CITIND POEZIA ROMNEASC DE AVANGARD.

UN STUDIU DE CAZ I CONSECINELE SALE TEORETICE Reading Romanian Avant-Garde Poetry a Case Study and Its Theoretical Consequences

Lector univ. dr. Andrei TERIAN Universitatea Lucian Blaga din Sibiu Abstract: Based on a reference framework given by Ion Pops writings, this paper examines the manner in which Avant-Garde poetry was read in the Romanian post-war literary criticism and historiography. The main challenge of this approach is the conciliation of the anarchical-revolutionary tendency typical to the Avant-Garde on the whole with the individual authors aspiration of building his/her own identity, his/her personal poetic voice. The consequence, in the commentary of the Avant-Garde poetry, is a constant tension between the description of the particularities of the various Avant-Garde languages (Dadaism, Surrealism, Integralism, etc.) and the identification of the specificity in the poets individual languages. Our study looks at the solutions offered by the Romanian literary criticism in order to overcome this interpretive hindrance and concludes that a critical evaluation of the Avant-Garde poetry cannot ignore a minimal coherence principle, even if risking to apply to this literary paradigm a Modernist reading grid deemed inadequate by some of the Avant-Garde theorists, with respect to the understanding of the poetry they promote. Keywords: Avant-Garde poetry, Romanian literary criticism, Ion Pop, Modernism, textual coherence

A scrie i a fi1 e o carte nu doar simptomatic, ci de-a dreptul definitorie. Este definitorie, pe de o parte, att pentru raportarea lui Ion Pop la fenomenul avangardist, ct i pentru reacia pe care a avut-o ntreaga critic romneasc fa cu avangarda. Este definitorie, pe de alt parte, nu numai pentru modul de lectur a poeziei exersat de Ion Pop, ci pentru tradiia criticii romneti de poezie n genere. Opernd asemenea extensii, nu-mi pregtesc prin aceasta terenul pentru o polemic de anvergur; i nici mcar nu-mi propun s reduc cartea lui Ion Pop la statutul de material didactic. Spun doar c monografia consacrat lui Ilarie Voronca are o valoare exemplar mai ridicat chiar dect cele trei panorame ale avangardei romneti elaborate anterior de ctre autorul crii: Avangardismul poetic romnesc (1969), Avangarda n literatura romn (1990) i

Ion Pop, A scrie i a fi. Ilarie Voronca i metamorfozele poeziei, ediia a II-a, adugit, Cartea Romneasc, Bucureti, 2007 [1993].

147

Introducere n avangarda literar romneasc (2007)2. Cel puin dou elemente mi se par relevante n aceast privin. n primul rnd, e vorba de metoda de lectur a lui Ion Pop, care continu, n contextul criticii literare romneti, maniera interpretativ a lui G. Clinescu din Opera lui Mihai Eminescu3; pe aceast infrastructur s-au grefat, apoi, tematismul lui Jean-Pierre Richard, strategiile de identificare ale colii de la Geneva, poetica imaginarului (de la Gaston Bachelard i Gilbert Durand la Jean Burgos i Jean Jacques Wunenburger) i, nu n ultimul rnd, neoretorica relansat de structuralismul francez. A rezultat de aici, n ciuda aparentului eclectism teoretic, o procedur pe deplin omogen, care se desfoar n triunghiul subiect-lume-limbaj, urmrind reconstituirea intuitiv a universului imaginar (ca rezultat al izomorfismului temelor) i corelnd, totodat, structurile de coninut cu utilizarea procedeelor stilistice. Cu alte cuvinte, o metod care celebreaz unitatea i organicitatea operei. n al doilea rnd, e vorba de rolul decisiv pe care l-a jucat Ion Pop n construcia conceptului romnesc de avangard. Fr ndoial, sugestii difuze n acest sens existau deja n critica interbelic; un merit deloc neglijabil l-au avut, apoi, primii cercettori postbelici ai fenomenului (ndeosebi Adrian Marino4, Ov. S. Crohmlniceanu5 i Matei Clinescu6). Numai c acetia s-au interesat mai ales de poetica i de ideologia acestei micri literare, ignornd aproape cu desvrire textele ca atare. Astfel nct, la sfritul deceniului apte, singurele lecturi mai aplicate ale poeziei avangardiste romneti rmneau tot acelea ale lui Clinescu (din Curs de poezie i din capitolul Dadaiti. Suprarealiti. Hermetici al Istoriei sale a literaturii romne), care respingea ns de plano toate aceste curente drept formaliste7.

Ion Pop, Avangardismul poetic romnesc: Eseuri, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969; Avangarda n literatura romn, Minerva, Bucureti, 1990; Introducere n avangarda literar romneasc , Institutul Cultural Romn, Bucureti, 2007. 3 G. Clinescu, Opera lui Mihai Eminescu, 2 vol., ediie ngrijit de Ileana Mihil, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1999-2000 [1947/1969]. 4 Adrian Marino, Avangarda [1967], in Dicionar de idei literare, vol. I, Eminescu, Bucureti, 1973, pp. 177-224. 5 Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale , vol. I, Minerva, Bucureti, 1972 [1967], pp. 51-75. 6 Matei Clinescu, Avangarda literar n Romnia, in Saa Pan (ed.), Antologia literaturii romne de avangard, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969, pp. 5 -33. 7 G. Clinescu, Curs de poezie, in Principii de estetic, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II, Bucureti, 1939, pp. 11-100; Dadaiti. Suprarealiti. Hermetici, in Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, Bucureti, 1941, pp. 803-823.

148

Poeii avangarditi: clasici i moderni Importana lucrrilor lui Ion Pop devine, n acest context, crucial: el a fost primul care nu numai c s-a angajat ntr-o cartografiere a continentului avangardist, dar a fost capabil s vad dincolo de principiile declarate ale gruprii, citind texte i nu doar manifeste. Cum s -a desfurat un asemenea proces i ct de viabil mi se pare soluia propus de critic sunt probleme pe care le voi discuta mai trziu. Deocamdat, m mulumesc s notez cteva consecine ale principiului (intuit de Clinescu, explicat n detaliu de ctre Ion Pop i devenit de atunci ncoace un loc comun al studiilor romneti despre avangard) c fuga sistematic de orice convenie devine ea nsi o convenie. La o prim vedere, preceptul amintit nu spune mai nimic, fiind vorba de un truism aplicabil oricrei opere sau formule literare: aa cum fuga de clasicism a dus la romantism, cum fuga de romantism a dus n poezie la parnasianism i simbolism, tot astfel fuga de avangard trebuia s duc i ea la o convenie oarecare, chiar dac o asemenea convenie nu este una asumat, ci doar reconstituibil pe cale intuitiv i post festum. Cu toate acestea, ntre situaiile amintite exist o diferen esenial, care se explic prin aa-zisul extremism al avangardei (att n sensul radicalizrii inovaiilor formale, ct i n sensul intoleranei fa de tradiie sau fa de propriile disidene). Astfel, dac fuga de clasicism/romantism presupune automat un dincolo-de-clasicism/romantism sau un mai-mult-dect-clasicismul/romantismul, fuga de avangard reprezint ntotdeauna cel puin din punctul de vedere al membrilor micrii un dincoace-de-avangard sau un mai-puin-dect-avangarda. De altfel, principiul respectiv se poate verifica i n cazul poeziei romneti: pretinsele depiri ale avangardismului pe care le-au realizat diveri poei, de la Ilarie Voronca la Gellu Naum, constituie, de fapt, nu att elaborarea unor formule post-avangardiste, ct revenirea la formule pre-avangardiste (modernism, simbolism sau chiar tradiionalism). Astfel nct clasicizarea avangardei, despre care s-a vorbit atta, trebuie neleas n sensul cel mai literal cu putin. Interesant este, apoi, c tocmai aceast clasicizare constituie cazul fericit al avangardei romneti. Cci, dac avangarditii clasicizai se salveaz ntructva prin aceast reinserie n hulita tradiie literar (i.e. burghez), avangarditii moderni (nu neaprat i moderniti), care rmn fideli celeilalte tradiii, revoluionare, par s rmn prizonierii unor poetici destul de rudimentare. De altfel, un asemenea fenomen se explic tot prin extremismul micrii: de vreme ce ereziile fa de poeticile avangardiste conduceau adesea la regresiunea n literatur 149

(i, implicit, la excomunicare), performanelor individuale le era rezervat un spaiu extrem de limitat, n care inovaia se reducea mai degrab la generarea de noi produse textuale folosind acelai repertoriu (redus) de procedee dect la reformarea procedeelor nsele. De aceea, dificultatea comentatorilor dintotdeauna ai avangardei a fost de a justifica nu att diferenele dintre avangard i modernism (aici lucrurile preau clare), i nici mcar pe acelea dintre diversele curente ale avangardei (dadaism, constructivism, suprarealism etc.), ci pe acelea dintre doi autori raliai n jurul aceleiai formule avangardiste. S lum, de pild, cazul suprarealismului. ntreprinznd o sistematizare a retoricii acestuia, Gabriela Duda considera c principala trstur stilistic a formulei const n abolirea distanei dintre sensul propriu i sensul figurat al cuvintelor (de aici provin absena logicii i a compoziiei, destructurarea nucleului semantic, literalitatea absolut i celelalte8). Descrierea mi se pare n principiu corect, dar ea conduce n cele din urm la un paradox: fie poeii reuesc ntr-adevr s suprime distana semantic amintit (dar atunci ntre ei nu mai exist nicio diferen relevant sub raportul procedeelor utilizate, ci doar diferene irelevante, privind imaginile/figurile singulare care se ntlnesc n scrierile lor); fie ntre diverii poei exist diferene structurale (dar asta se ntmpl doar din cauza faptului c ei trdeaz suprarealismul, cednd diverselor ispite literare, adic moderniste). Tematismul critic vs. avangarda poetic n orice caz, problema nu e att cum sunt poeii, ci cum i citesc criticii. Iar ntrebarea decisiv, n aceast privin, e dac putem citi textele avangardiste dintr-o alt perspectiv dect aceea consacrat n cazul modernismului canonic (care mizeaz n acelai timp pe unitate i coeren, dar i pe ambiguitate i deschidere semantic). i, mai ales, dac renteaz s o facem. Gabriela Duda nu a fost singura care a ncercat s dea un rspuns afirmativ acestor ntrebri. Dar, dac ea a mizat pe cartea literalitii (i, implicit, a unei referenialiti absolute), Marin Mincu a pariat, n introducerea la Avangarda n literar romneasc (1983), pe producerea textului poetic (adic pe autoreferenialitate)9. Soluia mi se pare ns la fel de inutil, de vreme ce, ca i n cazul precedentei, ea explic doar diferenele dintre curente, nu i pe acelea dintre poei. Drept
8

Gabriela Duda, Cum citim poezia suprarealist, in Literatura romneasc de avangard, antologie, prefa, postfa, tabel cronologic, note, comentarii i bibliografie de Gabriela Duda, Humanitas, Bucureti, 1997, pp. 329 346. 9 Marin Mincu, Introducere n avangarda literar romneasc, in Avangarda literar romneasc, antologie, studiu introductiv i note bibliografice de Marin Mincu, Minerva, Bucureti, 1983, pp. 5 -53.

150

e c, n acest caz, vina s-ar putea s o aib metoda textualist, care, mai ales n versiunea pe care o utilizeaz Marin Mincu, tinde mai degrab s anuleze dect s expun diferenele dintre poei. n schimb, soluia lui Ion Pop ar putea fi catalogat, la prima vedere, drept retrograd. Att n cele trei sinteze, dar mai ales n monografiile despre Ilarie Voronca i Gellu Naum 10, care cuprind mai multe analize de text acesta e un alt motiv pentru care ele mi se par mai reprezentative dect panoramele , criticul citete poezia avangardist dintr-o perspectiv preponderent modernist. E, fr ndoial, acesta un efect al tematismului practicat de Ion Pop; dar, poate chiar ntr-o mai mare msur, i al propriilor preferine poetice. Firete, asta nu nseamn c criticul aprob peste tot coerena i omogenitatea i sancioneaz incoerena i eterogenitatea. n realitate, situaia e ceva mai complicat. Cert e, ns, c n cazul lui Voronca, de pild, baza metodologic a studiului rmne una tematist i din acest unghi Ion Pop analizeaz, rnd pe rnd, raportul dintre poezie i existen (Ilarie Voronca i starea de spirit avangardist), articolele programatice ale autorului (Pentru o nou gramatic a poeziei), cele 10 volume11 publicate n romn (Momentele poeziei), sonetele nepublicate din anii 30 (Armuri fragile), poemele n proz (Poezia prozei), universul imaginar (Configurri ale imaginarului), construcia textului (Miliardarul de imagini), pentru ca volumul s se ncheie cu obinuitul portret final (Un poet al sintezei integrale). Firete, ar fi numeroase observaii de fcut aici, de la raporturile poetului cu diversele curente literare ale vremii pn la arhitectura particular a acestui univers liric centrat n jurul toposurilor spectaculare. De altfel, capitolul consacrat imaginarului poetic pare s fie de departe cel mai consistent din volum. n schimb, nu e foarte convingtoare identificarea ntre existen i poezie din care Ion Pop a urmrit i e greu de neles de ce, pentru c volumul cuprinde numeroase alte idei care ar fi putut iei la fel de bine n prim-plan s fac teza central a crii sale: nu pentru c n-ar fi plauzibil, ci, dimpotriv, pentru c pare de ordinul evidenei. i, apoi, care alt poet avangardist i ci ali poei n general nu i-au dorit i nu au crezut c au atins o asemenea osmoz? Dar, chiar i cu asemenea fisuri, A scrie i a fi rmne cea mai bun interpretare a poeziei lui Voronca i e probabil ca ea s reprezinte un model de monografie pentru lecturile avangardei romneti din anii urmtori.

10 11

Ion Pop, Gellu Naum. Poezia contra literaturii, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2001. Este vorba de volumele Restriti (1923), Colomba (1927), Ulise (1928), Plante i animale. Terase (1929), Brara nopilor (1929), Zodiac (1930), Invitaie la bal (1931), Incantaii (1931), Petre Schlemihl (1932) i Patmos i alte ase poeme (1933).

151

M voi ntoarce, ns, la ceea ce am urmrit nc de la nceputul studiului de fa, i anume close-reading-ul poemelor avangardiste. Spuneam c Ion Pop nu respinge en gros tehnicile de destructurare a textului utilizate de Ilarie Voronca. Dar asta nu nseamn c nu o face en dtail. De pild, n penultimul capitol, criticul condamn frecventa neglijare de ctre poet a principiului ordonator capabil s asigure grmezii de semnificani minima coeren12, precum i senzaia de diluare a discursului, de monotonie provocat de reiterarea oarecum mecanic a procedeelor retorice utilizate pentru relativa structurare a textului13. Adic tocmai procedeele avangardiste... ns, n majoritatea cazurilor, trsturile avangardiste ale poeziei lui Voronca sunt amintite cu titlu pur descriptiv, fr vreo calificare de ordin valoric. Nu la fel se ntmpl, ns, cu procedeele moderniste. Dimpotriv, aproape toat preuirea pe care o are Ion Pop pentru poet vine din aceast direcie. Astfel, criticul observ n amplul comentariu la poemul Pneu i nu fr o anume satisfacie unitatea tematic a poemului14, susine c, n Ulise, planurile percepiei, orict de disparate, se armonizeaz ntr-o configuraie mozaical15, consider c, n Incantaii, cartea i dezvluie unitatea de adncime, dincolo de entropia de suprafa a discursului16 i e mulumit s constate c, n Patmos i alte poeme, registrul imaginar, altdat att de entropic, atinge, n sfrit, un grad de coeziune rareori realizat pn acum, prin exploatarea i intensificarea unei viziuni de factur oniric17.

Back to Modernism? n consecin, atitudinea lui Ion Pop poate fi rezumat prin urmtoarea aporie: dei avangarda servete ca termen de ncadrare, judecata de valoare survine doar n momentul n care proiectm asupra textelor o perspectiv modernist. Sau, cu alte cuvinte, un poet avangardist e cu att mai valoros cu ct reuete s ias din avangard. Firete, perspectiva lui Ion Pop poate fi uor amendabil prin faptul c evalueaz textele avangardiste tocmai prin ceea ce acestea (pretind c) nu sunt i, mai mult chiar, (c) n-ar vrea s fie n ruptul capului. Cu toate acestea, situaia e ceva mai complicat, de vreme ce, n cazul poeziei avangardiste, se ciocnesc dou principii tari ale evalurii critice: diferena specific a curentului/curentelor (adic acceptarea faptului c orice
12 13

Ion Pop, A scrie i a fi. Ilarie Voronca i metamorfozele poeziei, ed. cit., p. 304. Idem, p. 305. 14 Idem, p. 114. 15 Idem, p. 127. 16 Idem, p. 160. 17 Idem, p. 169.

152

formul trebuie judecat, nainte de toate, n funcie de propriile sale standarde) i diferena specific a autorilor/textelor (n spe, faptul c un autor e mai valoros prin ceea ce are diferit fa de vecinii si dect prin aceea ce are n comun cu ei). Firete, un asemenea conflict de prioriti se manifest, la urma urmei, n cazul oricrui curent i al oricrui autor/text. ns fundamentalismul avangardei a fcut ca acest antagonism s capete aici o rezonan mult mai ridicat. Ce-i de fcut n aceast situaie? O variant la care a recurs i Ion Pop n cartea sa din 1990 ar fi s adoptm distincia lui Angelo Guglielmi ntre avangard (distructiv) i experimentalism (constructiv)18. Cu toate acestea, soluia mi se pare contraproductiv, de vreme ce opoziia e n mod vdit dezechilibrat n favoarea celui de-al doilea termen. Altminteri, faptul c teoreticianul italian recurge la exemplul experimentalistului Michelangelo nu mi se pare lipsit de o anume semnificaie: n accepiunea lui Guglielmi, experimentalismul ajunge s coincid pur i simplu cu arta valoroas din toate timpurile, devenind astfel un concept inoperant (n fond, faptul c Marin Mincu aaz aproape ntreaga poezie romneasc postbelic sub semnul experimentalismului constituie un avertisment suficient de clar n aceast privin). Cealalt variant ar fi s extindem conceptul nsui de avangard. ntrebarea e: pn unde? Tot mpingnd graniele micrii, suntem tentai s nu ne mai oprim din drum, aa cum a fcut, de pild, Richard Kostelanetz, care, ntr-o antologie din 1982, intitulat sugestiv The Avant-Garde Tradition in Literature, ajunsese s includ aici pn i drama expresionist, versul proiectiv al lui Charles Olson, poezia concret sau surfiction-ul lui Raymond Federman19. Or, n acest caz, e evident c avangarda tinde s uzurpe statutul modernismului, adic al unui concept care are deja o vechime venerabil i o stabilitate prea puternic pentru a mai putea fi dislocat din tabelul istoriei literare. n faa unor asemenea inconveniente, mi se pare mai profitabil s acceptm paradoxul dect s-l evitm. S explicm, adic, nu cum a fost posibil ca poeii avangarditi s scrie poezii moderniste de bun calitate, ci de ce n-au putut s scrie dect poezii avangardiste proaste. Firete, mi s-ar putea obiecta aici c nu e corect s judecm un curent prin intermediul criteriilor altui curent. ns argumentul nu ine ntotdeauna. Nu mi se pare suficient ca un ism s se proclame i s fie recunoscut ca atare pentru a primi drepturi egale cu celelalte curente. Altfel, ar

18 19

Angelo Guglielmi, Avanguardia e sperimentalismo, Feltrinelli, Milano, 1964. Richard Kostelanetz (ed.), The Avant-Garde Tradition in Literature, Prometheus Books, Buffalo, 1982.

153

trebui s judecm i realismul socialist doar n conformitate cu propriile-i principii i s-i acordm, n consecin, drepturi egale cu acelea ale modernismului, de pild. n al doilea rnd, cred c nonsensul i incoerena nu merit acceptate ca principii de creaie (i de evaluare) dect n msura n care trimit la un sens sau la o coeren de ordin superior. Altminteri, cum am putea distinge ntre nonsensul programatic i nonsensul provenit din proiectarea eronat a textelor? n fine, cred c poeii valoroi ai comando-ului avangardist n-ar avea nimic de pierdut dintr-o asemenea redesenare a cmpului literar. Asta i pentru c exceptnd cazurile amintite mai sus ei oricum au fost interpretai i evaluai de critica literar romneasc tocmai prin grila de sorginte tematist-modernist elaborat de ctre Ion Pop. Or, din acest punct de vedere, singurul repro pe care i l-a aduce perseverentului i subtilului comentator al avangardei romneti nu e c nu a renunat la perspectiva sa modernist, ci c a ezitat s-i duc pn la capt consecinele unei asemenea situri.

References G. CLINESCU, Principii de estetic, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II, Bucureti, 1939. G. CLINESCU, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, Bucureti, 1941. G. CLINESCU, Opera lui Mihai Eminescu, 2 vol., ediie ngrijit de Ileana Mihil, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1999-2000 [1947/1969]. Matei CLINESCU, Avangarda literar n Romnia, in Saa Pan (ed.), Antologia literaturii romne de avangard, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969, pp. 5-33. Gabriela DUDA (ed.), Literatura romneasc de avangard, antologie, prefa, postfa, tabel cronologic, note, comentarii i bibliografie de Gabriela Duda, Humanitas, Bucureti, 1997. Ov. S. CROHMLNICEANU, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, vol. I, Minerva, Bucureti, 1972 [1967]. Angelo GUGLIELMI, Avanguardia e sperimentalismo, Feltrinelli, Milano, 1964. Richard KOSTELANETZ (ed.), The Avant-Garde Tradition in Literature, Prometheus Books, Buffalo, 1982. Adrian MARINO, Dicionar de idei literare, vol. I, Eminescu, Bucureti, 1973.

154

Marin MINCU (ed.), Avangarda literar romneasc, antologie, studiu introductiv i note bibliografice de Marin Mincu, Minerva, Bucureti, 1983. Ion POP, Avangardismul poetic romnesc: Eseuri, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969. Ion POP, Avangarda n literatura romn, Minerva, Bucureti, 1990. Ion POP, Gellu Naum. Poezia contra literaturii, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2001. Ion POP, Introducere n avangarda literar romneasc, Institutul Cultural Romn, Bucureti, 2007. Ion POP, A scrie i a fi. Ilarie Voronca i metamorfozele poeziei, ediia a II-a, adugit, Cartea Romneasc, Bucureti, 2007 [1993].

Acknowledgements Lucrarea de fa a aprut cu sprijinul financiar al CNCS -UEFISCDI, ca parte a proiectului cod PN-II-RUPD-676/2010.

155