunem c energia nu reprezint materia nud i crud care ne nconjoar i din care sunt fcute toate formele vii, inclusiv noi, ci ceva care se afl nuntru, ca inteligen creatoare n masa nsi, pentru a-i actualiza evoluia i mutaiile. Aadar nu exist mas lichid, solid, gazoas, atomic ori luminoas care s nu aib o energie-inteligen specific. Dimpotriv, este att de strns raportul mas-energie, nct se poate spune cu toat senintatea c orice form material nu este altceva dect energie cristalizat, chiar dac la diferite niveluri de necesitate, de finalitate i de evoluie. Galaxia noastr, calea lactee, este o energie. Pagina pe care o citii n clipa aceasta este de asemenea o energie. i la fel vieuitoarele, lumina, mrile, sntatea, mncarea, bolile, animalele, plantele, soarele, respiraia, terapiile n
75
concluzie, totul este incontestabil energie, deci inteligen creatoare. De exemplu ochiul, cu nenumratele i policromele sale arhitecturi, este materie organic. Viziunea, care este procesul perceptiv sau actul vzului, este energia nrdcinat n ochi. Pn aici este foarte clar c nu ochiul este cel care i procur energia specific pentru a putea transmite imaginile capturate, ci energia nsi care se condenseaz i se organizeaz n structuri oculare pentru a-i putea exercita funcia vizual. Infinitele transformri ale energiei n forme solide sau mai puin solide sunt dictate de necesitatea imperioas de a converti invizibilul n vizibil, fr trecerea cruia nu ar fi posibil pentru aceast energie s se ntoarc la invizibilitatea sa primordial. Se delimiteaz astfel disproporia enorm dintre creativitatea energiei universale i creativitatea mecanic elaborat de om. n cazul primei, energia este cea care d natere formelor n care trebuie s se manifeste pentru a se exprima. n cazul celei de-a doua, omul este cel care i construiete mecanismele, nscute moarte, n care va trebui s introduc fore mecanice pentru a le aciona. Dac o anumit energie are nevoie s zboare la mari nlimi, aceasta se transform ntr-o pasre superb. Cnd omul dorete s fac acelai lucru, trebuie s inventeze aeroplanul. Nu e nici un dubiu c energia n cauz este o inteligen prodigioas, nu este supus limitrilor temporale i de spaiu i deci cu totul independent de fenomenul evenimentelor, nici condiionat de uzura manifestrilor sale nedefinite. Cu alte cuvinte, energia care preced procesul de digestie nu
76
Medicina cosmosofic
cedeaz, nici nu i pierde calitatea cnd alimentele ar putea fi otrvite. Unde duc toate aceste consideraii? Inevitabil la a intui c totul este inteligen creatoare, totul este mental, totul este mai nti de toate non materie, de la steaua cea mai mare la cea mai mic particul de nisip. Ideea pn acum mprtit, conform creia nu trim ntr-o lume material este complet fals, i aa stnd lucrurile, ea duce la iluzii, rtciri, devieri culturale, terapii neconcludente i la inhibarea evoluiei. Dac nu nelegem mai nti de toate ce suntem, nu vom putea niciodat s vedem ce suntem. Deoarece nu am observat dimensiunea real a SIDA doar pentru a cita una vom fi indui n eroare de propria orbire investigatoare. Iar cnd credem c am gsit mult ateptatul vaccin, acesta se va demonstra cu adevrat inutil. Este ca i cum am vna un arpe n ntunericul nopii. Toi se vor npusti asupra lui lovindu-l cu bastoanele, dar numai o dat cu apariia soarelui i vor da seama c nu era dect o bucat de frnghie. Adic s fim n profunzime contieni c suntem mai nainte de toate o energie creatoare i abia apoi, dar numai apoi, o mas de 80 kg de materie organic i anorganic, aceasta face aa nct energia din care suntem aproape integral fcui, vzndu-se recunoscut ca atare, i multiplic potenialul creator, ducnd la mbuntirea calitii vieii noastre. Este ca i cnd energia nu ar cere dect s fie identificat i iubit.
77
Care este acea persoan care nu s-ar ntrista dac s-ar vedea neglijat sau ignorat i dac munca sa creatoare ar fi atribuit altcuiva? Omul i arunc propria energie de via ntr-o condiie mortifiant i analog, ignornd-o, renegnd-o, o travestete i de multe ori de-a dreptul o persecut! un individ construit n acest fel poate cunoate bucuria de a tri? i poate stabili echilibrul ntre sfera exterioar i cea interioar? Nici vorb! n caz contrar, cnd omul intuiete c el nsui este acea energie, dispus s l serveasc etern, s-l protejeze i s-l vindece, atunci speranele sale devin certitudini, nelinitea i dispare, dimensiunea sa devine infinit, bolile sale chiar i cele mai teribile se vindec. De ce deoarece, dup ce a neles, finalmente vede. Dar fii ateni i nu greii considernd c noi i energia suntem precum colonelul cu ordonana, aadar dou entiti separate din punct de vedere ierarhic, unde unul comand iar cellalt execut. Nu este aa. Noi i energia suntem acelai lucru, dar ne distingem de celelalte forme vii printr-o prerogativ n plus: aceea de a auto-regenera propria noastr energie graie acelui mecanism encefalic n care se nasc, se dezvolt i se maturizeaz gndurile noastre. Este destul de uor s observm c o smn, pentru a putea germina i pentru a se putea reproduce are nevoie de anumite condiii de mediu, la care se adaug o multitudine de ali factori, fr de care perpetuarea speciei ar fi ntrerupt. Putei s v imaginai c dintre toate creaturile vii, cea care deine cea mai sofisticat energie, cea mai puternic, cea mai creatoare este chiar omul?
78
Medicina cosmosofic
Toi oamenii din lume s-au ntrebat ntotdeauna cum face aceast energie, uman sau nu, s i asigure eternitatea? Ei bine. Aceast perenitate este dat de un proces de autoregenerare care are loc tocmai n creier, cnd gndim creativ. Dar nu numai omul contribuie la acest miracol. Particip i animalele i plantele, chiar dac ntr-o msur mai mic. Cu toate acestea, nu putem s nu spunem, nc de pe acum, c nc o dat mncarea se prezint ca autor indiscutabil al tuturor proceselor de autoregenerare ale energiei. Cnd vei descoperi acest lucru vi se va prea c ai fcut o baie de fericire. Trebuie obligatoriu s lum n considerare faptul c pentru noi cuvntul hran nu se refer n exclusivitate la ceea ce umple stomacul, ci la ceva ce satur cele trei dimensiuni ale vieii. Aa cum un corp are nevoie s i construiasc o organizaie biologic complex i minunat pentru a-i desfura funciile, n acelai fel triada uman are nevoie de hran pentru a-i desfura i rennoi fantastica sa experien existenial. ncercai s mncai orice n afar de cele trei alimente: viaa se va stinge dintr-o dat. Tratarea de cancer, de droguri, de Sida i de orice alt mizerie ncepe cu nelegerea i incapacitatea de a se dispensa de hrana tridimensional. Ai neles n sfrit ce este energia? Ai intuit i c energiile, dup cum le apar ele copacilor, psrilor sau unui copil, trebuie la rndul lor s aib caliti diferite? S ne rentoarcem, deci, la Cosmogonie. Dac ntlnii un fluture, trebuie s recunoatei c acesta poate descinde numai dintr-un alt fluture, nu dintr-o gin; o
79
pisic descinde dintr-o alt pisic i nu dintr-un cine. i astfel, o castan dintr-un castan, ploaia din mare, un pui de leu dintr-un leu, un trandafir dintr-un trandafir etc. Dac prin absurd telefonul dvs. ar putea nate, ar da natere doar la telefoane, nu la computere. n concluzie, fiecare lucru se poate reproduce doar pe sine. Din moment ce ntreg Universul este energie, cine sau ce a dat natere acestei infinite energii? evident c o alt energie! Este inadmisibil s ne gndim i s credem c Universul nostru este rodul unui Univers mai mare care nu se tie unde se afl, dup ce vom fi neles c galaxiile, stelele, planetele, sateliii i tot restul nu sunt altceva dect energie solidificat ntr-o multitudine de apariii i de forme. nc i mai absurd i mai greu de conceput, dar i ridicol, este ideea c aceste corpuri cereti au fost extrase dintr-un fel de min cosmic i apoi transferate n aceste pri pentru a sta suspendate n gol. Este tot att de verosimil intuirea unei Surse Infinite de Energie, evident nu solid, nici lichid, nici gazoas, nici n alt fel, dect inteligen pur inimaginabil, incredibil de concentrat, care, tocmai n virtutea excepionalei sale densiti, s fi explodat ntr-o deflagraie avnd o capacitate ce nu poate fi calculat i care a izbucnit departe cu viteza ultra radio , propria sa putere extinzndu-se la infinit. Am ajuns la acel eveniment spaial pe care multe medii tiinifice l-au botezat cu termenul de Big-Bang, adic Marea Explozie. Ce a mai rmas din acea Surs Primar? Nimic. Absolut nimic.
80
Medicina cosmosofic
La fel ca o mpuctur, energia a fost proiectat n toate direciile spaiului, n timp ce revoluia sa spre ea nsi continu cu vitez incredibil i nu d semne c s-ar opri, dei au trecut conform studiilor noastre o sut douzeci de miliarde de ani. A sosit momentul s i atribuim o fizionomie i un caracter energiei de care vorbim i care constituie firul conductor care unete toate perlele intuitive ale cercetrii de fa. Revelaia este c energia n cauz nu poate fi dect un ansamblu infinit de Unde Sonore! Cu un cuvnt mai popular: Muzic. Nu este vorba doar despre sunete i gata, aa cum le cunoatem noi ca i fenomene. Dintr-un punct de vedere subiectiv, sunetele au patru caracteristici eseniale, care sunt: senzaia sonor, nlimea, timbrul i durata. - Sursa Infinit este mai nainte de toate Inteligen infinit i tocmai din cauza asta, aceasta este n acelai timp Muzic infinit. Tocmai undelor sonore aceasta le ncredineaz sarcina de a vehicula n spaiile infinite deversarea ntregii Creativiti care constituia Sursa, acompaniind sunetele de un alt fenomen fantastic care se produce n urma deflagraiei. Lumina! Ce face omul pentru a-i transmite proiectele, comunicrile, amorurile? - Utilizeaz fenomenul de fonaiune, care este limbajul sau cntecul. Ia te uit, tocmai limbajul este ntemeiat pe proprietile fenomenale ale sunetelor. - Dac omul se servete de sunete pentru a se face cunoscut, iar omul nu este altceva dect ncarnarea infinit a Sursei Infinite, deci i cea din urm trebuie s fac la fel. Inteligena Suprem, omul i ntreaga Creaie, nu sunt altceva dect Muzic. Unde
81
sonore condensate n stele, planete, mri, ceruri, vnturi, plante, peti, psri, ploaie, zpad, flori, arome, mncare, fii etc. Nu este minunat? Pentru a concluziona, Cosmogonia i Geneza uman nu sunt altceva dect interpretarea unor infinite partituri muzicale. Un concert simfonic este simbolul sunetului celui mai apropiat de concertul cosmogonic. Apariia omului pe pmnt coincide cu momentul n care se bat cele dou mari talgere, al cror sunet, avnd o vibraie foarte intens, le acoper pe toate celelalte din orchestr. Doar pentru a confirma, nc o dat, c experiena uman este evenimentul cel mai strlucitor din toat creaia. Mai este un ultim lucru de lmurit n ceea ce privete Energia Muzica. Care este cel mai potrivit adjectiv pentru a nu confunda muzica cosmogonic cu cea terestr? - Noi botezm infinita Inteligen Creatoare prin doar dou cuvinte: Muzic Esoteric. Repornind de la Big-Bang, energia de acum n fug creatoare, pe msur ce se deprteaz de centrul su cald i luminos, ntlnete frigul i tenebrele spaiale. Se rcete, i n consecin se solidific, cptnd forme sferice sau ovoidale. Trebuie s lum n considerare c energia toat este inteligen creatoare suprem, am spus deja, i duce cu sine proiectul de a se crea pe ea nsi, adic aa cum era n starea de dinainte de Big-Bang. Aceasta organizeaz toate acele structuri inteligente mai mici care ar trebui s-i serveasc pentru reconversia ei nsi. i iat stelele, planetele, lemnul, focul, pmntul, metalele, apa i n sfrit, omul.
82
Medicina cosmosofic
Pentru a verifica impulsul creator de neoprit al energiei, celor care ne ascult nu ar trebui s le ajung argumentrile noastre. Acesta trebuie s gseasc adevrul examinnd caracterele manifestrii, care se comport cel puin la niveluri infinitesime exact dup cum acioneaz la niveluri mai mari. Pe de alt parte, dac este adevrat (cum de fapt este), c fiecare lucru se poate genera doar pe sine, inteligena creatoare suprem nu poate s-i permit luxul de a face excepii. Un mic i exemplificator exemplu: dac a existat o explozie primordial i dup aceasta a urmat o expansiune a energiei care creeaz nc hrana, viaa, bunstarea, n sfrit, o smn, n momentul n care ncepe germinaia sa, produce la rndul su o proprie explozie. Crptura care apare pe coaj pentru a favoriza ieirea primei rdcini, acea crptur spuneam este identic cu o explozie. Ulterior mica plant i face drum, se ndreapt n sus, ajunge la lumina soarelui, se dezvolt, cldete ramuri bogate care se dispun sub form de raze, ajunge la maturitate i n final reproduce exact aceeai smn care l-a generat, ntr-o multitudine de cpii. Nu este oare minunat? Reuii s observai analogia dintre aceast germinaie i cealalt, de proporii cosmice, petrecut n acel timp foarte ndeprtat? Naterea unei psri, a unui pete, a unei pisici i mai mult, a unui minunat copil, nu sunt oare manifestri identice ale unui model arhetip? Mrturiile acelui nemaiauzit eveniment care a dat natere actualului Univers nu trebuie dezvluite de
83
laboratoarele tiinifice peste cteva secole ori peste cteva milenii, ci le putem descoperi noi nine, n fenomenele care ne nconjoar. Deschiderea unui boboc, observat cu mare vitez cinematografic, nu este oare asemntoare unei explozii? i care este prima senzaie care izbete privirea? Culoarea sa! Acea floare a trecut de la o stare de extrem concentrare, cum era complet nchis n sine, ntr-o stare opus, de deschidere total sau, mai bine spus, de extrem expansiune. Petalele sale, dispuse radiant ctre spaiul exterior, simbolizeaz razele energiei primare n cltoria ctre infinit. Intuiia universal, conform creia fiecare lucru este o manifestare energetic difereniat de un singur Principiu, ncepe s ctige credibilitate. S rmnem pentru nc un moment n observarea proiectului florii. Nu ne poate scpa detaliul c seminele coninute de aceasta, n curs de maturare, se afl n profunzimea centrului, nu la periferie. i iat nc o dat marea valoare de reproducere a centrului. Dac ar trebui s se atribuie cea mai bun calitate energetic, aceasta ar fi atribuit seminelor sau ntregului rest al florii? Desigur seminelor, deoarece acestea sunt garanii continuitii plantei, chiar dac nu sunt att de strlucitoare, frumos colorate i parfumate precum petalele. Ei bine, ce anume deducem din aceast observaie? C seminele, tocmai pentru c sunt generatoare de via, se afl n floare precum Spiritul nostru n Mintea noastr. Corpul, n schimb, este reprezentat n imaginea florii de spaiul exterior florii. Astfel nct petalele au rol de pod (liant) ntre semine (spirit) i nimic (corp). Nu este oare mai mult
84
Medicina cosmosofic
dect cunoscut afirmaia c mintea omeneasc este podul care unete corpul cu spiritul? Cte lucruri ne nva natura! Dar multe alte adevruri se ivesc din observarea direct a fenomenelor care fac din om un extra terestru provenit dintr-o dimensiune transcendental pe care pare s o fi uitat dintotdeauna. Dac luminile nu s-au stins, cu toate c noi continum s fim recipientele tuturor formelor de nelepciune, dup cum vom demonstra puin mai departe, de unde este mai intuitiv s ncepem cercetarea asupra noastr? Din moment ce firul vieii umane s-a redus la doar un nod imposibil de desfcut, din cauza modului su nenatural de via, captul firului acesteia nu se poate gsi n nici o alt parte dect n intimitatea acestui fir al vieii. dar unde? Este neaprat necesar s ne ntoarcem la origini pentru a nelege i finalmente pentru a Vedea. A ajunge pe o insul implic a priori traversarea mrii, care nu este altceva dect un pod ntre malul pe care l-am lsat n spate i cel la care dorim s ajungem. Dup cum ai neles deja, podul dintre tenebrele ignoranei i lumin este nc o dat, n mod indispensabil, creierul nzestrat cu capacitatea de a gndi. ntreaga energie este inteligen creatoare suprem, care capt n vederea propriei supravieuiri manifestri fantastice i minunate n scopul de a produce fecundri la toate nivelurile reproducerii, adic ncarnri ale ei nsei pentru a garanta eternitatea gestiunii cosmice. Noi ne aflm n dubla situaie de a fi, n acelai timp, Fii i Tai ai acestei energii care, n timp ce garanteaz eternitatea
85
proprie, o garanteaz i pe a noastr. Noi aadar nu putem muri! Nici mcar dac am dori acest lucru! Concepia pe care astzi o avem despre moarte, concepie care s-a infiltra cu metastazele sale funeste n cultura mondial, va fi n mod radical nlocuit. Neexistnd moarte, ceea ce denumim n acest fel este doar o schimbare de stare, deci o fecundare ulterioar necesar, prin urmare o multiplicare i n sfrit o poli pentru eternitate. Din aceste motive, moartea nu poate fi o pedeaps, ci doar un premiu, cel mai nobil dintre toate.
86
Medicina cosmosofic
CANOANELE MEDICINII COSMOSOFICE ALE LUI STROMILLO
Dumnezeu ilumineaz inima omului, de unde izvorte contiina, iar noi studiem creaia Universului pentru a-i putea descoperi i recunoate ceea ce a creat. Un medic cosmosofic nu ateapt niciodat recunotin din partea oamenilor. Respinge lauda i nu se teme de critic. Cosmosofia nu este un scop, ci un mijloc, o cale pe care o mbriezi pentru a tri bucuria, iubirea de a cunoate i gloria lui Dumnezeu. Cosmosofia este o tiin mistic revelat din interior prin graia lui Dumnezeu, dup o munc dur i de durat. Dar cu att mai mult valoreaz zicala filosofic : - I se datoreaz lui Dumnezeu mai degrab dect artei, deoarece lumea este efemer i tranzitorie. Noi cutm chimia lui Dumnezeu, iat de ce ne-am splat i purificat inima cu spunul vorbelor de duh, debarasndu-ne de tot ceea ce este via efemer, de tot ceea ce este pmntesc i contemplm mai degrab lucrurile superioare, pe cele ce in de spirit i de cer. Cunoaterea medicinii cosmosofice este prin excelen tiina la nivelul creia omul trebuie s se ridice. Aceasta nu depinde i nu aparine aadar unei anumite perioade. Aceasta
87
este tiina naturii care se joac i se manifest la toate nivelurile creaiei. Aceasta are ca fundament un sistem filosofic care consider energia creatoare a Universului o for inteligent care realizeaz etern emanarea, conservarea i resorbirea Cosmosului. Atunci cnd unui om avnd o practic constant i regulat a contemplrii, i se impregneaz bine cunoaterea funcionrii lui nsui i aceea a Cosmosului, se instaleaz progresiv o stare de contiin ireversibil care nu poate dect s se aprofundeze o dat cu trecerea timpului. nelegnd bine relaia care exist ntre noi nine i Univers, adic ntre microcosmos i macrocosm, sau ntre lumea mic i lumea mare, ne dm seama c nu noi trim n Univers, ci Universul triete n noi; pentru c aceast lume nu exist dect pentru simplul fapt c noi suntem acolo pentru a dovedi acest lucru. Existena Universului se reduce la cunoaterea acestuia, iar fr om ce se ntmpl cu aceast cunoatere? Fiindc aceast cunoatere a lumii aa cum ne apare ea nou i gsete un bun adpost n om, care este depozitarul acesteia. Aadar dac omul dispare, aceast cunoatere dispare imediat o dat cu el, i apoi ce va mai rmne din lumea n care trim? Este deci necesar s ne deschidem puin la aceast trezire a contiinei pentru a avea succes n medicina cosmosofic operativ, deoarece munca noastr const n reproducerea unui strop din lume n interiorul organismului omenesc. Imitnd natura, trebuie s se plece de la o mas haotic (boala) i s se recreeze o lume ordonat. Trebuie s acionm unind sufletul cu corpul prin intermediul unui traseu ce tinde cu perseveren spre
88
Medicina cosmosofic
cunoatere, spre lumin, spre iubire, ntr-un cuvnt spre armonie. Existena noastr tranzitorie sau mai degrab aparena noastr, nu se poate manifesta dect pe un fond fr schimbri, etern, care este Fiina necondiionat, nelimitat, realitatea de neschimbat, adevratul Eu al Cosmosului. Se reflect n toate fiinele creaiei precum luna care noaptea se fragmenteaz n milioane de luni deasupra valurilor unei mri agitate, i totui fr a-i pierde identitatea, nici integritatea. Este acelai lucru cu toate sufletele care nu fac altceva dect s reflecte Eu-l suprem al Universului. S privim bine n interior, pentru c acesta este tot ceea ce avem noi mai intim, mai privat, mai personal, mai individual, aceasta este identitatea noastr, sensul lui eu sunt eu asta sau cealalt n special, i deci aceast noiune exist n fiecare din noi, aa cum se ntmpl i n cazul insectelor i al mamiferelor, pn i o musc ce se hrnete cu excremente, atunci cnd se simte ameninat, zboar de team s nu moar, adic de team s nu i piard identitatea de calitate de musc, deoarece este foarte legat de aceasta. Astfel noi vedem c acest Eu pe care l considerm ca fiind att de privat, att de deosebit, este n realitate acelai strigt care se ridic din ntregul Univers. Acesta se ntoarce s ne spun c ceea ce pentru noi este cel mai intim i cel mai privat este de fapt cel mai comun pentru toi. Adevrul absolut este acela care a devenit contient de acest lucru, celelalte nu sunt dect amgire i nelciune. n loc s fim martorii Universului, noi suntem interprei i fiecare l descifreaz n funcie de propriile-i limitri, care
89
mai ales conduc spre concepii i nelegeri greite. i este gata dizgraia noastr! Cu ct omul se strduiete s nceteze cu interpretrile sale pentru a se stabiliza n percepia de martor, ceea ce i permite s i abandoneze propriile limitri, cu att se va deschide comparativ ctre o lume a cunoaterii infinit mai real care se va releva n el n mod natural i spontan. Soarele nu d lumin, ci combustia este cea care emite energie. Aceste energii sunt convertite n lumin de friciune i aceasta n timp ce traverseaz densitatea atmosferei terestre. Culoarea nu este nimic altceva dect o parte divizionar a luminii, o poriune ngust a gamei vibratorii din cele patruzeci i nou de vibraii. Sunetul, cldura, lumina, magnetismul aparin toate aceleiai energii, difereniindu-se doar prin frecvena vibraiei i a mijlocului de propagare. Toate energiile cunoscute sunt alctuite din frecvene oscilatorii n diferite mijloace de propagare, i ntreaga via, n contrast cu materia n care viaa nsei se manifest, este alctuit din energie. De aceea este uor de neles de ce administrarea luminii fortific energiile vitale. Fiecare pictur ap descompune lumina n apte culori vizibile care se propag n interiorul i n exteriorul picturii: roul se rotete n jurul circumferinei, violetul se afl n centru, iar culorile intermediare se prezint n secvena lor obinuit. Modelele vitale ale substanelor fizice capt ntotdeauna form n poriunea roie sau portocalie a picturii.
90
Medicina cosmosofic
n mod contrar, modelele fixe rezultate din concentrarea mental a subiecilor abstraci se formeaz ntotdeauna n partea picturii colorat de razele uoare, mai rapide dect roul i portocaliul, adic n galben, verde i albastru. Modelele rezultate din concentrarea subiecilor spirituali se formeaz n schimb ntotdeauna n indigo i violet sau n partea central a picturii. Am mai constatat c, umezind mineralele i lsnd apa s se evapore, apare n particulele minerale o for vital avnd caracteristicile diferitelor esuturi ale corpului. Legea lui Newton nu este n msur s explice acest fenomen. Cnd o persoan se concentreaz asupra unei idei, n prezena unei soluii de sruri minerale, aceste particule capt o figur i dubleaz imaginea pe care persoana a vizualizat-o. Acum credem c putem susine c apa nu are doar cteva memorii, dup cum afirm unii cercettori francezi, ci un numr infinit. Apa n stare pur se poate deprograma i reprograma dup voie, n scopuri terapeutice i n biologie, cosmetic etc. Omul triete pe vibraia de culoare 49. Albastrul utilizat pe vibraia 49 vindec. Albastrul utilizat peste vibraia 49 distruge. n India meridional i n zilele noastre numele zeului Narayana este cntat pentru a alunga rul. Iar Narayana este un alt nume pentru zeii Vishnu i Krishna, ambii asociai culorii albastre. Albastrul poate vindeca sau distruge! Actualmente viaa omului este ngrdit n limitele fixate de poziia sa pe cea de-a patruzeci i noua vibraie. Odat ce el trece aceast treapt de condiii, este distrus. Aceste trei
91
idei: distrugere, conservare i limitare din partea naturii speciei se reflect n mitologie. Kali-ul timpului nseamn ru. Aceasta este epoca Kali-ului ru n care ntreaga via va fi distrus. Culoarea neagr este asociat cu Kali. Povestea kalpa-Rudra-Narayana a prana nseamn distrugerea unei ere i apariia alteia. Este un alt grad din spirala evoluiei? Omul se mic ntr-o alt vibraie n afara celei de-a patruzeci i noua? Culorile albastru-negru asociate lui Krishna i Narayana au avut ntotdeauna puterea vindectoare i distructiv. Albastrul lui Krishna i albastrul Orgon al lui Reich: exist vreo legtur? Omul se identific cu forele creatoare ale Universului care se vd prin culorile vizibile i invizibile ale spectrului; omul este deci tendenial asemntor lui Dumnezeu i purtat spre bine. Omul nu este niciodat vzut n negativ. Este vzut ca parte din forele omniprezente, omnisciente i omnipotente ale Universului, iar prin dezvoltarea contiinei sale, sau a contiinei de sine i identificarea sa cu Universul, acesta ajunge la o stare de eliberare (samadhi sau contiin cosmic). Nu exist aadar conceptul de ru sau de vinovie. Toi oamenii au potenialul s devin asemntori lui Dumnezeu, dac doresc s evolueze prin meditaie i concentrare. Evoluia se bazeaz pe trezirea omului din interior ctre exterior. Omul ptrunde n sine prin meditaie i i d seama cp descoperirile sale i puterile nu i aparin, ci sunt o parte din forele cosmice ale Universului pe care el l
92
Medicina cosmosofic
descoper nluntrul su prin intermediul proceselor vitale: respiraie etc. Aadar cheia vindecrii acioneaz din interior ctre exterior. Acest principiu difer de concepiile medicale ale omului occidental, pentru care accentul se pune din exterior ctre interior.
93
CONCLUZII Prietene, tu, care ai citit aceast carte, s tii c eu m recunosc a fi un fir de praf i deci cu o necesitate de a cunoate ct mai mult. Dar, fiindc era necesar s compun aceste pagini, am fcut-o fr vanitate. Acest drum care duce la Dumnezeu este o munc dificil, am suferit mult i deseori mi-am pierdut sperana, dar niciodat iubirea nu mi-a prsit inima. n aceast lume n tumult agitat din cauza durerii, chimia lui Dumnezeu mi permite s-I laud gloria. Dac n cadrul acestei lucrri am insistat asupra metalelor, este pentru c n ele se afl cteva secrete ale naturii, care se ascund n aceste foarte frumoase fructe care se vd negre n timpul nopii albe ziua, datorit bilor i a ploii i roii dup-amiaza, din cauza soarelui care le matureaz. Alchimia este o tiin de-a dreptul divin, deoarece filosofia noastr este aceea a naturii Iar sublimarea noastr, cea pe care arta ne-a cerut-o mprumut; dar tot acest mare mister rmne camuflat, este bine ca eu s nu am secrete pentru cine poate vedea i tii unde s priveasc, nu este dat dect prin graia Divin, de maestrul spiritual sau de un prieten. Glorie Domnului, al Dvs. ntru Domnul Amin. Mario Michelangelo Stromillo
94
ntreaga cercetare: Omul, vizualizare cristalizat a unui cmp rotativ electromagnetic pus n micare de centrul su: punctul singular creierul i noua doctrin Medicina Cosmosofic au fost prezentate n mod oficial la urmtoarele faculti: Facultatea de Electrotehnic din Timioara (21 22 ianuarie 2006); Facultatea de Medicin Spitalul Universitar de urgen din Bucureti (24 25 martie 2006); Facultatea de Electrotehnic din Timioara (30 martie 2006); Facultatea de Fizic din Timioara (26 mai 2006); Ateneul de tiine Medicale, Farmacologice i Stomatologice din Timioara (3 iunie 2006); Institutul Clinic de Perfecionare din Timioara (22 iulie 2006)
95
Cuprins
Prezentare Medicina cosmosofic
Origini Conceptele Stromillo colile stromilliene
Principiile evoluiei Natura mesajul frumuseii Principii despre armonia cosmic a ngrijirii medicale Echilibrul este via Natura materiei pe a 49-a vibraie Tot ce este viu (n opoziie cu materia n care viaa se manifest) este constituit din energie Omul este expresia vie a culorii pe a 49-a vibraie Interpretarea dinamicii remediilor foto-cromo-radiante ale lui Stromillo Entuziatii au repetat Acesta a repetat Spiritul este cel care modeleaz sngele uman Viaa este un ansamblu de oscilri nucleare n perfect armonie ntre ele Canoanele medicinii cosmosofice ale lui Stromillo Concluzii Cuprins
2 4 4 6 6 10 11 12 26 26 26 26 28 30 32 36 38 87 94 96
96

Medicina Cosmosofica 1

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Medicina Cosmosofica 1

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Mario Michelangelo Stromillo

Ed. United States Medical Information Service

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

PRINCIPII DESPRE ARMONIA COSMIC A NGRIJIRII MEDICALE

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

CANOANELE MEDICINII COSMOSOFICE ALE LUI STROMILLO

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

Mario Michelangelo Stromillo

S-ar putea să vă placă și