Efecte inselatoare: Talismanul, Visul, Epistolia si altele

Ediia a II-a Revizuit Arhiepiscopia Tonusului Mnstirea Dervent Jud. Constana 2000 Inainte de a-i trimite Crucea pe care o duci, Dumnezeu a privit-o cu ochii Si cei preafrumoi, a examinat-o cu raiunea Sa dumnezeiasc, a verificat-o cu dreptatea Sa neajuns, a nclzit-o n inima Sa cea plin de iubire, a cntrit-o n minile Sale pline de afeciune, ca nu cumva s fie mai grea dect poi duce. i dup ce a msurat curajul tu, a binecuvntat-o i i-a pus-o pe umeri. Deci o poi duce. ine-o bine, i urc de pe Golgota spre Inviere!

"Cu nimic nu e lupta mai grea dect cu tradiiile intrate n contiina poporului, chiar i cnd acestea ajung s fie absurde i s-i piard sensurile originare. Numai prin jertfe, vechiul poate fi biruit de nou, iraionalul de raional. " I.P.S. Antonie Plmdeal Frai cretini, In ultimii ani ni s-au oferit diferite surogate ale credinei prin rspndirea unor filade ce se numesc apocrife, care sunt condamnate de Biseric. Cea mai cunoscut dintre acestea este crticica "Visul Maicii Domnului", retiprit de nenumrate ori la diferite edituri, dar i de unele parohii, acordndu-ise chiar i "nalte binecuvntri". Broura prezint la nceput cteva rugciuni obinuite ale Bisericii dar adaug i un "text" despre care se crede c ar fi fost trimis de Dumnezeu oamenilor. Acest "text" nu a fost acceptat de Biseric, dar unii au considerat c ar ntreine un sentiment de evlavie. In realitate, ns, apocrifa ademenete sufletele mai slabe spre o credin greit, spre superstiie. Se vorbete acolo despre un vis pe care 1-a avut Maica Domnului, n care i s-au vestit dinainte toate patimile Domnului. Dar noi tim din Sfnta Scriptur c la numai 40 de zile de la naterea Fiului ei i s-a vestit de ctre Dreptul Simeon: "i prin sufletul tu va trece sabie". Cu alte cuvinte: vei asista la rstignirea Fiului tu. Deci nu era nevoie de un vis pentru a o "ntiina "sau menaja pe Maica Domnului deoarece i se vestise nc de la Intmpinarea Domnului (2 febr.). Maica Domnului tia de calvar i din cuvintele Domnului cnd le spunea ucenicilor Si: "Fiul Omului trebuie s ptimeasc multe ... i s fie omort ...(Luca.9.22). Inc i din Vechiul Testament pe care l cunotea, cu siguran. Maica Domnului tia de patimile lui Mesia. De-a lungul vremii, Biserica s-a confruntat cu multe descoperiri i vedenii, dar Prinii duhovniceti leau privit cu circumspecie i de multe ori au preferat s le resping dect s cad n vreo greeal. Vedem aceasta mai ales n Pateric i n Vieile Sfinilor. Astfel, sfntul Diadoh al Foticeii ne ndeamn s nu primim nici vis, nici artare, nici lumin, nici glas, nici strlucire, pentru c de cele mai multe ori sunt batjocur a dracilor. i chiar dac vedenia este de la Dumnezeu, El nu se supr dac nu o primim pentru c tie c din pricina dracilor ne aprm. (Filo-calia vol.I). Respectivul rva susine c: "dormind Preasfnta Fecioar n muntele Eleonului, cnd a fost n cetatea Betleemului, a venit acolo i Domnul nostru Iisus Hristos care i-a spus: Maica Mea Preasfnt, adevrat vis ai visat. Iar de va scrie cineva visul tu i-1 va purta cu sine i n cas l va pstra, de acea

cas vrjmaul nu se va apropia i duhul cel necurat se va goni. Arhanghelul Mihail va fi lng dnsul ndreptnd calea lui, iar la dreapta judecat va afla mil i va fi primit n mpria cerurilor." Pentru asemenea cazuri de fals credin, Pravila Bisericeasc vestete cu luminat adevr: "Dumnezeu nu voiete s fie slujit prin minciun cci ceea ce astzi minciuna pare c zidete, mine distruge mptrit mai ru." In Pravila Bisericeasc amuleta este considerat un obiect fcut de oameni spre a le aduce noroc sau a-i apra de pagube, dar care este, n realitate, un semn al necredinei n Dumnezeu. De aceea se canonisete ca i vrjitoria fiindc este neplcut lui Dumnezeu. Sigurana c te vei mntui este o ispit grea care i are rdcina n mndrie, ispit a celui ru tocmai pentru a-l ndeprta pe om de la mntuire. Atitudinea corect este cea ortodox adic ndejdea mntuirii, nu certitudinea. Iat o pild n acest sens: Un bun cretin ce era preocupat de mntuirea sa se strduia s mplineasc trei lucruri. Mai nti, inea s fie bine spovedit ntotdeauna. Apoi, punea ntotdeauna pomelnice la Sfnta Liturghie i, al treilea, ddea milostenii. Cel mai important lucru cu care trebuie s ne prezentm la Judecata de Apoi este dezlegarea de pcate obinut prin spovedanie la duhovnic, nu talismanul. C nu rmn pcatele nespuse, ori la duhovnic spre iertare, ori la Judecat spre pedeaps. Dup moarte l-au luat ngerii i l-au dus n Rai. Primul lucru de care s-a mirat a fost c n-a ntlnit acolo pe cei care muriser naintea lui i care fuseser siguri c se mntuiesc. Al doilea, s-a mirat c a aflat pe unii la care nu se atepta, care dup socoteala omeneasc n-aveau anse de mntuire. i cea mai mare mirare pentru el a fost c era i el acolo, din mila lui Dumnezeu. Asta nseam s ai ndejde nu s fi sigur. Aa i noi. fiind ortodoci, nu ne vom lsa "dui de nas "de garaniile unui vis sau talisman care ne promite c "la Judecata de Apoi vom afla mil". Frailor, fr spovedanie, fr dorina de a ne curai viaa, nu se mn-tuiete nici un cretin, chiar de ar purta la el toate talis-manele din lume. Nu este oare aceast promisiune "va fi primit n mpria cerurilor" o pcleal de 1 aprilie sau un fel de asigurare ADAS ? Mai departe se spune acolo: iar de va scrie cineva visul i-l va purta cu sine... arhanghelul Mihail va fi lng dnsul ndreptnd calea lui". Niciodat nu-i va cere Hristos vreunui cretin ca, de dragul Lui, acesta s-i vopseasc barba n albastru sau s-i pun la plrie o pan mare de pun. La fel, nici nu-i va cere vreodat s poarte la el vreun talisman. In schimb Mntuitorul ne cere s ne purtm crucea vieii cu rbdare. Apostolul Iacov spune: "credina fr fapte este moart". Iar faptele nseamn s mplinim poruncile lui Hristos din Evanghelie. In schimb, omul care poart visul sau talismanul mplinete porunci omeneti i crede c acestea i vor aduce mntuirea. El caut o credin ieftin, care nu-i cere nici un efort. Credina lui se afl n buzunar i nu se cere dovedit prin fapte bune. Se laud cu talismanul i-i gsete diferite ntrebuinri: vest antiglon, paratrz-net. le atribuie putere de exorcizare. Se mai spune acolo c "din acea cas n care va fi pstrat, duhul ru va fi gonit". Dar Sfinii Prini spun c diavolul are ndrzneala s intre i n biseric i n Altar, numai n Sfntul Potir nu-i ngduie Dumnezeu s intre. Deci de vom crede c nu va intra n casa ce are talismanul se mbolnvete dracul de rs i trebuie spitalizat. Iat ct de grosolan este nelciunea vrjmaului pentru cei creduli, i cu ct obrznicie se folosete el de numele Maicii Domnului i al Arhanghelului Mihail pentru a nela. Aceasta din cauza urii nestvilite pe care o are fa de Arhanghelul Mihail care i s-a mpotrivit, i fa de Maica Domnului care i-a zdrobit capul. Mai nou, se face reclam pe posturile TV. la diferite lnioare cu cruciulie aductoare de noroc i ctig care, zice-se, au girul Ierusalimului. Iari o credin care nu-i cere nici un efort. Dar un proverb romnesc spune: "Dumnezeu i d dar nu-i pune n traist". Altul german: "Dumnezeu ajut pe marinar la vreme de furtun dar timonierul trebuie s fie la crm". nelepciunea popoarelor arat de mult prpastia dintre credin i credulitate. Iubesc naivitatea,

spunea cineva, dar nu la brboi. Brboii se cade s fie nelepi. Cumprtorii dornici de noroc i-au achiziionat bijuteria miraculoas doar, doar cocoul btut din poveste va aduce pungua cu doi bani (Bingo). Niciodat nu vom tri fr probleme i fr sbii ndreptate mpotriva noastr, dar toate acestea nu trebuie s ne descurajeze. Nu trebuie s ne dm btui. Dumnezeu tie necazurile noastre dar ne curete prin ele aa cum se cur aurul n cuptor. Dumnezeu ne-a mntuit prin Cruce, nu prin dreptate, nu prin minuni. Pe Cruce Hristos era biruitor iar Satana era nvins. Deci nici un cretin nu este scutit de crucea sa, pentru c este un dar de la Dumnezeu spre mntuire. Suferina nu este numaidect o pedeaps dar chiar dac ar fi, ea este un canon care ne ajut s ne ndreptm, s ne ntoarcem la bine. De vrei s v pregtii pentru via i s nu avei surprize, bune sunt studiile, bun e ingineria i mai bun este meseria - brar de aur -, bun este tehnica, bune sunt limbile strine, dar cea mai temeinic pregtire este studiul Calvarului i al Golgo-tei. Asta este coala practic i tehnic, asta este adevrata coal profesional a meseriei de om n lume. In concluzie, "dorim" vnzare bun celor care comercializeaz aceti idoli n miniatur: visul, epistolia, talismanul i bijuteria de la Ierusalim. Iar puin credincioilor care le cumpr nelare uoar dac sunt slabi. Dar s nu fie nimeni slab ! AMIN!