Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
PLANURILE !O"IN#RII NTRE$II LU"I% INIIATI&# 'I(AT# S# SE REALI)E)E P*N# N ANUL +,,, N CELE +- !E PROTOCOALE SECRETE% NTOC"ITE !E CON!UC#TORII 'RANC"ASONERIEI "ON!IALE CU OCA)IA "ARELUI CON$RES SECRET 'RANC"ASONIC !E LA .*LE% EL&EIA% CARE A A&UT LOC N ANUL /012
"3tt3 Cu43ate5i ade6rul i a7esta 6 6a eli8era9
PRE'A#
Este un fapt psihologic cunoscut c majoritatea criminalilor mrturisesc crima nainte de a muri. Protocoalele Maetrilor Francmasoni constituie o asemenea dovad. Ce sunt aceste protocoale dect o ngrozitoare mrturisire a tuturor suferin elor i mizeriilor pe care le!au provocat i nc le mai provoac F"#$CM#%&$''. Ele ne ofer totodat cheia secret pentru a n elege tot rul fcut de ei ce (ntuie astzi n omenire. )n *lumina* Protocoalelor se ptrund mai e+act i mai adnc adevratele cauze ale frmntrilor sociale i politice, generate cu o dia(olic a(ilitate de F"#$CM#%&$', de la Marea "evolu ie Francez ncoace. #stzi, ns, lumea a nceput s se detepte. & puternic suflare antimasonic, nu retrograd, nu o(scurantist, nu pornind din motive religioase, ci luminat, na ional, izvort din adncul instinctului de conservare, se ridic #C-M tot mai impuntoare din %tatele cele mai narmate n lupta pentru e+isten . #ceast micare crete pe zi ce trece, cucerete pe indiferen i i convertete pe umanitariti, care totui simt c Patria este mai aproape dect -manitatea. .umea cretin a nceput s vad primejdia, i simte apsarea i ncet, dar sigur, se ridic n sufletul fiecrui romn revolta contra francmasoneriei, mai presus de toate utopiile neltoare i cosmopolite, nf iate de ea cu viclenie lumii ntregi.
)n Protocoale, francmasonii vor(esc i hotrsc n secret i conspirativ/ urmri i!i deci cu aten ie, cu foarte mare aten ie. 0up ce a i terminat de citit, prezenta i aceast (rour unic i altora, aceasta fiind o datorie moral i o cale de aprare a ntregii umanit i. Protocoalele con in planurile concepute de secole de francmasoni, pentru realizarea visului lor de stpnire a ntregii planete. Protocoalele constau in 12 de procese!ver(ale ncheiate de diferitele sec iuni ale Marelui Congres Masonic, care s!a inut n Elve ia, la 3le 43asel5, n 6789, i formeaz programul masonic de cucerire mondial, program ela(orat i comunicat unor anumi i *ini ia i*, pentru a se pstra o urm scris a acelor convor(iri ultrasecrete. 0espre modalitatea n care au czut n minile *profanilor* aceste Protocoale, e+ist dou versiuni: prima, c au fost copiate de o femeie, so ie sau amant a unui *ini iat*, fiind apoi comunicate cretinilor pentru ca acetia s se pun n gard i s ia msuri de aprare/ a doua, c au fost ridicate dintr!un seif pe care francmasonii l aveau ntr!o cas dintr!un ora alsacian. .ojele masonice au fost nfiin ate pentru a servi n lupta pentru suprema ie, lupt care are un pronun at caracter antireligios i n special anticretin. -n grup ocult de francmasoni de grad foarte nalt 4'erarhia %uperioar %ecret5 le dirijeaz, inspir, su(ven ioneaz i, fr ajutorul dat de acest grup, victoria lor nu ar fi posi(il. )ntr!o zi, cnd, conform opiniei lor, popoarele cretine vor fi dez(inate de francmasoni i nvrj(ite unul mpotriva celuilalt de presa i literatura (olnav ! la adpostul li(eralismului !, prin atentate, corup ie i demoralizare, prin degenerare cauzat de tutun, alcool, droguri etc., prin criz economic mondial, prin lovituri de stat n diferite ri, se va ajunge la un ;uvern Mondial de sorginte masonic. "z(oaiele interne i conflictele mondiale, pe care francmasonii tiu s le dezln uie, vor gr(i venirea domniei despotismului masonic, n locul li(eralismului statelor cretine. #tunci, n afar de *religia* masonic, toate religiile vor fi desfiin ate. -n singur stat va fi suficient s cad n minile francmasonilor, i apoi toate celelalte vor cdea unul dup altul, pentru ca, n final, *"egele* masonilor s domneasc peste toat planeta astfel su(jugat. 0up cum vedem n zilele noastre, se merge cu pai repezi spre finalizarea planului masonic, cci aceste *profe ii*, concretizate n cele 12 de Protocoale n anul 6789, deci acum aproape 6<< de ani, au dus la su(jugarea "usiei de ctre francmasoni, "usia devenind astfel cartierul general al acestora. Pericolul masonic a nceput s fie dezvluit lumii n anul 68<1, cnd profesorul rus %E";=E' $'.-% a scos o prim edi ie a Protocoalelor, edi ie care ns a disprut imediat, fiind distrus de francmasoni. )n 68<> a aprut o alt edi ie, din care un singur e+emplar figureaz n catalogul lui 3ritish Museum din .ondra. )n 68<9, scriitorul rus C.3-?M', cu ajutorul fratelui su #?.3-?M', a scos o nou edi ie a Protocoalelor, intitulat *.@ennemi du genre humain* 4*0umanul neamului omenesc*5. 0up lucrarea lui %E";=E' $'.-% a aprut o alt edi ie n 6866, la mnstirea %f. %ergiu, edi ie care a fost tradus i de americani. #lte edi ii au aprut respectiv n anii 6866, 6861 i 6869, ultima dintre acestea fiind distrus de poporul rus. )n 681< au aprut la 3erlin alte edi ii. $oi edi ii au aprut n lim(a francez. %E";=E' $'.-%, n introducerea fcut la edi ia din 6869, declar c foile con innd Protocoalele erau scrise n lim(a francez i c i!au fost remise de ctre #.EA'% $'C&.#EB'C' %-%&?'$, care le!a dat i lui C.3-?M'. )n 68<6, doctorul mason =ertzl, anun Comitetul Masonic c anumi i *dezertori*, au permis *pgnilor* 4cretinilor5 s cunoasc tainele Protocoalelor, ceea ce confirm sustragerea acestor documente din arhivele Francmasoneriei. Protocoale sunt n numr de douzeci i patru. %unt mai mult nite nv turi sau ma+ime, dect procese!ver(ale. %e pare c autorul sau autorii au urmrit s prezinte n douzeci i patru de lec ii doctrinele
+
francmasonice, inta pe care o urmresc din cele mai ndeprtate timpuri i amnuntele celui din urm plan de ac iune pentru cucerirea puterii mondiale, atunci cnd totul va fi pregtit pentru a ncepe lupta hotrtoare.
TE(TUL PROPRIU)IS AL CELOR +- !E PROTOCOALE ALE "ARILOR "AE;TRI 'RANC"ASONI PRI"UL PROTOCOL SECRET 'RANC"ASONIC
0reptul, n viziunea francmasonilor, const n for . .i(ertatea este o idee himeric. .i(eralismul i anarhia. Credin a. #utonomia. 0espotismul e+ercitat prin intermediul capitalului. 0umanul intern. Mul imea tre(uie s fie pclit. #narhia i efectele ei. Politica i morala nu tre(uie s ai( nimic comun. 0reptul tre(uie s fie al celui mai tare. Puterea ascuns francmasonic tre(uie s fie de nenvins. %copul francmasonic justific ntotdeauna mijloacele. Mul imea este oar( i de aceea poate s fie att de uor manipulat de francmasoni. #lfa(etul politic secret. 0iscordiile partidelor. Forma de guvern care conduce cel mai (ine la scopul principal urmrit de francmasoni este autocra ia. .ichiorurile tari i (uturile alcoolice n e+ces, care fac s sl(easc contiin a cretinilor. Clasicismul. 0esfrul generalizat. Principiul i regulile principale ale guvernului superstatal francmasonic. ?eroarea necesar. .i(ertate, Egalitate, Fraternitate sau marea minciun. Principiul guvernului dinastic. Privilegiile aristocra iei cretine tre(uie s fie ct mai repede nimicite. $oua aristocra ie care tre(uie s apar. -n calcul psihologic folosit de francmasoni. #(strac ia utopic a li(ert ii. #movi(ilitatea 4revocarea5 reprezentan ilor poporului. % lsm la o parte vor(ele goale i s cercetm fiecare idee n sine, s luminm situa ia prin compara ii i deduc ii. Eu v voi arta, deci, sistemul nostru, att din punctul nostru de vedere, ct i din acela al cretinilor. ?re(uie cunoscut c oamenii care au instincte i porniri rele, sunt mult mai numeroi dect cei care au porniri (une. 0e aceea, cele mai (une rezultate se ating guvernnd pe oameni prin violen i teroare, nu prin discu ii academice. Fiecare om este nsetat de putere, fiecare ar voi s se fac dictator, dac ar putea. )n acelai timp, sunt foarte mul i cei care ar fi oricnd gata s jertfeasc (unurile celorlal i, pentru a!i atinge propriul lor (ine. Ce lucru a inut i ine n fru fiarele sl(atice care se numesc oameniD Ce i!a cluzit pn acumD .a nceput ei s!au supus puterii oar(e a pumnului, mai trziu legii, care nu este dect aceeai putere, dar mascat. 0e aceea ajungem la concluzia c dreptul e n for , dreptatea este de partea puterii. .i(ertatea este o idee, un gnd, un fapt. ?re(uie tiut cum s se fluture aceast idee, cnd este nevoie s fie atras poporul n cursa viclean a unei idei, n jurul unui anumit partid, mai ales dac acest partid are de gnd s l zdro(easc pe cel aflat la putere. Pro(lema aceasta devine uoar dac adversarul i gsete puterea n ideea de li(ertate, n ceea ce se numete li(eralism, i mai ales dac i jerfete ceva din putere pentru aceast idee. 'at n ce va constata atunci triumful teoriei instituite de noi: frnele sl(ite ale puterii sunt luate n mn de ctre al ii, deoarece for a oar( a maselor nu poate rmne nici o singur zi fr s fie strunit i pentru c noua putere nu face dect s ia locul celei vechi, deja sl(ite prin ideea de li(eralism. )n zilele noastre, puterea aurului a nlocuit puterea guvernelor li(erale. # fost o vreme cnd domnea credin a. 'deea de li(ertate este acum irealiza(il, deoarece nimeni nu tie s se foloseasc de ea ntr!o msur dreapt. Este suficient s fie lsat poporul s guverneze ctva timp singur, pentru ca aceast autonomie s se transforme de ndat n destr(lare. 'ar n clipa aceea se nasc dez(inri care se transform foarte repede n lupte sociale, n care %tatele se mistuie i unde mrimea lor se preface n cenu. Fie c %tatul se istovete de propriile lui frmntri, fie c certurile sale luntrice l aduc n stare de a fi la (unul plac al dumanilor din afar, din acel moment el poate fi socotit ca pierdut i fr de scpare. El intr astfel n stpnirea noastr. Puterea capitalului, care acum este n ntregime n minile noastre, i apare atunci acestui %tat ca o luntre de scpare, de care este silit s se aga e pentru a nu se neca.
-
Pe aceia pe care sufletul lor sim itor i!ar face s considere netre(nice aceste gnduri, i!a ntre(a: dac un %tat are doi dumani i dac i este ngduit s foloseasc mpotriva unuia dintre ei, dumanul din afar, toate mijloacele de lupt, ca de pild: de a nu!i aduce la cunotin planurile de atac i de aprare, de a!l surprinde noaptea, sau cu puteri mai mari, fr ca toate acestea s fie privite ca imorale/ de ce, aceleai msuri ntre(uin ate de noi mpotriva unui duman i mai ru, care urmresc s drme ordinea social i proprietatea, ar fi privite ca nengduite i imoraleD & minte (ine cumpnit poate oare ndjdui s ai( ansa s crmuiasc cu folos popoarele prin ndemnuri cumin i sau prin convingere atunci cnd calea e deschis contrazicerii, fie chiar nesocotit i fr nsemntate, dar totui ademenitoare pentru poporul care n elege totul numai uurel, la suprafa D &amenii, fie c fac parte din ptura de jos, fie c nu, sunt crmui i de micile lor patimi, de o(iceiurile, de tradi iile i de teoriile lor sentimentale. %unt ro(i incontien i ai mpr irii n partide care se mpotrivesc n elegerii celei mai cumin i. &rice hotrre a mul imii atrn de o majoritate ntmpltoare i este mai mereu superficial. Fr a cunoate tainele politice, mul imea ia hotrri fr rost/ i atunci un fel de anarhie sap pe dedesu(t guvernul. Politica nu are nici o legtur cu morala. ;uvernul, care se las condus de moral, nu este politic i, prin urmare, puterea lui este u(red. #cela care vrea s domneasc tre(uie s se foloseasc de viclenie i f rnicie. Marile nsuiri ale poporului ! sinceritatea i cinstea ! sunt defecte pentru politic, pentru c ele do(oar regi i tronuri mai uor dect dumanul cel mai puternic. #ceste nsuiri tre(uie s le lsm regatelor cretine/ noi nu tre(uie n nici un caz s le lum drept cluz. %copul nostru este s avem n mn puterea. Cuvntul 0"EP? este o idee a(stract pe care nimic nu o ndrept ete. #cest cuvnt nu nseamn dect att: *0!mi ceea ce vreau, pentru a putea dovedi c sunt mai tare dect tine*. -nde ncepe i unde se sfrete dreptulD )ntr!un %tat unde puterea este ru organizat, unde legile de guvernare au devenit impersonale i uor de ocolit, n urma drepturilor nenumrate ntemeiate de li(eralism, eu socotesc c este un nou drept al meu s m arunc, pe (aza legii celui mai tare, asupra tuturor ordinelor i asupra tuturor regulilor sta(ilite, i s le rstorn/ s pun mna pe legi, s cldesc toate institu iile i s m fac stpnul celor care mi!au predat mie drepturile pe care le dduse for a lor i de care s!au lepdat de (un voie, din li(eralism. 0in pricina sl(iciunii de astzi a tuturor puterilor, stpnirea noastr va fi mai trainic dect oricare alta, pentru c ea nu va putea fi nfrnt. Pentru aceasta este ns necesar ca ea s se fi nrdcinat att de (ine, nct nici un iretlic s nu o mai poat drma. 0in rul trector pe care suntem sili i s!l facem acum, se va nate ulterior (inele unui guvern neclintit care va resta(ili mersul regulat al mecanismului e+isten ei na ionale, tul(urat de li(eralism. "ezultatul ndrept ete mijloacele. % ne orientm cu luare aminte n planurile noastre, mai pu in asupra celor (une i morale i cel mai mult asupra celor tre(uincioase i folositoare. #vem naintea noastr un plan, n care este tras n mod strategic linia de care nu ne putem ndeprta, fr a primejdui opera mai multor veacuri. Pentru a gsi mijloacele care duc la acest scop, tre(uie s inem seama de laitatea, de nemernicia, nestatornicia mul imii, de neputin a ei de a n elege i cumpni posi(ilit ile i mprejurrile propriei sale vie i i ale (unstarii sale. ?re(uie s n elegem c puterea mul imii este oar(, nes(uit, cel mai adesea ea nu gndete, ci se ia dup orice zvon. -n or( nu poate cluzi un alt or( fr ca s!l duc la prpastie. ?ot astfel, mem(rii mul imii, iei i din popor ! orict le!ar fi mintea de genial !, nu pot pretinde s conduc poporul fr a!l pierde n ntregime, din pricin c ei nu n eleg nimic din politic. $umai un individ pregtit nc din copilrie pentru autocra ie poate recunoate graiul politicii i realitatea ei. -n popor lsat pe seama lui proprie, adic pe seama celor ridica i din snul su, se ruineaz prin certurile partidelor a ate de setea de putere, i prin dezordinile care se nasc de aici. Este oare cu putin ca
<
poporul s judece linitit, fr dumnii luntrice i s conduc afacerile rii, care nu pot fi amestecate cu interesele personaleD %e pot ei apra mpotriva dumanilor din afarD $u, e cu neputin E -n plan mpr it n attea capete cte are mul imea i pierde unitatea, devine de nen eles i fr putin de a fi nfptuit. $umai un autocrat 4un singur stpn atotputernic5 poate alctui planuri mari i limpezi, poate aeza la locul su fiecare lucru, n mecanismul mainii guvernamentale. % recunoatem, deci, c un guvern folositor rii i n stare s!i ating scopul propus, tre(uie s fie condus de un singur individ responsa(il. )n anarhia a(solut, civiliza ia nu poate e+ista. Ea nu este opera poporului ci a conductorului ei, oricare ar fi el. Mul imea este un (ar(ar ce i arat (ar(aria la orice prilej. )ndat ce poporul apuc n mini li(ertatea, ea se transform foarte repede n anarhie, care e treapta cea mai deplin a (ar(ariei. )nchipui i!v do(itoacele acelea umane m(i(ate de alcool, nucite de vin, crora li se va da dreptul de a (ea fr msur, n acelai timp n care li se va da li(ertatea. $oi nu putem ngdui ca ai notri s decad pn la o asemenea treapt. Popoarele cretine sunt ndo(itocite de (utur. ?inere ea le este irosit i njosit de studiile clasice complet inutile i de desfrnarea precoce la care i!au impus agen ii notri: profesorii, oamenii de serviciu, guvernantele din casele (ogate, apoi nsi negustorii notri i chiar femeile noastre din localurile de petrecere ale cretinilor. )n rndul acestora din urm eu numr i pe aa zisele *femei din lumea (un*, care la rndul lor imit de (un voie, ca nite maimu e, lu+ul i desfrnarea celor dinti. Cuvntul nostru de ordine este: putere cu orice pre i f rnicie. %ingur puterea poate nvinge n politic, mai ales cnd este ascuns n talentele tre(uincioase oamenilor de %tat. Biolen a tre(uie s fie un principiu, viclenia i f rnicia o regul pentru guvernele care nu vor s!i predea coroana n minile agen ilor unei noi puteri. #cest ru este singurul mijloc de a ajunge la scopul pe care l urmrim noi. 0e aceea, noi nu tre(uie s ne oprim n fa a mituirii, neltoriei, trdrii, ori de cte ori ele ne pot servi atingerii scopului nostru. )n politic tre(uie s te pricepi s iei proprietatea altuia fr a ovi, mai ales dac po i o( ine prin acest mijloc supunerea i puterea. %tatul nostru, n aceast cucerire panic, are dreptul s nlocuiasc grozviile rz(oiului prin condamnri la moarte mai pu in vzute i mai folositoare, necesare adeseori pentru a ntre ine teroarea aceasta care face popoarele s asculte or(ete. & nenduplecare constant, dar stranic este cel mai mare sus intor al puterii unui %tat/ prin urmare, nu este numai n folosul nostru, este chiar de datoria noastr s ne inem de acest program al violen ei i f rniciei. & asemenea doctrin (azat pe calcul este tot att de folositoare ca i mijloacele pe care le ntre(uin eaz. $u numai prin aceste mijloace, dar i prin aceast doctrin a nenduplecrii, vom nvinge i vom ro(i ;uvernului nostru %uprem toate celelalte guverne. Ba fi ndeajuns s se tie c suntem nendupleca i, pentru ca orice nesupunere s nceteze. $oi, nc din vechime, am aruncat poporului cuvintele: .'3E"?#?E, E;#.'?#?E, F"#?E"$'?#?E, cuvinte repetate de attea ori de ctre papagalii incontien i care, atrai din toate pr ile de aceast momeal, nu s!au folosit de ea dect pentru a nimici prosperitatea lumii i adevrata li(ertate individual, altdat att de (ine asigurat prin constrngerea mul imii. &amenii care s!au crezut inteligen i, n!au tiut s descurce n elesul ascuns al acestor cuvinte i n!au vzut deloc c ele se contraziceau, ei nu au vzut c n realitate nu e+ist egalitate n natur i c nu poate s e+iste li(ertate, c natura nsi a creat inegalitatea min ilor, a caracterelor i a inteligen elor, att de mult supuse legilor ei. #ceti oameni nu au n eles c mul imea este o putere oar( i c parveni ii pe care i!i alege pentru a o guverna, nu sunt mai pu ini or(i n politic dect ea nsi. $!au n eles c ini iatul, cel introdus n tainele politicii, fie el chiar un prost, poate guverna, n vreme ce mul imea neini ia ilor, fie chiar plini de geniu, nu n eleg nimic din politic. ?oate aceste gnduri nu le!au venit deloc n minte cretinilor. ?otui, pe aceasta se ntemeia principiul guvernmntului drastic. ?atl, 0omnitorul, transmitea fiului su secretele politicii, necunoscute, n afar de mem(rii familiei domnitoare, pentru ca nimeni s nu le poat trda. Mai trziu, o(iceiul transmiterii adevratelor principii ale politicii, s!a pierdut. 'z(nda operei noastre s!a mrit mult prin aceasta.
?otui, n lumea ntreag, cuvintele .'3E"?#?E, E;#.'?#?E, F"#?E"$'?#?E au adus n rndurile noastre, prin mijlocirea agen ilor notri or(i, legiuni ntregi de cretini care ne purtau cu nsufle ire steagurile. #ceste cuvinte erau pentru ei nite viermi care rodeau prosperitatea tuturora, distrugnd peste tot pacea, solidaritatea, stpnind pe dedesu(t toate institu iile %tatului. Be i vedea din cele ce urmeaz s v comunicm, c aceasta ne!a folosit cel mai mult nou. #cest aspect ne!a dat, printre altele, putin a de a o( ine cheia cea mai important sau, mai (ine zis, de a desfiin a privilegiile pe care era ntemeiat aristocra ia cretinilor i singurul mijloc de aprare ce!l aveau mpotriva noastr popoarele i na iunile. Pe ruinele jalnice ale aristocra iei naturale i ereditare noi ne!am ridicat aristocra ia noastr, a inteligen ei i a (anului. #m luat drept (az a acestei noi aristocra ii (og ia, care depinde de noi, i tiin a, care este ndrumat de maetrii notri. 'z(nda noastr a mai fost mult uurat i prin faptul c, n legturile noastre cu oamenii de care aveam nevoie, am tiut ntotdeauna s atingem i s influen m corzile cele mai sensi(ile ale sufletului oamenilor: meschinria, lcomia, nendestularea, lipsurile materiale, fiecare dintre aceste sl(iciuni omeneti, luate n parte, fiind n stare s n(ue gradat neatrnarea gndului, punnd voin a oamenilor n sluj(a celor care astfel le cumpr sufletul. 'deea a(stract a li(ert ii ne!a dat putin a de a face mul imea s n eleag c un guvern nu este altceva dect un loc iitor al proprietarului rii, adic al poporului, i c poate fi schim(at aa cum se schim( mnuile nvechite. #movi(ilitatea 4faptul de a fi revocat5 reprezentan ilor poporului i pune totdeauna la dispozi ia noastr/ ei depind de alegerea noastr.
% nu crede i nici o clip c aceste afirma ii sunt fr o (az serioas: gndi i!v la succesul pe care l! am tiut furi cu 0arFinismul, Mar+ismul, $ietzscheismul. )ns numai nou influen a cu adevrat rea a acestor tendin e tre(uie s ne fie cunoscut. ?re(uie permanent s inem cont de ideile, caracterele, tendin ele moderne ale popoarelor, pentru a nu face greeli n politic i n administrarea afacerilor. %istemul nostru, ale crui pr i pot fi alctuite n mod deose(it dup popoarele pe care le ntlnim n drumul nostru, nu poate reui dac realizarea sa practic nu este (azat pe confruntarea rezultatelor trecutului cu prezentul. %tatele de astzi au o mare putere ce poate fi influen at foarte mult: P"E%#. "olul presei este de a arta nemul umirile aa!zise intolera(ile, de a aduce la cunotin plngerile poporului, de a crea nemul umi i i de a le pune la dispozi ie un glas. Presa ntruchipeaz n aparen li(ertatea cuvntului. 0ar %tatele nu au tiut s foloseasc aceast putere i acum ea a czut aproape n ntregime n minile noastre. Prin ea noi am o( inut o mare trecere, cu toate c am stat n um(r, mul umit ei am strns n minile noastre #-"-., n ciuda valurilor de snge i de lacrimi n mijlocul crora am fost sili i s ni!l agonisim. 0ar toate acestea le!am rscumprat, pn la urm, jertfind pe mul i dintre ai notri. Fiecare victim din rndurile noastre, valoreaz ct mii de cretini naintea lui 0umnezeu.
$eo(osi ii lim(u i au transformat edin ele Parlamentelor i adunrilor administrative n sterile lupte oratorice. Iiaritii ndrzne i, pamfletari fr ruine, atac zilnic personalul administrativ. #(uzurile puterii vor pregti pr(uirea n final a tuturor institu iilor i atunci totul va fi rsturnat su( loviturile mul imii nne(unite. Popoarele sunt nln uite prin munca grea, cu mai mult eficien i trie dect au fost nln uite de sclavie i ro(ie. 0in sclavia antic ori din ro(ia Evului Mediu se mai putea scpa uneori, ntr!un fel sau altul. %clavii puteau fi rscumpra i, dar astzi noi urmrim ca majoritatea oamenilor s nu poat scpa de mizerie. 0repturile pe care noi le!am nscris n constitu ii sunt himerice nchipuiri pentru mul ime deoarece ele sunt neadevrate. ?oate aceste aa!zise *drepturi ale poporului* nu pot e+ista dect n nchipuire, fiindc n realitate ele nu pot fi nfptuite niciodat. Pentru muncitorul proletar, ncovoiat i epuizat de munca lui grea, zdro(it de o crud soart, ce pre are dreptul dat vor(re ilor de a flecri, dreptul dat ziaritilor de a scrie tot soiul de nerozii alturi de lucruri serioase, din moment ce proletariatul nu trage alt folos din constitu ie dect nenorocitele frmituri pe care i le aruncm de la masa noastr m(elugat, n schim(ul unui vot favora(il planurilor complicilor i agen ilor notriD 0repturile repu(licane sunt o amgire pentru (ietul om: nevoia unei munci aproape zilnice nu!i ngduie s se foloseasc de ele/ n schim(, aceste drepturi i iau i garan ia unui ctig statornic i sigur, punndu!l la (unul plac al grevelor patronilor sau camarazilor. %u( conducerea noastr, poporul a distrus aristocra ia 4no(ilimea5, care!i era ocrotitoarea i mama hrnitoare natural, de a crei nflorire depindea i (unstarea poporului. #cum cnd aristocra ia este distrus, poporul a czut su( stpnirea hrpre ilor, a speculan ilor m(og i i, care l apas ntr!un chip nemilos. $oi vom aprea mai trziu muncitorului ca nite eli(eratori de acest jug, cnd i vom propune s intre n rndurile acestei armate de socialiti, de anarhiti de comuniti pe care, su( prete+t de solidaritate, o sus inem totdeauna nfruntnd printre ei mem(rii francmasoneriei noastre sociale. #ristocra ia, care se (ucura de dreptul asupra muncii lucrtorilor, avea interes ca muncitorii s fie stui, sntoi i puternici. 'nteresul nostru este, dimpotriv, ca to i cretinii s degenereze ct mai repede. Puterea noastr izvorte din lipsuri, din foame cronic, din sl(iciunea muncitorului, deoarece toate acestea l supun voin ei noastre i l fac s!i piard i puterea i hotrrea de a se mpotrivi acestei voin e. Foamea d capitalului mai multe drepturi asupra muncitorului dect cptase aristocra ia de la puterea regilor i a legilor. Prin mizerie i prin ura pe care o produce ea, noi ndrumm mul imile, ne folosim de minile lor pentru a zdro(i pe cei ce se mpotrivesc planurilor noastre. #tunci cnd va veni vremea ca regele nostru universal, al ntregii planete, s fie ncoronat, toate aceste mini vor mtura din calea noastr tot ceea ce ar putea fi o piedic. Cretinii aproape c au pierdut o(inuin a de a gndi fr ajutorul sfaturilor noastre tiin ifice. 'at de ce ei nu vd tre(uin a gra(nic de a face ceea ce vom face noi atunci cnd ne va fi sosit domnia i anume de a propvdui n colile primare singura tiin adevrat, care e cea dinti dintre toate tiin ele ordinii sociale, ale vie ii omeneti i ale e+isten ei sociale, tiin a care arat diviziunea muncii i mpr irea oamenilor n clase i condi ii deose(ite. ?re(uie ca fiecare s tie c niciodat nu poate e+ista egalitate n urma deose(itelor feluri de munc la care sunt supui oamenii, c nu pot fi to i deopotriv rspunztori naintea legii/ c, de pild, rspunderea nu e aceeai pentru acela care nu aduce atingere dect cinstei lui proprii. #devrata tiin a ordinii sociale, n taina creia noi nu lsm s ptrund cretinii, ar arta tuturor c locul i munca fiecruia tre(uie s fie diferit, pentru a nu fi un izvor de ncurcturi n urma lipsei de potrivire dintre educa ie i munc. )nv nd aceast tiin 4i nc din colile primare5 popoarele se vor supune de (un voie puterilor i ordinii sociale sta(ilite de ctre ei n %tat. 0impotriv ns, n starea de azi a tiin ei, aa cum am furit!o noi, poporul ncrezndu!se or(ete n cuvntul tiprit nutrete, n urma neadevrurilor pe care le crede i cu care i ntre inem prostia, o ur mpotriva tuturor pozi iilor pe care le crede a fi deasupra lui, deoarece el nu n elege importan a fiecrei pozi ii sociale.
1
#ceast dumnie va crete nc n urma crizei economice, care se va sfri prin ncetarea opera iunilor de (urs i a mersului industriei. Cnd vom da natere 4cu ajutorul tuturor mijloacelor ascunse de care dispunem, prin aurul care se afl n ntregime n minile noastre5 unei crize economice generale, atunci vom arunca n strad mul imi ntregi de muncitori n aceeai zi, n toate rile Europei. #ceste mul imi nemul umite vor vrsa cu sete sngele acelora pe care, n simplitatea netiin ei lor, i pizmuiesc nc din copilrie i ale cror (unuri le vor putea atunci jefui. Ele ns nu se vor atinge de ai notri, deoarece momentul atacului ne va fi cunoscut dinainte i vom lua toate msurile pentru a ne pune la adpost. #m spus c progresul i va supune pe to i cretinii domniei ra iunii. #stfel va fi manifestat despotismul nostru/ el va ti s liniteasc toate frmntrile prin msuri stranice i e+emplare/ el va ti s goneasc li(eralismul din toate institu iile. Cnd poporul vede c i s!au fcut, n numele li(ert ii, attea concesiuni i avantaje, i nchipuie prostete c el este stpnul i se arunc avid asupra puterii dar, (inen eles, se iz(ete de o mul ime de piedici. #tunci el nu se gndete s se ntoarc de unde a plecat, ci ncepe s!i caute un nou conductor i, astfel, fr s!i dea seama, el i depune toate puterile la picioarele noastre. #minti i!v de "evolu ia Francez, creia noi i!am dat numele de *Mare*/ tainele pregtirii ei ne sunt (ine cunoscute deoarece ea a fost n ntregime opera noastr. 0e atunci noi ducem poporul de la o dezamgire la alta, cu scopul ca s se lipseasc chiar i de ceea ce este (un, n folosul viitorului "ege!despot, pe care n viitor l pregtim lumii. #stzi suntem atotputernici ca putere interna ional, cci dac suntem ataca i ntr!un %tat, suntem apra i de celelalte. .aitatea nesfrit a popoarelor cretine care se trsc naintea puterii, care sunt nemiloase fa de mici sl(iciuni i greeli, dar complet ierttoare fa de nelegiuirile cele mari, care nu vor s recunoasc contradic ia dintre ideea li(ert ii, care sunt r(dtoare pn la jertf n fa a puterii (rutale a unui despot ndrzne ! iat ce ne nlesnete din plin neatrnarea noastr. #ceste popoare cretine sufer i ra(d de la prim!minitrii lor nedrept i evidente pentru care ar fi tiat capul la douzeci de regi. Cum se poate e+plica pentru noi un asemenea fenomen ce pune n eviden o asemenea inconsecven a maselor populare n fa a unor stri de lucruri care par a fi de aceeai naturD Fenomenul acesta se e+plic prin faptul c aceti dictatori ! primii minitri ! fac ca s se spun la urechea poporului, prin agen ii lor, c, dac ei pricinuiesc neajunsuri mari %tatelor, toate acestea le fac numai pentru scopul final de a asigura ulterior fericirea popoarelor, nfr irea lor interna ional, solidaritatea, drepturile egale pentru to i. 3inen eles, niciodat nu li se spune c aceast nfr ire nu tre(uie s se fac dect su( ghidarea i stpnirea noastr. Ci iat cum poporul osndete pe cei drep i i!i iart pe cei foarte vinova i, ncrezndu!se din ce n ce mai mult c doar el singur poate face tot ceea ce i place. )n asemenea mprejurri, pn la urm, poporul nimicete orice ornduire linitit i d natere la nedreptate i neornduire la fiecare pas. Cuvntul .'3E"?#?E mpinge repede la lupt societ ile omeneti mpotriva oricrei puteri, fie ea chiar a lui 0umnezeu i a firii. 'at pentru ce, dup ridicarea noastr la domnie, va tre(ui s fie scos acest cuvnt din voca(ularul omenesc ca fiind principiul (rutalit ii, care schim( mul imile n fiare sl(atice. Este adevrat c aceste fiare adorm totdeauna dup ce s!au adpat cu snge i c atunci e uor s le prinzi n lan uri. 0ar dac nu li se d snge, atunci ele nu dorm, ci lupt.
/,
pote pune pe deplin stpnire pe opinia pu(licD 'mportan a deose(it a ini iativei particulare. ;uvernul francmasonic suprem. Ce form de administra ie se poate da unor %tate n care stricciunea, corup ia a ptruns peste tot, unde nu po i ajunge la (og ie dect prin acele viclene surprize ndemnatice care sunt pe jumtate pungiiD -nde domnete nenfrnarea moravurilor, unde moralitatea i cinstea nu se sus in dect cu pedepse i legi aspre, iar nu pentru c ar fi n elese i primite de (un voie/ unde sim mintele de Patrie i "eligia sunt n(uite de credin e cosmopoliteD Ce alt form de guvernare s se dea acestor societ i, dect forma despotic pe care o vom descrie mai departeD $oi vom cluzi atunci n mod mecanic via a politic a supuilor notri prin legi noi. #ceste legi vor lua napoi, una cte una, avantajele i prea marile li(ert i care au fost mpr ite de ctre cretini, iar domnia noastr va pune temeliile unui despotism att de mre , nct doar el va fi n stare, oricnd i oriunde, s impun tcere cretinilor care vor voi s ni se mpotriveasc i care vor fi nemul umi i. $i se va spune c despotismul despre care vor(esc nu ine seama de progresele moderne. Bom dovedi contrariul. #tunci cnd popoarele considerau persoanele domnitoare ca o ntruchipare a Boin ei 0umnezeieti, ele se supuneau fr murmur a(solutismului regilor, dar din ziua n care le!am picurat n suflet gndul propriilor lor drepturi au considerat persoanele domnitoare ca pe nite simpli muritori de rnd. -ngerea %fnt n!a mai mpodo(it capul regilor, deoarece i!am luat poporului credin a n 0umnezeu/ autoritatea a fost trt n strad, adic ntr!un loc de proprietate pu(lic, iar noi am pus astfel ndat mna pe ea. Mai mult nc, arta noastr de a guverna masele i pe indivizi cu ajutorul unei teorii i a unor jocuri de cuvinte meteugit alctuite, ori prin reglementri ale vie ii sociale i prin tot felul de alte mijloace di(ace ! pe care cretinii nu le n eleg deloc ! face i ea parte din geniul nostru administrativ, crescut n spiritul de analiz, de o(serva ie i de o mare eficien n concep ii, cum pn acum nimeni nu a mai avut i nu ni se poate asemna. .a fel, nimeni nu se poate compara cu noi n alctuirea planurilor de ac iune politic i de solidaritate a noastr. $umai 'ezui ii ar putea s stea alturi de noi n aceast privin , dar noi am reuit s!i discreditm n fa a mul imii stupide, din pricin c ei formau o organiza ie vizi(il, n timp ce noi rmnem mereu n um(r mpreun cu organiza ia noastr secret. 0e altfel noi tim c lumii nu!i pas ce stpn are. & alian trainic ntre to i cretinii din lume ne!ar putea opri oricnd pentru ctva timp, dar acum noi tim c suntem scuti i de aceast primejdie prin rdcinile adnci de nen elegere pe care nu le mai poate nimeni smulge din inima cretinilor. $oi am pus fa n fa calculele individuale i na ionale ale cretinilor, urile religioase i etnice pe care le!am a at i le!am inut aprinse de douzeci de veacuri. 0e aceea nici un guvern nu va gsi ajutor nicieri/ vom ac iona astfel nct fiecare va socoti c o n elegere sau o ac iune mpotriva noastr este duntoare propriilor sale interese. $oi tre(uie s devenim atotputernici n aceast lume, pentru ca de noi s se in mereu socoteal. Puterile tre(uie s ajung s nu poat ncheia nici cea mai nensemnat n elegere fr ca noi s nu lum de ndat parte la ea. ?oate roti ele mecanismului guvernamental depind de un motor care este acum n minile noastre i acest motor este #-"-.. Ctiin a economiei politice, ntemeiat de ctre maetrii notri, ne dovedete de mult vreme puterea uria a aurului. Capitalul, pentru a avea minile li(ere i puternice tre(uie s o( in monopolul industriei i al nego ului/ o mn nevzut este pe cale de a nfptui toate acestea, n toate pr ile lumii. #ceast li(ertate va da n curnd putere politic industriailor. Poporul le va fi supus. ?re(uie mai degra( s dezarmm astzi popoarele dect s le mpingem la rz(oi, s le deteptm patimile fier(in i i s le canalizm n folosul nostru dect s le linitim/ mai degra( este necesar s punem stpnire pe ideile lor i s le rstlmcim dect s ne prefacem c nu le lum n seam.
/+
Jinta de cpetenie a ac iunilor noastre este s sl(im spiritul pu(lic al cretinilor prin critic, s!i facem s!i piard o(iceiul de a cugeta adnc, deoarece gndirea profund d natere mpotrivirii fa de noi. % o(osim, din contr, puterile gndului n vane hr uieli oratorice. 0e cnd lumea, popoarele, ca i orice om, au luat cuvintele drept fapte, au putut fi cu uurin nelate deoarece ele se mul umesc cu aparen a lucrurilor i i dau foarte rar silin a de a cerceta dac promisiunile n legtur cu via a social au fost ndeplinite. 'at de ce aezmintele noastre vor avea totdeauna o frumoas nf iare la suprafa , care va dovedi i va pcli poporul ndeajuns cu privire la (inefacerile lor n ceea ce privete progresul. $oi vom mprumuta fr s ezitm haina tuturor partidelor, ale tuturor tendin elor i vom m(rca cu ele pe oratorii notri, care vor vor(i att de mult nct toat lumea va fi dezorientat i o(osit s!i mai asculte. Pentru a dez(ina i a ctiga opinia pu(lic, tre(uie s o (uimcim rspndind din diferite pr i i vreme ndelungat attea preri care se (at cap n cap, nct cretinii vor sfri prin a se pierde n la(irintul acesta i vor sfri prin a considera c este mult mai (ine s nu ai nici o prere n politic. Bor recunoate n final c acestea sunt fapte care nu privesc deloc societatea i c ele nu sunt menite a fi cunoscute dect de acela care o conduce. #cesta este primul secret. #l doilea secret, necesar pentru a guverna cu succes prin dez(inare, const n a nmul i n aa fel greelile poporului, apoi o(iceiurile rele, patimile i regulile vie ii n comun, nct nimeni s nu mai fie n stare s descurce acest haos i oamenii s ajung s nu se mai n eleag unii cu al ii. #ceast tactic va mai avea ca urmare rspndirea discordiei n toate partidele, risipirea n direc ii divergente a tuturor for elor colective care nu vor nc s ni se supun. Ea va descuraja de asemenea orice ini iativ personal orict de genial i va fi mai puternic dect milioane de oameni printre care a mprtiat suspiciunea i nen elegerea. ?re(uie s ndrumm permanent educa ia societ ilor cretine n aa fel nct minile lor s cad n jos o(osite, ntr!o neputin dezndjduit, n fa a oricrui lucru care va cere ini iativ, perseveren i voin . %for rile, eforturile, care su( regimul li(ert ii se desfoar nestnjenite i nengrdite, sunt neputincioase n acest caz, deoarece se iz(esc de eforturile li(ere i contrarii ale altora. 0e aici se nasc apoi dureroase conflicte morale, dezamgiri i nfrngeri. $oi vom o(osi att de mult pe cretini cu aceast li(ertate, nct i vom sili s ne ofere o stpnire interna ional a crei natur va fi aa de eficient nct va putea nglo(a n mod a(il, fr o lupt f i, toate %tatele lumii pentru a forma ;uvernul nostru %uprem care va conduce ntreaga planet. )n locul guvernelor de astzi noi vom pune cte un ;uvern fantom care se va chema #dministra ia ;uvernului %uprem. Minile sale vor fi ntinse n toate pr ile ca nite cleti, iar organiza ia sa va fi att de mare, nct pn la urm nici un popor nu se va putea feri ci i se va supune.
0omnii economiti care sunt de fa vor ti s aplice i s pre uiasc nsemntatea acestei com(ina ii. ?re(uie s mrim prin toate mijloacele cu putin nsemntatea ;uvernului nostru %uprem, nf indu!l ca pe ocrotitorul i rspltitorul tuturor celor care i se supun de (un voie. $o(ilimea cretinilor, n ceea ce privete puterea ei politic, a disprut. $u ne mai temem de ea/ dar ca proprietar de (unuri teritoriale, ea ne poate duna n msura n care izvoarele ei de ctig pot fi independente de noi. ?re(uie deci, cu orice pre , s!i lum din stpnire pmnturile. Cel mai (un mijloc pentru acest scop este de a mri impozitele pe proprietate funciar, pentru a ndatora prin aceasta pmntul. #ceste msuri inteligente vor ine proprietatea funciar ntr!o stare de supunere desvrit. #ristocra ia cretinilor, din tat n fiu, netiind s se mul umeasc cu pu in, va fi uor de ruinat. )n acelai timp tre(uie s ocrotim nego ul i industria cu mult putere i mai ales s promovm specula ia, al crei rol servete de contra!greutate industriei. Fr specula ie industria ar nmul i capitalurile particulare, ar m(unt i agricultura, eli(ernd pmnturile de datoriile create prin mprumuturile (ncilor funciare. ?re(uie ca industria s rpeasc pmntului roadele muncii sale ca i ale capitalului i, prin specula ie, s ne pun la dispozi ie nou (anii lumii ntregi. Fiind astfel arunca i n rndurile proletarilor, to i cretinii se vor pleca naintea noastr pentru a o( ine cel pu in dreptul de a tri modest. Pentru a nimici industria cretinilor vom mri specula ia, gustul lu+ului, al acelui lu+ inutil care nghite totul. Bom face s se mreasc salariile, care totui nu vor aduce nici un folos muncitorilor, deoarece vom face s apar n acelai timp i o scumpire a (unurilor de prim necesitate, datorit 4vom spune noi5 decderii agriculturii i a cresctorilor de vite. Mai mult chiar, vom su(mina cu di(cie i n profunzime temeliile produc iei, o(inuind pe muncitori cu anarhia i cu (uturile spirtoase, n vreme ce vom lua toate msurile cu putin pentru a ndeprta de pe pmnturile i ntreprinderile lor pe cretinii inteligen i. Pentru ca situa ia s nu fie vzut prea devreme su( adevrata ei lumin, vom ascunde adevratele noastre inten ii su( masca pretinsei dorin e de a rspndi i face accesi(il lumii marile principii economice pe care le nv m astzi.
ndrzni s ne stea n cale/ iar dac i aceti vecini s!ar gndi s se ntovreasc mpotriva noastr va tre(ui s!i nfrngem repede pe to i ntr!un rz(oi universal 4mondial5 al lumii ntregi. Cea mai sigur cale a noastr spre succes n politic este secretul, tinuirea ini iativelor: cuvntul diplomatului francmason nu tre(uie s se mpotriveasc deloc cu faptele sale. Ba tre(ui chiar s silim guvernele cretine s lucreze dup planul nostru amplu alctuit i care n curnd va fi aproape de el. .a aceasta ne va ajuta opinia pu(lic, aceast opinie pu(lic pe care *marea putere*, presa, a pus!o deja pe ascuns n minile noastre. )ntr!un cuvnt, pentru a rezuma sistemul nostru de constrngere eficient a guvernelor cretine ale Europei, i vom dovedi unuia dintre ele puterea noastr prin atentate, adic prin teroare/ iar tuturor, dac cumva aproape toate se vor revolta mpotriva noastr, le vom rspunde prin glasul tunurilor americane, chinezeti ori japoneze.
#plicnd n practic principiile noastre, tre(uie s fi i cu luare aminte la caracterul poporului n mijlocul cruia v ve i gsi i ve i lucra/ aplicarea general, uniform, a acestor principii, nainte de a fi fcut educa ia poporului, nu poate avea pentru noi succes. 0ar, punndu!le cu tenacitate n practic, n!or s treac zece ani fr ca s se fi schim(at chiar i caracterul cel mai ndrtnic i fr ca s avem la dispozi ie un popor foarte mult supus nou. Cnd va veni domnia noastr planetar, vom nlocui li(eralul nostru cuvnt de ordine: .'3E"?#?E, E;#.'?#?E, F"#?E"$'?#?E, nu cu un alt cuvnt de ordine, ci cu aceleai cuvinte reduse la rangul lor de idei. Bom zice: 0"EP?-. .# .'3E"?#?E, 0#?&"'# E;#.'?GJ'', '0E#.-. F"#?E"$'?GJ''. Bom apuca astfel taurul de coarne. 0e fapt, am distrus deja toate guvernele afar de cel al nostru, dei de drept e+ist multe. 0ac astzi cteva state i ridic glasul mpotriva noastr, aceasta o fac numai de form, uneori la dorin a i ordinul nostru, deoarece ne este folositor, pentru a guverna n siguran pe fra ii notri mai mici. )n realitate nu mai avem nici o piedic naintea noastr. ;uvernul nostru %uprem e+ist deja n condi ii e+tra!legale, care de o(icei sunt cuprinse n cuvntul puternic i energic ! 0'C?#?-"G. Pot spune cu deplin convingere c astzi noi suntem legislator. $oi dm hotrri judectoreti, noi osndim la moarte i noi gra iem. %untem comandan ii tuturor trupelor noastre, ncleca i pe calul generalului ef. Bom guverna mereu cu o mn de o el, deoarece inem n mini rmi ele unui partid altdat puternic, astzi su(jugat nou. Jinem n mini i i dominm pe to i prin pofte nemsurate, lcomii arztoare, rz(unri nemiloase, uri nem(lnzite. 0e la noi pornete teroarea care a cotropit totul. #vem n sluj(a noastr oameni din toate orientrile i din toate doctrinele: restauratori de monarhii, demagogi, socialiti, comuniti i tot soiul de utopiti. #m nhmat pe toat lumea la lucru: fiecare sap hotrt la locul lui ultimile rmi e ale puterii i, fr s!i dea seama ce face, se silete s drme tot ce mai st n picioare. ?oate %tatele, n urma acestor uneltiri a(ile, cer linite, sunt gata s jertfeasc totul pentru pace, dar noi nu le vom da pace atta timp ct ele nu vor recunoate deschis i cu umilin ;uvernul nostru %uprem. Poporul a nceput deja s strige c tre(uie s se rezolve pro(lema social cu ajutorul n elegerii interna ionale. )mpr irea poporului n partide i!a pus pe to i la dispozi ia noastr deoarece, pentru a sus ine o lupt pentru putere, tre(uiesc (ani, iar (anii sunt to i su( controlul nostru. $e!am putea teme numai de n elegerea dintre puterea n eleapt a persoanelor domnitoare i puterea oar( a poporului, dar am luat toate msurile cu putin mpotriva unei asemenea eventualit i. )ntre aceste dou puteri am ridicat un zid, adic o teroare reciproc. )n acest chip puterea oar( a poporului rmne sprijinul nostru, iar noi i vom fi singurii cluzitori/ din aceast cauz noi vom ti s o ndreptm cu a(ilitate spre elul nostru. Pentru ca mna or(ului s nu se poate lepda de conducerea i ghidarea noastr, tre(uie ca, din cnd n cnd, s intrm n legtur direct cu el, dac nu personal, cel pu in prin fra ii notri cei mai credincioi. Cnd vom fi o putere unanim recunoscut, vom vor(i noi n persoan cu poporul n pie ele pu(lice i vom da nv turi despre afacerile politice, dar n n elesul care ne va fi nou folositor. Cum ar putea ei verifica ceea ce!i vom nv a noi n colile de la sateD 'ar ceea ce va spune trimisul ;uvernului sau persoana domnitoare ea nsi, nu va ntrzia s fie cunoscut ndat de %tatul ntreg, deoarece se va rspndi repede prin gura poporului. Pentru a nu nimici nainte de vreme funda iile cretinilor, noi ne! am atins de ele cu o mn prevztoare, am luat n mini resorturile mecanismelor lor. #ceste resorturi erau aezate ntr!o ordine neclintit, dreapt/ noi am nlocuit!o cu o dezordine ar(itrar. $e!am preocupat astfel n secret de jurisdic ie, de alegeri, de pres, de li(ertatea individual i mai ales de nv mnt i educa ie, care sunt reazemul vie ii li(ere.
/=
#m nelat, demoralizat, nucit i corupt tineretul cretin printr!o educa ie greoaie i inutil (azat pe nv minte i teorii pe care noi demult le tim c sunt false, fiind nscocite i rspndite chiar de ctre noi. "mnnd deasupra legilor e+istente, fr a le schim(a n esen a lor, dar desfigurndu!le numai, prin interpretri contradictorii, am o( inut repede rezultate minunate pentru noi. #ceste rezultate au constat mai nti prin faptul c aceste comentarii nucitoare au mascat legile i, mai trziu, le!au ascuns n ntregime dinaintea ochilor guvernelor incapa(ile s se mai orienteze ntr!o legisla ie att de ncurcat. 0e aici s!a nscut teoria tri(unalului contiin ei. -nii spun c lumea se va rscula mpotriva noastr cu armele n mini, dac va descoperi prea repede despre ce este vor(a. Pentru acest caz noi avem, n rile din &ccident, o arm att de ngrozitoare, nct chiar i cele mai ndrzne e suflete vor tremura naintea ei: metrourile, care vor fi introduse pn atunci n toate capitalele, care mpreun cu tunelele lor vor fi folosite de noi pentru a azvrli astfel n aer toate organiza iile i toate sediile dumanilor notri din toate rile lumii.
i cu care i!am o(inuit pe oameni prin diferite uniuni i tovrii 4pn i unit ile cele mai mici ale mem(rilor omenirii5, i va juca o ultim dat rolul, pentru a e+prima dorin a ntregii omeniri de a ne cunoate mai de aproape nainte de a ne judeca. 'at de ce tre(uie s mpingem toat lumea la votul pu(lic, fr deose(ire de clas i de cens electoral, pentru a putea ntrona a(solutismul majorit ii, pe care nu!l po i o( ine de la clasele censitare inteligente. 0up ce vom fi o(inuit n acest chip toat lumea cu ideea propriei sale valori, vom nimici nsemntatea familiei cretine i valoarea ei educa ional, de asemenea nu vom lsa s se ridice individualit ile, crora mul imea, cluzit de noi, nu le vor ngdui s ias la iveal i nici chiar s vor(easc. Ea va fi pentru aceasta o(inuit s nu asculte dect pe noi, care i pltim supunerea i aten ia. )n acest fel vom face din popor o for att de oar(, nct nu va fi n stare s se mite n nici o parte, fr a fi cluzit de agen ii notri, pui n locul conductorilor si. El se va supune acestui regim, deoarece va ti c de aceti noi conductori vor depinde ctigurile sale, darurile gratuite i tot felul de privilegii pe care le va avea. -n plan unic de guvernare tre(uie s ias dintr!un singur cap, deoarece ar fi incoerent i fr legtur, dac mai multe min i i!ar mpr i sarcina de a!l sta(ili. 0e aceea, noi tre(uie s cunoatem acest plan de ac iune, dar nu tre(uie s!l discutm dect noi ntre noi, pentru a nu!i distruge caracterul genial, legtura dintre pr ile sale, puterea practic i n elesul tainic al fiecruia dintre punctele sale. 0ac este discutat i schim(at prin votul pu(lic, atunci planul nostru va pstra urma tuturor concep iilor false ale min ilor care nu vor putea ptrunde adncimea i legtura scopurilor urmrite. Planurile noastre tre(uie s fie secrete, puternice i (ine concepute. 0e aceea noi nu tre(uie s aruncm munca genial a conductorului nostru la picioarele mul imii i, de asemenea, nu tre(uie niciodat s o ncredin m nici mcar unei socit i restrnse. #ceste planuri nu urmresc deocamdat rsturnarea institu iilor moderne i a statelor e+istente. Ele le vor schim(a numai economia i, prin urmare, toat dezvoltarea lor, care astfel va ajuta mult realizarea planurilor noastre. %tructuri aproape identice e+ist, su( diferite denumiri, n toate rile: "eprezentan a, Ministerele, %enatul, Consiliul de %tat, Corpul .egislativ i Corpul E+ecutiv. $u tre(uie s v e+plic acum mecanismul legturilor dintre aceste institu ii, deoarece l cunoate i prea (ine. &(serva i numai c fiecare din aceste institu ii corespunde unei anumite func ii importate a %tatului i v rog s mai o(serva i c ceea ce este foarte important este nu institu ia, ci func ia. #adar func ia i nu institu iile sunt importante. 'nstitu iile i!au mpr it toate func iile guvernamentale: func ii administrative, legislative, e+ecutive. 0e aceea ele lucreaz n organismul %tatului ca i organele n corpul omenesc. 0ac stricm complet o anumit parte a mainii %tatului, aceasta va cdea (olnav, i la fel ca n cazul corpului omenesc mai devreme sau mai trziu %tatul va muri. Cnd am introdus n organismul %tatului otrava li(eralismului, toat construc ia sa politic s!a schim(at/ %tatele au czut (olnave de o (oal mortal: descompunerea sngelui lor vital i nu ne mai rmne acum dect s ateptm sfritul agoniei lor. 0in li(eralism s!au nscut guvernele constitu ionale care au nlocuit, pe seama credulit ii cretinilor, autocra ia salvatoare cu Constitu ia care, dup cum ti i, nu este altceva dect o coal de discordii, de nen elegeri, de discu ii, de deose(iri de vederi i de frmntri sterpe ale partidelor. )ntr!un cuvnt aceasta este coala a tot ce face ca un %tat s i piard individualitatea i personalitatea. #tt tri(una ct i presa a condamnat pe conductori la inactivitate i la sl(iciune. Ea a fcut astfel din ei nite elemente pu in necesare, nefolositoare. Prin aceasta se e+plic uurin a cu care se va realiza rsturnarea lor. Epoca repu(lican a devenit atunci posi(il, fiindc am nlocuit pe guvernator cu o caricatur a guvernului, cu un preedinte luat din mul ime, din mijlocul creaturilor noastre, al sclavilor notri. #ici se afl fundamentul minei spate de ctre noi su( poporul cretinilor, sau mai (ine zis su( popoarele cretinilor. )ntr!un viitor apropiat vom ntemeia n acelai mod responsa(ilitatea preedin ilor de repu(lic.
/0
#tunci vom putea introduce fr team anumite schim(ri ce ne vor fi favora(ile nou, de care nu va rspunde dect aceast creatur a noastr care va fi o marionet. Ce ne pas nou dac rndurile celor ce alearg dup putere vor deveni mai rare sau dac se vor produce, n lips de preedin i, ncurcturi capa(ile de a dezorganiza n ntregime araD Pentru a ajunge la acest rezultat, care ne avantajeaz, vom unelti i manevra alegerea de preedin i care au n trecutul lor o pat ascuns. ?eama de o asemenea descoperire, dorin a proprie fiecrui om odat ajuns la putere de a!i men ine privilegiile, foloasele i onorurile legate de noua sa condi ie, vor face din acetia servitorii credincioi ai poruncilor noastre. Camera deputa ilor va acoperi, va apra, va alege preedin i, dar noi i vom retrage dreptul de a propune legi sau de a le schim(a. #cest drept va fi dat n realitate numai preedintelui responsa(il, care va fi o jucrie n minile noastre. Puterea guvernului va deveni astfel fr ndoial inta tuturor atacurilor. $oi i vom da, pentru a se apra, dreptul de a apela la hotrrea poporului, fr s mai treac prin intermediarul reprezentan ilor si, cu alte cuvinte i vom da dreptul de a recurge la serviciul nostru ca un or( ce apeleaz la majoritate. #far de acestea, vom da preedintelui dreptul de a declara rz(oi. Bom motiva acest drept spunnd c preedintele, ca ef al ntregii armate a rii, tre(uie s o ai( la dispozi ia sa, pentru a apra noua Constitu ie repu(lican, al crei reprezentant direct rspunztor va fi. )n aceste mprejurri, eful guvernului unui stat va fi n minile noastre i nimeni, n afar de noi, nu va mai conduce indirect puterea legislativ. Bom retrage de asemeni Camerei, introducnd noua Constitu ie repu(lican, dreptul de interpelare, su( prete+t de a apra secretul politic. Bom restrnge prin noua Constitu ie numrul reprezentan ilor la minimum, aspect care va avea drept urmare de a micora cu att mai mult pasiunile politice i pasiunea pentru politic. 0ac, contrar oricror ateptri ale noastre, ele totui se trezesc chiar n situa ia acestui mic numr de reprezentan i, l vom reduce la minimum printr!un apel la majoritatea poporului. 0e preedintele repu(licii va depinde numirea preedin ilor i a vicepreedin ilor Camerei i ai %enatului. )n locul sesiunilor parlamentare constante, vom mrgini edin ele Parlamentelor la cteva luni. Mai departe, vom ac iona astfel ca preedintele, ca ef al puterii e+ecutive, s ai( dreptul de a convoca sau dizolva Parlamentul i, n cazul dizolvrii, de a amna momentul unei noi convocri. 0ar pentru ca urmrile tuturor acestor ac iuni, n realitate inegale, s nu cad asupra responsa(ilit ii, sta(ilite de ctre noi, a preedintelui 4lucru care ar fi duntor planurilor noastre5, vom ndemna pe minitri i pe ceilal i func ionari care nconjoar pe preedinte s treac peste hotrrile acestuia, prin msuri nejuste luate pe propria lor rspundere/ n acest chip, ei vor fi vinova i i rspunztori n locul su. $oi v sftuim de a ncredin a acest rol mai ales %enatului, Consiliului Minitrilor, mai (ine dect unui singur individ. Preedintele!marionet va interpreta dup voin a noastr legile e+istente, care dup cum se tie pot fi interpretate n mai multe feluri. El le va anula cnd i vom spune noi c tre(uie i va avea dreptul de a propune legi provizorii i chiar o nou schimm(are a Constitu iei, su( prete+tul (inelui suprem al %tatului. #ceste msuri sta(ilite aici i puse n practic ne vor da putin a de a nimici ncetul cu ncetul, pas cu pas, tot ceea ce vom fi fost sili i s introducem n Constitu iile %tatelor, nainte de apucarea frnelor puterii/ vom trece astfel pe nesim ite la suprimarea oricrei Constitu ii, cnd va fi sosit timpul de a grupa toate guvernele su( autocra ia noastr. "ecunoaterea autocra iei noastre poate sosi i nainte de suprimarea Constitu iei, dac popoarele, o(osite de neornduielile i caracterul uuratic al conductorilor lor, vor ajunge s strige: *#lunga i!i i da i! ne un rege universal, care s ne poat uni pe to i i s distrug cauzele nen elegerilor noastre: grani ele na iunilor, religiile, calculele %tatelor/ un rege care s ne dea acea pace i acea siguran pe care nu o putem o( ine de la conductorii i reprezentan ii notri.*
/1
Cti i foarte (ine c, pentru a face posi(ile asemenea dorin e, tre(uie s tul(urm n asemenea mod nentrerupt, n toate rile, legturile dintre popor i guvern pentru a ajunge s o(osim ntreaga lume prin dez(inare, dumnie, ur i chiar prin martiraj, foamete, rspndirea (olilor, pentru ca cretinii s nu vad alt scpare dect aceea de a recurge la suveranitatea noastr a(solut i ntreag. 0ac dm poporului timp s rsufle, momentul prielnic nu va veni poate niciodat.
+,
0eoarece resemna i ei vor nchide ochii naintea oricrui lucru, spre a!i pcli le vom promite c le napoiem toate li(ert ile luate, dar aceasta numai cnd dumanii pcii vor fi potoli i, iar partidele e+istente reduse la neputin . $u mai tre(uie s v spun c, n realitate, ei vor atepta mult i zadarnic aceast ntoarcere spre trecut. Pentru ce altceva am fi oferit i inspirat cretinilor toat aceast politic, fr a le da n realitate putin a de a o ptrunde, dac nu doar penru a ctiga pe ascuns, ceea ce noi fr acest mod de a proceda nu puteam ctiga pe fa D #cest aspect fundamental a servit mereu ca (az organizrii francmasoneriei noastre secrete, care nu este cunoscut i ale cror planuri nu sunt nici mcar (nuite de do(itoacele cretine, atrase de noi n organiza ia vizi(il a francmasoneriei, pentru a ndeprta astfel de la noi privirile (nuitoare ale fra ilor lor.
#tunci oricine va voi s fie editor, (i(liotecar sau proprietar de tipografie ori s se ocupe de industria tipografic, va tre(ui s primeasc o diplom, care, n cazul c posesorul ei se va face vinovat de vreo nelegiuire oarecare mpotriva noastr, va fi luat numaidect napoi. Cu asemenea msuri, intrumentul gndirii de mas ! presa ! va deveni un mijloc de manipulare i educa ie n minile noastre, care nu va mai ngdui poporului s (at cmpii asupra (inefacerilor evolu iei spirituale i a progresului. Care dintre noi nu tie oare c aceste (inefaceri sunt nchipuite i multe dintre ele duc de!a dreptul la nite aspira ii care pentru noi sunt a(surdeD 0in aceste aspira ii i vise s!au nscut att raporturile anarhice ale oamenilor ntre ei ct i cu stpnirea, deoarece progresul sau mai (ine zis ideea progresului, a dat natere ideilor tuturor emanciprilor, fr a le face deloc cu putin realizarea. ?o i acei pe care noi i numim li(erali sunt de fapt anarhiti, dac nu n fapte cel pu in n gnduirile lor. Fiecare dintre ei urmrete ideea li(ert ii i pn la urm to i cad n anarhie, protestnd din simpla plcere de a protesta. 0ar s revenim acum la pres. & vom ngreuna, ca i tot ce se tiprete, cu impozite i pre uri foarte mari pentru fiecare foaie tiprit ct i cu alte garan ii. Cr ile cu mai pu in de K< de pagini vor fi ta+ate du(lu. .e vom nregistra n categoria (rourilor pentru c, pe de o parte, vom reui prin aceasta s reducem numrul revistelor care sunt pentru noi otrava cea mai primejdioas, iar pe de alt parte, aceast msur i va sili pe scriitori s produc lucrri att de lungi, nct vor fi pu in citite, mai ales din cauza pre ului lor foarte mare. 0inpotriv, ceea ce vom edita i tipri noi pentru cluzirea min ilor n direc ia pe care o vom sta(ili, va fi ieftin i astfel va fi citit de ctre toat lumea. 'mpozitul foarte mare va n(ui dorin a multora de a scrie, iar teama de pedeaps va face pe litera i s atrne de noi. 0ac totui se vor gsi unele persoane care doresc s scrie mpotriva noastr nu se va gsi n schim( nimeni s le tipreasc scrierile. )nainte de a accepta o lucrare pentru tiprit, editorul va tre(ui s mearg la autorit i pentru a o( ine ncuviin area scris de a o face. )n acest chip vom cunoate dinainte cursele care ni se ntind i le vom zdrnici dnd dinainte lmuriri asupra su(iectului tratat n care suntem ataca i. .iteratura i ziaristica sunt cele dou for e educative mai nsemnate, de aceea guvernul nostru va tre(ui s fie proprietarul celor mai multe ziare. Prin aceasta, nrurirea duntoare nou a presei private va fi ndeprtat, iar noi vom ctiga o influen uria asupra majorit ii min ilor. 0ac ncuviin m s apar 6< ziare noi, ndat vom ntemeia K< de ale noastre i aa mai departe. Pu(licul cititor este naiv i nu va (nui nimic. ?oate ziarele ediate de noi vor fi n aparen de tendin e i opinii total opuse, lucru care va trezi n cazul majorit ii credule ncrederea n ele i astfel va antrage n jurul lor pe dumanii notri ne(nui i. #stfel ei vor cdea n curs i vor fi fcu i inofensivi prin diferite mijloace pe care le tim. Pu(lica iile cu caracter oficial vor sta n rndul nti. Ele vor veghea ntotdeauna interesele noastre i de aceea influen a lor, care ne va fi favora(il nou, va rmne uria. )n rndul al doilea vor sta pu(lica iile oficioase, ale cror rol va fi de a atrage pe nepstori i pe cei fr vlag. )n al treilea rnd vom pune aa numita opozi ie a noastr. Cel pu in un ziar din acestea va fi cu desvrire potrivnic ideilor noastre. 0umanii notri vor lua pe acest fals opozant drept un tovar de lupt i astfel ne vor descoperi toate uneltirile lor datorit acestui tertip. Iiarele noastre vor fi de toate tendin ele: unele aristocratice, altele repu(licane, altele revolu ionare sau chiar anarhiste, (inen eles att timp ct va dinui Constitu ia.
++
Ele vor manifesta n multiple moduri influen a noastr i vor avea, ca zeul Bishnu, o sut de mini, care fiecare va gr(i schim(area societ ii dup cum urmrim noi. #ceste mini vor cluzi prin sugestii adecvate opinia n direc ia care duce la scopul nostru, deoarece un om foarte ntrtat pierde putin a de a ra iona i cade cu uurin su( puterea sugestiei. $eghio(ii manipula i care vor crede c repet opinia ziarului partidului lor vor repeta i rspndi de fapt prerea noastr, ori aceea care ne va place nou s se spun. Ei i vor nchipui, datorit naivit ii, c urmeaz planul partidului lor, pe cnd n realitate nu vor servi dect steagul pe care l vom ridica pe ascuns chiar noi pe seama lor. Pentru a conduce n aceast direc ie armata noastr de ziariti va tre(ui s organizm cu deose(it grij institu ia aceasta. %u( numele de 3irou Central al Presei vom pune la cale edin e literare, n care agen ii notri vor da cuvntul secret de ordine i cu diferitele semnale cunoscute numai de francmasoni, fr ca cineva s poat s (age de seam. 0iscutnd i n aparen contrazicnd ini iativa noastr, dar n mod superficial, fr a intra n miezul lucrurilor, ziarele noastre vor sus ine o polemic prefcut cu organele oficiale, pentru a ne da prin aceasta putin a de a ne pronun a i mai limpede dect am putea!o face n primele noastre declara ii oficiale, ntrind astfel sugestiile fcute de noi. #ceste atacuri nscenate de noi vor face ca supuii notri s cread c pot vor(i li(er/ iar pe de alt parte agen ii notri vor putea spune pretutindeni, c organele care se declar mpotriva noastr nu fac dect s cleveteasc n mod prostesc deoarece nu pot gsi pricini adevrate pentru com(aterea serioas a msurilor noastre. Prin aceste mijloace a(ile de manipulare ne(nuite i nevzute de ctre opinia pu(lic, dar foarte sigure, vom ctiga n orice situa ie aten ia i ncrederea pu(lic. Prin ele, dup caz, vom ntrta sau vom liniti, dup cum avem nevoie, spiritele n pro(leme politice, le vom convinge sau le vom amgi, sco nd de su( tipar cnd adevrul, cnd minciuna, cnd am(ele a(il com(inate, adeverind sau dezmin ind faptele, dup nrurirea pe care urmrim ca acestea s o ai( asupra pu(licului, pipind totdeauna cu mare pruden i grij locul, nainte de a pune cu fermitate piciorul pe el. #c ionnd astfel i vom nvinge pe dumanii notri fr doar i poate, deoarece ei nu vor avea la dispozi ie pu(lica ii prin care s!i poat spune cuvntul pn la sfrit sau denigrnd nu le vom permite s dea nici o replic n ziar n urma msurilor pe care le!am artat. #stfel, prin campanii mincinoase lansate contra dumanilor notri nici nu va mai tre(ui s!i com(atem cu temeinicie. )n caz de nevoie i vom com(ate cu trie prin ziarele noastre oficiale recurgnd chiar la calomnii distrugtoare ce vor fi lansate prin presa noastr din categoria a treia. )nc de pe acum, cel pu in n cadrele presei, e+ist o puternic solidaritate francmasonic. ?oate organele presei sunt legate ntre ele prin secret profesional. Ca i strvechii auguri, nici unul dintre mem(rii ei nu destinuie secretul i cunotin ele sale dac nu i se poruncete. $ici un ziarist nu se va ncumeta s trateze pu(lic i s divulge aceast tain, deoarece nici unul dintre ei nu va fi primit n rndul scriitorilor dac nu are vreo pat ruinoas n trecutul su, care s poat fi ndat fcut pu(lic n caz de trdare sau necredin . #tta vreme ct aceste pcate sunt pstrate n tain de ctre anumi i oameni, scriitorul, prin faima sa, poate atrage i focaliza n jurul lui admira ia i simpatia majorit ii rii, care l va urma cu nsufle ire. %ocotelile noastre n ceea ce priete recrutarea de noi francmasoni se ntind cu deose(ire asupra provinciei. #colo noi tre(uie s a m ndejdi i dorin e potrivnice celor din capital creia i vom spune c acestea sunt ndejdiile i dorin ele adevrate ale provinciilor, dei este lesne de n eles c izvorul central al dez(inrilor nu pornete dect de la noi. % ti i c, atta timp ct nu ne vom (ucura nc de o putere deplin va fi adesea nevoie de a n(ui glasul capitalelor prin acela al majorit ii, al poporului din provincii, care va fi cu a(ilitate a at de ctre agen ii notri. Ba tre(ui ca, n momentul psihologic sta(ilit de noi, capitalele s nu mai ai( nici un cuvnt de spus asupra faptului mplinit, din simplul motiv c acesta va fi deja primit cu mult mai repede de ctre majoritatea poporului, prin intermediul oraelor din provincie.
+:
Cnd vom intra n noua ornduire de %tat Planetar care va pregti domnia noastr asupra ntregii planete, nu vom putea lsa s se mai descopere prin pres necinstea pu(lic. Ba tre(ui s se cread atunci c noua noastr stpnire a mul umit att de (ine pe toat lumea, nct au disprut chiar i crimele. Cazurile de iz(ucnire a criminalit ii nu vor tre(ui atunci s fie cunoscute dect de victimele lor i de martori ntmpltori.
Cnd domnia noastr planetar va fi sosit, oratorii notri vor vor(i cu patos poporului despre marile pro(leme misterioase care au frmntat omenirea pentru a o duce, n sfrit, la regimul nostru mntuitor. $imeni nu va (nui atunci c toate aceste pro(leme au fost nscocite de ctre noi, dup un plan politic pe care nimeni nu l!a ghicit n tot cursul lungilor veacuri.
francmasoneriei. 0reptul de casa ie. *#spectul* patriarhal al viitorului *guvern* Planetar. Ieificarea o(ligatorie a guvernului. 0reptul celui mai tare n calitatea sa de drept unic. "egele %tatului -nic Planetar este considerat a fi patriarhul lumii. Cnd n sfrit vom ncepe a domni peste tot glo(ul ! cu ajutorul loviturilor de %tat 4pregtite n aceeai zi5 ! i dup ce vom fi hotrt desfiin area tuturor guvernelor n fiin 4chiar dac pn atunci va mai trece o oarecare vreme5, vom cuta s mpiedicm uneltirile i comploturile mpotriva noastr. )n acest scop, vom osndi la moarte pe to i aceia care vor ntmpina venirea noastr la putere cu armele n mini. 0e asemenea orice nfiin are de noi societ i secrete, ce nu va servi scopurile noastre, va fi atunci pedepsit cu moartea. #tt societ ile secrete care e+ist n zilele noastre i care ne sunt cunoscute, ori care ne!au servit i ne servesc nc, ct i cele care nu ne sunt cunoscute, vor fi dup aceea desfiin ate, iar mem(rii lor vor fi trimii n continente deprtate, n afara Europei. .a fel vom proceda cu to i cei care tiu prea multe despre noi 4chiar din rndurile noastre, din Francmasoneria e+terioar, care au ajuns s tie prea multe lucruri secrete5. #ceia pe care i vom cru a pentru un motiv oarecare, vor tri su( o venic amenin are a surghiunului. 0e ndat ce vom avea puterea vom pu(lica legi aspre prin care vom sili pe to i fotii mem(ri ai societ ilor secrete, care ne sunt sau care ne!au fost rivale, s prseasc Europa, care va deveni centrul stpnirii noastre. 4#ici apare destul de clar c, n final, Europa va fi centrul sau, cu alte cuvinte, Comandamentul Francmasoneriei Mondiale5. )n societatea uman n care, gradat noi am semnat din plin semin ele dez(inrii, nemul umirii, i a prins rdcini nen elegerea 4cum este de e+emplu protestantismul5, nu se va mai putea resta(ili dup aceea ordinea dect prin msuri dure, rapide i nemiloase, care vor dovedi o putere de neclintit/ este evident inutil s se dea vreo aten ie victimelor czute pentru (inele nostru viitor. "olul fiecrui guvern care recunoate c e+ist, nu este numai de a culege roadele privilegiilor sale, ci i de a!i ndeplini datoriile, pentru a ajunge la nfptuirea anumitor scopuri, fie chiar cu pre ul celor mai mari jertfe. Pentru ca un guvern s ajung s fie neclintit, tre(uie s!i mreasc la ma+imum aureola puterii sale, iar aceast aureol nu se ctig dect printr!o fascinant infle+i(ilitate a puterii, care tre(uie s poarte semnele unei atotputernicii oculte. #a era, pn n vremurile din urm, autocra ia care tocmai de aceea rmne singurul nostru duman serios din ntreaga lume, alturi de Papalitate. #duce i!v n aceast direc ie aminte de pilda 'taliei necate n snge, care totui nu s!a atins de nici un fir de pr al lui %Llla, cel care a vrsat acest snge. %Llla, prin puterea sa uluitoare, s!a ridicat pn la cea mai nalt treapt n ochii poporului chinuit i jertfit chiar de ctre el, iar ntoarcerea lui ndrznea n 'talia, l!a fcut i mai inviola(il. Poporul nu se atinge niciodat de acela care!l hipnotizeaz prin ndrzneal i tria voin ei lui. #teptnd ns venirea momentului victoriei, ct i pentru a gr(i clipa triumfului nostru, vom nfiin a i vom nmul i lojile masonice n toate rile din lume. )n aceste loji francmasonice, care pentru cei naivi vor prea opuse i diferite, i vom coopta i i vom atrage s intre n ele pe to i aceia care sunt sau pot fi nite eminen i agen i. #ceste grupri, aceste *loji* vor reprezenta totodat centrul nostru principal de informa ii i manipulare a maselor ignorante, fiindc ele vor rmne mijlocul cel mai eficient al activit ii noastre. Bom conduce centralizat, n mod strict, toate aceste societ i francmasonice 4n mod aparent diferite5 printr!o administra ie cunoscut numai de noi ! cei care suntem i vom rmne total necunoscu i, pentru a putea ac iona ct mai eficient din um(r ! i care va fi compus i condus n totalitate numai de cei mai inteligen i oameni ai notri. .ojile noastre francmasonice vor avea fiecare cte un reprezentant numit de noi, iar acesta va fi cel care va da cuvntul de ordine i programul pe care noi l vom decide/ n dosul acestui reprezentant se va ascunde ne(nuit administra ia despre care am vor(it. Bom forma i vom ntre ine n cadrul acestor loji francmasonice focarul tuturor micrilor anarhice!revolu ionare i li(erale, care vor servi scopurilor noastre. #ceste loji vor fi alctuite din oameni ct mai docili i malea(ili, care vor proveni pe ct posi(il din toate straturile societ ii, dar mai ales dintre cei (oga i. Planurile politice cele mai secrete ne vor fi astfel aduse nou totdeauna la cunotin i vor cdea n mna noastr i, n cazul n care vom fi de acord cu con inutul lor, ele vor intra imediat su( autoritatea noastr din prima zi a apari iei lor. Printre mem(rii acestor loji vor tre(ui neaprat s fie cuprini aproape to i agen ii poli iei na ionale i interna ionale, deoarece serviciile lor sunt de nenlocuit pentru noi, avnd n vedere c poli ia poate nu numai s ia msuri rapide mpotriva
+=
nesupuilor i recalcintran ilor, dar s i acopere ori s muamalizeze complet toate ac iunile noastre rele sau s gseasc prete+te avantajoase pentru noi atunci cnd apar nemul umiri i cnd am putea fi descoperi i. #ceia care intr cel mai uor n societ ile secrete sunt de o(icei nite am(i ioi sau aventurieri i sunt n general oameni uurateci, cu care nu ne va fi greu s ne n elegem pentru nfptuirea planurilor noastre. 0ac se vor nate la un moment dat dezordini ntr!un %tat, aceasta va nsemna c am avut chiar noi nevoie s generm tul(urri pentru a nimici o solidaritate prea mare. 0ac se va pune la cale un complot n snul su, conductorul acestei uneltiri va fi unul dintre cei mai credincioi servitori ai notri. Este a(solut firesc ca noi, cei pu ini care facem parte din 'erarhia Francmasonic %ecret, i nimeni altcineva, s fim cei care coordoneaz, ne(nui i de nimeni ! din um(r ! ac iunea Francmasoneriei e+terioare, pentru c numai noi tim cu adevrat unde vrem s ajungem/ noi, numai noi cei ce facem parte din elit tre(uie s cunoatem scopul final al fiecrei ac iuni, n timp ce to i ceilal i mem(ri ai lojilor nu tre(uie s tie mai nimic. Pentru mem(rii Francmasoneriei e+terioare, scopul respectivei ac iuni va fi prezentat ca fiind altul i astfel ei nici mcar nu vor (nui ceea ce urmrim noi atunci. Ei se mul umesc de o(icei cu un succes momentan, care le satisface amorul propriu n nfptuirea planurilor lor, fr a o(serva c acest plan nu pornete totdeauna din ini iativa lor ci le este sugerat de ctre noi. &amenii se nscriu cel mai adesea n loji din curiozitate sau fiind anima i de speran a deart de a!i satisface am(i iile politice cu ajutorul lor/ al ii vor s profite de rela iile oferite de noi iar unii numai pentru a! i e+pune naintea unui pu(lic visurile lor irealiza(ile, care n realitate nu se sprijin pe nimic. 0e cele mai multe ori acestor oameni naivi le este sete de emo ia succesului i a aplauzelor, manifestri cu care noi nu suntem niciodat zgrci i. $oi le oferim ntotdeauna acest succes pentru a ne folosi ulterior de mul umirea de sine care este legat de el i datorit creia oamenii primesc foarte uor sugestiile noastre fr a (ga de seam, fiind n acelai timp cu totul convini c e+prim fr gre ideile proprii i c ei nici nu ar putea fi n stare s i le nsueasc pe ale altora. $ici nu v pute i nchipui ct de uor i cum pot cdea chiar i cei mai inteligen i oameni care se afl i rmn ntr!o stare de naivitate plin de incontien , cu condi ia de a!i face s fie ct mai mul umi i de ei nii. )n acelai timp doar noi tim ct este de uor s!i descurajezi prin cel mai mic insucces, fie chiar numai prin ncetarea aplauzelor, i astfel s!i ro(eti unei supuneri slugarnice numai pentru a putea o( ine mai mereu noi succese. )n msura n care marii notri Maetri Francmasoni dispre uiesc gloria, numai spre a face s reueasc pe deplin i ct mai repede proiectele lor, n aceeai msur oamenii o(inui i care au mintea unor copii sunt n stare s!i jertfeasc toate elurile lor numai i numai pentru a o( ine ct mai mult glorie. #cest fel tipic de a vedea al lor ne uureaz foarte mult sarcina de a!i influen a i de a!i conduce. #ceti tigri la nf iare au n realitate sufletul unei turme de oi, iar capetele lor, cu rare e+cep ii, sunt cu desvrire goale i tocmai aceasta e+plic de ce ei pot fi influen a i i manipula i att de uor. .e!am dat acum drept cal de (taie, aa cum dai unui copil o jucrile, visul a(sor(irii complete a individualit ii omeneti de ctre unitatea sim(olic a colectivismului. )nc n!au ajuns s n eleag i nici nu vor n elege curnd c aceast jucrie le!a a(sor(it deocamdat cu totul aten ia. Este aici o nclcare f i a celei mai importante legi a naturii care, din prima zi a Crea iei, a fcut pe fiecare fiin deose(it de cealalt, tocmai pentru a!i afirma n mod creator individualitatea. Faptul c noi am fost n stare s!i aducem, iar actualmente s!i men inem n aceast stare ne(uneasc, nu ne dovedete oare cu o limpezime or(itoare, ct de pu in dezvoltat este mintea lor fa de mintea noastrD #cest aspect este cea mai important garan ie a succesului nostru. Ct de clarvztori erau M#EC?"'' notri francmasoni care au spus c pentru a atinge un scop mare nu tre(uie niciodat s te opreti n fa a mijloacelor i nu tre(uie s! i precupe eti numrul victimelor jertfiteE $oi n!am numrat victimele din rndurile noastre i cu toate c la nevoie am sacrificat pe unii dintre ai notri, procednd astfel, am dat 'erarhiei noastre francmasonice secrete o putere pe care altfel nu am fi do(ndit!o poate niciodat. Bictimele dintre cei ai notri, relativ pu ine ca numr, ne!au aprat totdeauna la momentul potrivit de distrugerea total.
+2
Moartea este sfritul de nenlturat al fiecruia. Mai util este s gr(im moartea acelora care, plini de fermitate, pun piedici operei noastre, dect s murim noi, M#EC?"'' F"#$CM#%&$' care am dat natere acestei opere gigantice. $oi va tre(ui s!i osndim la moarte i s!i e+ecutm pe francmasonii trdtori, astfel nct nimeni, afar de fra ii lor s nu poat s (nuiasc ceva, nici chiar victimele condamnrii noastre. Ei mor to i, cnd tre(uie, n conformitate cu planurile noastre, )$ #P#"E$JG de moarte natural. #ceste msuri drastice au nlturat din snul francmasoneriei 4ordinare5 orice urm de mpotrivire i de nesupunere. ?ot predicnd cretinilor li(eralismul, noi men inem totodat i pe agen ii notri agitatori ntr! o supunere desvrit.
e+ist actualmente n aparatul judectoresc, cci la ora actual acesta nu mai consimte s dea ctig de cauz dect numai celui care pltete. #m luat de asemenea msuri pentru a discredita complet clasa preo ilor cretini, i numai c iva ani ne mai despart de desfiin area religiei cretine 4C&$%P'"#J'# F"#$CM#%&$'CG M&$0'#.G C#"E B'IE#IG %-3M'$#"E# C' 0'%?"-;E"E# C"EC?'$'%M-.-'5. )n general, presa noastr contemporan va demasca numai afacerile corup iei de stat, religiile, incapacitatea flagrant i prostia actualilor conductori i toate acestea vor fi fcute n termenii cei mai njositori, pentru a!i ponegri i calomnia mai ales pe cei (uni i destoinici n toate modurile, aa cum numai noi tim s facem cu genialitatea noastr dia(olic. )n timpul guvernrii noastre planetare, fiecare al treilea om va supraveghea aproape permanent pe ceilal i. #tunci nu va mai fi deloc ruinos s fii spion, cutr i denun tor. #gen ii notri, care vor fi cozile noastre de topor n multe situa ii vor fi racola i att din nalta societate, ct i din clasele de jos i chiar din cele de mijloc, dintre editori, tipografi, li(rari, comercian i, muncitori, (irjari, lachei etc. Berificarea depozi iilor i a tuturor arestrilor vor depinde atunci de un grup de controlori. #cela care nu va da ct mai detaliat raportul asupra a tot ceea ce a vzut i a auzit n materie de politic, va fi considerat vinovat de tinuire i complicitate, fiind tratat dup aceea ca i cnd s!ar fi dovedit c a fcut aceste dou lucruri. )n regatul nostru universal, care va cuprinde toate rile ce vor fi atunci fr grani , va fi o(ligatoriu pentru to i oamenii notri devota i i fideli s serveasc statul n felul acesta.
+1
:,
)n timpul guvernrii noastre planetare, unice, "egele ales de noi va avea i va lansa cu a(litate ideea fictiv a legalit ii nsuirii i propriet ii asupra a tot ceea ce se gsete n %tatul su 4acest lucru va fi destul de uor de nfptuit5, el va putea tocmai de aceea recurge la confiscarea prompt i aparent legal a tuturor sumelor de (ani pe care el va crede c sunt necesare pentru a regla circula ia monetar a %tatului nostru planetar unic. )n felul acesta, atunci impozitele vor fi percepute fr sfial, dar progresiv i ele vor asigura n realitate un venit cu mult mai mare dect cel dat de impozitul propor ional de astzi. Conductorul unic al statului nostru planetar nu va avea deloc nevoie de propriet i personale deoarece atunci tot ce este n stat este de fapt al lui, pentru c noi tim c n cazul n care acesta ar avea averile sale personale acestea ar anula drepturile sale #3%&.-?E de proprietate asupra (unurilor i a posesiunilor tuturor. Cumprarea unei propriet i, sau primirea unei moteniri, se vor face numai pltind o ta+ de tim(ru progresiv. Calcula i v rog ct de mult vor depi aceste impozite care ne vor reveni doar nou actualele venituri ale statelor de pe tot pmntul. %ingurul individ care nu va mai avea atunci interesul s fure din (anii statului este proprietarul lor unic, adic eful statului nostru planetar. ?ocmai din aceast cauz, controlul su direct interesat va face imposi(ile pierderile i risipa. Puterea sa nu va fi niciodat la discre ia favori ilor care!l nconjoar pentru a!i da strlucire i mre ie, pentru c noi tim c acetia nu urmresc n majoritatea cazurilor dect interesele lor i nu pe acelea ale statului nostru planetar unic. Crizele economice au fost i vor fi deseori provocate cu a(ilitate chiar de noi cu scopul de a retrage (ani din circula ie. Capitaluri enorme rmneau astfel fr s fie folosite, sustrgndu!se n acest fel (anii statului, care era pn la urm o(ligat s se adreseze acestor capitaluri pentru a avea (ani. #ceste mprumuturi mresc n final cu foarte mult datoriile statului prin plata ulterioar a do(nzilor. Concentrarea aproape de neimaginat n trecut a industriei n minile capitalitilor, care au distrus i vor distruge complet mica industrie, a a(sor(it nu numai toate for ele poporului ci i pe acelea ale statelor actuale. &rice mprumut pe care l solicit dovedete din plin sl(iciunea statului respectiv i nen elegerea drepturilor sale. )n viziunea noastr mprumuturile stau permanent deasupra capetelor guvernan ilor precum o sa(ie a lui 0amocles, iar acetia, n loc s ia de la popor (anii de care au nevoie, printr!un impozit temporar, vin cu mna ntins precum milogii ca s cereasc de la acele capitaluri uriae care au fost i sunt ale noastre. )mprumuturile e+terne sunt ntocmai ca nite lipitori care nu se mai pot desface de pe trupul statului dect atunci cnd cad singure sau atunci cnd statul le arunc deoparte cu hotrre. ?otui statele din cauza prostiei lor fr margini nu numai c cel mai adesea nu le desfac, ci chiar continu s i le aplice, astfel c pn la urm multe dintre aceste state tre(uie s piard n urma acestor masive i a(ile *luri de snge* (enevole. #tta timp ct mprumuturile sunt doar interne, aceasta nu face dect s mute (anii din (uzunarul sracului n acela al (ogatului. 0ar atunci cnd noi am cumprat prin corup ie i viclenie persoanele cele mai influente care ne tre(uiau, urmrind astfel strmutarea ct mai gra(nic a mprumuturilor la e+tern, aproape toate (og iile statelor au nceput s curg ca nite fluvii spre tezaurele noastre i n urma acestui tratament aproape to i oamenii au nceput s ne plteasc un (ir de ro(i. 0ac nes(uin a att de evident pentru noi a conductorilor de stat, n ceea ce privete afacerile statului i prostia cras persoanelor cu func ii importante de conducere precum i corupti(ilitatea minitrilor au ncrcat rile lor de datorii uriae pe care cel mai adesea acestea nu le pot restitui, tre(uie s ti i c toate acestea ne!au costat (ani i au implicat eforturi. =rtiile industriale 4ac iunile5 vor fi apoi cumprate chiar de guvern care, din simplu tri(utar de impozite ! cum este acum !, se va transforma mai trziu n mprumuttor din calcul. & astfel de msur a(il va face totdeauna s nceteze stagnarea (anilor i parazitismul i va sugruma gradat presa, fiindc tre(uie s ave i n vedere c aceste lucruri ne sunt foarte de folos att timp ct noi nu avem puterea la nivel planetar/ dar re ine i c ele nu vor mai fi deloc de dorit atunci cnd o vom do(ndi. Calculele pe care le vom prezenta atunci vor fi clare la momentul oportun i ele vor pune astfel capt a(uzurilor de care la ora actual noi ne folosim
:/
cu a(ilitate i ndrzneal pentru a do(ndi puterea, fiindc tre(uie s v fie clar c toate acestea nu vor fi tolerate su( conducerea noastr planetar unic. Conductorii pe care chiar noi i pov uiam altdat s se distreze ct mai mult i ct mai des pe (anii statului prin recep ii, etichet, ser(ri, cadouri nu erau dect un paravan al nostru. 0rile de seam prezentate periodic de favori ii lor erau n realitate fcute de agen ii notri i ele fceau promisiuni mincinoase i m(ucurtoare asupra viitorului cum c acesta va aduce importante economii i mari ameliorri... Economii de ce anumeD 0e noi mprumuturiD... #a ar fi putut cei lucizi i inteligen i s!i ntre(e dac ar fi fost astfel, dar nefiind, ei nu!i ntre(au pe aceia care le citeau drile de seam i proiectele care veneau i vin n continuare de la noi...
:+
$oi vom resta(ili apoi noua industrie, care va da lovitura capitalurilor particulare ale diverilor fa(rican i, pentru c marii fa(rican i ndreapt de multe ori, fr s tie, avntul maselor mpotriva guvernului. $oi tim de asemeni c un popor care se ocup aa cum tre(uie de mica industrie nu cunoate omajul. Comajul este de altfel lucrul cel mai periculos att pentru conducere ct i pentru noi. ;uvernul Mondial al nostru, care va lua atunci locul guvernelor actuale ! guverne care deocamdat conduc popoarele deja demoralizate i sl(ite de noi, care au ajuns s tgduiasc chiar i puterea lui 0umnezeu ! va fi nevoit s condamne la moarte astfel de societ i muri(unde i chiar s le nnece n propriul lor snge stricat, pentru a ridica pe ruinele lor viitoare "epu(lica Mondial Planetar care va fi guvernat numai de noi.
::
CO"ENTARIU
"edm n continuare un inspirat comentariu asupra planului strategic criminal al ofensivei francmasonice mondiale i urmrim astfel s scoatem n eviden considera iile tactice aa cum sunt ele e+puse cu cinism n aceste protocoale: 6. Francmasonii mrturisesc aici scopul criminal pe care ei l urmresc i e+pun cu o mare ndrzneal mijloacele ce le vor ntre(uin a, pentru a ajunge la aceast int. %copul este: distrugerea oricrui %tat cretin, pentru a ajunge ei stapni. % vedem acum care le sunt mijloaceleD Ca s se ntre(uin eze cele mai a(ile mijloace, tre(uie tiut cine este pentru ei adversarul, iar adversarul ce tre(uie rpus pn la urm folosind nu conteaz ce mijloace malefice este na iunea cretin din fiecare %tat european. 0up destinuirea plin de impertinen a francmasonilor, omul este o (estie crud, care nu tie dect de fric. Pentru a stpni (estia tre(uie n viziunea lor ne(uneasc s pui mna pe putere. #stzi, cnd votul universal s!a acordat poporului, tocmai pentru aceasta tre(uie s fie zpcite cu a(ilitate masele cu ideea li(ert ii, pentru ca astfel poporul s prefac li(ertatea n destr(lare i dezordine, i astfel fcnd s fie scpate puterea din minile guvernan ilor, masonii ire i i cruzi ridicndu!se la putere pe umerii poporului nelat. Cea mai evident dovad cu privire la punerea n aplicare a acestui plan dia(olic de lupt ne!o d presa din toat lumea, condus cam pretutindeni de francmasoni. #vem i n ara noastr, aa cum fiecare i poate da seama 4dac este suficient de inteligent5 o asemenea pres, care nu scrie dect numai i numai n numele *li(ert ii* i *democra iei*. Pentru a ajunge la o mare destr(lare i dezordine, francmasonii mrturisesc c vor lucra n special prin corup ie pentru a nvrj(i ntre ele toate partidele politice, pentru ca nu cumva s mai ajung la vreo n elegere, ei mrturisesc c vor ac iona ca s prosteasc i s a(rutizeze poporul cretin prin (uturi spirtoase/ ei mrturisesc de asemeni c vor strica tineretul prin scrieri i filme pornografice, i c vor deprava femeile cretine prin lu+ fr msur, superficialitate i ndemnarea la prostitu ie. ?oate acestea ei le fac artnd cu o criminal f rnicie c acesta este de fapt progresul. )nvrj(irea aceasta sistematic o urmresc francmasonii cam peste tot i fr ndoial c ei o urmresc i la noi n "omnia. 0e aceea putem vedea cu to ii ct de nverunate sunt luptele dintre partide. )n ceea ce privete (uturile alcoolice, nu ntmpltor se constat mereu de ctre serviciile sanitare, falsificarea lor. 3arurile de zi sau de noapte i restaurantele se nmul esc mereu i ntr!o mult mai mare msur dect celelalte magazine. )n privin a degradrii morale i spirituale prin vicii i pornografie se pot vedea zilnic i la noi reviste i ziare care sugestioneaz n acest sens i ndeamn n mod insidios tineretul la desfru, vlguire, se+ualitate animalic, prostitu ie, sadism, mastur(are, masochism, satanism. Cnd prin astfel de mijloace se va ajunge s se destrame toate legturile sociale i politice din ar atunci, spune el, se va arunca ca o fiar de prad asupra a ceea ce a mai rmas din acest putregai i va rsturna totul, pentru ca el s ntemeieze apoi un %tat nou planetar unic. )n %tatul cel nou Mondial, -$'C, ridicat pe ruinele %tatelor cretine, francmasonii nu se vor mai cluzi dup regula .'3E"?GJ''. #cest cuvnt n viziunea sa criminal a fost (un de e+ploatat, spre a drma din temelii %tatul cretin. El va ntre(uin a apoi $-M#' *despotismul a(solut, fr de care nu poate e+ista civiliza ia*. )n aceast lupt ascuns i pe zi ce trece mai agrig, francmasonul i!a luat ca tovar nedespr it #-"-., cu care el i cumpr pe cretinii sla(i de nger i manipuleaz cu viclenie masele de oameni prin presa a(erant cu care zpcete min ile celor mul i i proti.
:-
1. Francmasonul a tiut i tie totdeauna s trag multe foloase din dezordine. ?ocmai de aceea, el a cutat i caut mai mereu s dezln uie dezordinea, revolu ia, rz(oiul pentru c asemenea frmntri i!au adus numai profituri. Cum caut s profite francmasonii de dezordineD )n dou feluri: ei se m(og esc, pe cnd cretinii srcesc i se mpu ineaz n rz(oaie/ astfel ajung francmasonii s spun n final cuvntul hotrtor chiar n %tatele pe care au tiut s le manipuleze cu viclenie pentru ca s le arunce n rz(oi. ?ocmai de aceea, cel mai adesea ei caut s fac din rz(oaie o ceart sngeroas pentru (ani i cum ei au adunat, deloc ntmpltor, tot aurul din lume n (ncile lor, ei vor fi aproape totdeauna asculta i i la ncheierea pcii. 0ar n timp de pace oare cum ac ioneaz cel mai adesea francmasonulD El caut nainte de toate s ntunece judecata cea dreapt i cinstit a cretinului cu vor(e goale i cu fgduin e mincinoase, despre care el nc de mai nainte tie c nu se pot mplini. Prin ce mijlocD Prin P"E%G. Francmasonul st ascuns n um(r i privete cu dispre cum al ii muncesc, le afl necazurile, nemul umirile i apoi el ncepe prin pres s asmut mul imea contra crmuirii, s i clatine ncrederea n cinstea i dreptatea conductorilor, pentru a o atrage de partea lui. 0e aceea ei caut n primul rnd ca n orice ar s pun mna pe P"E%G. Ei tiu c n viziunea lor satanic presa este scara care duce la o putere pmnteasc i la (og ie, peste cadavre de cretini. K. 'ntrm astfel i mai adnc n sufletul satanic, perfid i criminal al francmasonului/ mai nti el caut s distrug sistematic ordinea sta(ilit prin Constitu ie. Constitu ia este legea de (az a %tatului, care sta(ilete un echili(ru ntre puterile %tatului: ntre Conductorul acestuia, persoanele care crmuiesc i popor. El caut s sfarme aceast cumpn dreapt, cutnd prin puterea aurului i mai ales prin minciunile din pres s despart pe conductori de poporul pe care l conduc. Pentru a ajunge ct mai repede aici, ei mping pe to i am(i ioii s dea asalt puterii, ndeamn pe to i nepricepu ii s vor(easc verzi i uscate n Parlament, pentru a mpiedica guvernele s fac legi, ei pun ziaritii s atace tot ce este (un, spiritual, divin i cinstit n ar, pentru ca poporul, care n naivitatea sa crede foarte uor, s nu mai ai( ncredere n nimeni i s cear mereu schim(are de guvern. Cu ct guvernele se schim( mai des, cu att sl(ete mai mult puterea de a conduce i de aceast sl(iciune nu profit dect francmasonul. 0e aceea, citim att de des chiar i n presa de la noi c e nevoie totdeauna de schim(ri de guvern. Poporul care nu cunoate metoda, greu de nv at, a guvernrii, i crede pe francmasoni, pentru c francmasonii pe de o parte i mint cu impertinen prin conductorii pe care i cumpr cu aurul lor, iar pe de alt parte ei fac s fie tot mai nemul umit poporul, cutnd prin toate mijloacele s!l srceasc i s!i scumpeasc via a. Cnd omul este flmnd i copleit de toate lipsurile, mai uor pleac urechea la minciuni, dect dac i merg toate (ine. 0e aceea francmasonul din Protocoale mrturisete c puterea lor crete foarte mult mai ales atunci cnd cretinului i merge tot mai ru, astfel ne apare evident c puterea francmasonilor st ascuns n foametea cretinului, n nefericirea sa, n sl(irea tot mai mare a muncitorilor notri. ?ocmai de aceea francmasonul i destinuie gndul su criminal, c el, avnd puterea (anului asupra celor pe care i!a srcit, i va stpni complet i mult mai aprig dect o fceau altdat regii i mpra ii. .a un semn al lor, toat mul imea de flmnzi, sl(ticit de ura provocat de francmasoni prin pres, se va arunca asupra puternicilor zilei, va distruge totul i atunci francmasonul sconteaz c va lua puterea. #sta el nu o viseaz, ci o mrturisete cu un cinism uluitor n Protocoale i tot acolo el arat i drumul pe care va ajunge la aceast mrav int. 0ar oare n aceast revolu ie ei nu i vor pierde capulD $uE spun ei cu impertinen , pentru c ei au pregtit revolu ia, ei tiu cnd va iz(ucni i doar ei vor ti s se fereasc. #a tind s ajung n curnd i la noi fracmasonii a nd luptele politice, mpiedicnd orice unire cuminte ntre partide, cumprnd pe conductorii lacomi de (ani, nvrj(ind poporul, aruncnd smn a urii
:<
i a dezndejdii ntre mase. 0ar peste hotareD 'at ce mrturisesc chiar ei: *#stzi aproape nimeni nu ne mai poate ataca, pentru c deja suntem o mare putere care domnete deasupra tuturor %tatelor din lume/ cnd spre e+emplu ne atac un %tat, ne apr imediat celelalte.* 0e aceea spun ei c au ajuns la culmea puterii i c pu in le mai tre(uie s se ncolceasc peste trupul ultimelor %tate de pe continent i astfel s ajung s in toat Europa n mini ca ntr!un clete. 2. Francmasonul, care lupt cel mai adesea pe ascuns, mrturisete c astzi a ajuns s fie o mare putere nevzut. Ci pentru ca s nlture ct mai repede orice concuren , el se ridic contra credin ei cretine, care iari este o for nevzut. #stfel el i dezvluie planul, n conformitate cu care tre(uie ruinat n ntregime religia cretin. Francmasonul consider c tre(uie smuls din sufletul nostru spiritul strmoesc al credin ei i al pre uirii (unurilor sufleteti, divine, mai presus de cele materiale. El caut sistematic s ne otrveasc, s ne cufunde pe nesim ite n mocirla poftei nemsurate de (ani i a acumulrii o(sesive de (unuri materiale. #stfel cretinul ajunge s nu vad pe dumanul tuturor celor (uni care este francmasonul. Cum va ajunge el aiciD )nainte de toate el va trezi n noi pofta (anului prin specula ii n industrie i va ac iona astfel nct valorile s treac din mn n mn, pn se vor nfunda tot n (ugetul francmasonilor. &dat ce va trezi i va amplifica aceast poft nes(uit, care ruineaz sufletul, francmasonul va ademeni pe cei mai mul i cretini de partea sa, i apoi pe acetia i va trimite la lupt mpotriva cretinilor celor (uni i dezinteresa i, pentru a distruge astfel i ceea ce a mai rmas (un i divin. Fiecare, atunci cnd va privi atent i lucid luptele politice ce se dau la noi pentru putere, va cerceta c i lupttori sunt francmasoni i atunci la lumina cea nou a Protocoalelor, el va n elege multe din caracterul i metodele luptelor politice din "omnia. Pe aceast ar, frumoas i (ogat, care ! conform profe iilor faimoase ale indianului %-$0#" %'$;= ! are o misiune spiritual i divin unic, i!au pus ochii francmasonii/ ei doresc s mpiedice aici consolidarea unit ii spirituale a acestui popor ales de 0umnezeu, s sporeasc sl(iciunea, srcia i dezordinea, pentru a ajunge ! M#' #.E% #'C'! ct mai uor la putere. >. 0up ce el va ajunge s destrame tot ce era (un, sfnt i ntrit prin legi cinstite n societatea cretin, francmasonul i pune acum ntre(area: cum va guverna el peste mormanul de ruine i tot el rspunde astfel: prin cel mai aprig despotism, dar i acesta va fi ntronat de o aa manier nct ei s rmn tot n um(r, s nu fie cumva vzu i, dar mna lor de fier ascuns s in n fru i n srcie cretinii. Cum vor ajunge francmasonii s stpneasc opinia pu(licD Prin P"E%G, aceast pres infect ! 0E %C#$0#. ! va o(osi lumea, cutnd s critice cu viclenie tot ceea ce este (un i va urmri totodat s zpceasc min ile celor mul i n aa fel nct acetia s nu mai tie a se descurca aproape deloc n gestionarea propriilor lor afaceri. #l doilea mijloc este s se aduc atta trivialitate, a(jec ie, stricciune, pornografie, pcate 4vicii5 n popor i s nvrj(easc partidele politice unele mpotriva altora, pn cnd n final se va ajunge la o criz general cu neputin de vindecat. Cinematograful a constituit i constituie fr ndoial un progres remarca(il al fotografiei n legtur cu scenele n micare. Cine, dect francmasonii, poart la ora actual rspunderea pentru degenerarea cinematografului, care prin filmele de groaz i violen pline de crime i a(jec ii a ajuns s constituie o grav primejdie moral, aa nct a ridicat mpotriva!i opinia general a celor cu (un sim 4dar care sunt foarte pu ini5 care astzi l condamnD Cine oare sunt 4cu rare e+cep ii5 patronii localurilor infecte de aa zis petrecere i de dans ct i a tuturor clu(urilor de 3'$;& sau (iliard unde se omoar timpul, se risipete n mod a(erant energia psihic i se distrug nervii cretinilor din toat lumeaD .ua i acei tineri de(usola i droga i i fistichiu gti i i fetele de astzi depravate, avide de senza ii tari, care fumeaz, (eau i ascult muzic %#?#$'CG!ME?#.'C# sau "&CN, cu e+teriorul lor straniu i cu lipsa de sim a rspunderii i remarca i cum de la haina din afar pn la intimitatea ideilor i speran elor lor demoniace, rele i nes(uite, pute i n final s!i pecetlui i aproape pe to i cu aceeai etichet: *Educa i, rtci i, manipula i i e+ploata i de noi*. Procednd astfel, faptele crude lumineaz ct se poate de viu fraza din Protocoale: *Printr!o educa ie mpnat de principii i teorii a(erante, pe care noi le considerm ca fiind false, dar pe care chiar noi le!am inspirat, am iz(utit s rtcim aproape n totalitate tineretul cretin i am ajuns s!l prostim i s!l demoralizm*. *Petreceri a(rutizante cu mult alcool i droguri, jocuri de noroc, localuri de dans care streseaz i tul(ur mintea, mode paranoice fr gust, (riliante false ! toate acestea i multe altele, care
:=
*nfloresc* nucind pu ina minte ce a mai rmas la unii e+ercit o presiune insidioas nevzut asupra poporului i totodat nghit aproape toate sursele de venituri.* Protocoalele francmasonilor vor(esc de asemeni despre un ;uvern %uprem Planetar care este o form de crmuire care st cu mult deasupra %tatelor, aa cum s!a fcut cu .iga $a iunilor 4actuala &.$.-.5 unde la ora actual este tiut c din um(r masonii cei puternici din #nglia i din %tatele -nite uneltesc i hotrsc aproape totul. )n afar de aceast organiza ie, ei mrturisesc de asemeni cu mult cinism c ntreaga mainrie a oricrui %tat se afl acum n mna lor, pentru c mainria nu merge dect uns cu (ani i aceasta este pentru ei firesc i o(ligatoriu, pentru c aurul este al lor. O. & important parte dintre mijloacele dia(olice cu care francmasonii pregtesc ruina economic a cretinilor, sunt *monopolurile* de mrfuri i articole, adic acapararea n mna unora a tuturor lucrurilor necesare. Prin aceast acaparare masiv aproape toate pre urile se impun numai de ctre ei, dup (unul lor plac, iar tot ce se mai gsete n minile cretinilor este nghi it rnd pe rnd, sau stors aproape n ntregime tot de ei. )n primul rnd este evident c cea dnti acaparare a lor este fcut cu (anii sau cu alte cuvinte cu creditul pe care ei l acord cu atta *;E$E"&I'?#?E* %tatelor. #a numita finan are interna ional este menit a conduce n realitate, prin 0'C?#? i antaje insidioase de tot felul politica %tatelor $-M#' dup interesele .&". ?otodat, dup cum mrturisesc chiar ei, n urma frmntrilor politice, revolu ii sau rz(oaie, se poate face sim it puterea mare a lor prin aceea c ulterior %tatele, dup asemenea frmntri, au n mod &3.';#?&"'- nevoie de mprumuturi foarte mari pentru echili(rarea (ugetelor i pentru acoperirea cheluielilor mari avute. 0e aceea arat francmasonii c tre(uie mrit ct mai mult prestigiul i nsemntatea aa numitei finan ri interna ionale de care toate %tatele, spun ei, tre(uie neaprat s atrne ct mai mult. #stfel nu este deloc ntmpltor c i rii noastre, luat ca int de cucerire pentru ei, i!au impus pe lng alte grele condi ii i *clauza minorit ilor* care n realitate vizeaz controlul din afar a pro(lemelor noastre interne. Ei (ine, dac noi am fi complet de acord, cu tot ceea ce francmasonii urmresc s reueasc n "&MH$'# imediat ni s!ar da 4n schim(5 (ani mul i ca mprumut, mrfuri, iar .eul pro(a(il, ar ajunge iar la valoarea lui de mai nainte. 0ar iat c n situa ia actual din moment ce ei nu i!au mplinit nc do(itoacele lor scopuri pe care le urmresc la noi, au continuat i continu s!i (at joc de interesele noastre, aducnd .eul la devalorizarea de acum. 'at prin urmare cu ct a(ilitate i viclenie i!au fcut ei interesele, urmrind cu stricte e punerea n practic a planului din Protocoale. -itndu!ne cu o mare aten ie i luciditate n jurul nostru, putem vedea foarte clar cum aproape tot, ceea ce ei au plnuit n urm cu aproape 6<< de ani se pune la cale i se realizeaz acum su( ochii notri C#"E $- 3G$-'E%C $'M'C. 'nfla ia care crete n fiecare zi, provocat chiar de ei, a adus la stadiul de criz ndeose(i cretinii. ?oate (unurile i pmnturile, trec aproape ntotdeauna n minile .&". Pre ul muncii se ridic tot mai mult, fr ca muncitorii s foloseasc ceva, cci prin intermediul maina iilor i a specula iilor puse la cale de ei pre ul celor necesare se scumpete i mai mult. Prin acest e+emplu, elocvent luat din mijlocul vie ii noastre de zi cu zi, putem vedea 4dac nu suntem, &"3' 4tmpi iE55 ct de mult corespunde realit ii planul cel hidos i criminal al Protocoalelor, care dovedete n mod semnificativ c mrirea reciproc i dezastruoas att a salariilor ct i a pre urilor o(iectelor de prima necesitate, nu este niciodat fcut pentru ca s ctige salariatul sau productorul, ci tot numai E. ! F"#$CM#%&$-.. 9. )ncepnd cu revolu ia francez, aproape toate revoltele i toate frmntrile, ca i marea majoritate a rz(oaielor din rile cretine, au fost ncepute de ei sau au fost ntre inute de ei.
:2
%pre e+emplu, chiar la noi n ar, rscoala din anul 68<9 a fost fr ndoial pus la cale i ntre inut tot de ei, cu scopul 4ascuns, se n elege5, de a profita ct mai mult de situa ia precar a rii, pentru a o( ine noi drepturi i avantaje nemeritate care s!i in n fruntea tre(urilor pu(lice, dar chiar i n aceste condi ii ei tot au ncercat i ncearc mai departe s provoace noi dezastre prin revolte sau rz(oaie. 'dei ru sau n mod ne(unesc n elese despre li(eralism, idei vagi i eronate despre aa!zisa toleran , pe care Protocoalele le!au compromis i apoi le!au murdrit cu desvrire, au ajuns s su(juge n timp toate institu iile noastre i ntreaga via pu(lic. #proape peste tot, francmasonii stpnesc n mod ascuns i prin aceast stpnire ei urmresc s pregteasc ruina %tatelor cretine, asmu ndu!le pe unele mpotriva altora, pentru ca mai apoi, atunci cnd aceast metod va fi insuficient, s utilizeze tunurile. 7. Cnd studiem o adunare important care hotrte asupra destinelor omenirii, i mai ales dac le cercetm cu aten ie i luciditate trecutul celor care particip la respectiva adunare, atunci aproape fr nici o greutate putem fi+a momentul n care ei au czut n situa ia fatal, ce le!a adus unele foloase de moment, dar care i!a fcut s devin i s rmn n mod aproape ine+ora(il sclavii unei puteri satanice care evit lumina pu(licit ii. ?oate aceasta nu se e+plic dect prin ideile dia(olice din Protocoale: *$oi vom face s se aleag Preedin ii al cror trecut este ptat*. Ceea ce este ns i mai grav, este faptul c tocmai din cauza acestei influen e satanice predominante, adevrul, chiar dac este descoperit pentru unii, iar pentru al ii care nc se afl i rmn mai departe su( influen a .&", este ntunecat i negat n totalitate, n aceast uria i planetar ac iune criminal ei sunt n mod constant ajuta i de marea i uluitoarea indiferen cu care chiar popoarele care sunt victime privesc deocamdat aceast pro(lem. 8. Conducerea %uprem francmasonic a hotrt ca cei alei dintre ei 4francmasoni5, care deja de in conducerea lojilor masonice n cadrul popoarelor cretine, s nu ac ioneze n mod similar pentru toate popoarele planetei, adic s nu ac ioneze, cu alte cuvinte, dup un model unic pentru toat lumea, ci ei tre(uie s ntre(uin eze mijloace criminale adecvate care tre(uie s fie oarecum diferite, n func ie de natura i specificul poporului n mijlocul cruia ac ioneaz, numai astfel fiind asigura i c nu vor eua n ndeplinirea planurilor lor criminale. #tunci cnd francmasonii vor ajunge stpni peste toat lumea, ei spun c vor nlocui cuvntul lor de ordine de azi care este cuprins n deviza: *.'3E"?#?E, E;#.'?#?E, F"#?E"$'?#?E*, nu prin alte cuvinte, ci printr!un alt n eles, pe care l vor oferi acestei devize i anume acel n eles nucitor care le poate uura stpnirea, adic: dreptul la li(ertate, datoria egalit ii i idealul fraternit ii. &are ce vrea s nsemne aceast deose(ire, care la prima vedere pare a fi numai ntre cuvinteD Pn n momentul trecerii puterii n minile francmasonilor, li(ertatea, egalitatea i fraternitatea vor putea s fie un el ctre care lumea cretin merge or(ete, dar din momentul n care puterea va trece n minile .&", li(ertatea, egalitatea ca i fraternitatea urmeaz a fi acordate popoarelor numai n msura n care sunt de o(icei acordate drepturile i e+ecutate datoriile, adic numai dup (unul plac al celor care de in puterea. Peste toate aceste guverne ale statelor ce e+ist pe aceast planet ei spun c au un guvern al lor superior francmasonic, care doar acela conduce destinele lumii ac ionnd n mod ocult dar puternic. Puterea aceasta efemer ei o au doar prin faptul c au la picioarele lor, prin (anii i aurul pe care l de in, pe to i oamenii pr(ui i moral, corup i, am(i ioi, ptimai, plini de vicii sau pta i, ajutndu!le am(i iile murdare, rz(unrile i mplinindu!le toate poftele. )n felul acesta ei spun c au n, sau la mna lor pe aproape to i conductorii de ri i popoare, care, prin greelile i ticloiile lor 4multe dintre ele trezite i amplificate chiar de ei5, vor aduce tot mai multe popoare la revolt, pn cnd acestea vor cere ! C-.ME# PGCG.E.'' ! de la E' scparea 4salvarea5.
:0
%ingura fric a francmasonilor sunt "egii 4care nu au fost coopta i n francmasonerie5, fiindc acetia, prin independen a i puterea pe care le!o dau drepturile de motenire a ?ronului, pot s se opun francmasonilor fcndu!le prin aceasta mult ru. Pentru a ajunge la elul criminal urmrit de ei, francmasonii au procedat mai nti la izolarea poporului de conductorul su, ridicnd un zid de minciuni ntre ceea ce presa i propaganda lor l face s vad, pn cnd n final acesta 4conductorul5 ajunge s fie un aderent or( al lor, pe care ei l duc apoi de mn numai unde vor ei. Ceea ce ne apare ca fiind cumplit de primejdios, este mijlocul n mod evident terorist cu care ei mrturisesc c vor scpa de revolta omenirii cretine, atunci cnd aceasta se va detepta. Ei spun c ntr!o asemenea situa ie vor scpa de furia cretinilor, aruncndu!le n aer toate oraele mari, cu ajutorul drumurilor 4tunelelor5 su(pmntene pe care atunci le vor avea la dispozi ie n respectivele orae, astfel nct ei vor ngropa n ruine revolta cretinilor uni i care ar ndrzni s se ridice mpotriva lor. #adar, ntr!o asemenea situa ie, asasinatul terorist n mas va pune vrf la toate crimele francmasonilor. 0ei la prima vedere aa ceva pare incredi(il s nu uitm tunelele care au fost construite n acest scop din ordinul F"#$CM#%&$-.-' CE#-CE%C-. 6<. Prin orice mijloace, francmasonii pun n calea neamurilor cretine toate ispitele i viciile, printre acestea la loc de *cinste* aflndu!se otrvirea lent cu (uturi alcoolice, care fac totodat s se pr(ueasc moralitatea i faciliteaz corup ia. Ei vor astfel s sl(easc ct mai mult orice rezisten i urmresc n acelai timp s zpceasc mul imea n aa fel nct aceasta s ajung s cread c ei sunt ntr!adevr nite *mari (inefctori* ai omenirii. %tpnirea aceasta ei sconteaz c pn la urm o vor avea asigurndu!i controlul i domnia asupra majorit ii poporului, deoarece n viziunea lor criminal numrul celor din popor care se vor lsa condui va fi acela care le va asigura puterea, ntruct, n conformitate cu prerea lor, cei mai mul i indivizi ai unui popor sunt ri, vicioi, fr mult inteligen sau cultur, ei putnd fi tocmai de aceea uor de stpnit prin fric. ?ocmai de aceea francmasonii au luptat i lupt pretutindeni pentru votul universal, ntruct prin el pot fi nlturate cu uurin min ile luminate ale cretinilor care prin vot, n strns legtur cu gradul de cultur i starea social a fiecruia rz(teau mult mai uor la conducere, acolo unde vor s fie numai ei 4francmasonii5. 0up introducerea zpcelii i rsturnarea tuturor valorilor na ionale i spirituale din fiecare %tat, urmeaz n planul lor introducerea "EP-3.'C'', pe care, dup cum se vede deja au introdus!o n multe %tate. Prin repu(lic francmasonii consider c pot conduce cu mult mai mult viclenie i a(ilitate, ntruct repu(licile sunt n general conduse de oameni alei la intervale scurte de timp 4K!2 ani5, att prin manipulri mrave prin pres ct i prin maina iile murdare ale conducerii lor ascunse. Preedin ii de repu(lic la rndul lor, sunt n felul acesta de asemenea stpni i de ei. Ei spun c pentru a fi i mai siguri de oamenii lor de paie, vor mpinge cel mai adesea la preeden ia %tatelor oameni compromii care au o pat moral n trecutul lor. )n felul acesta, att prin (ani, ct i prin pres i prin influen a lor mrav, ascuns dar puternic ei pot face s fie alei e+act oamenii lor n calitate de preedin i ai %tatelor/ imediat dup alegere ei i vor ine pe acetia n mn i vor face cu ei ceea ce vor, prin antaje. )n cazul n care acetia nu se vor supune, i vor denun a la scurt timp dup respectiva nesupunere pentru pcatele lor, care sunt cunoscute numai de francmasoni. Cantaja i de frica de a nu pierde cumva *(inefacerile* puterii, aceti oameni de paie, vor juca aproape totdeauna dup cum le vor cnta stpnii lor 4francmasonii5. 'at prin urmare de ce lupt francmasonii cu atta nverunare n presa lor contra "egilor, i de ce au ac ionat cu atta tenacitate i au reuit s fac s se pr(ueasc at ia )mpra i i "egi, punnd n locul lor nite preedin i de repu(lic care erau n general *oamenii lor de paie*. #colo unde deja au reuit s introduc repu(lica, pentru a fi siguri de ea, au fcut la scurt timp dup aceea s se voteze legi care interzic cu desvrire orice form de manifestare care ar permite revenirea la guvernarea monarhic. Monarhiile
:1
sunt privite ca fiind o mare piedic pentru planurile dia(olice de stpnire i distrugere ale francmasonilor deoarece "E;'' nu sunt rspunztori n fa a nimnui pe pmnt, ci ei rspund doar n ceruri, n fa a lui 0umnezeu, scpnd astfel complet de su( controlul i puterea francmasonilor. Pentru a ajunge s stpneasc i mai a(il lumea, francmasonii spun c vor face s fie alei preedin ii de repu(lic de ctre Camerele 0eputa ilor, ns acestor Camere li se va ridica cu timpul dreptul de a propune sau de a schim(a legile, acest drept trecnd dup aceea numai asupra preedin ilor de repu(lic. )n felul acesta, guvernele vor atrage aproape toate atacurile, iar pentru a fi scpate de o rspundere efectiv, se va introduce peste tot apelul la popor, adic "EFE"E$0-M-.. Poporul care va hotr soarta preedin ilor i a guvernelor lor, va fi atunci servitorul lor or( i aproape niciodat nu va hotr altfel dect cum vor vrea francmasonii. )n plus, pentru a avea i mai la ndemn soarta popoarelor cretine, pe care s le poat arunca atunci cnd vor ei unele contra altora n rz(oaie crunte, dreptul de a declara rz(oi l vor lsa tot numai preedintelui, care mai mereu este aa cum am vzut unealta lor supus. Mai departe francmasonii vor reduce tot mai mult drepturile i garan iile constitu ionale, pentru ca astfel s fac loc unei guvernri #-?&C"#?E, care odat cu reducerea garan iilor constitu ionale, va spa tot mai adnc prpastia dintre popoare i guvernele lor. ;ndind cu luciditate la toate acestea ori de cte ori vedem nesfritele frmntri dintre partide, ne putem da seama ct de aproape ncep s se simt francmasonii de nemernica lor victorie. 66. Pn acum protocoalele secrete francmasonice au artat mijloacele ascunse de distrugere a %tatelor cretine, de acum nainte vom asista la ridicarea pe ruinele tuturor statelor cretine a %tatului universal -$'C francmasonic care nu va mai avea frontiere. Protocoalele secrete declar c tot ce scrie astzi presa din toat lumea despre li(ertate, despre democra ie, despre o mai just reparti ie a (unurilor pmnteti, despre votul universal, despre aproape toate eforturile ce se fac pentru a aduce fericirea real i (unstarea celor mul i i nevoiai, toate acestea sunt (une pentru *(rutele de cretini* care nu n eleg mai nimic din ceea ce este real, i care datorit naivit ii i prostiei lor tre(uie mai mereu s fie ame ite cu fgduieli dearte. Ei mrturisesc ns c toate aceste vor(e goale vor tre(ui s dispar din lume n momentul n care vor ajunge ei la putere. Cretintatea va fi atunci ocat i nmrmurit de o asemenea ntorstur i va atepta inert ndreptarea rului de la noii guvernan i/ francmasonii consider c atunci ea nu va mai fi n stare s opun vreo rezisten , dup ce a fost redus la un asemenea grad de mizerie sufleteasc i material. *Cretinii naivi i proti sunt ntocmai ca o turm de oi, iar noi suntem ntocmai precum lupii printre ele. Cti i ce li se ntmpl oilor cnd ajung lupii n turm*. #ceast mrturisire este cu att mai pre ioas, cu ct constatm c ea se aplic e+act acolo 4n statele5 unde francmasonii au pus deja mna pe putere. 61. Presa, care astzi este un mijloc de aprare al tuturor li(ert ilor a(erante care merg uneori pn la anarhie, va fi stranic ngrdit atunci cnd va veni stpnirea francmasonilor pentru aceasta promulgndu!se legi care vor permite aceast restric ie ntruct li(ertatea, aa cum o n eleg ei n timpul domniei lor, este n viziunea lor dreptul de a face numai ceea ce este ngduit de legi. Ei vor mpiedica total controlul opiniei pu(lice, care se poate face astazi cu ajutorul tiparului, pe de o parte punnd ta+e foarte mari asupra tipriturilor de orice fel, iar pe de alt parte prin o(ligativitatea ce o vor institui n a se cere nainte de apari ia oricrei scrieri verificarea atent i revizuirea ei de ctre autorit i. Prin aceste mijloace francmasonii sconteaz c vor reui ca tot ceea ce ar putea s le mpiedice domnia prin trezirea opiniei pu(lice, s nu vad niciodat lumina presei. Pn atunci ei au ac ionat ns foarte mult i au ctigat peste tot controlul necondi ionat asupra marii majorit i a presei din lumea ntreag, ascultnd sfaturile date cu o inteligen dia(olic de to i marii lor conductori pe care i!au avut i care le spuneau: *Privi i totul ca fiind aproape nimic. 3anii ca fiind nimic. Considera ia sau dispre ul ca fiind mai nimic. Privi i ns presa ca fiind totul, pentru c avnd controlul deplin asupra presei, vom avea astfel tot restul*.
-,
Presa, care cel mai adesea este manipulat de francmasoni, strecoar vrnd nevrnd sugestii insidioase foarte rele sau rele n sufletul cititorilor i adeseori se lucreaz n secret pentru sl(irea %tatului, $a iunii, %piritualit ii, Moralei, a #rmatei, a 3isericii, etc. ?ot astfel se poate n elege C'$E anume sap la temelia iu(irii dintre fra i, asmu nd provinciile rii unele contra altora numai pentru a!i realiza interesele .&" politice, conform poruncilor din Protocoale, unde se vor(ete de sprijinirea su(versiv a autonomiei i nen elegerii dintre provincii: *#ten ia noastr se va ntinde n mod special asupra provinciei. ?re(uie adeseori s a m acolo speran e i dorin e net potrivnice celor din capital, creia i vom spune c acestea sunt speran ele i dorin ele adevrate ale provinciilor, dei e lesne de n eles c izvorul dez(inrilor nu pornete dect de la noi. Cci atta timp ct noi 4francmasoniiE5 nu ne vom (ucura nc de o putere deplin, vom sim i adesea necesitatea de a n(ui glasul capitalelor cu acela al majorit ii, al poporului din provincii, care va fi lesne a at de ctre agen ii notri a(ili i C=#"'%M#?'C'.* 0ei sunt scrise cu zeci de ani nainte de unirea "omnilor, este aproape uluitor ct de e+act se potrivesc aceste planuri cu cele ce se petrec acum la noi. 6K. $evoia zilnic de pine i va face pe oameni s tac, iar prin diferite concursuri de loto, sport, art, frumuse e etc., adormi i i hipnotiza i de cuvntul magic P"&;"E%, acetia vor fi astfel distra i i ndeprta i de la pro(lemele grave luntrice sau politice, consumndu!i zi de zi, n mod haotic i inutil, un imens i pre ios capital de energie psiho!mental pe care l vor investi spre e+emplu n frenezia unui steril meci de fot(al. 62. "eligia cretin se urmrete a fi discreditat treptat de ctre francmasoni. 6>. Cei care se vor opune ntr!un mod oarecare instaurrii domina iei francmasonice vor fi pedepsi i cu moartea. Francmasoneria e+terioar este doar avangarda i stlpul de sus inere al 'erarhiei Francmasonice %ecrete. .ojile francmasonice n calitatea lor de grupuri ale francmasoneriei e+terioare sunt de fapt o crea ie a 'erarhiei Francmasonice %ecrete. &dat cu proclamarea formal a "epu(licii Mondiale, unice aceast Francmasonerie simpl 4e+terioar5 va fi desfiin at la scurt timp dup aceea mpreun cu orice form de li(eralism. 6O. 0e asemenea, se va desfiin a nv amntul li(er 4particular5, iar n coli tineretul va fi crescut numai n spiritul noilor si stpni 4'erarhia Francmasoneriei %ecrete5. 69. 3aroul tre(uie s fie demoralizat, atunci la fel i prostimea. 'nstitu iile pu(lice tre(uie compromise, iar spionajul i turntoria tre(uie s fie cultivate n mod sistematic. 67. Prestigiul persoanelor pu(lice care sunt orientate n mod (enefic i divin tre(uie s fie n mod sistematic desfiin at, ca i fiin a lor, prin atentate, calomnii, denigrare sau folosind alte ci ascunse. 68. ?o i criminalii politici i anarhitii nu tre(uie niciodat s fie prezenta i pu(licului ca fiind nite martiri care lupt pentru fericirea mul imii. 1<. Crizele economice mondiale sunt n mod inten ionat ntre inute de ctre Francmasonerie, cu scopul de a retrage (anii din circula ie/ tre(uie astfel ca guvernele s fie determinate ! pe diverse ci ! s fac mprumuturi e+terne uriae cu do(nzi mari, pentru a fi pe deplin la mna 4discre ia5 Francmasoneriei. )n viitoarea "epu(lic Mondial -nic, proprietatea particular va putea fi oricnd confiscat de Conductorul "epu(licii, care va fi singurul proprietar de fapt n stat. 16. )n aceast viitoare "epu(lic Planetar -nic, 3ursele de fonduri pu(lice nu vor mai avea ce cuta, deoarece atunci statul va fi+a pre urile dup cum el va dori. Pn atunci, pe de o parte, mprumutnd
-/
cu sume uriae guvernele i, pe de alt parte, ntre innd corup ia administra iei, domina ia francmasonic vine de la sine. 11. #ceast domina ie urmeaz s se instaureze mai ales cu ajutorul aurului i a (anilor, care se afl n minile mem(rilor 'erarhiei %uperioare %ecrete a Francmasonilor. 1K. Mica industrie va fi, n viitoarea "epu(lic Planetar, singura cale ce va mpiedica apari ia omajului. 12. "egalitatea este forma ideal de guvernare n cazul %tatului Planetar -nic, ns ea este realiza(il numai atunci cnd regele %tatului Planetar va fi ales i educat de 'erarhia %uperioar %ecret a Francmasoneriei. Sf?rit
-+