Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Anonim-Kybalion Filosofia Hermetica 10
Anonim-Kybalion Filosofia Hermetica 10
Hermetica
CUPRINS:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
LEGEA
LEGEA
LEGEA
LEGEA
LEGEA
LEGEA
LEGEA
MENTALISMULUI
CORESPONDENEI
VIBRAIEI
POLARITI
RITMULUI
CAUZEI I EFECTULUI
GENULUI
dect toi Marii. n toate rile, numele de Hermes Trismegistul era sinonim
cu Fntna nelepciunii. Folosirea cuvntului hermetic este strict legat de
sensul secret nchis, nimic nu poate scpa. Discipolii au pstrat secretul
nvturilor, nevoind s dea perle porcilor, prefernd s dea laptele copiilor
i carne oamenilor netiutori. Discipolii au fost hermetici de team de a nu
vedea doctrina secret transformndu-se n doctrin (credin) religioas.
Vechiul ocultism din India i Persia a degenerat, pierzndu-se, n mare parte,
din cauz c apostolii si au devenit preoi. Ei au amestecat teologia cu
filosofia, avnd astfel ca efect pierderea ocultismului n noianul superstiiilor
religioase, al cultelor, al credinei i al zeilor. La fel, n Grecia i Roma,
nvturile hermetice ale gnosticilor i ale primilor cretini au degenerat sub
domnia lui Constantin, al crui pumn de fier a amestecat filosofia cu teologia.
Aceasta a luat colii cretine ce era esenial credinei: spiritul su, pe care l-a
obligat spiritual s bjbie mai multe secole nainte de a regsi vechiul drum
al credinei. n sfrit, totul arat observatorilor ateni c n cel de-al
douzecilea secol biserica lupt pentru a reveni la vechile nvturi oculte.
Au fost spirite elevate, de iniiai, care au transmis oral flacra vie a credinei
adevrate; sunt cunoscute rar cazurile cnd acestea au fost scrise. Chiar i
aa (rar), transmiterile s-au voalat, n termeni de alchimie i astrologie, nct
numai cei care cunoteau cheia puteau nelege corect. n primele zile ale
Antichitii existau un anumit numr de doctrine secrete fundamentale ce se
transmiteau de ctre Maestru elevului i care erau cunoscute sub numele de
Kybalion. Sensul exact i semnificaia cuvntului s-au pierdut de mai multe
secole. Principiile acesteia nu au fost scrise niciodat; era o culegere de
maxime, axiome i precepte, complet neinteligibile pentru profani, dar pe
care adepii le nelegeau imediat ce erau aplicate.
Arta alchimiei hermetice d preponderen Forelor Mentale (mai mult
dect elementelor materiale), unei transmutaii, unui fel de vibraii mentale
prin modificarea n vibraii de alt natur, mai mult dect transformarea unui
fel de mental n altul.
Legenda pietrei filosofale capabil s transforme n aur un metal de
rnd, nu era dect o alegorie a filosofiei hermetice, bine neleasa de ctre
adepii hermetismului veritabil.
Sftuim pe elevii notri cum este recomandat n Kybalion s
studieze nvtura hermetic cu umila atitudine de adept, deoarece poarta
numele de iniiat acela care muncete ntotdeauna la picioarele lui Hermes
Maestrul.
Mai departe, dam un mare numr de axiome, maxime i percepte ale
Kybalionului, nsoite de explicaii i clarificri care ni s-au prut necesare
pentru a-l face mai uor accesibil adepilor moderni, mai ales ca textul
original este scris, nadins, cu termeni obscuri.
Maximele originale, axiomele i perceptele Kybalionului vor fi subliniate
n aceasta lucrare dar n mod distinct; n toate cazurile, textul original a fost
respectat. Sperm c numeroi elevi, crora le oferim aceast lucrare, vor
scoate din studiul acestor pagini tot atta profit ct au scos i cei care i-au
transporte ctre cellalt pol. Toi cei care i-au nsuit un anumit grad de
miestrie personal lucreaz astfel, ntr-o oarecare msur, mai mult sau mai
puin incontient. Maestrul, din contra, o face contient, prin folosirea voinei
sale. Astfel, el ajunge s ating un grad de echilibru i de fermitate mental,
aproape de necrezut, din partea undelor care sunt trte nainte inapoi, ca
o pendul.
Aceast Lege, ca i cea a polaritii, precum i metodele pentru a le
contracara (a le neutraliza) au fost studiate n amnunt de hermetiti, iar
folosirea lor constituie o parte important a alchimiei mentale.
6. LEGEA CAUZEI i EFECTULUI.
Orice cauz are efectul su; orice efect are cauza sa, totul se ntmpl
conform Legii. Hazardul este un nume dat unei legi necunoscute. Sunt
numeroase planuri ale cauzalitii, ns nimic nu scap Legii KYBALION.
Acest principiu implic faptul c exist o cauz pentru orice efect
produs i un efect pentru orice cauz. El explic c totul se ntmpl conform
unei legi, c niciodat nimic nu se ntmpl accidental, neprevzut, c
hazardul nu exist i c, deoarece exist planuri diferite de cauz i efect,
planul superior domin totdeauna planul inferior.
Nimic nu poate scpa n ntregime legii.
Hermetitii cunosc pn la un anumit punct arta i metodele de a se
ridica deasupra planului obinuit al cauzei i efectului. Ridicndu-se mental la
un plan superior, ei devin cauz, n loc de a fi efect. Mulimile se las docil
duse, ele ascult de tot ce le nconjoar, de voina i dorina celor mai
puternici, de ereditate, sugestie, de toate cauzele exterioare care le dirijeaz
ca pe simpli pioni ai vieii.
Maetrii, din contra, se ridic n planul superior, dominnd sentimentele
i caracterul lor, calitile i puterile, tot aa de bine ca pe tot ce-l nconjoar.
Ei devin stpni, n loc de a fi jucai i dirijai de voina altora, precum i de
influenele exterioare. Ei se servesc de Lege, n loc de a fi instrumente.
Maetrii ascult de cauzalitatea principiului superior, ns ei comand planul
lor. n aceast afirmaie exist o bogie de cunotine hermetice. LE
NELEGE CINE VA PUTEA.
7. LEGEA GENULUI.
Este un gen n toate lucrurile; TOTUL are principiile sale: masculin i
feminin; genul se manifest n toate planurile KYBALION.
Aceast Lege implic adevrul c genul exist peste tot. Principiile
masculin i feminin sunt n aciune constant. Acesta e adevrul nu numai n
plan fizic, ci i n planurile mental i spiritual.
n Planul Fizic, Legea Genului se manifest sub forma sexului, n plan
superior el ia forme mai elevate, ns este mereu acelai.
Nici o creaie fizic, mental sau spiritual nu este posibil fr el.
nelegerea legilor sale va arunca lumin asupra multor obiecte care n mod
constant au uimit spiritul oamenilor.
Legea Genului a lucrat ntotdeauna pentru a crea i regnuri. Orice
lucru, orice individ conine cele dou elemente, masculin i feminin, sau chiar
Marele Principiu.
SFRIT